Tudodanchu's Weblog

Freedom, Democracy, Human Rights, No Communism For Vietnam

Archive for Tháng Bảy, 2008

ĐẦU TƯ NGOẠI QUỐC TẠI VIỆT NAM

Posted by tudodanchu trên Tháng Bảy 29, 2008

ĐẦU TƯ NGOẠI QUỐC TẠI VIỆT NAM.  TRƯƠNG MINH HÒA

 

      Nguyên tắc tối hậu của bất cứ người làm nghề buôn nào cũng không ngoài mục đích làm ra nhiều lợi nhuận, doanh nghiệp càng phát triển, có thể nói là cái túi của giới doanh nhân không có đáy, bao nhiêu tiền lời đổ vào cũng không bao giờ làm đầy.

 

” Thu bao tài sản, nào đã đủ.
Bạc chứa đầy kho, cũng  muốn thêm”.

 

    Trong giới kinh thương, có những doanh nhân có đầu óc làm ăn lớn, thường  tiên đoán tình hình xa hàng nhiều năm, nên có những dự phóng kế hoạch làm ăn lâu dài, họ ẩn nhẩn chờ thời, rút tỉa kinh nghiệm, nghiên cứu tình hình thị trường, chính trị của từng quốc gia một cách kỷ lưỡng và từ đó mới đưa đến phương cách làm ăn, nên chuyện làm ăn cũng cần áp dụng câu binh pháp Tôn Tử:” tri bỉ tri kỷ, bách chiến bách thắng”. Đối với các nước theo chế độ độc tài, nhất là Cộng Sản, thì công cuộc kinh doanh thường gặp phải khó khăn do nạn tham nhũng, đòi hối lộ, gây khó dể nhiều mặt và việc làm ăn thường hay được đặt trong tình trạng rủi nhiều, may ít, nên giới doanh nhân thường hay e ngại ở những thị trường nầy.

 

       Tại cái gọi là nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, mà ba thứ” độc lập, tự do, hạnh phúc” kèm theo tên quốc hiệu rờm rà, khôi hài, có dấu TRỪ trước mỗi tiêu đề, tự nó bộc lộ ra ý nghĩa tiêu cực, chẳng cần phải điều tra, hay” điều nghiên” cho mất thời giờ, cũng biết ngay là nước nầy: không còn ĐỘC LẬP vì đã bị Trung Cộng đô hộ bằng chủ nghĩa” thực dân kiểu mới, núp dưới bình phong” tình hữu nghị Việt-Trung đời đời bền vững, như răng với môi” từ lâu; có thể nói là nước Việt Nam ngày nay còn tệ hơn tình trạng” một quốc gia, hai chế độ” Hồng Kông, vì cựu nhượng địa Anh quốc nầy còn có đảng đối lập hoạt động công khai, còn Việt Nam thì” không, không, không..trăm lần không, vạn lần không”, nếu có đối lập cũng là Cuội, Cò Mồi dân chủ để làm bình phong che đậy chế độ độc tài, tập đoàn Thái Thú thời đại, là hệ thống quan chức của Bắc Kinh chọn lựa để cai trị. TỰ DO thì không bao giờ có và HẠNH PHÚC là cái bánh vẽ” vĩ đại” với xã hội chủ nghĩa, thiên đàng Cộng Sản….từ ngày được tổng thống gốc trốn lính, phản chiến Bill Clinton xã vận 1994, đảng Cộng Sản Việt Nam cũng phải bị buộc mở cửa để tồn tại từ năm 1986, khi mà đại sư phụ Liên Sô và các nước Cộng đảng tiên tiến Đông Âu rụt rịch tan hàng, quay lưng với” thiên đàng Cộng Sản và chủ nghĩa Marx Lenin” là nơi” vô địch về tình trạng vi phạm nhân quyền, lạc hậu” trên thế giới.

 

     Một số doanh nhân ngoại quốc nhìn thấy cái thị trường béo bở nhân công rẽ mạt, khi hàng triệu người nghèo khổ muốn tìm việc làm và đảng Cộng Sản Việt Nam cũng đã sẵn sàng kết ký với” bọn tư bản cực kỳ phản động” để bán sức lao động từ những giai cấp” tiên tiến, công-nông” cho bọn tư bản, dù phải đi ngược lại tư tưởng Karl Marx, Lenin, Hồ Chí Minh.…trước đây là không bao giờ thỏa hiệp với bọn tư bản, cuộc chiến” một mất một còn” như bài” quốc tế ca:” đấu tranh nầy là trận cuối cùng..nào vùng lên hởi nô lệ ở thế gian”, thì từ nhiều năm qua, những kẻ hô hào chống lại bọn” tư bản phản động, ngồi mát ăn bát vàng” lại cấu kết nhanh, mạnh, vững chắc với các nhà đầu tư, kinh thương từ các nước; đó là sự phá sản” toàn bộ” của chủ nghĩa xã hội, nên những người đi theo nó trở thành” những kẻ môi giới bốc lột, bốc lủm” mồ hôi, nước mắt của dân chúng mà lòng phơi phới một tương lai…triệu, tỷ phú” Mỹ Kim.

 

    Tình hình kinh tế Việt Nam càng có nhiều rủi ro, nhưng tại sao các nhà đầu tư cứ đổ tiền vào ào ào, theo thống kê và kể cả” báo cáo” của nhà nước Cộng Sản Việt Nam? Bộ những người có tiền ngu mà đổ tiền vào đây, chờ ngày bỏ của chạy lấy người?. Một điều chắc chắn 100% là các nhà đầu tư thứ lớn đều không ngu, họ có cả ban tham mưu gồm các kinh tế gia, học giả, người có nhiều kinh nghiệm, dĩ nhiên là bằng cấp cũng treo bít cả văn phòng làm việc, chứ không phải như” tiến sĩ cầu muối, bác sĩ tốt nghiệp trường thuốc Rê Gò Vấp, cử nhân cầu Ông Lãnh, kỷ sư  Cầu Chữ Y, chuyên gia kinh tế Ngã Ba Ông Tạ…” ở Việt Nam, được bổ sung thêm đội ngũ chuyên gia:” dốt như chuyên tu, ngu như tại chức”, trỏ thành” chất xám của chất Đỏ” với công thức” Hồng hơn chuyên”, đưa đất nước tới tình trạng” lạm phát khoa bằng, bằng cấp, song hành với lạm phát phản lực tiền tệ”.

 

    Những doanh nhân nắm bạc triệu, tỷ trong tay, há không biết thị trường đầy bất trắc và quá nhiều bọn” cướp ngày” là bộ máy cầm quyền ở Việt Nam hay sao, mà nhào vô đầu tư? Ngay cả trong giai đoạn mà nền kinh tế” Dị Mô” đang trên đà biến chứng thành” ung thư kinh tế” dù tất cả các chuyên gia kinh tế, lãnh đạo trung ương đảng…. đều không có ai bị Mỹ rải trúng chất độc khai hoang: DA CAM. Kinh tế ung thư nầy càng lây lan nhiều nơi, đều khắp, đưa đến” tình huống LIỆT KHÁNG KINH TẾ”, khi mà hệ thống miễn nhiễm kinh tế đã hoàn toàn bị tê liệt bởi con” siêu vi THAM NHŨNG” và con đại siêu vi” DỐT”, dần dần đưa toàn bộ cơ cấu kinh tế Việt Nam: tiến nhanh, tiến mạnh, tiến không lùi… đến sụp đổ.” Do đó tình hình lạm phát dự đoán từ 25 đến 30%, những nhà” KINH TẾ chăn trâu” xuất thân từ gốc du kích, thiến heo, du thủ, du thực, du côn, lưu manh, đểu cán…. đang bù đầu” KÊ TÍNH” cách nào để” khắc phục” cái tình huống cực kỳ khẩn trương nầy. Biện pháp vá víu là tăng giá xăng dầu 30%, cũng không thể làm” tình hình kinh tế Việt Nam đổi ngược”, trái lại càng làm cho tồi tệ thêm, như xăng đổ vào lửa. Dù có nguồn bò sữa Việt Kiều đổ vào cứu nguy qua việc gởi, mang về du lịch, du hý, du dâm…lên tới hàng chục tỷ, ngoại viện….nhưng tình hình càng BI ĐÁT, là con đường mà từ ngày BÁC ĐI qua Liên Sô mang cái thây mà Marx-Lenin vào làm tiêu tùng cả đất nước, đến nay thì coi như hết thuốc chửa.

 

    Nhìn lại đầu tư ngoại quốc vào Việt Nam từ trước đến nay, đa phần đều nhằm khai thác nhân công rẻ mạt, với mục đích yêu cầu thời thượng của giới chủ nhân xa lạ là:

 

” Bắt làm nhiều mà lương trả chẳng bao nhiêu.
Khi người ngoại quốc vẫn kiên trì bốc lột”.

 

     Do đó, những hãng xưởng do ngoại nhân đầu tư, có mặt mạnh trong hàng giày dép, may mặc, với các nhản hiệu quốc tế, như hãng giày Nike. Đây là lối” đầu tư khôn ngoan” và có tính toán, nếu một mai, vì biến động chính trị, hay thình lình đảng và nhà nước thay đổi chính sách bằng biện pháp” quốc hữu hóa”, là lối đánh tư sản ngoại quốc theo luật rừng, thì các chủ nhân các hãng nầy bỏ chạy mà không tiếc của bỏ lại, vì thiết bị sản xuất không nhiều; mặt khác, chủ nhân Cộng Sản không thể nào dùng những nhản hiệu cũ để sản xuất các mặt hàng cũ mà bán ra thị trường; nên các doanh nhân ngoại quốc không ngán.

 

    Ngay cả thời điểm kinh tế” lắc lư con tàu đêm” với những triệu chứng bất ổn kinh tế,” ấm đầu tiền tệ”, lạm phát” vượt chỉ tiêu” quá xa như phản lực cơ, mà có nhiều dự án đầu tư vào Việt Nam hàng tỷ Mỹ Kim, khiến cho nhiều người thắc mắc và họ còn bị một số kẻ, không loại trừ gián điệp nằm vùng, đón gió….tuyên truyền là:” thấy chưa, tình hình kinh tế Việt Nam vững như bàn thạch, tụi ngoại quốc đổ tiền vô ào ào để cứu đảng”, chúng được một số cơ quan truyền thông, nghi ngờ là” sanh vỏ đỏ lòng”, hay đã bị Việt Cộng bỏ tiền ra mua đứt; có thể họ là các tờ báo, đài phát thanh, nhìn thành phần nhân sự thì là gốc thuyền nhân, tỵ nạn; nhưng qua việc làm trong công tác” thông tin, hướng dẫn” thì người Việt hải ngoại biết ngay là:” ăn cơm tự do, đội Mo Cộng Sản”. Những cơ quan truyền thông nầy thường đưa ra những tin tức có lợi cho Việt Cộng như có những hợp đồng, dự án hàng tỷ đổ vào Việt Nam; nhưng phớt lờ những tin tức bất lợi cho Cộng Sản, đó là lối tuyền thông bưng bít, theo” định hướng xã hội chủ nghĩa” được áp dụng ngay trong hậu phương của người tỵ nạn.

 

       Nhìn tình hình đầu tư của các doanh gia ngoại quốc đem tiền vào làm ăn từ nhiều năm qua, thì họ cũng có chủ đích chính là” khai thác nhân công rẻ mạt”, thậm chí còn cấu kết với Việt Cộng, đánh lừa mang qua nước khác để bốc lột mạnh tay hơn. Tức là những tay tài phiệt ngoại quốc không ngu, họ tính toán kỷ, có chiến lược, nên hầu hết các lãnh vực đầu tư thường nhắm vào” đoản kỳ” như các hãng lấp ráp, chế thức ăn như mì, nước uống như hãng bia….và nhất là lãnh vực” Giải trí” là khách sạn, sân đánh golf….là” mặt mạnh” đấy. Việc kinh doanh trong một thị trường may ít rủi nhiều tại Việt Nam cần đòi hỏi phải” chụp giựt”, nếu cần thì làm nhanh và chạy sớm để không bị thiệt hại. Do đó, từ năm 1986 đến nay, các doanh nhân chỉ đến khai thác những thứ gì không quan trọng, nhưng DỰ ÁN xây dựng hãng lọc dầu Dung Quất từ hàng chục năm qua, trở thành DẠNG Ứ, các doanh nhân chạy dài, để trở thành cơ hội đụt khóet có” chính sách” của quan chức nhà nước dựa hơi vào phe cánh trung ương đảng.

 

    Dù tình trạng kinh tế Việt Nam đang trên đà sụp đổ, nhưng xây khách sạn, nơi giải trí, là thứ đầu tư mang nhiều lợi nhuận cấp thời, không sợ may rủi chính trị, vì nếu chính quyền Cộng Sản sụp đổ, thì tài sản không hề hấn với chính quyền mới và đương nhiên là bất cứ thời buổi nào cũng có khách du lịch đến, chưa kể đến giai cấp nhà giàu tư bản đỏ trong nước, thường chọn khách sạn, tụ điểm ăn chơi là” thường trú quán” hay” cơ ngơi” để tiêu cho đã số tiền gom bóp từ mồ hôi của dân..

 

    Nhìn thấy doanh nhân ngoại quốc đầu tư nhiều vào khách sạn, tụ điểm ăn chơi, sòng bạc…xin đừng mừng vội, đây là những toan tính làm ăn có chuẩn bị, tiên đoán tình hình khá chính xác và đương nhiên là vấn đề may rủi cũng không quan trọng. Đó là tâm lý chung, dù bất cứ quốc gia nào, thì các tụ điểm ăn chơi, khách sạn….vẫn ít khi lổ:

 

” Nước cường nhược có lúc, có nơi.
Dân hưởng thụ, thời nào cũng có”.

     Tụ điểm ăn chơi là nơi” tiền vô như nước sông Đà”, nơi không phân biệt đảng phái, tôn giáo, chủng tộc….hể ai có tiền là cứ đến mà tiêu. Do đó dù ngay trong tình trạng kinh tế suy thoái, chiến tranh, sắp sụp đổ; thì việc đầu tư vào khách sạn, nơi giải trí là mục tiêu kinh doanh” lý tưởng”, đó là lý do giải thích tại sao trong lúc tình hình kinh tế Việt Nam đang tiến dần tới sụp đổ, thì lại có những dự án đầu tư vào khách sạn./.

http://tinparis.net/vn_index.html

Posted in Uncategorized | Tagged: | 2 Comments »

Bọn Việt Gian Đang Suy Tính Gì???

Posted by tudodanchu trên Tháng Bảy 29, 2008

Bọn Việt Gian Đang Suy Tính Gì???

 

Trọng Tín

 

Được Hoa Kỳ chấp thuận và tạo những điều kiện đặc biệt tốt để hội nhập với thế giới bằng cách cửa WTO, bọn Việt Gian Hà nội đã tưởng rằng cơ hội thoát hiểm của chúng đã qua. Tuy nhiên, thực tế đã chứng minh cho chúng ta thấy, chúng miệng hô hòa nhập, hội nhập nhưng những hành vi của chúng vẫn không khác gì một đám du côn và cái cách cư sử theo kiểu “vừa đá bóng vừa thổi còi” vốn dĩ đã thành thói quen từ lúc bọn chúng còn là một lũ “khỉ” trên rừng đã bị trừng phạt. Trước tình hình quyền lực có thể bị đe dọa nghiêm trọng bởi những trò hề dân chủ cuội mà chúng đã cố tình nhào nặn ra để lừa bịp các chính khách Hoa Kỳ và Phương Tây có thể biến thành thật qua những hiện tượng “lồng giả thành chân”. Khi đưa ra các nhân vật cuội, phong trào cuội, đảng phái cuội để nhằm bịt mắt từ những kiều bào “tị nạn Việt Gian” đến các vị chính khách ưa chuộng hình thức chúng đã không thể ngờ rằng chúng đã bị những tiếng nói uất ức của những người dân vốn đã bị chúng đàn áp suốt hơn 60 năm nay đã cất lên tiếng nói và cái mà những người dân Việt Nam đau khổ mong muốn là cái mà ngay cả chúng và các chính khách “vô lương tâm” cũng không thể ngờ được.

 

Người dân Việt Nam mong muốn dân chủ, tự do, dân quyền thực sự. Những hành động bùng nổ một vài các sự kiện như công nhân đình công, dân oan biểu tình đã đập vào mặt những kẻ dám mở miệng nói rằng “dân trí ra còn thấp”.

Chính vì sợ rằng “chơi với lửa lâu có thể sẽ có lúc cháy nhà, chơi dao sắc lâu sẽ có ngày đứt tay” nên chúng đã phải vội vã đàn áp phong trào dân chủ một cách vừa hình thức và vừa ngấm ngầm. Trước tiên chúng phải tìm cách đàn áp những phong trào mà vẫn được gọi là “công khai và ôn hòa bất bạo động” vì đây cũng là 1 trong những phương tiện để người dân Việt Nam núp bóng và đồng thời cũng là nơi để Việt Gian trình diễn nói nôm na là chúng phải tìm cách “dập lửa” vì sợ sẽ có người tìm cách đổ xăng bất thình lình. Kết quả của cuộc “dập lửa” này thì như chúng ta cũng đã biết Lm. Nguyễn Văn Lý thì bị bắt, 8406 thì bị đàn áp đến tan rã, Đảng Thăng Tiến thì không còn chính nghĩa để hoạt động. Tuy nhiên, có lẽ màn trình diễn của Việt Gian Hà nội chưa phải là đã hết và có lẽ chúng cũng đã chuẩn bị từ lâu cho mà trình diễn này. Chúng tạo ra những dư luận cho rằng Đảng của chúng có 2 phe và mâu thuẫn giữa 2 phe này đã lên đến cao trào, việc đàn áp phong trào dân chủ là một trong những hệ quả tất yếu của sự đấu đá tranh giành quyền lực. Cách lý giải này, đã làm cho dư luận ở Hải Ngoại cảm thấy hoang mang, lẫn lộn vì ai cũng biết rằng việc Hoa Kỳ cho ra báo cáo về tình trạng đàn áp nhân quyền và tôn giáo cũng như phải có một số nhưng biện pháp trừng phạt kinh tế nhất định đối với Việt Gian là kết quả của nhiều tài liệu mà do chính những kiều bào tị nạn Việt Gian sưu tầm và liên tục đấu tranh. Chính vì vậy Hoa Kỳ cũng như Việt Gian muốn cấu kết để tạo ra màn kịch “2 phe đấu đá” để lừa bịp những ngọn đuốc đấu tranh sôi sục của cộng đồng người Việt tại Hải Ngoại.

Thử tưởng tượng thế này, giả sử có 2 phe đấu đá với nhau thật thì vụ việc Phạm Gia Khiêm sang Hoa Kỳ cũng như Nguyễn Minh Triết hay Nguyễn Tấn Dũng trong thời gian tới sẽ được hiểu là sự kiện đàn áp các phong trào dân chủ là do “phe bảo thủ” gây ra nhằm phá hoại để hạ uy tín của “phe cấp tiến” đối với quan thầy Hoa Kỳ, bên cạnh đó tất nhiên “phe cấp tiến” cũng tha hồ thêu dệt rằng tình hình thỏa ước dân chủ với Hoa Kỳ đang bị gặp rất nhiều những khó khăn vì có kẻ “phá hoại”, vừa tránh được sự chỉ trích từ phía Hoa Kỳ (nếu không muốn nói là được ăn thêm carot) đồng thời được sự thông cảm của cả người dân bên trong cũng như ngoài nước. Tuy nhiên, để ý thấy là tất cả những luận điệu phản đối Hoa Kỳ về bản báo cáo nhân quyền, cũng như tường thuật buổi làm việc của Nguyễn Văn Hưởng với ông Jonathan Aloisi không hề được chúng công khai thành Anh ngữ, hơn nũa trong bản tường thuật buổi làm việc đó Nguyễn Văn Hưởng cũng từng nói sẽ thông báo chi tiết cho Hoa Kỳ trước khi tiến hành bắt bớ hay đàn áp các nhà dân chủ. Như vậy, nếu nói “phe bảo thủ” “phá hoại” thì sao mà lại làm lợi cho “phe cấp tiến” vậy? Nếu “phe bảo thủ” là thân Trung Cộng thì sao muốn bắt bớ lại phải thông báo cho Hoa Kỳ biết??? Đúng là dấu đầu hở đuôi….

Để tiếp tục màn kịch 2 phe để diễn cho giống thật ngày 30 thang 3 Việt Gian đã tuyên bố sẽ xét xử LM. Nguyên Văn Lý theo khoản 1, Điều 88 Bộ luật Hình sự về tội tuyên truyền chống đối Nhà nước CHXHCN Việt Nam (báo Đảng Cộng Sản Việt Nam). Như vậy LM. Nguyễn Văn Lý sẽ phải chịu những đòn nặng hơn người ta tưởng (sau khi Nguyễn Văn Hưởng tuyên bố sẽ cân nhắc kỹ đối với trường hợp của LM. Nguyễn Văn Lý khi có hội đàm với ông phó đại sứ Hoa Kỳ tại Việt Nam….

Việt Gian Cộng Sản đang suy tính gì???

Rõ ràng VGCS muốn rằng việc trừng phạt LM. Nguyễn Văn Lý làm cho người ta có thể thấy 3 việc:
– Khẳng định rằng 8406 không phải là một tổ chức được Hà nội cho phép
– Cảnh cáo với những tiếng nói yêu nước đang còn xem thường uy quyền của bộ máy đàn áp để những phong trào trong nước không còn tiếp tục lan rộng.
– Khẳng định rằng “phe bảo thủ” đang thắng thế, qua đó cho thấy thiện chí của “phe cấp tiến” và từ đó gây ra 1 dư luận là trong Đảng có thể có 1 lực lượng tiến bộ sẽ làm cách mạng dân chủ (sẽ có Gorbachev và VN sẽ là Đông Âu ở Đông Nam Á vv…).

Nhưng ngoài bản chất tàn ác, thú tính, tụi Việt Gian còn sẵn có một bản tính lưu manh tiềm ẩn. Bên cạnh việc diễn kịch ngoài ý muốn của Hoa Kỳ để lừa bịp người Việt Hải Ngoại, nhưng bọn Việt Gian vẫn muốn rằng cho dù vở kịch thất bại chúng vẫn tìm cách gây sức ép lên Hoa Kỳ bằng những hành động như thể một con điếm nóng lòng muốn kiếm được khách bằng cách ve vãn hết thằng đàn ông này đến thằng đàn ông khác. Ngày 29 – 3 là lúc mà Phạm Gia Khiêm từ Trung Cộng trở về, theo thông lệ các buổi gặp gỡ giữa cơ quan thái thú và chính quốc, Việt Gian Cộng Sản và Trung Cộng lại tiếp tục thỏa thuận những việc như “cắm mốc biên giới vào năm 2008”, xúc tiến kế hoạch “vành đai” thực chất là bán đất đợt 2 và lần này có thêm cả dân Việt Nam nữa – Chúng gọi đó là những “tầm cao mới” cơ đấy, thật là không còn chút liêm sỉ nào!!! Cũng cùng ngày tên Việt Gian Đào Duy Quát và tên Vương Quốc Khánh – phó chủ nhiệm báo chí Trung Cộng đã bàn thảo kế hoạch đồng hóa văn hóa Việt trước khi dự án “vành đai” thành hình thông qua cái gọi là trao đổi giao lưu văn hóa, báo chí. Đúng là quân vô sỉ đi liếm đít Tàu Ô!!! Trong khi báo Cộng Sản của bọn Việt Gian thì phải dịch ra tiếng Trung thì báo của Trung Cộng lại chẳng có tờ nào viết tiếng Việt. Tệ hơn nữa đối với Hoa Kỳ và các nước Phương Tây thì văn hóa phẩm bị kiểm duyệt khi vào Việt Nam trong khi văn hóa Tàu thì không thấy chúng kiểm duyệt. Đúng là quân tay sai quá lố…!!! Thực chất chúng muốn cho người Mỹ thấy rằng nếu không cố làm , bỏ ngoài tai ba cái cộng đồng người Việt tị nạn đi thì tôi sẽ vẫn ngả theo anh Trung Cộng đấy. Nhưng có một điều thiết tưởng bọn Việt Gian nên biết nếu Trung Cộng vào được Bắc Việt cũng là lúc bè Việt Gian chúng mày phải đền tội với nhân dân Việt Nam. Lịch sử nhơ nhớp của chúng mày còn đó ngàn năm cũng không gì rửa hết.!!!

Trọng Tín

 

 http://www.vietthuongonline.com/articles/trongtinvietgiansuytinhgi.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: | 2 Comments »

Đừng Tiếp Tục Mắc Mưu Việt Gian…

Posted by tudodanchu trên Tháng Bảy 29, 2008

Đừng Tiếp Tục Mắc Mưu Việt Gian…

Trọng Tín

 

Trong suốt hơn 60 năm qua, VGCS (Việt Gian Cộng Sản) luôn tìm mọi cách để củng cố quyền lực của chúng. Tại sao? Tại vì cũng trong ngần nấy thời gian quốc dân Việt Nam không ngừng đấu tranh đòi quyền tự chủ, đòi nhân quyền và đòi phục hoạt lại những truyền thống văn hóa của dân tộc. Hầu hết các ngọn cờ đấu tranh có hình ảnh quốc gia, dân tộc đều bị tụi Việt Gian này tìm cách tiêu diệt. Những đảng Việt Quốc, Việt Cách và cả một chính quyền Việt Nam Cộng Hòa cũng lần lượt bị chúng tìm cách phá hoại rồi triệt hạ. Đã quá nhiều lần thất bại trước bọn Việt Gian bán nước đội lốt Cộng Sản này, nhưng có cảm giác rằng người dân Việt Nam vẫn bị mắc lừa một cách ngây thơ trước những âm mưu của bọn Việt Gian. Những anh lính Việt Nam Cộng Hòa, những trí thức Quốc Gia, những người nông dân chất phác….tất cả đều đã từng cay đắng thốt lên “nào ngờ…”. Cái sự tưởng tượng sai lầm nhất của người dân Việt Nam là nhầm lẫn bọn Việt Gian này là Cộng Sản. Cái tưởng tượng sai lầm thứ 2 đó là nhầm lẫn khi nghĩ rằng bọn Việt Gian này là người Việt Nam máu đỏ da vàng. Bọn CSVN (Cộng Sản Việt Nam) hiện nay làm sao có thể gọi chúng là người Việt Nam được khi chúng đem những người “đồng bào” của mình, đất đai của cha ông để bán cho ngoại bang??? Chúng là Cộng Sản sao được khi luôn luôn chúng sống sung sướng hơn so với tất cả những người lao động Việt Nam chân chính, và thêm nữa chúng chẳng hề biết chủ thuyết Cộng Sản là cái chó gì cả vì bọn chúng đã từng thề “trước 2 ông rậm râu, môt ông sâu mắt” để nhập hội băng đảng Mafia đi ăn cướp.

 

Chính vì những tưởng tượng sai lầm như vậy nên những cách thức đấu tranh với bọn Việt Gian của những người Việt Quốc Gia đã mắc phải những sai lầm cố hữu. Họ cho rằng họ đấu tranh để loại bỏ một chủ thuyết sai lầm và tìm cách cải tạo những tư duy lệch lạc của một nhóm người Việt phản động. Vì vậy, không khỏi ngạc nhiên là dưới thời Việt Nam Cộng Hòa, những người Việt Quốc Gia chiến đấu với VGCS để bảo vệ người dân Việt thoát khỏi “ách Cộng Sản” và thời nay những người tự nhận là đấu tranh dân chủ thì lại chọn con đường vận động, đấu lý với bọn VG (Việt Gian) để có được quyền lợi chính đáng bằng vũ khí “ôn hòa, bất bạo động” hy vọng rằng chân lý thuộc về lẽ phải. Nhưng tất cả các hình thức này đã bị bọn VG bắt bài và chúng nắm được điểm yếu của những người Việt Quốc Gia đó chính là hành động của họ luôn bị chi phối bởi lương tâm và họ luôn có suy nghĩ lo sợ rằng những đồng bào, anh em ruột thịt của mình sống dưới “ách Cộng Sản” bị chà đạp về nhân phẩm, bị tước đoạt quyền lợi vv và vv… Nên VGCS đã có trong tay hơn 84 triệu con tin và chúng tha hồ làm phách. Chúng đâu có ngần ngại chôn sống những người dân vô tội tại Huế, đâu có ngần ngại đánh bom khủng bố tinh thần người dân ngay tại Sài Gòn, và những người dân thôn quê ai không ủng hộ chúng thì chúng thủ tiêu…. Rõ ràng, cuộc đấu tranh của những người Việt Quốc Gia chống Cộng Sản trong suốt hơn 60 năm qua đã và đang là cuộc giải cứu con tin trong tay 1 đám khủng bố có tổ chức.


Phương pháp đấu tranh chống “Khủng Bố Việt Gian”


Đã có rất nhiều phương pháp đề xuất để chống lại bọn KBVG “Khủng bố Việt Gian” này trong quá khứ cũng như hiện tại. Kết quả của những phương pháp đó cũng đã dần được kiểm nghiệm và đúc rút kinh nghiệm. Có rất nhiều lộ trình đấu tranh cho dân chủ nước nhà, lộ trình 9 điểm của bác sĩ Nguyễn Đan Quế, lộ trình 8 điểm của Hòa thượng Thích Quảng Độ, 4 bước 8 điểm của khối 8406, yêu sách 8 điểm của Nguyễn Tấn Hoành. Tuy nhiên cho đến nay có thể thấy rằng lộ trình 9 điểm của bác sĩ Nguyễn Đan Quế đã phần nào có chút hiệu lực. VGCS đã phải nhượng bộ phần nào trong điểm yêu sách đầu tiên này đó là chúng phải cởi bỏ bức tường thông tin đối với những hãng thông tấn lớn của Hoa Kỳ như VOA, RFA, BBC… (“tự do thông tin có trọn lọc” vì các website đấu tranh của người Việt ở Hải Ngoại vẫn bị ngăn cản). Hiện tại người dân trong nước đã có thể nghe đài xem báo qua truy cập website của những hãng thông tấn này và do đó tình hình về cách mạng dân chủ đã có trong tiềm thức của 1 số bộ phận trong dư luận quần chúng. Tuy nhiên, một vế quan trọng trong điểm đầu tiên của lộ trình vẫn chưa được giải quyết đó là quyền tự do báo chí của người dân ở trong nước do đó những tư tưởng tự do vẫn chưa được phát biểu, bằng chứng là chỉ thị 37 của Nguyễn Tấn Dũng về báo chí…. Những điều đó cho thấy VGCS có cái để “sợ” và chúng cũng cần phải mềm mỏng trong chính sách ngoại giao để có được những thỏa thuận sao cho có lợi cho chúng. Chúng ta cũng biết rằng VGCS sinh ra vì mục đích làm tay sai và tồn tại bằng ăn cướp, chúng đã chứng tỏ cho chúng ta thấy chúng phải ăn cướp để tồn tại (cải cách ruộng đất, cải tạo công thương nghiệp rồi chống tư sản mại bản vv…) khi không còn gì để ăn cướp thì chúng lại van xin Ngoại Quốc để được làm tay sai. Trong những thỏa hiệp để làm tay sai ấy có những điểm chúng ta có thể lợi dụng và tự do ngôn luận, báo chí, tư tưởng, thông tin, cũng như các quyền con người là các yêu sách mà bất kỳ một quốc gia nào văn minh tiến bộ cũng cần đòi hỏi vì đó là nền tảng cho sự phát triển của họ.


Tuy nhiên, khi kiểm điểm lại quá trình đấu tranh chúng ta cũng không khỏi chạnh lòng bởi trong công cuộc đấu tranh nhiều tổ chức đã mắc mưu VG, bị chúng lôi kéo vào những biểu tình lên án đòi hỏi những điều khoản nhỏ mà quên đi rằng những điểm chính yếu vẫn chưa được thỏa mãn. Thay vào đấu tranh đòi những điểm quan trọng một cách dứt điểm, nhiều tổ chức đã sa đà vào đấu tranh đòi thả những tù nhân chính trị cụ thể, đòi bỏ những điều luật bất hợp lý cụ thể. Chúng ta biết rằng trong tay VGCS đang có 84 triệu “con tin” thả con tin này chúng lại bắt con tin khác, luật pháp trên lý thuyết là do đám “nghị gật” của Quốc Hội bù nhìn của VG soạn thảo, bỏ điều này sẽ có điều khác. Vậy chẳng lẽ đấu tranh để đưa lần lượt 84 triệu con tin từ nhà tù nhỏ ra nhà từ lớn, hay là đấu tranh để cho Quốc Hội VG không còn giấy để in các điều luật ấm ớ, vô lý của chúng??? Trong thời gian vừa qua VGCS bị những đòn cảnh cáo nhất định qua báo cáo về tự do nhân quyền của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ và tiếp theo đó là những đòn cảnh cáo về kinh tế CSVG đã ra tay đàn áp liên tiếp khối 8406. Linh mục Nguyễn Văn Lý bị đi đày, Nguyễn Văn Đài và Lê Thị Công Nhân bị truy tố về tội chống phá “nhà nước” để có cái cho tên VG Phạm Gia Khiêm lên đường sang thăm Hoa Kỳ. Sao mà khớp thế!!! Đành rằng cần phải lên tiếng bênh vực những tiếng nói đấu tranh khi họ bị đàn áp nhưng hãy tỉnh táo để nhìn nhận đâu là mục tiêu chính? Đâu là hệ quả của mục tiêu ấy? Chúng ta ai cũng biết rằng cái đích của cuộc đấu tranh là sự tự do của 84 triệu quốc dân Việt Nam chứ không phải sự “tự do trong khuôn khổ” của 1 vài người tiêu biểu. Thêm nữa sự tự do về ngôn luận báo chí thông tin sẽ là cơ sở để người dân trong nước vùng lên và bảo vệ lẫn cho nhau. Là những người có tri thức chúng ta nên hy sinh cái nhỏ để tập trung vào cái đích lớn, đừng tiếp tục để VG lợi dụng lôi kéo vào những cuộc đấu tranh tản mạn không thiết thực.

Trọng Tín

 http://www.vietthuongonline.com/articles/trongtindungmacmuucsvn.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: | 2 Comments »

“Việt Kiều” Ơi Đừng ….. Bé Cái Lầm

Posted by tudodanchu trên Tháng Bảy 29, 2008

“Việt Kiều” Ơi Đừng ….. Bé Cái Lầm

 

Trọng Tín

Những người Việt đã từng phải đối diện với biết bao nhiêu nguy hiểm khó khăn để trốn chạy ách “Cộng Sản” (thực ra là Việt Gian thì đúng hơn) đi tìm tự do, họ đã tự nhận mình là những “người Việt tị nạn Cộng Sản” và phải sống cuộc đời lưu vong trên đất khách quê người. Đối với họ những ngày tháng sống với VGCS (Việt Gian Cộng Sản) là những đêm trường tăm tối không hề có tương lai, những quãng thời gian hãi hùng trên biển cả mênh mông là đối mặt với thần chết. Trong đầu họ lúc đó có lẽ chỉ có 1 câu nói vang lên “tự do hay là chết”. Tuy nhiên một quãng thời gian không dài cũng không ngắn ngủi được sống ở một thế giới tự do đã làm cho họ phần nào nguôi ngoai cái nỗi sợ hãi, ghê tởm đám “Việt Gian nộ bộc Chủ Nghĩa Đỏ” chăng???

VGCS có lẽ đã đoán được những suy nghĩ của những “Việt Kiều tiềm năng” nên chúng cũng gián tiếp ngấm ngầm cho phép các “thuyền nhân đi tìm tự do” được ra đi để tìm chân trời mới. Nhất cử lưỡng tiện, chúng đã cùng lúc đạt được 3 mục đích:

– Thứ nhất: Chúng đã loại đi được một số không nhỏ những người Việt quốc gia có thể là những “thế lực tiền năng” để làm sập ngai vàng quyền lực của chúng. Nếu như họ không chết ở ngoài biển khơi thì trong đất nước cũng không còn các “mầm mống gây loạn”.

– Thứ hai: Nhờ có sự tổ chức ra đi một cách lén lút như vậy chúng đã có nhiều cơ hội ăn cướp chiếm đoạt tài sản của họ (cả tiền bạc và cả bất động sản) một cách rất công khai.

– Thứ ba: Người Việt nào ra đi mà chẳng có họ hàng thân quyến, vì vậy nếu thoát chết mà đến được xứ tự do, thế nào chẳng có ngày quay lại. Thời gian sẽ là phương thuốc hiệu nghiệm nhất để xóa dịu bất cứ vết thương nào.

Như vậy những thuyền nhân ở quá khứ cũng như tương lai trong mắt của những tên Việt Gian luôn luôn là còn “bò sữa”. Quá khứ là “bò sữa” và tương lai cũng sẽ là “bò sữa”….

Không biết có phải VGCS đã cảm thấy nỗi đau của những “người Việt tị nạn Cộng Sản” đang sắp “lên da non” hay không mà chúng đã bắt đầu tung ra Hải Ngoại những kế hoạch dụ khị người Việt tị nạn một cách rầm rộ. Ban đầu chúng đổi tên những người Việt tị nạn thành “Việt Kiều”, “Việt Kiều” thì cũng giống như Hoa Kiều hay Úc Kiều Mỹ Kiều mà thôi, chỉ là người Việt đang làm ăn xa xứ đâu có thấy nguồn gốc tị nạn gì đâu…??? Vậy là dùng nhiều thành quen, lâu lâu thì thành khái niệm, định nghĩa và những người Việt tị nạn sẽ quên đi nguồn gốc của mình như thế nào.

Tiếp theo là chúng họp Bộ Chính Trị (là hàng ngũ những tên Việt Gian nhiều nợ máu nhất với người dân Việt Nam) để cho ra đời cái gọi là Nghị quyết của Bộ Chính trị số 36-NQ/TW: “Về công tác đối với người Việt Nam ở nước ngoài” để có đường lối kế hoạch dụ khị hẳn hoi chỉ thị cho các nô bộc tay sai của Đảng Mafia Đỏ thực hiện. Ý đồ của chúng là:

1. Ngang nhiên khẳng định chủ quyền sở hữu của chúng với cộng đồng người Việt tị nạn bằng câu “Người Việt Nam ở nước ngoài là bộ phận không tách rời và là một nguồn lực của cộng đồng dân tộc Việt Nam. Dịch nôm câu nói này là con “bò sữa” này là của tôi và không ai có quyền chiếm đoạt nó hết…. Bỉ ổi chưa!!! Xưa kia thì chúng chửi những người Việt tị nạn là bè lũ tay sai đế quốc ăn bơ thừa sữa cặn đấy nhé….

2. Nhuộm đỏ hóa cộng đồng người Việt tị nạn bằng kế hoạch như “Tích cực đầu tư cho chương trình dạy và học tiếng Việt cho người Việt Nam ở nước ngoài, nhất là cho thế hệ trẻ. Xây dựng và hoàn chỉnh sách giáo khoa tiếng Việt cho kiều bào, cải tiến các chương trình dạy tiếng Việt trên vô tuyến truyền hình, đài phát thanh và qua mạng Internet. Cử giáo viên dạy tiếng Việt tới những nơi có thể để giúp bà con học tiếng Việt. Tổ chức trại hè nói tiếng Việt cho thanh, thiếu niên người Việt Nam ở nước ngoài.”  “Tổ chức cho các đoàn nghệ thuật, nhất là các đoàn nghệ thuật dân tộc ra nước ngoài biểu diễn phục vụ cộng đồng. Tạo điều kiện cho các nghệ sĩ, vận động viên là người Việt Nam ở nước ngoài về nước biểu diễn, thi đấu, tham gia các đoàn Việt Nam đi biểu diễn và thi đấu quốc tế. Thường xuyên tổ chức các chương trình giao lưu văn hoá, văn học, nghệ thuật, triển lãm, hội thảo, du lịch về cội nguồncũng như “Đổi mới mạnh mẽ và toàn diện công tác thông tin, tuyên truyền, giúp cho người Việt Nam ở nước ngoài hiểu đúng tình hình đất nước và chính sách của Đảng và Nhà nước. Đầu tư cho các chương trình dành cho người Việt Nam ở nước ngoài của đài phát thanh, truyền hình và Internet; chú trọng đổi mới nội dung, hình thức và kỹ thuật của các chương trình này. Hỗ trợ việc ra báo viết, mở đài phát thanh, truyền hình ở ngoài nước. Xây dựng thư viện trên mạng Internet để phục vụ cho người Việt Nam sống xa Tổ quốc. Hỗ trợ kinh phí vận chuyển và đơn giản hoá thủ tục đối với việc gửi sách báo, văn hoá phẩm ra ngoài phục vụ cộng đồng.”  Nghĩa là bằng cách tổ chức những việc như giao lưu văn hóa, giao lưu thông tin để người Việt tị nạn bị nhuốm đỏ một cách từ từ mà hết sức tinh vi.

3. Sau kết tất nhiên là công việc của những con “bò sữa” đương nhiên là phải sản xuất ra sữa. Hãy xem bọn Việt Gian nói rõ mục đích của chúng nhé “Tranh thủ cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài tiến hành hoạt động vận động, tư vấn về pháp lý trong quan hệ với nước bà con làm ăn sinh sống”, sau đó là “Hoàn chỉnh và xây dựng mới các chính sách thu hút người Việt Nam ở nước ngoài hoạt động đầu tư, kinh doanh ở trong nước. Coi trọng các hình thức đầu tư, kinh doanh quy mô vừa và nhỏ do người Việt Nam ở nước ngoài trực tiếp thực hiện hoặc thông qua người thân trong nước thực hiện. Mở rộng và tạo thuận lợi hơn nữa chính sách kiều hối. Phát huy khả năng của người Việt Nam ở nước ngoài làm dịch vụ, thiết lập và mở rộng kênh tiêu thụ hàng hóa Việt Nam, các quan hệ hợp tác và đầu tư với các doanh nghiệp, các tổ chức và cá nhân nước ngoài.” Và sau cùng là “Các tổ chức đảng, các cơ quan nhà nước ở Trung ương và địa phương, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, các tổ chức và đoàn thể nhân dân theo chức năng, nhiệm vụ của mình tham gia tích cực vào công tác đối với người Việt Nam ở nước ngoài. Xây dựng cơ chế phối hợp chặt chẽ giữa Uỷ ban về người Việt Nam ở nước ngoài với các cơ quan hữu quan, với Mặt trận Tổ quốc Việt Nam và các đoàn thể nhân dân, giữa trong nước với ngoài nước. Củng cố và phát triển các tổ chức xã hội làm công tác vận động người Việt Nam ở nước ngoài, như Hội liên lạc với người Việt Nam ở nước ngoài, các hội thân nhân kiều bào và các hình thức tập hợp chính đáng khác, phù hợp với ý nguyện và đặc điểm của cộng đồng ở địa bàn cư trú.” Để không cho những con “bò sữa” này thoát…

Ngây thơ tin vào lời dụ khị của đám Việt Gian khát máu, nhiều “Việt Kiều” đã “yêu nước” theo kiểu của VIệt Gian định nghĩa và họ khấp khểnh về nước “làm ăn sinh sống” thực ra là sản xuất sữa cho Đảng Mafia Đỏ, thế là nhiều bi kịch đã xảy ra như tấm gương của Trịnh Vĩnh Bình, Nguyễn Đình Hoan. Thật là tội nghiệp cho những con “gà mờ” này vẫn không nhớ câu “gửi trứng cho ác”!!! Kết quả là sau khi vắt hết sữa thì ….. đưa vào “lò mổ”. Âu đó cũng là những bài học cho những ai đã vội quên nhũng chuyến vượt biển đầy nguy hiểm để đi tìm tự do.

Không những tận dụng “Kiều hối” chúng còn tận dụng cả chất xám của những người Việt tị nạn. Chúng vẽ ra nào là những vị trí xứng đáng trong Quốc Hội, vinh danh những nhân tài đất Việt rồi trọng dụng những tài năng Hải Ngoại vv và vv… Nhưng hãy xem những gì chúng đã đối xử với những người Việt Nam từ những năm 54 đến nay. Nào là “sĩ, phú, địa, hào ; đào tận gốc chốc tẫn rễ” nào là “cải tạo tư bản tư doanh” nào là “cải tạo công thương nghiệp” nào là “văn nhân giai phẩm” “đánh tư sản mại bản” vv…. Nếu những ai cho đó là những bài học đã cũ và “Đảng” đã “đổi mới” thì hãy xem chiến lược của chúng trong việc tổ chức bộ máy của chế độ như thế nào. Trong năm 2005 , Bộ Chính Trị của VGCS cũng đã cho ra đời Nghị quyết số 42/NQ/TW của Bộ Chính trị về công tác quy hoạch cán bộ lãnh đạo, quản lý thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước (nên nhớ Nghị Quyết này áp dụng cho đến năm 2015 đấy). Đây là một chính sách mới của chúng trong cái gọi là thời kỳ Công Nghiệp Hóa Hiện Đại Hóa đất nước. Những tưởng rằng chúng kêu gọi “Kiều hối”“Kiều tri” như thế ắt hẳn chúng phải coi trọng “Việt Kiều” lắm chứ. Nhưng thực tế hãy xem những thành phần nào được xứng đáng đứng vào hàng ngũ lãnh đạo đất nước:

1 – Từ khi xuất phát là bọn Việt Gian để làm tay sai cho Đế Quốc Đỏ, chúng ta đã thấy rằng chứng chỉ sử dụng những kẻ ngu dốt, thú tính. Trong quá khứ như thế nào thì trong tương lai cũng như vậy chúng sẽ chọn những thành phần như “Có quan điểm giai cấp công nhân trong công tác quy hoạch cán bộ: Chú ý phát hiện, bồi dưỡng cán bộ trưởng thành từ thực tế CNH, HĐH; chủ động và sớm phát hiện cán bộ có triển vọng, các tài năng trẻ nhằm sớm đưa vào quy hoạch dự nguồn cho đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý để có kế hoạch đào tạo, bồi dưỡng nhân tài cho đất nước; quan tâm tạo nguồn để tăng tỷ lệ cán bộ lãnh đạo, quản lý trẻ, xuất thân từ công nhân, nông dân, con em các gia đình có công với cách mạng, cán bộ dân tộc thiểu số, cán bộ nữ”.

2 – Ngoài viêc xét thành phần những phương pháp tuyển lựa của chúng cúng không hề thay đổi “Công tác quy hoạch cán bộ lãnh đạo, quản lý phải đặt dưới sự lãnh đạo tập trung, thống nhất của các cấp uỷ đảng, đồng thời có sự phân cấp hợp lý về thẩm quyền quy hoạch cán bộ, phù hợp với phân cấp quản lý, sử dụng cán bộ”  và “Thực hiện nguyên tắc tập trung dân chủ trong công tác quy hoạch cán bộ; Đảng thống nhất lãnh đạo và quản lý đội ngũ cán bộ, bảo đảm vai trò lãnh đạo tập trung của cấp uỷ đi đôi với việc phát huy trách nhiệm của các tổ chức trong hệ thống chính trị, nhất là người đứng đầu; đồng thời mở rộng dân chủ trong việc phát hiện nguồn, phát hiện tài năng”.

Vậy đấy, thử xem có thấy tụi Việt Gian nhắc đến những trí thức, những “tư sản tự do” trong cách tuyển lựa cán bộ của chúng không? Hay là vẫn cái đám ngu dốt, thú tính như trước. Trong cách lựa chọn chúng có “dân chủ đa chiều” không hay là vẫn “dân chủ tập trung” và quyền lực cao nhất thuộc người đứng đầu. Hệ thống chính trị của chúng có phải là hệ thống “quyền lực phân lập” hay không hay vẫn là hệ thống “chỉ đạo tập trung”??? Cứ nhìn xem những gì chúng viết thì biết chúng chỉ xem “đám trí thức, tư sản” chỉ là những con “bò sữa” không hơn. Xưa kia chúng vắt hết sạch “sữa” rồi đưa vào lò mổ hết, những con “bò sữa” nào thoát chết thì đã di tản. Bây giờ đây, chúng lại giở trò dụ khị để mời những “con bò sữa” này vào bẫy. Thoạt trông thì những “bó cỏ” hấp dẫn lắm, nhưng cứ thử mà chui đầu vào rồi sẽ biết cái man rợ của cái “lò mổ” vĩ đại của những tên Việt Gian. Chuẩn bị cho kỳ bầu cử sắp tới sẽ có hàng loạt những trò cuội mà VGCS sẽ trình diễn trong đó sẽ có một vài “con bò sữa” làm thí dụ. Nhưng chớ có nghĩ rằng VGCS đã thay đổi so với 60 năm trước đây nhé!!! Đừng có …. cái lầm nữa “Việt Kiều” ơi….

Trọng Tín

 http://www.vietthuongonline.com/articles/trongtinbecailam.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: | 2 Comments »

Một Âm Mưu Lừa Đảo Mới Của Bọn Việt Gian CSVN

Posted by tudodanchu trên Tháng Bảy 29, 2008

Một Âm Mưu Lừa Đảo Mới Của Bọn Việt Gian CSVN

 

 

Trọng Tín

 

 VGCS (Việt Gian Cộng Sản) trong suốt quá trình lịch sử tồn tại và phát triển của chúng, chúng luôn biểu hiện là những con vi trùng gây bệnh, cứ mỗi lần phải đối mặt với hoàn cảnh bị tiêu diệt là chúng lại tìm cách biến thể để lẩn tránh. Ban đầu chúng làm tay sai cho Nga Cộng, Nga Cộng và khối Đông Âu đổ chúng quay sang làm tay sai cho Trung Cộng, theo Trung Cộng bị chèn ép nhiều mặt và kinh tế không thể bứt lên được từ đó có nguy cơ bùng nổ cách mạng dân chủ chúng quay sang xin làm tay sai cho Hoa Kỳ. VGCS là một lũ ngu dốt với trình độ lớp 3 trường làng nên chúng không thể có bất cứ tư tưởng, đường lối gì cả, ngay đến cái “kim chỉ nam” của chúng, chúng cũng không thằng nào biết cho đến đầu đến đũa. Tình trạng này không phải cho đến giờ mới có mà xuất phát điểm nó đã là như vậy. Từ Hồ Chí Minh đến Nguyễn Minh Triết, Từ Lê Duẩn đến Nông Đức Mạnh chẳng có tên nào hiểu biết gì về cái chủ nghĩa dị dạng mà chúng lấy làm “kim chỉ nam” cả.

 

VGCS xuất thân từ ngu dốt nên tất nhiên chúng phải tìm chỗ dựa và nhu cầu làm tay sai là luôn thường trực trong suy nghĩ, hành động của chúng. Chúng làm tay sai là để mong giữ được cái quyền lực cai trị đất nước và thực tế đã chứng minh, chúng sẵn sàng đạp lên tất cả các giá trị truyền thống đạo đức của dân tộc miễn sao cho các quan thầy của chúng thỏa mãn và chúng nhận được sự giúp đỡ về tài lực, vật chất để củng cố quyền lực làm cha mẹ của dân tộc. Dễ thấy khi chúng làm tay sai cho ai thì chúng cố gắng sao chép một cách sống sượng cái hình bóng đó, đi với Nga Cộng chúng nói tiếng Nga, học văn học Nga và nâng bi người Nga đến mức thối không để đâu cho hết (bằng những câu đại loại như “trăng trên đất Liên Xô tròn hơn trăng Trung Quốc, đồng hồ Liên xô tốt hơn đồng hồ Thụy Sĩ”). Khi theo Trung Cộng thì chúng học sử Tàu, xem phim Tàu, cũng “công ty trách nhiệm hữu hạn hóa” các hợp tác xã thủ công và cũng tư sản hóa đảng viên vv… Một trò lố bịch. Đi theo Hoa Kỳ (mặc dù vẫn chưa toàn tâm toàn ý vì sợ làm mếch lòng anh hai Trung Cộng) thì chúng hô cái khẩu hiệu “hòa nhập với thế giới” rồi “chống khủng bố” nữa chứ…. ôi trời ơi là trời. Cả cái nước Việt Nam chỉ có cái đám khủng bố lớn nhất đó là Đảng Mafia Đỏ ngoài ra dân đen chân lấm tay bùn lo ăn từng bữa lấy gì ra mà khủng bố. Đất nước Việt Nam qua bàn tay phá hoại của đám virus bệnh hoạn này đã “lở loét” như người bị AIDS giai đoạn cuối rồi còn ai thèm ngó ngàng gì nữa mà khủng với bố. Cái cách sao chép của chúng có thể thấy rằng chúng cũng như đám virus gây bệnh luôn biến hình đi để người ta khó phân biệt mà tiêu diệt…..


Xuất phát từ nhu cầu muốn làm tay sai cho Hoa Kỳ chúng đã tạo dựng nên vở kịch là “Đảng ta có 2 phe”:


– “Phe Cấp Tiến”: Đóng vai những kẻ trẻ trung đã phần nào thoát khỏi những tư tưởng giáo điều đang muốn hướng đất nước theo 1 chiều hướng mới và có xu hướng “thân Mỹ”.
– “Phe Bảo Thủ”: Chịu cắn răng hy sinh một chút để đóng vai những “thằng già bảo thủ” có tư tưởng giáo điều và vẫn muốn Việt
Nam theo gương Trung Cộng.


Gần đây một trong những vai diễn “thượng thặng” là Lê Đức Anh phải diễn một tuồng ôm hận mà trả thẻ Đảng để lui về sau “cánh gà”. Sau đó một diễn viên “gạo cội” khác (đóng vai tương phản) đang phải đóng vai kẻ bị khủng bố cuộc sống bằng 2 vụ đánh bom ở gần nhà ở, rồi trong công việc lại bị có kẻ thọc gây bánh xe phá hoại công cuộc “dân chủ hóa đất nước” theo lệnh của quan thầy Mỹ (bằng cách đàn áp các phong trào dân chủ trong nước một cách đúng lúc – vì sắp bầu cử rồi mà diễn viên sắm vai đại biểu dân chủ vẫn chưa gây được tiếng vang nhất định). Nhưng kỳ lạ thay, báo trí trong nước không hề đăng những tin này mà lại thông qua những cái “loa” ở Hải Ngoại để xì xào về dư luận trong nước và xôn xao bàn tán ở Hải Ngoại. Thế là có những ông như Nguyễn Thanh Giang đã trả lời phỏng vấn của đài BBC rằng “Có thể tân chính phủ nghĩ rằng làm việc chung với Hoa Kỳ là điều tốt, nhưng phái thân Trung Quốc lại dùng việc bắt bớ để làm khó trước chuyến thăm vừa rồi của ông Phạm Gia Khiêm sang Mỹ.” Rồi có những điễn dàn ở paltalk xôn xao bàn luận đưa ra cả trăm giả thuyết về cái gọi là “phe bảo thủ” đang thắng thế….


Tại sao bọn Việt Gian cần vở kịch này:


Nên nhớ rằng các quan thầy Hoa Kỳ cũng chẳng phải khát khao cháy bỏng gì cho sự tự do dân chủ của người Việt Nam nhỏ bé, nghèo khổ để mà ra lệnh cho bọn Việt Gian phải đa nguyên chính trị, tự do tôn giáo, tự do ngôn luận đâu mà là các quan thầy Mỹ nhức đầu với những biểu tình đấu tranh của cộng đòng người Việt tại Hải Ngoại cũng như sự “tự do vừa phải” cũng sẽ mang lại những lợi ích nhất định cho môi trường đầu tư ở Việt Nam. Về phía Việt Gian nên nhớ rằng chúng ko phải đi làm tay sai cho ngoại quốc vì ngưỡng mộ các ông chủ hay anh hai tài ba để học hỏi gì đâu, mà chủ yếu chúng lợi dụng sự hậu thuẫn của họ để củng cố vị trí quyền lực của chúng ở trong nước. Nhu cầu của bọn Việt Gian là độc quyền chiếm giũ vị trí độc tôn chính trị vì vậy mong “rồng cọp đánh nhau, ngư ông đắc lợi” là chuyện không bao giờ có. Hơn nữa, dân chủ mà “cuội” thì còn được chứ dân chủ “thứ thiệt” thì đừng có hòng.


Thế đấy, cả các chính khách Hoa Kỳ lẫn bọn Việt Gian đều mong muốn có vở kịch dân chủ nên tất nhiên những gì nguy hại đến vị trí quyền lực của bọn Việt Gian thì Việt Gian cứ thẳng tay mà làm, nhưng có điều làm sao, vừa cuội mà vừa không bị người xem kịch biết “Trương Phi” là “Trương Phì” nghĩa là phải diễn sao cho càng thật càng tốt để lừa được đồng bào Hải Ngoại và người dân trong nước. Chính vì vậy, những sự kiện nửa bí mật, nửa công khai cứ lần lượt được tung ra Hải Ngoại theo kiểu “chuyện kín cung đình” để cộng đồng Hải Ngoại thông cảm và có lý do để giải thích việc tại sao đi với Hoa Kỳ mà Việt Gian vẫn đàn áp “các phong trào dân chủ” trong nước mà không bị sao hết. Còn nhớ cách đây đúng 1 tháng tôi được 1 anh bạn học cũ ở trong nước (anh ta làm bên Bộ Ngoại Giao Viêt Cộng) cung cấp tin “nhà Nguyễn Tấn Dũng” bị đặt bom…. Úi chà tin tức bí mật mà từ Bộ Ngoại Giao thì còn gì bằng lại thêm nũa anh ta kết luận vậy là “trong nước Nguyễn Tấn Dũng có nhiều kẻ thù”. Thử hỏi rằng nếu Nguyễn Tấn Dũng bị lép vế như vậy thì sao lại leo lên được chức Thủ Tướng, Nguyễn Minh Triết leo lên chức chủ tịch nước. Mà thực ra nếu Nguyễn Văn Hưởng hoặc Nguyễn Chí Vịnh là người của Trung Cộng thật thì nói thật chứ Nguyễn Tấn Dũng chết trong vòng không quá 30 giây việc gì phải đặt bom cho hỏng hết nhà cửa đi bởi vì Nguyễn Tấn Dũng luôn được “bảo đảm an toàn” bởi Bộ Tư Lệnh Cảnh Vệ thuộc Bộ Công An.


Cái cách mà mấy tên Việt Gian này diễn tuồng làm cho người xem vùa buồn cười vừa khinh bỉ cứ y như là mấy anh trai giả gái đứng trong bóng tối ở xó đường câu khách bằng cách nửa kín nửa hở bộ cánh để lừa mấy anh mắc bệnh “quáng gà” nhưng trót để hở quá nên “lộ tẩy”.

Âm mưu của bọn Việt Gian xưa nay luôn luôn là lừa bịp dư luận để chúng thực hiện âm mưu củng cố vị trí quyền lực chính trị độc tài của chúng tại Việt Nam. Để nhìn rõ những âm mưu khốn nạn của bọn Khủng Bố Đỏ này chúng ta cần phải quên đi tất cả những cách giải thích, cắt nghĩa lằng nhằng rằng chúng đang trao lại quyền lực cho người dân, chúng đang đổi mới, đang cởi mở vv và vv… Chỉ có một điều duy nhất có thể nói về bọn Việt Gian này đó là quyền lợi của chúng luôn di ngược lại của người dân Việt Nam, và chúng bằng mọi cách sẽ củng cố quyền lực để giữ quyền lợi đó. Chỉ có 1 cách duy nhất là đấu tranh không khoan nhượng để lật đổ chúng, kết thúc bài viết này tôi xin mượn lời của nhà báo Việt Thường để kết luận “không có phe cấp tiến, cũng chẳng có phe bảo thủ, người dân Việt Nam chỉ có duy nhất 1 kẻ thù đó là bọn Việt Gian bán nước”.


Trọng Tín

 http://www.vietthuongonline.com/articles/trongtinammuucuaVGCS.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: | 2 Comments »

Chính Sử Việt Nam Đã Ghi Rất Rõ: Cộng Sản Việt Nam Là Bọn Việt Gian

Posted by tudodanchu trên Tháng Bảy 29, 2008

Chính Sử Việt Nam Đã Ghi Rất Rõ: Cộng Sản Việt Nam Là Bọn Việt Gian

Phần cuối của loạt bài: Việt Gian – Tham Nhũng – Dân Oan .

Ngày 12 tháng 9 năm 2007

Nhà Báo Việt Thường

Đánh Máy: Trúc Đông Quân

* Lời Ghi Chú:

Nhận thấy các bài nói chuyện của ông Việt Thường trên Việt Nam Exodus (vietnamexodus.com) đáng để cho chúng ta lưu tâm, cùng với yêu cầu của nhiều độc giả khắp nơi trên thế giới và nhất là sự yêu cầu của các thính giả, độc giả hiện đang ở trong nước. Chúng tôi cố gắng bỏ thời gian eo hẹp để đánh máy lại cho tiện việc các độc giả trong nước không có phương tiện theo giỏi qua “Hệ Thống Chuyển Tin Toàn Cầu – World Wide Web – Internet”.

Qua các cuộc nói chuyện của nhà văn, nhà báo Trần Hùng Văn tức tác giả Việt Thường trước đây ông viết cho tờ Độc Lập ở Hà Nội lấy bút hiệu Trọng Kính. Trần Hùng Văn bị Cộng sản bắt giam hơn 10 năm, ông cũng đã trải qua những màn bị chúng tra tấn rất dã man trong một thời gian dài. Sau đó ông được chính phủ Anh bảo trợ sang Luân Đôn, từ năm 1993 ông cộng tác với nhiều tờ báo với bút hiệu Trần Thượng Dân hiện ông đang sinh sống tại Anh. Tác giả Việt Thường cũng là một tay chấm tử vi và phong thủy có hạng. Với cương vị là nhà báo dưới chế độ Cộng sản nên tác giả có dịp tiếp xúc với nhiều hạng người trong xã hội Cộng sản. Vì vậy tác giả Việt Thường biết được nhiều chuyện đặc biệt với nhiều chi tiết. Xin quí độc giả theo dõi bài nói chuyện dưới đây của tác giả Việt Thường.

***

Tường Thắng: Xin kính chào quí vị thính giả Vietnamexodus, hôm nay Tường Thắng xin được nói chuyện với nhà báo Việt Thường từ London. Dạ xin chào ông Việt Thường.

Việt Thường: Kính chào ông Tường Thắng, kính chào quí vị đọc giả của Vietnamexodus

Tường Thắng: Thưa ông Việt Thường thời gian qua chúng ta nói qua 5 bài: “Việt Gian – Tham Nhũng – Dân Oan”. Hôm nay xin ông có thể tiếp tục.

Việt Thường: Về đề tài đó thì tạm coi như đã xong. Tôi đã nói thành phần Dân Oan là: “Phụ nữ, Thanh niên, Văn nghệ sĩ, Trí thức, Nông dân và Công nhân”. Bây giờ cũng sang chuyện liên quan đến vấn đề đó, nhưng đây là bài kết.

Hôm nay, nhân kết hợp ý kiến của một số bạn đọc gởi đến đặt câu hỏi cho tôi và rất nhiều người cho rằng: “Dân trí của người Việt Nam chúng ta hiện nay vẫn còn thấp cho nên cuộc đấu tranh này phải từ từ. Phải đi bước đầu tiên là nâng cao dân trí trước đã, thì mới giải quyết vấn đề Việt Nam tận gốc”. Họ cũng nói rằng: “Ngay cả những người ở trong hàng ngũ Cộng Sản thí dụ như nhà văn Nguyên Ngọc là con người cởi mở đổi mới cũng có nhắc đến Cụ Phan Chu Trinh, và Hà Sĩ Phu, còn nhiều người nữa nhắc đến cụ Phan Chu Trinh kể cả những trí thức hải ngoại thì cũng nhiều người chê dân trí Việt Nam thấp. Rồi đến những người tự nhận là đấu tranh dân chủ cũng nói là dân trí Việt Nam thấp. Họ cho là chỉ mình họ có mấy chục người thôi là không thấp, phần còn lại là dân trí thấp hèn”. Thậm chí Dương Thu Hương cũng coi dân trí Việt Nam thấp. Và đại loại như Nguyễn Gia Kiểng thì (khỏi nói) vẫn cho là dân trí thấp. Chưa có người nào nói dân trí Việt Nam cao cả. Quý vị cứ để ý xem. Hoàn toàn họ chưa nói, hoặc là họ tuyên bố ra miệng, viết thành bài họ đều coi dân trí Việt Nam là thấp hết. Cũng chưa có ai đưa chuyện đó ra để thảo luận.

Do đó có một số bạn đọc đặt cho tôi vấn đề này và muốn hỏi ý kiến của tôi như thế nào?

Tôi nghĩ là vấn đề “đơn giản” này, nhưng không phải là không phức tạp vì do cách quan niệm cũng như do chỗ đứng của mỗi người như thế nào thôi, thì cách lập luận có thể khác nhau. Riêng đối với tôi thì trước khi nói đến dân trí Việt Nam cao thấp ra sao thì ta phải hiểu rằng:

1 – Dân trí nghĩa là gì?

2 – Khi đề cao cụ Phan Chu Trinh trong thời kỳ cụ “không có đồng quan điểm” với cụ Phan Bội Châu hay những nhà cách mạng khác khi tìm cách đánh đuổi thực dân Pháp đi. Và cụ Phan Chu Trinh muốn: “Pháp Việt đề huề”. Cụ đưa ra quan điểm đó là để xây dựng dân trí đã, nâng cao dân trí rồi mới có thể làm cho đất nước phồn vinh độc lập một cách thật sự, còn nếu không thì sẽ đi vòng vòng rồi quay lại chổ cũ thôi. Bây giờ tôi xin nói vào đề:

Dân Trí nghĩa là gì?

Trong giai đoạn đó cụ Phan Chu Trinh cũng nghĩ dân trí có nghĩa là trình độ văn hóa khoa học tự nhiên, khoa học kỹ thuật của nhân dân ta còn kém cho nên cụ mới đặt ra chuyện đó. Vì vậy mới cho bắt chước theo kiểu Nhật là đi học khoa học kỹ thuật của phương Tây về rồi mới xây dựng cho đất nước mạnh lên, có một cơ sở hạ tầng mạnh lên thì bấy giờ mới hy vọng đuổi thực dân Pháp được. Vì thế mới đặt vấn đề là việc chống thực dân Pháp chưa chắc đã thành công, mà nếu thành công thì với trình độ khoa học kỹ thuật không có gì cả. Vẫn lại khẩu súng kíp, hay khẩu súng kiểu Cao Thắng chưa có đường rãnh (đường khương tuyến) trong nòng súng thành ra bắn đi xa không được tới 100 mét mà chẳng có sức mạnh gì cả. Cho nên với kiểu đó, bắt chước người ta thì cũng không thể nào tự vệ được rồi sẽ bị một thứ thực dân khác xâm lược thôi. Thì đấy là quan điểm đó.

Nhưng đối với tôi, tôi nghĩ là dân trí mình hiểu đơn giản như thế thì không được mà nó có hai phần:

1- Kiến thức khoa học tự nhiên

2- Phần này rất quan trọng khi nói đến Dân Trí là nói đến con người cao hay thấp, là căn cứ vào lối sống, nếp sống của người ta. Tức là họ phải phân biệt được giữa Đúng-Sai, Lợi-Hại. Có trường hợp là đúng nhưng lại hại cho mình, có trường hợp sai nhưng lợi cho mình, thì như thế trong trường hợp đó phải phận biệt như thế nào. Quan trọng đầu tiên nhất là dân trí là phải gắn bó mình với cộng đồng tập thể mà mình đang sống, hay nói rộng ra hơn là đối với đất nước mình đang là công dân của nước đó. Thí dụ như: Chúng ta là người Việt Nam thì chúng ta phải hiểu mối quan hệ người Việt Nam đối với đất nước Việt Nam như thế nào? Tôi nghĩ đó mới là nền tảng quan trọng nhất của dân trí. Bởi vì xây dựng dân trí lên cao rất khó, nhưng hủy hại nó đi thì không khó lắm. Còn xây dựng cho được một nền giáo dục hiện đại thì chúng ta thấy nó cũng khó những không khó bằng xây dựng dân trí. Bởi vì dân trí dính dáng với truyền thống lịch sử. Nó phải dẫn đi nhiều thế hệ, phải hàng ngàn, ngàn năm mới có thể xây dựng được, định hình được nó, làm cho những con người gắn bó với mảnh đất mình sống, và làm cho mình nhận thức được mối quan hệ hữu cơ bản thân mình với cộng đồng của mình và với tổ quốc của mình. Cho nên có người nói: “Một người ở miền Bắc có thể đi vào Nam là để bảo vệ mảnh đất ở miền Nam thì mình thấy họ có dân trí”.

Tôi cho dân trí người Việt Nam không thấp tí nào mà phải nói rất cao. Bởi vì nếu dân trí người Việt Nam thấp thì chúng ta đã mất nước từ lâu rồi. Còn nếu như dư luận nói là: “Để xây dựng dân trí cao đã rồi mới giải quyết vấn đề”, thì đoạn dưới đây tôi sẽ nói chuyện tại sao cụ Phan Chu Trinh nêu ra như vậy. Chúng ta tưởng tượng từ ngày chúng ta mất nước trong thời kỳ Bắc thuộc, 1000 năm sau chúng ta mới lấy lại nước. Thì thử hỏi trong 1000 năm đó chúng ra xây dựng những gì trong lãnh vực khoa học kỹ thuật? Nó có khác gì đâu? Nó không thay đổi bao nhiêu. Nhưng tại sao phải mất 1000 năm chúng ta mới lấy lại đất nước? Chỉ riêng chuyện đó đã nói lên là trong giai đoạn Bắc thuộc đó, Tàu đã tìm mọi cách cả văn hóa, kinh tế, cả chính sách cai trị của tụi thái thú Tàu. Nó đô hộ Việt Nam, chúng cố tình đồng hóa người Việt Nam đi, nó làm cho chúng ta mất gốc đi. Chính chúngnó làm để xóa dân trí của chúng ta đi. Chứ đừng nghĩ rằng viết được mấy câu chữ Nho, có một tí học thức, đọc được một tí thơ Đường ..v.v.. là mình đã trở thành người có kiến thức, như vậy là dân trí cao. Điều đó không đúng.

Dân Trí cao (như tôi đã nói) thì phải biết phân biệt là người Việt Nam lúc nào cũng biết được sự gắng bó của mình với làng xã của mình. Đó là lý do mà đất nước của mình mặc dù sát nách một nước Tàu lớn rộng, và chúng nó luôn luôn có tư tưởng muốn đồng hóa nhân dân Việt Nam, nhưng không thể nào đồng hóa được. Nó có thể đánh và chiếm được nhiều nơi, nhưng khi đến Việt Nam thì bất kể thế lực nào cũng đều bị bật ra. Và nếu như văn hóa của nó cố tình đưa ra xâm nhập vào Việt Nam, để chúng nó tìm cách đồng hóa thì nó cũng bị Việt Nam hóa nó đi. Thì đó mới là dân trí cao. Thí dụ trong lịch sử ta đọc lại trong thời kỳ chống quân Nguyên, thì ta thấy là những người có khoa bảng mà học giỏi tài cao. Thí dụ người mẫu như Trần Ích Tắt là một người văn chương thơ phú rất hay chúc vụ vương tước hẳn hoi, nhưng họ có thể họ sẵn sàng đầu thú quân Nguyên, đi theo giặc Nguyên để làm Việt Gian. Nhưng trong khi đó có những người bản thân họ thấp hèn hơn (Trần Ích Tắc), thí dụ như Yết Kiêu Giả Tượng là gia bộc trong phủ của Đức Trần Hưng Đạo. Thì những người đó đã đóng góp những chiến công rất lớn với việc chống quân Nguyên. Và những người đã từng “bán than” như Trần Khánh Dư thì cũng đóng góp rất lớn trong ba (3) lần đánh nhau với quân Nguyên. Thì chúng ta so sánh dân trí của những người như: Yết Kiêu, Giả Tượng, Trần Khánh Dư với Trần Ích Tắc thì ai cao? Ai là thấp? Và cuộc Hội Nghị Diên Hồng đó là những người từ các làng xã lên và toàn là các bô lão với những con em của họ về tham dự. Những người đó là những người dân dã họ đâu phải là các quan lớn, quan nhỏ, họ chỉ là dân thường. Nhưng họ đã thích (xâm) hai chữ Sát Thát vào tay để họ ra trận chiến đấu với quân Nguyên. Sát Thát có nghĩa là hoặc mình chết hay mình phải giết chết chúng nó. Nếu mình đánh nó chết thì thôi. Vậy những người dân đó có dân trí thấp không? Chính vì dân trí của ta không thấp, cho nên chúng ta mới ba (3) lần thắng quân Nguyên.

Đến thời kỳ quân Minh cũng thế. Khi quân Minh xâm lược Việt Nam thì thử nghĩ xem bao nhiêu anh khoa bảng đã làm được những gì? Những anh đó có gọi là dân trí thấp không? Tức là nếu nói nâng cao dân trí, tức là làm cho nhân dân đều có trình độ xấp xỉ bằng các anh đó hay dưới một chút xíu thôi chứ gì? Cho nên không thể có! Kể cả Nguyễn Trãi, mặc dù đỗ đến thạc sĩ coi như là tiến sĩ. Một người học giỏi như vậy nhưng ông đâu dám phất cờ khởi nghĩa. Ông Nguyễn Trãi phải dựa vào Lê Lợi. Trong khi đó có những người chẳng có khoa bảng gì cả như Nguyễn Chích chỉ là một anh nông dân cùng với Lê Lợi đứng ra phất cờ (khởi nghĩa). Anh bán dầu như Trần Nguyên Hãn bỏ vào tìm Lê lợi. Bản thân Lê Lợi cũng đâu phải là người khoa bảng hay có bằng cấp. Nhưng Lê Lợi hiểu được sự gắn bó bản thân mình với tổ quốc của mình. Cho nên chúng ta thấy và hiểu rằng rằng dân trí cao hay thấp là ở chỗ đó. Ở chỗ là biết xả thân vì đại nghĩa, biết xả thân hy sinh cá nhân của mình cho đại cuộc, cho tổ quốc. Như thế mới gọi là Dân Trí cao.

Rồi đến một thí dụ nữa vào thời kỳ Nguyễn Huệ đánh quân Thanh, thì ai cũng biết là trước đó có nạn lính Tam Phủ, tức là sau khi Trịnh Sâm phế con trưởng lập con thứ. Thì lính Tam Phủ phò con trưởng là Trịnh Khải để đánh Trịnh Cáng và họ đã làm loạn. Nhưng sau đó thì bị dẹp và lính Tam Phủ bị lùng bắt, bị giết, cho nên nhân dân họ ghét lính Tam Phủ kiêu binh. Quảng Trị, Nghệ Tĩnh là quê hương của Trịnh Kiểm, cho nên họ bị lùng giết đến nỗi phải bỏ chạy, cởi bỏ quần áo mà không dám nói, vì nếu nói thì lộ ra giọng Thanh- Nghệ- Tĩnh là bị người ta giết ngay. Sau đó họ mới vừa về đến quê thôi, thì xảy ra vụ quân Thanh tràn sang Việt Nam, bấy giờ Nguyễn Huệ đưa quân ra để đánh quân Thanh. Thì Nguyễn Huệ làm gì có quân lính nhiều?. Cho nên trên đường vừa đi vừa tuyển binh, nên trong quân đội của Nguyễn Huệ có rất nhiều người chính là lính Tam Phủ đó. Vừa mấy ngày trước họ còn là kẻ tử thù đối với dân của Thăng Long, bây giờ họ quên đi tử thù đó, họ mới vừa bị đánh đuổi chạy khỏi nơi đó, thì nay họ quay trở lại Thăng Long để giải phóng cho những dân sống ở miền Bắc để đánh tan quân Thanh ở Thăng Long. Như vậy họ đặt cái gì lên trên?. Họ bỏ chuyện tư thù cá nhân, họ bỏ tự ái địa phương đi, để họ đặt Tổ Quốc lên trên hết. Vậy những người lính này Dân Trí họ có cao không?.

Dưới thời Pháp xâm lược Việt Nam, thì đó là tình trạng yếu kém, lạc hậu của vua quan chứ người dân không có lạc hậu. Khi Pháp đánh vào thì người dân nổi lên đánh nhau với Pháp. Chưa bao giờ trong suốt 80 năm trời bị Pháp đô hộ, chưa có lúc nào, không có năm nào người dân không nổi lên, những cuộc khởi nghĩa lớn, nhỏ nổi lên để giết tụi Pháp. Hết đợt này thì đến đợt khác. Chưa bao giờ ngưng chuyện nổi dậy cả. Thậm chí những người chức vụ rất thấp như là Tán Thuật (Nguyễn Thiện Thuật), hay cụ Hoàng Hoa Thám ..v.v.. Dù ở một nơi bình thường như một vùng rừng núi thôi, nhưng ông cũng đã đánh nhau với Pháp suốt 20 năm trời. Rồi cuối cùng ông thua đó là một lý do khác. Lý do không phải là vì Dân Trí thấp mà bởi vì hạ tầng cơ sở vật chất, khoa học kỹ thuật của chúng ta yếu kém, chưa có. Để từ đó tôi mới chứng minh sang chuyện tại sao cụ Phan Chu Trinh nêu ra chuyện “Dân Trí” này.

Trong giai đoạn Việt Nam vào thời kỳ cụ Phan Chu Trinh, thì lúc bấy giờ tất cả các nước phương Tây đều đổ xô đi tìm thuộc địa cả, chứ không cứ gì Pháp. Và chúng nó đều núp dưới danh nghĩa “khai sáng văn minh”. Chứ chúng nó không nói là chúng nó đi xâm lược. Chúng chỉ nói đi “khai sáng văn minh cho các nước lạc hậu”. Nhưng sự đi “khai sáng” đó của nó giống như bây giờ tụi Việt Gian Cộng sản khoát áo Cộng sản theo chủ nghĩa Cộng Sản để đem công bằng cho toàn dân ?!, trong đó đặt biệt là cho tầng lớp bị bóc lột nhiều nhất là dân lao động, tức là công nhân. Nhưng thực tế đâu phải như vậy. Như Pháp đâu có làm chuyện “khai sáng” mà đó là biến nhân dân chúng ta thành nô lệ. Đất đai của tổ quốc chúng ta thành thuộc địa của chúng nó, và nó cướp hết tài nguyên. Đấy là mục tiêu chính.! Trong trường hợp đó nếu giả dụ cuộc cách mạng của chúng ta nổi lên, nhất thời mà đánh thắng được tụi Pháp vì lý do nào đó. Có thể là cuộc tranh chấp giữa nó với các thực dân khác mà trong giai đoạn đó nó tạm thời chịu thua. Nhưng chưa chắc chúng ta giữ được nước, bởi vì tình trạng sản xuất trong nước còn quá lạc hậu như vậy, thì những thằng thực dân khác đến với súng ống của nó tối tân thì chắc chắn nó lại thắng nữa thôi. Cho nên cụ Phan Chu Trinh nói chuyện Dân Trí đó là để làm thế nào chúng ta lợi dụng khẩu hiệu “khai sáng văn minh” của tụi Pháp, và rõ ràng nó cũng tạo cho chúng ta một số người chuyên môn về cầu đường, rồi cũng có một số xưởng nhỏ, bưu điện. Thí dụ như làm đường sắt thì có những cơ xưởng xe lửa, sửa chữa xe lửa, xưởng sửa chữa ô tô, mỏ than nó cũng sử dụng một số máy móc, sửa tàu ở cảng Hải Phòng ..v.v.. Thì đấy, tất cả là cụ Phan Chu Trinh muốn chúng ta lợi dụng tất cả yếu tố đó, rồi bấy giờ chúng ta mới mở cuộc đuổi thực dân Pháp đi thì mới có cơ sở để giữ được đất nước. Nhưng đó là giai đoạn của cụ Phan Chu Trinh.

Còn giai đoạn lịch sử hiện nay mà có người nói rằng: “Phải đi theo con đường của cụ Phan Chu Trinh” là Sai hoàn toàn. Bởi vì hiện nay tình hình thế giới, sự gắn bó giữ các nước với nhau trong thế giới này nó không cho phép chủ nghĩa thực dân được tồn tại. Đấy là yếu tố thứ nhất. Yếu tố thứ hai là đất nước Việt Nam sau này đã có một số cơ sở về công nghiệp, thủ công nghiệp đã tiến bộ rất là nhiều rồi. Và chúng ta lại có một lực lượng hùng hậu là những người Việt đi tị nạn Cộng Sản ở nước ngoài, mà số lượng cũng như kiến thức đều đứng về bật cao so với những nhà chuyên môn của quốc tế, chứ không phải chuyện thường. Thì hai giai đoạn này khác nhau hoàn toàn. Cho nên trong trường hợp đó thì không thể nào nói là: “Chúng ta chờ đợi xây dựng dân trí”. Đấy là Sai rồi. Vì Dân Trí hiện nay đã có rồi.

Điều bây giờ không có đó là gì?.

Sai lầm hiện nay mà mọi người chưa nhìn thấy ra được là: Chính tự bản chất của tụi Việt Gian Cộng Sản suốt trong thời kỳ cầm quyền của nó, chúng nó xuyên tạc lịch sử. Nó phá tan truyền thống làng xã của chúng ta bằng những cuộc “cách mạng”, đặc biệt là “cách mạng cải cách ruộng đất”, “cách mạng văn hóa tư tưởng”, “chấn chỉnh tổ chức”. Đó là ba (3) cái thứ nó san bằng xã hội của chúng ta. Những miếu đền thờ thần hoàng hay thờ những vị anh hùng lập quốc và giữ nước ngày xưa, thì tụi Việt Gian Cộng sản chúng nó cho đập phá hết. Song song chuyện đó chúng nó khuyến khích lối sống đấu tố, chúng đưa những tên cầm quyền lên thành tên lưu manh. Bởi vì chúng nó chỉ là một lũ Việt Gian vong bản, chúng nó đưa vào văn hóa Việt Gian, văn hóa nói láo, văn hóa đầu hàng, văn hóa hèn. Nền văn hóa của chúng nó là một thứ văn hóa lai căng.

Tổ tiên chúng ta không bao giờ thờ kẻ địch cả. Nhưng văn hóa chúng ta rất cao, nên ông cha chúng ta cho mọi người được tự do (tư tưởng) để thờ phượng những gì người dân (cả các sắc dân thiểu số sống trong nước Việt Nam) thừa nhận. Một thí dụ chứng minh như: Ngay tại Hà Nội có thờ Sầm Nghi Đống là (thằng bị Vua Quang Trung đánh chết) ông cha chúng ta vẫn cho thờ, vì một thiểu số người Tàu muốn thờ thì cứ cho nó thờ. Đó là điều rõ ràng ông cha chúng ta vẫn thừa nhận quyền tự do lễ bái của một thiểu số người Tàu sống ở Hà Nội.

Tường Thắng: Điểm này ông Việt Thường nói đúng vì việc thờ Sầm Nghi Đống là do những người Việt gốc Hoa thờ, có thể trong trường hợp này.

Việt Thường: Hoàn toàn là người Hoa hay gốc Hoa ở phố Hàng Buồm. Chúng nó lập ra đền đó và chỉ có chúng nó đi lễ chứ có người Việt Nam nào đi lễ ở đó đâu?. Chúng nó lễ thì cứ việc lễ, người Việt ta không cấm. Nhưng chưa bao giờ có vua, quan hay một người nào có chức sắc, khoa bảng của người Việt Nam, hay thậm chí người dân thường thì chả ai vào lễ cái đền đó cả. Chỉ duy có người vào cái đền đó mà lại còn nói kháy, chửi đổng đó là bà Hồ Xuân Hương. Bà làm bài thơ “thăm đền Sầm Nghi Đống”. Bà chê nó có cái gì? Và bà nói kháy, bà chửi. Đấy! Bà vào để chửi, chứ không phải vào để mà lễ.

Còn tất cả những người có công trong các cuộc chiến tranh như thời nhà Trần, nhà Lê, thậm chí còn cho thờ cả con ngựa nữa. Vì nói rằng: Con ngựa cũng có công đánh giặc. Dưới chân con ngựa đá đó có bùn đất, thì thờ những cái đó. Và thờ tất cả các anh hùng dân tộc bất kể người nào đều cho làng, xã suy tôn. Đó là mẫu mực, lối sống của làng-xã để củng cố bằng truyền thống lịch sử như thế.

Còn tụi Việt Gian Cộng Sản nó bắt dân thờ ai?

“Thờ” thằng Lênin, “thờ” thằng Stalin, “thờ” thằng Ma-len-cốt, thằng Bun-ga-nin, “thờ” thằng Mao Trạch Đông, thằng Lưu Thiếu Kỳ. Tụi Việt Gian Cộng sản chuyên thờ toàn những thứ lưu manh sát nhân cả. Những thằng chẳng có dính dáng gì với đất nước Việt Nam, quyền lợi đất nước Việt Nam. Nó còn tàn phá đất nước Việt Nam của ta. Nó phá hết.

Rồi bài học, tranh ảnh cũng thế.

Một lời chúng nó nói ra là: “Bác Mao nói thế này, bác Lenin nói cái kia, Stalin nói ..v.v…” Nó nói Statin, Mao Trạch Đông không bao giờ sai chuyện gì cả, chuyện gì mấy thằng đó cũng biết hết. Sau đó là bác Hồ của chúng nó. Còn lại bao nhiêu (văn hóa, lịch sử) thì chúng nó xóa bỏ hết cả.

Cho nên vì thế chúng ta mới thấy trong lịch sử thời xa xưa vốn dĩ có những người theo lối “Tôi Trung” là: vua bảo chết thì phải chết. (Quân xử thần tử, thần bất tử bất trung). Nhưng không bao giờ vua dám bẻ cong queo ngòi bút của những nhà viết sử. Rất nhiều thí dụ là: Chúng ta thấy nhà viết sử họ tôn trọng sự thật và vua phải chấp nhận chuyện đó. Cũng giống như vua có Ngự Sử Đài, tức là quan được quyền phê phán. Phê phán các quan và phê phán cả vua nữa. Mà vua dù ngang tàn đến đâu cũng chấp nhận phê phán của người ta. Chúng ta lấy thí dụ như vua Tự Đức bị ông Cao Bá Quát phê phán. Vua đâu có làm gì được ông ta?. Khi vua lập ra thi đàn, thì ông mới làm bài thơ chọc quê vua. Ông đặt là:

“Ngán thay cái mũi vô duyên,

Câu thơ thi xã con thuyền Nghệ An.”

Câu thơ ý nói khấm thối. đâu có cái gì hay? Và ông Cao Bá Quát đâu có bị làm sao. Ông bị giết là sau khi ông ủng hộ phong trào khởi nghĩa của nông dân mà sau này triều đình gọi là giặc châu chấu xứ Tây. Ông bị giết với tư cách là ông nổi loạn, thế thôi!. Đấy là chúng dẹp phong trào nổi dậy của người nông dân thôi. Chứ còn khi ông làm thơ đâu có phải như kiểu “nhân văn giai phẩm”, như kiểu Hoàng Cầm chê thơ Tố Hữu “đục lờ lờ như nước vo gạo” thì phải bị (Tố Hữu) đánh tới cụt đời đâu?. Đấy! tức là không có chuyện như thế rồi. Đấy là thời vua, chúa. Nhưng thằng Tố Hữu đâu phải là vua? Thời kỳ làm thơ đó nó mới chỉ là ủy viên dự khuyết trung ương Việt Gian, nó chưa được là ủy viên chính thức. Thế mà người ta còn bị đánh mê tơi như thế, đủ thấy chúng nó đã giáo dục lại hoàn toàn hết.

Cuộc “giáo dục” lớn nhất của Việt Gian Cộng sản chúng nó biến cho đất nước chúng ta không còn gì nữa. Đó gọi là “chỉnh quân, chỉnh huấn, chỉnh đảng” và “cải cách ruộng đất”. Tất cả những người còn tồn tại sau các cuộc “Chỉnh” đó đều bị trở thành lưu manh. Tất cả những người nào không chấp nhận đi theo thì cũng bị hèn hóa. Tức là anh không lưu manh thì anh hèn. Chỉ có hai dạng đó mới sống được mà thôi. Tức là dạng mà sau này người ta làm thành câu thơ vần: thứ nhất ngồi ì, thứ nhì đồng ý. Tức là loại lưu manh thì tồn tại được, loại thật hèn tức là mũ ni che tai là chấp nhận thân phận nô lệ thì mới yên thân. Còn những ai dám chống đối lại thì không thể nào tồn tại hết cả.

Chúng nó “giáo dục” từ bé (tuần trước tôi đã có nói) suốt từ trẻ thì ông đã nghe đọc, hát về bác Hồ, bé tí xíu đã học giết ngụy, giết Mỹ là bao nhiêu. Sau này phải giết được Mỹ được ngụy, làm chuyện gì cũng phải hy sinh vì bác Hồ hết cả. Chuyện gì cũng đều “đền ơn bác, cháu ngoan bác Hồ, cơm bác Hồ, nhà bác Hồ, bộ đội bác Hồ ..v..v..” Cái gì nó cũng “bác Hồ” hết và nó trở thành thói quen. Lớn thì phải viết báo tường. Đấy là những điều chúng nó xóa bỏ hết văn hóa Việt.

Chúng ta muốn nói về dân trí thì dân trí Việt Nam không có thấp tí nào. Chúng ta hiện nay chỉ bị tụi Việt Gian Cộng Sản nó đã thay đổi những tài liệu, tư liệu đi. Chúng nó biến cái tốt thành cái xấu. Chúng nó biến cái xấu của chúng nó thành cái tốt. Chúng nó thay đổi chỗ, thay đổi vị trí đi. Những người yêu nước nó đổi thành những người bán nước, những người bán nước trở thành yêu nước.

Và có một điểm đặc biệt nữa là chúng ta phải thấy được sự tuyên truyền của chúng nó (nói ra thì buồn, nhưng đó là sự thật). Bản thân một số nạn nhân nào đó của chúng nó lại còn chấp nhận một cách vô ý thức. Tôi lấy thí dụ: Nó gọi miền Nam là ngụy, là Việt Gian thì miền Nam không bao giờ phản bác lại để chứng minh mình không phải Việt Gian, mình không phải là ngụy. Nó nhận nó là Cộng Sản, thì mình cũng gọi nó là Cộng Sản, trong khi đó nó không phải là Cộng Sản, chúng nó chính là Việt Gian. Bây giờ tôi đố một ai, kể cả nước ngoài, những nhà sử học, những nhà chính trị, và kể cả những viện nghiên cứu trên thế giới này chứng minh được rằng: Thằng Việt Gian Cộng Sản nó đã từng thực thi chủ nghĩa Cộng Sản trên đất nước Việt Nam ở một giai đoạn nào đó. Thì tôi sẽ không bao giờ nói nửa, tôi sẽ bẻ bút không bao giờ nói nữa.

Và nếu ai đó chứng minh được rằng: Miền Nam Việt Nam tức là Việt Nam Cộng Hòa là Việt Gian, là ngụy đi đánh thuê cho Mỹ. Nếu chứng minh được điều đó tôi cũng sẽ không nói nữa, sẽ cất bút mãi mãi.

Cho nên, tự nhiên chúng ta bỏ qua cho chúng nó chuyện nó nói láo ở chỗ đó. Chính chúng nó là Việt Gian (Cộng sản) thì nó lại bảo mình là Việt Gian. Chính nó là ngụy thì nó lại bảo mình là ngụy. Đấy là điều mà chúng ta đã chấp nhận cho nó đánh tráo, thay trắng đổi đen. Cho nên, bây giờ muốn chống nó thì chúng ta phải trả lại đích thực bản chất của chúng nó là Việt Gian Cộng sản, là Ngụy. Chúng ta Việt Nam Cộng Hòa mới là những người yêu nước. Có như thế thì nhân dân mới hiểu được. Còn nếu không, vô hình chung chúng ta tiếp tay cho chúng nó để chúng nói láo.

Tường Thắng: Dạ đúng, hoàn toàn đồng ý. Kể những sử gia nói về Hồ Chí Minh cũng không nhìn thấy điều đó, thưa ông Việt Thường.

Việt Thường: Thưa không. Dưới đây tôi sẽ nói tại sao họ nhìn thấy hay không nhìn thấy. Tôi sẽ chứng minh cho đọc giả thấy không phải họ không nhìn thấy.

Như vậy tôi đã xin phép trã lời rồi và cũng như để chứng minh là nhân dân Việt Nam có Dân Trí hay không. Để chứng minh cho chúng ta thấy. Tôi nhắc lại văn kiện báo cáo chính trị Đại hội lần thứ I của Việt Gian Cộng Sản đọc tại Macao năm 1935. Trong báo cáo đó nó liệt cụ Huỳnh Thúc Kháng và cụ Phan Bội Châu là Việt Gian. Không phải về sau này, mà ngay giai đoạn đó nó đã đổi trắng thay đen, tức là chính chúng nó là Việt Gian thì nó lại chửi những người yêu nước như: Cụ Phan Bội Châu, Cụ Huỳnh Thúc Kháng là Việt Gian.

Cho nên thời điểm này đừng thấy Việt Gian Cộng sản bắt đầu đưa lại hình ảnh Cụ Phan Bội Châu, Cụ Huỳnh Thúc Kháng để cao lên thì chúng ta tưởng là xong. Không phải vậy! Vì các Cụ đã chết rồi, bây giờ nó đưa lên thì có ai biết gì? Trẻ em sau này lớn lên đâu hiểu gì? Cho nên thế hệ trẻ này cứ tưởng rằng chúng nó là đàng hoàng. Đấy! Lầm chúng nó ở chổ đó .

Thế thì tôi đã phân tích thời Cụ Phan Chu Trinh khác với thời bây giờ. Giai đoạn đó cụ Phan Chu Trinh đưa ra vấn đề “nâng cao dân trí” là đúng. Còn bây giờ những anh nào đưa ra trò nâng cao dân trí chẳng qua là:

1 – Các anh thuộc loại hèn.

2 – Các anh là tay sai của Việt Gian Cộng Sản.

3 – Các anh là loại cơ hội muốn ăn chia.

Chúng ta hãy thử nghĩ xem lúc này mà nói đến “nâng cao dân trí” là anh muốn nâng cao bằng kiểu nào? Và ai sẽ làm chuyện nâng cao dân trí? Và nâng cao như thế nào?

Tường Thắng: Dạ đúng rồi. Vả lại Việt Gian Cộng sản chúng nó cũng không cho làm chuyện đó.

Việt Thường: Nó không cho anh làm thì chớ, mà ngay cách làm của nó chúng ta nhìn cũng đủ biết. Mọi người cũng giống như người nước ngoài, cũng có một số những thằng bồi bút phóng viên Tây Phương trong đó có cả Mỹ nữa, xúm nhau ca ngợi cái chính phủ thằng Nguyễn Tấn Dũng mới sau này khi nó thay đổi về nhân sự. Việt Gian Cộng Sản nó đưa hai thằng phó thủ tướng trẻ tuổi lên, trong đó có thằng Nguyễn Thiện Nhân. Thì ca ngợi nó mới, nó tài giỏi. Bài viết mới nhất của nó do chính báo chí chúng nó đưa ra. Chúng ta nhìn xem nó đưa bài viết thằng Nguyễn Thiện Nhân đến mở lớp học dành cho các giáo sư, các hiệu trưởng các trường mà chúng nó gọi là: “Lớp bồi dưỡng hiệu trưởng”.

Quý vị nghĩ thời buổi này một thằng làm bộ trưởng kêu gọi để hiện đại hóa giáo dục. Nhưng khi lên nói chuyện tay cầm ba tờ giấy viết sáu (6) trang giấy dầy đặc mà lại viết tay. Thế thì nó có khác gì thời kỳ xa xưa đâu? Giờ này người ta dùng máy điện tử (computer) nếu có viết thì ít ra các trang đó cũng được đánh máy hẳn hoi. Như vậy, nó vẫn cầm giấy, nó vẫn còn viết tay thì cũng đủ biết. Trong tay của nó đã cầm tờ giấy viết tay như thế. Vậy thì đầu óc nó hiện đại hóa kiểu gì đây? Đấy là tôi chỉ đưa ra một thí dụ ngắn gọn dễ hiểu, để dễ thấy. Cho nên chúng nó không bao giờ hiện đại hóa gì cả. Nó chỉ làm cái phần không phải là nâng cao dân trí, mà nó còn cố tình làm cho dân trí hèn hóa đi. Chúng nó chỉ muốn có công nhân tay nghề cao để có thể làm ra nhiều sản phẩm, để chúng nó có nhiều lãi ăn chia với các tập đoàn tư bản nước ngoài. Đấy là chuyện chúng nó đang làm.

Và việc cướp đất đuổi dân này cũng thế. Đó là một hình thức tích lũy tiền tư bản chủ nghĩa. Tức là đuổi dân đi như thế thì có rất nhiều người đói khổ. Càng đói khổ thì giá lao động càng thấp, tuyển lao động càng dễ dàng, mang lao động đi bán “xuất khẩu” càng dễ dàng. Giống như ngày xưa khi cần, tụi thực dân Pháp nó cũng làm cho mất mùa lúa, đến mùa lúa thì nó bắt nông dân đi trồng cao su, nó bắt đi đào đá ở bên Tân Đảo ..v.v.. Đưa đi khai phá ở Thái Lan, đưa sang Vân Nam để làm đường xe lửa ..v.v.. Thì nó mới tuyển được. Chứ còn nếu ở nông thôn yên ổn thì đời nào người ta đi?.

Cho nên hy vọng Việt Gian Cộng sản chúng nó giải quyết chuyện Dân Oan của nông dân thì không bao giờ có. Vì đó là nằm trong chủ trương, chính sách của chúng nó rồi. Có như thế nó mới có thể bóc lột người dân được, và như vậy chúng nó mới có lao động để đem bán cho tư bản nước ngoài.

Tôi đã trình bày xong phần trên để nói rằng: Nhân dân chúng ta không bao giờ có chuyện dân trí thấp và cho đến ngày nay chúng ta vẫn tồn tại. Ngay trong thời kỳ chiến tranh chống Pháp, theo lời kêu gọi của chính phủ liên hiệp đa đảng lúc bấy giờ (thành lập ra chính phủ kháng Pháp) thì có nhiều nhân sĩ trí thức, có nhiều chức sắc trong tôn giáo đều hòa hợp, hòa giải với nhau. Quân đội thì cũng từ nhiều đảng phái hợp lại trong đó có: quân Việt Nam Quốc Dân Đảng, quân của Đại Việt ..v..v.. hiệp nhất lại thành quân đội quốc gia. Trong đó có Bảo An Binh, rồi quân của cả chính phủ Trần Trọng Kim. Tất cả các tổ chức đó đều ra đánh Pháp. Cũng như nhân dân tự tay đốt nhà mình, cái nhà bao nhiêu đời để lại nhân dân không cần riêng mà đốt nhà mình. Như vậy thì Dân Trí họ thấp hay Dân Trí họ cao? Tôi xin phép nói thêm chi tiếc đó nữa.

Tôi không tán thành việc ai đó nói rằng: “Nhân dân Việt Nam dân trí thấp”. Đó là lý do tại sao các anh tự khoát lên cái áo đấu tranh?. Đối lập?. Những nhà dân chủ?. Và tụi Việt Gian Cộng Sản nó cứ giả vờ nó đánh các anh, nhưng nó chỉ đánh theo kiểu Đánh Bóng. Giống như ta mang cái chai hay cái lọ ra cọ cọ, dùng giấy nhám cào cào nó, không phải để phá nó mà để làm cho nó bóng lên, sạch lên thôi. Chỉ vì họ nói ra vài câu nói như thế thì đã đạt yêu cầu của tụi Việt Gian Cộng sản lắm rồi.

Dân Trí Thấp tức là phải chờ đợi một thời gian và thời gian chờ đợi cho Dân Trí lên cao là bao lâu ?. Tôi xin nói một thí dụ rất là rõ ràng như bà Dương Thu Hương. Tôi “không” dám kết luận bà Dương Thu Hương là của Việt Gian Cộng Sản cài hay là loại phản tỉnh cuội ..v..v.. Tôi không nói chuyện đó vì không có bằng cớ. Nhưng tôi có bằng cớ để nói rằng: Một số lời phát biểu của bà Dương Thu Hương rất có lợi cho Việt Gian Cộng Sản. Thì không biết bà ấy là hữu thức hay vô thức, nhưng rất có lợi. Nhiều câu lắm, tôi chỉ trích ra mấy câu thôi.

1 – Bà cho việc bà chống Việt Gian Cộng Sản là bà đã làm giặc. Thì riêng câu nói đó bà đã chứng minh là tụi Việt Gian Cộng Sản có chính nghĩa. Những ai làm giống như bà Dương Thu Hương, đi theo con đường bà Dương Thu Hương, hoặc là những người thích đường lối bà Dương Thu Hương thì đều ủng hộ giặc cả. Tức là bà không có chính nghĩa. Câu đó có lợi quá! Có lợi lâu dài.

2 – Bà nói là: bà cấm các con bà không được làm theo con đưòng của bà. Nếu đứa nào làm thì bà rút phép thông công. Tức là ý nói bà không công nhận là con mình nữa đấy, nếu chết thì không được để tang. Tức là bà nói về con bà ấy thôi. Nhưng bà dạy con thì cần gì dạy công khai cho toàn thể mọi người biết? Cả thế giới biết? Phải đóng cửa dạy con chứ? Khi nói ra ngoài như thế có nghĩa là: rút từ kinh nghiệm bản thân bà muốn nói với thế hệ trẻ rằng: đừng ngu như tao mà chạy ra nước ngoài làm giặc, mà nên làm cái khác đi. Có nghĩa là: Nên ở lại, học chuyên môn rồi ủng hộ cho đất nước, xây dựng cho đất nước dưới sự lãnh đạo của đảng Việt Gian Cộng Sản. Đó là một lối nói như vậy, thì mình phải hiểu như thế, không thể hiểu khác được.

Tường Thắng: Bà nói như vậy là hiểu như vậy. Làm sao hiểu khác được?

Việt Thường: Giả dụ trong Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa có một ông Thiếu tá tiểu đoàn trưởng nào đó, sau khi đánh nhau xong rồi thì ông kêu rằng: đây tôi đang làm giặc đây. Ông đánh Việt Gian Cộng Sản mà ông kêu là ông đang làm giặc? Rồi ông nói: Tao cấm các con, chúng mày không được đi làm giống như tao, tức là không được cầm súng đánh tụi Việt Gian để bảo vệ tổ quốc. Vậy ông muốn cái gì ?. Nếu Đức Trần Hưng Đạo cũng bắt các con mình làm như kiểu: Đứa nào đánh quân Nguyên thì tao sẽ cũng rút hết thông công và chắc rằng nước Việt Nam bây giờ nói tiếng Mông Cổ hết rồi.

Như Hà Sĩ Phu cũng thế, bây giờ cũng bắt đầu kêu bàn về dân chủ, lý thuyết lung tung xèng, coi dân trí thấp như kiểu Nguyễn Khắc Toàn ..v.v.. Mà chính họ chỉ có mấy chục người để lật đổ chế độ?. Thử tưởng tượng xem, chỉ riêng đảng viên chúng nó đã là 3,5 triệu rồi, bên anh chỉ có mấy chục người thì đến bao giờ anh giải quyết xong? Chưa nói đến là anh còn phải đi chắt mót xin hải ngoại từng đồng, từng đô la một. Còn tụi Việt Gian Cộng sản chúng nó thì chỉ riêng tiền cho con nó đánh bạc thôi, chỉ cần một thằng con của một thằng ủy viên nào đó đánh bạc trong một đêm nó thua cả trăm ngàn đô la.

Tường Thắng: Chuyện đó đã xảy ra ở Las Vegas này rồi, thưa ông Việt Thường.

Việt Thường: Đó là người ở bên Mỹ, bên Úc cũng biết. Nó mua nhà mấy triệu đô la. Tất cả đều biết. Bây giờ nó đi ô tô ở Việt Nam, xe Rolls Royce trị giá 1 triệu đô la một chiếc. Xe Humvee là loại xe mới nhất, xe vừa sản xuất ra thì chúng nó đều có cả.

Còn Dân Trí Việt Nam thấp hay không thì chúng ta nhìn thấy họ đã đi biểu tình như thế nào? kể cả nông dân, công nhân, kể cả mọi tầng lớp, mọi giới họ đều có những cách biểu tình, cách lãng công của họ cả.

Bây giờ tôi xin nói sang phần thứ hai câu hỏi của một số người, họ đặt ra câu hỏi với tôi như sau:

* – Hiện nay những tổ chức đoàn thể, cá nhân chống nhà đương quyền hiện nay tại Việt Nam. Thì có người gọi họ là Việt Cộng, có người gọi họ là Cộng Sản độc tài, có người lại nói họ không phải là Cộng Sản vì bây giờ họ là tư bản rồi. Trong khi đó có một số người gọi họ là Việt Gian. Vậy thì tên gọi nào là đúng nhất?

Tường Thắng: Việt Gian là đúng nhất từ bản chất thưa ông Việt Thường!

Việt Thường: Vâng! Tôi xin góp ý là: Trước hết các ông muốn biết thì xin đề nghị vào đọc Vietnamexodus, có Hội Luận: Tên Việt Gian số một là Hồ Chí Minh mà người chủ trì hội luận đó là ký giả Tường Thắng đã làm tới phần thứ 18 rồi, các ông nghe đó để thấy khởi thủy thằng Hồ Chí Minh nó như thế nào. Để biết xem là nó Việt Gian hay không Việt Gian. Những chứng minh đó dựa vào tài liệu quốc tế cũng có, và dựa vào tài liệu của chính tụi Việt Gian Cộng Sản mà hiện nay nó bày bán đầy ra, vì nó không thể che dấu được sự thật thôi. Nhưng nếu chúng ta biết nối ghép lại những dấu đầu hở đuôi của nó, thì chúng ta có thể thấy được toàn bộ mặt thật của thằng Hồ Chí Minh như thế nào.

Tôi xin nói rằng chữ Việt Cộng với chữ Cộng Sản: chữ Cộng Sản là do chúng nó tự đặt và gọi nhau là Cộng Sản. Mà tôi đã nhiều lần nói đến.

Còn câu hỏi là: Có người cho rằng đây là cuộc chiến tranh ý thức hệ, chiến tranh huynh đệ thì cái nào đúng hơn?

Bây giờ hãy nói về: Việt Cộng và Cộng Sản.

Cộng Sản là tự chúng nó nhận nó là Cộng Sản. Nhưng chúng ta có đủ tài liệu, đủ chứng cớ để chứng minh rằng: Chúng nó chưa bao giờ làm một cái gì theo chủ nghĩa Cộng Sản của Mác cả. Chúng chỉ mượn cái bánh vẽ đó, đối với tụi Việt Gian Cộng Sản thì nó che bộ mặt Việt Gian của nó đi, nó nấp dưới đảng chính trị, nhưng sự thật nó là một tập đoàn Việt Gian. Còn đối với những nước như Nga sô và Tàu Cộng thì hai nước này đều dùng bộ mặt Cộng Sản để che đậy. Đối với Nga thì che bộ mặt Thực Dân Đỏ, nó muốn tranh dành ảnh hưởng, cướp lại thuộc địa từ trong tay các thế lực thực dân Phương Tây. Và đối với thằng Tàu Cộng thì nó chỉ dùng cái đó để tranh chức bá chủ thế giới đối với Nga và đồng thời để chúng thực hiện âm mưu ngàn đời của chúng nó là: Bành trướng Đại Hán. Đó là lý do chính của chúng nó. Thế thì tại sao nó tự nhận nó như thế, chúng ta đã phân tích ra rồi.

Tại sao mình lại gọi nó là Cộng Sản được ? Gọi nó là Cộng Sản thì nó đâu có tức? Nó thích thú nữa là khác. Tạp chí nó cũng đề “Tạp Chí Cộng Sản”, cái gì nó cũng đề Cộng Sản, nó đề tên đảng Cộng Sản hẳn hoi. Nước nó cũng gọi là “cộng hòa xã hội chủ nghĩa” Việt Nam. Anh nói không đúng cái đó nên nó khoái quá, tự nhiên anh công nhận cái đó của nó, Còn ngược lại nó nói anh là “ngụy” thì anh không dám cãi lại, anh không chịu minh chứng rằng: Anh không phải Ngụy. Như vậy là thế nào? Cho nên chữ Cộng Sản là tự chúng nó đặt cho nó.

Còn chữ Việt Cộng là khi mà chúng nó xâm chiếm miền Nam, nó thành lập một cái đảng để che mắt dân miền Nam và thế giới. Nó lập đảng “Nhân Dân Cách Mạng” nhưng đảng đó chỉ là một phần của đảng Việt Gian Cộng Sản nằm trong miền Nam, nằm trong địa phận của nước Việt Nam Cộng Hòa để hoạt động bất hợp pháp. Khi nó bị đánh người ta gọi nó là Việt Cộng, có nghĩa là phân biệt với bọn Việt Gian Cộng sản ở ngoài Bắc, và bọn ở trong Nam là Việt Cộng. Đó là tụi “Mặt Trận Giải Phóng”, “đảng Nhân Dân Cách Mạng”. Chúng ta gọi nó là Việt Cộng thì nó thích quá. Vì đấy là một lối thừa nhận chúng nó là Cộng Sản, tức là nó cũng là một tổ chức một đảng chính trị và nó cũng có một chủ nghĩa. Cái chủ nghĩa đó có rất nhiều nước trên thế giới thành lập và ngay nước Mỹ cũng có đảng Cộng Sản, Pháp cũng có đảng Cộng Sản, Nhật cũng có đảng Cộng Sản. Gọi như thế là gọi sai hoàn toàn thì làm sao mà nó không nhận?

Còn cái gọi là “chiến tranh huynh đệ” là thấy giữa miền Nam – miền Bắc đánh nhau thì gọi là chiến tranh huynh đệ. Chiến tranh huynh đệ đầu tiên nhất là do thằng Việt Gian Cộng Sản nó đưa ra. Chúng nó gọi là; vì thằng Hồ Chí Minh có quyền, nên thằng Hồ nói: “dân miền Nam là một dù tác cạn biển đông, dù đốt cháy cả dãy Trường Sơn thì cũng quyết giải phóng được miền Nam, nhân dân miền Nam là một, là anh em với nhau”. Từ cái mồm thằng khốn nạn Việt Gian đó nói ra. Còn “huynh đệ” là gì? Mọi người đều lầm và lẫn lộn.

Thời Trịnh-Nguyễn mới đúng là chiến tranh huynh đệ, bởi vì Nguyễn Hoàng là con của Nguyễn Kim, là em vợ của Trịnh Kiểm. Vì Trịnh Kiểm giết Nguyễn Uông, cho nên Nguyễn Hoàng mới nhờ với chị gái xin Trịnh Kiểm đi vào Miền Trong để có thể khỏi bị giết, để thoát nạn. Thời kỳ đó Trịnh Kiểm nghĩ rằng ở Miền Trong đó là nơi khỉ ho cò gáy đồng hoang mông quạnh, nếu cho Nguyễn Hoàng vào đó là hết đường chạy, hoặc là chết vì bệnh tật, và cũng không thể làm được chuyện gì. Nhưng không ngờ Nguyễn Hoàng xây dựng được cơ nghiệp. Hai người đó thì đều thờ vua Lê cả. Họ là vừa anh em, họ vừa thờ chung một vị vua. Rồi sau đó Nguyễn Hoàng bắt đầu đánh nhau với nhà Trịnh. Đó là chiến tranh huynh đệ. Nhưng cả hai người đó đều làm một việc như sau: Đối với Nguyễn Hoàng thì vẫn mở rộng bờ cõi về phía Nam chứ không dâng đất cho bất kể nước nào. Trịnh Kiểm phía Bắc cũng vậy, cho dù đánh nhau thì đánh nhau, dù tiếm quyền của vua Lê xưng làm Chúa nhưng cũng chưa bao giờ mang một mét đất, một tấc đất để dâng cho tụi Ba Tàu cả. Đấy là chuyện thấy rõ ràng như thế.

Chúng ta không có thể ví chuyện của miền Bắc-miền Nam dưới thời kỳ Cộng Sản xâm lược miền Nam và gọi đó là “chiến tranh huynh đệ”. Cho nên những ai cho đó là “chiến tranh huynh đệ”,thì đã rơi đúng vào cái bẫy của Việt Gian Cộng Sản. Vì đã là huynh đệ thì khi đánh nhau, huynh đệ có thể hòa giải hòa hợp được. Cho nên chúng nó đưa ra cái khẩu hiệu “hòa giải, hòa hợp”. Một khi anh đã thừa nhận chiến tranh huynh đệ, thì điều trước nhất là muốn kết thúc chiến tranh và sau cuộc chiến tranh đó, hay gọi là hậu chiến tranh thì đi đến hòa giải- hòa hợp.

Khi chúng ta nhận ra bản chất nó là Việt Gian thì không có ai có thể hòa giải, hòa hợp với Việt Gian được. Chỉ có:

1- Là chúng ta chấp nhận thân phận nô lệ để cho tụi Việt Gian Cộng Sản tạm thống trị.

2- Là chúng ta phải đuổi tụi Việt Gian Cộng Sản khỏi chổ cầm quyền. Đạp chúng ra khỏi quyền lực, chúng không còn có thể áp bức nhân dân đất nước, không thể bán tài nguyên của tổ quốc, thì dân, nước chúng ta mới có thể có tự do hạnh phúc độc lập. Cho nên chúng ta phải nhận thấy được rằng: “Chiến tranh huynh đệ” hay “Hòa hợp hòa giải” trong giai đoạn này là Sai.

Chúng ta cũng còn cái sai lầm nữa khi gọi đó là: “chiến tranh ý thức hệ”.Ý thức hệ chỗ nào? Nếu gọi đây là ý thức hệ của Cộng Sản, Tư Bản thì tôi xin nói là Sai ngay từ đầu. Miền Bắc chúng nó không hề cho học cái gì về ý thức hệ của Cộng Sản cả. Nó chỉ thực hiện những điều đúng như Chủ Nghĩa Thực Dân thôi. Có thể nói chúng nó còn khát máu hơn tụi thực dân của Tây Phương. Tức là ngoài đất đai nó còn chiếm luôn con người và linh hồn của họ. Về người dân thì linh hồn do chúng quản lý. Đấy là chủ nghĩa Thực Dân Đỏ như vậy.

Trong Nam mọi người học về “chủ nghĩa” tư bản, học về lý thuyết tư bản. Người công nhân, người nông dân học về “chủ nghĩa” tư bản thì gọi đây là “chiến tranh ý thức hệ”.

Hai bên đánh nhau vì “ý thức” gì ?.

Nặng về tuyên truyền hay là dùng súng đạn để đánh nhau?. Mỗi một viên đạn, mỗi quả lựu đạn tụi Việt Gian Cộng Sản nó ném vào trường học trong miền Nam nó cũng ghi vào đó: “Chủ nghĩa Cộng Sản đem lại công bằng xã hội?”. Còn mỗi viên đạn chúng ta bắn chúng nó khi nó xâm lược trên mãnh đất của mình nhằm bảo vệ sự an binh hạnh phúc của nhân dân miền Nam, thì chúng ta cũng khắc vào đó chữ “chủ nghĩa tư bản” cho mọi người được tự do có quyền tư hữu, tự sản xuất à ? Đâu phải như vậy?

Sự phát huy “chủ nghĩa” tư bản là sự phát triển tự nhiên của nền kinh tế. Đương nhiên nó lớn dần như thế. Giống như đứa trẻ con, từ bé nó chưa mọc răng, rồi nó mọc răng, sau đó răng rụng, thay răng khác lại mọc ra và dần dần khôn lớn. Đó là theo quy luật tự nhiên. Còn miền Bắc không hề có chuyện đó, nó chỉ mượn khẩu hiệu đó để tước đoạt hết, bần cùng hóa hết, nô lệ hóa toàn dân, mọi tầng lớp. Những người trí thức thì họ tư bản ở chỗ nào để chúng nó có thể bắt họ đi tù cải tạo? Họ làm gì có công cụ sản xuất? Nhưng chúng nó cải tạo họ để trở thành nô lệ, thành bút nô. Như vậy tức là nó cướp phần linh hồn của họ đi.

Cho nên đấy là chuyện mà mọi người còn chưa phân biệt. Giống như bây giờ mọi người đưa ra cũng có lý do. Nhưng tôi nghĩ rằng cứ đi con đường đó thì không thể nào thức tỉnh được mọi người nói chung, chúng ta sẽ không có sức mạnh, lại còn đẻ thêm cái trò lằn ranh Quốc, Cộng nữa chứ.

Thế nào là Quốc? thế nào là Cộng?

Nếu lằn ranh Quốc, Cộng. Vì chúng ta thừa nhận lằn ranh Quốc, Cộng, thì những thằng như Bùi Tín cũng như trong nước một số anh Phản Tỉnh Cuội chúng nó mới có cớ để nói: “Có hai cách yêu nước khác nhau. Một kiểu yêu nước của người Cộng Sản, một kiểu yêu nước của người Quốc Gia, thì tại sao mình bắt nó theo mình là Quốc Gia ?”. Ở đây không hề có chuyện Quốc Cộng, mình cũng không thể bắt chúng nó làm gì. Mình chỉ đánh nó vì nó là Việt Gian. Chuyện này tôi đã nói nhiều lần rồi. Đặc biệt trong buổi hội luận do ông Tường Thắng tổ chức trên các diễn đàn Paltalk và trả lời đầy đủ bằng chứng, với số trang nào, sách nào, tài liệu nào. Rõ ràng rồi, tài liệu ở đâu ra, đã có đầy đủ. Tôi khỏi cần trích lại tài liệu đó. Quí vị muốn biết hơn xin tham khảo phần Hội Luận của ông Tường Thắng thì sẽ hiểu rõ.

Bây giờ tôi xin nói rõ rằng: Khi chúng ta muốn làm chuyện gì đó cho đất nước, thì trước hết phải xác định với nhau rằng: Tụi núp dưới áo Cộng Sản hiện nay nó không là Cộng Sản, nó chẳng là Quốc Gia, nó cũng chẳng là tư bản, chẳng là cái gì cả! Chúng nó chính là một lũ Việt Gian!.

Tường Thắng: Vâng, chính chúng nó là bọn Việt Gian!

Việt Thường: Bởi vì nó dâng đất, dâng biển, nó đem bán tất cả tài nguyên đất nước, chúng nó chỉ làm hại cho dân cho nước. Chứ chúng chưa bao giờ làm điều gì lợi cho dân cho nước cả. Ngay các thời kỳ vua chúa, Việt Nam trong thời kỳ “phong kiến”, những triều đại suy thoái nhất thì cũng có nội chiến, chiến tranh, nhân dân vùng lên, nhưng chưa bao giờ họ đem đất đai dâng cho ngoại bang cả.

Còn miền Nam thì như thế nào? Miền Nam Việt Nam Cộng Hòa có bao giờ làm cái gì để chứng tỏ là Việt Gian không? Năm 1956 thằng Ung Văn Khiêm, (bộ trưởng ngoại giao) đã tuân lệnh của tụi Việt Gian Cộng Sản để viết một lá thư gởi cho chính phủ Tàu Cộng để công nhận đường biên giới mới, lãnh hải mới. Sau đó tụi Trung Nam Hải Mao Trạch Đông ra lời tuyên bố như vậy. Trong khi đó cụ Ngô Đình Diệm ra tuyên bố phản đối chuyện đó và nói rằng tất cả những phần quần đảo Trường sa – Hoàng sa thuộc về lãnh thổ của Việt Nam. Nếu tôi không lầm là tuy chính quyền Việt Nam Cộng Hòa chưa đưa người ra (các đảo), nhưng đã bắt đầu thuộc về hành chính và đã đặt cơ sở rồi. Sau này đến thời kỳ nền đệ nhị Cộng Hòa, thời kỳ Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu thì cũng thế. Việc hy sinh của Trung tá Nguyễn Văn Thà và các chiến sĩ quân đội. Đó là chuyện rõ ràng để bảo vệ giang sơn.

Hiện nay thử hỏi mấy thằng Ngụy Việt Gian Cộng Sản, ngụy quân Cộng Sản chúng nó bảo vệ mãnh đất nào của Việt Nam?. Hay bây giờ các vùng đất phía Bắc đó chúng nó để cho bọn Tàu Cộng lấy mất cả. Khi xưa trong miền Nam chiến đấu đánh nhau với Tàu Cộng để bảo vệ Hoàng sa – Trường sa thì chúng nó nằm yên, nó không lên tiếng, nó lại còn ra công tấn công miền Nam. Tức là trong đó có thằng Trần Độ, sau này thằng Trần Độ chết thì thằng Nguyễn Thanh Giang gợi lên một số tụi như: Bác sĩ Lâm Thu Vân còn kêu gọi tưởng niệm thằng Trần Độ. Bọn ở Toronto (canada) hy vọng và tiếc là không được đi theo Trần Độ để làm Việt Gian. Thế thì so sánh tụi “bác sĩ” đó dân trí nó cao hay dân trí thấp? Tức là chúng nó chỉ có cái tay nghề tiêm thuốc, hoặc mỗ xẻ, chửa bệnh thôi. Nói nôm na tụi nó là loại công nhân cao cấp nhà nghề có cái bằng chuyên môn thôi chứ Dân Trí cao cả gì cái loại khỉ đó?.

Tường Thắng: Họ chỉ là những chuyên viên thôi ông Việt Thường chứ có gì hay đâu?.

Việt Thường: Cho nên chúng ta thấy được ai yêu nước? ai không yêu nước ta đều biết rõ. Và đến bây giờ chúng ta vẫn tiếp tục làm chuyện này là như thế.

Tôi quay trở lại một tí về Dân Trí Thấp. Năm 1954 trong khi Nguyễn Mạnh Tường, Lê Đạt, Trần Dần, Hoàng Cầm, Phùng quán ..v.v.. mà mọi người ca ngợi hết lời. Có ca ngợi thì ca vừa phải thôi, đừng ca ngợi quá đáng, nào là những người đấu tranh dân chủ ..v.v.. Hôm trước tôi đã nói là vì lý do nào họ đấu tranh, thì có thấy anh nào trốn đi vào Nam đâu? Tức là họ không đi vào Nam! Lúc bấy giờ họ có thể trốn được nhưng họ không trốn, có nghĩa là họ vẫn nghĩ rằng họ có thể sống được với Việt Gian Cộng Sản. Bởi vì họ nghĩ rằng: Cộng Sản vẫn cần đến họ. Ngay cả ông Nguyễn Mạnh Tường, Trương Tửu, Trần Đức Thảo ..v.v.. Thì so ra dân trí, hay gọi là khả năng nhạy bén chính trị của các ông còn thua hàng triệu người nông dân bình thường. Vì người ta đã rời bỏ nhà cửa mồ mả để đi vào Nam. Họ chỉ thoáng thấy qua vụ “cải cách ruộng đất” là họ chạy đi ngay. Cho nên các ông đó sau này bị chúng đánh thì cũng giống như kiểu như Chân Tín, Nguyễn Ngọc Lan bị đánh, hay Đoàn Viết Hoạt đi “tù” ..v.v.. chứ chẳng có gì khác cả.

Nếu nói đóng góp xương máu cho việc bảo vệ đất nước thì từ Nguyễn Đan Quế cho đến Đoàn Việt Hoạt ..v.v.. đều thua xa anh thương binh Việt Nam Cộng Hòa hiện nay đang nằm lại Việt Nam. Bởi vì những người đó đã thực sự bảo vệ mảnh đất Việt Nam, thực sự bảo vệ cho nền dân chủ hạnh phúc phồn vinh và tài sản nhân dân của đất nước Việt Nam Cộng Hòa. Còn mấy thằng kia thời kỳ đấy chúng nó ở đâu? tụi nó đi ra nước ngoài học về có mảnh bằng chuyên môn, thì thấy là món hàng ai cũng “cần” mua như: Nguyễn Gia Kiểng, Đoàn Viết Hoạt. Nếu bán chắc Cộng Sản cũng chẳng cần mua? Khi chúng ở trong Nam thì chúng đã đóng góp cái gì? Chúng cũng chẳng đổ xương máu, chẳng đổ mồ hôi. Chúng được đi học nước ngoài rồi lại đi theo nhóm Tả chống chiến tranh. Mà lại chống chiến tranh của cuộc chiến tranh chống xâm lược nữa chứ?.

Đến giờ này chũng cũng nhảy ra đây ngo nghoe, hết anh này “Lộ Trình Dân Chủ”, hết anh kia “Lộ Trình 9 Điểm”? Lộ trình dân chủ anh đưa ra thì ai thi hành? Một đứa nó nắm toàn bộ chính quyền từ cấp tổ trở lên, đảng viên của nó trong từng tổ, từng xã để nó nói. Không có chỗ nào không có đảng viên của nó cả. Cho đến bây giờ các cư gia đến tận các nơi nó kết nạp đảng viên hết cả. Trong Công giáo, Phật giáo, Hòa Hảo ..v.v.. nó kết nạp đảng viên hết, chứ chẳng phải như ngày xưa nữa. Rồi nó nắm cả quân đội, cả công an, cả hải quan, cả ngoại giao, cả kinh tế. ..v.v.. cái gì nó cũng nắm hết. Tài sản nó nắm hết, đất đai nó nắm hết. Thì bây giờ anh bảo nó thực hành “Lộ trình dân chủ” anh đưa ra ? Anh có nhìn thấy 9 điểm trong lộ trình nó thực hiện bằng cách, mỗi lộ trình 6 năm. Nhưng nó lại còn bàn cãi mới thực hiện, thì chắc chừng độ 30-40 năm nữa không biết nó đã thực hiện xong chưa? Khi đó thì đã chết hết rồi. Anh đòi hỏi chuyện đó chết hết rồi còn gì thực hiện nữa?.

Nó sẵn sàng cử người, nó còn cho người, cho tiền đi máy bay giảm giá ra hải ngoại để ca hát chinh phục đồng bào hải ngoại. Thì chúng nó thiếu gì tiền, nhưng nó không lập thôi, chứ nếu có độ một chục thằng ngồi thảo luận cái Lộ Trình 8-9-10 điểm của các anh thì nó sẵn sàng ngay. Chúng chứng tỏ rằng chúng nó có thiện ý, chúng mời anh lên ngồi đó. Chỉ riêng việc nó nhìn vào các anh trong ngày đại sứ Mỹ mời các anh đến dự ngày Quốc Khánh của Mỹ mà anh đeo cả cờ Mỹ và cờ đỏ sao vàng, thì nó biết đầu óc anh như thế nào rồi. Tức là Việt Gian Cộng Sản chúng nó biết loại này có thể mua được. Và Mỹ cũng biết là chọn mấy anh đó thuộc loại mấy anh dễ sai bảo, Và nếu họ bảo rằng: Đây bây giờ anh hòa với Cộng sản thì anh sẽ ngồi ngay. Còn những người yêu nước thực sự thì người ta chẳng bao giờ thèm ngồi đâu.

Bây giờ anh lại nuôi thêm tư tưởng là, được một bà dân biểu của Mỹ gọi đến, được một ông quan chức nào của Mỹ gọi đến nói chuyện tếu gì đó, thì coi như: Ta Đã Được Gì . Khổ Quá!. Những loại người như thế nếu chúng ta lại giao đất nước cho nó, thì nó sẽ bán nước theo kiểu này hay kiểu khác mà thôi. Vì họ không hề có đầu óc tự chủ, không hề có đầu óc độc lập, không hề có đầu óc dân tộc. Họ chỉ có một tí bằng này, bằng khác như: Luật sư, Bác sĩ ..v.v.. Luật sư kiểu cãi “chó bị xe cán chết”, vì không có khách nên bò đi làm các thứ chính trị, đi tìm thầy đỡ đầu như thế này thế nọ . Rồi mấy anh bác sĩ chích ai chết đó chẳng hạn mới đi làm cái trò đó thôi.

Cho nên biết bao nhiêu anh thuộc thành phần thứ ba, lăm le tưởng Cộng Sản vào là làm chức này chức nọ. Nó thí cho một vài chức, anh thì làm phó giám đốc bệnh viện này, anh làm tí kia, anh làm cho chuyên viên kinh tế kiểu như Nguyễn Gia Kiểng ..v.v.. Nhưng cuối cùng thì nó chỉ dùng anh ở chức vụ như vậy thôi, đến lúc đó các anh mới bắt đầu chống đối, vì chống đối nên nó mới cho các anh đi tù luôn. Rồi các anh mới đi một bước nữa, các anh ỷ vào “thế lực” bên ngoài các anh đưa ra (kiến nghị, lộ trình).

Tóm lại vấn đề đặt ra là: Anh đặt quyền lợi của dân tộc lên trên hay là anh đặt quyền lợi của cá nhân anh, nhóm của anh, gia đình anh lên trên?. Điều này chúng ta ai cũng có thể nhìn thấy rõ được. Đó là lý do tại sao nhiều người cứ phàn nàn và nói rằng: “Ở hải ngoại không thấy có tổ chức nào nó vững mạnh cả”. Bởi vì chính tụi vừa nói ở trên đó nó phá nặng nhất. Rồi sau đó có sự tiếp tay của tụi Việt Gian Cộng Sản nằm vùng chúng nó phá thêm nữa.

Để kết thúc bài nói chuyện này, như tôi đã từng nói từ lâu rằng:

1- Lực lượng trụ cột ở hải ngoại là cựu quân nhân Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa. Tổ chức đó phải tìm cách thống nhất lại, đừng cho để tụi Việt Gian Cộng Sản, tụi thành phần thứ ba, tụi nằm vùng, tụi tổ chức mấy đảng phái cuội nó xen vào để lũng đoạn.

2- Ở trong nước chúng ta dựa vào hai thành phần khác nữa:

a) Dân Oan (như tôi đã phân tích các bài trước).

b) Tôn Giáo

Chỉ có các phần này kết hợp với nhau thì tụi Việt Gian Cộng Sản coi như chấm dứt số phận của chúng nó. Nó không còn có hy vọng để giữ cái mặt nạ giả nhân, giả nghĩa, giả đảng phái chính trị, chủ nghĩa này, chủ nghĩa nọ nữa.

Hôm nay được phép trã lời những thắc mắc do quí vị đưa đến và tôi xin phép được đưa ý kiên của tôi thôi. Tôi có thể đúng, có thể sai tùy quí vị phán xét. Nhưng đấy là ý kiến riêng và cũng là kinh nghiệm xương máu của chính tôi. Tôi xin hết.

Tường Thắng: Dạ vâng, xin cám ơn ông Việt Thường rất nhiều cho bài nói chuyện hôm nay.

Việt Thường:Kính chào ông Tường Thắng, kính chào quí vị thính giả, đọc giả Vietnamexodus.

 

http://www.vietthuongonline.com/mainarticles/chinhsuvietnamdaghiratro.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: , , , , | 2 Comments »

Việt Gian – Tham Nhũng – Dân Oan (Phần 5)

Posted by tudodanchu trên Tháng Bảy 29, 2008

Việt Gian – Tham Nhũng – Dân Oan

Phần V: Đời Sống Công Nhân Và Người Sắc Tộc Dưới Chế Độ Việt Gian Cộng Sản.

Nhà Báo Việt Thường

Đánh Máy: Trúc Đông Quân

* Lời Ghi Chú:

Nhận thấy các bài nói chuyện của ông Việt Thường trên Việt Nam Exodus (vietnamexodus.com) đáng để cho chúng ta lưu tâm, cùng với yêu cầu của nhiều độc giả khắp nơi trên thế giới và nhất là sự yêu cầu của các thính giả, độc giả hiện đang ở trong nước. Chúng tôi cố gắng bỏ thời gian eo hẹp để đánh máy lại cho tiện việc các độc giả trong nước không có phương tiện theo giỏi qua “Hệ Thống Chuyển Tin Toàn Cầu – World Wide Web – Internet”.

Qua các cuộc nói chuyện của nhà văn, nhà báo Trần Hùng Văn tức tác giả Việt Thường trước đây ông viết cho tờ Độc Lập ở Hà Nội lấy bút hiệu Trọng Kính. Trần Hùng Văn bị Cộng sản bắt giam hơn 10 năm, ông cũng đã trải qua những màn bị chúng tra tấn rất dã man trong một thời gian dài. Sau đó ông được chính phủ Anh bảo trợ sang Luân Đôn, từ năm 1993 ông cộng tác với nhiều tờ báo với bút hiệu Trần Thượng Dân hiện ông đang sinh sống tại Anh. Tác giả Việt Thường cũng là một tay chấm tử vi và phong thủy có hạng. Với cương vị là nhà báo dưới chế độ Cộng sản nên tác giả có dịp tiếp xúc với nhiều hạng người trong xã hội Cộng sản. Vì vậy tác giả Việt Thường biết được nhiều chuyện đặc biệt với nhiều chi tiết. Xin quí độc giả theo dõi bài nói chuyện dưới đây của tác giả Việt Thường.

***

Tường Thắng: Kính thưa quí vị bạn đọc của ViệtNamexodus, Hôm nay Tường Thắng xin tiếp tục nói chuyện với nhà báo Việt Thường từ Luân Đôn. Kính chào ông Việt Thường.

Việt Thường: Kính chào ông Tường Thắng, kính chào quí vị độc giả và khán thính giả Vietnamexodus.

Tường Thắng: Qua những loạt bài ông đã nói chuyện tính đến hôm nay là bài thứ 5 phải không ông Việt Thường? Liên quan đến vấn đề Việt Gian- Tham nhũng- Dân Oan. Dạ xin mời ông Việt Thường tiếp tục phần thứ năm của chủ đề này.

Việt Thường: Hôm nay tôi xin phép được trình bày về Dân Oan là Nông Dân, và sau đó còn nói về Dân Oan là Công Nhân, và Dân Oan là người Sắc Tộc Thiểu Số.

Dân Oan là Nông Dân.

Về nông dân chúng ta cũng đã biết rồi, ở nước Việt Nam chúng ta từ xưa thì nông dân vẫn chiếm chủ yếu kể cả dân số lẫn đất đai làm nghề nông là chính. Nước mình chủ về nông nghiệp. Cho đến hiện nay mà nói, mặc dù tụi Việt Gian Cộng Sản chúng mở cửa mời các nước vào đầu tư, chúng nó làm ăn đủ các thứ. Nhưng theo báo cáo của chúng nó thì nông dân chiếm tới khoảng 80% dân số. Thì ta cứ coi như vậy đi. Để ý mới thấy Dân Oan là nông dân quan trọng như thế nào vì số lượng nông dân rất lớn. Muốn nói như thế thì chúng ta lược lại từ đầu, tại làm sao chúng ta lại nói đến Dân Oan dưới chế độ Việt Gian Cộng Sản mà họ bị là Dân Oan?.

Chúng ta xét trong quá trình lịch sử dựng nước, giữ nước. Người nông dân luôn luôn là lực chủ yếu để dựng nước và giữ nước. Nhưng trải qua những cuộc chiến tranh chống quân xâm lược xong thì bao giờ người nông dân cũng được triều đình các nhà vua ngày xưa có những bù đắp rất là lớn. Thí dụ như có nơi tha thuế, có nơi tha thuế đến cả 10 năm chứ không phải ít. Rồi triều đình nhà vua còn giải quyết một cách là cho những người lính về, và khuyến khích cho ở địa phương phải tìm vợ cho người lính đó, lại còn giúp đỡ tiền nong cho người lính để họ cho có vợ con, tạo lập gia đình. Những anh hùng cứu nước đều được dựng đền thờ và giao cho địa phương hay lo cho thân nhân của họ. Nói chung chính sách đối với những người có công, có thể nói rất là quan trọng. Không phải chỉ nông dân mà với các tầng lớp khác. Đấy là lý do mà sau mỗi lần chúng ta thắng quân xâm lược xong, vấn đề phục hồi kinh tế, mở mang đất nước lại nhanh chóng trổi dậy cũng với tốc độ thần kỳ như là đánh giặc xâm lược.

Nhưng kể từ khi xuất hiện lá thư của thằng Hồ Chí Minh 1929 gởi cho quốc tế Cộng Sản 3, (tức là bộ thuộc địa của Nga Sô) nó báo cáo việc nó cho ra đời tổ chức Cộng sản hợp chất của 3 Kỳ: Bắc Kỳ- Trung Kỳ- Nam Kỳ ở Việt Nam để thành lập ra cái gọi là đảng Cộng Sản Việt Nam. Rồi sau đó lệnh của Nga Sô đưa sang, nó phải đổi thành ra đảng “Cộng Sản Đông Dương”. Thì nó đã long trọng tuyên bố là đảng Cộng Sản Việt Gian của chúng nó kiên quyết làm mấy việc như sau. Có ba việc lớn:

1- Bôn -xê-vít -hóa toàn đảng.

2- Bôn-xê-vít hóa toàn dân.

3- Tiêu diệt các cá nhân, các tổ chức yêu nước với chủ trương muôn thuở là đuổi quân xâm lược, bảo vệ chủ quyền quốc gia. Dành độc lập dân tộc, dân sinh hạnh phúc ..v.v.. Làm mọi điều tốt nhất có thể làm cho nhân dân và đất nước Việt Nam.

Vì những tổ chức đó khác hoàn toàn với Hồ nên thằng Hồ phải tiêu diệt họ đi. Bởi vì Hồ có tích tiêu chuẩn của Hồ là Hồ mượn tay thực dân Pháp. Chúng ta thấy như việc bán cụ Phan Bội Châu, bán cuộc khởi nghĩa của Nguyễn Thái Học. Thứ hai nửa là tuyên truyền, bôi bẩn, (ông Tường Thắng có đọc rồi) trong báo cáo chính trị hội nghị trung ương lần thứ nhất của nó tại Macao, năm 1936. Trong báo cáo đó thằng Hồ nó gọi cụ Phan Bội Châu là phản quốc. Huỳnh Thúc Kháng, Phan Bội Châu, Bảo Đại đều bị lên án. Nó chửi hết cả. Đấy là điều truyên truyền bôi bẩn. Thứ ba là: Chúng nó cài người vào nằm vùng ở trong các tổ chức không Cộng Sản đó để tìm cách cướp tổ chức, nhưng vẫn giữ danh xưng cũ để làm mặt nạ che lớp Việt Gian cho Nga Sô. Tức là hình thức vẫn như là cũ, nhưng nội dung hoàn toàn khác. Và chúng nó tổ chức đó vào hoạt động như là vệ tinh của đảng Việt Gian Cộng Sản.

Cho nên sau khi nó nghe tin chính nó bán vụ khởi nghĩa của Nguyễn Thái Học cho thực dân Pháp rồi. Thì lập tức đảng Cộng Sản của nó ra đời. Nó làm một việc để chứng tỏ tinh thần khuyển mã của nó đối với Nga Sô. Nó cho ra cái gọi là Sôviết-Nghệ Tĩnh năm 1930-1931. Thì mục đích của nó mà chúng ta nghe trong Sô viết- Nghệ Tĩnh khẩu hiệu của nó là: “trí phú địa hào, đào tận gốc trốc tận rễ”. Đấy là nội dung của cuộc “cách mạng” để thành lập chính quyền Sô-viết. Xưa thì chúng ta không có tài liệu, nhưng ngày nay chúng ta có đủ thời giờ để suy nghĩ, và để đối chứng với tài liệu thì chúng ta thấy rằng: Việt Gian Cộng sản chúng nó không hề đặc mục tiêu chống thực dân Pháp lên hàng đầu. Ông có thấy không? Mà mục tiêu chống thực dân Pháp chỉ là phụ thôi. Như vậy chúng nó thừa biết rằng trong giai đoạn đó, nó không có khả năng để lật đổ được ngụy quyền thực dân Pháp ở Việt Nam. Như vậy nó làm cuộc khởi nghĩa Sô-viết Nghệ-Tĩnh để làm gì? Theo tôi nghĩ nó có mục đích:

1- Dùng làm điểm để tuyên truyền cho một cái lớn hơn. Tức là nó thành lập một thí điểm về chính quyền Sô-viết. Mà khi ta gọi là chính quyền Sô-viết có nghĩa là nếu nơi đó thành công, hay không thành công thì nó cũng tự nguyện nhận nó là một bộ phận của Nga Sô, của thuộc địa đỏ của Nga Sô. Bởi vì nó nhận Sô-viết Nghệ-Tĩnh nghĩa là thành cái khối chung của Liên bang Sô-viết Nga.

Tường Thắng: Nhưng thực ra, không phải từ năm 1930 đâu, gần như là trong tất cả thời gian sau này mãi đến năm 1940-1941-1942-1944 họ vẫn chủ trương như vậy. Coi như vấn đề đánh Pháp chỉ là phụ thôi, “cải cách ruộng đất” mới là chính.

Việt Thường: Đúng! Chỉ có khác là chúng nó không gọi chữ Sô-viết nữa thôi. Nó núp dưới hình thức khác. Thí dụ như ngay chúng nó gọi là chính quyền nhân dân, chế độ nhân dân. Tất cả điều đó chỉ là một thứ Sô-viết, nhưng sau này nó không dùng chữ “trí phú địa hào, đào tận gốc trốc tận rễ” nữa. Mà nó nói khéo là “cách cách mạng văn hóa tư tưởng”, tức là gì diệt trí (thức). “Cải cách ruộng đất” tức là diệt địa (chủ). Tức là chúng nó gọi tên nghe có vẽ dễ nhiễm tức là một thứ thụ động mật đường. Người ta nghe nó thì người ta nghĩ đến cách mạng, người ta nghĩ đến ý nghĩa của từ ngữ cách mạng là tốt đẹp là thay đổi để tiến lên (hướng thượng) thì gọi là cách mạng. Chúng nó dùng từ ngữ đó, nhưng sự thật chúng nó không làm như vậy. Cho nên chúng ta thấy mục đích từ buổi ban đầu của nó cho đến tận ngày hôm nay, chúng nó không thay đổi tí gì cả! Nghĩa là tôi muốn nói đến người nông dân bị oan khổ ngay từ đầu. Tức là ngay từ năm 1930, lúc chúng nó bắt đầu tuyên bố tổ chức của nó chính thức ra đời.

Chúng nó làm các thí điểm ở các tỉnh miền Trung Việt Nam. Thì Sô-viết Nghệ Tĩnh đó là mục tiêu chính của nó là làm cuộc thí điểm. Lợi dụng khẩu hiệu “trí phú địa hào, đào tận gốc, trốc tận rễ” để tiêu diệt tất cả những tàn dư, những ảnh hưởng, những mầm mống trả trở lại của những phong trào Cần Vương, của Phục Quốc Đông Kinh Nghĩa Thục ..v..v.. Chúng nó tiêu diệt hết cả những mầm mống nữa của Việt Nam Quốc Dân Đảng hãy còn nằm trong đó, tất cả các đảng phải khác, các nhân sĩ trí thức của tôn giáo vào thời kỳ đó nó tiêu diệt hết. Đấy là chuyện chúng nó giết như thế. Có hai múc đích. Mục đích thứ nhất là nó làm được chuyện đó.

1- Các cơ sở, làng xóm không còn bị ảnh hưởng bởi cá nhân, hoặc các tổ chức phi Cộng Sản nữa.

2- Chúng nó đẩy người nông dân vào con đường cùng. Tức là trở thành nơi mà tụi thực dân Pháp lấy cớ đó và buột lòng nó phải trị, coi là giặc hết tức là chúng nó chém giết. Khiến cho thời kỳ đó đẻ ra một cuộc di dân cũng lớn. Chỉ có điều là báo chí không có đăng lên thôi. Đó là nhân dân dân miền Trung và một số nơi nữa bắt đầu có mầm mống hưởng ứng Sô-viết Nghệ-Tĩnh đó. Tức là khẩu hiệu “trí phú địa hào đào tận gốc tróc tận rễ” đó. Như kiểu Thái Bình cũng có để chạy hết cả. Một số lớn chạy về Ông Ngang (đồn điền cao su), một số chạy sang Thái lan, rồi chạy sang Lào, chạy sang Cam bốt, và sau này cộng đồng người Việt Cam Bốt khá đông, nhất là vùng Biển Hồ, ở Lào cũng thế. Sầm Nưa có rất nhiều người Việt. Sang Thái Lan vùng Bắc Thái Lan rất đông người Việt, và một số lớn cũng chạy sang Tàu chủ yếu là vùng Liễu Châu, Vân Nam. Do những người đó chạy sang, thì cũng chính tụi nó lợi dụng chuyện đó. Cũng vào thời kỳ đó tụi Pháp sau khi 30- 31 Sô-Viết Nghệ-Tĩnh, nó bắt đầu phải thực thi chính sách rất tàn bạo đối với nhân dân miền Trung nói chung. Mà nông dân là chịu khổ nhất bởi vì mất nhà, mất cửa, gia đình tan hoang, phải bỏ nhà ra đi theo huyết mật của Hồ.

Lúc bấy giờ thực dân Pháp nó mới lôi một thằng tay sai ác ôn sẵn sàng giết đồng loại đó là Bùi Bằng Đoàn, tức bố của thằng Bùi Tín đặt lên cái ghế thượng thư bộ hình, để làm nhiệm vụ sử dụng “Toà án Nam Triều” với cái đạo luật khắc khe của thời phong kiến cũ. Để làm gì ? Để chúng nó là để tử hình, để bắt người đi lao động khổ sai không thời hạn, cho đày đi biệt sứ ..v..v.. Chúng nó diệt cả xã, đuổi đi cả thôn, đó là do bàn tay sắc máu của thằng Bùi Bằng Đoàn. Nhưng bây giờ ai cũng biết là thằng Bùi Tín cứ vẫn ca ngợi bố nó. Nhưng sự thật lịch sử đó thì không thể nào nó chối cãi được hết. Và cũng nên nhớ rằng, cũng trong giai đoạn đó trong khi Bùi Bằng Đoàn đã ký lệnh để tử hình những người chỉ vì muốn đánh thực dân Pháp, thì bị lôi đi vào vòng lũng đoạn của tụi Việt Gian Cộng Sản, biến thành cuộc khởi đầu chống thuê, chống thuế tức là chống thực dân Pháp, để rồi biến thành ra chống “trí phú địa hào”. Nó cứ lần lần lấn mãi lên để làm tan hoang như vậy.

Lúc đầu người nông dân họ đâu biết Sô-viết là cái gì? Họ đâu biết chống trí phú địa hào là cái gì? Họ chỉ có đòi hỏi chống thuế thôi. Từ vụ chống thuế ở Tố Lương chúng nó bắt đầu kéo đi, giống như vụ chống thuế ở Tố Lương sau này, rồi cũng chống thuế của Tiền Hải. Thì nên nhớ rằng trong vụ chống thuế đó có một điều rất kỳ lạ là, người đánh trống kêu gọi nhân dân ủng hộ việc chống thu thuế quá nhiều lại là con trai của Lê Hoan lúc bấy giờ làm tri huyện của Tiền Hải. Lê Hoan là một tên Việt Gian theo Tây ngay ngày đầu của Hoàng Cao Khải. Sau này chính là con trai của Lê Hoan làm chuyện đó. Người như thế mà sau này nó đưa về để làm tờ báo “Cứu Quốc” của chúng nó. Nhưng chúng đối xử ông ấy tàn bạo nên ông ấy phải sống ẩn. Ông ấy giả điếc nhưng sự thật ông không điếc. Tôi gọi là ông điếc, anh em nào nói đến ông điếc cụ Cứu Quốc thì ai cũng biết ông ấy cả. Ai cũng gọi là ông điếc, vì ông giả điếc, vì nó chửi, nó làm gì thì ông cứ lờ lờ như không có nghe tiếng. Đấy là chỉ nói thế. Không phải là chỉ nông dân thôi, rất là nhiều người đã tham gia vụ chống thuế.

Nhưng rồi chúng nó lái người nông dân vào con đường chính trị cực đoan, phản quốc Việt Gian của chúng nó. Thành ra người nông dân trở thành Dân Oan, vì khởi đầu họ không làm điều đó và họ bị đẩy vào chuyện đó, để rồi cuối cùng họ phải chết chóc, tan nát nhà cửa. Cho nên đến bây giờ họ đâu có được minh oan gì đâu? Đấy là mở đầu giai đoạn Việt Gian Cộng Sản.

Rồi cho đến khi “cách mạng tháng 8” và sau đó có cuộc chiến tranh của chính phủ. (Tôi nói tóm tắt là) Kháng chiến chống Pháp, thì thằng Hồ Chí Minh nó cũng lợi dụng lòng yêu nước của nhân dân, lợi dụng tinh thần chống thực dân Pháp để dành độc lập dân tộc. Chứ chúng nó đâu có nói đến xây dựng chủ nghĩa xã hội, hay là đi theo con đường Cộng Sản quốc tế.

Tường Thắng: Chính thằng Hồ Chí Minh trong buổi họp hình như là ở Khối 5, vào năm 1941 cũng đã nói rất rõ là: “Phải đặt lại cái ưu tiên là phải chống Pháp trước rồi mới làm cái cải cách điền địa sau. Chứ không thể nào đi kêu người ta cải cách điền địa trước rồi đi chống Pháp. Tức là đội lớp dân tộc và lợi dụng phong trào chống Pháp mà kêu gọi người ta theo mình.

Việt Thường: Đấy là lý do tại sao khi nó thấy đường lối “Việt Minh” của cụ Hồ Ngọc Lãm, Vũ Hồng Khanh, Nguyễn Hải Thần đưa ra quan điểm không giống như cải cách của nó. Nhưng các Cụ đặt ưu tiên nhất là muốn làm gì thì đầu tiên phải đánh Pháp đã. Cho nên trong điều lệ của “Việt Minh” lấy chuyện đánh Pháp là chính. Cũng giống như bây giờ hải ngoại một số người kêu gọi bỏ mọi bất đồng quan điểm đi, chúng ta chỉ cần thống nhất với nhau, cứ việc chống tụi Việt Gian Cộng Sản là được rồi. Ông (Tường Thắng) thấy không? Cũng cái trò như thế đấy! Nhưng nó cũng lợi dụng, cũng bỏ bất đồng quan điểm đi thì nó có những tổ chức vẫn nêu cao khẩu hiệu là chống Cộng. Nhưng chúng nó vẫn đưa ra ý kiến thí dụ như thay đổi ngày 30 tháng 4, rồi cũng giao lưu văn hóa. Nó nói nó chống Cộng đấy, nhưng đường lối chống Cộng nghĩa là còn thuyết phục. Rồi chúng nó bắt đầu bảo vệ ca ngợi những thằng phản tỉnh cuội như: Bùi Tín, Vũ Thư Hiên ..v..v.. Nó tôn thờ những thằng Dân chủ Cuội trong nước chúng nó đội lên đầu hết. Thì đấy chúng nó chủ trương nhu vậy. Chúng nó cũng nói chúng nó là những người chống Cộng nhưng sự thật không phải như thế.

Trước đây thằng Hồ Chí Minh nó cũng lợi dụng điểm sơ hở đó nên nó bảo nó thấy rằng đa số người ta tán thành quan điểm đó. Bởi vì có ai nghĩ rằng suy bụng ta ra bụng người họ cứ tưởng là lòng vải như lòng sung. Người nào cũng ghét thực dân Pháp. Chứ có biết đâu rằng thằng Hồ Chí Minh nó không ghét thực dân Pháp, mà chỉ ghét những người nào không chấp nhận làm bộ phận lãnh thổ và nô lệ cho Nga Sô thôi thì nó mới ghét. Chỉ cần nó ra vẻ ghét, còn thực dân Pháp thì nó chẳng cần biết gì cả. Thằng Hồ Chí Minh sự thật bụng nó là như thế nhưng nó không nói ra điều đó. Sau này ai cũng thấy là tất cả việc làm của nó nói ra điều đó. Chứ còn tuyên bố thì nó nói (giống như ông nói đấy) là: “Phải ưu tiên đánh Pháp”. Đó là cái lý do mặt trận Việt Minh phát triển rất rộng lớn.

Tôi đã đưa ra những dẫn chứng một số người đã tham gia trong “trung đội tuyên truyền giải phóng” đầu tiên. Và cụ thể nhất là trung tá Nguyễn Văn Rạng, ngay năm 1955, 1956 ông ta viết cuốn hồi ký là ông ta gia nhập Việt Minh vì nghe nói đánh Pháp chứ đâu có nói gia nhập đảng Cộng Sản, ông ta lúc bấy giờ đâu là đảng viên, chưa là đảng viên. Đây là một chứng cớ trích dẫn trong hồi ký của ông. Tôi nói cho rõ để cho những người muốn sưu tầm biết thêm. Sau khi giải ngũ ra thì ông ấy trở thành giám đốc của nhà máy văn phòng phẩm Hồng Hà, phố Lý Thường Kiệt, Hà Nội. Sau khi thôi chức đó, ông ta bổ xung vào làm một phái viên của chính phủ nằm ở phủ thủ tướng đi kiểm tra, đi thông báo các tin tức của phủ thủ tướng đến các tỉnh, các khu. Đó là một trong những người đó, ông là một chuyên viên của phủ thủ tướng. Thì chính Nguyễn Văn Rạng viết ra như vậy. Trong số đó chưa đến 40 người. Ông Rạng là một người đầu tiên viết.

1- Bần cùng hóa nhân dân.

Kể từ đó nó lợi dụng nông dân nữa bằng cái yêu nước đó, nó đưa tất cả vào. Hành động đầu tiên nhất là chúng nó nhân danh “chính phủ liên hiệp kháng chiến”, nó kêu gọi chuẩn bị chiến tranh và kêu gọi tiêu thổ kháng chiến. Ông biết trong cuộc tiêu thổ kháng chiến tất cả người nông dân ở nông thôn, làng xã, thành thị tự tay đốt nhà mình, tự tay phá nhà mình. Những ngôi nhà gạch thị xã đều được huy động nhân dân ra để phá hết. Mọi người ra đi sẵn sàng chịu đựng gian khổ để đánh nhau với Pháp. Nhưng họ không hiểu rằng thằng Hồ Chí Minh nó làm chuyện đó là nó mới đibước thứ nhất. Bước thứ nhất của việc bần cùng hóa toàn dân. Bởi vì tất cả nhà cửa, tài sản đó đều bị phá bỏ hết, mà xem là một thứ phải của nhiều đời tích lũy lại mới có được. Tức là một phần tài sản đã bị phá rồi.

2- Bôn-xê-vích toàn đảng

Sau khi nó lợi dụng tình yêu nước của nông dân và người nông dân phải gánh chịu tất cả mọi sự. Thì tất cả những người đi phu, cho đến làm lính, cho đến về vấn đề duy trì sản xuất nông nghiệp cho cuộc chiến tranh. Để rồi sau đó chúng nó bắt đầu làm “cải cách ruộng đất”, thì người nông dân nghĩ rằng như thế là được phần thưởng, vì họ là những người dân lao động. Nhưng có biết đâu rằng, nó chỉ lợi dụng chuyện đó để cho mọi người tin tưởng và tham dự vào cuộc “cải cách ruộng đất” của chúng nó, để chúng nó bắt đầu một lần nữa, vì chúng thấy thành quả có thể tới nơi rồi. Trong quá trình chống Pháp thì tất cả những đảng phái và những người yêu nước khác đã có một số thành tích có thể nói là rất lớn. Vậy thì bây giờ chúng nó lợi dụng cái này để tiêu diệt tất cả các đảng phái đó, tổ chức, cá nhân đó, kể cả tôn giáo bằng chiêu bài “cải cách ruộng đất” này. Và những người có lòng yêu nước (vì không hiểu) nên gia nhập Cộng sản, hoặc là không gia nhập Cộng sản, hay gia nhập các đảng phái khác là bị chúng nó tiêu diệt hết. Chúng nó đưa những cái lưu manh ra. Như tôi đã nói là chúng nó Bôn-xê-vích hóa toàn đảng. Để trong đảng hoàn toàn không có người yêu nước nữa mà chỉ có những tụi lưu manh mà thôi. Tức là chấp nhận thân phận làm Việt Gian.

Chúng ta thấy sau đó nó cướp hết ruộng đất của người nông dân. Đối với đất nước chúng ta từ trong lịch sử xa xưa trãi qua rất nhiều cuộc bị phương Bắc xâm lược, kể cả cuộc nội chiến Trịnh- Nguyễn. Chưa có bao giờ sau cuộc chiến tranh như thế, nhân dân, nông dân không được các triều đại bù đắp lại cho. Nay thì sau cuộc chiến tranh chống Pháp thì một nửa nước là miền Bắc tạm thời theo hiệp định Geneve, do thằng Hồ Chí Minh và tập đoàn Việt Gian chúng nó quản lý. Thì chúng nó đã vội vàng sử dụng quyền lực của nó để tận diệt tất cả bốn cuộc “cách mạng” trong Sôviết-Nghệ tĩnh “trí phú địa hào, đào tận gốc, trốc tận rễ”.

Tức là tất cả các thành phần rường cột mà phải nhiều đời của Việt Nam trong lịch sử mới xây dựng được (định hình được các tầng lớp đó). Nay bị chúng nó tiêu diệt hết! Như vậy chỉ còn lại những người (nếu những người đó còn một tí hiểu biết) thì họ bị tước hết tài sản, lôi ra khỏi cộng đồng xã hội. Họ trở thành nô lệ dưới sự chăn dắt của tụi Việt Gian tự nguyện. Đó là những tên lưu manh được kết nạp vào trong đảng Cộng sản của thằng Hồ Chí Minh, và của tập đoàn đầu lãnh do tên Việt Gian Hồ Chí Minh theo sự chỉ đạo của tụi Nga-Tàu.

Kể từ đó trở đi đời sống của những người nông dân hoàn toàn gọi là nô lệ, hoàn toàn phụ thuộc vào tụi Việt Gian Cộng sản. Cho đến khi cuộc chiến tranh chúng nó lại tiếp tục bắt dân đi lính để đi xâm lược miền Nam, cũng giống như chúng đã xâm lược Cam Bốt. Thì người nông dân cũng thế cuối cùng họ gánh chịu tất cả mọi sự chết chóc. Nhưng chúng còn lợi dụng cuộc chiến tranh đó để tước đoạt đến tận cùng xương tủy của người dân, song song với việc mở rộng chiến tranh thì ở ngoài Bắc bắt đầu xây dựng và cũng cố “chủ nghĩa xã hội”. Tức chúng nó gọi là “nền kinh tế xã hội chủ nghĩa” hay là “cơ sở tập trung chủ nghĩa xã hội”, thì chúng tịch thu tất cả ruộng đất, rừng núi, sông ngòi tất cả đều trong tay của đảng Việt Gian Cộng sản hết. Đấy là người nông dân bị tước đoạt. Cùng việc thành thị thì tôi đã nói rồi tức là chúng nó cướp đoạt hết và bần cùng hóa toàn dân.

Dân Oan là đồng bào Sắc tộc.

Nhưng đối với người nông dân nó còn sử dụng theo một mục đích khác nữa là: Khi họ bị tước đoạt tất cả ruộng đất như vậy rồi, thì chúng bắt đầu sử dụng những người dân ở miền xuôi để làm nhiệm vụ tìm cách khống chế và thôn tính đồng bào Sắc tộc. Cho nên như trên tôi có nói là kết hợp Dân Oan người Sắc tộc.

Ở phía Bắc xưa kia chúng nó đưa lên vùng Tây Bắc, Việt Bắc thì mọi người đi kinh tế mới là đi khai hoang. Nhưng sự thật không có khai hoang. Đó là một thứ cướp đất của những người đồng bào Sắc tộc: Người Thái, người Mường, người Thổ, người Mèo ..v.v.. Thì nó cũng đưa như thế rồi. Nhưng chưa mạnh bằng sau khi chúng nó chiếm được miền Nam, chúng thống trị được cả miền Nam rồi, thì chúng nó vẫn đi lại con đường “trí phú địa hào, đào tận gốc, trốc tận rễ”. Thì lúc bấy giờ nó làm cuộc di dân lớn bằng hai cách:

1- Chúng nó tổ chức từng làng, từng xã với đầy đủ bộ xậu, cả đảng ủy, cả chủ tịch, ủy ban nhân dân, cả phó chủ tịch nhân dân đi theo. Trong mỗi một làng xã đó nó đưa đi cả một nửa (1/2) hay cả hai phần ba (2/3) dân số đi vào trong vùng Tây Nguyên là miền cao của Việt Nam. Chúng bắt đầu mở rộng với mục đích gì?

– Gây sự bất hòa giữa các sắc dân người miền Nam và người phía Bắc vào. Người phía Bắc với người sắc tộc Tây Nguyên. Đấy là một cuộc cướp đất. Hiện nay chúng ta thấy nó bắt đầy sử dụng những người đó giống như là nó đã sử dụng những người Việt thời gian xa xưa trong thời Sô viết-Nghệ Tĩnh mà họ đã chạy sang Cam Bốt. Thì sau này mới biết là cuộc chiến tranh xâm lăng vào miền Nam là chúng nó sử dụng những người đó là: Người Cam Bốt gốc Việt. Từng làng, từng làng một như thế, chúng sử dụng nằm vùng để phát triển. Đó là lý do cho đến nay, không hiểu tại sao những nhà sử học hoặc những nhà chính trị của quốc tế cố tình giả ngơ không biết là Pol-Pot làm chuyện thanh lọc như vậy, chính là không phải họ cố tình họ giết người Cam bốt. Mà họ cố tình giết những người Cam bốt đã thành Cam bốt gian, (theo tụi Việt Gian Cộng Sản) là những người Việt Nam bị cài ở đó nằm vùng. Tức là ăn cơm Cam bốt nhưng mà thờ Ma Cộng Sản Hà Nội. Cho nên tụi Polpot nó phải giết như vậy.

Thằng Polpot nó đâu có điên gì bỗng nhiên giết nhiều người như thế đâu? Đó là cả cuộc thanh lọc. Cuộc thanh lọc đó chỉ là cái lập lại của tụi Việt Gian Cộng Sản đã từng thanh lọc Việt Nam nông thôn ngoài Bắc thôi. Chẳng có gì khác nhau cả. Nếu nói số lượng người chết ở ngoài Bắc với ở Cam bốt vào thời kỳ Pol-Pốt thì tôi nghĩ là con số người bị giết cũng không có gì khác nhau xa lắm. Chỉ có điều là thời kỳ chiến tranh đó tụi Việt Gian Cộng Sản có khả năng khống chế thông tin cho nên không ai biết thôi. Nếu như những người biết, những người có những điều kiện để biết thì đều cố lờ đi. Thí dụ như một số nhà báo phương Tây, không phải là không biết chuyện đó. Nhưng họ cứ lờ đi, bởi vì cái quyền lợi gì đó hay một cá nhân, hay tập đoàn gì đó họ đang đại diện ăn chia với tụi Việt Gian Cộng Sản thôi cho nên họ lờ đi! Chứ làm sao (phương Tây) họ không biết được? Ngay những nhà sử học phương Tây làm sao mà không biết?. Đấy là chuyện rất phi lý ở chỗ đó.

Và rồi bên Cam bốt sau này chúng nó bộc lộ ra rõ ràng quá, bởi vì:

1- Chính bản thân tụi Việt Gian Cộng Sản nó đã lợi dụng cả hàng ngũ thân Nga để chống Tàu đó. Cả bộ máy tuyên truyền của đảng Cộng Sản vệ tinh của Nga Sô. Trong đó có cả các nước Tây Phương có Cộng Sản, để nó thổi phồng chuyện này lên. Thành ra quốc tế nhìn vào vụ diệt chủng ở Cam bốt là ghê gớm. Nhưng họ lại không nhìn vào vụ diệt chủng ở Việt Nam, và ở phía Bắc Việt Nam trước kia và miền Nam sau này. Đấy là chuyện sau này lịch sử phải trả lại sự thật. Và những người cầm bút ở phía Nam, đặc biệt là ở miền Nam cần phải lưu tâm chuyện này để tìm cách lấy lại chính nghĩa của chúng ta. Còn nếu không chúng ta là một thứ đồng lõa, trong khi những chuyện vừa nói đó thì không làm. Lại đi làm những việc viễn vông ở đâu.

Sau khi chúng chiếm miền Nam rồi thì nông dân vẫn là lực lượng bị đánh nặng nề nhất. Chúng nó cướp đất để mở mang kết hợp với các tập đoàn tư bản nước ngoài. Nên nó gọi là xây dựng mở mang đất nước. Nhưng thực chất là nó xây dựng tài sản của chúng nó. Tức là nó nhân “tư bản” của nó lên bằng cách ăn chia với tập đoàn tư bản nước ngoài để nó bán lấy những mãnh đất. Mà những mãnh đất xưa nay là của tổ tiên những người nông dân đó họ khai phá ra thì bây giờ chúng nó lại cướp. Đó là cách thứ nhất của nó để nó rửa tiền. Chúng nó từ thân phận là những đứa ra đi không có một đồng nào dính túi. Ngày nay nó trở về thì nó tập trung tất cả các tài sản cả nước vào trong tay chúng nó. Nó trở thành những thằng không những độc quyền về chính trị, về tư tưởng, về truyền thông, về văn hóa, mà còn độc quyền luôn cả tài chánh (tức là tư bản). Chúng ta thấy cái này mới kinh hồn hơn. Nó độc quyền kể cả tôn giáo. Nó lèo lái kể cả tín ngưỡng, chúng nó mua chuộc được hết. Tất cả đều trở thành vệ tinh tay sai của nó trong mọi lãnh vực khác nhau. Đứa làm tay sai trong lãnh vực đâm chém thì là lính, đứa làm tay sai trong lãnh vực bảo vệ chúng nó là công an, đứa làm tay sai trong lãnh vực tôn giáo có những thằng Sư Hổ Mang, các Linh Mục Quạ Đen trở thành những thứ dzỗm quốc doanh đó để duy trì, tức là một thứ cướp có tổ chức. Tức là nếu công giáo, phật giáo vẫn còn thì bây giờ nó cho người của nó vào, hoặc là nó mua chuộc những anh bị sa ngã để các anh trở thành lũng đoạn. Thành ra duy trì thì vẫn duy trì tôn giáo. Công giáo vẫn còn, nhà thờ vẫn còn, nhưng những ông cha xứ, một số linh mục, một số giám mục đã bị tụi nó mua hết rồi. Nó lèo lái con chiên là phải tốt đời đẹp đạo. Tức là vẫn phục vụ cho chủ nghĩa xã hội. Một số các anh nó cho vào trong quốc hội, mặt trận để có thể nói láo, nói lếu được.

Trong khi nó đưa những tên đó vào làm chính trị thì chúng nó lại kết tội HT Quảng Độ vì làm chính trị, nhưng ông chỉ có đi cứu trợ Dân Oan, tức là làm việc thiện thôi. Còn tụi kia chúng nó đưa những thằng kia vào “Quốc hội”, đưa vào “Mặt trận Tổ quốc”, “Hội đồng Nhân dân”. Thế, tụi kia không phải làm chính trị chứ chúng đang làm cái gì?

Dân Oan nông dân bị xuất khẩu lao động.

Nhưng có điều oan khuất cho người nông dân nhất là ở chỗ này: Khi nó lôi những người Dân Oan từ ở trong nông thôn ra thành thị. Ra đến thành thị thì họ trở thành những người dân nghèo thành thị. Chứ họ đâu có được cái gì đâu? Tất cả các cuộc đóng góp của họ không bao giờ được bồi thường? Nó đâu có tha thưế, nó không có giúp đỡ gì cho nông thôn đâu? Rồi bây giờ chúng nó đang sử dụng lực lượng nông dân đó đi làm những việc như: Xuất khẩu lao động để thâu tiền và trả nợ chiến phí.

Dân Oan nông dân bị đưa vào đường buôn bán ma túy.

Và một việc kinh khủng nữa mà mọi người chưa để ý, đó là nó lợi dụng sự cùng khổ tột cùng của người nông dân, và bắt đầu thực hiện những vụ băng đảng, buôn bán ma túy. Chúng nó tung ra hải ngoại này. (không biết độc giả có biết không) Ở bên Anh (Luân Đôn) có nhiều lắm rồi. Và do chính những cơ quan của tụi Việt Gian Cộng sản tổ chức. Thí dụ như người ta mới khui ra vụ bắt một lô các nơi ở bên Anh là trồng cần sa. Do đó có vụ giết người, họ điều tra ra thì mới biết là những vụ đó đi theo đường giây do chính một công ty du lịch tại Hải Phòng điều động, tức là công ty du lịch của nhà nước ngụy quyền Việt Gian Cộng sản, cùng với một số sứ quán. Tức là có liên quan đến bộ Ngoại giao của chúng nó.

Chúng nó “xuất khẩu” những người đó ra hải ngoại để làm gì?

– Là để nó rửa tiền.

– Dùng cách đó lấy tiền để làm những hoạt động khác. Như là nó sẽ lũng đoạn các cộng đồng hải ngoại. Và nó cũng muốn phục hồi lại, một mặt như có vẽ giống là nó sẽ từ bỏ hoạt động Cộng Sản đi. Nhưng sự thật thì chúng nó vẫn móc nối những đảng viên Cộng Sản ở các nước khác. Chúng nó cố muốn hình thành trở lại những băng đảng có tính cách quốc tế. Chớ không phải chúng nó từ bỏ đâu. Cho nên đây nó sử dụng lực lượng “xuất khẩu” với mục đích đó. Tôi nghe nói bên Mỹ cũng có. Năm ngoái tôi có đọc một bản tin nói một con mụ ở vùng Khánh Hòa chỉ có ba mươi mấy tuổi thôi sống ở Canada, đã về Việt Nam mua cả vùng đất ở Khánh Hòa trị giá tới mấy trăm triệu đô la. Mụ mang về nước cả 100 triệu đô la để đầu tư du lịch, để làm các thứ khác. Sau đó bị FBI của Mỹ trong mấy năm điều tra ra, theo tới tận nơi để bắt. Trong lúc nó đã ký kết với tất cả các cấp của ngụy quyền Cộng Sản ở tỉnh Khánh Hòa này. Nói những chuyện này ra để thấy tụi Việt Gian Cộng Sản chúng nó rữa tiền bằng cách đó.

Bây giờ cũng có tin nữa, đó là nó bắt đầu mở thêm đường hàng không với giá rẻ nữa. Kết hợp với một công ty tầu thủy của nó liên doanh bên Mã Lai Á (Malaysia) chiếm cổ phần tới 70% công ty hàng không đó. Đương nhiên chúng biết dù là công ty chuyển vận hàng hải của Việt Nam, nhưng tiền đó cũng là tiền của thằng Việt Gian Cộng Sản chứ đâu có dân nào mua vào đó được? Rồi bây giờ chúng nó dùng công ty đó đề đầu tư ra nước ngoài. Giống như nhà máy xe đạp đầu tư các thứ sang làm, thì đấy là cuộc chuyển tiền, rữa tiền đấy thôi. Rồi chúng nó sẽ cắm rễ thành lập tập đoàn tài phiệt Việt Gian của chúng nó.

Tường Thắng: Hình như bên Úc mới đây có anh (phi công) nào lái máy bay, chính quyền Úc bắt trong va-li có gần ½ triệu Mỹ kim (500,000 đô la) tiền mặt.

Việt Thường: Vâng! Bên Úc chúng nó cũng tổ chức trồng cần sa mà. Băng đảng nó mới có tiền, nó rữa tiền của nó bằng con đường đó. Một mặt là nó tha hóa đi. Sau đó chúng nó dùng tiền đó để có những hoạt động bất hợp pháp. Chuyện này nó là thường xuyên rồi. Chúng cứ nhìn trong tất cả các nước ở Đông Âu, ở Nga Sô, sau khi (Cộng sản) xụp đổ xong, chúng ta thấy là (chỉ đặc biệt các nước theo Cộng Sản thôi) tình trạng băng đảng Mafia thì nó mạnh ghê lắm. Nó còn mạnh hơn cả Columbia (Nam Mỹ).

Tường Thắng: Tình trạng bên Nga bây giờ không còn là chính quyền, mà nó được điều khiển bởi những nhóm Mafia.

Việt Thường: Vâng! ở đâu cũng thế, Hungaria, Đức, Albany cũng thế. Tất cả các nước đều dính. Còn Cuba ngày xưa, ai không biết vụ nó cho lính đánh thuê đi đánh ở Ethopia, các nước Châu Phi. Rồi nó cũng tổ chức buôn bán. Cuối cùng câu chuyện lộ tẩy ra thì thằng Fidel Castro cho lệnh tử hình thằng tướng tư lệnh đó. Thằng đó chỉ là con dê tế thần để che đi các tội ác khác của chúng. Hiện nay chúng nó vẫn còn buôn bán ma túy ở Columbia, vẫn buôn bán hay đưa ma túy vào trong nước Mỹ đầu độc nhân dân Mỹ. Chẳng khác gì bây giờ tụi Tàu cộng nó đưa các thức ăn, thực phẩm có chất độc ra khắp thế giới, các mầm bệnh là do Tầu Cộng chúng nó làm ra cả.

Người nông dân Việt Nam luôn luôn bị sử dụng vào những chuyện như vậy. Đấy là những cái về vật chất. Nhưng còn một cái nữa về tinh thần, ở nông thôn Việt Nam hiện bây giờ kể từ khi bước vào cuộc chiến xâm lược miền Nam Việt Nam, chứ còn thời kỳ chống Pháp cho đến bắt đầu cuộc chiến thì còn khá, vẫn còn giữ một số. Nhưng sau khi bước vào miền Nam Việt Nam, tất cả từ nông thôn sau các cuộc “cải cách ruộng đất”, vào hợp tác hóa rồi thì không còn có cái tinh thần tối lửa tắt đèn đối với nhau nữa, mà nhà nhà lại rình mò nhau. Nông dân trở thành một thứ lưu manh kiểu mới. Lừa đảo, sống dối trá, ăn cắp. Lúc nào cũng chỉ nghĩ đến quyền lợi cá nhân của nó thôi. Và để khống chế được nông dân thì thằng Hồ Chí Minh và tập đoàn nó lại cho quyền hạn cho cấp ủy địa phương, và trong hợp tác xã một quyền lợi gọi là nghiêng trời lệch đất ở địa phương. Đó là một thằng làm chủ tịch xã hay trưởng công an xã toàn quyền quyết định hết mọi số phận của dân trong xã đó. Anh có báo cáo lên trên cũng chả có giải quyết được gì? không có ai dám giải quyết cả.

Chúng nó chỉ cần rằng: Những thằng này làm thế nào khống chế được đám nô lệ ở nông thôn đó, để vẫn đều đặn cung cấp phu, cung cấp lính theo chỉ tiêu nó cho xã này phải đóng góp 100 thằng lính thì phải đưa đi đầy đủ. Chúng ta thấy báo chí trong nước, nếu mở báo Nhân dân ra xem, ta thấy nó khen nơi nầy giao quân đủ, nơi kia giao quân đủ, giống như kiểu bắt nô lệ đi lính. Rồi giao bao nhiêu người đi phu, đi thanh niên xung phong phải đưa đủ. Rồi phải đóng thuế, đóng thuế đủ trước thời hạn, lại còn bày trò đóng thuế trên mức quy định nữa. Nếu người ta làm ra được nhiều! chứ còn ở đây chúng nó nắm đằng chui (đằng cán) tất cả người nông dân thì phải trở thành xã viên. Nghe cách kêu nó không là nô lệ, nó gọi là xã viên chứ không gọi là bần cố nông nữa, mà bây giờ trở thành xã viên hết, ngang hàng như nhau. Tất cả làm, lãnh về thì cho vào kho hợp tác xã. Từ hợp tác xã đã phải nộp chính mồ hôi nước mắt mình tạo ra cho tụi Việt Gian Cộng Sản, nhưng không được phép nộp bình thường, đau khổ như vậy đấy.

Thí dụ như ngày xưa đi nộp cho địa chủ thì còn cằn nhằn, xin lên, xin xuống. Đây là không dám xin mà còn tổ chức “ngày hội nộp thuế”. Nên những thằng văn nô trong lãnh vực âm nhạc chúng nó đã sáng tác bài hát “Ngày hội giao lúa”. Những loại như Nguyễn Văn Tý làm những bài “Bài ca năm tấn”, Nguyễn Văn Chung ..v.v.. làm nhiều bài hát cho nó lắm. Bài “Trống giông cờ mở đi”. Thí dụ đảng định mức đóng thuế với loại ruộng của anh là 3 tấn / 1héc ta, thì bây giờ xin đóng 3,5 tấn hoặc 4 tấn. Xin đóng vượt trội lên cơ, đua nhau đóng đến nỗi trong kho cuối cùng không còn một hạt thóc nào cả. Đấy là cái trò lường gạt người nông dân vô cùng tinh vi. Vì vậy, người nông dân rất cực khổ.

Độc giả không thể tưởng tượng là người làm ra lúa mà tiêu chuẩn của họ tính theo công điểm họ chỉ có 16 ký thóc một tháng, còn qui ra thành gạo thì chỉ còn độ khoảng 11 ký gạo một tháng thôi. Thì họ ăn chỉ có như thế thôi.

Nhưng người nông dân họ có cách trã đũa lại rất hay. Đó là theo quy định người nông dân được dành qui định 5% đất để làm cho bản thân cá nhân. Và sau này nó làm ra cuộc điều tra thì mới thấy rằng người nông dân đối với 5% đất đó cũng quí. Họ lại sản xuất ra cung cấp được tới hơn 60% cá nhân và có người làm tới 70% nhu cầu sống của họ. Tức là còn có khoản 30% dính dáng với hợp tác xã ghi công điểm chính. Thì chúng ta thấy người nông dân không có gì cả. Nhưng không bao giờ có thể kêu ai được hết. Cho nên nạn cường hào nó khởi đầu sau khi nó đã bần cùng hóa toàn dân, nó đã tước đoạt toàn bộ tài sản đất đai của nông dân rồi, thì kể từ đó trở đi không có một địa phương nào xử lại vụ: tức là đối xử với xã viên trong xã đâu? Đối xử với xã viên bất kể những chuyện gì xãy ra thì bao giờ xã viên đã có tội. Muốn hiểu biết chuyện đó hãy đọc chuyện Bộ lạc của thằng văn nô Nguyễn Khả thì biết. Trong đó nó có nói: chiếc sân gạch mùi chiên, nhà văn đã dâng vợ cho Võ Nguyên Giáp đấy thì có thể thấy tình cảnh nông dân như thế nào. Đấy tôi xin nói về nông dân thì mọi người đã biết rồi. Với lại, Dân Oan chạy ra ngoài thì cũng là những người bị mất đất, mất ruộng. Không phải mới mất, mà có người mất từ cả 20 năm nay.

Tường Thắng: Có người mất 30 năm, thưa ông Việt Thường.

Việt Thường: Vâng! Thì ông thấy tình trạng nó như thế.

Dân Oan là công nhân.

Bây giờ tôi xin nói sang phần công nhân.

Người ở nước Việt Nam có một cái rất lạ ngay từ xa xưa rồi thời Tây cho đến thời Việt Gian Cộng Sản cũng thế, người công nhân, người nông dân không giống như các nước tư bản. Người công nhân là họ hoàn toàn làm trong nhà máy thôi. Họ gần như là không có dính dáng gì ở nông thôn hết. Nhưng còn ở Việt Nam, thì ngay những cán bộ công nhân viên cũng được xếp vào thành phần công nhân, tại vì đều tham gia vào công đoàn viên của công đoàn cả. Và các người công nhân của nhà máy thì bao giờ họ cũng gắn bó với nông thôn. Nghĩa là những người đó họ lợi dụng những ngày phép về để giúp gia đình để làm thêm thí dụ như: Lợp nhà, chặt cây xanh để làm phân xanh nộp cho hợp tác xã, giúp cho bố mẹ được tăng thêm công điểm. Và cũng lại từ ở nhà mang ít đồ tươi lên thành phố để ăn cơm.

Thí dụ như làm ít khoai mì, hay làm một vại dưa, một vại cà muối, hoặc là một ít đậu phọng hay là mè lên để làm muối mè vắt cơm. Đời sống giữa nông thôn với công nhân không khác gì nhau. Vì thế cho nên đời sống của người công nhân cũng cực khổ. Nhưng xét về một mặt nào đó, tuy họ có được những cung cấp rõ ràng. Chỉ có điều là họ có phương tiện sống tiện nghi ở thành phố có hơn nông thôn, thí dụ như là có rạp chiếu phim, chứ không đến nỗi như ở nông thôn phải một tuần hay một tháng, có khi là cả mấy tháng trời không được xem phim, không được xem hát. Thì ở thành phố lớn người công nhân tập trung thì hưởng được những điều “giải trí” đó. Vì nó đang cần tuyên truyền đối với công nhân, phim ảnh của nó là một phương tiện để tẩy não. Thành ra nó còn khuyến khích người công nhân xem là khác như xem chuyện, sách báo.

Nhưng họ có cái khổ khác là từ cái tăm xỉa răng trở đi cũng phải mua. Cho nên người công nhân sống rất khổ, ăn uống rất khổ. Đó là lý do mà tôi có viết câu chuyện tếu lâm Nhà năm tầng. Trong đó có nói đến tầng dành cho công nhân cũng thế. Cũng có nhà vệ sinh, cũng có cầu tiêu (toilet) tại vì người công nhân đã ăn đói, họ lãng công nhà máy để suốt ngày họ đi toilet ở nhà máy thôi. Cho đến khi về nhà thì họ đâu còn gì để đi toilet. Tôi muốn nói đến đời sống khổ cực người công nhân. Cho nên nó mới xảy ra chuyện là: Một tay nhà báo của đảng Cộng Sản Ý nó nằm ở Hà Nội làm phóng viên thường trú trước ngày nó hết nhiệm kỳ 3,4 năm về thì nó tìm gặp Diệp Minh Châu (là tên họa sĩ chuyên môn nặn tượng, vẻ tranh cho thằng Hồ Chí Minh và được thằng Hồ Chí Minh đặc cách không cần qua bầu bán, dự đại hội đảng Việt Gian Cộng Sản lần thứ hai ở Việt Bắc, rồi sau nó cho ở chung để nghiên cứu về Hồ, khi vẽ cho Hồ rồi thì được nó cho đi học nắn tượng ở Ba lan bổ túc thêm rồi sau này đi nước ngoài soành soạch. Rồi cho về ở ngay trong cái nhà trường Mỹ Thuật Đông Đương. Tức là ở chiếm khu lớn lắm để có thể nặn tượng). Diệp Minh Châu có làm buổi tiệc mời, thì tay phóng viên Ý này có một nhận xét y nói là: “tình trạng ở Việt Nam ăn nhanh – đi chậm – hôn nhau thì dấu diếm trong bóng tối- đái đường thì công khai”. Tay đó kết luận như thế đấy.

Tường Thắng: Tại sao đái đường thì công khai, thưa ông Việt Thường?

Việt Thường: Vâng, tức là:

– “Ăn Nhanh” vì có gì đâu để ăn? Chỉ có vài cọng rau với tí nước muối chứ không phải được tí nước mắm đâu nhé. Nước muối nấu bằng lá chuối. Nó hơi có cái mầu thâm thâm thế thôi. Còn toàn là muối cả. Thì ít rau, mấy cọng rau chấm như thế, cao lắm là vài ba con tép là cùng. Chủ yếu là khế và mấy cọng dưa là hết. Cơm thì cơm độn, ăn may là được một chén cơm và một cục bột mì luộc. Thế nên ăn rất nhanh.

– “Đi Chậm” là vì người ta vừa đói, người ta cũng lãng công nữa, vì ăn không đủ no thành ra cái dáng đi cứ lè phè, lè phè. Trong nhà máy nó không có kiểu như mình xem phim ở các nhà máy nước ngoài thấy họ làm việc hối hả, tấc bật. Bên kia ông Tường Thắng nhìn trong nhà mấy đi lè phè, lè phè từ đầu nhà máy đến cuối nhà máy. Làm cái gì cũng rất chậm chạp giống như là bị miễn cưỡng.

– “Hôn nhau dấu diếm trong bóng tối” là chế độ Việt Gian Cộng Sản này nó cho người dân được tự do yêu đương, bố mẹ không có quyền con đặt đâu ngồi đấy. Nhưng sự thật thì không phải. Ngày xưa chúng ta lấy vợ lấy chồng chỉ bị bố mẹ hai bên có đồng ý hay không thôi, chỉ bị dưới sự nhận xét của bố mẹ. Bây giờ thì phải qua các cấp công đoàn, thanh niên, đảng ủy..v..v.. chứ không phải tự do lấy nhau được đâu. Làm gì có chuyện đó? Nếu tự do lấy nhau chúng nó gọi đó là: “luyến ái vô tổ chức”.

Tường Thắng: Đã Luyến ái mà còn có vô tổ chức nữa?

Việt Thường: “Luyến ái vô tổ chức” tức là không có các cấp ở đoàn thanh niên, hoặc là công đoàn, đảng ủy chúng nó cho phép thì nói gọi là vô tổ chức. Mà đã bị “vô tổ chức” ghi vào lý lịch rồi thì cuộc đời khó nổi lên được lắm. Cho nên khi anh muốn yêu cô kia, nếu anh còn trong tuổi thanh niên anh phải báo cáo cho đoàn thanh niên biết. Rồi chúng nó thấy rằng có thể được, nó cho phép thì bây giờ mới được “tìm hiểu”. Chỉ gọi là tìm hiểu, trước khi tìm hiểu lấy nhau thì anh còn phải học tập do nó dạy là: “3 khoan”.

1) – Chưa yêu thì khoan yêu.

2) – Yêu rồi thì khoan cưới.

3) – Cưới rồi thì khoan đẻ.

Đó là ba khoan.

Tất cả là vì còn phải đi đánh nhau, đi sản xuất, còn nếu về công đoàn cũng thế, phải chờ ở cấp ủy nó xem cô kia là thành phần như thế nào? Anh là thành phần như thế nào? Có được lấy nhau hay không? Cho nên là mình yêu và lấy người vừa ý mình thì không được đâu. Đấy là điều không được. Đoạn dưới tôi kể một, hai thí dụ về đời sống người con gái công nhân bị nỗi đau như thế nào, và tôi sẽ đưa dẫn chứng cụ thể.

Phần này tôi nói về công nhân thì sống như thế. Nhưng có cái tai quái nữa mà không ai có thể biết được là trong luật lao động: “mọi người có quyền lợi lao động và có nghĩa vụ lao động”. Nhưng ở đây đối với tất cả những người công nhân ở trong các nhà máy, kể cả cán bộ công nhân viên thì nó lại làm cái trò này, không ai theo dõi nên không ai để ý. Như ông (Tường Thắng) hỏi mấy người làm rồi họ mới biết. Đó là căn bệnh của thằng Việt Gian Cộng Sản, đó là tất cả những người công nhân đều phải “làm đơn tình nguyện 3 sẵn sàng”. Trong đó có cái gì?

– Sẵn sàng đi bất kể nơi nào đảng (Việt Gian Cộng Sản) cần. (tôi xin nói là đảng cần) đảng tức là đảng Việt Gian Cộng Sản.

– Làm bất kể việc gì đảng cần.

– Sẵn sàng ra khỏi biên chế.

Anh đã “sẵn sàng ra khỏi biên chế”. Thằng thủ trưởng nó ghét anh, nó muốn đuổi việc anh, anh cãi nó thì nó nói anh đã sẵn sàng ra khỏi biên chế, là bị đuổi việc. Nó không dùng chữ đuổi việc, mà dùng chữ ra khỏi biên chế. Tương tự như anh có tên trong hộ khẩu, ở trong nhà đó. Bây giờ anh sẵn sàng đi ra khỏi nhà đó tức là anh bị đuổi nhà rồi còn gì nữa?

Cho nên muốn hiểu tụi Việt Gian Cộng Sản thì phải hiểu chữ nghĩa của nó. Vì nếu không hiểu chữ nghĩa của nó tức là nhiều khi bị lừa. Chính vì lý do đó khi chúng nó nói rằng: “3 sẵn sàng để chống Mỹ cứu nước”, rồi nó xếp thành phong trào thì ai mà không ký? Nó đưa trong cuộc họp công đoàn và lần lược thằng chủ tịch ký trước, sau là mọi người ký. Nói chung thì ai cũng ký hết, nhưng người có quyền hành thì làm sao anh bắt nó thực hiện “3 sẵn sàng” được ? Chỉ có những thằng bị trị thì mới chịu “3 sẵn sàng” chứ? Thằng giám đốc nhà máy thì đời nào ai dám bảo nó “3 sẵn sàng” đi về hưu được đâu? Đó là lý do như thế. Cho nên rất nhiều người công nhân bị đuổi việc chỉ vì tố giác, tham biến, hay vì bất kể lý do gì. Đuổi việc là hết cải. Không đi kiện ai được cả.

Rồi nó mới dùng luật lao động là: “có nghĩa vụ phải lao động”, sau khi anh bị đuổi việc bên này, anh trở thành thất nghiệp thì nó bắt anh phải đi làm những việc khác. Có khi là tại Hà Nội, anh làm biến chế, anh làm công nhân Hà Nội, nhưng nó đưa anh đi vào tận Quảng Bình, Vĩnh Linh, hoặc đưa anh đi Cao Bằng ..v.v.. anh phải đi, nhưng anh lại làm việc khác. Thí dụ trước kia anh làm nhà máy, anh là thợ tiện. Bây giờ anh bị đuổi việc ra, có khi nó đưa anh đi đập đá, hoặc là trồng cây, trồng rừng. Tức là nó dùng tất cả các hình thức đó để trói buộc anh, thì anh đâu có thoát gì được? Chứ không bao giờ nó dùng luật pháp để bảo vệ người lao động. Mà chỉ để tìm cách trói buộc và làm cho người nô lệ không há mỏ ra được, không cãi vào đâu được, nên đó là nỗi oan ức xưa nay không ai biết. Đấy là những nỗi oan của người công nhân.

Tôi xin nói hai thí dụ về một câu chuyện về nghề nghiệp và câu chuyện tình yêu của người công nhân.

Câu chuyện về nghề nghiệp

Thời kỹ Mỹ ném bom miền Bắc Việt Nam, ngày mồng 5 tháng 8, 1965 là ngày đầu tiên Mỹ đánh ra. Sau khi đánh rồi thì tôi có ra chứng kiến đánh Bãi Cháy. Tức là vụ đánh ở Bãi Cấy, ngoài Quảng Ninh, Hòn Gai. Ném bom bắn phá vào núi Bài Thơ, đánh bến phà của Bãi Cháy. Trong trận đó thì phi công Mỹ đã có 1 trung úy bị bắt sau này ông ấy được thả và ông được thăng nghiệp tức là được leo lon trung tá, mặc dù lúc bắt là trung úy. Khi những người Mỹ sang đón thì gắn lon cho ông trung tá để ông đeo về. Đối với những người Hà Nội đều biết rằng có một trung úy bị Cộng Sản bắt đầu tiên và cũng là người thả cuối cùng. Ông đó là người bướng nhất, ngang tàng nhất trong (nó gọi là) tù phi công. Chắc là ngang tàng bướng hơn ông Mc. Cain nhiều. Thì đó, ai cũng biết ông trung úy bị bắn rơi đó. Tôi ra đến nơi thì được biết là nghe bắn súng, công an, các thứ ..v..v.. bỏ việc chạy toán loạn hết cả lên. Riêng có một cô gái người Tày tên là Vi Thị Miến, là người gốc Lạng sơn. Cô vừa tốt nghiệp trường trung cấp bưu điện ra, cô đang ngồi phụ trách tổng đài điện thoại Bãi Cháy. Cô là người vẫn tiếp tục giữ điện thoại và không có bỏ chạy. Sau đó địa phương Hòn Gai nêu gương của cô đó, và đọc trên đài và có đề nghị phong cho cô là chiến sĩ thi đua. Chúng tôi về, chúng tôi cũng viết bài, cũng có khen gởi cô. Nhưng khi về đến tổng cục bưu điện phụ trách thì nó không chấp nhận.

Tường Thắng: Lý do tại sao, thưa ông Việt Thường?

Việt Thường: Nó chẳng cần lý do gì cả. Thì nó bảo là cô này đang thực tập chứ chưa có tốt nghiệp. Ở tỉnh người ta đề nghị thì coi đây là thử thách lớn rồi, cho cô tốt nghiệp ngay và được vinh danh là chiến sĩ thi đua. Nhưng nó không chấp nhận. Sau rồi phải ở trên ban tuyên huấn trung ương trong chỗ Hồ Tây do Nguyễn Quang Tạo, người Tề làm nó mới xuống ra quyết định. Bây giờ mới cho cô làm chiến sĩ thi đua, nên chúng nó đành phải chấp nhận cho cô làm chiến sĩ thi đua, vì đó là do trung ương quyết định. Nhưng còn tổng cục bưu điện, mấy thằng già nó nầm dưới hầm nó nhất định không cho cô được tốt nghiệp. Nó vẫn bắt cô thực tập đúng như là qui định. Đấy là một câu chuyện về nghề nghiệp.

Câu chuyện tình yêu của người công nhân.

Câu chuyện về tình yêu thì tôi nhớ là Nhật có tờ báo (lâu ngày quá quên mất tên), thì năm 1967, lúc thằng Hồ Chí Minh còn sống. Trong trận đánh ném bom vào Quảng Bình thì cả tổ tự vệ ở đó bị bom chôn vùi hết cả cái hầm đó. Đến khi người ta đào bới thì thấy một cô tên là Nguyễn Thị Minh Sính là đoàn viên thanh niên và cô còn dấu khẩu súng nhét vào trong áo, nòng súng nằm trong bụng cô. Thì khi bới đưa cô lên và hỏi tại sao đưa súng vào áo? Cô trả lời là nhở cát chui vào nòng súng thì hỏng không bắn được thành ra cô vẫn giữ. Thì có mấy tay phóng viên Nhật nó vào trước tôi cả hai ngày và vẫn còn ở trong đó, vì nó đi ô tô, còn bọn tôi đạp xe đạp, vừa đi nhờ ô tô chở hàng, đoạn nào đi nhờ được thì đi. Còn cứ đạp bằng xe đạp. Phóng viên Việt Nam thì đi như vậy.

Thế vào đến nơi chúng tôi cũng làm việc với địa phương đó, thì được biết là ở trên khu người ta đề nghị cô được làm chiến sĩ thi đua, thế nhưng về đến địa phương thì nó không cho. Hỏi lý do thì biết là thằng bí thư đoàn thanh niên nó mê cô, nó muốn lấy cô mà cô không chấp nhận. Cô lại yêu một anh thanh niên bình thường, thành ra nó nói rằng: “cô yêu đương vô tổ chức”. Nó dùng nguyên văn như sau: “cô luyến ái vô tổ chức, không xứng đáng là chiến sĩ thi đua”.

Thế ông (Tường Thắng) có thấy kỳ cục không? (cười ròn rã) Nhưng thằng tỉnh đoàn đó, trong lúc cô (Sính) bị chôn vùi ở dưới cát như thế khi bị đánh bom, còn thằng đó thì nằm ở dưới hầm trốn nữa chứ, nó đâu có làm sao? Nhưng mà nó vẫn quyết định số phận cô kia như vậy. Tôi muốn nói để mọi người thấy lối sử dụng người, lối nhận xét người của chúng nó như thế nào. Không ai kêu ca vào đâu được.

Hôm nay tôi nói đến đây và xin tạm ngưng. Hẹn quý đọc giả vào kỳ tới. Xin cảm ơn.

 

http://www.vietthuongonline.com/mainarticles/vietgianthamnhungdanoan5.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: , , , , | 2 Comments »

Việt Gian – Tham Nhũng – Dân Oan (Phần 4)

Posted by tudodanchu trên Tháng Bảy 29, 2008

Việt Gian – Tham Nhũng – Dân Oan

Phần IV: Đời Sống Văn Nghệ Sĩ Dưới Chế Độ Việt Gian Cộng Sản

Nhà Báo Việt Thường

Đánh Máy: Trúc Đông Quân

* Lời Ghi Chú:

Nhận thấy các bài nói chuyện của ông Việt Thường trên Việt Nam Exodus (vietnamexodus.com) đáng để cho chúng ta lưu tâm, cùng với yêu cầu của nhiều độc giả khắp nơi trên thế giới và nhất là sự yêu cầu của các thính giả, độc giả hiện đang ở trong nước. Chúng tôi cố gắng bỏ thời gian eo hẹp để đánh máy lại cho tiện việc các độc giả trong nước không có phương tiện theo giỏi qua “Hệ Thống Chuyển Tin Toàn Cầu – World Wide Web – Internet”.

Qua các cuộc nói chuyện của nhà văn, nhà báo Trần Hùng Văn tức tác giả Việt Thường trước đây ông viết cho tờ Độc Lập ở Hà Nội lấy bút hiệu Trọng Kính. Trần Hùng Văn bị Cộng sản bắt giam hơn 10 năm, ông cũng đã trải qua những màn bị chúng tra tấn rất dã man trong một thời gian dài. Sau đó ông được chính phủ Anh bảo trợ sang Luân Đôn, từ năm 1993 ông cộng tác với nhiều tờ báo với bút hiệu Trần Thượng Dân hiện ông đang sinh sống tại Anh. Tác giả Việt Thường cũng là một tay chấm tử vi và phong thủy có hạng. Với cương vị là nhà báo dưới chế độ Cộng sản nên tác giả có dịp tiếp xúc với nhiều hạng người trong xã hội Cộng sản. Vì vậy tác giả Việt Thường biết được nhiều chuyện đặc biệt với nhiều chi tiết. Xin quí độc giả theo dõi bài nói chuyện dưới đây của tác giả Việt Thường.

***

Tường Thắng: Thưa quí vi thính giả VietNamexodus, hôm nay Tường Thắng xin nói chuyện với nhà báo Việt Thường liên quan với đề tài Việt Gian – Tham Nhũng – Dân Oan. Dạ xin chào ông Việt Thường.

Việt Thường: Kính chào ông Tường Thắng, kính chào quí vị thính giả ViệtNamexodus.

Tường Thắng: Thưa ông Việt Thường, coi như là mình đã nói được Ba (3) bài về Việt Gian – Tham – Dân Oan.

Việt Thường: Hôm nay tôi xin nói tiếp phần trước tôi nói về thanh niên trí thức và tôi chỉ nói về trí thức có tính cách chung chung thôi. Hôm nay tôi muốn nói đến thành phần khác cũng nằm trong giới trí thức đó là văn nghệ sĩ. Trước khi vào đề tôi cũng muốn nói đến một số vụ việc để chứng tỏ Việt Gian Cộng sản nó đã thuần hóa, hay nói cách khác là chúng nó vô liêm sĩ hóa người trí thức như thế nào. Hoặc là những người không do nó đào tạo và nó đã thuần hóa họ như thế nào? Có rất nhiều vụ chúng nó đối xử với trí thức. Như chúng ta đã biết rồi trong nhiều bài tôi nói có nhắc về những vụ đó.

Thí dụ: Vụ thằng Hoàng Anh:

Hoàng Anh, Bí thư ban chấp hành Trung ương của tụi Việt Gian Cộng sản phụ trách trưởng ban Nông Nghiệp trung ương, kiêm phó Thủ tướng. Thằng này xuất thân là dân lưu manh thành thị, chẳng có học hành gì cả? chẳng học từ đầu đến đuôi gì cả. Chằng biết nghề công, chẳng biết nghề nông, chẳng biết gì hết. Nó lại làm chức vụ như vậy cho nên nó đưa ra một ý kiến là sẽ trồng chuối để phủ tất cả các đồi hoang hóa miền Tây Bắc. Huy động tiền của để “xanh hóa” các đồi hoang. Đáng lẽ phải trồng cây bạch đàn hay trồng cây gì. Nhưng không! Nó chỉ muốn trồng vừa nhanh, vừa thu hoạch chuối bán cho Nga sô.

Vì thời kỳ thằng Phạm Văn Đồng nói chỉ cần bán chuối, bán da hổ, xương cọp cho Nga là đủ sống, khi nó đi ở hội nghị Geneve về nó tuyên bố chuyện đó ở ngay trước cửa Nhà Hát thành phố trong cuộc mít tinh năm 1955. Vì thằng Phạm Văn Đồng nói nên bây giờ thằng Hoàng Anh cho thực hiện cái đó. Nó mới cho trồng chuối ở những chỗ đó. Thì trong đó có một ông ở chế độ cũ ở lại tên là Thái Văn Trừng. Về sau này ông có viết một quyển sách và tụi Nga cho in quyển đó thành tiếng Nga, và cấp bằng tiến sĩ cho ông. Ông có bằng tiến sĩ, ông viết về “Hệ thái thực vật ở Việt Nam” là công trình nghiên cứu của ông. Cho nên nó có mời ông tham dự với tính cách là một chuyên viên về vấn đề thực vật. Khi ông nói là: bồn rễ cây chuối làm sao thích nghi được cách sống ở trên đồi, cho nên trồng cái này thì phí tiền, phí công. Thế là nó chỉ vào mặt ông và chửi cho ông một trận ở giữa hội nghị:

– “đừng có làm nhục ý chí của những người làm cách mạng đấy. Những người cách mạng dám nghĩ, dám làm. Cái gì cũng làm được hết.”

Rồi sau đó nó di động toàn thể nhân dân nam phụ lão ấu đủ các giới, cả quân binh lính ngụy nữa. Mọi người phải đóng tiền và mang sức lao động mang chuối ra trồng. Trồng được mấy ngày thì chết hết, không còn cây nào cả. Thì thằng Hoàng Anh có làm sao đâu? Nó chẳng xin lỗi gì ông Trừng cả. Sau vụ đó là chúng nó thay đổi, chuyển thằng này không cho làm nông nghiệp nữa. Nó được chuyển qua làm bộ trưởng bộ Tài chánh.

Tường Thắng: Cái đó còn chết nữa thưa ông Việt Thường. (cười khà).

Việt Thường: Mấy anh “trí thức ngựa”, chấp nhận thân phận gia nô trong đó có Nghiêm Xuân Yên sau vụ đảng Dân Chủ bị Hoàng Minh Chính phá tan thì được đưa lên làm tổng thư ký đảng Dân Chủ bù nhìn đó. Thế thì anh cũng là bộ trưởng Bộ Kỹ thuật Nông nghiệp. Mặc dù ông này là kỹ sư nông nghiệp nhưng ngồi yên không dám hó hé câu gì, và lại còn hoàn toàn ủng hộ ý kiến thằng Hoàng Anh. Thành ra nó lại đưa cho ông lên chức nữa là khác. Nhờ các loại như thế nên ông còn tồn tại mãi.

Vụ Bùi Huy Đắc:

Đến một vụ nữa trong viện Nông nghiệp thì một thằng học ở Nga về là thằng Bùi Huy Đắc. Thằng đó là viện trưởng, thì nó luôn bắt nạt ông Tiến sĩ Nông nghiệp từ ở Nhật về. Tức là ông Lưu Đức Của. Nó chẳng cần biết ông học hành gì, nó bắt ông phải đi học lại từ đầu những chương trình giáo khoa do nó dạy. Ông này cũng rất hay ở chỗ là ông cũng bằng lòng học dù ông biết là nó láo, nhưng ông không nói gì. Và ông rất thực tế là đích thân ông lội ruộng cùng với nông dân, nên nông dân rất yêu thích ông. Và ông sáng chế ra một số loại lúa như lúa Thần Nông. Nhưng rồi thằng Bùi Huy Đát nó có làm sao đâu? Nó được phong là “viện sĩ” về nông nghiệp ở bên Nga nữa kia, bởi vì nó là đệ tử của Nga Sô. Và rất nhiều chuyện khác nửa.

Cho nên những người dám nói lên kiến thức của mình, chống lại sự chỉ đạo của tụi bên “hồng” tức là tụi thay mặt đảng Việt Gian Cộng sản để lãnh đạo đều bị thẳng thừng trị tội. Tôi lấy thí dụ cho đến nay rất ít người biết.

Vụ bác sĩ Tôn Thất Tùng:

Nhân vật này từ xưa đến nay người ta vẫn đề cao ông ấy là một nhà trí thức nổi tiếng, thẳng thắn, liêm khiết ..v.v.. Sự thật về ông ấy, mọi người chỉ biết có phần nổi do Việt Gian Cộng sản đánh bóng thôi. Nhưng người ta không biết rằng ông Tôn Thất Tùng được đề cao như vậy và được tụi Việt Gian Cộng sản trọng dụng là bởi vì ông còn điểm khác nữa đó là: Rất là giống Cộng Sản:

Ông ấy bắng nhắng với những người khác thôi. Nhưng đối với mấy thằng lãnh đạo cấp cao (Việt Gian Cộng sản) thì ông răm rắp nghe lệnh đấy chứ. Ông đâu dám không nghe lệnh, nghĩa là ông (Tùng) chọn mặt mà bướng thôi, chứ không phải với ai ông cũng bướng cả. Thỉnh thoảng ông cũng đóng vỡ kịch. Thí dụ như: Ngang tàng với mấy chuyên gia Đức. Nhưng với mấy chuyên gia Nga ông Tùng đâu dám bướng! Có mấy bác sĩ Đông Đức sang làm chuyên gia thì ông mắng mỏ, quát lác, coi như là những bác sĩ Việt Nam bình thường. Không coi họ là chuyên gia. Mắng mỏ đến nỗi có cô bác sĩ Đông Đức sang mà khóc. Thế nhưng với tụi Nga thì ông đâu dám làm như vậy!

Nhưng có một điều nữa là ông ta chịu ảnh hưởng của tụi Việt Gian Cộng sản, đương nhiên cũng là như đi quả lừa trong khoa học. Đó là khi đã nói đến Tôn Thất Tùng thì ai cũng biết một công trình mà tụi Việt Gian Cộng sản đề cao lắm. Gọi là phương pháp “Mỗ Gan Khô”. Sở dĩ gọi là “Mỗ Gan Khô” là vì không dùng dao mỗ, mà sẽ tìm những chỗ u ở trong gan rồi dùng tay cấu nó ra. Khi anh cầm tay cấu nó như thế thì anh đã miết lại. Thì kết quả là nó miết lại với nhau thì nó không chảy máu ra. Vì thế mới gọi là “Mỗ Gan Khô”. Trong thực tế, trong báo cáo thì ông nói (thí dụ) thử mỗ trong 100 trường hợp thì thành công bảy mươi mấy trường hợp. Nhưng sự thật không phải như thế, mà là ông ta đã mang người bệnh ra làm thí nghiệm. Tức là mỗ cả năm sáu trăm (500-600) ca thì mới thành công được khoản độ 70 ca gì đó thôi. Nhưng không ai dám nói cả. Trong đó chỉ có hai người dám lên ý kiến thì ông chơi cho tới tận số luôn.

1- Người thứ nhất là bác sĩ Huỳnh Hữu Phước là một người ở miền Nam, sau đó được đưa sang Pháp học, trở về làm phó gíám đốc bệnh viện Saint Paul, ông là bác sĩ có hai chuyên khoa về trẻ em, một cái chuyên khoa về giải phẩu vùng bụng dưới. Thì ông ấy là người hay vặn vẹo lại Tôn Thất Tùng thôi. Sau này, nhân một chuyện không đâu vào đâu. Tôn Thất Tùng thông đồng với con mẹ Lê Cương giám đốc Sở Y Hà Nội đưa ông đi tù. Sau này đưa ông về làm bác sĩ bệnh viện Chợ Quán vào thời 30 tháng 4, 1975. Thì chính nhờ ông bác sĩ này mà thời gian chúng nó nhốt tôi ở với người điên. Ông ấy thỉnh thoảng tiếp tế thuốc và các thứ nên tôi mới sống được đấy chứ, là chính nhờ ông bác sĩ Huỳnh Hữu Phước.

Tường Thắng: Trở lại việc ông nói Tôn Thất Tùng chế ra phương pháp Cấu Gan quả thật chữa được bệnh như vậy. Chắc ông xứng đáng được giải Nobel phải không ông Việt Thường?

Việt Thường: Không Nobel thì quốc tế đưa ra. Nhưng tất cả các công trình khoa học của Việt Gian Cộng sản đưa ra toàn là chuyện phịa hết ông ơi! Đấy! Một người như Tôn Thất Tùng cũng ăn phải bả Việt Gian Cộng sản rồi cũng trở thành nói láo. Chưa nói đến là ông ấy còn cái trò giống như Cộng Sản là độc quyền. Cho nên chúng ta hãy nhìn xem là trong suốt thời kỳ ông làm giải phẫu y tế giỏi như vậy. Nhưng ông làm giỏi như vậy là vì, khi ông mỗ là “bác sĩ Ty” đưa ra. Khi mỗ thì ông ấy mỗ chung với sinh viên, hoặc là với bác sĩ cấp dưới. Nếu thành công thì ghi vào tên bác sĩ Tùng mỗ. Nếu thất bại thì coi như ông bác sĩ cùng ghi tên chung phải gánh. Đó là bác sĩ kia mỗ chết. Sở dĩ tôi biết được cchuyện này là vì thời kỳ đó ông Tôn Thất Tùng này rất ngang ngược. Cho nên không phải ai cũng gặp được ông. Ông ngang tàng lắm, báo chí hay cái gì ông cũng coi khinh. Ông tuyên bố một câu là: “Chưa bao giờ ông đọc sách, đọc truyện Việt Nam”. Ông khinh như thế, nên có bao giờ đọc đâu. Ông chỉ có mỗi cái thú thích đọc những chuyện bậy bạ của Tây. Đấy, ông thích đọc chuyện “kiếm hiệp” ..v.v..

Ai vào gặp là ông cậy:

1- Là giòng giỏi hoàng tộc.

2- Bác sĩ giáo sư nổi tiếng.

Ông ăn nói với giọng điệu kênh kiệu lắm.

Hội nhà xuất bản Thanh Niên, sau vụ “Mỗ Gan Khô” của ông ấy, họ có hướng muốn viết câu chuyện anh hùng vì ông được phong là “anh hùng”, và là đại biểu quốc hội thì có đề nghị là tôi viết một chuyện về ông ấy. Đó là lý do tôi tới gặp ông. Lúc đầu ông không thèm tiếp. Sau đó mới biết Cha tôi là thế này, Anh tôi thế này, Chú tôi thế này. Ông biết toàn là những người bậc đàn anh của ông cả. Ông mới cho gặp đấy chứ. Đó là lý do tôi gặp. Chính nhờ gặp đó, thì thấy được ông rất có vẻ ưu ái, ông cấp cho cả cái thẻ để thường xuyên ngày ngày vào trong bệnh viện Việt-Đức để ăn phở không mất tiền. Vì bệnh viện Việt-Đức của ông có kiêm thêm một (dịch vụ) nữa là Mua Máu, tức là những người đi Bán Máu. Mỗi người đến Bán Máu thì được chúng nó cho một số tiền nào đó. Nó cho một hộp sữa hoặc là hai hộp sữa với được ra ăn một tô phở không mất tiền. Nó có một tiệm phở ngay trong bệnh viện Việt-Đức cho các bác sĩ ăn thì không mất tiền để bồi dưỡng lại. Thì ông cũng cho tôi cái thẻ để ra ăn thường xuyên như thế.

Nhưng không may cho ông là tôi gặp được bác sĩ Ty, ông này nguyên thủy là trung tá Quân y. Ông này mỗ rất giỏi. Ông là đảng viên nên ông đâu sợ Tôn Thất Tùng, vì ông bên quân đội sang, Ông từ bệnh viện 108 sang. Thì ông cung cấp cho tôi hết những tài liệu đó, cộng với ông Huỳnh Hữu Phước cũng cung cấp cho tôi những tài liệu đó. Và ông ấy dẫn chứng, ông lôi tôi đến trưởng phòng y vụ, để lôi ra những chứng cớ. Và có một số ca, thì tôi trực tiếp gặp thêm một số bác sĩ nữa. Người ta đều xác nhận điều đó đều đúng cả. Chính vì thế, mặc dù tôi đã lấy 2/3 tiền của nhà xuất bản Thanh Niên rồi nhưng tôi quịt đến giờ tôi chưa viết cái gì cho Tôn Thất Tùng cả. Chỉ có một bài báo nhỏ thôi. Còn cuốn truyện coi như là hãy còn quịt nợ tiền nhà xuất bản Thanh Niên là lấy tiền trước mà chưa có viết. Sau này hoàn cảnh sau tôi đi tù như thế này nên tôi không viết. Vấn đề ông Tùng tôi muốn nói đây là:

– Trong bàn tay của Việt Gian Cộng sản, không có một người trí thức nào có thể đàng hoàng được hết. Những người chúng ta tưởng là đàng hoàng nhất thì rất hiếm hoi và thật ra chẳng có tí đàng hoàng nào. Nói để mọi người biết con người là như thế.

Còn nhiều vụ khác gọi là sáng kiến của những anh đào tạo do nó. Những thằng không học, đùng một cái biến thành kỹ sư. Cho nên trong ngành xây dựng có thằng học kiểu (như hôm qua tôi đã nói) ai cũng trở thành kỹ sư kinh tế hết. Thì nó cũng xuống chỉ đạo như vậy.

Vụ Nguyễn Xuân Oánh đổ bê tông.

Nga viện trợ cho máy trộn để đỗ bê tông. Thí dụ nó cho quay là 90 vòng/1 phút. Thì với tốc độ quay như vậy với sức văng vừa đủ như thế nào với lại vôi, cát, xi măng, đá sỏi trộn đều với nhau. Thì thằng Oánh với sức học như thế nào không hiểu, nên nó xuống nói là:

– “Tại làm sao ta phải chờ đúng ngần thời gian mới quay được một khối bê tông. Bây giờ có gì đâu! Ta làm giây cua-roa ta tăng vòng quay lớn lên đổi cho nó chạy tăng cua-roa. Thì ta sẽ tăng tốc độ nó lên. Thí dụ như là độ 30-40 vòng quay/1 phút. Thì thay vì thời gian quay được một cối bê tông thì ta quay được ba cối”.

Với lý luận của nó thì đương nhiên mọi người sẽ nghe. Nó cũng nhân danh kỹ sư kinh tế về xây dựng cấp ủy đảng. Nghe như thế thì chúng xây dựng một số nhà máy (làm theo chỉ thị) và như thế đều bị hư hỏng hết, không ai động đến. Vì với vòng quay như thế thì nó không thể trộn đều xi măng với vôi, cát sỏi. Dó đó khi anh đổ bê tông thì những thứ đó lại rớt ra. Nó thành lỗ chỗ, lỗ chỗ. Đứng về mặt kết cấu:

1) Cái đó không đủ sức bền vì nó còn lỗ chỗ.

2) Phải mất công đi lấy xi măng để trét lại những lỗ đó vì nó rỗ rỗ như tổ ong hết cả.

Tường Thắng: Nó còn tốn kém hơn nữa. Phải không ạ?

Việt Thường: Trường hợp nó rỗ nhiều quá thì phải phá đi để làm lại. Bây giờ phải trở về như cũ là phải trở lại 90 vòng/1 phút. (cười dòn) Hồi ấy sáng kiến thì người ta gọi là tối kiến. Các ông này làm toàn là tối kiến, đâu phải là sáng kiến. Đại khái những kiểu như thế.

Tất cả những người trí thức khác, cho dù có học chuyên môn giỏi nhưng ra đến đó là im re, tức là phải chấp nhận. Đó cũng là sự oan ức. Vì người trí thức nào cũng muốn phát minh, cũng có muốn làm cách nào cho tốt hơn trong việc làm của mình, bây giờ thì không được làm chuyện đó. Ông thấy đối với người trí thức là như thế.

Cũng giống như người đàn bà thì quyền sinh con là cái quyền tự nhiên của người ta, vậy mà chúng nó cũng không cho người ta sinh đẻ. Hoặc là nó bắt người ta chửa đẻ, để nó lấy thai nhi con của người ta ra để chúng nó ăn. Đó là nỗi oan khuất! ai giải quyết cho? Cho nên chưa bao giờ chúng nó xin lỗi cho chuyện đó đâu? Đó là những điều chúng ta đã thấy.

Bây giờ tôi nói sang vụ trí thức đã bị muối mặt như thế nào?.

Chúng nó đã khiến cho một số trí thức không những là không dám nói lên sự thật, lại còn a dua để hùa theo những cái láo. Thí dụ là trong ủy ban khoa học của nó thì nó một bộ phận thành hình ra một tờ báo Khoa học Thường thức. Thì tờ báo này trong thời gian thiếu thốn thức ăn như vậy do vì nó không lo sản xuất, mà bắt dân đi làm lính đánh thuê cho quyền lợi của Nga – Tàu. Còn lại những người làm xã viên thì họ giác ngộ được thân phận họ làm nô lệ, có điều là họ không nói ra. Nên trong nông nghiệp có tình trạng (như tôi đã từng kể) họ phá sản xuất, lãng công, ăn cắp của hợp tác xã. Đó là lý do chúng nó thiếu lương thực trầm trọng, thiểu cả thực phẩm. Chứ thật ra, nếu không có chuyện người ta bị (Việt Gian Cộng sản) làm chủ thì người ta sản xuất hăng lắm.

Thí dụ về đời sống người nông dân, mình tính giờ họ cho trâu ra chuồng tính theo giờ âm lịch, tức là giờ sửu. Tức là 2-3 giờ sáng là họ đã cày bừa, ở giai đoạn đó thì con trâu nó khỏe vì trời còn mát. Đến lúc nắng lên thì trâu nghĩ, người nông dân tiếp tục làm cỏ, rẫy cỏ, vơ những rơm. Sau đó họ về nghỉ ngơi, và họ thả trâu để làm việc khác. Thì đây, với chính sách Cộng Sản thì 8 giờ mới bắt đầu đánh kẻng, lề mề xong mới bắt đầu ra ngoài sân hợp tác ngồi. Xong thì chờ ông chủ nhiệm hợp tác xã đến phân công, phân công xong các tổ phải thảo luận. Lè phè đến 9:30- 10 giờ mới ra đồng. Làm một tí ra là nghỉ nắng, ra uống nước, ra hút thuốc, ra nói chuyện thời sự ..v.v.. Đại khái kiểu làm như thế. Thành ra làm 10 người không bằng một người. Đấy là về năng xuất. Còn về chất lượng thì lại 100 người thì năng xuất không bằng 1% người xưa. Lý do là toàn thóc lép, toàn các thứ làm dối, làm láo. Thay vì nhổ cỏ đi thì nó chỉ dẫm bùn lên trên cỏ che lấp cỏ đi thôi. Đó là tình trạng như thế. Bởi vì làm ăn theo công điểm. Công điểm nào cũng giống như nhau hết cả cho nên đó là lý do thiếu thốn.

Như vậy lại bắt đầu đưa ra “chiến dịch” vận động nhân dân ăn các thứ nhăng nhít. Thí dụ như: Ăn chuột cống thành phố. Ăn cả ốc sên, không phải là ăn loại ốc sên bình thường (Tây cũng có loại ốc sên đó, ốc đó ăn được, tốt ngon). Còn đây là ốc sên to, nhìn thấy ở giây leo, ở trên cây. Đấy! tất cả các ốc đó đều lấy xuống ăn hết, con gì cựa quậy đều tốt cả. Rồi chúng nó lý luận bây giờ thiếu thịt thì ăn rau cỏ cũng có chất bổ. Nên trên báo khoa học của chúng nó, bây giờ vào trong thư viện tìm lại các số báo cũ thời kỳ từ năm 1965 -1975 trong những bài báo đó có ngay. Chúng nó nói:

– “8 ký lô lá khoai mì có thể bổ bằng 1 ký lô thịt bò, cho nên có thể ăn khoai mì thay được. Đậuu nành cũng bổ ngang với lại thịt heo”.

Cho nên nó có thể đưa cho mua tem phiếu thịt. Nếu nó không có thịt thì nó bán thay thế cho anh đậu hủ. Đại khái như thế.

Tường Thắng: Chắc mình cũng nên treo giải thưởng cho phương pháp đó. Vì hiện tại các xứ Tây phương họ sợ mập. Nếu dùng phương pháp xã hội chủ nghĩa chắc có thể ốm bớt.

Việt Thường: Không những như thế mà nói lại còn viết như thế này: – “Nhân dân Việt Nam đã làm lười lại còn ăn nhiều”. (cười dòn) Thằng Nguyễn Khắc Viện nó nói: – “Tây phương nó ăn nhiều lắm là 4 kg chất bột thôi. Còn Việt Nam ăn cả chục ký lô”. Nhưng nó quên là ở Tây phương ăn 4-5 kg chất bột, nhưng họ lại ăn cả hàng chục ký lô thịt và đường, bánh kẹo và đủ thứ khác. Còn người Việt Nam quanh quẩn tất cả chỉ có 10 ký lô chất bột thôi đâu có cái gì khác? Ấy vậy mà mấy thằng như bác sĩ Nguyễn Khắc Viện (thằng này nó chết rồi), mấy thằng bồi bút, kể cả bồi bút hải ngoại còn tôn sùng bác sĩ Viện thế này, thế nọ ..v.v.. Khi nào có dịp tôi sẽ nói chuyện những thằng đầu cơ, cơ hội, khốn nạn.

Tóm lại không có một thằng nào còn nằm trong đảng Việt Gian Cộng sản, đã từng ở lâu trong đảng Việt Gian Cộng sản mà có thể là thằng đàng hoàng được. Nếu nó là trí thức thì đó là loại “trí thức lưu manh”. Còn nếu nó là đảng viên thường thì nó là loại Việt Gian. Tất cả nó đều là lũ Việt Gian lưu manh. Chẳng có thằng nào tử tế.

Tường Thắng: Thưa ông Việt Thường, “trí thức lưu manh”, và “trí thức ngựa” khác nhau chỗ nào?.

Việt Thường: “Trí thức lưu manh” là trong người nó vừa là trí thức, nó vừa có tham vọng để nó vươn lên làm một lãnh đạo. Thí dụ như tôi nói ban nảy về thằng Bùi Duy Đáp là thằng trí thức lưu manh. Nó không những là có học thật. Nó đỗ tiến sĩ nông nghiệp từ ở bên Nga về nhưng không phải là nó không phân biệt được Đúng, Sai. Nhưng khi nó thấy xu hướng ở bên Nga là bây giờ đề cao nhân dân lao động. Thằng thầy của nó là thằng viện trưởng viện Nông nghiệp của Nga, thằng “Lu-xít-cô”. Thì thằng đó dựa vào một ông già trồng cây ăn trái tên là “Mít-xu-rin”. Nên bịa chuyện này chuyện khác, nó dàn dựng và đưa ra một học thuyết gọi là “thuyết Mít-xu-rin-lê-xăn-cô”. Thì thằng Bùi Duy Đáp này nó cũng biết như thế và nó về áp dụng tại Việt Nam. Thằng này là của Nga đưa về nên tụi Việt Gian Cộng sản, mới về là nó thành ra viện trưởng ngay lập tức. Đấy là trí thức lưu manh.

Còn “Trí thức ngựa” là những thằng có thể nó học rất giỏi, nhưng nó không thể tự làm được. Nó cần có một người cho nó phò. Tức là phải có người khác chỉ đạo nó mới làm được. Tôi nói thí dụ điển hình về “trí thức ngựa” cho mọi người biết. Tôi nhắc về ông Minh Võ (Vũ Đức Minh) nhiều vì nhiều người biết đến. Ông Minh Võ là điển hình của loại Trí Thức Ngựa. Tức là, ông là người nghiên cứu rất nhiều sách vở. Ông là người miền Nam, và từ lâu rồi ông nghiên cứu về cuộc chiến Việt Nam và về Cộng sản ..v.v.. Thế nhưng vừa mới đây trên Đàn Chim Việt ông đưa lên bài: “Một bỏ lỡ thời cơ chiến thắng”. Từ trước đến giờ là ông phải theo Tây viết như thế nào, Ta viết như thế nào? Người khác nổi tiếng thì ông chỉ trích dẫn của người ta thôi. Sau này khi mấy thằng cuội sang hải ngoại như: Bùi Tín, Vũ Thư Hiên, thì ông mới trích của Bùi Tín, Vũ Thư Hiên. Vì tự ông không bao giờ ông dám đưa ra ý kiến của ông cả. Ông (Tường Thắng) và quý đọc giả cứ điểm ý kiến của ông Minh Võ thì toàn là ý kiến của những người khác.

Khi Hoàng Minh Chính ra thì cũng thế, ông (Minh Võ) cũng dựa vào người này hay người khác. Ông biết Hoàng Minh Chính là cán bộ cao cấp, người đứng nhất ..v.v.. nhưng vẫn thổi nó lên tận mây xanh. Bây giờ thì dựa vào chuyện, có anh đã nhìn vào cuộc chiến Việt Nam xưa kia không giống như người sử gia hoặc nhà báo cũ. Bây giờ ông (Minh Võ) bắt đầu đưa nhân vật đó ra để ông đi theo. Tức là ông ấy không bao giờ tự nhận mình là trí thức, mà anh với cương vị đó mình phát huy ra cái của mình. Nhân danh là người Việt Nam, là người đang chống xâm lược Việt Gian Cộng sản, ông có chân trong Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa phân công (ông) làm nhiệm vụ đó. Để làm gì? Để vạch ra rõ rằng ai là ngụy, ai không là ngụy. Ai là chính nghĩa, ai gian tà. Tại sao (ông Minh Võ) không vạch ra? Đằng này ông lại xem vào Tây nói thế nào, Đầm nói thế nào? Trước kia Tây nói thế nào? Đầm nói thế nào thì ông trích dẫn như thế rồi nói theo. Thấy Hồ thì ông cũng khen theo. Bây giờ có người họ vạch ngược lại thì ông lại bắt đầu quay ngược đầu. Như thế tức là con người ông giống như con ngựa chạy nhanh, nhưng nó phải chờ có một anh nài. Dù anh nài đó vô học, nhưng cứ phải có anh nài leo lên lưng nó cưỡi thì nó mới chạy nhanh được. Cho nên con ngựa Xích Thố của Lã Bố, rồi sau này là Quan Công cưỡi. Nó chạy dù nhanh mấy nhưng nó vẫn phải có Lã Bố hoặc Quan Công ngồi trên lưng nó thì nó mới chạy được. Nó mới biểu hiện sức mạnh của nó. Con người cứ tự nguyện cho người khác dắt, và xỏ miệng thì gọi là “Trí Thức Ngựa”.

Như thế thì tụi Việt Gian Cộng Sản nó chỉ đào tạo ra thứ như vừa nói.

1- Là “Trí Thức Lưu Manh” là thằng có “hồng” có “chuyên”.

2- Hoàn toàn “Trí Thức Ngựa”.

Thì nó sẽ sử dụng. Đấy là nói sơ qua cho quý vị thấy.

Về sử học Việt Nam

Bây giờ tôi nói những phần mà chúng ta luôn luôn lưu ý đến một cách chi tiết: Cho đến ngày nay tụi Việt Gian Cộng sản, một trong bộ phận trí thức mà nó rất quan tâm có lẽ ít ai lưu ý đến là về Sử học. Đặc biệt đối với sử. Chủ trương của chúng nó muốn xuyên tạc tất cả những gì của lịch sử từ xưa cho đến nay. Để làm thế nào sau này các thế hệ càng về sau càng không có hiểu rành nguồn gốc lịch sử Việt Nam. Mà chỉ biết lầm lẫn rằng: Tất cả cái gì tinh hoa nhất có được trong Việt Nam là khởi nguồn từ trong đảng Cộng Sản Việt Gian với thằng tay sai bán nước Hồ Chí Minh mà ra thôi. Cho nên thằng đầu tiên nhất được cử là “nhà sử học” của tổ chức Việt Gian Cộng sản là thằng Trần Huy Liệu. Thì thằng này chúng ta cũng biết rồi. Nó cũng chỉ là một thằng có nghiên cứu, làm báo, cũng viết. Nhưng quan trọng là xuất thân của nó ngay từ năm 1945 đã biểu hiện nó là một thằng giết người không gớm tay.

Một thằng đại lưu manh và cơ hội. Rồi cái gốc của nó là Việt Nam Quốc Dân Đảng. Nhưng khi nó thấy Việt Nam Quốc Dân Đảng bắt đầu bị tụi Pháp tiêu diệt thì nó đã ngã cờ đi theo Cộng sản. Nó hoàn toàn ngã 100% sau khi Cộng Sản cướp được chính quyền. Vì thế cho nên nhiều người vẫn chưa biết nó ngã thành Cộng sản rồi, xin kết nạp vào đảng Cộng sản rồi. Cho nên thằng Hồ Chí Minh mới cử nó vào trong Huế để nhận ấn kiếm của vua Bảo Đại để kế vị. Việc đầu tiên là nhân chuyến đi đó, nó lợi dụng chức vụ đó để nó giết một người là cụ Phạm Quỳnh. Cụ là tể tướng, là Thượng Thư Bộ Lại. Nhưng cụ đã thôi nhiệm kỳ rồi bởi vì lúc bấy giờ vua Bảo Đại đã trao cho Trần Trọng Kim làm chính phủ chứ không lập theo kiểu cũ các thượng thư nữa.

Nó giết cụ Phạm Quỳnh để làm gì?

Nó giết sang con trai của cụ Phạm Quỳnh là Phạm Giao để nó có thể chiếm được người vợ của Phạm Giao. Là một người từ xưa nó rất mê từ khi bà đi còn học trường Đồng Khánh. Và để ép người đàn bà này, và dù sao người đàn bà này cũng là loại khốn nạn rồi. Một thằng nó giết chồng mình, giết bố chồng mình mà bây giờ sẵn sàng ngã vào lòng nó. Nhưng bà lấy cớ đó để nói vớt vát là: Bằng lòng lấy nó với điều kiện là phải nuôi mấy đứa con của Phạm Quỳnh, mấy đứa em của Phạm Giao cho nên người. Thì nó đã mang 3 đứa em của Phạm Giao với con của Phạm Quỳnh ra miền Bắc nó nuôi, và huấn luyện. Một thằng là Phạm Tuyên là một thằng nhạc sĩ mà cả cuộc đời nó chỉ có sáng tác để ca ngợi thằng Hồ Chí Minh với ca ngợi đảng. Trong đó có bài: “Như bác Hồ trong mùa xuân đại thắng”. Đấy là thằng Phạm Tuyên. Trong tay thằng Trần Huy Liệu nó huấn luyện như thế. Cũng như mọi người đều biết nó là thằng sáng tác ra vụ “Lê Văn Tám”. Bây giờ có cả “đoàn thiếu niên Lê Văn Tám”, có cả công viên Lê Văn Tám ở Sài gòn. Ông (Tường Thắng) nên biết thằng Trần Huy Liệu có thể đổi trắng thay đen, có biến thành không, không biến thành có. Cho nên nó mới nói một câu nổi tiếng bút nô, lưu manh của nó là:

– “Nước Việt Nam chỉ được thành hình dưới sự lãnh đạo là của đảng Cộng sản, chủ tịch Hồ Chí Minh là người sáng lập ra nước Việt Nam”.

Nó nói mơ mơ hồ hồ như vậy. Nó không nói nước Việt Nam nào? Nước Việt Nam trở thành Việt Gian của nó rồi thì nó không nói. Và kể từ đó tụi bồi bút tay chân của nó, nó đẻ ra một đống. Tất cả các anh ít nhiều trong bàn tay đào tạo của nó ra tất cả một loạt Sử Nô. Cho đến bây giờ có nhiều anh Sử Nô ra đến hải ngoại này. Hôm trước tôi đã vạch tên ra rồi, tự xưng là nhà sử gia nhưng viết nhăng viết cuội đấy. Ca ngợi thằng Trần Bạch Đằng đấy. Mà sử liệu của chúng nó dựa vào nhật ký, hồi ký của một thằng cha căng chú kiết nào không ai biết đến, mà cũng chưa từng bao giờ xuất bản. Nhưng lại coi đó như là sử liệu để dựa vào đó mà ca ngợi Trần Bạch Đằng hết lời. Trong khi đó biết bao nhiêu người Việt chúng ta không thấy ai ca ngợi. Thằng Trần Bạch Đằng là thằng khốn nạn ba que, sỏ lá. Thằng đó nặn ra nhân vật Nguyễn Chánh Tín, trong phim Nguyễn Chánh Tín tức là con rối do thằng Trần Bạch Đằng nặn ra.

Còn một loại mà bây giờ mọi người vẫn lầm lẫn, vẫn ca ngợi là Trần Quốc Vượng. Coi như Trần Quốc Vượng là một kẻ sĩ mà mọi người trông, thì hoàn toàn sai lầm. Trần Quốc Vượng là cái nòi Việt Gian, lại còn là Việt Gian cho Việt Gian nữa. Ông bác ruột (Vượng) là Trần Thúc Linh nằm vùng ở trong Nam. Thẩm Phán Trần Thúc Linh đấy. Nếu Trần Quốc Vượng mà chống (Cộng) như thế, thì đời nào Trần Quốc Vượng lại được đưa đi sang Cornell để học, trong khi những người khác không được đi?.

Tường Thắng: Hắn đi sớm lắm ông Việt Thường.

Việt Thường: Vâng! Nó đi sớm và đi khắp mọi nơi. Và sau khi Miền Nam bị xâm lược thì Trần Quốc Vượng là người đầu tiên nhất được chúng nó đưa vào:

a) Vào giảng dạy cho lớp trí thức.

b) Lập tức tập trung dạy cho những sinh viên của khoa học sử quốc hội.

Trần Quốc Vượng là người đầu tiên tiếp nhận để dạy. Thì họ căn cứ vào mấy câu nói của Trần Quốc Vượng. Như tôi nói: Muốn hiểu Cộng Sản thì phải hiểu ngôn ngữ của nó. Cho nên khi đọc bài của Trần Quốc Vượng cũng thế. Tôi đã nói trong bài mà tôi đã phản biện lại nó ngay từ năm 1992, khi nó còn ở Cornell, nó viết: “Nỗi ám ảnh quá khứ”. Tức là nó mở đầu cho cuộc cần phải “hòa giải hòa hợp”, rồi thì phải xoá bỏ quá khứ quên hận thù đi đấy.

Nó đưa ra luận điểm đó. Nó được cái tờ “Hợp Lưu”, “Thế Kỷ 21” đưa lên bốc thơm hết lời. Thậm chí tờ Thế kỷ 21 là một bộ phận của báo Người Việt, trong đó Người Việt phân công cho Hà Tứ Cát đặc trách tờ đó luôn. Thì tờ Thế kỷ 21 còn đưa tin đăng bên cạnh bài Nỗi ám ảnh quá khứ của Trần Quốc Vượng, nêu lên chuyện là Trần Quốc Vượng sau khi viết bài đó về nước đã bị cách ly và đình chỉ công tác. Rất tiếc là bây giờ tìm lại trong thư viện hay trong thư viện quốc hội Mỹ vẫn còn, hay tìm trong báo Nhân Dân của chúng nó đăng vào dịp đó là dịp tờ Thế kỷ 21 đưa ra tin đó. Thì sẽ thấy trong đó nó nói là:

– “Đồng chí Trần Quốc Vượng viện trưởng viện sử học đã vào Huế trao đổi về việc sử dụng số tiền của Liên Hiệp Quốc giúp cho để bảo tồn những di tích lịch sử ở Huế.”

Vậy mà tờ Thế kỷ 21 dám xưng xưng lên nói là Trần Quốc Vượng bị đình chỉ công tác, chúng nó mất dạy như vậy. Tôi không lạ gì Trần Quốc Vượng cả. Nói về lãnh vực khác thì không, còn Trần Quốc Vượng là đệ tử đến cầu xin tôi dạy cho tử vi và lý số.

Tường Thắng: Trần Quốc Vượng hay khoe tài tử vi!

Việt Thường: Vâng! Bây giờ cứ hỏi Hà Nội chuyện đó ai cũng biết Trần Quốc Vượng là đệ tử ông Việt Thường. Cho nên Trần Quốc Vượng bám theo tôi, cho nên anh em Hà Nội cũng có chơi với nó, nhưng chơi có mức độ thôi. Tại vì ai cũng biết Trần Quốc Vượng là người của Dương Thông. Không người nào mà không biết cả. Vì vậy khi nào ngồi đông đông khi thấy Trần Quốc Vượng đến là anh em ngồi tí vui vẻ, vui vẻ để không có vẻ dây với hủi. Chứ không để nó đi báo cáo bậy về mình, mất thì giờ cho mình. Sau đó mọi người, từng người một hẹn bấm nhau rồi từng người đi gặp nhau ở chỗ khác. Cứ từng hai anh, một anh giả vờ rút lui đi chỗ khác.

Tường Thắng: Trần Quốc Việt là một phe với việc cua cô gái hai mươi mấy tuổi lấy làm vợ.

Việt Thường: Chúng nó thì cua nhiều người, không phải không cua. Nó mời bọn tôi đến nhà nó chơi. Rồi tôi hay xuống chơi lắm. Nó cũng là một mạnh thường quân mời ăn uống. Nó thì giàu lắm. Nó còn khoe ngồi đây 2-3 giờ sáng còn viết sử, trong khi ở dưới bến tàu (đối diện nhà) có một cô gái rất đẹp, cô lại ngồi bán xôi. Vì cô ấy nấu xôi để bán. Thì có anh bạn nhạc sĩ Hồng Đăng nhìn thấy là biết anh này mê cô kia. Thành ra mới cười và xuất khẩu ra hai câu thơ:.

* – Chàng thì nấu sử, nàng thì kinh xôi. (kinh doanh nấu xôi) Trần Quốc Vượng chết với câu đó. (cười thoải mái).

Sau này Trần Quốc Vượng làm một việc nữa, lại được mấy anh chẳng hiểu gì Cộng sản cả, chẳng hiểu cách suy nghĩ của Cộng sản. Đã không hiểu nhưng mà thích viết, thích nói về điều mình không biết rành.

Khi mà Trần Quốc Vượng đưa ra điều phát hiện của mình, khi đưa ra điều giả là Hồ Chí Minh gốc gác họ Hồ, không phải họ Nguyễn. Thì mọi người cho đó là sự ghê gớm lắm. Chứng tỏ Trần Quốc Vượng thuộc loại phản kháng. Thế nhưng họ quên mất một điều là Trần Quốc Vượng không bị gì cả, và họ không thấy là trung ương truy tặng Vượng nên đưa đi nước này nước nọ. Đưa cho sang Úc. Nơi nào nước ngoài là Trần Quốc Vượng đều tiên phong đi trước. Đi đọc diễn văn, nào là đi Nga, đi sang Pháp đọc chỗ nhà Việt Nam ..v.v.. Các vị không đặt câu hỏi là tại sao nó đi nó nói như thế mà không ai cấm cản? Trong khi đó tờ Tuổi Trẻ, thời còn Kim Hạnh phụ trách ở trong Sài gòn, chỉ nói động đến chuyện Hồ có vợ là bay luôn chức tổng biên tập là thế nào? Nó còn nói: “Là vì xét cho cùng nếu nói về Hồ Chí Minh, người ta thường chửi Hồ Chí Minh về tội bất nghĩa, bất hiếu”. Tức là

1- Hồ Chí Minh không bao giờ quan tâm đến bố mẹ của mình cả.

2- Nói đến ông bố đẻ xuất thân cũng là thằng bình thường thôi. Cái giòng theo ông bố là nông dân Nguyễn Sinh Sắc chẳng có học, nhưng đi ra làm thứ tri huyện quèn thôi lại còn phạm tội say rượu đánh chết người.

3- Rồi hai ông anh bà chị khùng khùng điên điên. Toàn là dân khùng cả.

Thì bây giờ lộ ra chuyện này rất có lợi cho Hồ bởi vì:

a) Họ Hồ là họ rất nổi tiếng là văn học.

b) Chứng tỏ rằng Hồ không có tí máu nào với Nguyễn Sinh Sắc cả thì làm sao Hồ cần phải có hiếu?.

Tức là muốn nói một con hoang, giống như bây giờ thằng Nguyễn Hữu Nghĩa rất thích chuyện được làm con hoang hơn là con chính. Làm con hoang của Nguyễn Chí Thanh không biết có thật hay không. Nhưng Nguyễn Chí Thanh là “đại tướng” của Cộng Sản Việt Gian. Còn bây giờ làm con một người đàng hoàng thì ai biết đến mình là gì cả.

Đó kiểu nó làm như thế. Cho nên cứ tưởng làm như là nó chửi Hồ, nhưng chính là để thanh minh cho cái giòng giống của Hồ. Giống như là ông Chúa Xỗm Nguyễn Kim lôi cổ ra từ ở đâu, ở xó chợ hóa ra rồi đưa lên làm vua, thì nói là đó là giòng giỏi của nhà vua. Chứ đâu có nói là có ông bố mẹ nuôi, rồi sau đó đi đầu đường xó chợ nào đâu. Thì chuyện đó có lợi cho Hồ. Đấy là vì họ không hiểu chuyện đó. Cũng giống như là thay đổi cho ra luận đìệu như Lê Duẫn, Lê Đức Thọ thay đổi cái chết của Hồ Chí Minh đi đó là tự tiện, là khống chế. Làm gì có chuyện đó. Tất cả chuyện đó chúng nó đều thống nhất với nhau. Là vì (trong quyển Con yêu râu sanh tôi có nói) người xem tử vi mà tôi không tiện nói tên, nay vào lúc thích hợp tôi sẽ nói. Kẻ đó chính là Trần Quốc Vượng chứ ai?

Trần Quốc Vượng sau này Cộng sản coi như là kẻ sĩ. Một thứ cố vấn về tử vi. Mà Trần Quốc Vượng càng được sử dụng nữa là vì khi Trần Quốc Vượng lấy lá tử vi cho Đỗ Mười (hồi Đỗ Mười còn làm phó thủ tướng thôi), thì Trần Quốc Vượng có nhiều anh em coi, trong số đó có tôi. Bàn và tán là “thằng này đại vận nó sẽ phản một cách kinh hồn lắm. Có thể lên đến số một”. Thì Trần Quốc Vượng lóc cóc, lóc cóc chạy đến trước cửa trường đại học, tức là nhà của Đỗ Mười. Hầu hạ cố vấn cho Đỗ Mười ngay từ đó. Nhưng sau này quả nhiên Đỗ Mười, mới đầu lên chỉ là chủ tịch hội đồng bộ trưởng thôi. (như là tổng bí thư đấy thôi) Thì anh ta rất trọng dụng Trần Quốc Vượng, bởi vậy anh mới đi khắp các nước, từ nước này đến nước khác cho đến khi lên làm tổng bí thư. Ảnh nhất cử nhất động làm chuyện gì đều hỏi Trần Quốc Vượng về tử vi. Trong sự khuyên nhủ của Vượng thì có khuyên nhủ là:

– “Nên để ngày sinh Hồ Chí Minh trước kia là ngày mồng 3 tháng 9, trở thành ngày mồng 2, tháng 9, vì ngày mồng 2 mới kỷ niệm “lập quốc”, thì ngày mồng 3 thằng lập quốc chết mất rồi. Chỉ có 1 ngày thôi. Thành ra nếu làm như vậy thì (chúng nó) vừa kỷ niệm ngày Quốc khánh, vừa kỷ niệm người đọc cái tuyên ngôn trong ngày Quốc khánh đó, người đẻ ra ngày Quốc khánh đó là cùng một ngày”.

Đấy là ý đồ của nó như thế. Chứ đâu phải tự nhiên, Thế bây giờ nếu chúng nó làm thì không hay, bắt đầu bằng chuyện rò rĩ từ Vũ Kỳ ra. Tại sao Vũ Kỳ rò rĩ chuyện đó, mà chuyện Nông Thị Xuân không rò rĩ ra? Tại sao không đặt câu hỏi như vậy? Cho nên đâu phải cái gì Vũ Kỳ rò rĩ đều là đúng đâu? Nếu nó để cho tự nhiên không, nó để Vũ Kỳ rò rĩ ra, rồi các báo văn nghệ đăng bài của Vũ Kỳ. Tại sao các báo khác không đăng, lại đăng báo văn nghệ? Từ đó bắt đầu ra thì người ta mới tin. Rồi mới dùng mấy thằng phản tỉnh cuội là Vũ Thư Hiên, thằng Bùi Tín, mấy thằng mất dạy, khốn nạn trong đó ra nói thì người ta mới tin. Còn nếu bây giờ đảng ra công khai viết người ta không tin. Tại vì người dân người ta quen là đã nói tới đảng viên, đảng Việt Gian Cộng Sản cứ phải hiểu ngược lại. Nó nói ra là đừng có tin nó. Ông (Tường Thắng) đã phỏng vấn các Dân Oan thì họ nói: – không có nghe chúng nó nói, hãy chờ chúng nó làm thế nào thôi. Đấy! ông biết rồi!. Đó là người dân thường.

Tường Thắng: Người dân đã hết tin !

Việt Thường: Vâng! Cho nên nó phải dùng phưong pháp đó. Và bây giờ chúng ta cũng thấy. Bắt đầu vụ Dân Oan thì chúng nó bắt đầu bôi nhọ Hòa Thượng Thích Quảng Độ, rồi thì áp tải Thượng Tọa Thích Không Tánh. Bên cạnh thì nó phải đưa nhân vật tên Nguyễn Khắc Toàn vào đó, là để chuyên chở thằng nằm vùng của nó vào để đánh bóng lên vì đã bị vạch mặt nhiều quá rồi. Chúng ta để ý những tờ báo hải ngoại (thuộc loại báo nằm vùng một cách khéo) đưa tin thổi lên từ đầu đến cuối. Bây giờ lại bắt đầu thổi Nguyễn Khắc Toàn lên. Nhưng trong tay ông Tường Thắng tôi biết chắc là ông nắm nhiều tài liệu về Nguyễn Khắc Toàn, nhưng ông chưa cho công bố. Cứ để cho chúng nó thổi bóng lên chán chê đã, rồi lúc bấy giờ ta mới phóng mũi phi tiêu cho nó nổ quả bóng hơi đó cho chúng nó biết.

Tường Thắng: Cẫn chưa công bố thưa ông Việt Thường, theo lời yêu cầu là khoan công bố.

Việt Thường: Cứ để cho bao nhiêu thằng thổi đu đủ ra mặt hết đi đã. Giống như mình đi đổ (bắt) dế. Để con dế nó chui ra hết, chứ nó mới ngo nghoe cái râu mình bắt thì nó chui rút không biết đó là dế to dế nhỏ.

Phần trên chúng ta thấy là: Thằng Trần Huy Liệu nó giết Phạm Giao để cướp vợ người, đã nói lên tính chất của đảng Việt Gian Cộng sản là một lũ trộm cướp, nó không phải là đàng hoàng gì cả. Điều thứ hai nữa là thằng này về sau lại còn nắm về lịch sử, thì chúng ta thấy nó là một thằng giết người, trộm cướp. Bây giờ lại trở tay viết lại lịch sử bằng máu, thì chuyện đó đâu có thể tin được. Các đệ tử được nó đào tạo ra đều như thế cả. Nên không bao giờ tin được những sách vở do Việt Gian Cộng sản viết ra hết. Nếu như có đoạn nào chúng ta sử dụng được thì không phải vì do chúng nó cố tình, mà vì do chúng nó cũng có tí Ngu. Các cụ cũng nói: đi đêm lắm có ngày gặp ma. Nói láo lắm thế nào có ngày nói ngọng, ngượng mồm. Thì đó chỉ là những sơ hở mà chúng ta tìm ra được. Cũng giống như thằng giết người nó cố tình xóa dấu vết, nhưng nếu FBI điều tra ra là tại vì phưong pháp của họ khoa học và họ kiên trì, kiên nhẫn thì họ tìm ra được những sơ hở của nó thôi. Nó không bao giờ muốn để sơ hở, thì tụi Việt Gian Cộng Sản cũng vậy. Bây giờ sang chuyện khác nằm trong phạm trù trí thức. Đó là Văn nghệ sĩ.

Văn Nghệ Sĩ.

Với những trí thức kia thì không cần phải có năng khiếu, do đó nên chúng nó đào tạo kiểu khác, nó đi theo phương pháp gọi là chủ nghĩa lý lịch. Chủ nghĩa lý lịch chẳng qua chỉ là một biện pháp để vô liêm sĩ hóa, và thuần hóa những người trong tương lai sẽ đi vào bộ phận của “trí thức” của chủ nghĩa xã hội. Còn Văn nghệ sĩ thì nó còn có một cái yêu cầu nữa là: Ít nhất anh phải có năng khiếu, điều mà đảng Việt Gian Cộng Sản không thể nào đào tạo được. Thí dụ như: Đào tạo một ca sĩ, anh không thể chọn một người không có giọng ca bẩm sinh để anh đào tạo thành ca sĩ được. Một người không có năng khiếu về nhạc, thì không đào tạo thành nhạc sĩ được mà chỉ thành nhạc công thôi, chứ không thể thành nhạc sĩ biểu diễn được. Cho nên, đây là điều kiện mà Việt Gian Cộng Sản phải chịu chấp nhận. Nhưng chính vì danh hiệu nghệ sĩ như thế nên không phải là con đẻ của nó. Vì chúng nó chưa thể nào đào tạo được năng khiếu. Nó chỉ dựa vào họ (nghệ sĩ) là người có năng khiếu. Cho nên có nhiều người xuất thân từ tầng lớp trên mà chúng nó không tin tưởng lắm. Nhưng vì có năng khiếu nên buột lòng nó phải sử dụng thôi. Đó là lý do chúng nó đối xử với họ theo kiếu rất rõ ràng là nó vắt chanh bỏ vỏ. Vì không bao giờ nó tin cả

Trong lãnh vực này dưới chế độ Việt Gian Cộng Sản, việc tuyên truyền lừa bịp là đường lối, chính sách, là căn bản cốt lõi của chúng. Giống như thằng bán thuốc tê ở các bến xe, nó thường hay đánh phèn la và nói liếng láo, liếng láo. Đó là nghề của nó là đánh lừa mọi người. Nó làm cho hấp dẫn. Cũng như mổ răng người ta: Nó mang một bà cụ ra, xong nó lấy kềm nó nhổ răng bà. Rồi nó hỏi bà có đau không? Bà cụ chưa kịp trả lời vì bà bị đau quá không thể nói được. Thì nó trả lời: không đau. Thì tất cả mấy đứa đồng lõa nó đứng quanh vỗ tay ầm lên. Thế là mọi người vội vàng nhào vào mua thuốc Nhổ Răng Không Đau. Ở đây tụi Việt Gian Cộng Sản cũng vậy.

Chúng nó sử dụng thể dục thể thao, văn nghệ sĩ, ca sĩ các đoàn là để đi tuyên truyền cho chúng nó theo cách này hay cách khác. Bước đầu là nó làm cho anh chấp nhận nhìn nó đã. Anh không thèm nhìn nó, thì anh nghĩ rằng nghe một bài hát, xem một cuộc đá bóng thì có dính dáng đến chính trị đâu?. Nhưng anh quên là từ bước anh không nhìn nó đến khi anh nhìn nó, là tự anh lùi lại một bước trong hướng đấu tranh của anh rồi. Đến lúc anh ngồi nghe nó lần thứ hai là anh đã lùi bước thứ hai nữa. Cứ như thế thì anh sẽ bước dần xa lằn ranh đấu tranh. Rồi đến một lúc nào đó anh thích nó lúc nào anh không biết, rồi đến say mê nó. Nó đi từng tí, từng bước một. Lúc đầu từ bài tình ca, điệu múa dân tộc. Sau rồi mới bắt đầu một tí có dính dáng với “cách mạng”, những người bình thường. Rồi dính dáng với các đảng viên cao cấp, rồi cuối cùng bác Hồ nhà nó cờ đỏ sao vàng. Khi anh mê nó rồi thì anh nghĩ rằng cái cờ đỏ sao vàng nó treo đó, thì đương nhiên nó là đoàn của Cộng Sản thì phải treo thôi. Nó có nói gì bác Hồ đâu? Toàn múa những “Tiếng Đàn Ta Lư” có làm sao đâu? Nhưng đấy là anh chết rồi, vì anh đã chấp nhận, anh nhìn cái đó mà không thấy căm thù tức là sức đấu tranh đã kém rồi.

Nay chúng nó lại áp dụng cái đó ra hải ngoại. Mà nhiều người còn hỏi là: “văn nghệ sĩ có phải là đảng viên hay không?”. Ý họ nói là: Nếu chúng nó là đảng viên thì mới chống chúng, còn chúng không phải đảng viên là không chống. Đó là điều rất là sai lầm. Tất cả những tên lính ngụy Cộng Sản đi vào miền Nam xâm lược, có phải là thằng nào cũng là đảng viên mới bắn vào nhân dân miền Nam đâu? Rất nhiều thằng chẳng là đảng viên chúng vẫn bắn kia mà. Nhưng con số đó mới nhiều, trong số lính đó đảng viên đâu có nhiều như thế. Cái số không phải là đảng viên mới nhiều.

Cho nên ở đây cũng vậy thôi. Anh đừng quên là những đứa nó chưa được là đảng viên, nhưng nó là công cụ của tụi Việt gian Cộng Sản, do Việt Gian Cộng Sản sử dụng chúng nó, thì còn nguy hiểm hơn những thằng đảng viên. Bởi vì chúng nó không được quyền quyết định là nó phải làm gì, hát cái gì. Tất cả mọi chuyện từ lớn đến nhỏ đều có sự điều khiển của đảng tụi nó cả. Đã gọi là người điều khiển thì có thể đứng bên cạnh điều khiển, hoặc có thể điều khiển từ xa. Chứ đâu phải nhất thiết ca sĩ phải là đảng viên Việt Gian Cộng Sản thì chúng ta mới chống đâu?. Ta chống tất cả những người nào là văn nghệ sĩ ở trong nước ra!

Bởi vì dưới chế độ Việt Gian Cộng Sản văn nghệ sĩ là công cụ, là phương tiện của Việt Gian Cộng Sản để tuyên truyền, để thâm nhập dần dần vào những người không Cộng Sản.

Tường Thắng: Nó đã tuyên bố như vậy rồi kia mà!

Việt Thường: Đúng chúng nó tuyên bố rồi! Và mới đây “hội Nhà Văn” của chúng nó thằng Trương Tấn Sang đến, rồi “hội Người Sân Khấu” nó đều nói: “Tất cả văn nghệ sĩ văn minh, giới văn học nghệ thuật là một mặt trận. Văn nghệ sĩ là những chiến sĩ, ngòi bút và kịch bản sân khấu là đạn dược”. Nó nói rõ thi tài để mà đánh, vậy nó đánh ai bây giờ? Chỉ còn có 3,5 triệu người hải ngoại này nó còn chưa thôn tính được, nên nó phải thôn tín tiếp. Trong nghị quyết 36 nó cũng nói rõ ràng, những bổ xung trong nghị quyết đều nói hết cả. Cho nên tất cả những thằng cứ gân cổ cãi chầy thì:

1- Là chúng nó Ngu chúng không chịu đọc.

2- Chúng Ngu nên có đọc cũng chẳng hiểu.

Thì cái số đó cũng phải bị chê trách chứ? Chạy ra hải ngoại này mà còn nói, còn cãi như thế thì không được.

Và đặc biệt là những người bây giờ vẫn còn gân cổ bào chửa là: “Chúng ta có chống những người văn nghệ sĩ trong nước ra không? hay chúng ta chỉ chống đường lối của nó”. Tại sao chống đường lối? Vì đường lối của chúng nó rất mơ hồ. Bởi vì đường lối chỉ có hữu hiệu khi có những con người cụ thể để thực hiện đường lối đó. Thí dụ đường lối của chúng nó là nghị quyết 15 năm 1959 là: “Dùng vũ lực xâm lược Miền Nam”. Đấy là đường lối! Như vậy thì ta bắn vào nghị quyết đó à? Thế thì điều nhận thức nghị quyết đó là cụ thể đưa lính bằng xương thịt vào trong Nam. Thì thằng nào cầm súng từ Bắc vào Nam là cho nó biến thành sinh Bắc tử Nam. Chứ đâu phải bắn vào nghị quyết, còn cả trăm người không có nghị quyết thì không bắn hay sao? Cách lý luận như vậy là sai.

Vì vậy chỉ làm cho cuộc chiến đấu của mọi người mất phương hướng, không còn mãnh liệt nữa. Đấy là những cái Sai. Chỉ khi nào chúng nó không có quản lý văn nghệ sĩ, người văn nghệ sĩ được thật sự tự do. Thì trong đó họ đã tự do ra hải ngoại, hải ngoại mời họ tự do ra, thì họ cũng được phép tự do mời những người nhạc sĩ, ca sĩ ở hải ngoại vào trong nước, thì mới gọi thực sự tự do. Thì lúc đó chúng ta không cần chống nữa.

Còn bây giờ những loại như con Hương Lan, thằng Tuấn Ngọc, nó không những về nước nói láo, nói lếu. Nó còn đi Singapore trong “Duyên Dáng Việt Nam”. Nó mở đầu cho sự “hòa giải- hòa hợp” trong lãnh vực đó rồi. Thí dụ như “hòa giải- hòa hợp” đó là thứ đầu hàng. Thế thì hạ nó từ ca sĩ Hương Lan thành con Hương Lan, thằng Tuấn Ngọc chứ! Vì nó thành Việt Gian rồi, hoặc nó đang cố gắng để trở thành Việt Gian, hoặc nó là công cụ của Việt Gian rồi thì phải phá hoại nó, đập nó chứ? Còn nếu chống Việt Gian mà chống lơ mơ thì làm sao chống được?

Bây giờ tôi xin nói đến những văn nghệ sĩ thật sự do chính nó đào tạo ra. Nó sẽ giết như thế nào trong lãnh vực không nghe lời nó, để rồi nó gạn lọc.

Những thảm họa trong giới văn nghệ sĩ trí thức là gì?

Như tôi đã trình bày, những người có năng khiếu được đào tạo ra, khi anh đi trật đường rầy, nghĩa là không muốn để cho mình bị nhuộm hồng, không muốn bị Bôn-xê-vít-hóa, không muốn làm tay sai cho Nga- Tàu, không muốn làm tay sai cho Việt Gian Cộng Sản, không muốn đi theo con đường Việt Gian Cộng Sản, thì đều bị xử trí một cách thẳng tay không thương tiếc. Chúng ta đã biết vụ “nhân văn giai phẩm” nó đã đánh người ta như thế nào. Tôi khỏi nói lại. Nhưng vào một dịp nào đó tôi phải nói rõ để cho mọi người hiểu rằng: Những người tham gia nhân văn giai phẩm không như chúng ta bây giờ hiểu mà suy tôn lên đến mức độ, tức là suy tôn họ lên thành thần thánh. Nhưng có nhiều người, nếu không muốn nói là đại thời cơ, đại cơ hội. Và đó là bài học cho chúng ta nhìn thấy hiện nay trong cái giới văn nghệ sĩ “trí thức” của Việt Gian Cộng sản. Để dấn thân vào cuộc đấu tranh của chế độ, để đối lập họ cũng là phần lớn là cơ hội.

Tôi lấy thí dụ những nhân vật như là: Lê Đạt, Hoàng Cầm, tôi giả dụ để nói về hai nhân vật đó bởi vì họ là những người mà ai cũng biết cả. Thật ra mà nói Lê Đạt là một anh đại cơ hội. Một anh lúc bấy giờ có đi dự “cải cách ruộng đất” đợt đầu, lúc anh ta còn là thư ký văn nghệ của Trường Chinh. Vì đã xung phong lấy một cô bần cố nông, có lẽ là quần tà lòng ngáo ộp, 15 năm không giặt quần. Ngồi thì quen ngồi xệp dưới đất, quần không bao giờ thay 15 năm không bao giờ thay cả, nó dầy cộm ra như là mo cau. Người ta nói là cái quần ném xuống nước nổi lềnh bềnh không chìm được.

Anh chàng Lê Đạt lấy cô ta, và chắc chắn không thể có tình yêu được. Người ta yêu cái đẹp chứ không thể yêu cái xấu được. Người ta yêu là yêu cái dịu dàng của đàn bà, chứ không thể nào yêu lúc con đàn bà nghiến răng, trợn mắt đòi giết người này, đòi giết người khác. Ông Tường Thắng có thể yêu được không? Rồi nó khóc lóc, nước mắt nước mũi ròng ròng thì làm sao ông có thể yêu, mê được? Biết một người thường không thể yêu được, còn anh đây là nhà thơ là chuyện anh rất mẫn cảm. Cho nên đấy là một loại cơ hội, bởi vì biết rằng mình lấy cô này thì coi như mình có lập trường và con đường làm Con Lợn Đỏ của mình trong làng văn nghệ sẽ đi lên cao. Vì thế anh chàng đó làm như vậy.

Nhưng cái gốc của anh ta vẫn chịu ảnh hưởng của tầng lớp trí thức học sinh, cho nên khi anh vào trong Hà Nội, anh cứ tưởng Hà Nội như là đảng, bác của anh. Cũng như chúng nó nói miền Nam là đĩ điếm, thì miền Tề (Hà Nội) cũng suy thoái vì bị thực dân Pháp, Nhật bản bóc lột đủ thứ, cá mập nên đời sống khổ cực ..v.v.. Sau một thời gian xa, rồi anh mới quay trở lại anh không ngờ vì thấy Hà Nội choáng đẹp như thế. Con người nó nhân ái như thế. Một đặc điểm nữa là tất cả các tác phẩm của các anh đều được xuất bản, bán trân trọng và tự do bán, chẳng ai kiểm duyệt, chẳng ai bắt. Người mua rất nhiều. Đấy là điều các anh không thể nào ngờ được. Những “Lửa Thiêng” của Cù Huy Cận vẫn được in, “các tấn vàng” của Xuân diệu vẫn được in đều đều, bày bán. Nhạc của Văn Cao cũng vẫn in ra các thứ được in đẹp hẳn hoi để bán. Ai ở Hà Nội thời kỳ đó không biết chuyện đó?

Rồi sao đó anh mới gặp những người giác ngộ cho anh. Để nói: tinh thần bất khuất trong “nhân văn giai phẩm” phải nói đó là cụ Phan Khôi. Vì Cụ chịu đựng nhiều nỗi đau nhất. Chứ còn mọi người nói Nguyễn Hữu Đang, Lê Đạt đấy là nói không có chính xác đâu. Những người đó cũng chỉ bị ảnh hưởng cơn bão của Phan Khôi mà lung lay nhiều, lung lay ít tùy theo vị trí mình ở chỗ nào mà tự anh co giật để chống lại, anh chịu ảnh hưởng thôi. Còn Cụ Phan Khôi mới thực sự là người, bởi vì Cụ có cả một quá trình để vạch mặt cái gọi là chủ nghĩa Cộng Sản rồi chứ không phải bây giờ cụ mới vậy. Mặc dù thân nhân Cụ làm rất là lớn, gọi là thân cận cực kỳ với thằng Hồ Chí Minh, Tức là tay Hoàng Công Nam tức là thằng Phan Bôi đó. Đó là linh hồn của tất cả các vụ tàn sát tất cả những đảng phái trong giai đoạn năm 1945. Cụ Phan Thao là con trai, còn Cụ là hoàn toàn là người chống cho đến cùng. Cho nên chúng nó vu cáo Cụ đủ các chuyện. Bây giờ chúng ta mở lại các bài Cụ viết từ năm 1945 cho đến nay, Cụ viết cực kỳ hay vô cùng sâu sắc. Và đã có lần tôi mượn mấy giòng của Cụ để tôi nói trên Vietnamexodus trong bài Ngụy Cách Mạng.

Lê Đạt là người như thế, khi chịu ảnh hưởng của Phan Khôi, và gặp những người trong Hà Nội như bà Thụy An. Bây giờ anh mới được nghe, mới hiểu được là chính các anh là những người đang từ con người đi theo Việt Gian Cộng Sản biến thành ra là con chó sủa. Con chó canh cái lồng văn nghệ. Nếu thằng nào không ca ngợi đảng thì nó sẽ làm thịt nhậu ăn luôn. Đó là lý do anh nghĩ là trong thành phố Hà Nội Việt Gian Cộng sản chưa có cơ sở nhiều, dân thì còn giàu có. Rồi nhà cửa phố xá, đối với mấy anh giống như là nông dân ví như chim chít vào rừng. Anh chưa quen gì với đời sống thành phố đâu? Thành ra nó chậm rãi chẻ anh, lại đến sau 1960 nó mới dám làm cái gọi là “cải cách công thương nghiệp tư bản tư doanh”. Vì chúng nó còn phải cho người vào điều tra ..v.v.. Và đặc biệt là nó cho những người điều tra vào, thì có nhiều anh ngã lắm. Bởi vì đồng tiền đâm toạt tờ giấy. Tổ tiên mình nói rồi.

Cho nên nhiều anh vào chưa điều tra là đã bị ngã ngựa rồi, mãi đến tận năm 1960 thì nó mới làm được. Nên trong suốt thời gian đó thì những nhóm “nhân văn giai phẩm” kể cả như Trần Dần là người cũng cương cường lắm, cũng là vì lấy vợ, cũng vì chuyện riêng tư của mình, chứ còn thật ra thì không phải vì lý tưởng đâu. Nhưng khi họ làm cái gì thì bao giờ họ cũng treo ngọn cờ đòi tự do. Nhưng cái tự do của ông này là tự do có giới hạn, là tự do trong tầng lớp của mình. Đừng quyên chuyện đó. Đó là lý do tại sao không có được sự hưởng ứng của quần chúng là vì vậy. Tự do trong sáng tác, chứ không phải tự do quyền con người trong mọi người và chính họ không có ý định để lật đổ chính quyền. Họ chỉ muốn thỏa hiệp với chính quyền giống như là một con chó bị xiết cổ chặt quá nên nó ứ ầm, nó kéo. Thả nó lỏng lỏng đi một tí, cho cái xích dài dài xa một tí thì nó không có vùng vẫy nữa. Hay nó đang trong củi chật thì thả xích có giây dài ra thì nó sẽ thôi, nó chỉ yêu cầu chuyện đó. Nhưng mà tụi Việt Gian Cộng sản không sẳn sàng cho cái đó được.

Trong giai đoạn lịch sử thì nó không thể cho được. Bởi vì nó cần phải cầy đi, bừa lại để làm thế nào Bôn-xê-vít-hóa toàn người dân trong thành phố. Đó là lý do mà nó làm như vậy. Cho nên tôi nói là nếu không có “nhân văn giai phẩm”, không có những vụ đó thì nó vẫn làm vụ “cách mạng văn hóa tư tưởng”. Chúng ta cần phải nhìn thấy điểm đó để chúng ta đừng có thổi phòng quá. Cho nên bây giờ chúng ta mới thấy tại sao, sau thời gian dài như vậy thì chính những người như Lê Đạt, Hoàng Cầm vẫn tiếp tục ngã ngựa, vẫn làm lợi, vẫn phục vụ cho Việt Gian Cộng sản. Sau hết cuối cùng Lê Đạt vẫn còn làm “trường ca Hồ Chí Minh”, vẫn còn nịnh hót thằng Hồ Chí Minh. Bây giờ bắt đầu được đi sang Pháp một cái, về thay đổi lập trường. Rồi anh ta bị khổ một thời gian, giờ nó nới lỏng là anh sợ rồi, anh không dám đi. Chưa nói đến là anh cảm thấy cái sức sáng tác của anh, cái cập nhật thông tin của anh không bằng giới trẻ nữa rồi. Nên thôi thì ta cứ ôm lấy ông chủ già nua của mình là thằng Việt Gian Cộng sản đi cho nó ăn chắc. Còn anh nhập vào thế giới tự do thì anh chả bằng ai cả. Nhưng cái đó là cái Ngu của họ. Cho nên từ cái Ngu đó dẫn đến cái Ngu kia. Và anh quên rằng anh không cần phải sáng tác gì cả, anh chỉ cần giữ cái lá gan và cứ chấp nhận thân phận là nạn nhân của Việt Gian Cộng sản thì mãi mãi anh còn cái hào quang của người nạn nhân.

Tường Thắng: Đúng! Lời phân tích trên chúng tôi hoàn toàn đồng ý.

Việt Thường: Anh từ nạn nhân, anh quay sang làm tài lọt thì anh bao giờ cũng đứng dưới tất cả những tài lọt đã trung thành từ trước. Đấy là cái lầm lẫn lớn nhất.

Tường Thắng: Không thể làm tài lọt hay hơn những tài lọt đã từng làm tài lọt rồi.

Việt Thường: Làm thua tài lọt làm từ đầu đến cuối. Hoàng Cầm cũng vậy. Cho nên nó mới dùng loại như Hoàng Cầm, Nguyễn Văn Tý để đi o bế trở lại Phạm Duy ..v..v.. Tụi nó chơi với nhau chứ đâu có ai chơi? Tức là chấp nhận thân phận làm chim mồi phát biểu vài câu lăng nhăng, rồi chấp nhận lãnh một số tiền “giải thưởng văn học” nó cho. Lẽ ra: anh đàng hoàng thì anh phải xin lỗi tôi như thế nào công khai thì tôi mới nhận cái giải thưởng đó. Tôi việc gì phải nhận giải thưởng, dù cả triệu đô la cũng chả thèm lấy. Anh phải xin lỗi tôi trước đã chứ? Bởi vì làm như thế tức là sau khi con chó bị chủ đánh oan chỉ vì sủa nhanh quá, bây giờ vứt cho cục xương thì vẫy đuôi ngay. Thì con chó mới làm như vậy, còn con người không ai làm như vậy cả.

Đó là văn nghệ sĩ như kiểu mấy ông đó, nói từ trên trời dưới đất. Nhưng làm sao mấy ông không biết chuyện Trần Bình Trọng được Tàu nó hứa cho làm vua còn không làm nữa kia. Ông bằng lòng chết. Sao không thấy được chuyện đó để mà bắt chước?. Tức nhiên chúng nó cũng chẳng có giết đâu. Cùng lắm nó chả làm gì được, bây giờ tình hình nó đã khác rồi. Hải ngoại người ta có thể gởi về để trợ cấp cho được, chứ không phải là không. Nhưng các anh bỏ hết tất cả. Vậy có thể nói rằng: các anh không hề có lý tưởng nhưng chúng cứ thổi lên. Và Cộng Sản Việt Gian rất thích cái trò đó. Đừng rơi vào bẫy của nó để chứng tỏ rằng: Trong một giai đoạn nào đó đã có những người vươn lên đòi tự do. Rồi trong giai đoạn nào đó đường lối chính trị thế này, thế khác sai lầm, nhưng sau đó đảng ta đã thay đổi. Và vì có thay đổi cho nên những người chiến đấu đó đã hiểu ra và vẫn tiếp tục ủng hộ đảng. Đó là cái nguy hiểm nhất. Bởi vì con cháu chúng ta sau này sẽ vì thế mà nó hiểu lầm.

Còn những người khác không theo chúng thì họ như thế nào?

Tôi lấy thí dụ Lưu Quang Vũ là con của Lưu Quang Thuận. Ông bố là một người rất là hiền lành, nhưng Lưu Quang Vũ là một người rất kiên cường, và hôm nay cũng là ngày 25 tháng 8, 2007 làm tôi nhớ lại ngày 29, 30 tháng 8 năm 1988 cách đây 19 năm, Lưu Quang Vũ đã bị tụi Việt Gian Cộng sản đánh lừa và nó cho ô tô đâm chết cả vợ chồng con, tức là cả gia đình. Lưu Quang Vũ là một nhà thơ trẻ, là một người làm văn nghệ có năng khiếu và cũng xuất thân trong giòng giỏi thơ văn cả, vì Lưu Quang Thuận là một nhà thơ. Nhưng Lưu Quang Vũ khác với những người khác bởi vì Lưu Quang Vũ có bản lãnh từ bé và đã nhìn thấy được những cái bất công. Ngay cả cái bất công khi anh lấy người vợ đầu. Người vợ đầu của Lưu Quang Vũ là nữ diễn viên điện ảnh Tố Uyên, lúc còn trẻ 15, 16 tuổi đóng cái vai “Con chim Vành khuyên” rất nổi tiếng.

Ở đây cũng buồn cười nữa là cách đây chừng độ một tháng thì báo Nhân Dân của Việt Gian Cộng Sản và một số báo khác có đề cập đến nhà văn hóa Nguyễn Văn Vĩnh, người đóng phim ngày xưa, người dịch những bài thơ của La Fontain ra. Có thời gian ông sang Lào kinh doanh. Thì tụi Việt Gian Cộng Sản từ trước năm 1945 cho đến sau 1945 nó chửi ông hết nước. Nó gọi ông là Việt Gian, tại vì ông cũng muốn đi về con đường văn hóa. Thí dụ như là ông dịch những tác phẩm như: Ngụ ngôn La Fontain, con trai của ông là Nguyễn Giang chỉ là một giáo viên dạy Pháp văn thôi. Nhưng bởi vì mối thù của Việt Gian Cộng Sản đối với ông Nguyễn Văn Vĩnh, vì khi chúng nó có đến để ướm mời ông gia nhập đảng Việt Gian Cộng Sản vào thời kỳ đó, nhưng ông từ chối vì ông không chấp nhận kiểu Cộng Sản như vậy. Tức là ông không chấp nhận làm tay sai quốc tế. Chỉ có vậy nên nó thù ông Nguyễn Giang chứ ông chẳng có tội tình gì cả.

Nhân dịp nghị định thằng Trường Chinh theo lệnh Hồ Chí Minh ký là: “Cho đi cải tạo không thời hạn tất cả những người không thích hợp với chế độ xã hội chủ nghĩa”. Thì ông Nguyễn Giang này cũng bị khăn gói quả mướp lên đường đi cải tạo. Nguyễn Giang đó chính là bố đẻ của nữ diễn viên Tố Uyên. Cho nên chính vì khi lấy vợ như thế thì Lưu Quang Vũ đã nhìn thấy được một sự bất công, mức độ phi lý đấy là mở đầu. Rồi sau này khi đi học cũng nhìn thấy vạn sự phi lý đó. Những người khác cũng chịu khuất phục, nhưng trong đó con người Lưu Quang Vũ chúng ta phải thừa nhận là có một thứ khác người là không khuất phục, và nằm phục để nghiên cứu Cộng Sản là cái gì?.

Cho đến khi Lưu Quang Vũ bị bắt đi lính, đi lính cũng bị đưa vào miền Nam. Nhưng Lưu Quang Vũ khác với những người khác là Lưu Quang Vũ nhất định không chịu đi vào miền Nam cầm súng giết người. Mặc dù Lưu Quang Vũ gốc người Quảng Ngãi, cha là Lưu Quang Thuận tập kết ra Bắc. Nhưng Lưu Quang Vũ nhất định không đi. Chưa nói đến Lưu Quang Vũ còn hoạch họe thằng chính ủy trung đoàn, khi nó lên giảng “di chúc” của thằng Hồ Chí Minh. Mọi người biết nó nói sai, nhưng không ai nói. Chỉ có ông Vũ ông hoạch họe nó thôi. Khi nó nói di chúc thằng Hồ có nói đến “Đỗ Phủ là người làm thơ”, nhưng thằng chính trị viên nói “Đỗ Phủ là người làm thợ” (có dấu nặng). Lưu Quang Vũ mới sửa lại “Đỗ Phủ là người làm thơ”. (không có dấu nặng) lập tức thằng chính trị viên chỉ mặt ông Vũ nói:

– “Nói láo! Bác Hồ là một lãnh tụ của nhân dân lao động. Đời nào nói cái loại thơ phú gì? Mà đây Bác nói người thợ, tức là người công nhân.”

Đó! Ủy viên trung đoàn đấy. (cười dòn) Trình độ nó học như thế. Di chúc của bác nó mà nó còn như thế thì chuyện khác nó lại nói ra sao?. Vì thế Lưu Quang Vũ mới bị đưa đi nhà tù Bê Quay. Chúng nó coi loại không chịu đi vào Nam, trốn lính. Nó đưa vào tù. Sau đó thì cho về, khi về cũng không có hộ khẩu ở Hà Nội, cho nên phất pha, phất phơ không thể kiếm được việc làm. Chính tôi là người xin việc làm đầu tiên cho Lưu Quang Vũ là làm cái chân lao công ở “Hội Văn Học Nghệ Thuật”. Làm chung với vợ Cụ Phan Khôi. Tức là quét dọn các văn phòng viên chức văn nghệ sĩ công nhật ở 51 đường Trần Hưng Đạo. Sau này Lưu Quang Vũ lấy Xuân Quỳnh là nhà thơ (đã có một đời chồng), thì hai người rất tâm đầu ý hợp.

Dù sao nhà thơ Xuân Quỳnh nhiều tuổi hơn, kể từ đó có thể nói là con đường sự nghiệp văn chương của Lưu Quang Vũ có sự khuyến khích, ủng hộ của một người đàn bà và người đầu tiên là độc giả của mình. Kể từ đó hai vợ chồng giúp nhau lên thêm. Nhưng không ngờ Lưu Quang Vũ không chỉ giỏi về thơ. Mà hay nhất của Lưu Quang Vũ là kịch. Và Lưu Quang Vũ đã đẻ ra một loạt các vở kịch có thể nói là rất xuất sắc, bởi vì (có thể nói) đã phản ảnh được toàn bộ những bộ mặt thật xấu xa nhất của tụi Việt Gian Cộng Sản, mà từ xưa đến nay nó vẫn che đậy bằng tất cả các mỹ từ, tổ chức, tất cả các công lao mà cả tập đoàn bút nô cố tình sơn phết. Thì Lưu Quang Vũ vạch trần hết cả ra bằng nghệ thuật kịch của Lưu Quang Vũ.

Nói về kịch Lưu Quang Vũ thì nói vài tháng mới hết. Nhất là người nào đã từng sống ngoài Bắc, sống dưới chế độ Việt Gian Cộng Sản thống trị. Giai đoạn tàn khốc nhất ở ngoài Bắc chứ không phải như bây giờ. Thì mới có thể hiểu được cái sâu sắc, cái hay của thơ của Lưu Quang Vũ. Tôi nghĩ rằng những vỡ kịch đó ta còn gọi đó là những vở kịch anh hùng ca. Mỗi một câu nói là một nhác dao chém vào chế độ. Đó là lý do mà nó đánh lừa Lưu Quang Vũ vào Hải Phòng để dựng vở kịch. Các nơi đều mời xin được hết. Thì chúng nó nói rằng có thư của trung ương mời Lưu Quang Vũ về dự họp. Vợ chồng Lưu Quang Vũ, cùng các con cấp tốc đi về. Trên đường về nó húc ô tô tông chết. Chuyện này tôi đã có lần nói rồi, nên tôi chỉ nói việc đó của Lưu Quang Vũ.

Còn có những nhân vật khác nữa thì nó dùng áp lực để khống chế. Mới đây cũng trên tờ Nhân Dân của Việt Gian Cộng Sản báo điện tử. Nó có nhắc đến nhà văn Hữu Ngọc. Nhưng không ai biết Hữu Ngọc đã từng khốn khổ, khốn nạn. Ông đã từng thiết kế nhà sàn, làm các thứ trang trí cho thằng Hồ. Ông vừa là họa sĩ, vừa là nhà thiết kế các đồ gỗ, đồ sứ. Ông ấy rất giỏi nhưng cũng bị nhiều oan khuất lắm chứ. Cuối cùng ông làm cái nhà bè ở trên Hồ Tây, ông ở trên đó ông sáng tác, sống như ở ẩn. Sau này Phùng Quán bắt chước, nhưng ngay con của ông ta chính ông không thể bảo vệ được.

Con của ông là Phan Thị Nhàn, một người rất có năng khiếu về đàn dương cầm (piano). Nếu nói về thi năng khiếu thì Phan Thị Nhàn còn hơn Đặng Thái Sơn mà ngày nay gọi là nghệ sĩ Đặng Thái Sơn. Nhưng chỉ vì Đặng Thái Sơn có người mẹ là Thái Thị Liên là chủ nhiệm bộ môn dương cầm (piano) của trường âm nhạc, cho nên Thái Thi Liên đã dìm Phan Thị Nhàn không cho dự thi mà để cho Đặng Thái Sơn đi thi thôi. Về sau này Phan Thị Nhàn chỉ đi đệm đàn ở các chỗ ca hát cho đến một ngày đẹp trời dăm mười năm sau, là nhờ có một chuyên gia Nga sang và tình cờ nghe Phan Thị Nhàn đánh đàn. Lúc bây giờ nó mới can thiệp cho Phan Thị Nhàn đi sang Nga học nhạc, nhưng tiếc rằng lúc bấy giờ Phan Thị Nhàn đã nhiều tuổi rồi. Trong giới nghệ sĩ có các chuyện ấy.

Trung ương đảng viên mặc quần áo ngủ để tiếp khách.

Điểm thứ nhất là nó lại để ra chuyện khác nữa là: Để giới nghệ sĩ là dân khố rách áo ôm, lại cho lưu manh làng xã lên nắm chính quyền. Mồm chúng nó nói chống nền văn hóa cũ, nhưng sự thật nó lại bắt chước nguyên văn không sót một cái gì, nhưng lại lố bịch hóa đi. Như tôi đã có lần kể, thí dụ: Tất cả những thằng ủy viên trung ương của chúng nó, những thằng bộ trưởng của chúng nó khi tiếp khách thì mặc quần áo ngủ. Đáng lẽ phải mặc com lê đàng hoàng nhưng không, chúng nó mặc quần áo ngủ. Rồi đến một số những anh cấp dưới kiểu như đại tá, cục trưởng cũng bắt chước thế nào cũng sắm bộ quần áo ngủ, không phải để mặc đi ngủ mà để tiếp khách, để chứng tỏ là ta đây ngoài quần áo thường còn có quần áo ngủ nữa đấy. Nhưng nếu mặc ngủ thì có ai biết là mình có quần áo ngủ đâu? Phải mặc tiếp khách thì khách mới biết ta là cái cở cung cấp tem phiếu mà có thể may quần áo ngủ nữa. Đấy là một lối sang trọng kiểu Việt Gian Cộng Sản thời bao cấp.

Các con cái cán bộ cao cấp phải học dương cầm.

Điểm thứ hai nữa là các con cái chúng đẻ ra, thì cho dù có năng khiếu và không năng khiếu, tất cả đều phải cho đi học nhạc hết. Bằng mọi cách cố gắng chèn vào học dương cầm. Thí dụ như: Thằng Văn Tiến Dũng nó cũng cho con nó đi học dương cầm cùng đợt với Đỗ Hoàng Quân là con của Đỗ Nhuận. Rồi Võ Nguyên Giáp cũng cho con mình đi. Thằng Võ Đình Giang (có lần tôi đã nói) là người đỡ đầu cho mẹ con Ái Liên, Ái Vân phản phúc. Lúc khác tôi sẽ nói rõ về con đường đi lên của mẹ con Ái Liên- Ái Vân để biết cái chất lưu manh nằm ở trong đó. Trước kia thì không có, nhưng sống trong thế giới Việt Gian Cộng Sản thì dần dần cũng bị thoái hóa rồi thành ra những đứa cơ hội. Cơ hội một cách kinh khủng, nó còn vật chất hơn cả vật chất. Đấy là con Ái Vân, khi nào có dịp tôi sẽ nói sau. Nó quan trọng lắm.

Tôi xin nói đến nữa là tất cả những gì do Việt Gian Cộng sản đào tạo ra trong bất kể những lãnh vực nào, đặc biệt là lãnh vực văn nghệ sĩ thì thấy cô có tí giọng ca tốt, thì cô cứ yên tâm là nếu như may ra cô có chồng và người chồng cô như thế nào đó thì thoát. Còn lại không có một cô nào có tí hương sắc trong giới văn công mà không là một thứ giải sầu cho mấy thằng trong bộ chính trị trung ương.

Tường Thắng: Ông nói vậy thì “nhà báo Nguyễn Khắc Toàn” phản đối.

Việt Thường: Thằng đó đâu phải là nhà báo, nó là nhà báo hại, đâu phải báo. Nó làm báo cho Việt Gian thì đương nhiên nó với tôi là phản ngược với nhau rồi. Còn nếu nó giống tôi nữa thì đâu còn nhà báo.

Tường Thắng: Như lần trước ông Việt Thường nói thằng Đỗ Mười ngủ với bà nào đó, thì thằng Nguyễn Khắc Toàn nói thằng Đỗ Mười đâu có ngủ với ai đâu. Không biết là thằng Nguyễn Khắc Toàn có thấy hay không, mà nó dám bảo là thằng Đỗ Mười không có ngủ.

Việt Thường: Đấy! Chính vì có những công lao như thế nên Nguyễn Khắc Toàn mới được trở thành “nhà dân chủ”. (cười dòn)

Tường Thắng: “Nhà dân chủ” nhưng đi bênh cho thằng Đỗ Mười thì mình không hiểu được?

Việt Thường: Ở đây là một lãnh vực nữa để cho Nguyễn Khắc Toàn đi tìm hiểu đi. Thí dụ: Cô ca sĩ Diệu Thúy.

Ca sĩ Diệu Thúy là nạn nhân của Vũ Quang

Hồi đó ai ở Hà Nội đều nghe cứ mỗi sáng, mỗi chiều, mỗi tối đều nghe nhạc lên cho toàn thành phố, mọi người đều nghe miền Nam em dừa nhiều, Miền Nam em dứa nhiều. (đoạn đó nó đang đánh chiếm miền Nam).

Giọng ca Diệu Thúy. Ai đi tàu hỏa, xe ga vặn nghe suốt ngày. Cô bắt đầu học ở trường nhạc ra thì lập tức thằng Vũ Quang bí thư thứ nhất “đoàn thanh niên Hồ Chí Minh”. Nó đã chọn cô (cô ta không là gì cả, cô đang là sinh viên trường nhạc). Bao nhiêu người ca sĩ các đoàn không lấy. Nó nhìn thấy cô, rồi bắt đầu chỉ thị cô trong các đoàn phải đi theo để thăm Si-ri, thằng Alganda mới lên nắm quyền rồi sau này bị Pinoche lật đổ. Nó sang đến Cuba thì nó đè cô ra nó hiếp dâm. Cô này có hôn phu rồi, cô có chồng chưa cưới ở nhà chờ đi về rồi cưới. Nó tức mình nó làm luôn luôn, làm luôn cho đến lúc đi về đến nơi thì cô đã có than thở. Mọi người họ mới tung ầm hết cả lên. Thằng Trường Chinh đích thân ra lệnh là đi mọi nơi cãi chính đoàn thể, trong khắp các cơ quan tổ chức học tập đế cãi chính “chuyện này là kẻ địch Mỹ dựng ra để tuyên truyền bôi xấu chế độ, chứ không hề có chuyện đó”.

Nhưng nó không ngờ là như thế nào, không ngờ là bụng cô Diệu Thúy càng ngày càng phình to ra. Cho nên không thể dấu được nữa, thế là thằng Trường Chinh cấp tốc ra lệnh phải cưới khẩn cấp khi cô này chưa tốt nghiệp hoàn toàn. Nghĩa là vội vàng cho cưới ngay. Kể từ đó thì cô này ôm cái mộng là chỉ được hát thôi, và cô hát rất hay. Cô ôm mộng được hát opera. Nhưng cuối cùng kể từ ngày ở với thằng Vũ Quang thì cô chỉ tưới các chậu bông lan của nó. (Những thanh niên đi Trường Sơn về thì phải biếu thằng này phong lan, vì nhà thằng này nhiều hoa phong lan). Nhưng không biết ai đó sau vụ ấy có lẽ tức lắm, người ta mới đến ăn cắp hết hoa phong lan của nó. Cái nào không ăn cắp được thì phá hết, đập nát hết. Đấy là thằng Vũ Quang sau này làm tới chức trưởng ban đối ngoại trung ương. Bây giờ chắc nó già rồi, nó không còn làm nữa. Hồi nó già, nó lấy cô đó giống như bố với con.

Tường Thắng: Vào năm 1945, 1946 thì thằng Trường Chinh đưa ra một “đề cương văn hóa”, và mới đây Cộng sản có tổ chức 50 năm kỷ niệm “Đề Cương Văn Hóa”. Tường Thắng có đọc “Đề Cương Văn Hóa” của Trường Chinh, trong đó nó đã phá rất nặng về văn hóa Việt Gian đi theo Pháp ..v.v.. Nhưng ngược lại đề bù đắp cho cái gọi là văn hóa Việt Gian theo Pháp thì tưởng thằng Trường Chinh đưa ra cái gì? Nó Trường Chinh đưa ra văn hóa Mác-xít đề cao Lê-nin và Các Mác và phải áp dụng văn hóa Mác-xít bao trùm lên mọi đời sống văn hóa. Thì câu hỏi đặt ra cũng giống như cụ Phan Chu Trinh nói: “anh đánh đuổi Pháp rồi anh lấy một cái yên ngựa khác anh thay thế vào”. Có nghĩa là anh lấy văn hóa nước ngoài cũng ngoại lai thay thế vào thì có khác chăng là anh chỉ thay cái yên ngựa thôi, còn người cưỡi ngựa vẫn như thế. Trong trường hợp này chúng ta thấy rõ là “đề cương văn hóa” nó đánh đỗ văn hóa Việt Gian Pháp, nhưng nó lại thay thế bằng cái văn hóa Việt Gian Mác-xít. Thế thì mấy thằng Cộng Sản nó không nhìn thấy điều đó sao ông Việt Thường?

Việt Thường: Thưa ông, thứ nhất là nói câu đó chỉ trúng một nửa thôi. Phải nói rằng: “Việt Gian Cộng sản đánh đổ nền văn hóa của Pháp đi để thay vào đó nền văn hóa Mác-xít”. Trước khi nói đến điều này thì tôi xin nói là: “Đề Cương Văn Hóa của thằng Trường Chinh” là không phải do nó viết. Mà nó dựa vào bài nói chuyện với văn nghệ sĩ của Mao Trạch Đông ở Yên (Kinh) Nam từ trước đó để viết ra bài này. Mục đích của nó là gì? Nó chỉ nói rằng: văn hóa- văn nghệ đối với chúng nó là công cụ để chinh phục tinh thần và trái tim của người dân. Còn những thứ súng ống, lương thực ..v.v.. là chinh phục phần vật chất của con người, buộc anh phải lao động. Còn ở đây nó muốn là: anh lao động mà anh không được nói bị lao động, mà phải nói là anh được lao động cho đảng. Nếu như thời Pháp thì nói là mình bị thực dân Pháp bóc lột thì không được, Và bây giờ phải nói là chúng ta được cống hiến cho đảng và cho Bác cuộc đời hạnh phúc các thứ là cho sự nghiệp của bác và đảng.

Sự nghiệp của bác là gì? sự nghiệp của “Bác” là được ngủ với các cháu trẻ như Nông Thị Xuân. Thế thì gọi là sự nghiệp của “Bác” đấy. Còn cái đảng thì cũng vậy thôi. Giống như thằng Trần Đức Lương mà ông (Tường Thắng) có phỏng vấn đi đâu ngủ đó, có con hoang mà không dám nhận lấy. Đại khái thằng chủ tịch nước như thế. Tất cả chúng nó đều như thế, chẳng có thằng nào không cả. Nhiều lắm. Chỉ có bị vạch mặt ra, hay chưa vạch mặt ra thôi. Và ông thấy có những thằng ngộ nhận một cách kỳ cục như thằng Đỗ Mười già cóc cụ rồi, có mỗi cái nghề hoạn lợn, học thì không biết gì. Ngoài cái nó rất thạo về mạt chược, sóc đĩa mà nó tưởng là làm tổng bí thư rồi thì nó trở thành một trí thức ghê gớm. Nó ngồi lên bà Hoàng Xuân Sính, “tiến sĩ bên Paris”. Nó đòi lấy bà làm vợ kế, đến khi bà không nhận thì nó bảo là: “sao bà dám từ chối” thì đủ biết. Chuyện này thì Nguyễn Khắc Toàn không dám chối là không biết. (cười hả hê).

Tôi xin nói là: Đối với tụi Việt Gian Cộng Sản thì văn nghệ sĩ cũng là một thứ nô lệ của nó, và cái nô lệ được dùng vào việc làm thế nào để đánh, thâu phục, chinh phục, bôi đen, tâng bốc, đốc thúc mọi người toàn tâm và toàn ý tự nguyện về tinh thần, đầu óc, trái tim là phục vụ cho đảng, cho bác của chúng nó. Nói cách khác là phục vụ cho Nga sô. Đó là với chế độ trước của chúng nó. Bây giờ Nga Sô không còn thì phục vụ cho đảng nó. Cái gì đảng nói đều đúng hết và phải tán dương, phải đi theo con đường đó. Cho nên các điệu vũ gì cũng vậy.

Bây giờ nó cho là tự do tôn giáo. Nó cũng nói tự do tôn giáo của nó là đúng. Đúng vào khía cạnh nào? Tự do tôn giáo của Việt Gian Cộng Sản là để phục vụ cho sự tồn tại của Việt Gian Cộng Sản muôn đời. Đó là lý do nó để chùa tự do đưa tượng Hồ Chí Minh vào ngồi trước Phật. Tự do tôn giáo của nó kiểu đó? Thì đây tự do văn nghệ sĩ là như vậy.

Đây đang là dịp của chúng ta chống Việt Gian Cộng Sản nó mới tổ chức “Hoa Hậu Hoàn Vũ”, những tụi như Lê Vũ, Việt Weekly, Hồ Văn Xuân Nhi ..v.v.. Những tổ chức ở Houston, từ bên Đức. Những tổ chức đó chuẩn bị và nó cũng đã mời người Việt Nam về Nha Trang để nghỉ mát thì sẽ được chọn tiếp. Đấy là những âm mưu chúng nó đang làm giao hảo tiếp với những người nhẹ dạ.

Hôm nay tôi xin tạm ngưng ở đây vì đã nói dài rồi. Xin hẹn ông Tường Thắng và quý bạn đọc vào tuần tới. Xin kính chào quý vị .

http://www.vietthuongonline.com/mainarticles/vietgianthamnhungdanoan4.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: , , , , | 2 Comments »

Việt Gian – Tham Nhũng – Dân Oan (Phần 3)

Posted by tudodanchu trên Tháng Bảy 29, 2008

Việt Gian – Tham Nhũng – Dân Oan

Phần III – Đời Sống Thanh Niên Dưới Chế Độ Việt Gian Cộng Sản

Nhà Báo Việt Thường

Đánh Máy: Trúc Đông Quân

* Lời Ghi Chú:

Nhận thấy các bài nói chuyện của ông Việt Thường trên Việt Nam Exodus (vietnamexodus.com) đáng để cho chúng ta lưu tâm, cùng với yêu cầu của nhiều độc giả khắp nơi trên thế giới và nhất là sự yêu cầu của các thính giả, độc giả hiện đang ở trong nước. Chúng tôi cố gắng bỏ thời gian eo hẹp để đánh máy lại cho tiện việc các độc giả trong nước không có phương tiện theo giỏi qua “Hệ Thống Chuyển Tin Toàn Cầu – World Wide Web – Internet”.

Qua các cuộc nói chuyện của nhà văn, nhà báo Trần Hùng Văn tức tác giả Việt Thường trước đây ông viết cho tờ Độc Lập ở Hà Nội lấy bút hiệu Trọng Kính. Trần Hùng Văn bị Cộng sản bắt giam hơn 10 năm, ông cũng đã trải qua những màn bị chúng tra tấn rất dã man trong một thời gian dài. Sau đó ông được chính phủ Anh bảo trợ sang Luân Đôn, từ năm 1993 ông cộng tác với nhiều tờ báo với bút hiệu Trần Thượng Dân hiện ông đang sinh sống tại Anh. Tác giả Việt Thường cũng là một tay chấm tử vi và phong thủy có hạng. Với cương vị là nhà báo dưới chế độ Cộng sản nên tác giả có dịp tiếp xúc với nhiều hạng người trong xã hội Cộng sản. Vì vậy tác giả Việt Thường biết được nhiều chuyện đặc biệt với nhiều chi tiết. Xin quí độc giả theo dõi bài nói chuyện dưới đây của tác giả Việt Thường.

***

Tường Thắng: Tường Thắng xin kính chào thính giả Vietnamexodus, hôm nay Tường Thắng xin được tiếp tục nói chuyện với nhà báo Việt Thường từ London, xin chào ông Việt Thường.

Việt Thường: Xin kính chào ông Tường Thắng, xin chào quí vị độc giả, khán thính giả của Vietnamexodus.

Tường Thắng: Dạ vâng, Hôm qua mình đã nói xong phần thứ hai (dân oan) rồi thưa ông Việt Thường.

Việt Thường: Hôm nay vẫn tiếp nối trong phần thứ hai thôi. Hôm qua chúng ta nói Dân Oan – Thành phần Phụ nữ. Hôm nay chúng ta nói:

Dân Oan – Thành phần Thanh Niên, Thanh nữ.

Chúng ta thấy thanh niên thanh nữ được chia ra hai loại khác nhau:

– Thanh niên trí thức.

– Thanh niên lao động (nông nghiệp và công nghiệp, tiểu thủ công ..v..v..). Tức là thanh niên lao động.

Chúng ta thấy là Việt Gian Cộng Sản kể từ khi thằng Hồ Chí Minh nó còn chưa nắm được quyền thống trị đất nước, thì chúng nó đã có chính sách khai thác triệt để nam nữ thanh niên, kể cả những em còn ở tuổi nhi đồng. Chúng nó tích cực lợi dụng tầng lớp đó. Đối với chúng nó theo những lời dạy thằng Hồ Chí Minh cho các cán bộ đi tuyên truyền, thì nó nói rằng:

– “Trong mỗi người chúng ta, người nào cũng đều có chất nổ của lòng hăng hái, nhưng nó chỉ nổ một lần rồi hết. Cho nên có người nào đó khai thác cho nó nổ thì nó sẽ không còn nổ lần thứ hai. Nhưng ở tuổi bắt đầu nổ là ngay từ tuổi 12-13 là cái tuổi bắt đầu tìm hiểu, tò mò, là con người rất dễ cực đoan, cuồng tín lắm. Chất nổ đó là chất tạo thừa là một sức mạnh vô cùng. Còn càng về già thì sẽ bớt đi thôi. Nếu có dùng nó thì nổ cũng không mạnh bằng vì nó là đồ cũ rồi”.

Chính vì thế cho nên nó hết sức lợi dụng, từ trước cái gọi là Cách mạng tháng 8 chúng nó đã tung ra các thứ gọi là:- “Câu chuyện anh Kim Đồng, Câu chuyện anh Kim Đồng”, thực sự thì không có như thế. Nhưng chúng nó thổi phòng lên thế để làm cho thành chuyện viết, tác động đến tuổi trẻ trong lứa 12-13 tuổi họ thấy họ sẽ bắt chước. Trẻ con thì dại nên họ lao vào họ làm như các cụ đã nói là:- “nghé không sợ cọp”. Cái tuổi còn trẻ đó không biết sợ là gì vì dại dột, chứ không phải vì anh hùng đâu mà chính vì dại. Cho nên con nghé chẳng là gì ghê gớm, chỉ vì nó ngu không biết cọp là gì. Các cụ thường nói như vậy. Do đó mới nói là “nghé không sợ cọp”. Tụi Cộng sản nó rất lưu manh và lợi dụng. Như trong thời kỳ đánh Pháp nó bịa chuyện “Lê Văn Tám” để khai thác.

Đối với thành phần nó khai thác: Thì khi nó qua Thái lan nó lợi dụng lôi một đứa trẻ con đi theo để hầu hạ nó là Lý Tự Trọng, mới có 16 tuổi nó phong cho phụ trách về đoàn cách mạng thanh niên Cộng sản, là người đầu tiên nó giao cho phụ trách việc đó. Nhưng thực chất không phải là phụ trách, thực chất là chỉ là làm một anh liên lạc thôi. Thì anh tích cực lắm khi làm chuyện liên lạc, rồi sau này Lý Trọng chết chúng nó thổi lên như một thứ anh hùng. Hay là những thanh niên trong thời kỳ nó xâm lược miền Nam, người chúng nó lợi dụng bịa chuyện để xuyên tạc là Nguyễn Văn Trỗi ..v.v.. lại làm thơ nữa. Khi chúng nó đưa ra chuyện Nguyễn Văn Trỗi, thì thằng Tố Hữu là trưởng ban Tuyên Giáo vội vàng làm bài thơ thổi phòng nhân vật đó lên, giống như ngày xưa Trần Huy Liệu chỉ đạo thổi phồng nhân vật Lê Văn Tám lên. Chúng nó còn không biết Nguyễn Văn Trỗi tên là gì nửa kia mà? Bài thơ đầu tiên thằng Tố Hữu làm còn gọi là Nguyễn Văn Trôi (không có dấu ngã), rồi làm một lô bài hát: anh Nguyễn Văn Trôi ơi! Anh Trôi ơi! Sau lại đổi thành anh Nguyễn Văn Trỗi, rồi anh Trồi (dấu huyền). Sau lại cuối cùng thì đổi lại, rồi cuối dùng tên là anh “Trỗi”. Thì đây cho thấy chúng nó hoàn toàn không biết gì cả. Chúng nó chỉ chuyên bịa thôi. Nó làm như thế để ru ngủ thanh niên, và thanh niên bị rơi vào cái bẫy đó.

Bây giờ chúng ta nói đến:

– Hai thành phần thanh niên trí thức và thanh niên lao động trong tay tụi Việt Gian Cộng Sản họ chịu đựng những oan ức gì?

1- Đối với Việt Gian Cộng sản, từ thằng Việt Gian Hồ Chí Minh là đầu trùm cho đến bây giờ cũng thế thôi. Mỗi một người dân coi như là một bộ phận trong cái tư bản của chúng nó, là tài sản của đảng chúng nó. Nhưng thời kỳ thằng Hồ Chí Minh đã có một tí khác so với bây giờ. Giai đoạn đó thằng Hồ Chí Minh làm một thứ mà không ai để ý đến, đó là nó không có làm cát cứ phong kiến trong thời phong kiến là, chia đất cho các chư hầu. Cho các chư hầu toàn quyền và các chư hầu chỉ có cống phẩm vật đến cho triều đại nhà vua, chính cho hoàng đế thôi. Thì đây, mỗi một thằng ủy viên trung ương thì thằng Hồ nó giao phụ trách một mảng. Thí dụ thằng phụ trách về bộ giao thông vận tải, thằng phụ trách về bộ thương nghiệp, thằng phụ trách về bộ giáo dục, thằng phụ trách về văn hóa thông tin, nông nghiệp ..v.v.. Tất cả mỗi thằng đó làm vua của khoản phân chia đó, toàn quyền quyết định về mọi sự.

Rồi đến mỗi tỉnh cũng vậy. Thằng tỉnh cũng thế, thằng đầu tỉnh thì coi như là vua của địa phương tỉnh đó quản lý. Thằng Hồ Chí Minh cố tình làm như vậy để giữa các tỉnh, các bộ, các ngành là có thể có sự đấu đá với nhau. Đó là chỗ chúng nó cố tình để lại, để có thể cho các anh không vượt qua bàn tay chỉ đạo của nó khi hai bên đấu đá. Thí dụ như là: Khi ở trên bộ trung ương quyết định, nhưng ở dưới tỉnh không chấp nhận, thì cuối cùng phải đưa ra trọng tài sẽ là thằng Hồ Chí Minh. Thành ra như vậy là nó vẫn nắm được các anh, tức là nó vẫn giám sát được các anh. Thành ra đó là phương pháp sử dụng bộ máy nhà nước không thể nào vượt qua bộ mặt thằng Hồ Chí Minh nó làm như vậy. Đó là trong trí thức.

Bây giờ chúng ta hãy nói đến:

– Lực lượng thanh niên trí thức thì phải chịu đựng những gì?

a) – Thằng Hồ Chí Minh khi nó biết là Bôn-xê-vích hóa toàn đảng Việt Gian Cộng sản của chúng nó, thì trong đảng của nó, (có thể nói là) toàn là lũ lưu manh làng xã, lưu manh thành thị, đó là tụi vô học. Vô học thật sự, chứ không phải là nó cũng có học nhưng ăn ở kiểu cách của tụi vô học đâu. Bọn chúng hoàn toàn không có đi học. Để tránh cho tụi đó không có mặc cảm khi nó là người lãnh đạo, thì thằng Hồ Chí Minh phải đưa ra một chủ trương tức là: Hạ nhục người trí thức. Nó hạ nhục người trí thức ngay từ khi anh đã là trí thức già rồi và còn ở trong bộ máy của nó và kể cả những người trí thức đang được tuyển chọn đào tạo. Thế thì những người trí thức trẻ trong các cơ quan nhà nước thì nó làm những trò như sau:

– Tất cả những người đó, nó lợi dụng có cuộc chiến tranh xâm lược vào Nam thì nó bắt tất cả, cho dù anh là kỹ sư trưởng, anh là trưởng phòng, anh có chức năng về chuyên môn thì anh giữ chức đó, lương cao cũng có. Nhưng tất cả các anh đều trở thành tự vệ của cơ quan. Và khi anh là tự vệ của cơ quan thì anh chỉ là một thằng lính trơn thôi. Ở trong đơn vị tự vệ đó có những thằng tiểu đội trưởng, đại đội trưởng, trung đội trưởng, trung đoàn trưởng và chỉ huy của cơ quan tự vệ đó, cộng với thằng chính trị viên thì bao giờ cũng là những thằng đảng viên (vô học) cốt cán.

Tôi lấy thí dụ như: Trong ngành bưu điện truyền thanh, có rất nhiều kỹ sư học từ Nga, Đức, Tàu cộng, Hung gia lợi về ..v..v.. Nhưng khi vào tự vệ thì các anh chỉ là đội viên tự vệ thôi. Thì nó có thành lập ra một tiểu đoàn tự vệ đó. Ông (Tường Thắnh) có thể tưởng tượng là chính trị viên của tiểu đoàn đó là một thằng hoàn toàn vô học, nhưng chỉ vì nó làm cán bộ bảo vệ đảng, làm chính trị viên. Thằng đó xuất thân cốt rễ ở nông thôn, từ trong nông thôn, nó nhờ đấu tố “cải cách ruộng đất” nên nó được gia nhập vào đảng. Sau khi có các vụ chỉnh đốn tổ chức, cải tạo công nghiệp tư bản, tư doanh. Rồi bắt đầu “đấu tranh ôn nghèo nhớ khổ”. Thành lập hệ thống, những lớp kết nạp đảng viên lớp Hồ Chí Minh, chỉnh huấn Mùa Xuân năm 1960, thì mới bắt đầu có tình trạng văn nghệ sĩ bị đấu đá, rồi sau đó bắt đầu nó lòi ra những chuyện (như tôi đã kể hồi trước) như: Những thơ ghế đá, những ca dao, những chuyện tiếu lâm bắt đầu mọc ra.

Thì lập tức chúng nó lập ra bộ phận mới để bảo vệ đảng. Mỗi cơ quan đảng ủy đều phải có bộ phận đó. Và nó chọn những thằng đại cốt cán như thế để làm. Chúng ta thử tưởng tượng xem thằng chính trị viên của tiểu đoàn đó mà dưới nó tất cả những kỹ sư. Tôi lấy thí dụ cho dễ hiểu: Có một kỹ sư là kỹ sư Đương, là em ruột của Nguyễn Cơ Thạch, Cựu bộ trưởng ngoại giao cũ của Việt Gian Cộng sản từ Nga về, ông lấy vợ Nga. Thế mà về phải đứng để nghe thằng chính trị viên (lưu manh vô học) nó giảng dạy về lập trường. Và nó đứng ở trên hội trường, nó rít lên, mặt nó thì rỗ, mắt nó thì toét, răng thì nghiến rít lại. Đây không phải là diễu mà đây chính sự thật thằng đó hình dạng nó như vậy. Nó lên nó giảng:

– “Lê nin đã dạy rằng: Chiếm chính quyền thì dễ, giữ chính quyền mới khó. Có hiểu không ?”

Tất cả tiểu đoàn nghiêm và nói: “đã hiểu ạ, đã hiểu”.

Nhưng sự thật thì Lê nin đâu có nói như thế! Lê nin nói là:

– “chiếm chính quyền đã khó, giữ chính quyền càng khó hơn”.

Hồi đó tôi có đến đó. Bây giờ những anh em đó đều nhớ chuyện này cả. Hôm trước gọi điện thoại về trong nước có một anh bây giờ đã về hưu, con anh ấy vẫn tiếp tục làm ở chỗ đó. Tôi nhắc lại chuyện này thì tôi mới nhớ ra là: Có một dịp tôi đến đó để viết bài. Tôi đứng bên ngoài nghe nó nói, thì tôi mới trêu nó. Tôi bảo là:

– “đừng có mà nói bậy”.

Thì nó định xích cổ tôi lại, nhưng vì nó thấy tôi viết báo nên nó đưa tôi lên văn phòng của đảng ủy. Tay bí thư đảng ủy của ngành bưu điện mới bảo với tôi là:

-“ Tại sao người ta đang tập tự vệ giảng mà đồng chí lại tới đồng chí nói bậy, nói bạ? phá phách cái gì đấy?”

` – “Tôi đâu có phá phách gì?, nếu chuyện này tôi báo cáo lên trên là các anh càng chết đấy chứ. Tại vì các anh đã xuyên tạc câu nói của Lê nin. Nếu nói là chiếm chính quyền dễ thì đưa anh ta đi vào Nam để chiếm đi? Tại sao đánh mãi trong Nam không được thì đưa anh ta vào Nam đánh cho dễ! Đấy là tôi nói để tôi nhắc nhở khéo là anh ta đừng nói bậy.”

Bây giờ thằng bí thư đảng ủy mới biết là nó nói câu này là hố.

Tôi nói:

– “Nếu bây giờ các anh cho là tôi nói bậy thì chúng ta đưa lên ban tuyên huấn trung ương để kiện là tôi thắng hay các anh thắng?”.

Lúc đó nó mới bỏ câu chuyện đó đi.

Tường Thắng: Mình không ngạc nhiên khi có người nói rằng: “đảng càng về sau này thì càng dốt”.

Việt Thường: Không phải là “đảng càng sau này càng dốt”. Vì có lúc nào chúng nó khôn nó giỏi đâu?. Chỉ có càng ngày chúng càng lưu manh. Nghĩa là càng ngày càng lưu manh kiểu lưu manh thằng chuyên môn đi lừa. Nhiều người lừa được, nhưng cũng có cái bị vỡ mặt, thì chúng nó lại càng tỉnh táo hơn. Còn những thằng cờ bạc, những thằng bịp thì càng lâu năm chúng nó càng có kinh nghiệm bịp thôi. Hay mấy con mẹ tú bà, đời mẹ làm tú bà, đến đời con làm tú bà thì rút được kinh nghiệm của mẹ, rút được kinh nghiệm của thời đại nó sống thì nó vững vàng hơn. Giống như thằng Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Minh Triết ..v..v.. chúng nó cũng có những thằng lưu manh, nhưng tầm vóc thì không bằng thằng Hồ Chí Minh. Nhưng chúng nó có cái lưu manh kiểu khác.

Vậy qua đây tôi xin nói để thấy cái đầu tiên nhất là nỗi oan khuất của người thanh niên trí thức thì ông (Tường Thắng) thử tưởng tượng ra sao?. Dù sao họ cũng có ăn học, lại phải đứng để cho những thằng Ngu đó giáo dục dạy bảo, chúng nó bảo đứng nghiêm không dám cải. Đấy là một sự đau lòng lắm. Bởi vì sau đó có một số anh em họ nói với tôi nên tôi bảo:

– “Các ông cũng tài thật, sao các ông lại đứng im cho thằng mặt rỗ đó nó dạy?”

– “Thế có muốn đi lao động cải tạo không ? Có muốn đi Ba Vì không?”.

Ngày xưa đi Ba Vì là đi đào mộ tương lai của thằng Hồ. Họ hỏi có muốn đi như thế không? hay muốn rời Hà Nội đi về các miền núi? Thì thà cứ đứng yên như thế còn hơn. Không phải ở trên chúng nó không biết. Đấy là tôi nói dọa. Thật ra thì tất cả chúng nó đều biết những chuyện đó cả. Nó không lạ gì chuyện đó. (như là tôi đã viết trong quyển Con Yêu Râu Xanh) Khi thằng đảng viên được gọi ra đứng trước để tuyên thệ:

“kính thưa hai ông rậm râu. Một ông sâu mắt …”

Chúng nó đều biết cả, chúng nó cho những người đó là trung thành chân tín, vì nó biết là chỉ có thằng Ngu như thế thì nó mới trung thành. Bởi vì tưởng tượng xem, nếu để bình thường thì làm sao thằng đó giữ được chức vụ đó được. Cho nên nó có chức vụ đó là nhờ ở quan trên, những loại như thằng Hồ đỡ đầu nó mới làm được. Đương nhiên là được.

Tường Thắng: Thưa ông Việt Thường chuyện ông vừa kể từ cái chuyện tuyên thệ trước mặt hai ông râu đến lúc cái tên chính trị đoàn nó nói Lê nin nói thế này, Lê nin nói thế kia ..v..v.. Nó nói nên cái bản chất vọng ngoại, Việt Gian, tôn thờ một cái gì đó ở bên ngoài? Thưa ông Việt Thường? Đâu có bao nghe chúng nói: Ông Trần Hưng Đạo nói cái này, ông Trần Hưng Đạo nói thế kia? hoặc là ông Hùng Vương nói cái này, cái kia. Toàn là đi tuyên thệ trước mặt hai ông râu? Lại lúc nào cũng tư tưởng Mác-Lê- nin. Ngay cả nó nói nó chống miền Nam là tay sai Mỹ-Ngụy. Cả miền Nam có bao giờ nói là Thomas Jefferson nói cái này, Thomas Jefferson nói cái kia đâu?.

Việt Thường: Không. Mình nói như thế là nó chỉ đúng một nửa thôi. Theo tôi nghĩ, tức là rõ ràng sách báo chúng ta có nói về Trần Hưng Đạo. Thí dụ như là khi nhà Vua kêu gọi là mọi người có ra đánh quân Nguyên không ? Thì dự kiến lời của các cụ thì mình có ghi lại. Nhưng một điều là mình không có máy móc thôi. Còn về Tổ Hùng Vương như thế nào? Lời Hai Bà Trưng như thế nào? Trần Bình Trọng ..v..v.. Vì thế chúng ta mới biết được chứ. Trần Bình Trọng nói:- “Thà làm quỷ nước Nam còn hơn làm vua nước Bắc.” Hay là những câu trong truyện có nói đến khi sứ giả Tàu đến, nó đánh cái trung tiện (đánh rấm) nó kêu là : sấm động Nam Bang. Thì bên ta có ông Trạng Quỳnh mới ra đi tiểu ở đầu mũi thuyền và nói: Vũ qua Bắc Hải. Ý nói là đái vào nước Tàu, đại khái như vậy. Những cái đó mình có thể bỏ qua được. Cái kia là mình trích những câu hay của những người giỏi thật sự để mình giáo dục thế hệ sau mà bắt chước tổ tiên. Còn đây là nó chấp nhận cho cái thằng Cực Ngu nói những câu Cực Ngu rồi nó bắt các anh phải chấp nhận chuyện đó. Anh có học mà phải nghe lời đó nhưng không dám cãi. Đấy là sự giáo dục của nó. Tức là nó thuần hóa, vô lý như thế mà không dám cãi. Tức là một thằng nó nhảy vào lãnh vực của anh trí thức mà nó nói. Thậm chí từ chuyện học chính trị nó bắt đầu đưa ra cái trò mới dính vào trong trò kỹ thuật.

Tôi lấy một thí dụ cũng là ngành bưu điện và kỹ thuật: Khi chúng bắt đầu vào tiếp quản, thì có một số trí thức Việt Nam ở lại trong ngành bưu điện đó. Thì đường giây điện thoại nhiều số, thì ống cáp nhiều số bao giờ cũng bơm một chất ga để cho nó không có bị ẩm mốc, khi nào nó thủng thì nó sẽ báo hiệu cho biết. Có thủng thì sợ nước mưa ngấm vào nó sẽ làm hỏng, làm tắt nghẻn liên lạc thông tin. Thì một thằng ở Khu 5 mà có lần tôi kể là Châu Văn Huy, anh chàng này ngày xưa chỉ là công nhân ở bưu điện Khu 5 thôi. Nó là người Quảng Ngãi. Rồi đến khi trong kháng chiến, nó ngồi buồn không có việc gì làm ở trong bưu điện thì nó ở trong quân giới, nó lấy cái gỗ mít tiện thành cái bộ điện thoại bằng gỗ, nó gởi ra miền Bắc để biếu thằng Hồ Chí Minh. Bây giờ nếu ai về Việt Nam, vào trong “Viện Bảo Tàng Hồ Chí Minh” có thấy bộ máy điện thoại do nó tặng. Chỉ nhờ tặng có cái đó thôi mà sau năm 1954 tập kết ra Bắc, nó được đưa lên làm đội trưởng đội điện thoại tự động 3000 số (máy của tụi Tàu). Thì nó đưa ra sáng kiến là: Để tiết kiệm ngoại tệ, chúng ta không cần phải bơm chất ga vào ống giây cáp đó nữa. Thế là được thổi lên trở thành chiến sĩ thi đua, và được khen ngợi hết lời. Biến thành đảng ủy viên của sở bưu điện Hà Nội.

Nhưng sau một năm, thì bắt đầu những lỗ thủng nước mưa xuống và ngấm vào giây cáp làm mất liên lạc. Cái sợ nhất của tụi Việt Gian Cộng sản là mất liên lạc của Sứ Quán Nga, cho nên tụi Nga thắc mắc, tức là các anh phải đến chửa thì phát hiện ra. Trong đó có những người kỹ sư của Việt Nam cũ mới nói lý do là tại vì ông có sáng kiến là không cần phải bơm khí ga thành ra không biết nó thủng ở chỗ nào. Bây giờ chỉ có cách là phải có ga để bơm vào ngay mới phát hiện, hay là phải thay hết các giây cáp (cable) này đi. Thằng này nghe xong thì tuyên bố là: vậy thì từ nay trở đi ta lại bơm ga trở lại thi ta chửa được đúng ngày đúng giờ cho Sứ Quán Nga sử dụng điện thoại. Thế là tụi Nga thấy tụi này làm trong vòng ba tháng hoàn thành. Nhưng hoàn thành là do anh này lại làm như cũ của người ta, vì anh này vội vàng nhập ga vào thì hoàn thành thôi.

Thế là Nga thưởng cho anh một giấy khen. Lập tức ban Thi đua Trung ương tuyên bố là thằng này được làm anh hùng lao động toàn quốc. Và tôi là người đã được phân công viết về thằng này. Chính vì viết về nó thì tôi mới hiểu rất nhiều chuyện đấy chứ. Thì nó kể cho tôi nghe là nó có biết gì đâu? Từ một bước đó, tưởng tượng là sau khi nó trúng được anh hùng lao động đó thì đề bạc nó lên làm phó giám đốc sở bưu điện thành phố Hà Nội. Rồi từ con đường đó nó là thành ủy đảng viên Việt Gian Cộng sản của Hà Nội. Rồi nó bước thêm bước nữa là đại biểu quốc hội bổ xung. Thấy có sợ không?. Thì ông thấy một bước của nó như thế. Nó làm hai cái đều là tối kiến (không phải sáng kiến) cả. Tức là nó không có cái gì mới cả, mà nó ngồi lên đầu tất cả các nhà kỹ thuật trong đó có những ông đã từng học kỹ sư về điện báo, điện vô tuyến ..v..v.. Học ở Pháp về cũng có. Tất cả đều dưới quyền điều khiển của nó, bảo làm cái gì phải làm cái đó. Tôi lấy một ví dụ cho thấy đối với chúng nó “hồng” là như thế. Thằng này chỉ có một tí dính dáng là nịnh thằng Hồ Chí Minh mà con đường nó bắt đầu đi lên. Cho nên sau này ông thấy tất cả những thằng Ngu nó đều làm như vậy.

Cho nên trong trí thức, nỗi oan khuất của người trí thức tuổi trẻ là gì? Là họ không Ngu thì giả vờ Ngu. Tại vì nếu anh tỏ ra khôn ngoan có sáng kiến thì anh sẽ chết ngay. Nó không cần anh có sáng kiến, nó chỉ cần anh làm theo cái nó bảo. Anh làm đúng như nó bảo mà sai thì nó bảo là sửa sai. Giống như thằng Hồ nói đỡ cho nó một câu là:

-“ đảng ta là một đảng nắm quyền, nhưng đảng ta là một đảng cách mạng.Chúng ta chưa bao giờ nắm chính quyền cả cho nên phải vừa học vừa làm. Sai đâu thì sửa đó để mà tiến bộ. Thế thôi”.

Thấy không? Như vậy là nó đâu có trách nhiệm gì đâu?

Tường Thắng: Sau này bộ trưởng Bộ giáo dục cũng sử dụng câu đó:“ vừa học vừa làm”

Việt Thường: Thì đấy, có thể tưởng tượng Bộ Giáo dục mà nó đưa lên một thằng Hồ Trúc, trước từ trong ban bí thư của đoàn thanh niên sang làm thứ trưởng trong ủy viên đảng đoàn. Một thằng học chưa hết cấp II mà lên làm thứ trưởng Bộ Giáo dục thì nó làm cái gì? Còn những người như ông Nguyễn Văn Huyên là để làm cảnh thôi. Có làm gì đâu? Còn Lê Liêm thì ra làm thứ trưởng phụ trách về đảng, nhưng giai đoạn đó đang dính dáng trong vụ xét lại thì cũng coi là nằm ì. Còn tất cả quyền hành ở trong tay thằng Võ Thành Nho, vì nó là em thằng Võ Nguyên Giáp. Thằng này chuyên môn ăn chặn tiền đủ các thứ. Nhiều chuyện bê bối lắm. Sửa học bạ cho con đi nước ngoài ..v..v.. Cho nên hồi đó bọn chúng tôi mới làm ra câu nói về Bộ Giáo dục:

* – Ngán thay Nho cỗi, Huyên già. (Nho cỗi là cái thằng Võ Thành Nho.)

* – Phất phơ khóm Trúc la đà cành Lê. (phất phơ là thằng Trúc nó ngồi đó chơi chứ không làm cái gì). La đà cành Lê tức là nói Lê Liêm đang bị thất thế. Để diễn tả toàn bộ ban lãnh đạo bộ giáo dục.

Thế nào là một người trí thức mà không được làm chuyện gì hết, phải tỏ ra là chỉ nghe lời đảng thôi, không được biểu hiện sự thông minh của mình bằng hai cái:

1- Khi anh còn là sinh viên đi học thì nó không cần yêu cầu điểm học tập của anh về kiến thức. Mà nó cần điểm lao động chân tay. Tức là nếu anh quét trường lớp, làm vệ sinh lớp, lợp mái. Trong những ngày làm vệ sinh công nghiệp, tức là sinh viên phải đi các nhà máy để quét rác, dọn dẹp nhà máy cho sạch sẽ. Nó gọi là “vệ sinh công nghiệp”. Tham gia đường phố, làm dân phòng. Thí dụ như giúp chửa cháy, phòng chửa cháy, tập chửa cháy, cứu hỏa giúp nông dân gặt thu hoạch. Đặc biệt là chào từ cấp dưỡng chào lên, chào từ cửa chào lên. Lúc nào cũng lễ phép với những người đó. Trông thấy là phải cúi đầu chào, chào nhân dân lao động. Nếu làm như vậy thì anh hy vọng sẽ được đỗ học. Cho nên có những chuyện kỳ lạ là, có những tay không làm bài vỡ được, nhưng vẫn đỗ (vẫn đậu) như thường. Bởi vì nó lấy vào cái lý lịch. Tôi đã từng đưa ví dụ đó rồi: Nhân vật Tạ Văn Đề, cháu ruột của Hoàng Quốc Việt. Nó chỉ là thằng giao thông liên lạc trong thời kỳ chiến tranh đánh nhau với Pháp thôi. Nó chẳng có học hành gì cả. Từ bé nó đi liên lạc và lêu bêu. Nhưng từ đó nó được vào đảng viên, bây giờ là cháu Hoàng Quốc Việt nên được đi học trường trung học tổng hợp, là chỗ Nguyễn Thanh Giang học. Nó học cùng thời kỳ của Nguyễn Thanh Giang, rồi nó về học bổ túc công nông, xong nó vào đó học vì nó đâu có biết gì về khoa học thiên nhiên đâu? Nó lại làm hiệu đoàn trưởng của trường và đồng thời nó là bí thư chi bộ của lớp kiêm đảng ủy viên của trường nữa. Suốt ngày nó chỉ làm công việc giao tế thôi. Nó đâu có biết gì đâu. Đến khi đi thi nó để giấy trắng, xong nó vẽ hai con cò ngậm hai bông hoa, phía trên nó vẽ ảnh Hồ Chí Minh. Thế thôi.

Bài thi nó viết như vậy. Bây giờ cái bài vẫn còn. Ông giáo Hoàng Như Mai cho nó điểm 0 (điểm zero, điểm trượt) sau bốn năm học nó bị trược không có bằng. Nhưng nó vẫn được đưa về làm công tác tuyên huấn của đảng ủy ..v..v.. làm cho cơ quan bưu điện hay chi đó. Rồi nó làm đơn kiện trường đại học chổ ông Tạ Công Bửu. Đến bây giờ nó nghĩ như thế nào nên làm đơn kiện. Thế là trường đại học phải kiểm điểm giáo sư Hoàng Như Mai này. Và đồng thời phải gửi bằng tốt nghiệp đến cho nó. Điều đó thấy có lạ không? Còn Hoàng Như Mai thì bị kiểm điểm, phải xin lỗi đấy. Tên mù chữ đâu có học. Nhưng chuyện này nữa mới là điều buồn cười đối với người trí thức, có học như thế thì bị tầng lớp “trí thức kiểu Cộng Sản” điều này tôi chắc là ít người biết đến, họ không chú ý đến, họ quên, kể cả những người đang ở ngoài Bắc hiện nay. Trừ những người già thì biết, chắc chuyện này ông giáo sư Nguyễn Thế Tiến cũng biết, ông có dạy đại học y khoa nên ông biết.

Với sáng kiến của thằng Hồ Chí Minh và Tố Hữu nó mới đẻ ra cái trò mới là “trí thức công nông”, để nó cân bằng đối với trí thức không phải là công nông. Đối với chúng quan niệm thế nào là trí thức? Quan niệm Thằng Hồ Chí Minh, thằng Tố Hữu thì chúng ta biết là trong thực chất nó chỉ cần anh nghe lời nó là được, còn cái gì nó không cần biết. Giống như mày là con chó thì không cần biết là loại chó gì, chỉ cần biết giữ nhà là được rồi. Không cần mày là chó lông xù, màu vàng, màu đen, màu vện, Nhưng để yên lòng cho các anh công nông thì nó tạo cho anh có một cái chức danh (qualify) thì cái qualify nó gọi là “kỹ sư”. Các cơ quan đều có “học tập tại chức” đó là học kinh tế chính trị, học vào hai buổi chiều giờ hành chính và học thêm ngày cuối tuần chủ nhật hay tối thứ bảy của tùy cơ quan tổ chức thêm. Sau hai năm học xong thì các anh tốt nghiệp ra, nó phát cho mỗi anh cái bằng kỹ sư”. Thấy có buồn cười lắm không. Có nhiều thứ kỹ sư, thí dụ như:

– Anh làm Bộ giao thông vận tải thì nó cho anh “kỹ sư kinh tế giao thông vận tải”.

– Anh làm Bưu điện truyền thanh thì nó cho bằng “kỹ sư kinh tế bưu điện truyền thanh”.

– Anh làm Bộ thương nghiệp thì nó cho “kỹ sư kinh tế thương nghiệp và phân phối”.

– Anh làm Bộ công nghiệp nặng hay công nghiệp nhẹ thì nó cho anh “kỹ sư kinh tế công nghiệp”.

– Anh làm Tiểu thủ công nghiệp thì nó cho “kỹ sư tiểu công nghiệp”.

– Anh làm Tài chánh thì nó cho “kỹ sư tài chánh”.

– Anh làm bộ phận Kế hoạch nó cho “kỹ sư kinh tế kế hoạch”.

– Anh làm ngành Thông tin nó cho “kỹ sư kinh tế thông tin”.

thấy có buồn cười không?.

Thế là kể từ nay mấy thằng cóc cắn đó, thằng nào cũng tự nhận mình là kỹ sư hết. Bây giờ giống như kiểu thằng nào cũng chính trị, giống như thằng Nguyễn Tấn Dũng trước khi đi hội nghị ASIAN mới đây. Để giới thiệu tiểu sử lý lịch của thằng Nguyễn Tấn Dũng cũng có đề là “chính trị cao cấp”. Chính trị cao cấp học trường đảng là học kiểu này đấy. Một là học tập trung.

Tường Thắng: Thì thằng Nguyễn Phú Trọng là “tiến sĩ xây dưng đảng”.

Việt Thường: Thằng nào cũng thế. Tất cả đều là kỹ sư hết. Có điều buồn cười là có một thời kỳ nó gọi là “kỹ sư kinh tế”. Cho nên với tư cách nhà báo tôi đi tất cả các cơ quan đó, tôi đến vào giờ họ được đi học. Vào đến nơi họ thấy tôi lại vào giờ đi học của họ, tôi lại đến nơi đó để làm việc thì họ hỏi:

– “Anh không có được học như thế này à?”

Tôi bảo là :

– “Tôi đâu có đủ tiêu chuẩn để được học.”

Họ thích lắm, và nói:

– “Tôi hỏi anh một câu: Anh có biết thế nào là phủ định của phủ định không ?” (cười thoải mái)

Anh ấy mới học được một chút “chủ nghĩa Mác” trong đấy gọi là (negation/ negation)

– “Anh có biết phủ định của phủ định không!”

– “Làm sao mà tôi biết được! Tôi có được đi học đâu mà tôi biết.”

Họ thích lắm. Và chúng nó nói:

– “Thế này nhé ! phủ định của phủ định tức là hạt lúa thành cây lúa. Cây lúa nó lại ra hạt lúa. Hạt lúa lại thành cây lúa.” (cười dòn)

Chúng nó nói như thế, nhưng chúng nó có hiểu lúc nào là phủ định, lúc nào là phủ định của phủ định nó cũng không biết. Chúng nó như vậy đó. Bây giờ nếu ông tìm lại thì ông sẽ nhìn thấy những thằng cốt cán như thế đều có bằng kỹ sư trong nhà hết cả. Bằng này không phải là bộ giáo dục, hay là đại học chuyện nghiệp trao. Mà bằng này là do “trường Nguyễn Ái Quốc” trao.

Tường Thắng: Chúng nó còn cái bằng Nguyễn Phú Trọng đang có là “tiến sĩ xây dựng đảng”. Thưa ông Việt Thường?

Việt Thường: Ôi thôi! Chúng nó có đủ các thứ bằng như bằng nó nói dóc nữa cơ. Trường Hồ Chí Minh nó nói dóc ..v..v.. Bằng Việt Gian là bằng của trường đảng chúng nó. Thằng nào cũng có bằng Việt Gian. Tiến sĩ Việt Gian, cử nhân Việt Gian, thạc sĩ Việt Gian.

Chúng ta tưởng tượng xem là những người trí thức thanh niên. Trước kia, anh còn có thể nói câu: – Tôi nóí anh không có hiểu. Bây giờ anh nào lại nói câu: Tôi nói anh không hiểu là chết rồi. Tức là coi như anh “Coi thường lãnh đạo”. Bởi vì các lãnh đạo bây giờ cũng là trí thức, đều có bằng kỹ sư cả rồi. Cho nên chỉ có một con đường là chấp nhận.

Vì vậy đối với người thanh niên trí thức, khổ nhục nhất của họ là từ lúc họ còn là học trò, học sinh thì phải cố gắng ngoan ngoãn nghe theo lời của các đoàn ở trường học, làng phố để được kết nạp vào đảng. Từ lúc hãy còn bé phải quàng khăn đỏ, sau đó được lên thì được bỏ khăn quàng để trở thành đoàn viên thanh niên. Anh có làm đoàn viên thanh niên thì anh mới được phép một trong những tiêu chuẩn thi vào đại học. Đến khi thì vào đại học rồi thì cũng đừng có hy vọng là anh có thể có một chỗ ngon lành. Anh còn phải ngoan ngoãn “học tập kiến thức tạp vụ”, nghĩa là anh phải ngoan ngoãn như con cừu làm tay chân lao động. Thì anh mới được chấm điểm đó là điểm quan trọng như đi mít tinh và viết báo tường. Nguyễn Thanh Giang khoe viết báo tường làm tập thơ “Quặng Đỏ”. Thơ đó có ra thơ hay không chẳng biết nữa. Ca hát thì coi như anh cũng có thành tích và được đỗ (được đậu). Những thằng được đỗ đó mà lại càng có thành tích ngoan ngoãn như thế thì được cơ quan nghiên cứu. Thí dụ như ủy ban khoa học kỹ thuật, hay là các cơ quan của trung ương. Còn thằng học giỏi thực sự thì họ tống đi vùng núi hay đi nơi khác. Đấy là tình trạng oan ức mà không biết kêu vào ai hết cả? Làm sao kêu nổi được? Do đó có ai kêu được đâu?

Còn về thanh niên văn nghệ sĩ (đó là nói về chuyên môn thanh niên văn nghệ sĩ). Nó đào tạo ở nhà máy, ở các trường học thì chúng nó có báo tường. Gọi là sinh hoạt văn nghệ sĩ. Báo tường là dán vào tường, nhưng sự thật là mình kiếm một tờ giấy to, mình làm bài báo dán vào tờ giấy to, mình cho các bài báo vào và treo lên, hết một tuần mình bóc đi và dán bài mới, vận động là người nào cũng phải viết báo ở cơ quan trường học. Đây là một thứ kiểm tra tư tưởng và là một thứ nhồi sọ theo kểu Cộng sản. Nội dung của báo tường là:

1- Anh tìm những ưu điểm gì, những cái hay ho của đảng, tác động tư tưởng, tình cảm của anh thì viết ra cho tất cả mọi người cùng đọc.

2- Anh có những sai trái gì, anh suy nghĩ gì về đảng, anh cũng tự bộc lộ ra trên báo tường cho mọi người đọc để người ta giúp giải tỏa ý kiến với anh.

3- a Anh biết những người nào làm bậy làm bạ, suy nghĩ láo về đảng, ăn nói láo bậy bạ, mất lập trường thì anh cũng ghi ra đó. Tức là tố giác công khai.

4- Tất cả những ngày kỷ niệm về đảng, thí dụ như: Ngày thành lập đảng, ngày thành lập đoàn, ngày thành lập tổng công đoàn Việt Nam, ngày thành lập Mặt trận tổ quốc, Mặt trận Liên Việt, cách mạng tháng 8, mồng 2 tháng 9, ngày sinh thằng Hồ Chí Minh, rồi những ngày nào đó mà anh nghĩ đến Phạm Văn Đồng, Trường Chinh, Lê Duẫn ..v..v.. Tất cả những thằng chúng nó gọi là lãnh tụ như Tố Hữu thì anh viết một bài nói về anh, cảm nghĩ của anh đối với những nhân vật gọi là lãnh tụ.

Thì ai cũng biết phần lớn là viết láo chứ làm gì có thật. Nhưng mà láo quá, láo mãi thì nó trở thành thật. Lúc đầu anh viết là anh suy tôn Hồ Chí Minh, suy tôn Trường Chinh. Anh suy tôn hoài, suy tôn hoài, tuần nào anh cũng liên tục viết bài thì lâu ngày cũng nhập tâm tự nhiên không bao giờ quên. Cho đến bây giờ thì thấy là nhiều người hiện tại không dám gọi Hồ Chí Minh là thằng Hồ Chí Minh. Họ sợ lắm, mặc dù thằng Hồ có nợ máu với họ. Nhưng họ đã có thói quen là không dám gọi Hồ Chí Minh là thằng. Người ta vẫn có cái sợ sợ đấy.

Cho nên mọi người không hiểu tại sao tôi gọi chúng nó là Thằng. Đó là điều cho mọi người thấy rằng chúng nó chỉ đáng gọi bằng thằng thôi. Chỉ khi nào chúng ta dám gọi nó bằng thằng thì chúng ta mới dám đứng lên. Còn những anh nào nói bây giờ mình phải nói lễ phép, nhưng nếu tôi nói tới ảnh thì ảnh chửi tới số. Nhưng khi đụng đến thằng Hồ thì anh không dám chửi. Năm Cam thì như báo Người Việt gọi bằng “hắn”. Nhưng Năm Cam nó đã ăn cắp gì của vợ chồng Trần Dạ Từ Nhã Ca đâu?. Anh đâu phải là nạn nhân nó, còn vợ chồng Trần Dạ Từ Nhã Ca bỏ Việt Nam ra đi là do tội thằng Hồ Chí Minh, thì lại không dám gọi thằng Hồ ? Làm sao dám gọi bố chúng nó là thằng Hồ? Đấy là nó tập cho thói quen đi. Nguyễn Thanh Giang vẫn khoe chuyện đó, nên bây giờ không dám nói đến chuyện đó.

Trong những thằng viết như thế nó mới tuyển những thằng kha khá, viết tương đối câu văn gẫy gọn thì mới bắt đầu cho đi học lớp bổ túc về văn hóa văn nghệ viết tại chức. Thì nó mời trong các bộ phận tuyên huấn của cơ quan đó đến để nhà báo, nhà văn đến giảng dạy. Sau đó tuyển chọn cho tụi đó làm công tác viên cho các báo, cho đài. Tức, anh là cơ quan, anh cung cấp bài tin tức về cơ quan của anh, bộ phận của anh là công tác cho báo đài. Thế là nó có một loạt mạng chân rết.

Trong khi làm như thế nếu anh có nhiều tiến bộ, lập trường của anh tốt, lập trường vững vàng, lúc nào cũng bạn /thù ta rõ ràng. Thì nó bắt đầu cho anh đi dự lớp bồi dưỡng. Từ lớp đó, nó mới bắt đầu lựa chọn anh để đưa anh đi trường Nhà Văn Nguyễn Du. Anh mới xây dựng ra đề án viết như thế nào, kế hoạch viết sách của anh thì nó cho anh viết. Khi viết xong thì nó tổ chức cho in ra. Bắt đầu từ đó anh trở thành mầm non cây viết của nó. Chúng ta thấy là huấn luyện từ lúc bắt đầu chưa ra lò, đến lúc vào lò, cho đến lúc ra lò thì toàn là viết ca ngợi đảng, ca ngợi “bác”. Thành ra chúng nó đâu có biết cái gì khác hơn?. Nên bây giờ khi chúng ta đưa ra sự thật thì họ không thể nào chấp nhận được đối với họ. Mình cũng có thể hiểu được là có nhiều người họ chê dở, họ không chấp nhận được bởi vì:

1- Chưa bao giờ được nghe thông tin như là chúng ta cung cấp cho họ.

2- Họ đã thấm vào trong máu, thành thói quen cứ mở mồm ra là nói “bác” nếu nói khác đi thì như là ngượng mồm. Giống như bây giờ ông lái ô tô, ông hay đi lại con đường đó, nhiều khi ngày nghỉ ông không có đến sở. Nhưng tự nhiên nếu sơ ý đi là ông lại lái vào con đường cũ. Đấy! thì bây giờ họ phần lớn cũng như thế.

Thì đấy là những (khuôn hờn) người “trí thức” của chúng nó.

Thanh niên lao động

Còn đến những người thanh niên lao động thì mới sợ. Thanh niên mà còn lao động chân tay thì được đề cao ghê lắm bằng các khấu hiệu “vắt đất ra nước, thay trời làm mưa”.

Tường Thắng:Ghê thật! “vắt đất ra nước, thay trời làm mưa”. Có cho vắt 1000 năm cũng không ra nước (cười ròn).

Việt Thường: Câu “nghiêng đồng đổ nước ra sông” ..v..v.. những câu đề cao Phù Đổng Thiên Vương “như Hùng Phù Đổng”. Nó nịnh người thanh niên làm lao động chân tay. Rồi anh hùng như thế này, anh hùng nọ ..v..v.. đủ các thứ, không còn thiếu thứ gì cả. “vắt sỏi đá làm ra lúa gạo”. Những khẩu hiệu đưa ra nó đề cao ghê lắm. Nhưng thật sự người thanh niên lao động khổ cực tận cùng không thể nói hết được. Nếu như anh ở nông thôn, chỉ cần anh có một tí sức khỏe và cao ở tầm vóc dưới trung bình một tí thôi. Mới còn ở cái tuổi đang vỡ tiếng là 16 tuổi là nó bắt đi lính rồi. Nếu còn ở dưới tuổi đó, khi đi về nông thôn mình thấy có những đứa trẻ con (mình không thể tin được), 13-14 tuổi nhìn thấy nó gầy gò phải vác cái cầy, vác bừa, và con trâu. Mà cầy bừa thì dính xuống tận mặt đất vì nó lùn quá. Thế mà nó cũng làm được rất là hay, nó chịu đựng khắc khổ người cứ quắt queo ra, y như cảnh người nông dân mà Nam Cao mô tả thời trước năm 1945. Đấy là những người thanh niên đó.

Thanh nữ ở nhà phải gánh vác hết, (như hôm qua tôi nói về phụ nữ rồi) khi nam giới được đi lính. Có nhiều người không biết là số phận người thanh niên đó như thế nào. Nó dụ khị anh cho đến khi anh đi vào Nam rồi. Những người đó mà gọi là “lính việt cộng đánh hăng”, tôi nói là nó được huấn luyện từ trước rồi. Ở ngoài Bắc rất khổ, cho nên chắc ít ai có điều kiện để phỏng vấn họ một cách trung thực. Nhưng chính tôi đã gặp những người đó. Những số người sống sót trở về được phỏng vấn, và có một số bạn quen với tôi họ cũng được đi vào Nam. Khi họ về họ kể cho tôi nghe. Tôi hỏi là:- “Tại sao các cậu có thể chịu đựng như thế? Thích đi lính sao?” .Họ trả lời: “Nếu không đi không được, hơn nữa lúc bấy giờ chỉ còn có một đường là phải đánh thôi. Mình không đánh thì mình cũng chế. Mà chết ngoài chiến trường như thế thì cũng sướng, tại vì đở khổ. Vì quay trở về thì cũng cày bừa đói khổ. Đi đánh xong, nếu thắng thì còn có cái ăn. Nếu không thắng chết đi cũng nhẹ nhàng, đở phải khổ. Mình không dám tự tử, nếu được ai bắn cho mình chết thì cũng chết”. Đấy là chuyện như vậy

Kết hợp với chuyện khi Mỹ ném bom ra Hà Nội, thì không phải một người, mà nhiều người lắm. Có người xuống hầm trốn, có người không xuống hầm trốn, Khi bảo tại sao không xuống hầm thì họ trả lời: – “Ối giời! xuống cũng thế thôi. Sống như chết khổ như con chó như thế này thì cần gì phải tránh nữa. Chỉ mong thằng Mỹ ném bom xuống đây cho chết hết cả là xong chuyện”. Ông thấy không? Đó là tư tưỏng của họ. Cho nên tất cả đều bị bàn tay của tụi Việt Gian Cộng sản nó đào tạo trở thành điên hết. Có hai dạng điên: – Điên theo sách gọi là điên lầm lì. Cho nên họ đi vào cõi chết đối với họ là bình thường.

Chưa nói đến phương pháp của nó nữa. Trước khi ra trận để xung phong hay làm chuyện gì, thì nó cho uống thuốc kích thích rồi mới làm lễ xuất quân, rồi động viên đủ các thứ ..v..v.. rồi mới cho gái thanh niên xung phong lên tặng khăn mùi xoa để động viên các anh. Các anh bây giờ kênh kiệu như kiểu gà trống đứng trước gà mái, các anh bắt đầu xù lông lên tưởng mình là anh hùng. Rồi đến khi nó dùng biện pháp vì nó đâu có tin anh, nó dùng biện pháp anh nào ngồi trong xe tăng, xe pháo của nó thì nó xích chân hết lại, không thể chạy được. Anh chỉ có một con đường là phải đánh, phải bắn thôi.

Hay là như máy bay của nó. Máy bay người ta bán cho nó ngay từ Nga có cái dù để nhỡ có chuyện gì thì nhảy ra ngoài để cứu được phi công. Chúng nó thì cho người chết theo máy. Bởi vì nó sợ để cho có dù như thế, nếu có chuyện gì thì nó nhảy dù ra bỏ mặc kệ máy bay. Cho nên đối với những tên lái máy bay của thằng Cộng sản, thì chỉ trừ lúc tập luyện là có dù, nhưng lúc đi ra chiến đấu thì không có dù. Tại sao? Nếu lỡ khi máy bay bị đánh bị thương, nó tức mình nó đâm vào máy bay của Mỹ là vì vậy. Vì đằng nào nó cũng chết, nó không nhảy ra được.

Đó là những điều để thấy rằng: Thành phần thanh niên dù làm bất kể cái gì thân phận cũng là nô lệ. Mỗi người có đau khổ cách khác. Anh trí thức lúc nào cũng tủi nhục là: Mình thành phần tuy gọi là trí thức, nhưng là thành phần bị đối xử bạc bẽo nhất trong chế độ, Bởi vì người ta coi trí thức là lao động, coi trí thức là không có lập trường rõ ràng. Giống như thằng Mao Trạch Đông và thằng Hồ Chí Minh đã từng nói: “Trí thức thì không bằng một cục phân.”

Hôm nay tôi xin phép nói đến đây. Lần sau tôi sẽ nói tiếp về “Thanh niên làm trong công tác văn nghệ. Đặc biệt là văn nghệ thể thao.”

Tường Thắng:Dạ vâng! Cám ơn ông Việt Thường rất nhiều.

http://www.vietthuongonline.com/mainarticles/vietgianthamnhungdanoan3.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: , , , , | 2 Comments »

Việt Gian – Tham Nhũng – Dân Oan (Phần 2)

Posted by tudodanchu trên Tháng Bảy 29, 2008

Việt Gian – Tham Nhũng – Dân Oan

Phần II: Đời Sống Của Phụ Nữ Dưới Chế Độ Việt Gian Cộng Sản

Nhà Báo Việt Thường

Đánh Máy: Trúc Đông Quân

* Lời Ghi Chú:

Nhận thấy các bài nói chuyện của ông Việt Thường trên Việt Nam Exodus (vietnamexodus.com) đáng để cho chúng ta lưu tâm, cùng với yêu cầu của nhiều độc giả khắp nơi trên thế giới và nhất là sự yêu cầu của các thính giả, độc giả hiện đang ở trong nước. Chúng tôi cố gắng bỏ thời gian eo hẹp để đánh máy lại cho tiện việc các độc giả trong nước không có phương tiện theo giỏi qua “Hệ Thống Chuyển Tin Toàn Cầu – World Wide Web – Internet”.

Qua các cuộc nói chuyện của nhà văn, nhà báo Trần Hùng Văn tức tác giả Việt Thường trước đây ông viết cho tờ Độc Lập ở Hà Nội lấy bút hiệu Trọng Kính. Trần Hùng Văn bị Cộng sản bắt giam hơn 10 năm, ông cũng đã trải qua những màn bị chúng tra tấn rất dã man trong một thời gian dài. Sau đó ông được chính phủ Anh bảo trợ sang Luân Đôn, từ năm 1993 ông cộng tác với nhiều tờ báo với bút hiệu Trần Thượng Dân hiện ông đang sinh sống tại Anh. Tác giả Việt Thường cũng là một tay chấm tử vi và phong thủy có hạng. Với cương vị là nhà báo dưới chế độ Cộng sản nên tác giả có dịp tiếp xúc với nhiều hạng người trong xã hội Cộng sản. Vì vậy tác giả Việt Thường biết được nhiều chuyện đặc biệt với nhiều chi tiết. Xin quí độc giả theo dõi bài nói chuyện dưới đây của tác giả Việt Thường.

***

Tường Thắng: Kính chào quí vị thính giả của Vietnamexodus. Hôm nay Tường Thắng xin được tiếp tục nói chuyện với nhà báo Việt Thường từ London.

Việt Thường: Kính chào ông Tường Thắng, kính chào quí vị đọc giả, khán thính giả của Vietnamexodus.

Tường Thắng: Thưa ông Việt Thuờng, chắc ông cũng biết việc chị Lê Thị Kim Thu đã bị bắt ngày hôm qua. Tôi vừa mới được biết tin xong. Cùng với bà Trần Khải Thanh Thủy, Luật sư Lê Thị Công Nhân. Linh Mục Lý, Luật Sư Nguyễn Vân Đài và một số người khác nữa. Đây đúng là những người đã đấu tranh thật sự. Nhất là chị Lê Thị Kim Thu là người đấu tranh cho bản thân, nổi oan ức của chị cùng với những người dân oan khác. Cho nên chúng ta phải tìm mọi cách bảo vệ chị. Trước khi nói đến chuyện đó thì tôi nghĩ là khoản tháng 9 hay giữa tháng 9 thì thằng Nguyễn Tấn Dũng sẽ sang họp tại Liên Hiệp Quốc. Trong đó mục tiêu lớn của nó là cố gắng làm thế nào để kêu gọi, để đạt được yêu cầu cho chúng nó được bầu vào trong cái ghế không thường trực của Hội Đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc. Nhân dịp này thì nó bắt chi Lê Thị Kim Thu, và nếu như còn những người khác bị đe dọa nữa thì chúng ta phải lợi dụng vụ này để kết hợp cùng với việc đưa ra bức tranh chúng nó phá tượng Đức Mẹ Piata, bức hình “bịt miệng Linh Mục Lý” đưa ra để gửi cho tất cả các tổ chức của Hội Đồng Liên Hiệp Quốc trong các đại sứ của các nước. Đặt cho họ câu hỏi là:

– Họ có nên bầu cho thằng cầm đầu một chính phủ lưu manh, dã man, đàn áp dân như thế vào cái ghế không thường trực Hội Đồng Bảo An không?

Nếu làm như thế thì tự các người đại sứ bầu cho nó, tự họ phủ nhận tính chính nghĩa của họ đi rồi. Như thế là họ tiếp tay cho một chính quyền tàn bạo như vậy tức là không thể được. Những người khác là những người dân trên thế giới, không phải chỉ Việt Nam, mà các nước khác sẽ mất lòng tin tưởng khi chuyện này được phanh phui rõ ràng ra. Thì tôi nghĩ là phải kết hợp để làm chuyện đó luôn.

Việt Thường: Ngày hôm qua, khi nói chuyện Việt Gian – Tham nhũng – Dân oan (phần 1). Tôi đã đề cập đến vụ Hà Nam. Thì tôi nghĩ là sở dĩ chị Lê Thị Kim Thu bị bắt ngay là vì trong vụ biểu tình ở Hà Nam của Dân Oan thì người ta đã nêu đích danh tên hai nhân vật:

1 – Đinh Xuân Cương, bí thư ủy viên trung ương Việt Gian Cộng Sản, bí thư tỉnh ủy Hà Nam. Người ta đã cho biết là thằng này bán đất đai, thâu được cả hàng ngàn tỷ. Nó mang tiền về nó lo lót ở trung ương, người ta có tang chứng hẳn hòi. Chính do người ta tố cáo nhưng tụi Việt Gian Cộng Sản vẫn lờ đi. Nó lờ đi là đúng vì nó đã nhận tiền rồi vì nó há miệng mắc quai. (như ông đã thâu)

Còn một cái nữa theo người ta tố giác là Quách Lê Thành là trưởng ban thanh tra chính phủ. Trước thằng Thanh Truyền này, thằng Thành làm thanh tra thôi, lương nhà nước qui định cho là bao nhiêu? Mà bây giờ chỉ riêng một mình nó (chưa nói tới những đứa khác) có 4 cái vila cực kỳ to đẹp ở Hà Nội. Thì đủ biết là nó phải lấy tiền từ đâu rồi!. Thanh tra mà giầu như thế thì phải đánh dấu hỏi.

Nhân vật chúng nó đang động chạm đến là nhân vật mà chúng nó đang o bế đưa lên đó là con mẹ Nguyễn Thị Doan. Tức là Phó chủ tịch nước. Con mẹ này là ủy viên trung ương đảng (như tôi đã nói) xuất thân từ sự đỡ đầu của thằng Trần Quyết (hôm qua tôi đã nói rồi). Nhưng nó từng là phó ban Ban Kiểm Tra trung ương đảng Việt Gian Cộng Sản. Trên đó nó còn được sự đỡ đầu của hai nhân vật nữa:

1 – là thằng Chi, bây giờ là trưởng ban kiểm tra trung ương.

2 – thằng Trương Vĩnh Trọng, thằng phó thủ tướng, nó cũng là ủy viên Bộ chính trị của tụi Việt Gian Cộng sản; đồng thời nó phụ trách về chống tham nhũng?.

Con Doan này mới được đưa lên làm bộ mặt đại diện nữ giới. Cho nên nó phải bắt đi ngay, chúng nó bảo vệ cho nhân vật mà chúng nó đang kỳ vọng là sớm đánh bóng cho bộ mặt mới, trẻ trong chính phủ của nó. Đấy là lý do đó. Tôi chỉ xin kêu gọi là chúng ta cố gắng làm thế nào tìm mọi cách bảo vệ chị Lê Thị Kim Thu. Nên nhớ là vụ chị Lê Thị Kim Thu bao giờ cũng cần thiết gắn với những người như LM Lý, Ls. Lê Thị Công Nhân, Ls Nguyễn Vân Đài đang bị tù giam. Cũng giống như nhà văn Trần Khải Thanh Thủy bị giam nhưng chưa đưa ra tòa. Thì phải đưa ra chuyện đó để mà bảo vệ cho những người này.

Ngày hôm nay tôi xin phép bước sang phần thứ hai. Ngày hôm qua tôi trình bày có tính cách bao quát, tống hợp. Cho nên là vắn tập những vấn đề lớn. Hôm nay thì xin nói đến thành phần Dân Oan. Hôm qua sau khi trao đổi với nhau thì chúng ta đi đến kết luận là Việt Nam hiện nay có hai giai tầng:

1) – Đảng viên Việt Gian Cộng Sản gồm 3,5 triệu đứa cộng với một số những tụi tay sai đắt lực của nó. Đó là tầng lớp thống trị.

2_ – Còn lại bao nhiêu nhân dân Việt Nam đều là Dân Oan hết.

Như tôi đã chứng minh được là việc Dân Oan, và những việc chúng tham ô, nhũng nhiễu. Tức là dựa vào quyền lực để làm việc ăn cắp của công, làm cho mọi người bị trở thành oan ức và không bao giờ được minh oan cả. Mặc dù có nhiều người đã chết từ lâu rồi. Nhiều tổ chức, đảng phải, kể cả tôn giáo ..v..v.. đều bị chúng nó vu khống, vu cáo. Không phải chỉ vu cáo bằng hành động đã xét xử rồi. Mà bây giờ ngay trong lịch sử chúng nó vẫn đang tiếp tục để bôi bẩn. Hôm nay tôi xin đi vào chi tiết của từng giới một.

Nỗi oan của giới phụ nữ.

Bây giờ phải nói đến nỗi oan của giới phụ nữ từ khi thằng Hồ Chí Minh nắm được quyền cai trị. Mọi người đều biết dù ở đất nước của chúng ta hay đất nước nào cũng vậy, chúng ta đều hiểu rằng phụ nữ là một bộ phận quan trọng cấu tạo thành của xã hội Việt Nam (hay bất cứ xã hội nào). Xưa kia ngay thời kỳ Bắc thuộc, cũng như thời phong kiến thì người phụ nữ nói chung làm nhiệm vụ như tổ tiên ta đã gọi là “làm nội tướng”. Là ở nhà để chăm sóc con cái và giúp đỡ chồng trong việc giám định. Cho nên gia đình Việt Nam ngày xưa, nói chung phần lớn đều có nề nếp. Còn người đàn ông thì lo việc ngoài để kiếm tiền nuôi cho vợ con. Ngay chuyện lối sống như thế cũng biểu hiện cho ta thấy rằng: Mặc dù duới chế độ đất nước Việt Nam là thuộc địa của phương Bắc, hay là của Pháp ..v..v.. Thì việc người ta bù đắp lại việc lao động cho mỗi người rõ ràng có cao hơn.

Cho nên một người đi làm có thể nuôi cả vợ con gia đình. Thì trong thâm cung bí sử, phần nói về nhân dân, công nhân dưới chế độ Việt Gian Cộng sản thì tôi có nêu lại một số hồi ký công nhân trong thời Pháp, một người đi làm công nhân không những nuôi được bản thân, vợ con, nuôi được cả bố mẹ. Đấy là làm công nhân thôi và hàng năm chẳng có xét lý lịch gì cả. Các anh làm tốt, không vi phạm cái gì về kỹ thuật, thì anh được lên lương vì họ tính thêm thâm niên. Vì họ nghĩ rằng anh càng thêm tuổi đời thì anh càng yếu sức đi cho nên cần phải được bồi dưỡng thêm về sức khỏe. Cho nên họ cho thêm, và có thêm con cái thì tiền lương được lên. Có cả phụ cấp cho vợ con. Trong bài viết tôi có một số dẫn chứng bằng tên, người thật việc thật. Thì hôm nay ở đây tôi chỉ xin nói đến việc:

Thằng Hồ Chí Minh đã làm cái gì đối với phụ nữ?

Trước hết, sau khi nó đã chiếm đoạt quyền cai trị ở phía Bắc Việt Nam từ Vỹ tuyến 17 trở ra ngoài Bắc sau Hiệp Định Geneve, năm 1954. Nó lập tức đưa ra hai đạo luật khá quan trọng:

` A) – Đạo luật thứ nhất là về hôn nhân và gia đình.

B) – Đạo luật thứ hai là đạo luật lao động.

Bây giờ tôi nói về luật hôn nhân và gia đình.

Theo lời thằng Hồ Chí Minh khi nó nói trong quốc hội, cũng giống như sau đó khi báo chí của chúng nó tuyên truyền nói rằng:

“Trong tay của tập đoàn Viêt Gian Hồ Chí Minh ,đất nước Miền Bắc Việt Nam đã cực kỳ tiến bộ vì đã làm được cái nhiệm vụ giải phóng người phụ nữ ra khỏi gia đình. Để những người phụ nữ có quyền tham gia vào công tác xã hội và giải quyết các vấn đề của đất nước”.

Thằng Hồ Chí Minh nói như thế, và tất cả báo chí của nó đều tuyên truyền như vậy. Chúng nó nói là bà con còn tiến bộ hơn cả Mỹ, vì lúc bấy giờ có một số nước và ngay cả Mỹ người phụ nữ chưa được quyền bầu cử, ứng cử. Thì ngược lại miền Bắc được làm như vậy. Thì một số các anh “trí thức ngựa” ở trong nước lẫn ngoài nước, một số các anh chân trong chân ngoài của miền Nam lúc bấy giờ cũng ca ngợi chúng nó hết mình. Có một điều (xin lỗi) là họ hơi ngu xuẩn. Họ không thấy được rằng: Mục đích của luật hôn nhân và gia đình không phải là để giải phóng người phụ nữ hoặc không để giúp cho người phụ nữ được tham gia vào công tác xã hội, hoặc được bình đẳng với nam giới. Mà mục đích luật hôn nhân và gia đình của thằng Hồ Chí Minh là bằng mọi cách nó phải lấy thêm lực lượng lao động. Tức là làm cho tăng số lượng người lao động, tức là số lượng nô lệ của nó lên gấp hai lần.

Bây giờ cứ giả dụ là số nữ là nam cân bằng với nhau thì trước kia những người đàn ông đi làm đã trở thành nô lệ rồi. Nhưng bây giờ nó muốn là những người phụ nữ đó lại cũng phải ra để trở thành nô lê cho tập đoàn Việt Gian Hồ Chí Minh. Cho nên nó đưa ra cái luật hôn nhân và gia đình đó để buộc cho người phụ nữ phải ra. Rồi sau đó nó mới đeo cái gông gọi là “ba đảm” – đảm đang việc nước – đảm đang việc nhà – đảm đang việc xã hội. Lý do đó, các đường phố nó đấu tố lại, ngoài biện pháp về kinh tế, tức là trã lương cho tất cả những người đi lao động là anh có khả năng chỉ nuôi được bản thân anh. Nếu anh có cấp gì kha khá hơn, có kỹ thuật cao hơn thì anh chỉ nuôi được anh và dư thừa ra được một chút xíu. Thậm chí có người không thể nuôi nổi vợ, con, cũng chẳng nuôi được bố mẹ mình. Cho nên buộc lòng người phụ nữ phải đi ra đời. Hơn nữa, nó còn buộc là đường phố nó sẽ đấu tố những ai không cho vợ đi làm.

Ông nhìn thấy một người giáo sư làm cho trường đại học Bách Khoa lâu năm như là giáo sư Nguyễn Thế Tiến có kể. Ông đi dạy như vậy mà không đủ sống, bà vợ còn phải làm cấp dưỡng thì mới có thể sống được. Mà sống khổ cực chứ có được sống sung sướng đâu?. Như vậy tức là thằng Hồ Chí Minh theo cái quan điểm của nó, và quan thầy của nó là Bộ thuộc địa Nga sô. Thì nó coi là: chiếm con người là quan trọng nhất. Bởi vì chiếm con người là chiếm cả mọi thứ. Cho nên nó mới có câu nói: “Người là vốn quí nhất”. Dùng chữ “vốn” theo tiếng Pháp là Capital/ giá trị tài sản, vốn liếng. Chữ capital còn gọi là “tư bản” nữa. Cho nên mình phải hiểu theo nghĩa là “tư bản”, sau này thằng Hồ nó nói trong một cách dễ hiểu nữa. Nó nói: “Nhân dân là vô tận”. Tức là tha hồ khai thác không bao giờ hết. Anh chỉ tìm cách để khai thác mà thôi.

Như thế thì chúng nó lôi người phụ nữ ra để làm gì?

Để nó chuẩn bị cho một cuộc chiến tranh bành trướng chủ nghĩa thực dân đỏ Nga sô ra toàn thế giới, trong đó đặc biệt trước mắt đối với chúng nó là: Lào, Cam Bốt, miền Nam Việt Nam và các khu vực Đông Nam Á. Thì nó cần phải có lính, tức là đi binh nô. Đàn ông đi binh nô. Thì đương nhiên nhiệm vụ lao động sản xuất từ cái vai của người đàn ông chuyển sang cho người phụ nữ.

Người phụ nữ sau luật hôn nhân và gia đình của Việt Gian Cộng sản họ được gì?

Ta thấy họ đâu có được gì đâu? Chỉ được mỗi cái mà trong luật lao động có qui định. Nó nói rất rõ như sau:

“Mọi người có quyền lợi được lao động, và nghĩa vụ phải lao động.”

Câu này nghe theo lối tán dương của Việt Gian Cộng sản, với bọn bồi bút của chúng nó nói: “Ở bên Mỹ thất nghiệp khổ sở, các nước thế giới tự do thì thất nghiệp khổ sở”. Bởi vì người lao động không được quyền, không được bảo vệ quyền lao động. Còn ở đây với nó: “Lao động là một quyền lợi”. Nghĩa là mọi người đều được quyền lao động. Và đó cũng là nghĩa vụ. Nhưng họ đâu có hiểu rằng nó “trói chặt” như thế. Bởi vì, họ không biết ở các nước khác thì người lao động có quyền lựa chọn công việc, họ bị mất việc thì họ vẫn được bồi thường để cho họ có đủ ăn đến ngày họ kiếm được việc làm khác. Đâu có phải họ bị quăng ra đường rồi bị chết đói luôn đâu. Nó còn có nhiều cái quỹ khác như: Quỹ xã hội, Quỹ y tế ..v..v.. để giải quyết cho họ. Và họ có quyền lựa chọn. Và khi đồng lương của họ tương xứng một cách tương đối với công sức họ bỏ ra, với cái khả năng kỹ thuật của họ bọ ra.

Còn dưới chế độ Việt Gian Cộng sản mà Hồ Chí Minh đưa ra thì nó đưa toàn bộ người dân làm nô lệ. Cho nên chúng ta xét trong lịch sử nô lệ mà nói: “Chưa có một chế độ nô lệ nào ở bất cứ nước nào trên thế giới mà lại có tình trạng “không có việc làm”. Bởi nô lệ thì làm sao không có việc làm được?. Chủ nó dùng anh là nó dùng giống như tụi Việt Gian Cộng Sản dùng dân. Nó không dùng theo khả năng, mà nó theo công việc nó đang cần. Và nó muốn làm cái gì thì tùy nó. Cho nên, anh có thể trí thức như Trần Đức Thảo. Nhưng nếu thấy cần nó vẫn bắt anh đi chăn bò. Như giáo sư Trương Tửu nó bắt đi làm nghề châm cứu chứ không được đứng giảng về triết học nữa. Rồi anh có nghề này, nó không cho làm nghề này mà nó bắt anh làm nghề khác. Có khi nó bắt anh đi làm ruộng, làm nương. Thì tức là nó dùng theo nhu cầu của nó. Không phải là theo khả năng tay nghề hoặc kỹ thuật. Và đồng lương nó trả là đồng lương chỉ đủ để khỏi bị chết đói. Chứ chưa chắc là đủ để tái tạo năng lượng cho người đó sau khi anh đã bán sức lao động của mình. Đồng lương không đủ như thế ! Chưa nói đến sự bóc lột của Việt Gian Cộng sản đến nỗi nhân dân phải đưa ra câu: “Làm ngày không đủ, tranh thủ làm đêm, làm thêm chủ nhật.”

Đấy là những khẩu hiệu nó đưa ra. Thế thì ta thử tưởng tượng là nó chiếm được nhân dân rồi, tức là nó mới cho những người đàn ông đi lao động. Bây giờ luật hôn nhân và gia đình ra thì không người đàn ông nào được phép để cho vợ ở nhà trông nom con cái. Chị phải đi ra ngoài làm. Rồi nó tạo ra thứ công việc gọi là làm theo tổ hợp tác xã do cái hội gọi là “Hội Liên Hiệp Phụ Nữ” kết hợp với cái gọi là “Tổng công Ty xuất nhập khẩu thực phẩm”, mà nó viết tắc là “Tổ Công Tác”. Hai cái tổ chức đó kết hợp với nhau để bắt người phụ nữ làm việc. Tôi lấy ví dụ đan thêu, tất cả đều làm cho tụi Nga sô.

Thời kỳ đó chủ yếu là cho tụi Nga. Tụi Nga nó dùng sản phẩm do lao động nô lệ là của những người phụ nữ Việt Nam đó để nó in cái dấu, nhãn hiệu của Nga để Nga nó bán cho các nước Đông Âu, Châu Phi và với các nước có ngoại thương với Nga.Thành ra chính nguồn lao động là do từ những người phụ nữ Việt Nam. Cuối cùng thành quả thu lời đó là cho tụi Nga.

Như vậy, kể từ ngày người phụ nữ được cái gọi là luật hôn nhân gia đình, người đàn bà bị lôi ra khỏi gia đình để hoàn toàn chịu ràng buộc chi phối của tất cả tổ chức khác cộng với “hội Liên Hiệp Phụ Nữ”. Bởi vì người phụ nữ là người bị bóc lột nhiều nhất. Nếu như chị là một người phụ nữ thì chị có thể phải gia nhập rất nhiều tổ chức. Thí dụ:

– Chị có thể là đảng viên (vì chị là đảng viên) thì bị xiềng đảng viên.

– Chị có thể là đoàn viên công đoàn vì chị là người lao động, thì chị bị cái xiềng lao động.

– Nếu tuổi chị còn trẻ thì người phụ nữ có thể là đoàn viên thanh niên Cộng sản.

Thế là 3 cái xiềng. Nhưng nếu họ còn là đoàn viên “hội Liên Hiệp Phụ Nữ” thì đó là cái xiềng thứ 4. Những người khác thì cao lắm là 3 cái xiềng như nam thanh niên. Còn người phụ nữ thì bị ngần ấy cái xiềng. Nó mới dùng luật lao động là: “Mọi người có nghĩa vụ”, chị muốn trốn cũng không được. Cho nên trong đó nó mới dùng hai chữ là: “có nghĩa vụ lao động và có quyền lợi được lao động”. Thì điều quan trọng không phải là “quyền lợi được lao động”, mà cái quan trọng là: “nghĩa vụ lao động”. Tức là nó cưỡng bức chị phải đi lao động. Cưỡng bức chị phải bỏ sự chăm sóc gia đình, hạnh phúc cá nhân gia đình của chị. Chị phải ra để lao động thay thế chỗ làm của người đàn ông. Còn tất cả những người đàn ông đó bị huy động vào làm lính “ngụy” để đi các chiến trường như:

– Chiến trường C,

– Chiến trường B,

– Chiến trường D,

– Đi Lào, đi Cam bốt, đi Nam ..v..v.. Vì vậy cho nên cứ chết dài dài thôi.

Người phụ nữ sau khi bị cái xiềng đó xong thì rất cực khổ. Như tôi vừa nói xong. Người chồng bị đi B, người phụ nữ có gia đình con cái, thì người phụ nữ phải nuôi con. Chưa nói đến là nó đưa ra một điều khốn nạn là sau khi đưa ra cái luật nghĩa vụ quân sự để kết hợp. Trong luật nghĩa vụ quân sự có điều khoản là: “Những ai trong gia đình là con một thì không phải đi lính”. Tức là người nông dân đó chỉ có một người con trai, thì người con trai không phải đi lính. Hoặc là có một người con gái, thì người con gái không phải đi lính, không phải đi xung phong làm đường. Nhưng bây giờ nó bắt tổ chức để cho người con trai đó lấy vợ, thì dựa vào luật hôn nhân gia đình này tức là “nam nữ bình đẳng”. Kể từ khi bà mẹ lấy vợ cho con, thì coi như bà mẹ có 2 người con chứ không phải là có một con. Thế là nó tổ chức cho anh lấy vợ, sau khi anh lấy vợ được dăm ba ngày thì anh phải đi lính. Nó đưa ra lý luận là vì anh có 2 người con trong gia đình, mà không phải là một. Đó là cái đểu nữa của nó, chúng nó kết hợp những cái luật khốn nạn như vậy.

Người phụ nữ phải gánh cái gì?

1- Đảm đang việc nước: Người phụ nữ phải đảm đang việc nước. Đảm đang việc nước là gì? Đó là đi ra làm công nhân, làm lao động phu vét, tạp dịch, thậm chí là làm trong các nhà máy, người phụ nữ phải làm hết, kể cả các công việc mệt nhọc như thợ hồ, thợ xây cũng là phụ nữ làm hết. Kể cả trong chiến đấu làm dân quân du kích, đi canh gác, tuần tra đều toàn do phụ nữ làm cả.

2- Đảm đang việc nhà: Chị đâu có thoát ra khỏi gia đình? Chị đẻ con, có chồng thì chị vẫn phải chăm sóc con cái như thường, vẫn phải chăm sóc bố mẹ của chồng lẫn bố mẹ của mình nữa. Đó là việc nhà.

3- Đảm đang việc xã hội là gì? Là ngoài những việc chính kia ra thì việc đi tuần tra đường phố, đi làm vệ sinh công nghiệp, đi làm vệ sinh đường phố, đi chữa cháy ở đường phố phải tham gia vào đó (tức là dân phòng).

4- Nô lệ nông nghiệp: Đặc biệt ở nông thôn có tình trạng là: những người xã viên hợp tác xã nông nghiệp đó (tôi gọi đúng nghĩa của nó là nô lệ nông nghiệp, nông nô) thì phải bỏ 3 tháng đi làm xiêu dịch. Tức là phải làm tất cả những gì nó cần như là đắp đê, xây lăng, đào hầm ngầm chuẩn bị cho tụi Việt Gian Cộng sản cao cấp.Tất cả những việc đó đều làm lấy. Phụ nữ phải đi vét bùn, vét ao, đi lập đường để cho nó tiến vào Nam xâm lược. Phải làm đường, chặt cây chặt cối trong rừng ..v..v.. Tất cả những việc làm đó trong ba (3) tháng trời và phải tự túc lương thực, tự túc mọi phương tiện. Tụi chính quyền Việt Gian Cộng sản không trợ cấp cho một xu, một cắc nào hết. Đấy là một năm phải có ba tháng đi. Nó gọi đấy là việc xã hội.

Tường Thắng: Chúng nó làm điều đó chứng tỏ là con người không còn “vốn quí” như chúng ta nghĩ lúc đầu nó nói. Thật sự chỉ là phương tiện và công cụ để đảng và nhà nước bóc lột.

Việt Thường: Chúng nó đã nói từ đầu “người là tư bản” của nó giống như trâu bò, nhà cửa. Tức là con người giống như là con trâu, và chỉ khác là biết nói thôi. Nó khai thác triệt để. Nói như thế chưa đủ. Nó còn coi trâu bò, máy móc hơn con người nữa. Bởi vì nó đưa ra khẩu hiệu ở các nhà máy:

– “cứu máy! xả thân cứu máy!”.Tức là máy móc hơn con người.

– “nhường ấm cho trâu bò, để cho trâu bò phục vụ sản xuất”. Tức là có những buổi tối trời lạnh, mặc dù vải vóc có ít thì cũng phải cố gắng kiếm cái gì đắp cho trâu. Phải tìm cách đun đốt ấm để cho trâu bò không chết rét. Chưa bao giờ nghe chúng nó nói “cứu đói, cứu rét cho người dân”. Nó đánh thuế càng ngày càng nặng. Qui định thuế càng ngày càng nặng. Trên vai càng gánh ngày càng nhiều. Nhưng cái đểu nhất trong luật hôn nhân là:

5- Phụ nữ là đồ chơi cho giới chức cầm quyền: Người phụ nữ tự nhiên bị biến thành đồ chơi cho giới chức Việt Gian cầm quyền ở mọi nơi, mọi cấp (hôm qua tôi đã trình bày, đưa ra thí dụ rồi). Bây giờ tôi đưa thêm ra thí dụ để cho thấy việc thật, người thật.

Ai cũng biết thời kỳ Fidel Castro rất thân với tụi Việt Gian Cộng sản, nhân ngày quốc khánh của nó, nó muốn mời đoàn văn công của Việt Gian Cộng sản sang Cuba để trình diễn. Lúc ấy nữ diễn viên múa opera múa Ba lê (Ballet) nổi tiếng nhất của Việt Nam được Nga đào tạo tên là Thúy Quỳnh. Cô này vừa lấy chồng và có thai được năm (5) tháng. Cô là diễn viên chính, và Fidel Castro lại yêu cầu đích tên cô Thúy Quỳnh. Tại vì do những cán bộ văn hóa của Nga nói là cô này múa Ba lê rất hay, rất đẹp trong vỡ múa ba lê “Cái Chết Của Con Thiên Nga”. Tụi Hồ Chí Minh nhận lời. Cô ta đang chửa năm (5) tháng làm sao mà múa được? Mà lại là con so. Thì chúng nó ra lệnh cho phải đi nạo thai, mặc dù cô không muốn. Nhưng rồi nó thuyết phục cô đi nạo thai đi, thì con đường thăng quan tiến chức của cô sẽ được suông sẻ. Cuối cùng cô buộc phải đi nạo thai. Nó làm đọa thai nhân tạo. Nó làm đọa thai năm tháng ra thằng con trai vẫn còn cục cựa. Sau đó chỉ được nghĩ một tuần lễ thì phải đi sang Cuba. Chính nhờ việc cô ta chấp hành cái thứ đối xử lưu manh của Hồ Chí Minh (lúc bấy giờ Hồ còn sống) và chính thằng Hồ ra lệnh cho nên không ai có thể cưỡng được. Cho nên sau khi đi công tác ở Cuba về thì cô được cho vào đảng. Và từ đó nó bẳt đầu đưa cô này thành giám đốc Nhà Hát của Việt Nam. Đấy là cô Thúy Quỳnh.

Tường Thắng: Trong trường hợp này thì con người chỉ là nô lệ, là công cụ.

Việt Thường: Vâng! Đó là công cụ. Nó cần như thế nào thì phải thi hành. Một người nữa mà chắc ngoài Bắc ai cũng biết. Đó là ca sĩ Tường Vi. Cô này là trung úy ca sĩ ở trong đoàn “Văn Công Cục Chính Trị” của ngụy quân Cộng sản Việt Gian. Cô là người Khu 5 và có giọng hát rất hay. Chỉ tội nghiệp là nghe giọng hát hay nhưng nhìn mặt thì hơi xấu. Cô có chồng và có hai (2) con. Thời kỳ đó bên Lào có vụ đảo chánh do tay đại úy Con-lê lên đảm chính. Thì tụi Cộng sản mới móc nối Con- lê. Sau đó Con-lê tự phong mình là trung tướng và lôi kéo để cho đứng về phía Su-na-phu-von tức là tay Lào gian duới trướng Việt Gian Cộng sản Hồ Chí Minh. Tay Con-lê này sau khi nghe cô Tường Vi hát trên đài thì rất mê và ngỏ ý muốn được lấy cô Tường Vi này. Thế là lập tức Hồ Chí Minh ra lệnh đưa cô này khẩn cấp sang Nga sửa sắc đẹp (thời đó chưa có Bác sĩ Vũ Ban) nâng mũi, sửa mặt, cắt mắt, bơm môi, bơm mông, bơm ngực. Sau khi sửa sắc đẹp ở Nga về thì quả nhiên đẹp thật, mặc dù cô Tường Vi có chồng có con rồi nhưng nó cưỡng bức phải bỏ chồng để lấy tay Con-lê mà bây giờ không là đại úy nữa. Sau cuộc “giải phóng” Con-lê từ chức đại úy tự phong cho mình là trung tướng. Tướng Con-lê này hao hao giống Nguyễn Cao Kỳ. Ông để ý xem, chắc mấy vị như ông Trần Đông Phong biết. Rất may cho chồng của cô Tường Vi, đúng lúc chuẩn bị đưa chuyển Tường Vi làm nô lệ ca sĩ để sang làm quà cho thằng Con-lê thì không may Con-lê rớt đài bỏ chạy. Thành ra câu chuyện không thành. Không thành là do Con-lê bị rớt đài. Nó bỏ luôn chuyện đó đi. Nếu không thì cô Tường Vi phải đi sang Lào sống với Con-lê, và bỏ con, bỏ chồng ở lại.

Tôi đưa ra vài thí dụ để quí độc giả thính giả trên toàn thế giới biết về tụi Việt Gian Hồ Chí Minh sử dụng con người như thế nào qua cái luật hôn nhân gia đình của nó để nó cốt làm như vậy. Phụ nữ là đồ chơi cho giới chức cầm quyền của chúng.

Tường Thắng: Chúng ta thấy đời sống phụ nữ hiện tại dưới chế độ Việt Gian Cộng sản họ phải đi lấy Đại Hàn, Đài Loan, Singapore.

Việt Thường: Đó là đường lối chủ trương của chúng nó. Thằng Hồ đã nói rồi. Điều nữa là để nó lôi người phụ nữ ra khỏi tổ ấm gia đình như vậy cho được bình đảng với nam giới, cho nên chúng nó mới núp dưới mỹ từ “nữ thanh niên xung phong”. Nó tuyển tất cả thanh nữ nông thôn, trong đó có cả Dương Thu Hương đi vào thanh niên xung phong làm nhiệm vụ mở đường vào Nam, để chúng nó đưa lính (đàn ông) vào xâm lược để sang Lào, Cam bốt. Nó dùng người phụ nữ vừa làm các việc như thế, nhưng vừa là cái mồi để kích thích tính hung hăng của nam giới, và cũng đồng thời để giái quyết sinh lý cho nam giới. Cho nên nó không quan tâm đến sức khỏe và điều kiện cho người phụ nữ.

Những người phụ nữ thanh niên xung phong. Trong 100 cô thanh niên xung phong thì phải đến 99 cô mắc bệnh về sinh lý (bệnh phụ khoa). 1- Họ phải làm việc trong những điều kiện ngặt nghèo, những ngày có hành kinh (kinh nguyệt) mà họ cũng phải ngâm người trong bùn. Làm việc nặng không giờ giấc, không có nghĩ ngơi. Nó đưa ra khẩu hiệu là:

– “Không lãnh quần áo mới để tiết kiệm cho nhà nước.

– Không đi phép năm, để biến những ngày phép năm đó để đánh thắng Mỹ ngụy.

– Giảm khẩu phần lương thực để tặng anh Trỗi, giúp đồng bào Miền Nam.”

Báo chí nó tuyên truyền xuyên tạc là miền Nam đói khổ lắm, các cửa hàng gạo phải trộn hạt ni-lông vào để bán. Còn ngay lính Mỹ cũng đói, phải đi trực thăng để ăn cướp từng bao gạo, bao lúa của nông dân. Nó tuyên truyền láo đến như vậy.

Cho đến sau này, mọi người khi bước chân vào Nam ngày 30 tháng 4, 1975 thì tất cả mọi người ngã ngữa ra. Trong số những người ngã ngữa nặng nhất là mấy thằng nằm ở chức vụ tương đối cao của chế độ Việt Gian Cộng sản. Ngay tụi đó còn bị lừa. Sau này tôi sẽ đưa thí dụ về những thằng đó. Việc đó không phải chỉ khi nó xâm lược miền Nam. Sau này khi nó xâm lược Cam Bốt sau ngày 30 tháng 4, 1975 nó dùng phụ nữ của Miền Nam để nó đưa sang đó. Trong bài viết hồi ký của thằng Việt Gian nhạc nô Trịnh Công Sơn, nó viết bài tự khoe là đã đến nông trường Lê Minh Xuân để nó động viên nữ thanh niên xung phong của nông trường này. Tức là ra đi để phục vụ cho ngụy quân Việt Gian Cộng sản xâm lược ở Cam bốt.

Chúng nó còn dùng phụ nữ để làm một thứ điếm dọc đường cho lính ngụy Cộng Sản đi vào Nam. Thời kỳ đó Ủy ban Dân Số của Liên Hiệp Quốc có cho Việt Nam (mặc dù nó là Cộng Sản) bao cao su để tránh thụ thai. Chỉ trừ một số cán bộ cao cấp được phát không bao cao su. Mỗi thằng được 30-40 cái trong một tháng. Còn dân thường, cán bộ thường thì không được có. Bởi vì tất cả cái đó được gọi là “mặt hàng chiến lược”. Nó dùng bao đó đế phát cho tụi lính ngụy đi vào Nam.

Tụi lính ngụy đi vào Nam dùng bao đó để làm gì?

1- Dùng để đựng lương thực. Trong lúc mà công phá nhanh (danh từ Cộng Sản gọi). Nó bỏ hết quần áo tốt ở lại, chỉ mặc quần áo cũ, xấu thôi. Rồi nó bắt đầu cho 1-2 khấu phần lương thực. Chúng nó cho vào trong cái bao cao su đó. Bao căng phình ra, rồi thắt lại vì không thấm nước, và gọn nhẹ. Nó dự định đánh xong một buổi. chỉ cần mang hai cái bao đó. Đánh có một chút rồi ngừng lại, nó cắt ra cho vào mồm hút để đủ no một tí rồi lại đánh tiếp.

2- Dùng bao cao su đó thổi lên, cho vào trong áo gối chừng 10 cái để làm phao nổi, nó đặt nòng súng lên và đấy phao đó bơi vượt qua suối, vượt qua sông. Làm như vậy thì không bị nước chui vào trong nòng súng.

3- Nếu như bị mìn, mãnh mìn thì chỉ 1-2 bao cao su thủng thôi, những cái bao kia vẫn phình lên. Nếu làm cái phao nguyên 1 cái cao su, vì nếu có lũng chỗ nào nó xì hơi hết.

4- Nó sử dụng cái bao đó trên đường hành quân, nó dừng lại chỗ của nữ thanh niên xung phong, trong đó có các nữ thanh niên xung phong được sử dụng làm đường, hay sử dụng trong các binh trạm để làm liên lạc, giữ trạm, nấu nướng ăn uống, y tá, giữ kho ..v..v.. là để cho chúng nó giải quyết sinh lý với nhau. Đấy là chuyện đề phòng chửa đẻ. Dù nó làm gì thì làm, nhưng tình trạng nữ thanh niên xung phong chửa đẻ chôn thai nhi ở gốc cây không thiếu gì. Cho nên về sau này, đến khi nó hết sử dụng rồi thì tất cả nữ thanh niên xung phong về thì cô nào cũng quá lứa, lỡ thì (luống tuổi xuân), và bị đủ các thứ bệnh tật, mặt mũi tàn phai. Rất nhiều cô không thể lấy được chồng bởi giai đoạn đó là nam thiếu, nữ thừa. Cho nên, sau khi không sử dụng nữa thì các cô phần lớn đều bị nó đẩy cho đi nông trường thì biến thành công nhân nông trường, hoặc lâm trường. Lên nơi đó các cô ở với nhau, mỗi người nó cho một gian, và một tí đất để làm tư, còn hàng ngày phải làm công nhân cho nông trường. Thì giờ rảnh rổi ra thì phải làm công cho vườn đất của mình. Tôi và một số nhà báo đã từng đến chỗ đó rồi. Nói câu này để nghe tội nghiệp đến mức độ kinh khủng. Có những cô xấu đến độ choàng khăn che kín hết cả mặt đi, có những cô quấn mặt là vì muốn che nắng, nhưng có cô quấn mặt vì mặt quá xấu. Khi chúng tôi hỏi cô là:

– “bây giờ cô có nguyện vọng gì?, có muốn về trở lại quê không?”

Thì hầu như không có cô nào muốn trở lại quê hết vì xấu hổ. Vì lúc ra đi bốc đồng, hăng quá. Bây giờ chẳng còn gì để về. Làm gì được khi tương lai mù mịt. Cho nên các cô chỉ nói câu:

<!–[if !supportLists]–>- <!–[endif]–>“chúng em chỉ ao ước có một đứa con ngoài hôn nhân.”

Vì có ai lấy các cô đâu mà hôn nhân? Bây giờ các cô chỉ ao ước như vậy thôi. Cho nên lên đó không lạ gì vì có rất nhiều cô cũng có con, và cưng con lắm. Có những cô chưa có điều kiện được có con ngoài giá thú như thế thì cũng thân thiết đối với con hàng xóm, chăm sóc cho nhau. Họ như là số những người bất hạnh, họ tự bảo vệ lấy nhau. Lên thấy cảm động lắm.

Con đó là con của ai?

Đó là con của những thằng mà khi nó đi vợ nó ở nhà bị mấy thằng đảng ủy ở xã, công an ủy ở nhà chơi. Bây giờ nó lại chơi mấy cô này. Rồi mấy thằng lái xe (gọi chúng nó là giặc lái) ô tô chở vũ khí, chiến cụ, thực phẩm ..v..v.. để chở vào bến phà Linh Cảng. Rồi từ đó chạy vào trong Nam, vào đường Trường Sơn. Thì tất cả những thằng đi đến vùng Long Thạnh thì nó ngủ với mấy cô thoải mái thôi. Các cô xin con, thì nó tặng con cho các cô ngay lập tức. Suốt từ đèo Bò Lăng, dốc Bò Lăng, Thanh Hóa vào cho đến Quảng Bình thì phải nói rằng những tay lái xe dừng ở đâu thì các cô bám lại nó để mà xin được có con. Thứ hai nữa là trao đổi. Trao đổi được hiến thân để được gì? Chỉ được một mảnh pháo sáng của Mỹ thôi.

Pháo sáng là gì?

Máy bay Mỹ thả pháo bay sáng (trái hỏa châu) để nhìn đoàn ô tô của Cộng Sản di chuyển, của các ngụy quân, của các công ty chuyên chở hàng đi vào Nam. Mỹ theo dõi thả đi dọc đường. Tụi lái xe chạy dọc đường trên vùng nhặt được. Trái sáng thường thường làm bằng nhôm, nó có cái dù treo lơ lửng trên ống pháo sáng đó. Thì nó dùng vải dù đó nó có thể ngủ với bất kể cô nào được vài lần. Còn ống nhôm đựng pháo sáng thì nó cưa ra để nó chia ra ngủ với 3-4 cô.

Vải dù đó để làm gì?

Vải dù đó để các cô may áo, làm áo mưa, làm võng. Còn pháo sáng đó để bán cho những người đi vào đó buôn lậu từ Hà Nội, Nam định, Hải phòng vào mua pháo sáng để sản xuất đùm xe đạp, chắn xích xe đạp, làm nuỗng, làm bát ăn cơm bằng nhôm để cho trẻ em ăn bột. Nó dùng vỏ đựng chất sáng để sản xuất các thứ đó. Là vì chế độ Việt Gian Cộng Sản không bao giờ quan tâm đến những dụng cụ sinh hoạt của dân. Ông (Tường Thắng) thử tưởng tượng đến cái bát ăn cơm còn phải sắp hàng theo tiêu chuẩn bình bầu trong công đoàn mới được mua. Mỗi lần mua nhiều lắm chỉ mua được 3-4 cái thôi. Do tổ chức của nó chỉ bán những loại đồ phế phẩm. Tức là cái bát lại méo, không tròn. Đặt nó lên bàn nó không đứng được vì bị lồi đít ra nên nó quay lông lốc. Nhưng khi xếp hàng mua, nó đưa cho anh mà anh không lấy là coi như cái phiếu đó không còn giá trị nữa. Cho nên nó đưa cái gì thì anh phải lấy cái đó, anh không có quyền lựa chọn. Anh không có quyền gì cả. Hoàn toàn không có quyền.

Tường Thắng: Thưa ông, hiện giờ các mặt hàng thực phẩm, thức ăn ở Việt Nam gởi qua bán ở Hoa kỳ bị cơ quan FDA (kiểm tra thực phẩm) của Hoa kỳ từ chối vì chứa nhiều chất độc hại nên bị đem trả về, không nhận hàng vào Mỹ. Vậy thì nó lại đem tiêu thụ ở thị trường Việt Nam thôi.

Việt Thường: Vâng! Đúng rồi! Chuyện này thì nó chịu ảnh hưởng học đòi của Tàu thôi. Tụi Tàu thì có lý do của nó, vì nó chưa có cách nào gây chiến tranh được thì giết bớt dân vì dân Tàu quá đông. Cho nên chúng nó làm cái trò này là vừa kiếm lời đút túi cho mấy thằng tư bản đỏ của Tàu. Thằng tư bản đỏ của Tàu đương nhiên xuất thân từ Cộng sản Tàu rồi.

Tường Thắng: Bắt buộc! Thưa ông Việt Thường.

Việt Thường: Toàn ủy viên bộ chính trị, bí thư, các tỉnh ủy của chúng nó làm, thì tụi Việt Gian Cộng sản cũng làm như vậy. Nhưng tụi Tàu xuất cảng hàng sang Việt Nam với ý đồ khác là: Để tiêu diệt nhân dân Việt Nam đi, rồi một ngày nào đó nó có điều kiện để chiếm đất nước Việt Nam. Trong số những tụi thực dân nhăm nhe xâm lăng đất nước Việt Nam, phần lớn người ta chỉ muốn chiếm thị trường, sức lao động, tài nguyên thôi. Riêng Tàu Cộng thì muốn chiếm cả nước, cả đất đai, vùng biển. Vì đất Việt Nam liền với nó. Nó biến Việt Nam thành một tỉnh của Tàu. Chuyện này là mộng Đại Hán của nó từ lâu rồi. Cho nên hiện thời chúng nó đổi tên đảng Cộng sản gì đi chăng nữa, nó vẫn giữ nguyên mộng Đại Hán của chúng nó, là làm sao lối Hoa Nam của nó phải thông ra biển, thông ra Đông Nam Á. Tàu chưa bao giờ từ bỏ chuyện đó cả. Chuyện đó, hôm nay mình không bàn ở đây. Để khi khác có dịp.

6- Người phụ nữ sản xuất “Chất Đạm” cho xã hội.

Nhưng còn một chuyện nữa là người phụ nữ trong hoàn cảnh đó ngoài Miền Bắc trước 30 tháng 4, 1975 còn nhiệm vụ sản xuất “chất đạm” cho xã hội. Như tôi đã nói là vì những bao cao su chống thụ thai do Ủy ban Dân Số của Liên Hiệp Quốc giúp cho thì nó đưa cho ngụy quân xài, coi như “mặt hàng chiến lược”. Rồi tình trạng người đàn bà lấy chồng xong thì bao nhiêu gánh nặng đổ lên đầu. Phụ nữ muốn giải quyết chuyện gì như muốn đi ra ngoài thành phố phải xin con dấu của công an, thì phải cho nó ngủ một cái thì nó mới cho đi, còn không thì nó không cho đi. Rồi muốn nghỉ một ngày ở hợp tác xã thì phải cho thằng chủ nhiệm hợp tác xã hay thằng bí thư chi bộ đó nó ngủ một cái. Những thằng đó là toàn là mấy thằng đảng viên cốt cán của nó nằm lại để nắm chính quyền xã. Do đó các chị bị dính bầu tùm lum cả lên. Cho nên tụi Việt Gian Cộng sản mới đẻ ra một cái tổ chức mới. Đích thân thằng Phạm Văn Đồng làm chủ nhiệm “Ủy Ban Bảo Vệ Bà Mẹ và Trẻ Em”. Nó làm chủ nhiệm, nhưng thật ra con mẹ Đinh Thị Cẩm là con bồ của Hồ Chí Minh đã từng nấu bếp cho Hồ Chí Minh. Vì thế Hồ Chí Minh mới đưa ra cho làm ủy viên dự khuyết trung ương Việt Gian Cộng Sản kiêm thứ trưởng thứ nhất thành đoàn Bộ Y Tế. Rồi nó được đưa về làm phó chủ nhiệm thường trực. Nhiệm vụ của ủy ban này thực chất chỉ có hai việc:

1- Lãnh những hàng viện trợ của USAID, của Liên Hiệp Quốc viện trợ để giúp cho phụ nữ và trẻ em Việt Nam, thì nó mang về và chuyển cho tụi ngụy quân. Kể cả những sữa USAID cho trẻ em nó đều chuyển cho ngụy quân hết. Cho các trạm điều dưỡng thương binh của chúng nó, cho lính ăn uống để đi đánh trận, đánh thuê cho Nga sô.

2- Chúng nó cho tổ chức nạo thai hoàn toàn tự do. Bất kể ai, khắp cả nước, từ cấp huyện, thậ m chí có nơi các xã lớn cũng có. Thí dụ một xã ở Kiến Xương, Thái bình cũng có “trạm nạo thai”. Bất kể ai, người con gái bị mang thai, không phải với chồng mình, hay ngủ với người khác đến xin giấy tờ. Đến đấy không hỏi tên, không có khai báo gì cả. Cứ nói: – “tôi đến nạo thai” là họ nạo cho thôi. Sáng đi nạo thai, chiều xâm sẩm tối thì cho về. Giống như là đi lao động bình thường.

Những cái thai đó, theo sáng kiến của con mẹ Hà Thị Quế, lúc bấy giờ nó làm phó ban thường trực của “ban Kiểm Tra trung ương”. Nó là ủy viên trung ương chính thức của Việt Gian Cộng sản cộng với (sau này thành) quốc sách của thằng Hồ Chí Minh. Thì nó giao cho Phạm Văn Đồng, (như đã nói trên), con mẹ phó chủ nhiệm thường trực cùng với thằng thượng tướng Chu Văn Tấn, phó chủ tịch quốc hội, bí thư đảng ủy khu Việt Bắc, kiêm luôn trưởng ban Bảo Vệ Sức Khỏe của trung ương. Thì chúng nó tổ chức lấy thai nhi của các cô con gái nó khám có điều kiện như sau:

1- Đẻ con so, sức khỏe tốt, trẻ.

2- Bảo (vệ) thai tốt, vào khoảng tháng 4-5 tuổi của thai nhi.

Chúng nó lấy thai nhi đó để làm đọa thai tự nhiên, không dùng kẹp để kéo hay không mổ lấy thai nhi ra. Mục đích là lôi thai nhi ra vẫn còn ngọ ngoạy, còn sống nguyên hình dạng. Nó ngâm trong mật ong Hà giang. Hà giang là nơi trồng thuốc phiện, cho nên con ong ở đó mật toàn chứa nhụy hoa thuốc phiện. Nó ngâm thai nhi còn ngọ nguậy đó vào trong bồn dành cho trung ương. Rồi sau đó, các thai nhi khác được cho xuống đến cấp tỉnh để chúng nó ăn uống. Số còn thai nhi còn lại, nó phát động phong trào ăn thai nhi, nhau đàn bà đẻ rất bổ dưỡng để chửa bá bệnh từ hen, suyển ..v..v.. Nhân dân bắt đầu ăn, xào thai nhi, nhau với lá mơ tam thể. Vì thiếu thức ăn, thiếu thịt đương nhiên là ăn. Nhưng ở một số nơi thì dùng thứ đó để nuôi heo gia đình, hay nuôi gà. Mỗi nhà có cái lồng con con để ở gầm giường, bón thứ đó cho gà ăn để tăng thêm chất thịt cho gia đình.

Đấy là chính sách ăn thịt người từ thời thằng Hồ Chí Minh đã lập ra rồi. Người sản xuất ra thêm “chất đạm” là do phụ nữ theo tinh thần luật hôn nhân của gia đình, và luật lao động.

Tường Thắng: Nếu nói ăn thai nhi, và nhau đẻ có thể chửa được những căn bệnh như theo họ tuyên truyền. Quả thật chữa được bệnh thì có lẽ là người đưa ra sáng kiến đó đáng được đề cử giải Nô ben (nobel) về y học. Thưa ông Việt Thường.

Việt Thường: Làm sao có thể đề cử được? Cho dù ăn cái đó có chữa bệnh được. Chuyện đó phải qua sở Y tế để biến chế nhau đẻ đế lấy plasma, hay là cái gì ra để biến thành thuốc, chứ còn lấy nhau, lấy cả cái thai nhi để hầm nấu canh, xào lá mơ tam thể để ăn. Chuyện này là một chuyện ghê tởm, ăn thịt người thì pháp luật phải trừng trị. Làm sao lại được giải Nobel?. Giải cái búa vào đầu, chứ giải Nobel gì? Chỉ có chế độ dã man, nó coi con người là tư bản, giống như là trâu bò thì mới ăn như lợn hà nàm, thai nhi lợn gọi là ăn rất là bổ. Hay là thai bê con trong bụng con bò mẹ lấy ra ăn. Thì đây chúng nó coi con người như quả trứng hột vịt lộn, hột gà lộn, thì mới ăn. Chứ có ai mà ăn thịt người như vậy được? Đấy là chuyện không thể có được. Cho nên phải thấy rõ cái bộ mặt ma quỷ của chúng như vậy.

Chúng ta nhớ lại thời Bắc thuộc, tụi Tàu đã từng bắt trẻ con Việt Nam để ăn thịt. Ai cũng nhớ tụi giặc Cờ Đen trong thời Pháp đánh. Tụi Mãn Thanh cử bọn giặc Cờ Đen, chiêu hồi bọn giặc Cờ Đen sang giúp Việt Nam. Thời kỳ đó cha mẹ phải dạy các con húp cháo nóng. Bọn giặc Cờ Đen (Tàu) thấy mấy đứa trẻ con nào béo tốt là chúng nó sâu lại nướng ăn. Thứ hai là nó xem trẻ con của con nhà giàu thì bắt chuộc tiền. Nó đưa cho trẻ con chén cháu nóng để mà húp. Con nhà nghèo biết cách húp là húp chung quanh vì nó nguội mới húp được. Con nhà giàu không biết ăn cháo, cứ húp chỉ một chỗ thôi thì không húp nỗi. Nó biết là con nhà giàu thì nó giữ lại để đòi tiền chuộc. Đó là thời Tàu cai trị.

Đến thời Tây cai trị, nó không dám làm như vậy. Nhưng thời Việt Gian Cộng Sản thì không những là không phải ăn (thai nhi) lén lút mà nó ăn công khai. Nó lập ra cả cơ quan chính phủ để làm nhiệm vụ đó. Từ thằng Hồ Chí Minh trở đi là nó cũng ăn thai nhi. Cho nên là từ thằng Hồ cho đến những thằng khi ở Việt Bắc về còn ốm nhom, xanh xao. Thí dụ như thằng Tố Hữu. Nhưng sau này xem ảnh nó thì biết. Thằng nào thằng nấy mặt nó chỉ lấy ngón tay bấm nhẹ vào mặt chúng nó giống như chúng ta bấm vào bình máu chảy vọt ra. Thằng nào thằng nấy mập béo hú, đỏ ao. Xem mặt thằng Phạm Văn Đồng, Tôn Đức Thắng. Cho nên nó sống đến tám mươi mấy, chín mươi tuổi còn chưa chịu chết! Đấy là đối với phụ nữ.

7- Dùng phụ nữ cho mục đích lừa đảo chính trị

Đối với miền Nam trước 30 tháng 4, 1975 tụi Việt Gian Cộng Sản lợi dụng cuộc chia đôi đất nước năm 1954. Nó lôi tất cả đàn ông đi ra tập trung, tập kết miền Bắc. Kể cả những người có gia đình rồi, nó cho ra ngoài Bắc, để cho vợ con ở lại. Cho nên những người phụ nữ có chồng ở ngoài Bắc. Khi chúng nó trở vô Nam, chúng nó cử người liên lạc, nó biến những người này thành “ăn cơm quốc gia thờ ma Cộng Sản”. Nó lâp ra “đội quân tóc dài”, thì cũng như thanh niên xung phong ở trong Nam. Nó dùng những người phụ nữ này đi biểu tình. Ở miền Nam, Việt Nam Cộng Hòa đâu có giết dân. Họ biểu tình để gây rối ở các quận. Hỏi các ông ở miền Nam thì các ông biết rồi. Đâu có ai bị bắt gì, cùng lắm thì ngăn lại, dẹp đi. Nó lợi dụng chuyện đó để kích động. Sau này những người đó đã trả cái giá gì thì ai cũng biết rồi.

Những anh trót “ăn cơm quốc gia thờ ma Cộng Sản”, bây giờ cũng có một số như là ca sĩ Hương Lan. Khi Cộng Sản vào thì mặt mũi xanh rớt trông như con chết đói xem ở Paris by Night băng đầu tiên. Lúc đó Hương Lan trông nghèo khổ, nhờ sang cộng đồng người Việt thành ra béo, đỏ da thắm thịt. Bây giờ bắt đầu lóc cóc ôm chân Việt Gian Cộng Sản quên cái thân phận của mình rồi. Vừa qua trong cái “Duyên Dáng Việt Nam” tại Singapore đã tham gia cùng với thằng Tuấn Ngọc biểu diễn. Thằng Nguyên Hân của tờ Đàn Chim Việt viết bài ca ngợi hết lời là được mọi người vỗ tay nhiệt liệt. Đấy là lối tuyên truyền bắt đầu bằng hòa giải hòa hợp giữa những nghệ sĩ. Nhưng tụi đó đâu còn là nghệ sĩ nữa mà trở thành Việt Gian rồi, hoàn toàn khác.

Người nghệ sĩ, nghe chữ Nghệ Sĩ mình đã thấy nó có cái gì cao quí. Đầu tiên con người đó muốn cao quí phải biết ăn ở trung nghĩa, biết đất nước mình là gì và như thế nào? Thân phận mình là ai? Nhờ ai? Bây giờ chỉ còn một lũ ăn cháo đá bát. Một lũ chỉ vì đồng tiền mà chạy theo thì còn thua con chó. Con chó được ông nuôi cho nó ăn thì nó ăn, người khác cho ăn thì nó không ăn đâu. Cho dù đồ ăn ngon nó cũng không ăn. Cũng có con chủ chết là nó chết theo, cho kiểu gì cũng không ăn. Đấy lũ này thật không bằng chó.

8- Dùng người phụ nữ để mua chuộc chồng trong trại cải tạo.

Đối với phụ nữ là khi nó tìm cách lừa quân dân cán chính miền Nam vào trong các trại Tù cải tạo, thì tụi Việt Gian Cộng Sản lại sử dụng người phụ nữ vào một thứ rất lưu manh, là dùng người phụ nữ để mua chuộc chồng trong trại cải tạo. Tức là anh nào tỏ ra ngoan, nếu không thì phải có đồ quyên góp (đồ vi thiền) hối lộ cho mấy thằng trại trưởng hoặc là giáo dục hoặc là trực pháp, thì nó mới cho anh được ngủ với vợ. Ở đây có câu chuyện tù ở Z30D, nơi thằng Trần Nhu làm trại trưởng. Cũng có mấy ông chạy tiền để được ngủ với với vợ cả tháng trời. Nhưng nó bắt anh phải trả tiền thuê phòng. Khi anh không đi lao động nghĩa vụ cải tạo, thì một ngày sản phẩm trị giá độ 100 đồng (tiền khi chưa đổi) thì anh phải đóng mỗi ngày tiền 100 đó cho một tháng. Chưa kể là anh phải mua thực phẩm như gà ..v..v.. ở trại bán (đương nhiên với giá ở trại tù rất đắc). Rồi anh phải biếu trại cái này, cái nọ. Thí dụ như anh phải biếu trại cái loa, ngoài ra anh phải biếu trưởng trại.

Ngoài ra, cứ một tuần lễ mấy lần, hay mấy ngày anh phải mua thực phẩm của anh, cộng với cho gia đình mang lên làm buổi tiệc để cho thằng trại trưởng mời mấy người tù mà nó nghi ngờ nhiều lên để thuyết phục. Phần lớn các ông như đại tá. Nó muốn khoe là chế độ của nó nhân đạo ..v..v..Tôi không tiện nêu tên những người trong đám đó, nhưng ông đại tá nào nằm trong đó thì các ông biết hết cả rồi chuyện của trại Z30D. Bửa đó có cả mặt tôi, sau khi bửa cơm do bà vợ của ông đại tá tổ chức ăn thì thằng Trần Nhu nói:

– “các anh có thấy không? đảng và chính phủ luôn luôn rất là nhân đạo. Anh là tội phạm, phản quốc, giết hại nhân dân, làm tay sai cho Mỹ. Thế mà vào tù đây, đảng và chính phủ vẫn cho phép gặp vợ. Còn cho vợ ở lại để mà ngủ. Anh có thấy nhân đạo không ?”

Tất cả các ông đó im lặng, không ai nói gì hết. Nó mới quay lại tôi, nó hỏi:

– “thế còn bác Văn thì như thế nào? Có nhân đạo không ?”

Nghe thấy dễ ghét lắm, (vì tính tôi) nên tôi nói:

– “nhân đạo cái quái gì mà nhân đạo? Bời vì các ông bị coi như là tù, bị tước cả cái quyền ngủ với vợ. Nhưng các bà đâu phải là tù? Các bà vẫn là công dân thì các bà vẫn có quyền ngủ với chồng. Hai vợ chồng có quyền ngủ với nhau tức là mỗi người có quyền ngủ của 365 ngày. Tức là ông ấy mới ngủ với vợ có một tháng. Tức là người vợ có quyền ngủ với chồng trong một năm mới có 30 ngày. Tức là còn thiếu rất nhiều. Chính phủ còn thiếu rất nhiều ngày của bà vợ. Đáng lẽ là bà được ngủ 180 ngày. Ông kia mất quyền là mất 180 ngày ngủ với vợ. Bà này vẫn có 180 ngày ngủ với chồng.”

Nó nghe xong thì nó tức nên nó im một hồi rồi nó hỏi:

-“theo anh như thế nào là nhân đạo?”

– “nhân đạo là đàn ông chúng tôi đi tù thì không thiếu đàn bà, vì thói quen giải quyết sinh lý, Thì đó là một thứ hình phạt. Bây giờ nếu thưởng nghĩa là lấy vợ con cán bộ cho ngủ thì mới gọi là thưởng. Lấy của người ta, cho người ta rồi kếu là thưởng là chuyện lạ”.

Nó đang gọi tôi bằng “bác” thì nó hạ xuống bằng “anh”.

– “anh có đầu óc phản động, Tết công gô mới được về”.

Đấy! chính là thằng Trần Nhu đấy!.

Đó! Nó không phải chỉ một cái trại Z30D, mà ở bất kể trại tù nào cũng như thế. Mọi nơi đều có kiểu như vậy cả. Có một điều phải nói là rất nhiều trại tù dùng trò đem vợ người ta ra để làm sức ép với người tù.

Nhưng phải nói là anh em trong Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa có thể nói là đa số, rất nhiều người rất đàng hoàng. Đó là lý do tại sao tôi luôn luôn kính trọng Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, trong nhiều sự việc kể cả khi ở tù như thế này. Thí dụ: Ở Z30D ai cũng biết Thiếu tá quận trưởng quận Củ Chi cũ là Thiếu tá Lê Hữu Cương. Ông này quậy phá lắm nên tụi nó cũng ghét lắm. Ông với tôi ở chung một chỗ, cùng một cặp với nhau. Khi vợ ông lên thăm thì nó cũng hỏi là: “ông có muốn nó cho vợ ông lại ngủ không?”. Thì ông nói thẳng vào mặt nó:

– “Vợ tôi đâu phải gái điếm đâu mà ngủ chỗ nào cũng được”.

Chúng nó bị quê nên không nói gì cả. Trường hợp đó không phải chỉ một người mà nhiều người lắm. Nhiều anh em có thái độ rõ ràng như vậy. Đấy là một cái tát vào mặt chúng nó. Đó là điển hình cách nó lợi dụng người phụ nữ như thế nào.

9- dùng người phụ nữ đi trả chiến phí cho Nga sô

Rồi đến một điều nữa sau này tôi thấy nó mang những người phụ nữ đi trả chiến phí cho Nga sô bằng cách là đưa đi lao động hợp tác. Sự thật là tiền lao động hợp tác Nga khỏi phải trả. Nga chỉ phải trả một phần tượng trưng. Còn tụi Nga coi như trừ vào chiến phí. Đánh trận cho Nga còn phải trả chiến phí nó. Y hệt như thời kỳ thực dân Pháp đánh triều đình nhà Nguyễn, và triều đình nhà Nguyễn phải bồi thường chiến phí cho Pháp khi nó đánh mình.

Và bây giờ tụi Việt gian Cộng sản cũng như thế. Sau khi nó có chính sách mở cửa, thì nó cũng lại dùng phụ nữ câu khách quốc tế và câu khách nước ngoài bằng cách nó mở nhà hàng, khách sạn. Chính thời kỳ bắt đầu mở cửa năm 1986 – 1987, nó thành lập “Cơ Quan Tuyển Người Lao Động của thành Đoàn”. Thời kỳ đó Nguyễn Minh Triết còn ở trong thành ủy. Khi nó về Bình Dương thì nó cũng làm trò đó.

Người nó cử ra làm là một người làm trong ban chấp hành của đoàn thanh niên Cộng Sản Sài gòn tên là Nguyễn Anh Dũng làm giám đốc công ty tuyển người. Nó toàn tuyển gái để đưa ra các khách sạn Nha trang, Vũng Tàu, các nhà hàng ở Sài gòn và ven Sài Gòn để làm điếm dưới tên là “tiếp tân”. Nhưng đấy là chưa kể hết, xưa kia đã có những nơi chúng nó đã dùng những người phụ nữ lôi ra trong lao động như là “đội thường trực bão lụt của cục thủy lợi” để đi làm thủy lợi. Chúng nó toàn tuyển các cô gái quê đẹp, khỏe mạnh cho tụi trung ương về chơi. Cụ thể nhất hai tỉnh nổi bật là tỉnh Hưng Yên, do thằng Lê Hứa Quỳnh là bí thư thành ủy, và tỉnh Quảng Bình do thằng Nguyễn Tư Thoan làm thành ủy. Đấy ! Khi các trung ương về kiểm tra là tha hồ chơi không có mất tiền, miễn phí.

Hôm nay tôi xin trình bày phần Dân Oan của phụ nữ. Đến đây là chúng ta cũng biết rồi, và bây giờ người phụ nữ vẫn bị đưa đi xuất khẩu bán với hình thức cô dâu, gái điếm. Tôi khỏi cần nhắc lại.

Kỳ tời tôi sẽ nói về phần Dân Oan và Thanh Thiếu Niên.

http://www.vietthuongonline.com/mainarticles/vietgianthamnhungdanoan2.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: , , , , | 2 Comments »

Việt Gian – Tham Nhũng – Dân Oan (Phần 1)

Posted by tudodanchu trên Tháng Bảy 29, 2008

Việt Gian – Tham Nhũng – Dân Oan

Phần I: Đời Sống Dân Việt Dưới Chế Độ Việt Gian Cộng Sản.

Nhà báo Việt Thường

Đánh Máy: Trúc Đông Quân

Lời Ghi Chú:

Nhận thấy các bài nói chuyện của ông Việt Thường trên Việt Nam Exodus (vietnamexodus. com) đáng để cho chúng ta lưu tâm, cùng với yêu cầu của nhiều độc giả khắp nơi trên thế giới và nhất là sự yêu cầu của các thính giả, độc giả hiện đang ở trong nước. Chúng tôi cố gắng bỏ thời gian eo hẹp để đánh máy lại cho tiện việc các độc giả trong nước không có phương tiện theo giỏi qua “Hệ Thống Chuyển Tin Toàn Cầu – World Wide Web – Internet”.

Qua các cuộc nói chuyện của nhà văn, nhà báo Trần Hùng Văn tức tác giả Việt Thường trước đây ông viết cho tờ Độc Lập ở Hà Nội lấy bút hiệu Trọng Kính. Trần Hùng Văn bị Cộng sản bắt giam hơn 10 năm, ông cũng đã trải qua những màn bị chúng tra tấn rất dã man trong một thời gian dài. Sau đó ông được chính phủ Anh bảo trợ sang Luân Đôn, từ năm 1993 ông cộng tác với nhiều tờ báo với bút hiệu Trần Thượng Dân hiện ông đang sinh sống tại Anh. Tác giả Việt Thường cũng là một tay chấm tử vi và phong thủy có hạng. Với cương vị là nhà báo dưới chế độ Cộng sản nên tác giả có dịp tiếp xúc với nhiều hạng người trong xã hội Cộng sản. Vì vậy tác giả Việt Thường biết được nhiều chuyện đặc biệt với nhiều chi tiết. Xin quí độc giả theo dõi bài nói chuyện dưới đây của tác giả Việt Thường.

***

Tường Thắng: Tường Thắng xin chào quí thính giả, hôm nay Tường Thắng nói chuyện với ông Việt Thường từ London, xin chào ông Việt Thường ạ.

Việt Thường: Kính chào ông Tường Thắng và kính chào quí vị thính giả Vietnamexodus.

Tường Thắng: Đề tài ông Việt Thường muốn trình bày hôm nay là đề tài gì? Thưa ông Việt Thường.

Việt Thường: Trước khi đi vào chia xẻ ý kiến với quí vị bạn đọc của Vietnamexodus, . Tôi xin phép Vietnamexodus được gởi lời cám ơn quí vị, trong đó có ông Góp gió, cô Maria bên Nhật, một số quí vị nước Pháp, Úc và trong nước cũng gởi lời chúc sức khỏe cho tôi để có thể chia xẻ ý kiến với quí vị được về hiện tình đất nước và nhân đây tôi cũng xin phép để trở lại vấn đề ngày hôm nay là rất nhiều vị đã đề nghị tôi chia sẽ ý kiến về vấn đề tham nhũng và dân oan hiện nay ở Việt Nam. Những chuyện trước mà tôi hứa sẽ nói thì tôi tạm ngưng lại. Những chuyện do quí vị và do trong nước thì tôi trình bày như sau:

Trước nhất thì chúng ta thống nhất với nhau:

– Thế nào là tham nhũng ?

– Thế nào là dân oan ?

Đầu tiên nhất mình phải thấy là không phải người nào cũng tham nhũng được. Và người tham nhũng đây có nghĩa là tham ô, tức là ăn cắp, nhũng nhiễu. Thì đầu tiên mình phải hiểu người làm được việc tham ô, nhũng nhiễu đó phải là người có chức, có quyền, có cơ hội. Tức là phải nằm trong guồng máy cai trị.

Còn đương nhiên dân oan thì có nhiều trường hợp lắm, vì có những trường hợp trên thế giới, như trong các nước tự do, và có những nước bị ảnh hưởng của lối cai trị độc tài toàn chế của Cộng Sản thì nó đều hoàn toàn không giống nhau. Sự việc thì nó na ná, nhưng nếu mình gom chung lại thì nó không giống nhau. Thí dụ như ở Mỹ, Anh chúng ta thấy có những tình trạng người có chức có quyền họ cũng làm những việc vi phạm, lừa đảo, vì tiền, vì vi cánh. Chuyện đó ở đâu cũng có. Đương nhiên trong vụ lừa đảo thí dụ như vụ Enron, thì cũng có rất nhiều người mất tiền thì đó có thể coi là dân oan. Nhưng đối với những nước trên mình gọi dân oan thì hơi sai. Theo tôi nghĩ đó chỉ là nạn nhân của những vụ lừa đảo mà thôi. Vì dù bị lừa đảo kiểu nào nhưng pháp luật sẽ trừng trị kẻ lạm dụng quyền hành để gây ra chuyện thiệt thòi cho người dân. Cho nên ta có thể gọi những kẻ ở Việt Nam gọi là tham nhũng, thì ở nước Mỹ gọi là những người lạm quyền. Chứ nếu dùng chữ tham nhũng của họ thì không chính xác. Nếu đối với Việt Nam là lũng đoạn như ở Mỹ, Anh, Pháp thì nạn nhân họ chỉ là nạn nhân của tội lạm quyền, tội lừa đảo. Cái nữa mình phải phân biệt được rõ đó là của cá nhân, hoặc một nhóm nào đó thông đồng với nhau. Chứ không bao giờ có chuyện làm quyền, chuyện đẻ ra các nạn nhân đó là một chính sách và chính trị của đảng phái nào trong nước đó, hoặc trong chính quyền đó.

Tường Thắng: Ông Trương Vĩnh Trọng, phó thủ tướng Việt Gian Cộng Sản, hôm báo chí hỏi ông giải thích tình trạng dân oan như thế nào ? Thì ông nói rất thẳng là: “Muốn giải quyết toàn bộ về dân oan thì giải quyết chính trị mới giải thich được”. Trong đó có vấn đề…

Việt Thường: Đấy là một lối nói thôi, ông nói có nghĩa là phải phối hợp cả chính trị, thì mình phải hiểu là khi tụi Việt Gian Cộng Sản, cỡ như thằng Trương Vĩnh Trọng nói mà còn ngồi đó được thì mình phải hiểu rất nhiều nghĩa. Nó nói đến chính trị. Nghĩa là cái gì? .Đối với chúng nó nói đến thay đổi đường lối chính trị thì mình đừng hiểu lầm là nó thay đổi đường lối chính sách của nó để thôi (không) làm Việt Gian, để thôi làm hại đất nước hay nhân dân đâu. Chuyện đó không có đâu! Mà thay đổi đường lối chính trị ở đây tức là nó ve vãn quốc tế. Nghĩa là đường lối nó nói là phải làm như thế nào biểu hiệu hình ảnh đẹp của Việt Nam lên. Trong khi dân oan đói khổ như vậy, thì nó vẫn tổ chức “Duyên dáng Việt Nam” chúng nó chi rất nhiều tiền cho việc như làm “Duyên dáng Việt Nam” ở Singapore mới đây. Những thí dụ như thế. Ông (Tường Thắng) nghĩ xem là để thực thi “Nghị quyết 36”, tính cách đưa cộng đồng hải ngoại trở thành công dân của CHXHCN Việt Nam là cái mỹ từ, còn thật sự trở thành nô lệ đỏ cho tụi Việt Gian Cộng Sản thì nó dám chi cho cả hàng tỷ đô la. Chứ nếu ông nghĩ với hàng tỷ đô la đó nếu để cứu, đền bù cho dân oan, giải quyết vấn đề đói khổ cho nhân dân thì không phải là ít. Những chuyện đó nó không có (làm).

Trước mắt thì chúng ta đã nhìn thấy nhân vật (hôm trước tôi đã nói) thằng Nguyễn Thiện Nhân được lên làm Phó thủ tướng. Bộ trưởng Giáo dục đào tạo. Mới đọc tin vừa xong, ông thày giáo Vũ Việt Khoa nêu danh là người đương thời trong vụ tố cáo vụ gian lận thi cử ở Hà tây. Bây giờ con gái ông ta cũng bị trả thù bằng cách là nó không cho vào học. Rồi bây giờ thấy nó (Nguyễn Thiện Nhân) trả lời quanh co, nói ngang nói ngược như vậy có thấy làm sao đâu! Đấy! Khi tất cả các chuyện lòi ra là thằng Nguyễn Thiện Nhân nó có giải quyết gì đâu? Cho nên đường lối chính trị của nó là như thế. Nó cũng giống như đường lối chính trị về quốc hội, cũng bày ra chuyện buổi đầu là để cho nhân dân thảo luận. Còn nó có làm hay không lại là chuyện khác. Bởi vì nếu nó làm thì nó không phải là nó. Nếu làm thì coi như tối thiểu toàn bộ ban chấp hành trung ương của nó, ban bí thư bộ chính trị đều bị văng ra hết. Bởi vì tất cả, chẳng có một thằng nào mà không bước lên con đường tham ô của nó là ăn cắp, lạm quyền. Trong tay mỗi thằng đều gây tội ác ở địa phương như thế nào đó. Nghĩa là làm cho bao nhiêu vụ bán đất thì nó mới trở thành như vậy được.

Bây giờ xin nói tình hình Việt Nam thì nó lại khác. Vì tình hình Việt Nam thì vấn đề tham ô, lạm dụng quyền lực là một chính sách của tụi Việt Gian Cộng Sản từ thời kỳ thằng Hồ Chí Minh bất đầu ti toe nhảy ra vào tháng 8 năm 1945. Cùng với việc đó thì ra đời những cái gọi là dân oan mọi tầng lớp. Tại làm sao không thể gọi họ là nạn nhân được ? Là nạn nhân thì cũng đúng, nhưng chưa gọi lộ thật là dân oan. Bởi vì nạn nận là vẫn còn hy vọng để được minh oan, được bồi thường. Còn dân oan nghĩa là chả bao giờ được bồi thường, được trả lại danh dự, trả lại của cải. Điển hình chúng ta thấy vụ “Nhân Văn Giai Phẩm”, Cải cách ruộng đất. Nó cũng giả vờ nó xin lỗi. Cải tạo Nông, Thương thì ông thấy. Nó cứ lẳng lặng nó để nguyên cho các anh nói chứ chúng nó có bao giờ xin lỗi chính thức đâu? Có bao giờ nó trả lại cho anh cái gì đâu? Chẳng bao giờ có chuyện đó cả. Nghĩa là họ vẫn chưa được minh oan. Vì vậy cho nên việc dân oan ở Việt Nam giống như là tệ nạn lạm quyền đó là một đường lối chính sách đảng. Chính sách đó là của tất cả các chế độ cai trị, bị thuộc địa nô lệ thì bao giờ cũng chịu hậu quả đó. Thời kỳ Bắc thuộc thì nó cũng chủ trương như vậy. Đương nhiên là nó đưa một thằng đô hộ, thằng thái thú sang Việt Nam trong thời Bắc Thuộc. Thằng đó chỉ có nhiệm vụ dùng quyền lực của mình để bóc lột đày ải nhân dân Việt Nam , gây ra bao nhiêu sự oan khuất. Đấy là chính sách của chúng nó. Và thời thực dân Pháp cũng vậy. Nhưng có điều so sánh với tụi Việt Gian Cộng Sản thì những điều họ (ngoại bang) làm nó chỉ là lạm quyền, và đàn áp ở một mức độ nào đó. Một số lĩnh vực nào đó thôi chứ không có toàn diện như tụi Việt Gian Cộng Sản . Đó là cái khác nhau.

Vậy tôi xin lược qua để chúng ta thấy.

Bây giờ chúng ta mở lịch sử ra, hay là chúng ta hỏi những người sống trong chế độ Việt Gian Cộng Sản. Ngay một loạt bút nô của chúng nó cũng viết những loạt bài ca rằng đảng Việt Gian Cộng Sản có công đánh Pháp, đuổi Nhật (trong cách mạng tháng 8) thì trong đó chúng ta đã nghe những bài từ trong nước phản bác kiểu của tên Rivera, Nguyễn Phương Anh chúng cũng nói như thế. Lính thì nói là công ơn, rồi lập luận đó cũng là lập luận của Nguyễn Thanh Giang, Trần Khuê, Nguyễn Khắc Toàn, kể cả Hoàng Minh Chính chúng nó cũng nói như thế, kể cả Trần Độ.

Thế thì có một sự thật mà chúng nó không bao giờ dám nói ra đó là: Chúng nó không có hề đánh Nhật hay đánh Pháp gì cả. Bởi vì Pháp đã bị Nhật đảo chính rồi. Sau đó Nhật thì bị phải đầu hàng đồng minh. Đầu hàng từ ngày 15 tháng 8, còn nói ngày 19 tháng 8 là nó nói láo. Sau khi Nhật đầu hàng, bị đảo chính vào tháng 2 năm 1945, lúc bấy giờ nước Việt Nam đã được trao trả lại cho quyền cai trị ở một mức độ nào đó của Hoàng đế Bảo Đại và chính phủ Trần Trọng Kim, là chính phủ quốc gia Việt Nam ra đời đầu tiên mang quốc kỳ cờ vàng. Và giải quyết rất nhiều chuyện, thí dụ như lệnh truy tố các tham quan ô lại đã tích cực phục vụ cho chính sách nhổ lúa trồng đay cho Nhật, đàn áp người dân ..v..v.. Đổi tên các đường phố thành tên Việt Nam không mang tên Pháp như trước. Những tượng đài của thằng Toàn quyền ác ôn của Pháp, thời kỳ đó thì ông thị trưởng là Bác sĩ Trần Văn Lai thì cho giật sập tượng toàn quyền Albert. Đó là biểu hiệu chủ nghĩa thực dân Pháp trong nước đã chấm dứt rồi thì còn đâu để cho tụi Việt Gian Hồ Chí Minh đánh ? Như vậy nghĩa là chúng nó nói láo.

Điều thứ hai nữa là chúng làm gì có lực lượng để đánh ? Bọn chúng chỉ có mỗi một trung đội do Võ Nguyên Giáp. Ông (Tường Thắng) cứ nhìn xem bức ảnh chụp hình chúng nó cầm cây cờ giống như cây sào phơi quần áo. Cờ thì cong queo, súng thì có độ dăm ba khẩu súng thì đánh ai ? Xin lỗi! Đồ nói láo! Trung đội chúng có hơn 30 – 40 người thì đánh cái gì ? Thế thì chuyện chúng nó nói đều láo. Đó là tình hình chính trị nó như vậy.

Cho nên, chúng nó đã lợi dụng “Mặt Trận Việt Minh” lấy danh nghĩa nhiều đảng phái, trong đó có Việt Nam Quốc Dân Đảng, Việt Cách (của Cụ Nguyễn Hải Thần) và các đảng phái khác ra đời trong Mặt Trận Việt Minh. Chúng nó lợi dụng chuyện đó mà nhất là vụ này là một cuộc Cướp đúng nghĩa. Chúng Cướp Chính Quyền Từ Trong Tay Của Chính Phủ Trần Trọng Kim. Mà ta có thể tạm ví bài học đó của chúng nó là: Thằng Hồ Chí Minh đã lèo lái đi đúng con đường mà Lenin đã làm tại Nga. Tức là cách mạng dân chủ của Nga vào tháng 2 năm 1917 là của Bolshevik làm, thì tụi Nga tìm cách lũng đoạn binh lính của Nga ở các chiến trường. Nó nói là không có lương, và kêu gọi nổi loạn, làm nội chiến. Rồi đến tháng 10, 1917 nó dành (Cướp) cái chính quyền đó. Nó mị dân bằng cách là chủ quyền trở về tay công nông, trở về tay Sô Viết rồi sẽ trả lương cho lính .v..v.. Rồi tiêu diệt các sĩ quan Nga hoàng .v..v.. thì nó mới đánh lừa để làm chuyện đó.

Thằng Hồ Chí Minh ở Việt Nam cũng vậy. Ngày 19 tháng 8 là ngày công nhân viên chức toàn Hà Nội họp mít tinh ở Nhà Hát Lớn để ủng hộ chính phủ Trần Trọng Kim chứ không phải như chúng nó nói. Thì chúng nó đã cho mấy thằng lén trà trộn vào. Bởi vì dân ta chưa quen làm chính trị, chưa có biểu tình lớn nhiều. Cho nên nó bắn mấy phát súng và nó trương cờ đỏ sao vàng lên. Rồi nó hô khẩu hiệu. Thì mọi người trong đám đông nghe hô, người ta chẳng biết cái tổ chức nó là cái gì. Khi thấy nó hô Việt Nam thì cũng hô theo đoàn biểu tình thôi. Mới đây chúng ta thấy chúng nó để lòi đuôi ra. Thật ra là từ trước đó mấy tháng trời, trước khi rời chức thì Cụ Phan Kế Toại, khâm sai đại thần Bắc Bộ Phủ của chính phụ Bảo Đại đã ra lệnh khi nào những người đó họ tới là mở cửa. Lúc bấy giờ binh lính của khâm sai đại thần không có bắn trả, mà phải mở cửa giao quyền cho họ. Chúng nó lợi dụng chuyện đó vì có con trai của cụ Phan Kế Toại dính dáng vào cái chuyện đó. Đại khái thì tôi nói tóm tắt như vậy cho thấy là những điều chúng nó lừa đảo.

Và sau khi nó nắm được quyền đó rồi thì nó mới bắt đầu lạm quyền. Lúc đó có rất nhiều đảng phái, nó chẳng cần hỏi xin ai. Nó tự động tổ chức ngày “Quốc Khánh” mùng 2 tháng 9. Nó vội vàng đưa chính phủ lâm thời của nó ra để nó đọc tuyên ngôn. Và bản tuyên ngôn đó lại làm cái bẫy lừa lớn nhất. Nó lừa luôn cả quốc tế nữa tại vì bản tuyên ngôn đó hoàn toàn có nội dung rất là tiến bộ. Nhưng ông thấy có bao giờ chúng nó thực thi tuyên ngôn đó đâu ?. Chưa bao giờ nó thực thi cái đó cả. Chưa nói đến là tất cả nội dung đó đều bị nó phản bội, nó làm ngược lại 180 độ hết. Cho nên đấy là quả lừa, lừa đảo, lợi dụng. Lần này là lừa đảo cả nước, toàn dân Việt Nam . Rồi sau đó chúng ta cũng biết nó lợi dụng danh nghĩa của nó là chủ tịch chính phủ. Khi nó buột lòng phải giải tán đảng Cộng Sản là vì nó biết nó làm đảng Cộng Sản như thế thì có thể nó sẽ bị đánh tan. Nhưng lúc bấy giờ, rất tiếc là lòng nhân ái của những người tiền thân của những người quốc gia (chúng ta tạm gọi là tiền thân của những người quốc gia) đã bỏ qua chuyện đó. Họ không nghĩ đến việc khi nó giải tán đảng Cộng Sản là một âm mưu thâm độc. Là cái bẫy lừa lớn nhất. Cho nên đã hợp tác với chúng nó, hợp tác với thằng Hồ Chí Minh.

Cho nên các vua quan cũng hợp tác, chính phủ Trần Trọng Kim, các đảng phái đa số cũng vào hợp tác với chúng nó. Từ Cụ Nguyễn Hải Thần, Cụ Vũ Hồng Khanh, Tường Tam, Đại Việt .v..v.. đều tham gia cả. Các lãnh đạo tôn giáo tinh thần thì cũng theo phù nó. Người dân chẳng biết gì đâu. Họ chỉ biết là: Sẽ đánh Pháp để giữ độc lập cho Việt Nam . Vì thấy người Pháp với ý đồ muốn quay trở lại thì người ta theo thôi. Nhưng rồi bị chúng nó lèo lái. Cho nên về sau này, chúng nó nói rằng: “Do đường lối nhân đạo, cởi mở của Hồ Chí Minh”. Nhưng đâu phải như vậy! Bấy giờ đâu có ai biết thằng Hồ Chí Minh là cái con chó già nào ?. Chỉ biết vua Bảo Đại thôi, nên chúng nó phải mời vua Bảo Đại vào làm cố vấn. Nó mời hết người này đến người khác. Toàn những người trí thức nổi tiếng. Thậm chí nó mời cả Hình bộ thượng thư là Bùi Bằng Đoàn, bố của Bùi Tín. Người dân thì họ không biết thằng Hồ Chí Minh là ai. Nhưng không có người dân nào không biết đến Hình Bộ Thượng Thư. Nhất là nông dân. Bùi Bằng Đoàn là tên đao phủ số 1 của Pháp để đàn áp người dân Việt Nam. Nhất là nông dân không chịu đóng thuế, hay là chống đối lại chính phủ của thực dân Pháp. Cho nên người ta biết đến tụi đó. Thì chính là nó dựa vào Cụ Phan Kế Toại, khâm sai thì người dân ngoài Bắc người ta mới biết. Ở trong Nam cũng thế. Thậm chí nó dựa vào nhóm đệ tứ Tạ Thu Thâu nó cũng dựa vào. Khi làm xong rồi thì nó mới tập trung vào làm tất cả của nó. Nó chỉ nắm hai thứ để đào tạo: 1- lính tráng, 2- công an. Thì chuyện này tôi đã nói nhiều lần rồi. Trong quyển Con Yêu Râu Xanh tôi đã viết rồi. Bây giờ tôi nói thêm một điểm nữa cho thấy là một quả lừa ngoạn mục nữa của thằng Hồ Chí Minh. Đó là tham ô.

Tham ô là gì ?

Tham ô có nghĩa là ăn cắp của công, hoặc của một tập thể nào đó, rồi lợi dụng quyền chức của mình để ăn cắp của công, hoặc là của một tập thể lớn, một cộng đồng lớn để phục vụ cho lợi ích cá nhân của mình, phục vụ lợi ích cho tập đoàn của mình. Như thế tức là tham nhũng, tham ô. Thì thằng Hồ Chí Minh đã lợi dụng lòng yêu nước của ông Dương Đức Hiền, lúc bấy giờ ông là Tổng thư ký của đảng Dân chủ. Trong đảng Dân chủ hầu hết các người nhà giàu, trí thức quan lại. Đảng đó là của tầng lớp đó. Ở nông thôn thì có chánh tổng, địa chủ, thậm chí đến phú nông gia nhập. Các viên chức nhỏ ngày xưa hay gia nhập Việt Nam Quốc Dân Đảng thì hầu hết gia nhập vào đó. Còn ở thành thị hầu hết các nhà buôn lớn đều gia nhập cả, các bác sĩ, nhất là các quan lại. Nhiều quan gia nhập đảng Dân Chủ. Thằng Hồ Chí Minh nó lấy cớ là đất nước nghèo mà bây giờ tụi Tàu Tưởng Giới Thạch đưa đoàn quân Lư Hán sang tước vũ khí của quân phát xít Nhật thì nó gây khó khăn cho đất nước. Cho nên bây giờ phải tìm cách có tiền để mà đút lót cho mấy thằng tướng đó để nó rút quân Tàu về nước. Nghe chuyện đó thì rất bùi tai, ai lại chẳng muốn như vậy?. Tàu phù sang gây bẩn thỉu ô uế cả đất nước Việt Nam . Cho nên nó mới nhờ ông Dương Đức Hiền với tư cách của đảng Dân chủ, nói với những đảng viên là những người nhà giàu. Ông Dương Đức Hiền có thể đề nghị giúp cho tổ chức “tuần lễ Vàng”, để quyên tiền quyền vàng của toàn dân đút lót quân Tàu cho nó rút về nước. Ông Dương Đức Hiền và tất cả những nhà tư sản lớn thời kỳ đó từ Trịnh Văn Bô cho đến Cảnh Thành Long, Đào Đình Quang, Nguyễn Sơn Hà, Đồng tháp .. v..v.. nhiều lắm. Họ đều đóng nhiều tiền của cũng như vàng bạc. Nhưng sự thật tên Việt Gian Hồ Chí Minh nó không dùng tiền đó để làm công việc phục vụ cho đất nước mà nó rắp tâm đổi vũ khí. Mà chúng ta biết vào thời kỳ đó, nếu nói về lực lượng vũ trang thì lực lượng vũ trang của Việt Nam Quốc Dân Đảng thì khá đông. Việt Gian Cộng Sản mặc dù trước đó có một ít, vì được Mỹ giúp đào tạo một số người, vì nó nhận lời nó theo dõi Nhật hoặc là khi phi công Mỹ ở Hoa Nam , Tàu. Nếu Mỹ bay sang đó bị bắn rớt thì nó sẽ tìm cách cứu đưa về.

Tường Thắng: Vụ “tuần lễ Vàng”, qua sách vỡ nghiên cứu thì sách vỡ (của Hà Nội) nói là Việt Gian Hồ Chí Minh đã dùng tiền đó để đẩy quân Lư Hán ra khỏi Việt Nam vì sợ rằng tướng Lư Hán có thể giúp Việt Nam Quốc Dân Đảng cướp chính quyền?.

Việt Thường: Chuyện đó thì cũng một phần thôi. Tôi muốn nói là nó làm một mũi tên bắn hai con chim: 1- Nó đẩy được Lư Hán ra. Cái chính không phải là vì Lư Hán sẽ giúp cho Việt Nam Quốc Dân Đảng. Bởi vì ông (Tường Thắng) biết là cũng giúp một phần nào thôi chứ không phải giúp toàn bộ đâu. Tụi (Tàu) nó là ăn tiền, Việt Nam Quốc Dân Đảng làm gì có tiền để cho chúng nó? Chuyện đó là nó lơ mơ thôi. Nó không phải như chúng ta nghĩ. Nhưng cái quan trọng là thằng Hồ Chí Minh nó dùng số tiền đó dưới danh nghĩa thì là đút lót cho Lư Hán, Tiêu Văn. Nhưng thực tế thì nó đút lót bằng cách mua lại tất cả các vũ khí mà tụi này giải giới của quân Phát xít Nhật. Thí dụ như là đáng lẽ nếu khẩu súng đó không ai mua thì anh mang về nước nó vừa nặng và chẳng dùng được cái gì cả. Vì bên nước Tàu đâu dùng súng đó để làm gì vì súng của Nhật.

Thêm cái nữa là có bán thì chẳng ai mua. Nhưng mang về nước thì nặng lại không giải quyết được gì cả. Bây giờ nó mua cho anh với giá hời thì anh mừng quá, anh bán cho nó hết. Vì thế anh bằng lòng chấp nhận, với điều kiện là anh bán hết vũ khí đó, nó mua cho anh. Ngoài ra nó biếu cho anh một số tiền nào đó không đáng kể. Thế là anh đi về nước. Nó bán được vũ khí thì nó mừng quá. Đó là thứ có lợi cả đôi bên. Nhưng thằng Hồ Chí Minh nó không dùng số vũ khí đó để trang bị cho quân đội quốc gia, tức là quân đội của chính phủ liên hiệp đa đảng. Tức là nó tổ chức ra ngày mùng 6 tháng 1, 1946 là hợp nhất quân đội các đảng phái lại để thành lập cái gọi là quân đội quốc gia của cả các lực lượng từ thời kỳ chính phủ Trần Trọng Kim cũng nằm trong đó như Bảo An Ninh. Mà nó lại dùng số vũ khí đó để trang bị cho Dân quân Tự Vệ. Nó lấy tư cách là chủ tịch của chính phủ Việt Nam đó, tức là nó không lấy tư cách của Cộng Sản để kêu gọi trang bị, có thể chiến đấu để bảo vệ độc lập. Vì vậy mọi người họ mới gia nhập. Họ gia nhập để bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ đất nước, để có thể xây dựng được đời sống tự do hạnh phúc, tự do cho nhân dân. Chứ không phải là để xây dựng chủ nghĩa xã hội, cũng không phải theo Cộng Sản. Nó lôi họ vào như thế, nó trang bị vũ khí cho họ. Nhưng nó lại cài mỗi một đơn vị những thằng đảng viên Cộng Sản vào để làm chính trị viên.

Thí dụ như ông đã đọc “hồi ký Trần Độ” đấy. Mặc dù Trần Độ chỉ là thằng ranh con, nó chỉ mười mấy, hai mươi tuổi vào thời đó thôi, nhưng nó nói phét là nó về làm chính trị viên trung đoàn. Sau này chính trị viên trung đoàn tối thiểu cấp bực phải là trung tá hay thượng tá. Thì nó cho những thằng đó về để nắm tất cả những lực lượng quân đội đó. Rồi sau này chính chúng nó dùng lực lượng quân đội đó để tiêu diệt lực lượng của Đại Việt, của Việt Nam Quốc Dân Đảng. Rồi nó cũng dùng tư cách là chủ tịch nó làm ra cuộc gây hấn ở Hải Phòng. Rồi nó mang đơn vị của Việt Nam Quốc Dân Đảng tức là đại đội chủ lực “Ký Con” nó đưa ra đi đánh đầu tiên để bị tiêu diệt chết hết đi. Tức là nó mượn tay của Tây để giết hết tất cả lực lượng vũ trang của Việt Nam Quốc Dân Đảng. Nhưng đồng thời từ đó, gây ra lòng căm thù tụi Pháp do toàn dân Việt Nam, và trước quốc tế coi như là Pháp đã gây ra cuộc đẫm máu, hiếu chiến. Ông (Tường Thắng) có thấy không?. Nó đi một quả như vậy.

Nhưng việc chính của nó là nó phải tiêu diệt bằng được vũ trang của Việt Nam Quốc Dân Đảng đi. Còn nó chỉ để lại mấy người bù nhìn. Đó là quả lừa lớn nhất của nó. Sau này những người đã góp tiền trong “tuần lễ Vàng” để cho nó mua vũ khí, thì chính chúng nó dùng vũ khí, súng đạn đó để bắn vào đầu cho họ chết. Họ là những người như bà Nguyễn Thị Năm, Đào Đình Quang. Những người đó là địa chủ ở nông thôn, họ đã đóng góp tiền của cho nó thì nó dùng lại cái đó để giết người ta. Đó là vụ đánh lừa và tham ô lớn nhất. Bởi vì nó làm việc đó là cướp của toàn dân, đánh lừa toàn dân để cướp một số tiền cực lớn. Nhưng không phải để phục vụ cho mục đích đất nước và dân tộc Việt Nam . Nhưng chúng phục vụ cho việc thoán quyền của tập đoàn Việt Gian Cộng Sản như chúng ta đã thấy. Đấy là cái mở đầu của nó.

Và sau đó, bắt đầu bước vào cuộc kháng chiến, khi mới mở đầu cuộc kháng chiến thôi thì nó đẻ ra cái vụ tham nhũng cực lớn do đích thân thằng Hồ Chí Minh. (mới đây nó viết lại). Nó nói là: “một đêm không ngủ của Bác”, kể lại chuyện vụ án Đại tá Trần Diệu Châu, cục trưởng cục Quân nhu của quân đội Quốc gia. Lúc bấy giờ chưa gọi là Quân Đội Nhân Dân mà chỉ gọi là Quân Đội Quốc Gia. Thì thằng Trần Diệu Châu này nó lại do chính thằng Hồ Chí Minh đích thân đề cử nó, phong cho nó lên đại tá cùng một loạt với các đại tá khác. Trong thời gian đó, cấp đại tá là lớn lắm và phụ trách cục Quân nhu. Hồi đó tôi còn ít tuổi và còn ở vùng Việt Bắc. Không cần phải nói, chính tôi chứng kiến sự tham nhũng của chúng nó như thế nào, chưa cần phải ai kể. Hồi đó ai cũng biết là lên vùng Thanh Cù, Vũ Bẻn đó là nơi ăn chơi. Ối trời, tiệm bánh Quảng Ni, cà phê Quảng Ni, các đồ ở đó được đem từ trong vùng, tức là vùng Tề (tức là ở Hà nội, mang ra, vùng của Pháp còn giữ). Nó tổ chức buôn lậu từ trong đó ra. Khu Ao Châu là một trong những trụ sở ở Ông Thượng, một trong trụ sở Cục Quân Nhu Trần Diệu Châu đấy. Chúng ta biết là ăn chơi suốt sáng, thâu đêm, không có ngày nào không có đại tiệc cả.

Đến độ chỉ có một cán bộ của chúng nó tổ chức đám cưới thôi, lúc đó tôi cũng vô tình, vì tôi là hiệu đoàn phó trường Trung học Hùng Vương, phụ trách ngoại giao về văn thể nên tôi được cử lên đó. Ông (Tường Thắng) biết là thời kỳ đó là đang đánh nhau như thế mà chúng nó ăn tiệc gần một tuần lễ, ngày nào cũng mổ vài con bò. Khắp các nơi về để ăn uống vui chơi. Còn mang súng ra bắn thay cho pháo. Chúng nó ăn chơi tiêu xài như thế. Chính vì sự tiêu xài quá trớn đó, cho nên tất cả những người ở thành thị đi ra họ biết một số nghề nấu nướng, ăn uống. Họ tổ chức chung quanh cái buôn thượng cũng giống như Thanh Cù. Các cửa hàng ăn uống mọc lên như nấm. Vì nơi đó còn kêu là Phở Dơi là ngon lắm. Lấy tên tiệm Phở Dơi. Ai ở khu miền Bắc lên đó đều biết cả.

Sau đó có người tố giác nơi ăn chơi đó chính là đại biểu quốc hội. Đó là Giáo sư Đoàn Phú Từ. Chính giáo sư Đoàn Phú Từ đi dạy nơi đó thì thấy như vậy. Ông mới làm đơn hạch tội thằng Hồ Chí Minh. Cho nên thằng Hồ Chí Minh nó phải buột lòng làm “một quả thí” thí thì nó giết Trần Diệu Châu. Khi nó giết Trần Diệu Châu thì có hai cái lợi cho nó. Cái thứ nhất là nó thủ tiêu được đầu mối tang chứng, bởi vì nếu nó không giết mà để cho một số người quốc hội yêu cầu đưa Trần Diệu Châu ra quốc hội để chất vấn thì sẽ lộ rất nhiều vỡ (kịch), bởi vì ngay thời kỳ đó thì cục Quân Nhu có trách nhiệm tiếp tế cho cái gọi là Cộng Sản gộc là Hồ Chí Minh, Trường Chinh, Võ Nguyên Giáp ..v..v.. là chúng đã ăn chơi. Thí dụ như Hồ Chí Minh còn lấy cớ là: Trung ương bắt nó phải hút thuốc thơm. Vì nó toàn hút thuốc lá thơm. Trong thời gian đó thuốc lá thơm mua đầu cơ ở Hà nội ra là cực kỳ đắt. Chưa nói đến là những người du kích phải vượt như thế vào để mua ra. Nhiều khi bị bắn chết. Tức là mỗi một điếu thuốc của nó hút đều thấm máu của những người yêu nước. Vậy mà nó hút suốt ngày đêm. Không phải chỉ như thế mà từ ngay thời kỳ đó đã có các cháu gái làm trong Quân Nhu được đưa lên mang các đồ cho “bác Hồ”, cho các đồng chí trung ương đảng. Các cháu gái đó trở thành một thứ “gái điếm cách mạng”. Cho nên sau khi nó giết thằng Trần Diệu Châu đi, nó không dám công bố tham nhũng là bao nhiêu đâu?. Nó không hề dám nói đến. Nó giết đi thì được tiếng là liêm khiết, bịt được đầu mối, cũng làm cho các anh “đeo lon” khác sợ, vì thấy “bác Hồ” rất nghiêm, rồi sợ. Kể cả những người không phải là đảng viên đều thấy rất sợ. Đây là cách bắn một mũi tên trúng nhiều đích lắm.

Nhưng nó cho ai thay thế Trần Diệu Châu?

Nó để cho thằng Trần Đăng Ninh đeo lon thiếu tướng thay thế. Nó đổi lại thành Tổng cục trưởng Tổng cục Hậu cần An ninh. Chính thằng này là thằng có nhiệm vụ đi tìm gái cho Hồ Chí Minh. Còn Nông Thị Xuân chính là người công tác trong cục Hậu cần, làm y tá. Thằng Hồ chơi và đẻ con là Nguyễn Đức Trung. Cô này sau để cho thằng Tạ Quang Chiến đưa đi giết. Thằng Tạ Quang Chiến là thằng lái xe hầu cận của Hồ cả ngày. Chẳng những có trách nhiệm đón Nông Thị Xuân mà còn đón nhiều cô từ cục chính trị lên.

Tường Thắng: Tên Chiến này còn sống không?

Việt Thường: Thằng Chiến hiện tại nó còn sống. Sau khi thằng Hồ Chí Minh chết nó được ra ngoài làm chức lớn lắm, coi như tương đương thứ trưởng thứ I. Nó là Tổng cục trưởng Tổng cục thể dục thể thao. Đấy là thằng Tạ Khưu Chiến đó. Chứ không phải hầu cận như Vũ Đình Huỳnh (bố của Vũ Thư Hiên) Hiên cứ thổi lên mây cái anh (Huỳnh) cù lần, có biết cái gì đâu?. Chỉ bị sai đi mua thuốc phiện biếu mấy thằng sĩ quan Tàu. Bố của Vũ Thư Hiên được giao nhiệm vụ đó. Rồi ra ngoài miền Bắc thì có nhiệm vụ gạo cơm củi nước, thịt rau gởi cho sứ quán chuyên gia Tàu, hầu hạ chuyện đó chứ đâu làm gì lớn đâu. Vì bố Vũ Thư Hiên có biết gì đâu mà làm? Cho nên anh không lên chức được. Cho nên thằng (Vũ Thư Hiên) này cứ bịa ra chuyện (bố nó) làm thư ký. Một đống thư ký giống như người ở, người ở thì có cả đống người ở, có người làm bồi làm bếp, có người nhặt rau nhưng cũng ở trong cái đoàn đó. Nó cứ khoe như vậy. Vì ở hải ngoại không có ai biết nên cứ tin vào cái mồm thằng Vũ Thư Hiên bịa lên như thế. Còn nhiều người nữa cũng viết sách, cứ đưa bố lên ca ngợi. Nhưng cứ hỏi xem là: Anh muốn là Cộng Sản gộc thì ít nhất phải nhìn vào cái vị trí đảng viên của anh. Cho nên có nhiều anh tuy làm chức này, chức nọ nhưng anh chưa kinh qua chức vụ ít nhất là tỉnh ủy viên, thì tất cả những cái kia của anh chỉ là hoa hòe, hoa sói thôi.

Giống như Nguyễn Hữu Thọ sau này trở vào đảng viên làm gì? Đảng viên đó là loại nhảy vào làm đảng viên, cho lên làm đảng viên thế nhưng thật ra mà nói là chẳng có quyền lực gì cả.

Tôi xin nói chuyện tham nhũng đương nhiên là sẽ gây ra biết bao nhiêu dân oan. Sau đó, khi Tàu “Mao” giải quyết xong biên giới Việt Nam năm 1949, nắm được quyền rồi. Thì Hồ bắt đầu liên lạc với Mao, và cho quân đội quốc gia sang để chỉnh huấn, chỉnh quân. Rồi bắt đầu cài đảng viên, mở rộng cửa đảng. Đó là lúc chúng nó bắt đầu cướp quân đội đó để biến từ quân đội Quốc gia dưới sự lãnh đạo của Liên hiệp đa đảng với khẩu hiệu là “trung với nước, hiếu với dân”. Sau khi nó đưa về đổi ra “quân đội nhân dân”. Nó chẳng cần qua ý kiến của ai cả. Nó chỉ đổi thôi. Bởi gì nó đã nắm toàn bộ “chủ chốt cái khung” của quân đội rồi. Các cấp tướng tá đều do nó nắm hết cả rồi. Và nó đưa ra cái khẩu hiệu mới là “trung với đảng, hiếu với dân-nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua và kẻ thù nào cũng đánh thắng”. Còn cái sau là chỉ lòng thòng. Điểm quan trọng là “phải trung với đảng”, hiếu với dân với tổ quốc thì không còn nữa.

Kể từ ngày đổi tên “quân đội quốc gia” chuyển sang là “quân đội nhân dân”, thì thực chất quân đội đó đã biến thành (giống như lá thư thằng Hồ Chí Minh viết năm 1929, trước quốc tế III coi trong Tuyển Tập Văn Kiện Đảng của chúng nó) Bôn xê vích hóa, tức là nó Nga hóa lực lượng vũ trang rồi. Cho nên lực lượng vũ trang đó chỉ có “trung với đảng” thôi. Như vậy đảng của nó là một chi bộ của quốc tế III. Tức là một bộ phận, một chức phận nằm trong bộ Thuộc địa của Nga sô. Đây là điều rất rõ ràng. Còn “hiếu với dân” chỉ là màu mè thôi. Tại vì “dân” có nghĩa là bố mẹ của người lính thôi. Nó nói màu mè cho dài dòng văn tự “kẻ thù nào cũng đánh thắng”? Nó chẳng nói rõ là kẻ thù nào?. Khi nó không nói rõ kẻ thù đó không là kẻ thù của nhân dân, của đất nước Việt Nam , mà là kẻ thù của đảng Việt Gian Cộng Sản.

Từ năm 1951, chúng nó bắt đầu cho đảng Cộng sản hồi phục trở lại, cho ra công khai. Nhưng để đánh lừa dư luận thế giới, đặc biệt là nó còn đánh lừa những người còn ở trong thành thị. Rồi sau này vào trong Nam , cho nên nó lấy tên mới khác lạ đi để đánh lừa nhân dân. Đó là “đảng Lao động Việt Nam ”. Sau đó nó đưa ra chính sách đấu tố chính trị, đặc biệt là “cải cách ruộng đất”. Đấy là một biện pháp dùng để triệt tiêu tất cả các đảng phái không Cộng sản, cũng như yêu nước, triệt tiêu các tôn giáo. Là như thế!. Tức là: Về mặt nổi thì chính phủ liên hiệp vẫn còn duy trì một số các nhân sĩ, một số đảng viên đảng Dân chủ, đảng viên đảng Xã hội, vẫn còn bộ trưởng, thứ trưởng ..v..v.. Nhưng trong thực chất thì các anh đó chỉ là bù nhìn thôi, nghĩa là chỉ có bộ mặt hề thôi. Chứ còn cái đảng đó, chính phủ đó là “hồn Trương Ba da hàng thịt”. Tức là cốt tủy của nó trở thành Việt Gian Cộng sản rồi. Đấy là cái thứ nhất về mặt chính trị là tiêu diệt các anh hùng.

Nhưng còn một điều mà mọi người không nhìn được là: Nó đã tìm cách qua “cải cách ruộng đất” để làm hai việc về mặt kinh tế. Nghĩa là tước đoạt toàn bộ tài sản của nông dân Việt Nam, biến thành tài sản của Việt Gian Cộng sản. Cho nên sau “cải cách ruộng đất” chúng nó mới ra cụm từ “ruộng cụ Hồ, đất cụ Hồ, hạt cơm cụ Hồ, rơm cụ Hồ”. Chứ nào có nói là “dân Việt Nam ”, “đất của Việt Nam ” đâu?. Từ đó nó cướp toàn bộ ruộng đất rồi. Nhưng còn về mặt chính trị, một điều quan trọng nữa là ngoài chuyện “tiêu diệt” tất cả các thứ, chính nó cũng dùng cái đó cộng với “cải cách ruộng đất”, cộng với chuyện “chấn chỉnh tổ chức” để chà đi, xát lại trong nội bộ chính đảng Việt Gian của nó. Bởi vì trước đó nó đã mở rộng cửa (đảng) và nó đưa ra khẩu hiện là “vào đảng để đấu tranh dành độc lập tự do đất nước, toàn vẹn lãnh thổ cho Việt Nam ” cho nên người ta mới vào. Thì bây giờ nó phải tiêu diệt những người đó đi. Vì nếu họ biết được rằng đảng Lao động Việt Nam (tức là đảng Cộng sản Việt Nam) thực chất là một tập đoàn Việt Gian, thì chắc chắn là họ sẽ chống lại, nên nhanh tay chúng nó làm trước đi.

Cho nên tất cả các đảng ủy chi bộ ở trong các nông thôn là những người có công trong chiến tranh chống Pháp đều bị chúng giết hết. Để nó đưa lên một tầng lớp mới là đám lưu manh làng xã, đặc cách đưa vào bần cố nông (tức là đấu tố, cắt rễ). Chúng vào là trở thành người nắm quyền lực nông thôn, và trong đảng. Nghĩa là Hồ Chí Minh đã thực hiện đúng như lá thư nó gởi cho quốc tế III (tụi Nga) năm 1939 là nó Bôn-xê-vích hóa toàn đảng. Đấy mới gọi là Bôn-xê-vích hóa toàn đảng, bởi vì từ nay trở đi trong đảng nó chỉ còn những thằng chấp nhận thân phận làm Việt Gian. Nghĩa là làm tay sai cho Nga sô.

Tường Thắng Theo đúng tinh thần của quốc tế Cộng Sản ?

Việt Thường: Vâng! Theo đúng tinh thần của quốc tế Cộng Sản. Đấy là nó đã thực hiện được. Chứ không phải như mọi người nghĩ rằng “cải cách ruộng đất” nó chỉ mượn cải cách điền địa, cải cách ruộng đất ở miền Nam như thời kỳ ông Diệm đã làm. Nhưng ông Diệm làm là vì nông dân, vì vấn đề sản xuất nông nghiệp, cho có điều kiện hiện đại hóa được nâng cao sản lượng. Nhưng đây thì không phải! Đây là mục đích chính trị của nó là chính, còn mục đích kinh tế là tước đoạt để biến tất cả thành bần cùng hóa toàn dân. Từ nay trở đi thì những thằng nằm trong đảng Việt Gian Cộng sản ở nông thôn chỉ là những thằng đại diện của đảng để quản lý những tài sản chúng nó cướp đó. Nhưng lúc bấy giờ nó chưa thể làm được ngay, nên nó tạm thời chia cho những người đó được làm sở hữu chủ. Phải đến bước thứ hai nó mới làm. Tức là “hợp tác hóa nông nghiệp” thì nó tước lại tất cả tài sản đó trở về, và trong vụ “hợp tác hóa nông nghiệp”, thì một số những thằng không chấp nhận thân phận làm Việt Gian, chống đối lại việc hợp tác xã. Nếu nhất định giữ lại quyền tư hữu thì nó cũng diệt luôn.

Bây giờ trong đảng của nó sau cái “hợp tác hóa nông nghiệp” thì nói rằng: “không còn một người nào là người yêu nước nữa rồi”. Về thành thị cũng bị như thế. Sau cái gọi là “cách mạng văn hóa tư tưởng” điển hình là vụ “nhân văn giai phẩm”. Thì phải nói đó là một kế hoạch của nó để trấn áp tư tưởng, để đào thải những người trí thức văn nghệ sĩ mà xưa kia họ vì lòng yêu nước đi chống Pháp. Chứ không phải họ chấp nhận chủ nghĩa Cộng sản. Cho nên chúng nó không phải lấy cớ là “văn nghệ sĩ nổi dậy trong cái vụ phê phán thơ của Tố Hữu”. Cũng như là phê phán “lá thư của Trường Chinh nhân danh bộ chính trị gởi cho văn nghệ sĩ”. Mà đòi là văn nghệ sĩ đòi có quyền độc lập tương đối với chính trị. Có nghĩa là nghệ thuật không phải bị chính trị chỉ huy, thì không phải điều đó. Điều chính là nó muốn tiêu diệt những tầng lớp đó đi, cho dù không có chuyện phê bình thơ của Tố Hữu. Không có chuyện phê phán quan điểm chính trị của Trường Chinh trong lá thư của Bộ chính trị gởi cho văn nghệ sĩ. Thì chúng nó cũng tìm cớ khác để nó làm thôi. Đó là đương nhiên.

Rồi sau đó, nó làm “cải tạo công thương nghiệp tư bản – tư doanh”. Tức là thằng Hồ Chí Minh nó lại lạm quyền, dùng quyền lực để nó tự động tịch thu toàn bộ tài sản kể cả con người của tầng lớp nữa là: Thị dân là những người nhà giàu. Thế là sau cuộc đó chúng nó hoàn thành toàn bộ cái gọi là:

– Bôn-xê-vích hóa toàn đảng,

– Bôn-xê-vích hóa toàn dân.

Từ nay trở đi trong xã hội chỉ có hai tầng lớp: Tầng lớp thứ 1: đảng Việt Gian Cộng sản đã được Bôn-xê-vích hóa là người đại diện cho Nga sô, để quản lý đất đai và tài sản của con người ở phía Bắc Việt Nam . Và tầng lớp nữa là tất cả những người còn lại là dân Việt Nam thì trở thành “nô lệ đỏ” trong đó có cả: Chí nô- Nông nô- Công nô- Binh nô.

Thế là nó bắt đầu xóa bỏ Mặt Trận Liên Việt, cho ra đời cái tổ chức mới gọi là “Mặt Trận Tổ Quốc”. Và rồi nó lại bặt đầu để cho hai chi bộ đảng hoạt động trong lòng của hai đảng Dân Chủ, đảng Xã Hội sau khi đã bị thanh lọc rồi, và ra lệnh cấm hai đảng đó không có kinh tế riêng, tài chính riêng. Không được ra khỏi đảng và cũng không được kết nạp đảng viên mới để cho nó dễ quản lý. Như vậy hai đảng đó chỉ là hình thức, chỉ làm poster, hay giây chuyền thôi. Cái áo nó vẫn là đa đảng, rồi vẫn tự không phải là Cộng Sản. Vì đảng Lao động nó cùng với trí thức, nhân sĩ ngoài nước để lập ra chính phủ. Cho nên chúng nó để nguyên bộ mặt như là Phan Kế Toại, Nguyễn Văn Uyên, Hoàng Minh Giám, Nguyễn Xiển, Trần Đông Khoa ..v..v.. Những người đảng Dân Chủ, đảng Xã hội thì nó cho như thế. Đấy là chúng ta thấy nó đi một quả lừa như thế. Rồi chúng nó lại cướp.

Chúng có một qui mô lớn nhất kể từ ngày thằng Hồ Chí Minh lên cầm quyền, nó cho các địa phương làm việc tham nhũng, nhũng nhiễu. Cái đó nó cho tiền như thế nào?. Chúng ta ai cũng biết là: Một thằng công an ở đường phố, tức là không phải công an hộ khẩu, thì nó có quyền ra quốc hội mới do Trường Chinh lên làm chủ tịch năm 1960, thì nó đã ký một nghị định cho đi cải tạo không thời hạn những thành phần không thích hợp với chế độ xã hội chủ nghĩa mà không cần xét xử. Và thằng Hồ Chí Minh hủy bỏ luôn Bộ Tư pháp. Bỏ luôn trường Luật và qua “cải cách ruộng đất” nó tạo ra một thứ mới chúng nó gọi là “tòa án nhân dân”. “Tòa án nhân dân” này không phải là những người hiểu biết về luật pháp, mà chỉ cần những người đó, quan trọng nhất họ phải là đảng viên của đảng Việt Gian Cộng sản. Và chúng nó làm theo điều nạn nhân là người bị đưa ra xét xử là hành động của họ chống đối nhiều hay ít chế độ hiện hành của tụi Việt Gian Cộng sản, chúng thiết lập tòa án đó để nó xử họ hoặc đưa họ đi lưu đày, tù hoặc là giết bỏ. Đấy là nhiệm vụ của tòa án chỉ có thế thôi. Không cần có một thứ luật pháp nào nửa cả.

Chúng nó thi hành theo những cái gọi là nghị định, chỉ thị. Tức là nó còn kinh hồn hơn cả thời thực dân Pháp mà chúng nó thường chê là “bần như đinh”. Thật sự là không đúng như thế. Đấy là Pháp vẫn còn nhẹ hơn. Ta lấy một thí dụ chính trong hồi ký thằng Phạm Hùng. Nó đã từng là Bộ trưởng công an Việt Gian Cộng sản, rồi từng là Bí thư đảng Cách mạng trong Nam tức là Bí thư đảng trong tổng cục miền Nam, rồi nó cũng là chủ tịch hội đồng bộ trưởng của thằng Đỗ Mười. Thì thằng Phạm Hùng này vào thời kỳ trước năm 1945, nó đã bị bắt và kết án tử hình. Người kết án tử hình nó là bố Bùi Tín (Bùi Bằng Đoàn), tòa án Nam Triều là do quyết định của Hình Bộ thượng thư. Nhưng khi nó làm đơn kháng án lên nước Pháp, thì quốc hội Pháp xét lại và giảm án từ tù tử hình biến thành 9 năm. Trong lúc chúng ta xem Linh Mục Nguyễn Văn Lý bị mấy lần án? Và án bao nhiêu năm? Đấy không phải là đến tội tử hình. Vậy đâu có pháp luật! Cho nên không bao giờ chúng nó để cho có bộ tư pháp. Đấy là lộ rõ cái bộ mặt của thằng Hồ Chí Minh ra.

Thì đương nhiên là nó có những vụ như thế nên mới có dân oan. Cho nên phải nói rằng dân oan ở phía Bắc trước năm 1975, thì toàn bộ phía Bắc ngoại trừ tụi Việt Gian Cộng sản ra, còn lại thì tất cả đều là dân oan cả. Bởi vì cái nổi oan của họ không được ai minh oan hết, không biết kêu gào vào đâu cả. Bởi đây chính là chính sách của đảng Việt Gian đang cầm quyền thống trị thì kêu ai? Chưa nói đến nữa là thằng Hồ Chí Minh còn ra lệnh là không được khuyến khích chuyện tố giác. Do đó nó đẻ ra chuyện ở địa phương ai muốn làm trời, làm đất, làm gì thì làm. Trong số các câu hỏi của quí vị nghe đài, đặt câu hỏi ở Vietnamexodus thì có hỏi với tôi một câu là: Thế thì ngày xưa ở Việt Nam có nạn đĩ điếm không? Trước năm 1975 miền Bắc có đĩ điếm không? Có trộm cắp không? Tôi xin nói là: Đương nhiên đĩ điếm và trộm cắp ở xã hội nào cũng có. Là nước tự do như Mỹ thì cũng có. Nhưng có điều nó không được khuyến khích, nó không phải nằm trong đảng chính trị hoặc trong các tổ chức cầm quyền. Nếu như có thì chỉ là cá nhân thôi chứ không là đường lối chính sách của đảng cầm quyền, hay của chính phủ. Còn đối với Miền Bắc trước năm 1975 thì chuyện làm điếm là chính sách của tụi Việt Gian Cộng sản. Đó là một chính sách.

Tại sao gọi là chính sách.

Bởi vì người dân bị tước đoạt đến tận cùng, cho nên người dân trở thành nô lệ đỏ. Thì thân phận người dân Việt Nam ở ngoài Bắc trước năm 1975 nhất là về phụ nữ thì cũng giống hệt như tên nô lệ trong thời kỳ của Nga hoàng. Mỗi thằng đĩ chủ của Nga hoàng là hệ của những người nông nô của nó khi đi lấy chồng là phải có trách nhiệm phải đến ngủ với chủ trước. Rồi sau đó mới được ngủ với chồng. Tức là phải để cho chủ “phá trinh” nô trước. Thì bây giờ cũng thế thôi. Bây giờ nhân dân bị bóc lột hết không còn cái gì cả, chỉ riêng đặt biệt người đàn bà là chỉ có cái trời cho để mang đi “hiến dâng”. Và có những thằng đàn ông thì muối mặt thì không có cái gì cả, sẵn sàng đưa vợ đi làm “cái của hiến” đó. Chấp nhận thân phận bị cắm sừng. Tôi lấy thí dụ cụ thể để cho mọi người thấy. Thí dụ nhà văn Đào Vũ của Việt Gian Cộng sản, một đảng viên cũng từng làm biên tập của tạp chí Tác Phẩm Mới, cũng là trong ban chấp hành của Hội Nhà Văn là một thứ gộc đấy. Đào Vũ chấp nhận cho vợ thành bồ nhí của thằng Võ Nguyên Giáp. Cả Hà Nội ai cũng biết nhưng Đào Vũ vẫn lờ đi như không. Đấy là điều mà chúng ta phải nhìn thấy được. Đấy là tôi nói điển hình.

Còn cái điển hình khác các viên chức uy quyền. Tôi lấy những người có tên tuổi, thí dụ ai cũng biết đến nhà thơ Lưu Trọng Lư làm bài thơ “Con Nai vàng ngơ ngác”, thì Lưu Trọng Lư có một cô bồ ở trong Đoàn tổ khu 5, nhưng khi hai anh chị lăng nhăng với nhau trong dịp Mỹ đánh bom ở Hà nội thì hai anh chị lên bờ đê làm cái chuyện “bậy bạ đó” thì lính của Quảng Bá bắt được. Phạm Văn Đồng nói Lưu Trọng Lư phạm chuyện đó (Lư là người đồng hương với Đồng). Phạm Văn Đồng gọi lên hỏi và Lưu Trọng Lư được tha và được lên chức từ vụ trưởng Vụ Nghệ Thuật được đổi thành ra là chủ tịch Hội Sân Khấu Nghệ Thuật và Lưu Trọng Lư phải bằng lòng dâng cô bồ đó làm chuyên viên đoàn tuồng Khu 5 (người đã đóng vai chính trong vở tuồng Nghêu Sò Ốc Hến), để cho thành vợ nhỏ của Phạm Văn Đồng. Đấy là những thí dụ.

Còn tất cả phụ nữ nông thôn muốn ra thành thị thì phải ngủ với chủ tịch đảng ủy xã. Phải ngủ với trưởng công an xã, phải ngủ với bí thư đoàn thanh niên thì nó mới cho phép để đi ra thành phố. Nếu không thì ở nhà làm xã viên cuốc đất, đi cày, rồi 3 tháng hàng năm phải đi làm xu (đi dân công làm đủ thứ việc mà không được ăn lương) tức là “ăn cơm nhà vác ngà voi”.

Việt Thường: (tôi xin nói tiếp) Khi vừa ra đến thành phố rồi, anh muốn được hộ khẩu, anh muốn vào cơ quan thì phải qua vòng tuyển. Tức là phải qua sở Lao Động, ở đó gặp đứa lao động cán bộ là nữ thì anh phải cố gắng chạy tiền. Nếu là nam thì phải đóng hai thứ. Thí dụ như là nữ thì anh chạy (thí dụ) 50 đồng để giải quyết cho anh đi làm. Mà làm cái gì? Tức là làm nghề bưng bê các tiệm ăn, hoặc là bán bia, bán rau cỏ ở chợ Đồng Xuân. Còn nếu gặp thằng cán bộ lao động là nam thì phải ngủ với nó. Nó đưa ra cái giá là: 20 đồng cộng với ngủ hai lần, ba lần, hay năm lần tùy theo cô đó đẹp hay xấu. Mà chuyện đó thì không có mặc cả gì cả. Gật một cái là có giấy giới thiệu đi luôn. Mà không gật thì cũng đi luôn, bởi vì số người xin việc rất nhiều cho nên nó không cần. Chuyện đó kinh hồn đến nỗi nhà máy dệt mùng 5 tháng 3 có 8000 công nhân nữ . Khi người ta kiểm tra ở đó thì mới được biết là hầu hết các chị em công nhân ở đó đều phải ăn nằm với bí thư đoàn thanh niên, thư ký công đoàn, bí thư đảng ủy ở trong đảng ủy của nhà máy dệt. Chưa nói đến thân phận của những cô mát mắt (đẹp) nó bổ lên Bộ Công nghiệp.

Tôi lấy thí dụ những nhân vật đã từng ngủ đó là Cù Thị Hậu, vừa thời gian qua làm chủ tịch tổng công đoàn, ủy viên trung ương đảng. Xưa Cù Thị Hậu là thợ dệt nhà máy dệt Nam Định, nhờ làm bồ của mấy thằng ở trong công đoàn, được tiến cử lên khi chấp nhận thân phận bán thân cho thằng Đặng Hữu Chu bộ trưởng Bộ Công Nghiệp cho nên nó mới cất nhắc lên thành “anh hùng”. Từ con đường anh hùng đó đã được vào đại biểu quốc hội. Chẳng biết ăn nằm với ai nửa không, sau đó cứ lôi lên trở thành chủ tịch tổng công đoàn.

Con Nguyễn Thị Hằng, bộ trưởng bộ Lao động Công binh, trước con mụ mới này thì nó cũng thế. Nó là bồ của thằng Xuân Thủy. Thằng Xuân Thủy nhiều chức vụ lắm, bí thư trung ương đảng Việt Gian Cộng sản, rồi là phó chủ tịch quốc hội kiêm tổng thư ký ủy ban quốc hội. Thằng đó nâng đỡ lên, rồi từ con đường đó đi lên làm đại biểu quốc hội phụ trách một thành viên của ban đối ngoại để xin viện trợ. Nó lại dùng con Hằng (vừa là bồ thằng Xuân Thủy) để ve vãn ăn nằm với mấy thằng phó đô đốc của Nga sô xin viện trợ. Bắt bồ với một thằng đấy rồi từ con đường đó đưa lên.

Con mẹ Trần Thị Trung Chiến là bộ trưởng Bộ Y tế trước đây, ngày thằng Phạm Hùng chết là tại vì nó ngủ với thằng Phạm Hùng, thằng Phạm Hùng mới chết đó chứ. Bị “thượng Mã Phong” chết. (xin lỗi) con mẹ Trần Thị Trung Chiến học dốt như con chó mà là bác sĩ phong trào vớ vẫn gì đó. Lên tới Bộ trưởng Y tế thông lưng với tập đoàn Dược ở Singapore ăn chặn tiền thuốc.

Tường Thắng: Bà ấy cũng bị “tru di tam tộc” phải không ? Thưa ông.

Việt Thường: Chúng nó chẳng tru di đâu. Đẹp thì ngủ với nó, nếu không đẹp thì nó cho ngủ với thằng xấu trai hơn. Thí dụ như con mẹ Trương Thị Mỹ Hoa, con mẹ đó trông nó như con heo. Có khi heo còn đẹp hơn nó. Nói tới heo thì nó lại giận. Nó làm chủ tịch “Hội Liên Hiệp Phụ Nữ”. Nó cam tội đỡ đầu cho nhóm buôn lậu. Người ta biếu nó mấy chục ngàn đô, đưa ra tòa mới tố giác ra. Thì chúng nó chẳng phải trong sạch gì. Chúng nó chủ tịch “Hội Phụ Nữ” thì chỉ có một ghế thôi, cho nên con này bị bóc đi thì đứa khác mới ngoi lên được. Chúng nó đá nhau vì cái ghế chứ không vì lý tưởng. Nó mới tối giác con này (Trương Thị Mỹ Hoa) thì con này mới vội vàng chạy đến. Bản thân xấu thì biết ngủ với ai bây giờ. Chỉ còn có mỗi thằng rất mê lợn mà nó lại xấu trai là thằng Đỗ Mười. Thằng Đỗ Mười làm nghề hoạn lợn trông thấy mặt con này, đối với nó trở thành đẹp. Nó dâng thân xác cho thằng Đỗ Mười, nên thằng Đỗ Mười giúp cho nó. Đáng lẽ là nó bị kỹ luật, nhưng nó trở thành phó chủ tịch quốc hội. Rồi từ cái ghế phó chủ tịch quốc hội nó trở thành phó chủ tịch nước. Đấy là chuyện con mẹ đó.

Bây giờ đến con mẹ Nguyễn Thị Doan, rồi qua Phạm Văn Thìn bên Hà Nam do ông (Tường Thắng) phỏng vấn. Tên đó là người đỡ đầu cho Đinh Xuân Cương là bí thư tỉnh ủy Hà Nam , con mẹ Doan này xuất thân là con đỡ đầu của thằng Trung tướng Trần Quyết. Trước kia nó là thứ trưởng Bộ công an, đại diện cho Bộ công an ở trong Nam . Rồi nói chuyển sang trong cuộc đấu đá với Mai Chí Thọ. Rồi Mai Chí Thọ lên làm đại tướng bộ trưởng công an, thì nó chuyển qua làm cho việc cho “Viện Kiểm Sát Nhân Dân” tối cao. Thằng Trần Quyết này đã đỡ đầu cho con Nguyễn Thị Doan (tụi nó cùng quê với nhau, cùng dân ở Hải Phòng), và từ đó ngoi ngoi lên, con này cũng lên trở thành chủ tịch nước. Trước đó đi con đường qua cái chân của ban kiểm tra đảng Việt Gian Cộng Sản để đi lên. Thì chúng ta thấy là tất cả chúng nó đều như vậy.

Tình trạng như vậy đó thì người đàn bà phải bán thân. Muốn lên lương phải bán thân. Còn đi ra nước ngoài nó ra tiêu chuẩn những người Hà Nội trước 1975, ai cũng biết cả đó là:

– Đi sang Đức thì phải mất 100 đồng cộng với ngủ với thằng phụ trách. Thằng Bác sĩ Hiệp tổ chức nó tuyển là 7 lần.

– Đi Hungary thì 5 lần ngủ cộng với 100 đồng.

– Đi Trung Quốc thì ngủ 1-2 lần, không tốn tiền nào hết.

– Đi Nga thì cũng thế. Có thể hơn Trung Quốc một tí, tức là chừng độ 30-50 đồng cộng với lại ngủ 1 lần hay là không có lần nào.

Còn mầy cô bị làm điếm chuyên nghiệp, hễ mỗi lần bị đi làm điếm cho các sứ quán Ả-rập, Ai- cập, đặc biệt là Vương quốc Lào, Indonesia, làm điếm cho Sứ quán Nga ở Hà nội thì nó bị công an bắt và tịch thu chứng minh thư. Thì nó về chỉ cần ngủ với thằng trưởng/ phó công an nào đó cộng với thêm 70-100 đồng thì được chứng minh thư mới. Chuyện chứng minh này là trong vụ khi bàn về chuyện cấp chứng minh thư cho các gái điếm đã qua cái trường “Phục Hồi Nhân Phẩm” ở Ba Sao – Hà Nam, thì trong đó có bản tự kiểm điểm một số gái điếm. Trong đó bọn tôi cũng được đọc, có một thằng nữa cũng được đọc và hiện nay chức nó cũng lớn lắm. Đó là thằng Hùng Đinh. Sau khi nó về làm hậu cần bộ báo chí chính ở báo Nhân Dân, nó cũng được đọc bản này. Sau này nó về làm tổng biên báo Nhân Dân. Nó lên làm phó ban Văn Hóa Tư Tưởng của trung ương đảng Cộng Sản Việt Gian. Chủ tịch hội Nhà Báo là thằng Hùng Đinh đó. Nó cũng có đọc đấy. Hỏi nó thì biết thân phận là như thế.

Cho nên cuối cùng Trung Tá Hà Minh Tuân là một nhà văn của quân đội ngụy Cộng sản. Sau khi có những cuộc thanh lọc Hội Nhà Văn, Nhà Xuất Bản thì ông này được ra để làm giám đốc nhà xuất bản Văn Học. Thì bản thân của ông ta đi rất nhiều và đọc những bản báo cáo nên biết rất nhiều chuyện đó. Cuối cùng ông ta viết cuốn sách lấy cái tên “Vào Đời” kể lại những cảnh các cô gái đi vào làm công nhân, đi làm nhà máy qui mô “cao- xà- lá” (Cao su- Xà phòng- Thuốc lá), nhà máy dệt Mồng 8 tháng 3. Số phận những người phụ nữ ấy là phải đi ngủ với tất cả, với đoàn hành chánh từ bí thư đoàn thanh niên trở lên, cho tới đảng ủy. Nếu không ngủ như thế thì sẽ bị đuổi việc. Ông ta có kể những câu chuyện như thế thì đủ biết ông ta búc xúc đến như thế nào rồi.

Tường Thắng: Cuốn sách đó còn không? thưa ông.

Việt Thường: Cuốn sách đó còn chứ, Về sau này tuy đã bị cấm nhưng nhiều người có lắm. Trong cuốn Đêm Giữa Ban Ngày, thằng Vũ Thư Hiên có nhắc đến ông đó. Nhưng mà nó cũng sợ người ta chê trách, nên nó cũng chửi trước đó. Nó kêu là: cuốn sách mô tả những chuyện đó. Nó khơi kiểu là “thổi phồng” và “văn phong tầm thường không đáng để đọc”, tuy mọi người khen nhưng đối với nó không đáng để đọc. Qua nhận xét về quyển sách đó thì mình biết quyển đó là gì. Đây là tôi chưa nói về văn phong, nhưng tôi chắc chắn là văn của Hà Minh Tuân hơn Vũ Thư Hiên rồi. Hà Minh Tuân viết ra còn trung thực là dám nói sự thật chứ không phải như Vũ Thư Hiên. Nó viết cuốn “Đêm Giữa Ban Ngày” chủ ý để đề cao nó, bố nó, với mấy thằng bạn mất dạy của nó là bọn Việt Gian thờ Nga! Chứ nó có nói được cái gì đâu? Nó xuyên tạc sự thật! Tôi đã chứng minh là bố nó có anh hùng hay không. Tôi có chứng từ lột mặt bố nó ra bằng lá thư bố nó gởi cho nó đó. Nó có dẫn giải nhưng bố nó nói là nó có tội với đảng, có tội với nước. Chính bố nó là đảng viên và nó với tư cách đảng viên nhân danh đảng đưa bố nó ra xét xử. Chứ đâu có đưa ra tòa án xét xử đâu. Nó là thằng hèn chứ thằng gì? Nó cố diễn giải là bố nó không có tội gì với dân tộc. Bố nó có tội với đảng thôi. Vì chúng kết án bố nó có tội. Bố nó đần thì có tội gì lớn cho dân tộc Việt Nam ?. Làm một thằng lo củi, lo gạo cho các sứ quán có quái gì to mà khoe với có tội?.

Tường Thắng: Khi Hồ Chí Minh đặt tên cho các cán bộ đi theo là Trường – Kỳ – Kháng – Chiến – Nhất – Định -Thắng – Lợi. Bố của Vũ Thư Hiên có tên trong 9 người đó không?

Việt Thường: Không. Tôi xin nói là về sau này chúng nó cố tình xuyên tạc lại đi. Thật ra khi thằng Hồ Chí Minh đặt ra tên này lúc Trường Chinh là người ở liền bên cạnh Hồ.

– Trường là Trường Chinh

– Kỳ là Vũ Kỳ.

– Kháng là thằng bảo vệ, sau này ra làm Bộ Tư lệnh Cảnh Vệ. Thằng Kháng đó đấy.

– Chiến là thằng Tạ Quang Chiến theo gái đấy. (chuyện Nông Thị Xuân).

– Nhất là Nguyễn Văn Nhất làm điện đài cho Hồ Chí Minh (quay phim) sau này ra làm cục trưởng Cục Truyền Thanh, kiêm phó tổng biên tập cho đài Truyền Thanh Hà Nội, còn gọi là Đài Truyền Thanh Trung Ương.

– Định tức là Đinh Văn Định là thằng ngày xưa làm phó nháy cho Đỗ Phủ. (làm nghề chụp ảnh dạo). Nó đi theo Hồ Chí Minh thì mới chụp các thứ ảnh của Hồ. Hồ bắt chụp tất cả những gì nó làm, trừ có đi cầu tiêu là nó không chụp. Lúc nào cũng chụp ảnh Hồ. Chọn ảnh nào đẹp nhất. Vào thời kỳ đó phim ảnh hiếm nhưng nó được mua máy, trang bị bằng toàn những máy móc tối tân (thời đó) các phim tốt nhất để chụp cho Hồ. Đó là thằng Đinh Văn Định. Sau này Hồ đưa nó ra, nó là người đầu tiên thành lập hội Nhiếp Ảnh và nó được đưa lên chủ tịch. Thằng đó bị người ta cho cái tên là Đinh Đăng Đ… Cho nên ở Hà Nội gọi là Đinh Đăng Định thì ít có người biết, chứ gọi là Đinh Đăng Đ… thì rất có nhiều người biết. Thằng đó nó là vậy đó. Đấy là thằng Đinh Đăng Định.

– Thắng – Lợi là hai thằng bảo vệ cho Hồ. Sau này thằng Thắng nó bị bệnh nên cho nó ra. Còn thằng Lợi thì cho đi Nam . Hai thằng đó cũng là hầu hạ, bồi phòng. Bồ chúng nó nhiều lắm. Trong số những người bảo vệ cho nó có Tạ Đình Đề nữa. Nhưng có một điều là tôi không biết là căn cứ vào điều nào mà nhiều người vẫn vẽ nhân vật Tạ Đình Đề lên thành một nhân vật rất là lạ. Minh Võ (Vũ Đức Minh) còn đưa ra thí dụ: Hồ Chí Minh có tài thuyết phục người, thuyết phục được Tạ Đình Đề (cười nắc nẻ). Thật là Bố láo!.

Tạ Đình Đề chỉ là một thằng du thử du thực làng xã. Rồi anh chàng cũng bị cái kiểu nghèo khổ “bán trời không văn tự”, thời Tây nó thường tuyển người đi làm đồn điền cao su. Anh nào đi, ký hợp đồng rồi nó cho một số tiền trước. Tạ Đình Đề ký rồi lấy tiền ăn chơi, khi đi được nửa chừng thì định trốn. Anh bị bắt đưa đi để làm cu li đập đá ở bên đảo. Sau vụ phi công Mỹ rơi do đạn của Nhật thì thằng Hồ Chí Minh cứu được và đưa người phi công đó về Hoa Nam cho tướng của Mỹ ở Hoa Nam . Rồi nó mới cử thiếu tá Patti sang để giúp cho nó huấn luyện tình báo, trang bị cho chúng nó làm chuyện tình báo cho quân Mỹ ở Hoa Nam . Thì Mỹ mới giúp huấn luyện cho Cộng Sản một số người này khi đó có liên lạc với nước Pháp. Chúng nó mới sang chọn lấy người ở Tân Đảo ở nơi mỏ đá. Thì trong số người nó chọn có thằng Lê Giản.

Tường Thắng: Sau này có viết cuốn sách thì phải?

Việt Thường: Vâng. Kể cả trung tướng Vĩnh Bình (Bình chột), sau này đưa vào trong Nam . Bình Chột là từ ở đó ra. Rồi đến thằng Tạ Đình Đề cũng vậy thôi. Đến khi đưa xuống thì Tạ Đình Đề nó bắn súng có vẻ giỏi, trong sách Minh Võ nói nó giỏi võ, nhảy trên mái nhà như phi thân. Nói láo. Ai nhảy như thế thì nó cho đi thi thế giới nhảy cao thì đủ giàu lắm rồi. Chắc bây giờ việc nhảy của nó cũng chưa có ai nhảy bằng như vậy “nhảy một phát là lên mái nhà phủ toàn quyền”. Đấy anh nào viết bài đăng trên internet.

Sau năm 1954, Tạ Đình Đề về. Trước đó nó đi theo hầu Hồ Chí Minh. Thì vốn dĩ như tôi nói thằng do Mỹ đào tạo nên lất khất. Hồi đầu thì Hồ Chí Minh còn muốn lấy lòng Mỹ, lúc đó chưa có đông người thì phải xử dụng thằng này vì nó lưu manh. Nhưng một hôm thì nó kiểu “gần chùa gọi Bụt bằng anh”, anh ấy đi phục vụ thằng Hồ. Đi qua suối thì anh mới đề nghị là anh ghé lưng để thằng Hồ cho anh cỏng. Hồ nói Hồ không cần, Hồ có thể đi được. Hồ đi được một hồi thì trượt chân xong mấy người xúm lại kéo Hồ lên, Tạ Đình Đề mới nắm tay Hồ kéo lên bờ. Và Tạ Đình Đề nói như hơi quát lên:

– “Đã nói rồi. Để cho người ta cõng thì không để. nhỡ ngã một cái. Có chuyện gì thì trung ương lại phê phán”.

Hồ cười, Hồ họp lại Hồ xin lỗi. Hồ cũng khôn lắm, Hồ tự phê bình:

-“Bác thấy các chú vất vã đi qua suối. Người nào cũng cũng đeo bọc tất cả. Bác lại đi mình không. Bác còn khỏe. Chẳng may trượt chân thôi”.

Cũng có người nói Hồ giả bộ trượt chân để thử lòng xem người bảo vệ có trung thành không?. Đấy là có người nói như vậy, mình chả biết có đúng không. Thằng Hồ nó lưu manh lắm thành ra chẳng biết nó làm cái gì. Nhiều khi nó giả vờ xem mọi người có lo lắng cho tính mạng của nó không. Thì những thằng cũng lo lắng cho nó, nhưng không nói gì cả. Chỉ riêng thằng Tạ Đình Đề có thái độ như thế. Thì sau đó nó mới giả vờ cử thằng này đi. Tức là nó đưa anh về Khu 3, tức là dưới quyền Lê Thanh Nghị, sau này dưới quyền thằng Đỗ Mười. Anh về Khu 3 thì anh bắng nhắng ở khu đó, xảy ra chuyện anh đi “chim” ghẹo gái. Tay kia cũng đại úy, đại đội trưởng gì đó, anh dí súng vào. Tên kia không biết thằng Tạ Đình Đề là thứ du thủ du thực. Vì trông thằng Đề nó nhỏ như con khỉ, nó xấu, mặt nó nhăn nhó (người ta cứ bảo như là tề thiên đại thánh là con khỉ đấy). Râu thì rậm, người thì nhỏ, đầy lông. Thì nó mới rút súng và dí vào đùi anh kia và làm một phát. Đến lúc đó thì Tạ Đình Đề nổi lên, nói tại vì nó bắn giỏi. Nhưng sự thật chính nó vẫn nói là “Bắn có giỏi đâu! Dí súng vào đùi tao bắn làm sao mà không trúng?”. Mình chỉ nghe “huấn luyện mấy thằng bắn giỏi”.

Sau năm 1954, nó về Hà Nội nó đâu có được làm gì lớn đâu?. Cho nó làm phó ty công an của Đường sắt. Ông cứ tưởng nó ghê gớm gì?. Khi nhìn dáng điệu nó xum xoe trước thằng Hà Đăng Ấn, tổng trưởng Cục Đường sắt thì cũng đủ biết rồi. Thằng Ấn này xuất thân là dân xúc than ở đầu máy xe lửa. Nó chưa được làm tài xế, nó chỉ là thằng xúc than thôi mà thằng Đề xum xoe “anh anh, em em” đứng khúm núm thì nó mới cho phụ trách phó ban Thể dục thể thao, coi đội bóng đá, bóng chuyền, bóng bàn của Tổng cục Đường sắt. Thế thôi chứ có gì đâu?. Đội bóng đá Đường sắt thì nó cũng nổi tiếng vì nó tập họp được một số người đó.

Trước kia chúng nó vào thành thì có một số người trong đó có cả hai tay; 1 tay là Bảy trung úy/ thiếu úy Quang Minh cột lại với Sát, cùng với những tay Thìn với Luyến, thì đội bóng đó trở thành nổi tiếng một tí, cho nên thằng này có tên tuổi vậy thôi. Sau vụ nó bị đánh là vì:

1 – nó lấy một người vợ tư sản ở Hàng Đào, trong cuộc cải tạo tư sản. Nó lợi dụng nó từng bảo vệ thằng Hồ Chí Minh thì các anh địa phương này cũng sợ. Nghe nó nói thế nhưng đâu biết lý lịch tông tích ra sao?. Chỉ nghe nó Tạ Đình Đề bắn rất giỏi, đã từng là bảo vệ của “Bác Hồ” ..v..v.. thì sợ. Nó bảo kê cho một bà (bị đánh tư sản) thì buộc bà đó phải lấy nó thành vợ chồng, coi như nó cam tội lấy tư sản.

2 – Chưa nói đến việc nó bắt đầu có óc làm ăn theo kiểu (những ai ở tù Z30D thì biết) làm ăn như thằng Trịnh Nhu, trưởng trại Z30D. Nó tổ chức sản xuất vợt bóng bàn, bàn đánh bóng bàn ..v..v.. thì nó mới lôi vợ con của cầu thủ vào làm để có quỹ riêng, để chi tiêu cho đội bóng và làm những việc riêng. Rồi mới xảy ra vụ tranh chấp nhau. Nó được phe của bên quân đội, từ quân đội về nằm ở trong tỉnh trưởng công an Đường sắt (cho nên anh chỉ là phó thôi), nên mới xảy ra vụ thằng trưởng ty công an Đường sắt.

Sau vụ Hoàng Văn Hoan thì nó lại trốn đi Đồng Đăng cùng với thằng trưởng ga Hà Nội. Tụi nó thân Tàu, nên mới chạy sang Tàu thì bị bắt lại ở Nội Trừng. Thành ra về đó, Tạ Đình Đệ bị công an nó đưa xe tăng, cả tiểu đoàn công an đến vây khu sản xuất dụng cụ thể thao của thằng Tạ Đình Đề này. Vì trong lực lượng Thể thao thời kỳ đó có “dân quân tự vệ”, chúng nó đều được trang bị súng cả. Thằng nào cũng trang bị súng cả. Thành ra công an sợ thằng Đề phản, vì (như tôi nói) nó có máu liều nên phải đưa cả súng máy đến gát, chúng nó phát loa để bắt Tạ Đình Đề, sau đó mới bỏ tù. Đại khái câu chuyện như vậy.

Thời kỳ đó thì đúng là lần đầu tiên trong đời (mà tính chất Tạ Đình Đề như thế), Cho nên khi ra tòa nó mới chửi tòa án, chửi quan tòa. Vì từ trước đến giờ đâu có ai dám chửi tòa đâu?. Chỉ có mỗi Tạ Đình Đề mới chửi như vậy. Thì nhân dân Hà Nội rất thích. Người ta thích không phải vì thích con người Tạ Đình Đề, mà thích là vì lần đầu tiên có người dám thay mặt họ để chửi thẳng vào quan tòa tức là đại diện cho chế độ Việt Gian của Hồ Chí Minh. Đó là lý do mà họ đến đông nghẹt để nghe. Họ mới vứt bánh mì cho. Lúc bấy giờ chẳng có gì cho cả. Cho nên khi công an dắt Tạ Đình Đề từ Hỏa Lò ra, họ vứt hàng mấy trăm ổ bánh mì, nếu vứt thêm nữa thì có thể bị chôn dưới đống bánh mì đó. Câu chuyện như thế. Sau này Tạ Đình Đề trở thành một thứ “anh hùng”. Người ta suy tôn lên như vậy bởi vì anh dám chửi. Chí có vậy thôi ! Chứ đâu có gì ghê gớm lắm đâu!

Tường Thắng: Bây giờ ông nói ra thì mọi người mới hiểu. Chứ còn ở ngoài không hiểu thì cứ tưởng là nhân vật nào đó được thần thánh hóa ghê lắm. Thưa ông Việt Thường.

Việt Thường: Tụi Cộng Sản lợi dụng ghê lắm. Tôi nói là nó luôn luôn học từ thầy nó là thằng Hồ Chí Minh “biến bị động thành chủ động”. Tức là từ chuyện Tạ Đình Đề đó nó làm cho các anh thổi phồng nó lên để các anh cứ tập trung vào Tạ Đình Đề mà quên đi các chuyện khác. Trong khi nó vẫn cứ làm việc khác. Nó thủ tiêu người này, cướp đoạt của người khác. Còn các anh cứ ra ngoài quán, cứ bàn tán. Ra đến hải ngoại này thì mấy anh bốc lên “Tạ Đình Đề được đào tạo của CIA”, đào tạo thành cái gì? ..v..v.. ghê gớm lắm. “Gặp Hồ nhảy phắt lên nóc nhà”. Chỉ cần Hồ cầm đôi đũa biết ngay, Hồ nhìn bát cơm bảo:- đưa thêm một đôi đũa, bát cơm là sắp sửa có khách”. Láo!. Chuyện đó thành chuyện hề, hài hước chẳng có tính cách gì phục vụ chuyện chúng ta vạch mặt tụi Việt Gian Cộng sản cả. Nhân vật Tạ Đình Đề là như vậy. Tôi biết rõTạ Đình Đề vì tôi đã từng ăn cơm với Tạ Đình Đề. Chưa nói Tạ Đình Đề là một người rất khâm phục Quang Dũng. Thần tượng của Tạ Đình Đề là nhà thơ Quang Dũng.

Tường Thắng: Nghe nói Nguyễn Cao Kỳ cũng rất khâm phục một thần tượng Quang Dũng với bản nhạc “Đôi mắt Người Sơn Tây”.

Việt Thường: Quang Dũng là đảng viên Việt Nam Quốc Dân Đảng cũ, Vì Quang Dũng theo cụ Vũ Hồng Khanh. Quang Dũng tuy là người gốc Sơn Tây nhưng gia đình, họ hàng ông phiêu bạt sang bên Tàu ở Vân Nam là nơi hoạt động của cụ Vũ Hồng Khanh. Thế rồi ông theo Việt Nam Quốc Dân Đảng về. Sau này đến lúc cái gọi “Cách mạng tháng 8” thì ông ở lại theo Việt Minh. Do đó ông cũng là một người bị lừa.

Tường Thắng: Sau này Quang Dũng mất rồi phải không? Thưa ông Việt Thường?

Việt Thường: Dạ mất rồi. Nhiều người đi theo Cộng sản, trong đó có người như Quang Dũng, thì phải nói (như trước tôi có nói) là bị chết đói. Ngoài Quang Dũng còn một người nữa là Chính Nhiên của báo Nhân Dân cũng bị (bỏ) chết đói.

Hôm nay bài tôi nói cũng đã dài rồi.

Tường Thắng: Hôm nay là hết phần một (1) thưa ông Việt Thường?

Việt Thường: Vâng, hôm nay là hết phần giáo đầu. Kỳ tới tôi xin nói lần lượt dân oan trong từng thành phần một: – Dân oan là phụ nữ – Dân oan là thanh niên (thì tất cả họ đã như thế nào) – Dân oan là nông dân. Cuối cùng thì ông sẽ thấy là đến bây giờ dân oan là công nhân nữa. Như vậy tức là toàn bộ các thành phần xã hội Việt Nam đều là dân oan cả. Chứ không phải Việt Gian nó cứ núp dưới công nhân và công nhân, bây giờ bắt đầu bị đánh lừa, một quả lừa lớn nhất sau khi Việt Gian Cộng sản nó mở cửa đấy. Chúng nó đã lộ nguyên hình là một bọn Việt Gian Cộng sản Bán Nước.

Tường Thắng: Đúng là ông dùng chữ “quả đánh lừa”. Đúng là “quả lừa kế tiếp”. Ở thời điểm nào nó cũng có những quả lừa riêng của nó.

Việt Thường: Nhưng đặc biệt là nhân dân Việt Nam bị quả lừa này rất nặng, bây giờ nó ra hải ngoại nó vẫn làm “quả lừa”. Ông xem trên Đàn Chim Việt có thằng cha Nguyên Hân nào đó nó giả vờ viết để nó quảng cáo cho “Duyên Dáng Việt Nam” tại Singapore, đưa ảnh thằng Nguyễn Vũ Khế nịnh hót.

Tường Thắng: Đứng giữa hai cô “hoa hậu”.

Việt Thường: Vâng, Trước đây một hai tuần Đàn Chim Việt giả vờ bị hỏng hỏng cái gì đó. Rồi kêu gọi mọi người quyên góp tiền thì mới có thể tiếp tục làm được. Thì đó là một lối xin. Bây giờ đưa cái này thì thằng Nguyễn Vũ Khê thì nó xập xà nó cho tiền đấy chứ. Nhưng thằng Nguyên Hân nó tưởng là nó viết khéo léo, thế là nó che mắt được thiên hạ. Nó lòi bộ mặt Việt Gian bồi bút của nó ra. Cái thứ rẻ tiền, nói Ngu mà lại cứ tưởng là có thể lừa được mọi người. Tổ tiên mình có câu nói: “múa rìu qua mắt thợ”. Mới học đòi cầm bút, không biết cầm bút được bao giờ? đã Ngu rồi cứ tưởng thiên hạ không ai nhìn thấy cả. Nó chỉ cần nó ca ngợi Duyên Dáng đủ kiểu: “cuối cùng dù sau đi nữa cũng rất thành công, như thế là đủ rồi”. Chúng ta cần gì biết Duyên Dáng ở bên Singapore ?. Sao nó không viết về tụi Trần Đức Huy này, cái tụi đang làm Sài gòn Love Story, đến cạt (card/ thiệp) tết ..v..v.. Tụi hát ở bên Portland , nó sao không viết về cái đó đi?

Tường Thắng: Dạ cám ơn ông Việt Thường rất nhiều cho buổi nói chuyện ngày hôm nay và chúng ta sẽ nói chuyện tiếp về bốn (4) phần sau. Thưa ông Việt Thường.

Việt Thường: Dạ vâng, kính chào ông Tường Thắng và kính chào quí vị thính giả của Vietnamexodus.

http://www.vietthuongonline.com/mainarticles/vietgianthamnhungdanoan1.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: , , , , | 2 Comments »

Việt Gian Cộng Sản Nguyễn Minh Triết Đến Mỹ Làm Gì? (Phần 2)

Posted by tudodanchu trên Tháng Bảy 29, 2008

Việt Gian Cộng Sản Nguyễn Minh Triết

Đến Mỹ Làm Gì?

Từ các bài học của quá khứ, chúng ta nên làm gì ?

 

Ngày 17 tháng 6, 2007

Nhà báo Việt Thường

Đánh Máy: Trúc Đông Quân

Lời Ghi Chú:

 

Nhận thấy các bài nói chuyện của ông Việt Thường trên Việt Nam Exodus (vietnamexodus.org) đáng để cho chúng ta lưu tâm, cùng với yêu cầu của nhiều độc giả khắp nơi trên thế giới và nhất là sự yêu cầu của các thính giả, độc giả hiện đang ở trong nước. Chúng tôi cố gắng bỏ thời gian eo hẹp để đánh máy lại cho tiện việc các độc giả trong nước không có phương tiện theo giỏi qua “Hệ Thống Chuyển Tin Toàn Cầu – World Wide Web – Internet”.

 

Qua các cuộc nói chuyện của nhà văn, nhà báo Trần Hùng Văn tức tác giả Việt Thường trước đây ông viết cho tờ Độc Lập ở Hà Nội lấy bút hiệu Trọng Kính. Trần Hùng Văn bị Cộng sản bắt giam hơn 10 năm, ông cũng đã trải qua những màn bị chúng tra tấn rất dã man trong một thời gian dài. Sau đó ông được chính phủ Anh bảo trợ sang Luân Đôn, từ năm 1992 ông cộng tác với nhiều tờ báo với bút hiệu Trần Thượng Dân. Hiện ông đang sinh sống tại Anh. Tác giả Việt Thường cũng là một tay chấm tử vi và phong thủy có hạng. Với cương vị là nhà báo dưới chế độ Cộng sản nên tác giả có dịp tiếp xúc với nhiều hạng người trong xã hội Cộng sản. Vì vậy tác giả Việt Thường biết được nhiều chuyện đặc biệt với nhiều chi tiết. Xin quí độc giả theo dõi bài nói chuyện dưới đây của tác giả Việt Thường.

 

***

 

Phần 2

 

Tường Thắng: Kính thưa quí vị thính giả, hôm nay Tường Thắng xin tiếp tục trở lại cùng nhà báo Việt Thường từ London về vấn đề liên quan đến bài học chúng ta cần học trong chuyến đi của Nguyễn Minh Triết đến Hoa Kỳ. Dạ xin chào ông Việt Thường.

 

Việt Thường: Dạ kính chào ông Tường Thắng và kính chào quí vị thính giả của Vietnamexodus.

 

Tường Thắng: Dạ vâng, thưa ông Việt Thường, lần trước mình nói về hai phần (đoạn 1) nói chuyện liên quan đến Nguyễn Minh Triết, thì ông có hẹn là hôm nay nói đến phần thứ III (đoạn 2). Xin mời ông Việt Thường ạ.

 

Việt Thường: Hôm nay đến phần thứ III (đoạn 2) tôi xin chia xẻ ý kiến của riêng tôi. Qua đây thì tôi thấy có rất nhiều bài học, nhìn chung lại thì bài học rất đáng quan tâm là, sở dĩ có vụ ông Bush (như có người nói ) thích xem “cải lương”; người thì nói ông Bush đi một nước cờ; và có người lại nói khác, như Ls Đinh Thạch Bích thì nói là ông Bush chữa cháy ..v..v.. Có chuyện đó  vì hải ngoại chúng ta đã chọn đúng chỗ yếu của địch để đánh, và đồng loạt đánh. Đó là từ vụ lọt ra bức ảnh của LM Nguyễn Văn Lý. Thì người Việt tị nạn Việt Gian Cộng sản ở mọi nơi đã biết khai thác . Không chỉ ở Mỹ, ở Úc, ở Châu Âu ..v.v.. Mà mọi nơi, mọi chỗ, chúng ta đồng loạt làm bùng lên chuyện đó khiến các vị dân biểu và nhiều người khác nữa, kể cả các tổ chức quốc tế đều thấy được sự vi phạm nhân quyền trắng trợn của bè lũ Việt gian CS. Chính thái độ của họ đã khiến cho ông Bush phải hạ mức đón tiếp trong chuyến tới Mỹ của thằng Nguyễn Minh Triết.

 

Tuy nhiên, nội dung việc cho nó sang Mỹ, cũng là có lợi cho bọn nó rồi. Cho nên việc hạ mức tiếp đón xuống, xét một cách “thực dụng” thì chẳng có ích gì cho chúng ta. Có điều ít ra chúng ta cũng thấy được cái thế chính nghĩa của chúng ta đã làm cho tổng thống của một nước mạnh như thế, mà ông này rất cương quyết cũng phải chịu sức ép của việc chúng ta làm. Như thế cũng phải coi là sự thành công, tuy chỉ là hình thức mà thôi.

 

Qua bài học đó cũng phải thấy rằng đáng ra sự thành công của chúng ta có thể lớn hơn gấp bội. Vì việc đưa bức ảnh LM Lý ra không thôi (hình ảnh LM Lý bịt bóp miệng do phóng viên quốc tế reuter đưa ra khắp nơi) thì đã có bút nô, tay sai của tụi Việt Gian Cộng sản, ở trong nước  được lịnh (đảng) tung ra bản tin với hình ảnh bị chúng cắt ghép ảnh lại và chúng cho rằng: “Tại vì LM Lý phá trong toà, làm mất trật tự. thì dù tòa án nào cũng phải giữ trật tự bảo đảm cho sự tôn nghiêm ở trong tòa”. Chúng cố cãi như vậy (đó là điều bịp bợm) và tụi Việt Weeklys hùa theo đấy thôi.

 

Tường Thắng: Dạ đúng! Tại vì trong nước có một bài báo (không nhớ tên) đã đưa lên lý do là LM Lý đập phá cho nên họ mới phải làm hành động (bịt miệng) như vậy.

 

Việt Thường: Cho nên chúng ta quên mất là trước vụ đó thì có vụ đập phá tượng Đức Mẹ Pieta. Nếu chúng ta gắn chuyện đập phá tượng Đức Mẹ Pieta vào thì nó không thể nào cãi được cả. Tượng Đức Mẹ Pieta đứng ở Phát Diệm bao nhiêu lâu rồi, có chuyện gì đâu.

 Chẳng lẽ Đức Mẹ cũng phá phách và chúng có thể nào vu cáo như trường hợp Cha Lý được sao?  Nó không thể nào xuyên tạc về bức tượng đó bằng cách lắp ghép hình, giống như lắp ghép hình LM Nguyễn Văn Lý được ? Đấy là điều chúng ta đã bỏ quên một chuyện đáng ra phải được gắn liền với vụ của Cha Lý vì việc phá tượng Đức Mẹ là một sự khiêu khích về tự do tín ngưỡng, nói chung,và là thách đố Đức Tin của các tín đồ Ki-tô giáo trên toàn thế giới, kể cả Giáo Hội Rôma. Cho nên vụ của tượng Đức Mẹ Pieta sẽ tác động mạnh. Ở đây chúng ta mới khai thác một thứ thôi giống như là: Đánh chúng nó chúng ta mới bắn bằng súng trường bộ binh, trong khi đó chúng ta có điều kiện, có tên lửa, có đạn pháo binh chúng ta không nả vào đầu chúng nó. Đó chính là vụ chúng nó đập phá tượng Đức Mẹ Pieta.

 

Chúng ta nên rút kinh nghiệm này để luôn luôn gắn chuyện LM Lý bị bịt miệng với vụ đập phá tượng Đức Mẹ Pieta . Không chỉ tố cáo trên các báo điện tử hoặc các báo giấy hoặc cơ quan truyền thông nói tiếng Việt. Mình phải tổ chức như thế nào để cho các dân biểu, các nước, chính phủ các nước như Đức ,Bỉ, Âu Châu họ đều biết hết. Tức là phải lập đi, lập lại, lập mãi thì anh cũng phải giải quyết. Dù anh muốn bênh vực bao che cho Cộng Sản lì lợm đến đâu thì cũng phải biết chuyện đó. Thì đây là bài học mà chúng ta nên lưu ý.

 

Một bài học nữa là : Qua vụ Nguyễn Minh Triết tới Mỹ lần này, chúng ta mới có dịp nhận diện được là ai thật sự giúp chúng ta ? Ai chỉ lợi dụng chúng ta ? Và ai chỉ thờ ơ, không quan tâm tới ?

 

Trong vụ này chúng ta thấy rõ ràng là bên hành pháp (Hoa Kỳ) không thật bụng giúp chúng ta đâu! Chúng ta cũng không thể trách được bởi vì ông Bush chịu trách nhiệm điều hành, tức   ông ấy phải lo trách nhiệm bảo vệ quyền lợi của Mỹ trước đã, theo lối suy nghĩ của ông ta, chứ không thể nào ông vì quyền lợi riêng của chúng ta. Nhưng về phía chúng ta thì phải tranh thủ làm thế nào để chứng minh cho mọi người thấy rằng: Điều ông Bush tưởng là bảo vệ quyền lợi cho nước Mỹ, thật ra chủ yếu chỉ là cho một số tập đoàn tài phiệt nào đó của Mỹ thôi, chưa hẳn là của toàn bộ người Mỹ. Chúng ta cần thấy vấn đề đó để tiếp cận và phối hợp với các dân biểu Mỹ, các tổ chức và các cá nhân có quan điểm trung thực và gần gũi với quyền lợi của đại đa số nhân dân VN hiện nay bị tập đoàn VGCS cai trị và hành xử như các thái thú phương Bắc và toàn quyền thời thực dân Pháp xưa kia, nhưng phải nhân sự tàn bạo lên gấp ngàn vạn lần.

 

Thí dụ như: có lợi cho tập đoàn công nghiệp chiến tranh chẳng hạn, chứ chưa chắc đã là lợi cho toàn dân Mỹ. Cũng như việc ông Bush nói không đi đôi với việc làm. Trong những bài diễn văn ông khuyên “tụi độc tài cần phải học bài học đầu tiên là phải biết tin vào dân của mình”, nhưng trong khi đó thì ông Bush đã biểu lộ ra rằng: Khi làm thì ông đâu có tin nhân dân Việt Nam ? Mà ông lại tin vào mấy thằng tội phạm đang thống trị tàn bạo nhân dân Việt Nam và ông đã làm ngược lại điều ông hứa hẹn. Và ông chỉ chú ý tới một số ít nào đó thôi, chúng chẳng có tư cách gì là hình ảnh của người dân VN bất hạnh trong tay kìm kẹp của VGCS! Giống như uống bia mà chỉ có uống váng bia, bọt bia mà không uống nước bia nên đâu thấy mùi vị của bia nó như thế nào?

 

Chúng ta thấy ông Bush bị dư luận phản đối vì đã hành xử như vậy. Nhân dân VN, nói chung không mù và dân trí không thấp đâu. Dựa vào mấy nhóm, tổ chức đó để đào tạo và lo lắng cho chúng, cuối cùng chúng cũng sẽ phản bội chiến lược dân chủ hóa của ông ấy là cái chắc. Vì chúng chính là sản phẩm dân chủ cuội do VGCS nặn ra để tặng ông Bush cũng như làm cái bẫy “trăm hoa dân chủ đua nở” để dễ dàng bẻ gãy hết như với phong trào “Nhân văn—Giai phẩm” đầu thập niên 50 ở phía Bắc VN. Nếu muốn thực lòng giúp cho việc dân chủ hóa ở VN, thì phải giúp cho chính đại đa số nhân dân VN đang sống trong kiếp nô lệ mà họ đã và đang vùng lên từ nhiều năm nay. Và ở hải ngoại thì phải giúp cho lực lượng quân lực VNCH trở thành cái khung về tổ chức để phối hợp với trong nước mở ra trang sử dân chủ cho VN. Còn dù có chi thêm nhiều triệu USD cho những thứ kiểu đài phát thanh Á-châu tự do thì TỰ DO, DÂN CHỦ cho VN sẽ chỉ là bánh vẽ hoặc như gió thoảng, mây bay mà thôi. Chỉ có như thế, những người dân VN đang là nô lệ cùng với những người đã đem sinh mạng, tuổi đời, hạnh phúc gia đình để bảo vệ nền độc lập, tự do và dân chủ của VN, là quân lực VNCH, đó mới là lực lượng có thể thực hiện thành công cái lý tưởng mà ông Bush, trong  thời gian cầm quyền, coi là mục tiêu quan trọng. Đó là “dân chủ hóa toàn cầu”. Còn nếu ông nói mà không làm, chỉ để mị dân thì trước hết ông Bush đã tự làm mất niềm tin nơi nhân dân VN nói riêng và nhân dân thế giới nói chung,trong đó có cả nhân dân Mỹ yêu TỰ DO và CÔNG LÝ..

 

Qua bài học vừa xong, chúng ta nhận thấy nhờ có một số dân biểu Mỹ ủng hộ chính nghĩa của nhân dân VN, nên họ đã làm sức ép đến nỗi hành pháp của Mỹ ít ra cũng phải nhượng bộ, không dám o bế tụi Việt Gian Cộng sản trắng trợn. Đấy là nhờ chúng ta biết xử dụng lá phiếu. Cho nên thêm một bài học nữa cho chúng ta thấy rằng: Lá phiếu của cử tri người Mỹ gốc Việt hiện nay là một vũ khí cực kỳ quan trọng trong bối cảnh lịch sử hiện nay để làm cuộc dân chủ hóa nước Việt Nam. Mình phải biết sử dụng cái vũ khí đó một cách hiệu quả nhất chống lại những trò lobby trong hành lang chính trị ở Mỹ của tụi VGCS. Cần tìm cách tập trung hỏa lực của lá phiếu trong các dịp bàu cử. Chính những lá phiếu ấy sẽ giúp định hướng hành pháp Mỹ phải làm sao cho có lợi cho cả Mỹ, cả nhân dân VN ở trong nước dưới ách nô lệ và cả cho sự sáng danh chính nghĩa của cộng đồng người Việt tỵ nạn VGCS. Phải làm thế nào để không chỉ người Mỹ mà một lực lượng rất quan trọng nữa là các cộng đồng các sắc dân khác đang sống trên đất Mỹ cũng hiểu được cảnh ngộ của nhân dân VN ở trong nưởc để họ cùng chúng ta đòi hỏi hành pháp Mỹ phải thật sự thực hiện mục tiêu dân chủ hóa toàn cầu như tổng thống Bush đã nhiều lần long trọng tuyên bố.

 

Bài học thứ III.

Là cũng qua điều này, nếu những ai thực tâm vì nền tự do dân chủ, làm cho phong trào nhân quyền Việt Nam được tiến triển tốt đẹp thì chúng ta cần phải theo dõi những diễn biến thật kỹ lưỡng với tinh thần trách nhiệm cao. Chớ không phải như là xem chuyện chưởng, xem đến đâu cũng được, xem đến đoạn nào, nếu vui thì rú, đét một cái, nếu không vui thì văng câu chửi thề. Cho nên qua việc này, càng cho chúng ta thấy rằng việc phân tích những nhân vật tự nhận là “   đấu tranh cho dân chủ ở trong nước”, thì chúng ta đừng nên vội vàng chấp nhận cái tên  họ tự phong. Chúng ta hãy phân tích những việc làm của họ và đối chiếu với lời tuyên bố hoặc trả lời phỏng vấn của họ (nếu có), như tôi thấy việc có một số diễn đàn paltalk đang làm chuyện phân tích thời sự Việt Nam, cùng nhau thảo luận tìm ra sự thật. Làm chuyện đó rất đúng và rất cần.

 

Cũng nhờ chuyện này chúng ta thấy lộ ra “ai thiệt, ai giả!”. Kể cả trong nước lẫn ngoài nước. Kể cả những người xưa kia được suy tôn ghê lắm như Hoàng Minh Chính, Trần Khuê… bây giờ mới thấy lu mờ đi, lòi đuôi và bộ mặt chuột ra. Rồi có những người (ở đây đặt biệt là tôi nói đến vụ Đỗ Nam Hải). Đỗ Nam Hải thì tôi đã báo động từ lâu, từ khi tôi chưa nói ở Vietnamexodus, tôi đã nói trên đài VOV ở Nam Cali của ông Đỗ Sơn. Nhưng rồi đã có một nhân vật (vì lý do yêu cầu của ông Đỗ Sơn nên tôi chưa nói tên ra vào lúc này) đã tới gặp ông Đỗ Sơn, xin “hoãn” nói về một số mà tôi gọi là đặc công đỏ, trong khi tôi đang phân tích từng nhân vật: “những tên đặc công đỏ”, “dân chủ cuội” thì đã ngưng lại chưa nói đến nhân vật đó vội. Và sau đó chỉ nói lướt qua thôi. Như Đỗ Nam Hải, tôi đã phân tích cho thấy rằng: Từ khi mọi người còn suy tôn Đỗ Nam Hải thì tôi đã nói: Đỗ Nam Hải là nhân vật của Cộng Sản cài vào. Nhiều thứ tôi đã chứng minh, nhiều bài nói chuyện tôi đã chứng minh điều này rồi, bây giờ tôi chỉ nhắc lại những chi tiết để mọi người lưu ý đến là Đỗ Nam Hải đang nằm trong Phường 8, đang “bị” làm việc trước mặt công an mà vẫn liên lạc được với Cha Lý, bị giữ xe máy lại thì cũng lại gọi Cha Lý để nói chuyện. Thế mà vụ Nguyễn Chính Kết – Đỗ Nam Hải bàn nhau để Nguyễn Chính Kết đi sang Mỹ thì cả hai đều giữ bí mật không cho Cha Lý biết ? Chúng ta đặt câu hỏi tại sao như vậy? Bây giờ xét ra mới thấy rằng cả hai tên Hải và Kết chỉ lợi dụng uy tín của Cha Lý mà thôi. Cuối cùng thì Cha Lý bị dính chấu phải ngồi tù, còn Đỗ Nam Hải và Nguyễn chính Kết vừa” thoát tù “ vừa hưởng trọn vẹn các tổ chức được hình thành nhờ vào uy tín tranh đấu của Cha Lý. Đấy là một lối cướp tổ chức của người khác, một ngón võ của VGCS của Hồ từ trước 1930. Khi tôi nói thì một số người nào đó lên tiếng công kích vu vơ, không chứng minh cụ thể.Tôi có nói trong bài “Phong Trào Áo Trắng”, tôi phân tích Cha Lý là người ngây thơ chính trị lắm, hoặc là nếu không thì bị tâm thần không ổn định như thế nào? Chứ làm sao lại có thể quá tin tưởng như vậy được ? Bị họ lợi dụng. Tụi Việt Gian Cộng Sản đã lợi dụng uy tín của Cha Lý. Cha Lý sau vụ An Truyền, Nguyệt Biều có thể nói là tốt, tôi phục là anh hùng với câu nổi tiêng tự do tôn giáo hay là Chết”. Thành ra nó lợi dụng Cha Lý để cho thằng Đỗ Nam Hải này tiếp xúc, rồi lèo lái ông. Ông (Tường Thắng) thấy không? Nó mới đóng vở kịch là nó sẽ viết Bản Tuyên Ngôn 8406. Nhưng đến giờ chót thì nó đi uống cà phê, rồi tự nhiên bị công an bắt, rồi đến nhà tịch thu máy. Vì thế công an VGCS mới biết sẽ có Tuyên ngôn của 8406 và cả ngày giờ công bố. Hải bị công an VGCS “mời làm việc”. Cuối cùng Cha Lý phải đích thân viết lại bản Tuyên ngôn 8406 để kịp công bố. Thế là Đỗ nam Hải không dính vào cái tội là  tác giả nữa . Nhưng chính nó (Đỗ Nam Hải) là người gợi ra làm chuyện đó để đốt cháy hết những ai có thực lòng gia nhập 8406 vì tin vào uy tín của Cha Lý. Sau này khi bị công kích các thứ thì nó lại làm một chuyện nữa trong nhiều chuyện. Chuyện thứ hai là sau vụ APEC, thì có vụ đi thăm nghĩa trang của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa. Đồng bọn và lũ nằm vùng qua bọn truyền thông bất lương đã đánh bóng, tung tin ầm lên là “nhà đấu tranh dân chủ Phương Nam Đỗ Nam Hải đã cùng một phái đoàn đi thăm nghĩa trang”. Như chúng ta thấy trong đó có Đỗ Nam Hải, Trí Tuệ, Mục sư Nguyễn Hồng Quang. Khi tới đúng cửa nghĩa trang thì tự nhiên có công an tới chỉ mời Đỗ Nam Hải và Trí Tuệ về (làm việc), làm cho bọn chúng được tiếng là “dám” đi thăm nghĩa trang QLVNCH, nhưng lại giúp chúng không phải vào nghĩa trang. Nghĩa là “viếng cuội”!! Tức là nó chẳng dính và vụ gì cả? Rồi đến khi Cha Lý bị bắt thì nó vội vàng mang “ chữ Hiếu để có lý do rút ra ngưng mọi hoạt động. Cho đến khi với nhiệm vụ “cò mồi”, giúp an ninh VGCS dựng ra cái bẫy “ trăm hoa tự do đua nở” để bắt được hầu hết những người thực lòng và Cha Lý thì Đỗ nam Hải mới vứt cái chữ “Hiếu” đi để cướp lấy cái tổ chức 8406 cũng như đảng Thăng Tiến, đã loại bỏ được những người thực lòng, trong đó có Cha Lý. Thế là nó ngắt hết những thứ hoa thiệt, còn hoa giấy của nó (Việt Gian Cộng sản), nó để lại. Thế là LM Nguyễn Văn Lý, Luật Sư Lê Thị Công Nhân, Luật Sư Nguyễn Vân Đài ..v.v.. mấy người khác ở trong nước đều bị bắt hết. Chưa nói đến những người mình không biết đấy, vì với sáng kiến của Hải, mọi người khi gia nhập tổ chức phải khai báo cả địa chỉ, tên tuổi, nghề nghiệp, số chứng minh nhân dân, số điện thoại v.v… Cho nên an ninh VGCS muốn bắt lúc nào cũng được, và nếu chưa cần bắt vội thì nó đã biết họ là ai rồi thì chỉ cần theo dõi để vô hiệu hóa, thật là dễ dàng. Tất cả đã nổi lên hết rồi! Như thế là nó giết từ trong trứng phong trào đó. Cuối cùng chỉ còn lại những thứ “dỗm”. Qua vụ Cha Lý bị bắt và Ls Lê thị Công Nhân…bị bắt nằm tù dài hạn, Khối 8406 và đảng Thăng Tiến càng thêm uy tín cả trong và ngoài VN. Chỗ khác là nay hai tổ chức đó lại chỉ là tài sản của cuội Đỗ nam Hải, cuội Nguyễn chính Kết và cựu trung tá ngụy quân cộng sản Trần anh Kim và các loại mật vụ khác của an ninh VGCS. Với cái áo tổ chức chính trị đó, chúng sẽ tiếp tục diễn vở tuồng “DÂN CHỦ CUỘI” ở trong nước và thực thi nghị quyết 36 của tập đoàn VGCS trong mọi sinh hoạt của cộng đồng người Việt tỵ nạn VGCS!!!

 

Để đánh bóng Đỗ Nam Hải, an ninh VGCS sử dụng bên cạnh các bút nô nằm vùng, chúng còn sử dụng cả loại nặng ký có thành tích xoay chiều đón gió lâu năm, để viết bài ra hải ngoại tâng bốc Hải, thí dụ như: Trần Mạnh Hảo. Trần Mạnh Hảo lần đầu tiên khi gặp Đỗ Nam Hải đã ca ngợi Hải rằng :

– “Đỗ Nam Hải có tư thế của một Tổng Thống ”!!!

Ông (Tường Thắng) có đọc bài của Trần Mạnh Hảo không ?

 

Tường Thắng: Dạ có.

 

Việt Thường: Đó! Tôi đọc xong, tôi cười rũ, muốn vỡ bụng ra. Đúng là Trần Mạnh Hảo thì ai chả là tổng thống của nó? Thằng đó từng hề hóa khi tự nhận là hồi bé thấy cứt dê tưởng là thuốc tễ, đã nhặt lên ăn. Chắc vì thế mà nó bị tẩu hỏa nhập ma nên tìm mọi dịp để tự khen y như thằng Hồ chí Minh và các đệ tử như Hoàng minh Chính, Bùi Tín, Vũ thư Hiên, Nguyễn thanh Giang…Chắc Trần Mạnh Hảo biết Đỗ nam Hải được an ninh VGCS và ông nghị sĩ Humphrey của bên Úc đỡ đầu. Hải ngoại này nhiều anh theo chủ nghĩa cơ hội, gắn kèn đu đủ mà thổi để làm cho một số thanh niên coi Phương Nam Đỗ Nam Hải là một thần tượng của tuổi trẻ, trong số đó có cái loa Hoàng cơ Định của Việt Tân. VGCS biết rằng hải ngoại chúng ta hay cả tin, và dễ tha thứ lắm. Sự tồn tại của các đảng cuội, chính phủ bịp cũng như mấy tên cuội vẫn khua môi múa mép cùng những “lộ trình” này nọ của hàng tá trí thức ngựa và những bài viết về từ Hồ chí Minh cho đến Trần Bạch Đằng, Phùng thế Tài, Mai chí Thọ, Nguyễn chí Thanh…và cả Điện Biên Phủ…song song với những bài viết bôi nhọ nền Đệ Nhất và Đệ Nhị của VNCH cũng như phê phán Chính phủ và QLVNCH không nằm trong bối cảnh lịch sử cụ thể mà bằng cảm tính của kẻ ngoài cuộc, nhiều phần lập trường giống bút nô của VGCS.

 

VGCS biết rằng những người này rất dễ bị lừa vì thường thường những người lương thiện, người hiền lành không bao giờ dám nghĩ rằng có kẻ lưu manh đến như vậy, và vì có đức tin nên cứ sợ nghi oan cho người. Cho nên chính vì thế mà nó “xuất khẩu” cho chúng ta một loạt các anh (cuội), chuẩn bị cho bước tiến tới của nó. Tức là 8406 từ ở trong nước sẽ cùng thực hiện nghị quyết 36, là sẽ chuẩn bị xuất khẩu cho cộng đồng chúng ta một lô “ lãnh tụ”. Vì thế mớI có nhưng màn tuồng trốn ra nước ngoài như Nguyễn Chính Kết, rồi đến Lê Trí Tuệ, rồi bây giờ đến Bạch Ngọc Dương và v.v... Nhưng cũng may là chúng ta đã phát hiện kịp thời. Cho nên trốn ra nhưng còn ngồi đó đã, chưa dám xuất đấu lộ diện vội tương tự như ….Nguyễn Chính Kết. Số đó ra cốt quảng cáo cho các tổ chức và cá nhân CUỘI mà thôi!!! Đến bây giờ những người từng thổi Trần Khuê lên là cây đại thụ, kẻ sĩ  số một”, “sao khuê”,“ giáo sư”, “viện trưởng” ..v.v…vẫn chưa biết ngượng mồm, chưa đủ lương thiện để xin lỗi bạn đọc thì có thể biết căn cốt chúng là ai, đang đóng vai trò gì trong công cuộc giải phóng nhân dân và đất nước VN thoát ách nô lệ của tập đoàn VGCS, tay sai của mọi thế lực tài phiệt quốc tế, chưa ngưng cơn khát “tiền, tiền và tiền”!!!

 

Cho nên chúng ta ra rút được bài học thật” “giả” qua vụ này. Tỷ như trong hội “dân oan” có hai nhóm. Nhóm cuội Nguyễn Khắc Toàn được Vũ Thư Hiên đỡ đầu. Hiên chửi bà Trần Khải Thanh Thủy là khất cái”, “đấu tranh khất cái nghĩa là bà Trần Khải Thanh Thủy đấu tranh kiểu ăn mày. Chính thằng Nguyễn khắc Toàn đã tuyên bố sẽ trừng trị bà Thủy, đã lôi kéo một vài dân oan làm đơn tố giác bà Thủy hướng dân oan vào đấu tranh chính trị. Vì thế an ninh VGCS dựa vào cái cớ đó để bắt bà Thủy đi tù. Như thế rồi mà cho đến nay thằng Nguyễn khắc Toàn vẫn tiếp tục vu cáo và bôi bẩn bà Thủy. Nó đang mớm thêm cho VGCS chứng cớ dzổm để khi đưa ra tòa, bà Thủy sẽ phải chịu án tù ở mức cao nhất. Chính hành động của thằng Nguyễn khắc Toàn đối với bà Thủy cũng như sự đỡ đầu công khai của thằng Vũ thư Hiên đối với Toàn và dè bửu bà Thủy của thằng Hiên mới đích thực là “đánh phá các nhà dân chủ”. Ai thiệt ai giả đều lòi ra hết! Chỉ đáng tiếc là lũ truyền thông bất lương cố tình che đậy những sự thật này, vẫn ra công tô son trát phấn cho những tên cuội dân chủ, những con cò mồi của an ninh VGCS để bẫy những ai có lòng đấu tranh thực sự hoặc sẽ bị bắt hoặc sẽ nản lòng vì không biết đâu là thực đâu là giả do đám thổi kèn đu đủ ở hải ngoại gây nhiễu thông tin. Cho nên chúng ta càng cần phải lôi ra ánh sáng những tên dân chủ cuội, những tên đặc công đỏ, những tổ chức cò mồi, những bút nô, trí nô nằm vùng như Nguyễn Khắc Toàn, Đỗ nam Hải, Trần Khuê, Hoàng minh Chính, Vũ thư Hiên, Bùi Tín, Nguyễn phương Anh… Hãy nhớ lại bài học về những tổ chức phục quốc ma đã khiến biết bao người yêu tự do bị bắt vào tù cho chết dần chết mòn hoặc bị tử hình, sau ngày 30 tháng 4 năm 1975. Kẻ chỉ đạo những cá nhân phục quốc cuội và những tổ chức ma đó chính là thằng Mai chí Thọ, đại tướng công an đầu tiên của VGCS đấy!!! Cho nên đừng nghe, hay đọc mấy bài (thí dụ như) bài của Nguyễn Phương Anh ..v.v.. cũng bắt đầu viết bài chửi mấy tay của báo An Ninh Thế Giới. Nghe đao to búa lớn, nhưng chỉ là chửi mấy con tép riu mà đã bị ngã ngựa. Mấy thằng đó có dám chửi con đường bá nước của Hồ Chí Minh đâu ? Nó có dám chửi đường lối chính sách như thế nào đâu? Chẳng qua chửi mấy thằng đó vì cái thù riêng. Trước đó Nguyễn phương Anh mở nhà hàng ăn, anh chàng bị rắc rối vì bị tố cáo là lừa đảo gì đó, cả trăm ngàn đô la Mỹ, đâu có ít. Bị mấy cây bút của báo An ninh thế giới móc anh ra.Cuối cùng hắn thoát hiểm nhờ có chỗ dựa ở phe Phan văn Khải, nhưng phải dẹp tiệm ăn có cái tên mang đúng đặc tính của Nguyễn phương Anh, đó là “Kim Ngân ngự thiện”. Vì thất bại trong kinh doanh ăn uống, Phương Anh chuyển qua nghề diễn viên hề trong vở kịch “DÂN CHỦ CHỦ CUỘI”. Vậy mà một số làm nghề thổ kèn đu đủ vẫn lừa thiên hạ rằng đó là “nhà dân chủ”.

 

Đây là bài học thứ ba.

Chuyện cũng có cái hay nữa là nhờ có cuộc này trên các diễn đàn, chúng ta tranh luận, đấu tranh và đã vạch mặt rạch ròi thật giả khiến cho có những người đã phải thay đổi lạI thái độ, hoặc “giả vờ thay đổi lại” thì mình không biết. Nhưng hiện tại chỉ có thể căn cứ vào lời nói của họ. Tôi lấy thí dụ: Tôi mới được nghe audio hội luận giữa Nguyễn Chí Thiện với Đỗ Thái Nhiên có đăng trên web Ánh Dương thì Nguyễn Chí Thiện đã phát biểu rất là “mạnh bạo” rằng:

 

– “Những ai chủ trương hòa giải hòa hợp, quên quá khứ, xóa bỏ hận thù là rất nguy hiểm”.

Khẳng định hẳn như vậy và cũng bắt đầu ủng hộ, không dám phê phán những ai chống Việt Gian Cộng sản là cực đoan nữa. Tại sao Nguyễn Chí Thiện thay đổi như vậy? Bởi vì ai cũng có thể nhớ rằng Nguyễn Chí Thiện đã từng đi vào trong núi (nơi chúng hội họp kín trong một căn nhà xây trên núi tại thành phố San Jose) để họp với một nhóm gồm Bùi Tín, Vũ thư Hiên, Âu dương Thệ, Ngô nhân Dụng (báo Người Việt), Nguyễn xuân Ngãi…bàn về món hàng “DÂN CHỦ CUỘI” do VGCS trao cho Hoàng Minh Chính qua Mỹ tìm thị trường, trong thương hiệu “Tiểu Diên Hồng”. Và cũng chính Nguyễn Chí Thiện đã từng lớn tiếng ở Calif kêu gọi là: “Nên để cho những văn công, văn nô Cộng sản biểu diễn, cho chúng được dịp học tập dân chủ của Mỹ”. Đó là một trò hề. Làm gì có chuyện chúng học tập về dân chủ? Chúng có nhiệm vụ tuyên truyền, nhồi sọ, tẩy não các anh thì có chứ học tập cái gì? Xin lỗi! Đến nay, anh Thiện lại quay (không biết là 180 độ không) hay ít nhất là 170 độ rồi ? Dẫu sao như thế cũng là tốt ! Và bây giờ anh Thiện mới bắt đầu lên tiếng chống những bài báo đăng trên Việt Weekly. Điều đó cũng là cái tốt. Nhưng điều đó không đúng vào thời điểm này, vì trong thời điểm này mũi nhọn là phải tập trung vào đánh thằng Nguyễn Minh Triết, đang trên đường tớI Mỹ. Sự việc của lũ vừa ngu vừa bướng ở Việt Weekly nên tạm để đó. Hãy tập trung lực lượng dạy thằng Triết trước. Thằng Triết cút về hang ổ, bấy giờ tập trung lực dạy mấy tên điếu đóm cho VGCS đó, cũng chưa muộn.

 

Nhưng ở đây anh (Thiện) lái sang đánh Viêt Weekly, thời điểm này là mục tiêu  thứ yếu. Tức là anh đánh cái đuôi của con thằn lằn mà không dám đánh vào đầu con thằn lằn. Cái đó cũng cần thôi, nhưng nên giữ sức để đánh vào mục tiêu chính là thằng Nguyễn Minh Triết. Điều đó (theo tôi nghĩ) chứng tỏ anh (Thiện) hãy còn hơi “ngây thơ” về chính trị. Còn Bùi Tín, nếu không nhờ chúng ta lật mặt hắn như thế, thì làm gì có chuyện Bùi Tín từ chỗ các sách hắn viết đều tôn sùng Hồ Chí Minh, nào là: con người liêm khiết”, “trí tuệ”, “người sống có lý tưởng, kiên trì”, “kiến thức phong phú” ..v.v.. “và được nhân dân cả miền Nam, cả miền Bắc nhỏ lớn đều tôn phục”. Đến bây giờ anh ta không dám nói về Hồ Chí Minh như thế nữa, nhưng vẫn chưa cải chính nhưng điều bịa đặt như trên. Anh ta cố chạy tội, vớt vát cho Hồ Chí Minh rằng dù có sai lầm nhưng Hồ Chí Minh cũng vẫn là người yêu nước” Rất tiếc là nhà nghiên cứu Minh Võ cũng đồng ý điểm ngu xuẩn này của Bùi Tín nhưng lại không thể chứng minh cụ thể hóa được là thằng Hồ yêu nước nào, Việt Nam hay Nga-xô và yêu ra sao ??? (!)

 

Tường Thắng: Dạ đúng rồi. Bùi Tín luôn luôn nói như vậy.

 

Việt Thường : Vâng. Là vì trước kia thì anh ta còn cố cãi cho Hồ. Nhưng bây giờ anh ta thừa nhận Hồ có những sai lầm, bởi vì không thể lừa được thiên hạ nữa. Nhưng hắn vẫn cố tình một cách ngoan cố rằng cái gốc của Hồ bị sai lầm là do dại dột theo chủ nghĩa Mác. Tức là sai lầm là vì theo chủ nghĩa Mác, chứ không phải sai lầm từ con người Hồ Chí Minh vốn dĩ có bản chất Việt Gian trong người từ khi hắn được vào học ở Quốc-tử Huế. Bùi Tín cố tình không dám nhìn nhận rằng Hồ dùng chủ nghĩa Mác như công cụ thực thi chính sách bành trướng của chủ nghĩa thực dân đỏ Nga-xô lên ba nước Đông dương mà thôi. Hiện nay đã có nhiều tài liệu giúp chúng ta hiểu về âm mưu của Lênin, ông (Tường Thắng) sinh sau đẻ muộn mà còn biết và còn biết Hồ Chí Minh là tên Việt Gian Cộng sản với các bằng chứng ông đã trưng ra trong các Hội luận về Hồ chí Minh trên các diễn đàn Paltalk. Còn thằng Bùi Tín nó chẳng hề đưa nổI một tài liệu trung thực nhỏ nhoi nào để chứng minh cho lập luận của nó về Hồ. Bùi Tín nói rằng đã từng sống bên cạnh thằng Hồ Chí Minh, bố nó (Bùi Bằng Đoàn) lại là bạn thân của Hồ. Đó là bịa chuyện. Bố con nó chỉ là tay sai của Hồ thì có. Cách lập luận của Bùi Tín cũng ngược đời khi nó viết rằng bố nó, tức Bùi bằng Đoàn, và hai anh cố học để ra làm quan, tức tay sai cho thực dân Pháp, mà là những người yêu nước, nhất là cái nghề của bố nó là bỏ tù, đưa đi lưu đày hoặc ra lệnh chém chết những người VN nào không đóng thuế, đi sưu hoặc chống lại thực dân Pháp. Chính cái lý luận lộn ngược đó nên Hồ chí Minh hy sinh tài sản, tính mạng của nhân dân VN cũng như hy sinh đất đai, sông biển của VN cho quyền lợi riêng của Nga-xô, Tàu cộng cũng được Bùi Tín cho là yêu nước. Ba anh em (tức là hai ông bác với bố Bùi Tín) đã cố tình đi ra làm quan phục vụ cho quyền lợi của thực dân Pháp được Bùi Tín coi là “yêu nước với liêm khiết”, thì thôi hết nói! Như vậy, theo Bùi Tín tức là những người như Lương Nhữ Hốt ngày xưa đi làm quan cho quân Minh chắc là “yêu nước và liêm khiết”, còn Nguyễn Biểu chắc là không “yêu nước và liêm khiết”? Đấy là thí dụ cụ thể để chúng ta thấy rõ cái bản mặt của lũ phản tỉnh cuội cộng tác với lũ nằm vùng và bọn truyền thông bất lương để sản xuất ra những thông tin xuyên tạc lịch sử.Trên đây là ba bài học lớn cho chúng ta thấy. Và còn nhiều bài học nữa, nhưng tôi nghĩ là ta học được ba bài học đó cũng là tốt rồi.

 

Bây giờ đến việc chúng ta nên làm gì?

Chúng ta hiểu ý đồ thằng Nguyễn Minh Triết sang đây làm gì! Những chuyện khác chúng ta chưa có thể giải quyết được ngay, vì nó chưa chính thức. Nhưng có điều chúng ta biết được ngay là mục tiêu “nhân đạo, văn hóa” của Triết. Chúng ta biết là: cái mục tiêu về” Nhân đạo” có nghĩa là (tôi đã nói rồi) bồi thường chất độc Da Cam. (chất độc diệt lá cây của Mỹ), hôm trưóc tôi đã trình bày rồi. Chúng ta cần phải tuyên truyền sâu rộng không phải chỉ trong chúng ta biết, mà còn phải làm cho chính cả dân biểu của Mỹ hiểu được, để tiến tới làm sức ép chính quyền của ông Bush, là không được dùng thuế của những người là nạn nhân của chúng nó, tức là những người Việt tị nạn Việt Gian Cộng sản, để lấy tiền đóng thuế của họ bồi thường cho chính những đứa là nguyên nhân khiến chúng ta phải bỏ nước ra đi. Và không biết bao nhiêu đồng bào đang ở trong nước bị đầy ải vì sự xâm lăng của chúng nó. Nó sinh, đẻ ở ngoài Bắc thì việc gì nó phải vào Nam? Nếu nó bị tập đoàn VGCS cưỡng bức đi lính ngụy CS để xâm lược miền Nam thì nơi nó đến đòi mọi sự bồi thường phải là vườn hoa Mai xuân Thưởng (Hà-nội) chứ không phải là sang Mỹ đòi. Bọn Việt Gian Cộng sản mới là tội phạm gây ra thảm họa cho nó và phải bồi thường cho nó chứ? Cộng Sản thuê nó đi đánh mà! Sử dụng nó để đi cướp của, giết người miền Nam, bị người ta đánh cho vỡ mặt vỡ mũi, cụt chân tay bây giờ về thì đòi thằng thuê nó bồi thường chứ! Làm sao lại bắt chúng ta đã bị nó đánh, nó vào nó cướp, chém giết khiến chúng ta phải bỏ nhà bỏ cửa chạy đến nơi khác làm ăn. Bây giờ chúng nó  muốn lấy tiền thuế của chúng ta ra bồi thường lại cho nó, thật là vô lý. Nếu chấp nhận điều bồi thường nạn nhân da cam có nghĩa chúng ta là tội phạm sao ?!!! Trong khi đó suốt 32 năm qua không hề nghe VGCS đề cập gì đến việc chúng cướp quyền cai trị miền Nam, đưa khẩu hiệu hòa hợp, hòa giải, xóa bỏ hận thù, quên quá khứ hướng về tương lai …”. Nhưng chúng có để cho những thương phế binh của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa được nhìn thấy tương lai không ? Họ có được cái gì không ? Đã 32 năm trời rồi ? Cho nên khi đưa ra chuyện chất độc màu Da Cam thì chúng ta cần phải đánh động dư luận rằng số phận của những người nạn nhân thật sự của Việt Gian Cộng sản như thế nào ? Chưa nói đến những người bị chết trên biển. Vì sao họ bị chết ? Chính vì (tôi phải nói) tụi tự nhận là nạn nhân chất độc Da Cam, chúng cũng là tay sai của tụi Việt Gian Cộng sản, xâm lược miền Nam Việt Nam, khiến những nạn nhân đó phải ra đi rồi chết trên biển. Những người đó thì ai bồi thường ? Đấy! Ông (Tường Thắng) đưa lên web của ông vụ ông Tăng Bảo Cang, vụ con gái ông bị hải tặc (tôi nhớ người em của ông đó là Tăng Bảo Cường cùng ở tù Z30D với tôi. Tôi có biết bà thân sinh của ông ấy và biết cả ông thân sinh của ông ấy nữa).

 

Tường Thắng: Bà thân sinh được vua Bảo Đại gọi là cô ruột.

 

Việt Thường: Vâng, Bà lấy chồng là một người gốc Hoa có khách sạn Đồng Lợi ở xế cửa ga Hà nội. Cứ hỏi ông ấy thì ông biết. Những người nạn nhân đó thì như thế nào? Chúng ta phải đặt lại vấn đề bồi thường cho có lý lẽ. Đó là việc mà chúng ta nên làm. Thương phế binh QLVNCH còn ở VN mới đúng là những người được hưởng sự bồi thường của cả Mỹ, vì đã phản bội đồng minh chiến đấu, và của cả VGCS vì chúng là tội phạm dùng vũ lực xâm lược miền Nam và chính chúng cũng kêu gọi xóa bỏ hận thù thì chí ít thương phế binh QLVNCH phải được hưởng mọi chế độ và chính sách giành cho thương binh VGCS. Như thế mới là một dấu hiệu chân thực của khẩu hiệu : “quên quá khứ, xóa bỏ hận thù”.

 

Việc nên làm nữa là chúng ta phải làm thế nào phổ cập cho toàn thế giới biết hình ảnh của vụ phá tượng Đức Mẹ Pieta và vụ công an bịt miệng Cha Lý song song với nhau, cũng như việc phá chùa, phá nhà thờ Tin Lành… Đặc biệt là trong cuộc họp báo tới của BS Nguyễn Quốc Quân tổ chức tại Quốc Hội Hoa Kỳ. Phải đặt câu hỏi ra để các vị phải chất vấn thằng Nguyễn Minh Triết này bắt nó phải giảI thích vụ tượng Đức Mẹ Pieta như thế nào. Cộng vào các thứ khác, nên nhớ chuyện đó. Và nó phải bồi thường như thế nào? Nó phải xin lỗi những người Ky tô giáo, không chỉ trong nước mà toàn thế giới như thế nào ? Phải đặt ra với nó và phải gắn  vào những thứ khác nữa như nạn nhân chất độc da cam với số phận của thương phế binh QLVNCH từ 32 năm nay vẫn bị kỳ thị và mới đây lại bị cướp nhà

Chiến tranh kết thúc với Mỹ đã 35 năm rồi(kể từ sau hiệp định Paris năm 1973), vậy mà Mỹ vẫn còn đặt vấn đề đi tìm xác chết của binh lính Mỹ ở Việt Nam, MIA-POW. Đặc biệt là phía Bắc. Và vẫn còn trao trả một số danh sách cũng như các tài liệu để tìm kiếm quân lính Việt Gian Cộng sản bị mất tích. Tất cả đều được đưa ra bàn thảo. Nhưng sao không hề bàn một tí gì đến số phận của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, thương phế binh còn lại ở trong nước ? Với những người đã chết còn sợ họ bị lạnh lẽo ở dưới đất, xương cốt ở dưới đất không được thu nhặt. Còn người sống, còn cảm giác đói khát, tủi hận thì lại vẫn cứ để cho họ lê lết ngoài đường phố, nằm đầu đường, góc chợ, là tại sao ?! Nằm như vậy đâu phải ít, mà đã hơn 32 năm trời rồi đấy ? Vậy so sánh sự đau khổ thật của người sống với cái đau khổ tưởng tượng của bộ hài cốt, cái nào mạnh hơn, cái nào cần được ưu tiên giải quyết hơn ?!. Đấy là điều chúng ta cần phải giải thích cho cả trong và ngoài nước, cả quốc tế, nhất là nhân dân Mỹ. Và nên cho đăng tất cả chuyện đó lên, nên viết, nên đăng thành song ngữ cả tiếng Việt, tiếng Anh. Nhất là tiếng Anh, để cho thế hệ trẻ khỏi bị xuyên tạc, họ mới nắm được tình hình. Họ đọc tiếng Việt thì không nỗi, nghe thì không được. Trong khi tụi Việt Gian Cộng sản rất lợi là có bộ máy nói hẳn hoi. Các thứ gì nó xuyên tạc nó đều in ra nhiều thứ tiếng để đánh lừa. Nó chửi mình, nó xuyên tạc, còn mình không có cách gì để cải chính lại, phản luận lại. Chưa nói đến sự tiếp tay khá đắc lực của lũ truyền thông bất lương che đậy dướI luận điểm phi lịch sử là “thông tin hai chiều”!!! Đấy là mình bị thua thiệt. Đó là tự mình chưa phân biệt rạch ròi Việt gian và hành động Việt gian mà thôi. Đặc biệt là mình phải làm chuyện đó càng nhanh càng tốt, để trắng đen được phân minh.

 

Một điều nữa chúng ta nên làm là (theo tôi) trong khi chờ đợi giải quyết số phận của anh em thương phế binh của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa ở Việt Nam, thì không thể nói chung chung được. Tôi nghĩ cần kêu gọi Hội Cựu Quân Nhân phải đứng ra làm chuyện này, và không nên để cho cá nhân nào làm, hay những tổ chức xé lẻ quá, mà phải tập trung vào một mối. Một tổ chức duy nhất thôi ! Bước đầu (thí dụ là) – Chỉ có nơi nào đó có quyền quyên góp tiền, – phải lên danh sách lại những người còn ở Việt Nam, kể cả gia đình họ hàng của họ có những ai, đời sống đối tác như thế nào, địa chỉ cần thiết đều phải biết hết. Nếu nhà có phôn thì cho số phôn để theo dỏi thường xuyên liên lạc. Rồi chúng ta có thể kêu gọi tất cả những người mà mọi người định quyên góp cho mấy thằng thầy tu theo giòng Sa Tăng (tôi đã nói), sư quốc doanh, sư hổ mang nó sang quyên tiền xây chùa, xây nhà thờ. Xây nhà thờ ở đó thì có Chúa nào ở  ? Chỉ có Sa Tăng ở ! Xây chùa đó để dư chùa cho VGCS thờ thằng Hồ Chí Minh chăng. Hãy đòi lại những Nhà thờ và Chùa mà tập đoàn Việt gian cướp đoạt trước đi. Cho nên tiền đó mọi người có thể bỏ ra được, thì nên bỏ vào quỹ để giúp cho thương phế binh. Đó là lãnh vực thực, mà làm chuyện đó nếu người nào có niềm tin thì nên nhớ rằng cũng có phúc chứ không phải là không. Chưa nói đến là mình tỏ ra kẻ không vô ơn, không bất nghĩa vì đó là đồng bào, đồng chí của mình, chiến hữu của mình. Đây là việc cần phải làm. Hoặc là các nhà hàng giống như Mc Donald đã giàu như thế rồi mà cửa tiệm nào nó cũng có cái hộp đựng xu lẻ để giúp cho giảm nghèo đủ thứ ở các nơi. Họ vẫn làm thế đó thì tại sao mình không học làm theo kiểu như vậy ? Hãy vận động để mỗi tiệm, cửa hàng đều có cái hộp đó. Xu lẻ, tiền lẻ thì bỏ vào đó để làm cái quỹ giúp cho thương phế binh.  Còn những thứ từ thiện khác tôi nghĩ là xin nên thôi đi. Đừng dại dột giúp tụi VGCS làm cái trò mượn đầu heo nấu cháo!!! Tại vì những việc đó đã có quốc tế lo rồi. Có quỹ từ nhiều nơi khác, kể cả quỹ phi chính phủ giúp cho được nhiều rồi. Chúng ta cứ xem ngay cái quỹ Clinton giúp cho bệnh nhân AIDS cũng đã giúp cho 15 triệu USD bước đầu rồi chứ đâu phải là ít đâu ? Vậy tiền đó đi đâu? Tại sao bây giờ chúng ta cứ phải lo cái chuyện đó? Quỹ “Xóa Đói Giảm Nghèo” trong vòng 4 năm mà quốc tế đã gíúp cho nó tới 400 triệu đô la, tiền đó đi đâu? Bây giờ phải đi quảng cáo bửa cơm cho một người nghèo, xin đóng góp bao nhiêu xu cho. Chuyện đó rất phi lý, trong khi những người cụ thể kia thì không giúp?. Đấy là điều mà chúng ta cần phải làm cho thương phế binh Việt Nam Cộng Hòa, tôi nghĩ có thể là không có đông lắm .Bằng cách là hợp đồng thực thi trong các tiểu bang, các thành phố ở Mỹ. Các nơi sẽ đưa kế hoạch quyên góp theo kiểu đó (như tôi đã nói) trong khi chờ đợi để làm thế nào chúng ta cố gắng đấu tranh cho lập pháp Hoa Kỳ có một đạo luật bồi thường cho các anh em thương phế binh VNCH. Họ đã từng là đồng minh của Mỹ, sống chết bên nhau cùng chiến đấu chống VGCS, tay sai của xâm lược đỏ Nga-xô, Tàu cộng. Nhiều quân nhân VNCH đã đem thân xác để giải cứu chiến binh Mỹ từ tay lính ngụy VGCS, mà điển hình là một sỹ quan lái trực thăng của QLVNCH (xin lỗi lúc này tôi chợt quên tên của vị sỹ quan đó). Bây giờ Mỹ có thể phản bộI lờI hứa đồng minh và quên những việc trên được chăng ? Hành pháp Mỹ có thể như vậy nhưng nhân dân Mỹ chắc chắn là không. Nên cần vận động nhân dân Mỹ, đặc biệt là HộI Cựu chiến binh Mỹ, và cả Cựu chiến binh Úc nữa. Thương phế binh VNCH bị thiệt thòi từ hơn 32 năm nay rồi. Mỹ còn đi tìm hài cốt của những người chết thì tại sao không đi cứu giúp những người còn đang sống?

 

Đấy là cái chúng ta nên làm.

Từ việc làm đó nó sẽ dần dần tạo ra sự thống nhất các tổ chức lại với nhau, và tôi nghĩ vẫn phải lấy lực lượng Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa và hậu dụê làm nòng cốt cùng với tuổi trẻ các giới.

 

Một việc nên làm nữa là: Phải kêu gọi những nhà Luật học, tìm cách để chứng minh cho thấy rằng thằng Triết kỳ này sang nó đã tuyên bố hẳn hoi với báo chí là nó sang để kêu gọi thực hiện nghị quyết 36. Trong đó nó khẳng định là: “Cộng đồng người Việt hải ngoại này là một bộ phận của chúng nó.” Và nó đòi đưa ra thực thi những gì chúng ta đề cập cũng nhiều rồi. Chính phủ Mỹ không được làm ngơ, luật pháp của Mỹ cũng không được làm ngơ. Bởi vì đó là một hành động thô bạo vì nhúng tay vào nội bộ của nước Mỹ. Chúng ta ở đây là người Mỹ rồi. Tại sao nó lại coi bộ phận người Mỹ này là của chúng nó ? Khi nó đến nước Mỹ nó còn công khai nó kêu gọi như vậy. Làm những việc này sẽ có rất nhiều hiệu quả trong việc lật tẩy tụi Việt Gian Cộng sản. Nên kêu gọi để trong việc hội luận ở các diễn đàn Paltalk phải vạch ra được cái tội ác của bọn Việt Gian Cộng sản và phải thường xuyên nhắc đến tội ác của chúng nó.

 

 Hội Ký Giả nên kêu gọi các tờ báo có lòng hãy coi việc làm này là một nhiệm vụ trọng tâm để giải độc CS, chứng minh cho toàn thế giới thấy bộ mặt Việt gian của tập đoàn CS. Việc này cũng giúp ta nhận biết “Ai thật, Ai Giả”. Kể cả Vietnamexodus ông (Tường Thắng) cũng nên hàng tuần có những bài trích để nói về quân sử của Việt Nam Cộng Hòa, để cho thế hệ con em của chúng ta và những người đã già nhớ lại những chuyện đó. Nhờ đó con em của chúng ta tìm hiểu để thấy rằng Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa ra đời để làm gì ? Và đấy đúng là lực lượng Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa đã ra đời để bảo vệ tự do – hạnh phúc – và dân chủ cho Việt Nam nói chung. Và trong các lớp học tiếng Việt thì dùng chuyện này làm tài liệu giáo khoa, làm bài đọc của các em trong tập đọc. Chứ nếu không bây giờ tụi Việt Gian Cộng sản chúng đã xâm nhập vào các việc học tiếng Việt rồi đấy. Chúng nó đưa tài liệu của nó vào. Chúng dùng con đường đó, chúng nói là để dạy tiếng Việt nhưng thực chất là chúng nó nhồi sọ những thứ tài liệu dỗm, tuyên truyền bịp bợm cho chúng nó thôi. Chúng ta phải đưa ra. Theo tôi, những gì đưa ra đã quá nhiều rồi. Làm được bấy nhiêu việc coi như chúng ta cũng chặt chân chặt tay, bẻ mắt bẻ mũi, cắt tai, cắt mũi của tụi Việt Gian Cộng sản.

 

Tường Thắng: Xin mời ông Việt Thường tiếp tục.

 

Việt Thường: Tôi xin nói một phần nhỏ nữa về âm mưu Việt Gian Cộng sản hiện nay. Âm mưu chính của nó đối với hải ngoại và cả trong nước nữa .

 

Trước khi nói đến phần đó tôi xin đính chính lại một số người đưa tin đã bình luận gì đó. Theo tôi, thì họ có một số lầm lẫn, cho nên đến giờ phút này mọi người vẫn còn nghĩ đến là trong nội bộ đảng Việt Gian Cộng sản của chúng nó có thành phần “cấp tiến” và thành phần “bảo thủ” . Cũng giống như coi Nguyễn Minh Triết có vẻ “bảo thủ”, còn Nguyễn Tấn Dũng là cấp tiến, thì điều đó hoàn toàn sai. Đừng quên rằng Nguyễn Tấn Dũng và tên trung tướng Việt Gian Nguyễn Chí Vịnh là hai anh em ruột. Không lẽ một thằng “cấp tiến” như Nguyễn Tấn Dũng mà lại có thể ký nghị quyết bóp mồm giới truyền thông ? Ra chỉ thị cho các ngành, các bộ là không được phép nói chuyện với báo chí, mà đây lại là báo chí của chúng nó. Vậy thằng đó không thể coi là “cấp tiến”?. Cấp tiến thì làm sao nó có thể ngồi làm thủ tướng được ? Mọi người đừng quên là quyền lực hiện nay sự thật vẫn là Đỗ Mười – Lê Đức Anh nắm.

 

Xin chứng minh, trước đây vì cũng bị chúng nó bơm, bịa ra như thế cho nên LM Lý bị chúng nó lợi dụng. Chúng nó bịa ra tin dzổm, dùng LM Lý để nói, vì có uy tín đối với người hải ngoại và trong nước. Nói rằng Lê Đức Anh (hồi đó ông Tường Thắng có đưa tin) phải trả lại thẻ đảng, trả lại nhà ở Hà Nội, thu xếp xin một chuyến máy bay chạy trốn vào Sài gòn. Ông Tưỡng Thắng có nhớ không ? Nhưng sự thật đâu có thế? Xin nhớ là sau đại hội đảng Việt Gian Cộng sản của chúng nó vừa xong là tất cả cái sự bố trí của Đỗ Mười – Lê Đức Anh như thế nào nó vẫn còn nguyên vẹn. Thí dụ như: Thằng Nguyễn Bắc Sơn là thằng thư ký riêng của Lê Đức Anh mà mọi người tố giác đủ thứ. Nào là Nguyễn Nam Khánh cùng một lô các tướng ngụy CS viết ra chửi tới số. Nhưng bây giờ nó vẫn cứ trúng ủy viên trung ương đảng VGCS, lại còn làm bí thư tỉnh ủy Thái Nguyên. Tức là nơi rất quan trọng, yết hầu của Hà Nội, còn gọi là đất “cách mạng” của chúng nó. Rồi thằng Đặng Đình Loan là thằng đã bị tố là người viết sách bôi nhọ Võ Nguyên Giáp – Trường Chinh. Thì ông (Tường Thắng) biết là vừa qua trong tổ chức văn nghệ quân độI ngụy để phát thưởng cho những người có tác phẩm “hay nhất”. Có 7 người được phát, trong đó có thằng Đặng Đình Loan. Rồi đến mới đây nhất là cuộc họp kỷ niệm 50 năm thành lập hội văn nô bút nô của chúng nó là hội “Liên hiệp văn học và nghệ thuật Việt Nam”, thì những người đến dự là ai ? Trong đó có Đỗ Mười, và thằng Lê Đức Anh cũng đến dự. Cộng với thư ký riêng của Đỗ Mười ngày xưa, đó là Lê thanh Tùng đã từng qua Mỹ tu nghiệp. Thằng này khi ở Mỹ về thì  phụ trách về tuyên huấn, tức là văn hóa tư tưởng. Làm được hai tháng sau đó nhảy ra làm bí thư thành ủy Hà Nội, xong rồi là về nghĩ. Bây giờ nó cũng tới dự. Tức là những bộ mặt đó không phải ngẫu nhiên mà xuất hiện. Trong khi đó nhân vật như Võ Nguyên Giáp đâu được ngồi đó ?.

 

Còn ban “văn hóa tư tưởng” cùng “ban khoa giáo” tập trung lại đổi thành ban “tuyên huấn” do thằng Tô Huy Rứa, bí thư trung ương VGCS, làm trưởng ban . Thằng này là con của Tô Hiệu, quan thầy của Đỗ MườI khi ở nhà tù Sơn la nên được Đỗ MườI nhận làm con nuôi.Vì thế trong đấu đá vớI tên Đoàn duy Thành nó đã cho Thành đo ván. Bây giờ thì nó nắm toàn bộ ngành tuyên huấn như Tố Hữu khi xưa. Rồi thằng Nguyễn chí Vịnh,con của thằng Nguyễn chí Thanh, anh cùng cha khác mẹ vớI thằng Nguyễn tấn Dũng, dù bị phe Võ nguyên Giáp tố cáo đủ thứ nhưng vẫn lên lon trung tướng ngụy quân, vẫn nắm cơ quan an ninh của ngụy quân, vì nó là con nuôi của Lê đức Anh. Thằng Đào Duy Quát bây giờ làm phó ban văn hóa tư tưởng, kể cả thằng Hồ tiến Nghị được đưa lên làm trợ lý cho thằng tổng bí thư Nông Đức Mạnh, đều nhờ là tà lọt của Đỗ Mười và Lê đức Anh. Cho nên đừng quên bộ xậu đó. Tất cả chúng nó vẫn coi Tàu Cộng là “đất thánh”, có chuyện gì sẽ bỏ trốn qua đó. Qua các vụ Xi-ha-núc (Cămbốt) trước kia và vụ Hoàng văn Hoan sau này, chúng biết chắc chắn không bao giờ Tàu Cộng sẽ để chúng bị bắt hoặc bị tịch thu tài sản giống như ở các nước thế giới tự do đã làm với Pinnoche (Chili) hay với Marcos (Philippine). Cho nên VN hiện nay trong tay tập đoàn VGCS đã bộc lộ nhiều điểm na ná như một chư hầu của Tàu cộng. Chúng ta phải thấy được điều đó.

 

Tập đoàn VGCS vừa vinh danh nhiều tên bút nô nói riêng và toàn thể hộI viên bút nô nói chung. Vì Nông Đức Mạnh bận đi Châu Mỹ La Tinh nên nhân vật số hai của VGCS là Trương tấn Sang đến dự đạI hộI bút nô kỷ niệm 50 thành lập. Có sự hiện diện của hai tên Việt gian già, toàn thân đẫm máu nhân dân VN, là thằng Đỗ Mười và thằng Lê đức Anh (theo cách gọi nịnh nọt của Bùi Tín và đám dân chủ cuội là Thái thượng hoàng !!!), Sang đã thẳng thừng tuyên bố:

– Văn nghệ sĩ là chiến sĩ.

– Mặt trận văn hóa tư tưởng là mặt trận quan trọng.

– Ngòi bút là vũ khí.

 

Cho nên nói như kiểu trước đây của Nguyễn Chí Thiện là: cứ cho văn nghệ sĩ Việt Gian Cộng sản sang đây (Mỹ) học tập dân chủ, tức là khác nào như trại chủ đưa chó sói vào trong nhà tập cho nó sống hòa thuận với đàn cừu đang nuôi. Cái đó là ngây thơ chính trị, sai không có đúng! Chúng nó đã từ lâu cài tụi nằm vùng, mua chuộc những tên vô liêm sỉ, ham tiền tấn công mạnh và đã nắm được rất nhiều cơ sở truyền thông, kinh doanh văn hóa phẩm và hoạt động vào lãnh vực văn hóa nghệ thuật mà nay lạI còn muốn cho nó chi viện thêm nhân sự được đào tạo chính quy để học về dân chủ như kiểu Việt Weekly đã được học đấy chăng. Cho nên vụ diễn hành văn hóa quốc tế ở New York, tôi nghĩ là chúng ta nên lo từ bây giờ giúp ông Nguyễn văn Tánh để sang năm chúng ta có thể làm tưng bừng to lớn hơn. Phải kêu gọi ngay từ bây giờ. Chắc chắn tụi Việt Gian Cộng sản chuẩn bị sang năm là nó đấu tranh với chúng ta trong lãnh vực đưa lá cờ đỏ sao vàng trong những ngày đó. Và nó sẽ làm đầy đủ các thứ màu áo dài, áo các người dân tộc theo lối ngôn ngữ của nó là “rất hoành tráng”. Nó chuẩn bị từ bây giờ, nhưng thật sự nó tập dợt bằng chuyện “duyên dáng Việt Nam”. Nó tuyển người, cách thức đi lại như thế nào, xem là hợp tác với tụi Việt Gian nằm vùng như thế nào. Và thế nào sang năm đến ngày quốc tế là nó phải trương lên. Chỗ nào nó cũng thò lên được mà cái đó nó vẫn còn chưa len vào được.

 

Chúng ta phải đấu tranh làm thế nào hạn chế số lượng du sinh của nó. Muốn đi học thì đi như thế nào. Còn nếu nó sang ào ạt như hiện nay thì sẽ xảy ra chuyện là chúng nó sẽ đấu tranh để cho cờ đỏ sao vàng được dựng lên ở các trường đại học của Mỹ. Tại vì khi có đông du sinh, nó sẽ thành lập hội đoàn của du sinh và sẽ yêu cầu được dùng lá cờ của nó. Rồi sẽ xảy ra chuyện suốt ngày chúng ta phải lo về chuyện cờ vàng, cờ đỏ làm mất nhiều thời giờ và những việc khác thì chúng ta lại thiếu thời gian. Lại thêm tụi tay sai, nó tìm mọi cách để hỗ trợ kiểu này kiểu khác như Đoàn viết Hoạt đã đề nghị treo cả hai màu cờ. Cho nên cần quan tâm đến việc hành pháp Mỹ dùng tiền thuế,trong đó có phần đóng góp của chúng ta, để cấp học bổng chu du sinh đến từ VN. Cũng xin lưu ý rằng, VGCS đang dùng những tên dân chủ cuội để bàn ngang. Thí dụ như Hà sĩ Phu, khởi đầu không là cuội. Sau khi bị nó o ép, cho vào tù, nó mua chuộc thế là anh vừa biết thế nào là khổ, vừa biết thế nào là sướng. Cuối cùng anh chọn lựa con đường sướng. Chính Dương Thu Hương tố giác rằng Hà sỹ Phu: “ở tù mà ngày đêm nằm giường nệm xem Ti vi, chẳng phải làm gì, ăn theo tiêu chuẩn mỗi ngày 50 ngàn, tức là bằng tiền lương gần tuần lễ của công nhân, và chỉ ở một hai tháng thôi thì ra”. Khi ra là nó bắt đầu sử dụng anh vì biết anh bị hèn hóa rồi, thành một kiểu Lữ Phương, hoạt động kiểu hai mang. Nó lợi dụng những tên đầu hàng đó để lái trí tuệ của hải ngoại  vào một thứ việc khác, không cần thiết trong lúc này. VGCS biết rằng người trí thức rất thích tìm hiểu, tranh luận để tìm ra chân lý. Nó bắt đầu gợi ra những chuyện, thí dụ như: Lê Hồng Hà, Hà Sĩ Phu tung hứng ra câu chuyện bàn về vấn đề cuộc cách mạng dân chủ ở Việt Nam như thế nào. Bùi Tín ở bên này bắt đầu tung hứng ra một bài là bị đập ngay lập tức rồi. Bắt đầu thu mình lại nhưng chúng vẫn chưa câm miệng mà đổi ra giọng khác, là đưa ra bàn chuyện chủ nghĩa Mác, để nhân đó Đoàn Việt Long viết: “muốn bàn Mác thì phải đọc Mác”. Tức là ý chúng nó nói là: Ai nói hay chửi thằng Hồ Chí Minh “cũng phải đọc Mác,vì Hồ Chí Minh áp dụng Mác ở VN”. Lối nói của chúng nó như thế. Ông (Tường Thắng) nghĩ xem bây giờ mình bỏ thời giờ để mình nghiên cứu về Mác, tức là mình không có thời giờ để đánh nó nữa. Nó chỉ cần có thế thôi.

 

Chúng ta cần việc gì lại phải nghiên cứu Mác?. Không ai nghiên cứu Mác kỹ như “viện nghiên cứu” Mác Lê của nước Nga sô cũ, viện Mác Lê của Tàu Cộng, và chính viện Mác Lê của Việt Gian Cộng sản. Nghiên cứu mãi, nó tập trung người nghiên cứu hằng mấy chục năm nay rồi. Nước Nga thì Lê Nin đã nghiên cứu trước 1917 rồi. Để hơn 70 năm sau Nga -xô phải vứt vào sọt rác vì chỉ thấy sản sinh ra nhưng con người mafia, thuộc dòng máu lạnh. Nghiên cứu lại Mác có khác gì làm lại công việc của những nhà giả kim thuật (Alchimiste) thời trung cổ !!! Khác nào bây giờ chúng ta lại dở trò làm giả kim thuật, như báo VGCS trong nước hiện nay vừa tin về vụ lừa đảo, tức là mua cục “ đá ăn sắt”. Ông biết chuyện đó không ? Bán hàng triệu đô la Mỹ đấy. Đó là trò lừa đảo. Thì chúng ta đừng dại mà đi theo mấy tên trí thức đầu hàng hay tên đặc công đỏ Bùi Tín để vào cái lúc tình hình đất nước như hiện nay mà để tâm trí nghiên cứu về Mác, có khác nào như anh chàng trọc phú mua “đá ăn sắt”!!!

 

Cần kêu gọi các nhà trí thức, nhất là những trí thức tuổi trẻ đừng bốc đồng nhào vào tranh luận thuyết Mác, bắt đầu lao đi nghiên cứu về Mác. Trong khi đó cần nghiên cứu về đời sống của tầng lớp nhân dân hiện nay như thế nào. Để tiến tới và làm cho nước Mỹ thấy rằng: Nước Mỹ muốn thật sự muốn “dân chủ hóa toàn cầu” thì phải dựa vào nhân dân đang là nạn nhân chứ không thể dựa vào tụi Việt Gian Cộng sản, chúng nó đang là tội phạm. Và xã hội trên thế giới chỉ ổn định khi nào người dân được bảo vệ có tự do dân chủ. Bởi vì, dân thì chỉ muốn sống yên phận thôi, chỉ muốn có hòa bình.

 

Chỉ có tụi cộng sản, tụi độc tài toàn chế mới thích làm chiến tranh như thằng Hồ Chí Minh . Chiến tranh thì nó mới có thể độc tài tuyệt đối được, đây là điều tôi nghĩ chúng ta cần phải quan tâm. Nhất là kêu gọi nhau đừng rơi vào cái bẫy đó. Đừng có rơi vào bẫy do mấy tờ báo của tụi nằm vùng tung ra. Nơi đây có tự do nó muốn nói gì cho nói. Chúng ta đi võ tẩy chay là xong.  Thức ăn của tụi Việt Gian Cộng sản và Ba Tàu Cộng có nhiều chất độc hại, mình kêu gọi nhau tẩy chay không mua vừa là tự bảo vệ sức khỏe và sinh mạng vừa là đánh tụi VGCS và tay sai kinh tài cho chúng về kinh tế. Đấy là những đòn thiết thực và có hiệu quả trong lúc này.

 

Và tôi xin thêm một chút về quỹ tiền giúp cho thương phế binh. Vì tình cảm gia đình nên nhiều người không thể nào không về thăm gia đình được. Thì những người ấy về thăm cũng được thôi. Nhưng hãy nói để họ nhớ rằng cho đến ngày nay họ còn sống sót để  về thăm gia đình, gia đình vẫn còn được họ nuôi thì họ đừng quên là công ơn của những người thương phế binh đó. Họ phải chịu ơn những người đó. Nếu bây giờ mỗi một đầu người về Việt Nam chơi một chuyến chỉ cần  bỏ 1 đô la giúp thương phế binh VNCH thôi. Mỗi chuyến đi cứ cho là một cái vé thì đóng 1 đô la. Đóng cho nơi bán, chỗ đó họ thu, họ nộp lại cho quỹ dành cho thương phế binh. Thì ông (Tường Thắng) có thể tưởng tượng 1 năm mà có độ 200 ngàn người về thì cũng có thể được 200 ngàn đô la Mỹ. Mà hiện nay sau hơn 32 năm rồi chắc số lượng thương phế binh cũng không có nhiều lắm. Chừng độ vài trăm thôi, thì theo dõi hoàn cảnh họ, rồi cấp cho họ một số tiền để tự sống được, để mở cửa tiệm hay làm cái gì giúp con cái đi học ..v.v.. không được đi học thì còn khổ hơn ông ạ. Vì không có tiền nên việc giúp hiện nay cao lắm là độ trên dưới một trăm USD một lần thì chẳng làm được cái gì cho có căn bản. Giống như cá bị lên bờ ngáp ngáp thì được vẫy cho vài giọt nước, chả làm được gì tận gốc để diệt cảnh nghèo khổ cho thương phế binh VNCH. Tôi xin nói thêm như vậy.

 

Đến đây tôi xin tạm ngưng, xin hẹn ông Tường Thắng và độc giả của vietnamexodus vào kỳ sau. Xin chào quí thính giả.

 

Tường Thắng: Dạ xin cám ơn ông Việt Thường rất nhiều, mặc dầu ông không khoẻ nhưng cũng dành thì giờ cho quí bạn đọc của Vietnamexodus. Thưa ông.

 http://www.vietthuongonline.com/mainarticles/VietGianNguyenMTriet2.htm

Posted in Việt Gian Cộng Sản Nguyễn Minh Triết Đến Mỹ Làm Gì? | Tagged: , , | 2 Comments »

Việt Gian Cộng Sản Nguyễn Minh Triết Đến Mỹ Làm Gì? (Phần 1)

Posted by tudodanchu trên Tháng Bảy 29, 2008

Việt Gian Cộng Sản Nguyễn Minh Triết

Đến Mỹ Làm Gì ? (Phần 1)

Từ các bài học của quá khứ, chúng ta nên làm gì ?

 

Ngày 17 tháng 6, 2007

Nhà báo Việt Thường

Đánh Máy: Trúc Đông Quân

Lời Ghi Chú:

 

Nhận thấy các bài nói chuyện của ông Việt Thường trên Việt Nam Exodus (vietnamexodus.com) đáng để cho chúng ta lưu tâm, cùng với yêu cầu của nhiều độc giả khắp nơi trên thế giới và nhất là sự yêu cầu của các thính giả, độc giả hiện đang ở trong nước. Chúng tôi cố gắng bỏ thời gian eo hẹp để đánh máy lại cho tiện việc các độc giả trong nước không có phương tiện theo giỏi qua “Hệ Thống Chuyển Tin Toàn Cầu – World Wide Web – Internet”.

 

Qua các cuộc nói chuyện của nhà văn, nhà báo Trần Hùng Văn tức tác giả Việt Thường trước đây ông viết cho tờ Độc Lập ở Hà Nội lấy bút hiệu Trọng Kính. Trần Hùng Văn bị Cộng sản bắt giam hơn 10 năm, ông cũng đã trải qua những màn bị chúng tra tấn rất dã man trong một thời gian dài. Sau đó ông được chính phủ Anh bảo trợ sang Luân Đôn, từ năm 1993 ông cộng tác với nhiều tờ báo với bút hiệu Trần Thượng Dân hiện ông đang sinh sống tại Anh. Tác giả Việt Thường cũng là một tay chấm tử vi và phong thủy có hạng. Với cương vị là nhà báo dưới chế độ Cộng sản nên tác giả có dịp tiếp xúc với nhiều hạng người trong xã hội Cộng sản. Vì vậy tác giả Việt Thường biết được nhiều chuyện đặc biệt với nhiều chi tiết. Xin quí độc giả theo dõi bài nói chuyện dưới đây của tác giả Việt Thường.

 

***

Phần 1

 

Tường Thắng: Kính thưa quí thính giả của VietNamexodus, ngày hôm nay Tường Thắng xin được nói chuyện với nhà bào Việt Thường từ London.

 

Việt Thường: Kính chào ông Tường Thắng, kính chào quí vị thính giả của VietNamexodus.

 

Tường Thắng: Thưa ông Việt Thường, tình trạng sức khỏe của ông dạo này có khả quan không?

 

Việt Thường: Dạ không có gì khả quan hết ông ạ, nhưng bây giờ tôi đang được họ cho đi chửa Đông Y châm cứu. Vì tình hình có nhiều chuyện quá, thành ra hôm nay cũng mệt, nhưng cũng cố gắng xin phép được trình bày một số ý kiến của mình trong dịp tên Việt Gian Nguyễn Minh Triết tới Mỹ.

 

Tường Thắng; Dạ vâng, xin mời ông Việt Thường .

 

Việt Thường; Chúng ta đều biết là ngày mai, thứ hai ngày 18 tháng 6, 2007 thì tên Việt Gian Nguyễn Minh Triết tới Mỹ nhân danh cái gọi là chủ tịch nhà nước ngụy quyền Việt Gian Cộng Sản. Thì cũng xin nhắc lại là trước khi Triết tới Mỹ thì (nghĩa là khi có tin bị tiết lộ một cách không chính thức về chuyến đi) thì có những vụ ngụy quyền Việt Gian Pắc Pó đàn áp trong nước, mà lại còn đàn áp ngay trước mặt Đại sứ Mỹ tại Việt Nam là ông Marine, và trước mặt cả phái đoàn dân biểu lưỡng đảng Hoa Kỳ tại Việt Nam, trong đó có bà Loretta Sanchez, và đặc biệt là tấm ảnh Linh mục Nguyễn Văn Lý bị Cộng sản bóp mồm ngay tại phiên tòa có sự tham dự của một số phóng viên nước ngoài và được cộng đồng người Việt hải ngoại tung lên mạng. Thì dư luận quốc tế được người Việt tị nạn làm cho nó bùng lên. Sở dĩ tụi Việt Gian Cộng Sản chúng dám làm như thế, việc cho phá tượng Đức Mẹ Piata ở Phát Diệm, Ninh Bình thì mình phải khẳng định, chứ không phải đoán mò gì nữa. Đó là nó được hành pháp của Mỹ o bế. Nào là giúp cho nó vào WTO, nào là cho rút tên ra khỏi CPC, nào là cho bình thường hóa thương mãi ..v.v… Đến những vụ đi trước áp lực của dân biểu trong lưỡng viện của cả hai đảng ảnh hưởng bị phản ứng của cộng đồng người Việt tị nạn Việt Gian Cộng sản cho nên Tổng thống Bush phải chửa cháy cho mình như là kiểu nói của Luật Sư Đinh Thạch Bích, hoặc đến bức thư phản đối của Giáo Sư Nguyễn Văn Canh. Nên tôi nghĩ rằng: việc Tổng Thống Bush mời bốn (4) người Việt (cộng đồng người Việt) đến Nhà Trắng để thăm hỏi tình hình nhân quyền ở Việt Nam và hỏi xem Mỹ có thể làm gì để kể cải thiện sự vi phạm đó của Việt Gian Cộng Sản về nhân quyền ? Thì có nhiều người bình luận. Đặc biệt trong đó có ý kiến nói rằng:

– Đây là nước cờ của Tổng Thống Bush và còn khẳng định rằng nước cờ này có hại cho Việt Cộng nhưng họ không phân tích là hại như thế nào ?

 

Theo tôi, thì gọi là nước cờ, hay gọi là thông điệp ngầm hay cái gì cũng được. Nhưng tôi nghĩ là:

Nước cờ này có lợi cho Việt Gian Cộng Sản chứ chẳng có hại gì cho nó cả!

Bởi vì chúng ta ở hải ngoại này thì biết quá rõ là: Trong số bốn người được mời, ngoại trừ Bác sĩ Nguyễn Quốc Quân bào huynh của BS. Nguyễn Đang Quế, người sáng lập ra “Cao Trào Nhân Bản Việt Nam”, và cũng là người chủ trương bất bạo động gởi “Bạch Thư Lộ Trình Chín Điểm”, đã được một số dân biểu của Mỹ ủng hộ, rồi nhiều người Việt Nam tị nạn Cộng sản cũng ủng hộ. Còn ba vị kia thì tôi cam đoan là họ chưa làm chuyện gì, họ cũng chẳng có thể làm gì có hại cho Việt Gian Cộng Sản. Nhất là ai cũng biết về ông Đỗ Hoàng Điềm là chủ tịch của cái đảng Việt Tân Chệt Hướng, rồi Tiến Sĩ Lê Minh Nguyên “Mạng Lưới Nhân Quyền” thì cũng là vệ tinh của Viêt Tân thôi. Như vậy là tuy hai mà chỉ là một. Còn về ông Đỗ Thành Công thì đa số chúng ta đều biết quá về cái hoạt động, về lập trường của ông ta, vì ông là chủ tịch của đảng Nhân Dân của ông. Thì sau khi Việt Gian Cộng Sản thả tù ra thì ông (Công) đã trả lời nhiều cuộc phỏng vấn rồi, cho nên tôi không cần nhắc lại làm gì.

 

Cho nên khi tôi đang nằm trong bệnh viện điều trị, lúc điện thoại nói chuyện với Luật sư Đinh Thạch Bích, thì LS Đinh Thạch Bích cho biết tin này nên tôi xin mạn phép nói nôm na cái ý của mình ra:

Sự hiện diện trong buổi họp có Phó Tổng Thống Dick Cheney bên cạnh Tổng Thống Bush là cốt để cho 4 cái đầu gối của hai vị đó nói chuyện với nhau mà thôi! Sự thực cuộc họp đó chẳng có nghĩa gì!

 

Sự hiện diện nhiều nhân vật quan trọng trong hành pháp bên cạnh Tổng Thống Bush, thực ra chỉ mà nói: đó là “những cỗ xe cứu hỏa” bóp còi cho thật lớn, nhưng xe không có nước! chẳng cần nước ! đây chỉ cần bóp còi thôi! Ngoài bốn (4) vị nói trên được mời, lại còn hai (2) người nữa cũng được mời để họp nhưng không có điều kiện đến được để Tổng Thống Bush hỏi về tình hình nhân quyền ở Việt Nam là: Nguyễn Chính Kết trốn từ Việt Nam sang Mỹ mà không phải bằng đường đi lậu, mà công khai xin Visa của Sứ Quán Mỹ tại Việt Nam, và công khai xin hộ chiếu cục xuất cảnh của công an Việt Gian Cộng Sản. Nguyễn Chính Kết là nhân vật số hai của khối 8406. Nhưng chuyến Mỹ du này thì lại dấu nhân vật số một là LM Nguyến Văn Lý. Mà chỉ có một mình Kỹ sư Đỗ Nam Hải, tức là nhân vật số ba được biết mà thôi. Cho nên là Nguyễn Chính Kết và Đỗ Nam Hải được mời. Thì qua chuyện đó chúng ta cũng có thể biết được thực sự họ là ai ? Đóng vai trò gì trong khối 8406?. Chúng ta cũng thấy là khi 8406 bị đàn áp, LM Lý bị tù, bị bịt miệng và nhiều người cùng bị ra tòa với LM Lý. Còn nhiều người nữa mình không biết đến vì bị bắt một cách kín đáo, bởi vì khi gia nhập khối 8406 thì đã có cái trò rất khôi hài là phải ghi rõ họ tên, nghề nghiệp, địa chỉ. thậm chỉ cả số chứng minh thư nhân dân, số điện thoại riêng. Cho nên mới có chuyện khi bắt những bộ đầu não của 8406, thì chỉ có LM Lý và một vài người nữa trong đảng Thăng Tiến đưa ra toà tuyên án tù còn Nguyễn Chính Kết trong lúc đó đang nằm giường nệm bên Canada. Còn Đỗ Nam Hải thì xin thôi hoạt động để giữ tròn chữ Hiếu, như là một số tụi óc đất hải ngoại đang thổi kèn đu đủ. Thì đây, nói đến Đỗ Nam Hải giữ chữ Hiếu, chữ gì? tức là họ cố thắt lưng Đỗ Nam Hải. Là vì sợ ảnh hưởng đến bố mẹ, con gái, em ..v.v.. thì đành phải lùi bước, thì họ ca ngợi lắm.

 

Như vậy thì chẳng hóa ra, (tôi chưa nói đến những người khác) đây chỉ nói đến số Thương Phế Binh Việt Nam Cộng Hòa đang còn lưu lại Việt Nam thì đó là những người bất hiếu ghê lắm? Tại vì trước khi đi hành quân, không phải là chỉ có thể bị bắt, bị tù mà có thể chết, phải không ? Kết quả là họ đang là thương phế binh cụt tay chân, có người cụt cả hai chân. Người nào cũng có vợ con bố mẹ, thậm chí bức ảnh đưa lên trên mạng internet cho thấy có ông còn phải mẹ nuôi, bón cơm cho ăn vì không thể tự bón được trong suốt 32 năm cho đến nay. Thế thì những người đó họ bất hiếu à? Vì khi ra trận tại sao họ không làm đơn xin ở nhà báo Hiếu? mà ra trận thì chết? Họ bất hiếu chăng ? Ra trận là chết, chứ không phải bị ra tù. Điều thứ hai là Đỗ Nam Hải đã hứa với LM Lý khi còn nằm trong Phường 8, Quận Phú Nhuận. Cuộc điện thoại “mạn đàm” giữa hai người với nhau về vấn đề phong trào “Áo Trắng”, thì đã quy định với nhau là 4 không, trong đó có cả Tha không về cơ mà?”. Cuối cùng thì thấy về. Bây giờ nó bắt, nó mới gọi đilàm việc” chưa có bỏ tù đâu. Cớ gì đâu đã vội vàng xin đầu hàng? Phải nói đây là sự đầu hàng.

 

Thật ra thì sau cái đầu hàng đó chính là cò mồi thôi để làm thế nào có thể họp bắt được LM Lý. LM Lý có uy tín thì mới có thể đưa ra để làm thành hình khối 8406. Đó là mẻ lưới lớn để vớt tất cả những người tấm lòng, vì uy tín của ông Lý người ta gia nhập và đưa cả tên họ, địa chỉ, nghề nghiệp, số điện thoại, số chứng minh nhân dân cho nên những người đó bị tóm mình đâu có biết ? Chắc chắn là Việt Gian Cộng sản chúng nó phải bắt rồi! Ngoài ra việc nó cài người vào để lũng đoạn khối 8406 thì không kể.

 

Cho nên tôi thấy việc ông Bush mời những người đó vào Nhà Trắng là sai.

 

Điều buồn cười là việc ông Bush cho đến giờ này ông không biết tình hình nhân quyền của Việt Nam như thế nào ? thì kể cũng thật là lạ. Bởi vì ông đã sang Việt Nam, mà ông có đại sứ ở Việt Nam nữa, và ông đại sứ (Marin) đã từng mời những người được gọi là “nhà dân chủ để dự ngày Quốc Khánh của Mỹ năm 2006 vậy mà đến bây giờ ông Bush cũng không biết ? Thì rất là lạ. Rồi mấy ông được mời, ngoại trừ ông Nguyễn Quốc Quân ra thì tôi không nói (tôi xin bỏ ra ngoài) Nhưng qua các phỏng vấn của một số cơ quan truyền thông đối với hai ông Lê Minh Nguyên và Đỗ Thành Công, thì cặp này có phần phấn khởi lắm ! Vinh dự lắm ! Mà họ còn tin là ông Bush không biết gì đến vụ Nguyễn Minh Triết sang Mỹ. Thế mới lạ chứ? (cười thoải mái). Ông Bush không biết chuyện thằng Triết sang Mỹ ? trong khi đó ở ngoài chúng ta đều biết cả?

Nhưng ở đây giúp cho chúng ta nhìn thấy cái thằng mặt chuột. Đó là thằng Bùi Tín (tôi tạm gọi nó là thằng Bùi C.uội) nó lại nhảy ra ăn thua đủ! Tức là một lần nữa nó cố gắng “lập công cứu chủ. Khi nghe tin khoảng ngày 22 tháng 6 Nguyễn Minh Triết tới Mỹ thì cộng đồng hải ngoại tị nạn Việt Gian Cộng Sản đã kêu gọi nhau lập ra một mặt trận là để tố chức là Triết đi đến đâu sẽ mắng mỏ Triết đến đấy!” (mắng mỏ là tôi mượn của từ GS Canh đấy) Thì Bùi Tín mới nhảy ra kêu là:

– Theo nguồn tin riêng của nó là phái đoàn Triết sẽ không sang Mỹ nữa. Còn việc Tổng Thống Bush tiếp bốn (4) người trong cộng đồng người Việt hải ngoại này.

Nếu nó là thằng đàng hoàng thì nó phải nói là: Cho dù Triết qua hay không qua, tin đó chưa chính thức, mình phải nên cứ chuẩn bị dàn chào chửi cho nó một trận phải không ? Thằng Bùi Tín cốt làm như thế này để cứu bồ thôi! Tức là nó hy vọng người Việt Nam tị nạn Cộng sản Việt Gian sẽ có một số người tin theo lũ chống Cộng bất lương, quảng cáo cho Bùi Tín có nhiều nguồn tin riêng, đáng tin cậy, thì chúng ta sẽ bỏ qua đi trong lúc Triết sang sớm hơn. Thì bấy giờ chúng ta trở tay không kịp để chửi cho hắn một trận. Đấy là một lần nó lòi mặt ra. Bùi Tín chỉ có một số người nào đó cộng với thị Thuấn tôn sùng! chứ chẳng có ai tôn sùng đâu. Bây giờ thì đã vỡ mặt rồi đấy? Nhất là nguồn tin của Bùi Tín là tin cuội, thì ai tin vào nguồn tin của Bùi Tín thì cũng là cuội rồi!

 

Cho nên tôi có thể nói là:

Nếu Tổng Thống Bush muốn hỏi về nhân quyền lại đi hỏi những người như Đỗ Nam Hải thì biết được mấy phần trăm (%) sự thật ? Nhất là sau cái vụ Đỗ Nam Hải tuyên bố đầu hàng rồi? Ngoài trừ như thế này thì cũng có thể biết được vài phần trăm thôi: Nếu như bằng lòng đưa cả gia đình bố mẹ, em gái, luôn cả họ hàng ..v.v.. đem sang tận Mỹ hết, thì may ra Đỗ Nam Hải mới hé lộ một chút thôi!

Nên có thể kết luận được là :

Nội dung “vỡ kịch” mà cố vấn vận động dân chủ nhân quyền của Tổng Thống Bush phải nói là “dở ẹt”. Chưa diễn xong phần đầu, mới giáo đầu đã biết kết thúc ra sao. Nó vừa vô duyên và tẻ nhạt như các cụ nhà ta hay nói là “giống như cơm nếp nát” !

 

Tường Thắng: Tức là trong trường hợp này Tổng Thống Bush chữa cháy cho ông ta mà thôi?

 

Việt Thường: Nó gồm hai ý:

1) – chữa cháy cho ông để chứng tỏ rằng ông Bush rất quan tâm đến ý kiến của cộng đồng người Việt nước ngoài, và kể cả những người gọi là “đấu tranh dân chủ” ở trong nước.

2) – Ông Bush muốn thông báo cho tụi Việt Gian Cộng Sản biết là “yên tâm đi, không có cái gì quan trọng đâu! bởi vì việc ông tiếp những cái loại đó thì cũng biết là chẳng có gì quan trọng cả” .

Đúng không? Vì những loại đó cũng là không có cả con người thân xác thì chúng cũng bằng nửa tâm hồn đã theo Cộng Sản rồi. Hoặc là đã gấp danh làm tay sai rồi, đã từng là tay sai rồi! Thế thì “gặp đầy tớ rồi gặp chủ sau”, gặp đầy tớ thì “long trọng” đầy đủ cả bộ sậu, khi gặp chủ thì có thể giảm bớt một số nghi thức. Nhưng thôi thì cũng nhắn nhủ là: “chúng ta vì việc chính, còn việc này thì bớt đi, cộng đồng người Việt là dân Mỹ, và nó biết sử dụng lá phiếu rồi. Cho nên cũng rách việc lắm. Cái chính là như thế.

 

Cho nên đùng một cái Triết lại sang, nếu làm thật thì cần gì phải hỏi ?. Người cần hỏi thì chúng ta còn lẫn lộn giữa chuyện “thế nào là đấu tranh cho dân chủ”:

 

1- Chúng ta bị lũ truyền thông bất lương. Nó cứ đập cho hết anh này, mấy anh tự nhận mình là dân chủ”. Đầu tiên chữ đấu tranh dân chủ, từ tên Việt Gian thờ Nga sô là Vũ Thư Hiên nó khoát vào mặc cho mấy thằng cha Việt Gian thờ Nga loại Hoàng Minh Chính ..v.v.. Để rồi từ đó nó kêu là đấu tranh cho dân chủ từ cuối thập niên 50, đầu thập niên 60 là láo khoét như vậy. Rồi sau đó các anh cứ hùa theo như thế. Tất cả tự phong thành các nhà dân chủ hết.

 

Chúng ta chỉ cần xem nội dung và hành động của họ, Nội dung hoạt động, và kết quả của những hoạt động của họ nó đã có được cái gì? Ngoài được số tiền viện trợ của hải ngoại cho? được một số tụi thổi kèn đu đủ, óc đất. Chứ còn những người có đầu óc, người ta đâu có tham dự vào đó ? Bọn chúng thổi lên hết trên báo này, tạp chí nọ, diễn đàn Paltalk. Hết “anh anh” “em em”, “phỏng vấn anh cái này”, “xin anh cái kia kiểu Nguyễn Khắc Toàn, một thằng ăn cắp xe đạp của bạn gái, cũng nó sử dụng, cũng nó tổ chức tố giác bà Trần Khải Thanh Thủy để phải bị bắt. Và đến bây giờ cũng còn tiếp tục bôi nhọ Trần Khải Thanh Thủy để tạo cho Việt Gian Cộng sản có thêm một số bằng cớ chuẩn bị ngày đưa bà ra tòa để đập mạnh vào. Nó đã nói là nó sẽ trị cho bà tận nơi, tận số”, “công an không trị được bà thì nó sẽ trị bà”, “bây giờ thì nó tiếp tục”.

 

Tường Thắng: Dạ đúng rồi! bây giờ vẫn còn tiếp tục cho đến ngày hôm nay, mặc dầu nhà văn Trần Khải Thanh Thủy đã bị ở tù.

 

Việt Thường: Ông Tường Thắng và đọc giả đã thấy rồi! Cho nên bây giờ chúng ta phải nói:

 

Vậy thì Ai là người đấu tranh cho dân chủ?

 

Trước hết chúng ta phải thừa nhận với nhau như sau:

– Miền Nam Việt Nam, tức là Việt Nam Cộng Hòa trên đất Việt Nam mà nói, thì chỉ có những người dân của Việt Nam Cộng Hòa và những người Quân, Dân, Cán, Chính của Việt Nam Cộng Hòa mới biết mùi vị của dân chủ. Còn từ Vĩ tuyến thứ 17 trở ra Bắc thì không hề có dân chủ và người dân không hề biết khái niệm dân chủ là gì, không biết nếm nó là cái gì? Chỉ biết đọc chữ dân chủ trên tiêu để công văn “Việt Nam dân chủ cộng hòa độc lập tự do hạnh phúc” thôi! . Chứ còn biết gì đến dân chủ?, dân chủ là dân chủ tập trung đâu có biết dân chủ là như thế nào? Tức là dân chủ theo lối Vũ đình Nghĩa là: Cất vào giương hết để Hồ Chí Minh giữ hộ cho. Bây giờ Hồ Chí Minh chết thì những thằng khác theo, thay thế nhau giữ, thằng Nông Đức Mạnh giữ hộ đấy! Thế thì dân chủ giữ hộ” thì đâu biết mặt mũi dân chủ như thế nào đâu? giữ cho cụ Hồ có bao giờ chúng nó mở ra, giương dân chủ cho dân biết đâu? Dân chủ của nó như thế là “dân chủ tập trung”.

 

Cho nên nếu hỏi thì phải hỏi Ai?

Hỏi rằng: Những người đấu tranh cho dân chủ (thì tôi xin nói thật) ở Việt Nam hiện nay đó là: Những thương phế binh Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa đang ở lại. Những người đó không phải là đấu tranh võ mồm, gọi điện thoại ra hải ngoại để xin tiền, để đề nghị được người này người kia đỡ đầu, những người nổi danh đỡ đầu. Mà những người đó dùng xương thịt và máu xương của mình từ trước năm 1975 để bảo vệ thành quả mầm non dân chủ trong nước Việt Nam Cộng Hòa. Và từ năm 1975 cho đến nay là 32 năm trời, vì cái tội bảo vệ Việt Nam Cộng Hòa, cho dù có một số người được ăn học trở thành chiến sĩ này, chiến sĩ nọ ..v.v.. viết là nhà văn này, nhà thơ nọ thì những người đó (thương phế binh QLVNCH) vẫn chịu cay đắng nhất!

Khi kêu gọi thả, thì nào thả ông này, thả bà kia nêu đích danh.

– Có ai nhắc đến chuyện 127 người thương phế binh bị ViệtGian Cộng sản nó cướp đất cướp nhà ngay trong thời gian bị áp bách không?

– Có ai nói đến chuyện số phận của 27 thương phế binh bị cướp đất nhà cửa , uất ức quá nên rủ nhau tự thiêu tập thể? Thì Việt Gian Cộng sản cho công an bao vây không biết là bây giờ bắt lên. Số phận họ ra sao nào đâu có biết ?

 

Đấy là những người đầu tiên nhất! đã chống từ lâu nhất, bằng máu thịt, bằng tuổi trẻ của mình, bằng hạnh phúc của mình. Đồng thời còn hạnh phúc của bố mẹ, họ hàng bị dây dưa đến nữa! Và cho đến nay vẫn chịu khổ cực nhất! Cả vật chất! cả tinh thần! Về vật chất thì nghèo khổ đã đành rồi. Chúng ta đã biết như có một cái nhà của quốc tế tặng cho sau chiến tranh, chẳng phải của Việt Gian Cộng sản, chẳng phải của Việt Nam Cộng Hòa cúng cho, nó cũng cướp luôn. Còn về tinh thần thì nhiều người ra hải ngoại này đã quên rồi. Họ có thể lo chuyện đi làm từ thiện để quyên tiền cho thằng cha, sư hổ mang này trong “giáo hội quốc doanh” của chúng nó, cho thằng thầy tu khác nó theo giòng tộc sa tăng” sang lạc quyên làm nhà thờ. Rồi về cứu người già, cứu người nghèo..v.v.. Họ quên mất chuyện rằng: đối với người già, người nghèo thì đã có cái quỹ từ thiện của quốc tế mà tụi Việt Gian Cộng sản nhận để bảo vệ bà mẹ trẻ em, cho nhi đồng..v.v.. giúp về y tế. Thậm chí cả cái quỹ của Clinton cũng cho tiền để giúp, chưa nói đến là nó còn nhận cái quỹ xóa đói giảm nghèo của quốc tế, của bao nước chi cho bao nhiêu là tiền! Thì nó đều không dùng?

 

Cho nên, ở đây có thể nói là những người làm chuyện quyên tiền từ thiện về (Việt Nam) làm việc đó, chỉ có mỗi việc là anh muốn đi hàng đôi cho Cộng Sản thế thôi. Còn những anh làm thật sự thì cái tiền đó phải bù đắp cho, để cho các gia đình của thương phế binh của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa có được một đời sống dư dật. Chứ không phải sống chỉ ngáp ngáp, lâu lâu mới cho 25 đô, 15 đô hoặc 5 đô cao lắm là 50 đô la là hết. Thế thôi! Đó là kiểu lâu lâu chết đói thí cho một quả sung là khoái.

Cho nên không có một anh nào, kể cả anh tự nhận như “ngục sĩ ..v.v.. Chẳng có người nào bị tù đày, khổ lâu như là số người đó cả. Số đó đâu có đông! nhưng chúng ta bỏ quên!

 

Rồi tiếp đến những người thực sự đấu tranh cho dân chủ đó là Ai?

– Những người nông dân vùng lên.

– Những người công nhân đình công.

– Những người trong các tôn giáo như Tin lành, nhất là Tin lành ở miền Núi.

– Những người bên Phật giáo của HT Quảng Độ.

– Mục Sư Nguyễn Hồng Quang ..v.v..

Tất cả những người đó.

Cho nên quả thật là ông Bush muốn biết về nhân quyền Việt Nam như thế nào thì ông hãy mời thương phế binh sang, và người ta sẽ nói cho ông biết là họ sống như thế nào, bị đối xử như thế nào? Đâu cần phải mời mấy anh dỗm, anh cuội kia ?

Cho nên đây là thứ “vỡ kịch” ! Nó không có thật!

 

Rồi đến bây giờ, đúng vào lúc (Việt Gian Nguyễn Minh Triết sắp sang Hoa Kỳ) này lại còn cho “anh cải lương chất độc da cam nạn nhân chất độc da cam” sang ? Cho ra tòa, cho gặp trước rồi. Cho gặp Chủ tịch Ủy Ban Tư Pháp, Chủ tịch Ủy Ban Ngân Sách của Hạ Viện. Đấy là chuẩn bị tiền đề cho việc sẽ cho, dưới hình thức bồi thường cho nạn nhân chất độc Da Cam để cho Việt Gian Cộng Sản một số tiền. Chắn chắn là cho tổ chức nó. Chất độc Da Cam làm gì có ?. Thì thử hỏi rằng những người cho chất Da Cam phần lớn ở ngoài Bắc thì cớ sao họ lại nhiễm chất độc Da Cam ? Đó là vì họ bị tụi Việt Gian Cộng Sản dụ dỗ, cưỡng bức đưa họ vào làm ngụy quân, làm lính đánh thuê cho mộng bành trướng của chủ nghĩa thực dân đỏ toàn trị là tụi Nga sô, Tàu Cộng. Thì bây giờ nơi mà họ phải đến kiện để bồi thường chuyện đó là phải đòi ở Vườn Hoa Mai Xuân Thưởng ở Hà Nội. Phải đến điện Cam – ở Mạc tư Khoa, đến khu vực Trung Nam Hải ở Bắc Kinh chứ không phải tới Mỹ!

 

Những người hợp pháp được tới Mỹ, đó là những thương phế binh Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa! Bởi vì họ đã dùng máu xương, tuổi trẻ, hạnh phúc của mình, tất cả tuổi đời. Cho nên nhiều vị bây giờ sau 32 năm rồi, có vị mắc bệnh đã 70 tuổi hay ngoài 70 tuổi còn bị đày ải như vậy ? Họ lại làm việc là vì có đồng minh Mỹ. Tức là Mỹ phải cứu đồng minh của mình trước, bồi thường cho đồng minh của mình trước.

– Người Mỹ đừng thất hứa!

– Hoa Kỳ đừng có bỏ rơi người ta!

Nói cách khác là anh đã “lừa” người ta! thì anh phải bồi thường chứ ?

Còn tụi Việt Gian Cộng Sản nó cưỡng bức người ta đi thì nó phải bồi thường cho người ta chứ ?. Nó làm vì quyền lợi Nga – Tàu thì Nga – Tàu phải bồi thường ! Mỹ đâu phải bồi thường?

 

Tường Thắng: Và nhất là đặc biệt cái luận cương của Lê Duẫn cưỡng chiếm Miền Nam bằng bạo động. Thưa ông Việt Thường.

 

Việt Thường: Nhiều lắm. Nó có cả Nghị quyết của nó xác nhận bồi thường cho những người cán bộ được giao cho nhiệm vụ ở lại miền Nam sau Hiệp Định Geneve (năm 1954). Vì thế cho nên, theo tôi nghĩ là ông Bush không muốn hiểu về tình hình nhân quyền Việt Nam, còn nếu muốn thì ông Bush cứ ra lệnh cho ông đại sứ Marine, chứ những ngày như Quốc Khánh Mỹ đâu phải mời Đỗ Nam Hải, Trần Khuê ..v.v.. đến mà trọng ? Mà ông Bush phải mời những người thương phế binh đó vì họ là đồng minh cũ của ông. Rồi ông ấy hãy chia quà của Tổng Thống Bush cho những dịp lễ Phục sinh ..v.v.. Rồi nhân vụ APEC khi Tổng Thống Bush sang thì có thể thăm những gia đình đó!

Như thế Hoa Kỳ mới thực lòng,

Còn nếu không thì tất cả chỉ là dỗm thôi! Chẳng có điều gì thật cả!

Cho nên chúng ta đừng có vội vàng mừng rỡ vì điều không có đúng ở trên. Sở dĩ nó sai lệch đi là tại từ xưa nay chúng ta quên đi chúng ta bị đám truyền thông bất lương chúng nó cứ lũng đoạn. Nó làm cho nhiều người họ còn bận làm ăn, họ đâu có thì giờ để nghiên cứu thành ra họ cứ tưởng như thằng bố láo, bố lếu đó là những nhà dân chủ thì họ chỉ lo châm chước cho mấy thằng đó. Mà sự thật nó là gì ?

Nó chỉ là mấy con sâu, mấy con giun.

Chẳng khác nào người ăn béo không nuôi, mà chỉ nuôi mấy con giun, mấy con sán lãi.

Nó là đồ ăn bám thì nâng nó lên, nên gọichúng nó là cụ giun, cụ sán”. Đấy là những cái sai lầm!

 

Cho nên tôi nói là phải mời:

– Các thương phế binh Việt Nam Cộng Hòa,

– Mời giáo dân giáo xứ An Truyền Nguyêt Biều là nơi mà họ có sự lãnh đạo của chủ chăn ngày xưa là LM Lý,

– Mời những người công nhân thất nghiệp,

– Mời những người nông dân bị mất đất nên ra vườn Mai Xuân Thưởng, ra đó để hỏi họ về nhân quyền. Bởi vì chính họ bị mất nhân quyền 100%. Chứ còn ai mất? Anh hỏi những “thằng cụ”, những đứa nó vẫn còn đang o bế, giống như kiểu Hoàng Minh Chính còn ăn tiêu chuẩn này, tiêu chuẩn nọ. Hà Sĩ Phu đi tù còn nằm xem TV, mỗi ngày ăn theo tiêu chuẩn bằng lương hơn một tháng của công nhân. Ăn tiêu chuẩn của Nguyễn Thanh Giang phè phởn gặp người này, người khác, tự do viết bài, in đủ thứ. Nguyễn Khắc Toàn còn gân cổ cải “Đỗ Mười không có ngủ với con mẹ Trương Thị Mỹ Hoa”, thằng “Hồ Chí Minh là một nhà có tinh thần dân tộc”, – Nguyễn Phương Anh thổi kèn đến tận mây xanh ca ngợi Trần Độ, ví ngang Phan Chu Trinh.

 

Đó đâu phải là nhà dân chủ!

Vậy hỏi nó thì nó biết cái gì ? Cho nên chẳng khác nào hỏi nó như là chả phải mời ai cả, cứ tới ngày rằm trăng sáng lên trên nóc Tòa Bạch Ốc hỏi chú cuội, mặt trăng còn hiểu nhiều hơn!

Cho nên tôi nghĩ là việc chúng ta làm không có đầy đủ như vậy là tại vì chúng ta đã không làm cho quốc tế hiểu được một cách rõ ràng rằng: Thế nào là những người đấu tranh cho dân chủ. Chúng ta bị lẫn lộn chuyện đó. Cho nên chúng ta phải làm lại.

 

Điều thứ hai nữa là chúng ta có một cái sai nữa (trước kia thì không nói) bây giờ hoàn cảnh của chúng ta ở hải ngoại này, nhiều người lại nhảy lên kiệu, trình độ kiến thức có, có điều kiện đi vào tất cả các thư viện, họ có thể tham khảo không chỉ sách, ngay cả sách đang hiện tại của Việt Gian Cộng Sản để họ có thể biết được bản chất tụi Cộng Sản là gì ? Chính vì chúng nó ra công tô vẻ đó, còn chúng ta không bao giờ vạch mặt chúng nó ra! Cho nên kiểu chúng ta đánh chúng nó như thế, chẳng khác nào y như thời kỳ quân Minh bắt Lê Lai bỏ sót Lê Lợi, vì thế quân Minh phải bỏ chạy.

 

Chúng ta bây giờ đang đánh vào cái áo Cộng Sản của chúng nó, chứ không đánh vào bản chất Việt Gian của nó thì đương nhiên là ông Bush có quyền phải tiếp nhận nó giống các nước khác người ta cũng tiếp nhận chúng nó. Bởi vì người ta không thể nào chống cái chế độ theo chủ thuyết nào đó được?. Giống như nước theo Hồi giáo, anh không thể nào lật chính quyền đó được! Nhưng nếu nó là Anh Gian, là Syria Gian ..v.v.. thì nó khác. Đây nó là Việt Gian thì nó thay được cái Việt Gian của nó. Có đầy đủ bằng chứng, sử liệu. Mà sử liệu đó không phải do chúng ta bịa, với các nguồn, trong đó cả nguồn của chính chúng nó nữa. Có ngày tháng và đầy đủ. Để cho thấy: Chỉ khi nào chứng minh được nó là Việt Gian thì sẽ có hậu quả.. Giống như thí dụ sau đây: bây giờ ông đến, ông đi thăm mộ của “Boris” là chủ tịch của đảng Cộng Sản Pháp, dân Pháp sẽ không nói gì hết tuy đó là chủ tịch đảng Cộng Sản Pháp. Nhưng ông thử đến thăm mộ của Nguyên soái thống chế Petan xem ? mặc dù Petan đã từng là anh hùng của nước Pháp trong thế chiến I, nhưng vì Petan bị coi là Pháp Gian bởi vì đã thân với Phát xít, (đấy là mới “thân” đấy nhé) Petan chưa cắt mảnh đất nào của nước Pháp để dâng cho Đức đâu! Còn đây Việt Gian Cộng Sản chúng nó làm cái gì ? thì đây chúng ta ai cũng biết rồi. Cho nên cái điều đó là sai hoàn toàn!

 

Chúng ta không hiểu được chuyện đó. Cho nên, người nào cố tình nhắm mắt lại để giữ luận điệu của mình và vì xưa kia chúng ta không có đủ tài liệu để đến bây giờ vẫn cứ nói tụi Việt Gian chúng nó là Cộng sản. Đó là điều sai lầm hoàn toàn! Còn chưa nói đến là anh em huynh đệ đấy chứ? huynh đệthì tôi xin nói huynh đệ Việt Gian thì cũng phải giết chứ? Thí dụ: (như tôi đã nói trong các bài trước).

– Vua nhà Trần còn phải định giết Trần Như Ái, bị đuổi ra khỏi hoàng tộc và bị chửi đồ cẩu trệ (đồ chó má).

– Mới đây Việt Nam có vụ “ca song sinh”, hai người đó không phải anh em à ? Nhưng rất tiếc rằng hai người chỉ có một trái tim thôi. Cho nên bây giờ nếu mổ tách ra thì đành phải hy sinh một người. Vì vậy họ phải cân nhắc quyết định là phải hy sinh người yếu hơn cả để giữ sinh mạng một người. Đấy giống như Miền Nam – Miền Bắc. Miền Nam nếu cắt quan niệm đó là “huynh đệ” thì quăng đi. Vì miền Nam đã có mầm dân chủ. Tức là nó mạnh hơn, và rõ ràng là nó mạnh hơn, phồn vinh hơn! Muốn hiểu những chuyện khác biệt như thế nào thì cứ hỏi. Rất tiếc là ông Nguyễn Ngọc Lan chết rồi ! Linh Mục Chân Tín còn sống sờ sờ ra đó, hỏi ông đi ?. Nguyên Hóa..v..v.. nhiều người nữa. Vậy thì chúng ta phải hy sinh miền Bắc chứ, phải hy sinh chế độ Việt Gian của miền Bắc đi để cho cả nước mới sống lại, để cho cơ thể được dân chủ – tự do là trái tim của một nước!

 

Đấy là lý do tôi muốn nói đến, chúng ta không làm đầy đủ tất cả các chuyện đó. Còn nếu chúng ta làm đầy đủ để chứng minh được rằng: Tụi Việt Gian Cộng sản hiện nay nó không phải là một chế độ theo “chủ thuyết Cộng sản” mà chúng nó chỉ là một lũ ăn cướp, ăn cắp và tham nhũng. Bởi vì cứ điểm từ ngày chúng nó cướp được quyền cai trị cho đến nay, chúng nó đã thực hiện được một điểm nào của cái gọi là “chủ nghĩa Cộng sản” không ? Không có! Giống như thằng cha Nhất Hạnh (Nguyễn Lang) chẳng hạn. Nó mặc áo cà sa, nó đọc kinh, nó đẻ ra “Làng Mai”, nó cạo trọc đầu nhưng nó vẫn lấy vợ, không phải một vợ mà còn lấy nhiều vợ nửa kia. Nó cũng còn có nhiều bồ nữa là khác. Cho nên phải vạch tội ma giáo đó của nó ra và nó còn cái tội nói láo nữa chứ! Khẩu nghiệp của nó nặng nề lắm. Dụ khị đàn bà ,thiếu nữ, con gái vị thành niên, nó bịa đủ thứ chuyện, ôm đít Việt Gian Cộng sản bưng bô cho chúng nên bây giờ nó không dám nhận nó là “Thượng Tọa”, nó đành phải hạ nó xuống thành “thiền sư” thôi! Rồi nó cũng nói khéo, nhưng mình hiểu nó đẻ ra “Làng Mai”, tức Làng Dương Mai tức là “chơi gái nhiều” nó sợ “Dương Mai, Bịnh Lậu” nên nó đặt ra cái làng đó để cảnh giác. Thế thì mình phải vạch đúng tên của nó là hổ mang chứ chẳng là sư gì cả.

 

Thì đây tui Việt Gian cũng vậy. Chỉ có như thế thì người ta mới không dám tiếp nó. Các nước không dám tiếp nó. Không nơi nào dám tiếp nó.

 

Còn sau đây thì sang phần sau, tôi sẽ nói là Nguyễn Minh Triết nó đã tới. Tại sao nó lại tới Mỹ ? và nó tới để làm gì ? và qua chuyện này chúng ta rút một bài học như thế nào? Chúng ta cũng cần phải làm gì ? bởi vì Việt Gian Cộng sản đang có những âm mưu mới.

 

Tường Thắng: Thưa ông Việt Thường, phần thứ hai, xin ông cho quý bạn đọc vietnamexodus biết phần thứ hai luôn, thưa ông.

 

Việt Thường: Phần thứ hai như trên tôi đã trình bày: Tổng Thống Bush đã giúp cho tập đoàn Việt Gian Nguyễn Minh Triết:

– Được vào WTO,

– đưa ra khỏi danh sách CPC,

– Cho bình thường quan hệ thương mại,

– Lại còn định cho cái ghế không thường trực tại Hội Đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc.

– Lại trong việc họp APEC mới đây ông Bush còn mời thằng Triết qua Mỹ.

 

Đến nay chúng vi phạm nhân quyền dân chủ tự do của Việt Nam, lại còn tàn bạo hơn, còn công khai quảng bá nghị quyết 36, lại nhằm can thiệp trắng trợn vào nội bộ cộng đồng người Việt Nam tị nạn Việt Gian Cộng sản. Chúng nó còn có kế hoạch dùng tiền thuế của người Mỹ, trong đó có phần đóng góp người Mỹ gốc Việt tị nạn Việt Gian Cộng sản để làm học bổng cho con em của lũ Việt Gian đó, có thể sẽ được bồi thường khéo cho cái gọi là “nạn nhân của chất độc Da Cam” mà không hề gắn chuyện đó với số phận của các thương phế binh Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa.

 

Tường Thắng: Dạ ! hoàn toàn đồng ý với ông Việt Thường về điểm này.

 

Việt Thường: Các nghĩa trang liệt sĩ của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, gắn với chuyện là phải đặt ra mức lương tối thiểu của người công nhân, những người dân bị oan, bị cướp đoạt tất cả mọi thứ ..v.v.. luôn cả việc chúng đập tượng Đức Mẹ Piata ..v.v.. Cho nên tôi cho là việc gặp bốn người trong cộng đồng người Việt tị nạn Việt Gian Cộng sản và hai tên đã dân chủ cuội thì gọi là cò mồi tìm diễn viên và khán giả theo kiểu dân chủ cuội. Lại cũng vẫn là cái “trò hề” không thể cười nỗi!. Dù có loại chưa nói đã cười như Nguyễn Cao Kỳ.

 

Thế thì tại sao không làm cái việc là hủy chuyến đi của Triết ? cho hắn ở nhà mà phản tỉnh ? Sao không cho bọn Việt Gian trở lại danh sách của CPC ? Đồng thời cùng các phái đoàn quốc tế khác thường xuyên đến Việt Nam thăm hỏi những nạn nhân của tụi Việt Gian Cộng sản khát máu, tham đô la ?. Cho rà soát lại hồ sơ những tên xin là “tị nạn” Việt Gian Cộng sản, nay thì lại thì thọt làm tay sai cho chúng ? Hãy tống chúng về Việt Nam đi? Ngăn chận các tên trong các tổ chức Công giáo quốc doanh, không cấp chiếu khán cho chúng vào Mỹ xin tiền, tuyên truyền cho Việt Gian Cộng Sản ? Nghĩa là có hàng ngàn việc để làm thiết thực, nếu quả rằng là ông Bush thực tâm lo lắng cho tình hình nhân quyền cho Việt Nam !.

 

Ngay cả việc kết quả bầu cử Quốc Hội Cộng sản khóa 12 nhà ngụy quyền Việt Gian Pắc Pó thì cho thấy chúng hoàn toàn phỉ nhổ vào dư luận các phong trào bảo vệ nhân quyền trên thế giới mà Mỹ đang cầm đầu. Lại còn lời hứa của Tổng Thống Bush từ ngày đọc diễn văn nhậm chức nhiệm kỳ 1, đến nay là gần hết nhiệm kỳ 2 là: “Sẽ bảo vệ và giúp đỡ cho các phong trào dân chủ đứng lên”, thì thử kiểm điểm xem vấn đề nhân quyền của Việt Nam hiện nay tất cả như thế nào? Theo tôi thấy có phần thụt lùi hơn xưa! Loại trừ (tức là nó chỉ có nổi lên, là nổi lên của mấy đoàn tuồng dân chủ cuội mọc lên đủ kiểu! Nước Anh xưa kia có nổi tiếng nhất là anh hề Charlotte, Lawren Hardy, ở Mỹ thì có Bob Hope, Davis Kay, ở Pháp cũng có. Nhưng còn Việt Nam hiện nay cả nước là hề. Từ Hề già Hoàng minh Chính cho đến hề trẻ kiểu như Nguyễn Khắc Toàn, Đỗ Nam Hải, Trần Anh Kim, Nguyễn Phương Anh ..v.v.. Rồi hải ngoại cũng đủ các hề chính trị lẫn hề văn nghệ từ Viêt Tân trật đường rày Việt Tân không trật đường rày nhưng vẫn tiếp tục làm Phở Bò, cho đến các đảng “ma trơi” muốn hòa hợp hòa giải cùng giúp chửa bênh cho cái đảng Việt Gian Cộng Sản khỏe mạnh để tiếp tục cai trị nhân dân Việt Nam. Thực tế nó là như thế!

 

Thế thì sau vụ Tổng Thống Bush o bế tụi Việt Gian Cộng sản, thì quả nhiên là được Mỹ bật “đèn xanh”, không phải chỉ Mỹ thôi, mà nhiều nguyên thủ các nước như Nhật, Đại Hàn, Thụy Điển, Bỉ, Pháp, Na Uy, Canada, Úc ..v.v.. cũng giả vờ quên quá khứ sát nhân của tập đoàn Việt Gian Cộng Sản. Chính vì thế cho nên chúng mới tổ chức cho thằng con hoang Nông Đức Mạnh, trước chuyến đi Mỹ của Triết đã làm một vòng sân sau của Mỹ là nó thăm Cuba, thăm Chile, thăm Brazil, thăm Venuezeula rồi quay trở lại Cuba. Còn thêm con bồ mắt heo của tên hoạn lợn Đỗ Mười, tức là con mẹ Trương Thị Mỹ Hoa đi Thụy Sĩ. Tức là chúng đi khắp tất cả các nước. Thế như tôi đã nói là: Việt Gian Cộng Sản nó vốn xuất thân là con đẻ của Nga sô ngày xưa, Tàu Cộng chỉ là Mẹ ghẻ thôi! Cho nên để cân đối cho việc ngày 29 tháng 5 Tổng Thống Bush tiếp mấy cái hình nộm chẳng có tư cách gì đại diện cho cộng đồng tị nạn Việt Gian Cộng sản ở Mỹ, cũng như là cho nhân dân Việt Nam ở trong nước, thì ngày 9 tháng 6 vừa xong (cách đây gần 10 ngày) thì nước Nga của Putin, (như chúng ta biết) nước Nga của Putin , chủ tịch quốc hội Liên Bang Nga là chủ tịch đảng Cộng Sản Liên Bang Nga kỳ đi dự hội nghị APEC Việt Nam, Putin cũng cho nó đi theo. Và nó cũng họp với Nông Đức Mạnh bàn chuyện Cộng Sản của chúng nó.

 

Cho nên sự thật mà nói: Kiểu của nước Nga hiện nay (tôi ví) nó giống nước Nga sô ngày xưa là con nòng nọc, thì Liên Bang của Nga sô bây giờ là con ếch rồi. Nó bỏ cái đuôi đỏ” đi thôi, nhưng nó nguy hiểm hơn là vì nó nuôi mộng bá chủ nước lớn của nó còn nguyên, nó lớn theo hình dáng của con ếch, và nó có đuôi. Cái chỗ của nó là “lưỡng thê” di động cả thủy cả bộ, cho nên vì thế chúng đã đỡ đòn cho tụi Việt Gian Cộng Sản và làm chỗ tựa cho tụi Việt Gian Triết là: ngày 9 tháng 6, 2007 là nó đặt tượng Hồ Chí Minh ở thành phố nơi quê hương của Lê nin, và con đường chạy ngang công viên có tượng thằng Hồ Chí Minh, Nga nó đổi tên là Đại lộ Hồ Chí Minh. Tôi đã có lần nói, lúc ông Clinton sang Việt Nam thì sau đó Putin cũng sang, không thể ngờ là có cả 200 ngàn cán bộ công nhân thường trực của Việt Nam ra đón tiếp Putin rất rực rỡ. Phần lớn là tụi được Nga đào tạo về. Thì đấy!, Chưa nói đến số người Việt bây giờ đang ở Đông Âu kêu là Việt kiều hải ngoại. Thì ai cũng biết được là từ phía Bắc đi ra hải ngoại, chủ yếu là con em tụi đó. Với xu hướng đó thì dư biết người cộng đồng trong bóng tối cấm đầu là thằng Vũ Thư Hiên, Việt Gian thờ Nga sô từ ngày xưa. Bây giờ lại có thêm mấy tay như Trần Ngọc Thành ..v. v.. đẻ ra tờ Người Việt, thêm nữa là cháu của thằng Tôn Quốc Việt đã từng là Tổng thư ký của Hội Việt Gian Cộng Sản từ khi Trường Chinh, Dương Văn Anh. Đại khái một lô con em nó sang đủ loại nằm hết trong đó. Thằng Nguyễn Phương Anh từ đó mà về. Tay kỹ sư Bạch Ngọc Dương. Tất cả chúng nó từ khu vực đó về chẳng làm gì cả. Cả thằng gì phát biểu lăng nhăng, lập cái đảng gì đó, nó về nói nhăng nói cuội. Tất cả chúng nó từ đó nó về hết cả. Thì chuyện đó đều do bàn tay của Putin Nga vào đó. Đời nào nó bỏ ? Nó là nước lớn mà!

 

Đấy chính vì chuyện như thế, cho nên Mỹ không thể nào không biết được? Chưa nói đến việc trước khi đi Mỹ, thì Triết còn qua Trung Nam Hải xin chỉ thị của “bà mẹ ghẻ” Ba Tàu Cộng và khi trở về Việt Nam chiều 31 tháng 5, 2007 thì ông Bush tiếp bốn nhân vật đó. Ngày 31 tháng 5, 2007 thì Nguyễn Minh Triết tại phủ chủ tịch của Việt Gian Cộng sản đã long trọng đón tiếp tên Thượng tướng tổng tham mưu trưởng của Tàu Cộng là Lưu Quang Kiệt. Và đặc biệt là Triết phát biểu câu như sau:

– “Quân đội hai nước cần tăng cường hợp tác, xây dựng lòng tin, thúc đẩy mối quan hệ giữa hai nước, tạo tiền đề quan trọng để quân đội hợp tác toàn diện.

Đấy là một cái lời thách đố với Mỹ là ông đừng tưởng là tôi thật cần ông đâu?”.

Cái cần Mỹ là nhân dân Việt Nam cần! chứ tụi Việt Gian thì cứ ai có tiền, ai o bế, ai cho nó còn chức còn quyền thì nó theo. Chứ đừng tưởng là vì lợi ích của đất nước mà nó theo thì lầm to! Chuyện đó không có được.

 

Tường Thắng: Nghĩa là trong trường hợp này, đảng Cộng Sản Việt Nam coi dân tộc là công cụ ?

 

Việt Thường: Dân tộc là nô lệ! chứ nói công cụ còn là khá. Nó còn bảo vệ công cụ như nhà cửa thì nó bảo vệ, chứ còn mấy người làm, người dân nó sẳn sàng bán đi làm điếm, làm đủ các thứ! Nó đâu có cần? Ngày xưa khẩu hiệu ngoài Bắc của nó là xả thân cứu máy. Tức là anh có thể chết để cho cái máy không bị hư, dù là cái máy phát điện rất nhỏ! Thì chúng ta đủ biết nó xả thân cứu máy anh có thể không may, anh đưa tay vào máy bị kẹt cu-roa gãy tay cũng được, nhưng anh không được tắt điện đột ngột có thể làm hư máy hoặc là hư điện. Thì đủ biết nó biểu dương cái tinh thần sẳn sàng chết vì máy. Tức là người không bằng máy.

 

Tường Thắng: Coi như nó khinh rẻ cái sinh mạng con người ?

Việt Thường: Vâng! Nó đâu có coi con người là người đâu? Nó coi là nô lệ! Y như thời kỳ nô lệ. Cho nên có chuyện là: anh không có được làm theo nghề nghiệp thật, hoặc nghề chính của anh đâu?, anh làm cái gì do nó bố trí tùy theo nó tin hay không tin anh. Thí dụ như Giáo sư Trần Đức Thảo đi chăn bò. Đại khái cái kiểu của nó như thế. Văn Cao lại ngồi vẻ, viết quảng cáo viên, quét lá. Đâu có được sáng tác âm nhạc đâu? Đại khái là như vậy.

 

Đối với nó, con người là như thế! Giáo sư Trương Tửu thì cho đi hành nghề châm cứu, Luật Sư Nguyễn Mạnh Tường ở nhà, ông ấy dấu chuyện đó nên ông phải cầm cái bơm xe đạp ở đầu đường nhà ông ở đường Tăng Bạch Hổ để kiếm sống, 5 xu một lần bơm xe cho người ta, cúi mặt xuống, đội mũ rộng che để kín mặt đi. Tôi gặp gỡ ông đây, vì từ nhà tôi đi bộ tới ông chỉ độ 10 phút thôi.

 

Đấy, (tôi nói) đối với chúng nó là như vậy. Giáo sư Vũ Như Canh là em của ông Vũ Văn Mẫu, tiến sĩ giáo sư Toán Lý, sau vụ Nhân Văn Giai Phẩm thì cũng bị đuổi ra khỏi trường. Ông đi làm cái gì? ông đi làm nghề kể chuyện hiệp khách, hay ngồi kể chuyện hiệp khách cho mấy thằng trẻ nó nghe, xin nó cho ăn , rồi nó cho uống bia. Đấy đại khái là như vậy!

 

Vì thế cho nên thằng Triết nó hiểu là cái đó giúp thằng Triết, mà ông ông Bush phải bắt buộc chiếu cố đến nó, và bè lũ chúng nó. Bởi vì nó báo hiệu cho biết rằng chúng nó giống như con thỏ. Hang của chúng nó có tới ba cái ngách chính để phòng thân.

– Một ngách để chạy ra Tàu cộng,

– Ngách sang Liên Ban Nga,

– Ngách chạy qua Mỹ.

Chưa nói đến còn ngách phụ khác là Pháp hay “Phê rô”?, chưa nói ngách ra về thế giới Hồi giáo. Trước khi nó đi qua đây thì thằng Nông Đức Mạnh đã tiếp phó tổng thống Iran, thằng Triết cũng tiếp nữa. Nó qua rồi nó cũng tuyên bố là trong vòng vài tháng nữa thì bán cho Lybia trên 4000 nô lệ sang làm cu li để làm đường. Nó dự trù đến hết năm 2007 thì số nô lệ nữa sẽ lên đường đi qua một số nước nữa. Có thể ít nhất là 40000 người (40 ngàn). Trong bối cảnh đó nó sẵn sàng sang Mỹ là vì nó chấp nhận: Tuy rằng không được đón tiếp như kiểu nguyên thủ, nhưng lại đón tiếp như là một chuyện bí mật, đối tác khá quan trọng. Chứ nếu không thì ông Bush sao không hoãn chuyến đi của nó sang năm khác đi ?. Phạt nó vào cái chuyện đó. Chỉ riêng cái phạt đó là đủ rồi. Triệu hồi đại sứ về, hoặc cho nó vào lại danh sách CPC. Là cái điều mà bây giờ có nghị quyết người ta yêu cầu ra rồi đấy? Ông Bush đâu dám làm chuyện đó.? Cho nên, làm cái chuyện kia thì hai bên đều cảm thông nỗi khó khăn của nhau! Thằng Triết rất cảm thông cho sự khó khăn của ông Bush đang phải “chửa cháy”. Như tôi nói là “chửa cháy” mà bóp còi cứu hỏa thôi, chứ trong xe không có nước! Thì nó sang nó mới đạt được nhiều.

 

Cho nên họ đi vẫn đúng như là dự trù, cho dù chênh lệch vài ngày thôi. Nhưng đi sớm hơn, cũng có người hỏi tại sao đi sớm hơn? Nó đi sớm hơn vì nó cũng hy vọng là việc đánh lừa của thằng Bùi Tín thông tin vịt: hủy bỏ chuyến đi. Đùng một cái, nó làm thì nó biết là cộng đồng người Việt hải ngoại đang bị chúng nó đánh phá, phân tán thì không kịp tập họp để mà chửi mắng nó. Theo kiếu nói của ông Nguyễn Văn Canh, tôi rất thích cái câu mắng cho nó một trận”. Khinh nó thì mới mắng. nó còn cao cấp hơn, mắng thì như mắng người ở, mắng đồ lưu manh, khốn nạn mắng mỏ, hạ nó thì nó đừng “liếm” mình, mười bậc thì mới mắng. hư hỏng hỗn láo thì mới mắng.

 

Cho nên là Triết đi sớm là đi ngày 18 tháng 6, 2007. Trước nó dự định đi ngày 26 tháng 6, 2007. Thì vẫn trong cái vòng tháng 6 để ông Bush tiếp nó chứ đâu phải là không tiếp! Mà làm gì ông Bush không biết, giống như mấy anh Lê Nguyên với Đỗ Thành Công hí hửng nói: “ông Bush còn phải quay lại hỏi cố vấn có chuyện mà Nguyễn Minh Triết sang à ?” (cười dòn). Làm chính trị mà ngây thơ thế thì chết người.

 

Triết sang Mỹ để làm gì?

Chuyện này rõ ràng thôi!

Nguyễn Minh Triết sang thì nó trã lời rất rõ cho lũ bút nô phỏng vấn nó, (lũ bút nô truyền thông ở trong nước). Thì nó nói một bài cũng khá khá, cũng không dài lắm, cũng vừa phải. Nhưng đại khái câu quan trọng, tôi xin trích nguyên văn của nó nói:

– “Tôi sẽ trao đổi với Tổng Thống Bush và các nhà lãnh đạo Hoa Kỳ về những biện pháp cụ thể (nhấn mạnh chữ “biện pháp cụ thể”, chứ không còn chữ “văn bản”) nhằm tăng cường những hiệu quả về quan hệ Việt Nam – Hoa Kỳ. Tôi sẽ gặp những người dân Hoa Kỳ, cũng như người Việt Nam sinh sống ở Hoa Kỳ để góp phần thắt chặt hơn nữa tình hữu nghị giữa nhân dân hai nước. Tăng cường sự hiểu biết và thông cảm lẫn nhau giữa dân tộc”.

 

(Đây là điều thứ ba)

– “Tôi cũng sẽ gặp những lãnh đạo giới doanh nghiệp Hoa Kỳ và khuyến khích họ làm ăn hơn nữa với Việt Nam”.

Rồi nó nhắc lại bản tuyên bố chung giữa lãnh đạo cao cấp của Việt Nam và Hoa Kỳ vào tháng 6, 2005. Tháng 11, 2006 khi Tổng Thống Bush dự Hội nghị APEC ở Việt Nam rằng:

– “Hai nước đã khẳng định cùng nhau phát triển mối quan hệ đối tác nhiều mặt, xây dựng hữu nghị trên cơ sở bình đẳng, tôn trọng lẫn nhau và hai bên cùng có lợi dựa trên nền tảng sâu rộng ồn định và hiệu quả”.

và nó khẳng định hợp tác trong lãnh vực nào? Thì nó nói:

– “Sự hợp tác các lãnh vực nhân đạo, văn hóa, du lịch, thể thao, chống khủng bố, tôi phạm xuyên quốc gia.. v.v..”

 

Chữ “..v.v..” này mình cũng đủ hiểu rồi. Tức là gồm cả chuyện hợp tác về quân sự, mua vũ khí thì nó không nói rõ ra . Nó chỉ nói là “..v.v..” thôi.

– “Từng bước được mở rộng”.

Nó cũng không nói là mở rộng như thế nào? Thế thì đúng như nó phát biểu. Tức là đi theo với nó (thì nó cũng có cuộc họp báo tuyên bố) lần này đi với nó có 120 doanh gia Việt Nam tháp tùng nó đi. Và đã dự trù ký kết với bên Mỹ này những hợp đồng trị giá 4,5 tỷ đô la. Nó đã đưa ra cái bánh vẻ đó rồi đấy. Cái đó là về kinh tế.

 

Còn cái gọi là hợp tác trong lãnh vực nhân đạo bây giờ nó sang để đòi hỏi sự hợp tác, có nghĩa là nó đưa ra cái đoàn tuồng nạn nhân chất độc Da Camsang trình diễn thì chúng ta thấy (kỳ trước đi thì không có chuyện gì) kỳ này đi thì nó sẽ đến dự phiên tòa đó. Trước khi đi nó đã gặp đám đoàn tuồng này đã được biểu diễn cho hai ông Chủ Tịch Ủy Ban Tư Pháp, Chủ Tịch Ủy Ban Ngân sách Hạ Viện Mỹ xem . Thế thì chúng ta thấy Tư pháp là để làm chuyện gì cho hợp lý một tí, hợp với pháp luật. Còn ông Ngân sách thì chuẩn bị bỏ tiền ra, tức là tiền đóng thuế của nhân dân Mỹ mà trong đó là có của nhân dân Mỹ gốc Việt Nam. Kể cả Việt Nam chưa là Mỹ, là người Việt còn được định cư dài hạn đóng thuế. Lấy tiền đó để nuôi tụi Việt Gian Cộng Sản. Mà những kẻ là nạn nhân của độc chất Da Cam thì nó còn nhiều tuổi, nó đi bộ đội thì chính nó là tội phạm đã tàn phá đất nước Việt Nam Cộng Hòa, giết người Việt Nam Cộng Hòa, là nguyên nhân gây ra một lô các thương binh Việt Nam Cộng Hòa phải không ? Và nó gây ra biết bao nhiêu mồ mả, biết bao nghĩa trang của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa? Rồi gây ra cảnh chúng ta phải bỏ nước ra đi, chạy trốn tụi xâm lược. Nếu là con cái thì nó là con cái của tội phạm. Bây giờ lấy tiền của những người phải bỏ nhà bỏ cửa đi sang đây, làm cực khổ 1 job, 2 jobs, 3 jobs đóng tiền thuế rất đầy đủ. Họ lấy tiền thuế đó trả cho nó thì thật là vô lý!

Trong khi đó thì anh em của chúng ta, chiến hữu của chúng ta cũng là đồng minh của Mỹ là thương phế binh Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa thì không được một cắc. Không ai nói đến cả! Thấy vô cùng phi lý .

 

Tường Thắng: Dạ đúng! Nếu có kiện thì phải kiện đảng Cộng Sản Việt Nam, và kiện Liên sô.

 

Việt Thường: Đúng vậy. Những người Da Cam (như tôi nói lúc nảy) là phải đến vườn hoa Mai Xuân Thưởng mà kiện thì cũng không giải quyết được chuyện gì. Đến Cẩm linh để kiện Putin để thừa kế cái gia tài của Nga sô. Tại vì cuộc chiến xâm lược miền Nam là vì lợi ích mở mang chiến lược bành trướng của “thực dân đỏ” toàn chế của Nga sô – Tàu cộng. Nếu muốn được nữa thì sang Trung Nam Hải của Bắc Kinh mà kiện, hỏi ông Tàu mà kiện. Đìều gì mà kiện Mỹ ?!

 

Người có quyền kiện Mỹ chính là thương phế binh Quận Lực Việt Nam Cộng Hòa, là nhân dân Việt Nam phải đi tị nạn Cộng Sản Việt Gian chỉ vì Mỹ không thực hiện đúng lời cam kết của mình, Mỹ đã bỏ rơi đồng minh cho nên chúng ta phải bị như thế này. Mỹ đã hứa nếu tụi Việt Gian Cộng sản vi phạm hiệp đính Paris thì trừng phạt. Mỹ không những không trừng phạt mà còn đánh bài lờ là đằng khác. Cho nên những người có thể được kiện là chúng ta kiện, và đòi bồi thường.

 

Cho nên tôi nghĩ là từ việc này cho đến mai sau chúng ta nên làm gì ? Phải kêu gọi mấy cơ quan của Mỹ ở Việt Nam, họ hình thành ra tổ chức để giúp cho thương phế binh Việt Nam Cộng Hòa và họ bắt đầu đưa chuyện đó ra để có thể kiện được. Phải đòi hỏi, ít nhất là luật pháp Hoa Kỳ phải ra đạo luật nào đó, trích một phần tiền nào đó để bồi thường, những đau khổ, mất mát chỉ vì những người một lòng một dạ hợp tác với đồng minh Mỹ đến bây giờ bị đồng minh Mỹ phản bội. “Bồi thường sự phản bội đó”. Vật chất thì bồi thường được còn phần tinh thần thì làm sao bồi thường được ? Nhưng ít nhiều thì phải bồi thường. Chuyện nhân đạo là như thế!

 

Về văn hóa thì chúng ta biết rồi.

Nó đưa sang bắt đầu bằng cách nó cho tụi Viet Weekly. Nó cho hai bài đăng của hai thằng khốn nạn, hai thằng đó là hai thằng bút nô, tôi biết chúng nó. Chúng nó là thằng Hà Văn Thùy, hai thằng này ở Việt Nam đâu phải ở nước Mỹ này ? Thì nó đưa sang đấy để nó thử, chúng nó làm trò hề nó định sang để đưa đoàn “Duyên Dáng” sang California. Đại khái như thế. Đó là bắt đầu mở đầu.

 

Còn du lịch – thể thao, nó đang định đưa (nói về lễ hội Cửu Long) sang dự buổi hội nghị các Dân tộc của Mỹ. Nó chuẩn bị đưa đi. Đây là những trò nó bắt đầu đưa ra. Mở lớp tiếng Việt. Còn chuyện chống khủng bố – tôi phạm quốc gia, thì nó đưa ra để làm cái cớ cốt cho Mỹ ủng hộ nó vì nó ủng hộ Mỹ trong trận này. Nhưng tôi nói thật chống khủng bố nào?. Chính tụi Việt Gian Cộng sản nó là khủng bố, chúng là Bố của khủng bố, khủng bố nhà nghề đấy chứ!. Khủng bố từ thời thằng Hồ Chí Minh đã khủng bố từ cụ Phan Bội Châu trở đi, rồi sau chúng nó giết biết bao nhiêu người. Nó làm thành chính sách khủng bố hẳn hoi. Khủng bố dân Việt Nam rồi sang khủng bố dân Cam Bốt, khủng bố dân Lào. Chúng có ngừng khủng bố đâu ? Những người Mỹ đến để bảo vệ cho miền Nam Cộng Hòa nó cũng khủng bố, nó giết thôi.

Nó là khùng bố! còn bảo nó chống khủng bố ?

 

Tường Thắng: Nó là bố của khủng bố thì đúng hơn!

 

Việt Thường: nghề của nó là khủng bố.(cười khúc khích)

Tường Thắng: Nó chỉ ăn ké cái chiêu bài khủng bố của Mỹ thôi.

 

Việt Thường: Bọn Việt Gian Cộng sản chúng nó đúng là tội phạm xuyên quốc gia, vì chúng nó mang tội ở nước Việt Nam, mang tội ở Lào, Cam bốt, mang tội sang tận Malaysia, nó tìm cách để phá tượng đài nạn nhân của thuyền nhân của Việt Nam. rồi nó sang Mỹ tổ chức cho các nhân vật của nó len lỏi và phá hại cộng đồng, làm cái trò băng hoại cộng đồng ..v.v.. Đấy chính là chúng nó chứ ai ?.

 

Cho nên khác nào như là nuôi chó sói để mà chăn cừu thì chết rồi ? Sau này tôi sẽ bàn tới chuyện quan điểm sai lầm của nước Mỹ, các chính quyền, các ngành hành pháp của Mỹ như thế nào. Tôi sẽ trình bày sau vào bài sắp tới.

 

Tại sao nó làm như thế?

Chúng nó chuẩn bị một việc quan trọng nữa bên cạnh việc nó ký kết với Mỹ, nó tuyên bố là: Rất có thể mở đầu (tôi nói có thể) là chuyện cho Mỹ thuê cái cảng Cam Ranh.

 

Tường Thắng : Tường Thắng xin được góp ý với ông cái này. Việc thuê cảng Cam Ranh, xem như là đã có sự thương lượng trước khi Hoa Kỳ bải bỏ cấm vận và bang giao với Cộng sản Việt Nam . Lúc bấy giờ Tham Mưu Trưởng của Thái Bình Dương là Đô đốc Larson. Ông này đã có đến Việt Nam một lần vào thời đó. Và khi trở về thì ông Đô Đốc có tuyên bố với báo chí Hoa Kỳ là: – “Đừng ngạc nhiên một ngày nào đó khi thấy hạm đội của Hoa Kỳ có mặt tại cảng Cam Ranh”. Lúc bấy giờ cảng Cam Ranh còn nằm trong sự thuê mướn của Liên sô.

 

Việt Thường: Dâng không cho Nga ! chứ đâu có được đồng cắc nào đâu mà thuê mướn”? Tức là Nga lấy không  

 

Tường Thắng: Dạ vâng. Đó là cái khế ước giữa Nga và Cộng Sản Việt Nam. Đến năm 2000 hay 2002 thì Nga mới hết hạn và phải rời khỏi cảng Cam Ranh. Lúc bấy giờ Mỹ chưa vào được. Thì bây giờ chúng ta đã thấy cái sự kiện trong những ngày sắp tới, qua lời tuyên bố của ông Larson gần cả hơn 7, 8 năm nay (trước thời kỳ bỏ cấm vận và bang giao). Thì chúng ta thấy sự kiện Mỹ trở lại Cam Ranh là cái chuyện (ông Larson dùng chữ “có thể” thôi là vì có vẻ là thận trọng) nhưng Tường Thắng nghĩ là chuyện Hoa Kỳ trở lại Cam Ranh là chuyện chắc chắn. Vấn đề là thời gian khi nào ? Ở thời điểm nào để coi như là “cái cuộc đám cưới này” cho được thuận giữa mẹ chồng, mẹ ghẻ” là bên Nga – bên Trung Cộng thôi. Chứ còn hai anh thì đã chấm mút ngủ chung với nhau từ lâu rồi. Cái vấn đề là hợp thức hóa thôi.

 

Việt Thường: Nhưng vấn đề tại sao tôi lại nói là có thể và thận trọng, vì tôi nghĩ rằng: Rất có thể là có những người sáng suốt, tức là những nhà làm chính trị của Mỹ sáng suốt hơn họ sẽ không rơi vào cái bẫy này. Bây giờ tôi nói ra ngoài chủ đề tôi đang định nói đây (nhưng mà thôi, đã bàn thì tôi nói một chút xíu thôi).

 

Tức là chúng ta cứ nghĩ là nếu Mỹ thuê cảng Cam Ranh thì Mỹ lợi hay là Tàu cộng, Việt Gian Cộng Sản lợi ? Tôi nói: “Chính là Mỹ thua và thiệt chứ không được lợi gì! “

1- Anh Mỹ phải trả một số tiền cho tụi Việt Gian Cộng Sản nó tiếp tục cũng cố vị trí của nó, mà chẳng bao giờ nó theo anh đâu.

2- Toàn bộ quân lực và quân cụ của anh để ở Cam Ranh bị coi như là con tin. Nước Mỹ thì rất xa. Tụi Trung cộng nó càng ngày càng lớn, không sao đánh được. Còn Tầu đương nhiên nó có rất nhiều cách để nó đánh. Nó đánh kiểu không chiến tranh chính thức. Nó chơi trò dơ bẩn. Cái đó Mỹ không chơi được. Tụi Việt Gian Cộng Sản nó cóc cần, nó có nghề ôm bom ba càng từ xưa rồi! Nó đã chuyên môn làm. Nó được coi như là một trong những đám khủng bố đầu tiên nhất thế giới từ thời chiến tranh với Pháp năm 1946. Chúng nó chơi cái trò đó, chúng nó còn bịa ra nhân vật Lê Văn Tám tẩm mình xăng chạy vào kho đạn của Pháp. Ông thấy chưa? Đấy! Trần Đình Liệu đưa ra bức tượng câu chuyện đó. Bịa ra cho bắt học, Bây giờ thậm chí sự tưởng tượng làm thành nhân vật có thật. Đó là nó khuyến khích làm trò (khủng bố) đó. Bây giờ nó có cả công viên (khủng bố) Lê Văn Tám ở Sài gòn, ở nhiều nơi. Còn đường (khủng bố) Lê Văn Tám, Công trường (khủng bố) Lê Văn Tám, đoàn thiếu niên (khủng bố) Lê Văn Tám. Thì chuyện đó là nghề của chúng nó. Chưa nói đến là nó muốn trở mặt cũng không khó. Tại vì người Việt Nam hay có tính chấp chưởng, người dân rất yêu Mỹ. Nói chung là người dân có thể yêu Mỹ, họ ghét Tàu, ghét Nga. Ngay ngoài Bắc ngày xưa, nhiều lúc ông có thể nghĩ được là có rất nhiều người tôi đã nghe, còn nhiều họ người nói công khai là:

– “Mỹ sao không ném bom cho chết hết cả đi! Sống khổ quá cho chết hết cả đi!

Ý muốn nói là họ chết thì mấy thằng Việt Gian Cộng Sản cũng chết luôn.”

 

Nhưng bây giờ Mỹ giúp đỡ cho tụi Việt Gian Cộng sản thì người dân làm sao người ta yêu Mỹ được nữa ? Mình phản bội thì làm sao người ta yêu mình được ? Cho nên nếu không may, nước Mỹ có bảo đảm được là 100 hay 1000 lính Mỹ đóng ở đó, không ra chuyện kiểu hiếp dâm như lính Nhật – Đại Hàn. Hành động xảy ra giữa Đại Hàn với Nhật thì nó đã có chuyện. Việc nó đã lớn thì không lớn lắm. nhưng đừng quên là kinh nghiệm dễ cho tụi Việt Gian Cộng Sản có nghề đi thổi lửa và bốc cho thành phong trào rầm rộ bài Mỹ, chưa nói đến nghề thổi lửa của thằng Ba Tàu bên cạnh. Cho nên chuyện (vào cảng Cam Ranh) đó không phải hay ho đâu ? Đừng có tưởng bở? Là tất nhiên không phải chỉ có mình Ba Tàu, phía Mỹ mà có hạm đội ở đó thì nhiều anh khác không ưa, trong đó có cả Nga sô, cả Pháp. Chứ đừng nói. Đó là chưa nói những thứ khác. Cho nên không có gì ngon lành đâu ? Thì thôi cái đó để lúc khác mình bàn.

 

Việc nữa là, nó nhân dịp này để lấy le, và thế đang thượng phong như thế này là nó đứng để động viên cho cái lũ nằm vùng, tụi tay sai của nó trong cộng đồng người Việt của mình. Bởi vì Mỹ là “trung tâm chống” Việt Gian Cộng Sản, nên nó phải đứng lên thực hiện nghị quyết 36. Thì đây nó rõ ràng. Tôi đánh giá cao những đóng góp của các cộng đồng người Việt tại Hoa Kỳ đối với đất nước, tinh thần cũng như về vật chất. Nhưng rồi hẵn là nhận xét chua chát và sự thật bị xuyên tạc. Vì nó nói là:

– “Đáng tiếc rằng tại Hoa Kỳ vẫn còn một số nhỏ (nó không nói một số nhỏ là bao nhiêu) trong số 1 triệu 5 người Việt Nam họ chưa có điều kiện về thăm Việt Nam, thiếu hiểu biết, tiếp tục có những hoạt động đi ngược lại lợi ích của dân tộc. không có lợi cho đoàn kết cộng đồng.”

Thì chắc là hy vọng ngày mai Triết nó sang Mỹ (tới nơi rồi đấy bây giờ là 12 giờ trưa giờ California thì nó tới Mỹ). Nó sẽ được biết xem là cái số nhỏ đó có thể nhỏ như nó biết. Chưa nói đến là theo thống kê của nó, tại sao nó lại nói là nó đóng góp về vật chất, về tình thần (về tinh thần thì chúng ta biết rồi). Có những anh làm băng nhạc ca ngợi Cộng sản, khều móc nối ra. Nhiều anh (như tôi đã nói phần trên) tổ chức đủ các thứ hội từ thiện “trên trời dưới đất” để đóng góp, giúp xây dựng đất nước, xây dựng nhà cho trẻ em học, giúp đỡ người nghèo. Chỉ có tỷ lệ nào đó giúp cho thương phế binh thật sự là những người đấu tranh cho dân chủ từ lâu rồi. Và cũng là nạn nhân lâu dài nhất thì rất ít (được giúp đở). Thì nó có nói là:

– “Tổng kết lại năm 2006, theo con đường chính thức thì kiều hối gửi về Việt Nam là 4,8 tỷ USA đô la Mỹ”.

Rồi nó nói là:

– “Số người về Việt Nam thăm quê hương là hơn 400 ngàn người trong tổng số 3 triệu người Việt Nam ở nước ngoài”.

Như vậy mình cứ cho là số 400 ngàn người hoàn toàn đồng ý cả đi . Thì ông có thấy không ? Tức là nó chỉ có khoản 1/4 thôi. Thì 3/4 lại nhỏ hơn 1/4 thì kể cũng lạ thế? Tức là số 3/4 còn lại người ta không thèm về mà nó gọi là số nhỏ” thì cũng đủ biết rồi. Vả lại lối nói láoi của nó, cách tính toán của nó đúng là khẩu khí của thằng Việt Gian Hồ Chí Minh. Nói láo không có ngọng, có ngượng gì cả ? Thì nó nhắc đến một chuyện chi tiết, khi nó kết luận trong bài phỏng vấn của nó là:

– “Phải tiếp tục phát huy, thực thi nghị quyết 36”.

Thì chúng ta phải nhìn đến hai khía cạnh của nghị quyết 36. Nghị quyết 36 thì nó đã thực thi rồi. bây giờ nó phát huy nữa. Bây giờ chúng ta vạch ra để cho mọi người thấy rằng “Việc thực thi nghị quyết 36 đó là sự can thiệp vào nội tình của nước Mỹ”. Bởi vì cộng đồng này là gốc Việt thôi, nhưng đa số đã là người Mỹ rồi ! Vậy mà anh dùng cái nghị quyết đó để ra lệnh, để làm lũng đọạn cộng đồng đó. Tức là anh lũng đoạn dân Mỹ rồi chứ còn gì nữa ? Cho nên phải làm như thế nào những vị làm luật, những vị học giả phải nghiên cứu chuyện này để đưa ra ngành Lập Pháp của Mỹ, nghành hành pháp của Mỹ phải có cách giải quyết như thế nào?

 

Phần thứ hai, tôi nói đến đây cũng xin phép là tạm ngưng lại.

 

Vì đến giờ tôi phải đi vào ngủ, bệnh viện bắt phải đi nằm. Ngày mai nếu không thâu tiếp được thì khoản thứ ba tôi sẽ gọi để thâu tiếp phần ba. Tôi sẽ nói về chúng ta sẽ học được bài học gì qua vụ thằng Triết này?. Và chúng ta nên làm gì trước những màn mới của tụi Việt Gian Cộng Sản trong việc tìm cách lũng đoạn cộng đồng người Việt tị nạn Việt Gian Cộng Sản thí dụ như là bóp nghẹt nền tự do dân chủ và phá hoại phong trào nhân quyền ở trong nước ?

 

Tường Thắng: Dạ vâng, cám ơn ông Việt Thường rất nhiều và chúc ông dưỡng bệnh để chóng bình phục. Thưa ông.

 

Việt Thường: Dạ xin kính chào Tường Thắng, và xin kính chào thính giả của Vietnamexodus. Và cũng nhân đây tôi cũng xin gởi lời cám ơn những quí vị đã có email cũng như điện thoại đến ông Tường Thắng để hỏi thăm tôi trong những ngày tôi nằm bệnh viện. Và xin trân trọng hẹn vào kỳ tới.

 http://www.vietthuongonline.com/mainarticles/VietGianNguyenMTriet.htm

Posted in Việt Gian Cộng Sản Nguyễn Minh Triết Đến Mỹ Làm Gì? | Tagged: , , | 2 Comments »

Những Con Chó Của Lâu Đài Báo Chí (phần 2)

Posted by tudodanchu trên Tháng Bảy 29, 2008

Những Con Chó Của Lâu Đài Báo Chí

(phần 2)

 

 

Nhà báo Việt Thường

Ngày 25 tháng 2 năm 2007

Người Đánh Máy: Trúc Đông Quân

Lời Ghi Chú:

 

Nhận thấy các bài nói chuyện của ông Việt Thường trên web Việt Nam Exodus (vietnamexodus.org) đáng để cho chúng ta lưu tâm, cùng với yêu cầu của nhiều độc giả khắp nơi trên thế giới và nhất là sự yêu cầu của các thính giả, độc giả hiện đang ở trong nước. Chúng tôi cố gắng bỏ thời gian eo hẹp để đánh máy lại cho tiện việc các độc giả trong nước không có phương tiện theo giỏi qua “Hệ Thống Chuyển Tin Toàn Cầu – World Wide Web – Internet”.

 

Qua các cuộc nói chuyện của nhà văn, nhà báo Trần Hùng Văn tức tác giả Việt Thường trước đây ông viết cho tờ Độc Lập ở Hà Nội lấy bút hiệu Trọng Kính. Trần Hùng Văn bị Cộng sản bắt giam hơn 10 năm, ông cũng đã trải qua những màn bị chúng tra tấn rất dã man trong một thời gian dài. Sau đó ông được chính phủ Anh bảo trợ sang Luân Đôn, từ năm 1993 ông cộng tác với nhiều tờ báo với bút hiệu Trần Thượng Dân hiện ông đang sinh sống tại Anh. Tác giả Việt Thường cũng là một tay chấm tử vi và phong thủy có hạng. Với cương vị là nhà báo dưới chế độ Cộng sản nên tác giả có dịp tiếp xúc với nhiều hạng người trong xã hội Cộng sản. Vì vậy tác giả Việt Thường biết được nhiều chuyện đặc biệt với nhiều chi tiết. Xin quí độc giả theo dõi bài nói chuyện dưới đây của tác giả Việt Thường.

 

***

 

Tường Thắng: Kính thưa quí thính giả, hôm nay Tường Thắng được nói chuyện với nhà báo Việt Thường từ Luân đôn. Xin chào ông Việt Thường.

 

Việt Thường: Kính chào ông Tường Thắng. Kính chào quí vị thính giả của Vietnamexodus

 

Tường Thắng: Thưa ông Việt Thường ngày hôm nay ông trình bày vấn đề gì với quí vị thính giả của Vietnamexodus, thưa ông Việt Thường ?

 

Việt Thường: Hôm nay tôi xin phép được nói tiếp về cái tầm vóc nguy hiểm của những tụi phản tỉnh cuội mà tôi đặt tên chúng là bọn “đặc công đỏ”, đặc biệt là Bùi Tín. Tôi xin nói tiếp một phần về đó, rồi tôi sẽ nói chuyện khác. Đây chỉ là sơ lược lại để những quí vị nào không có điều kiện đọc sách của Bùi Tín, hay theo dõi có hệ thống những gì Bùi Tín phát biểu và viết ra. Trong khi đó lại bị tụi Cộng sản nằm vùng, tụi tổ chức Ma cuội, tụi truyền thông bất lương tìm cách bao che cho Bùi Tín bằng cách xuyên tạc sự thật đi. Bọn nó lợi dụng nắm được cơ quan truyền thông thành ra làm cho mọi người không hiểu rõ về con người Bùi Tín như thế nào.

 

          Trước hết tôi xin nói về nhân vật Bùi Tín sơ qua một tí cho mọi người biết rõ được là: Bùi Tín thường khoe đủ các thứ, nhưng mọi người đừng quên rằng Bùi Tín trong đó có sơ hở và để lộ ra Bùi Tín là đệ tử ruột của Nguyễn Chí Thanh. Vào năm 1992, chính Bùi Tín viết ra là “Bùi Tín được Nguyễn Chí Thanh chọn lọc trong số những người rất ít để đi theo Nguyễn Chí Thanh xâm nhập vào miền Nam năm 1962”. Cho nên mới có cái chuyện cụ Võ Tử Đản đưa thư tố cáo Bùi Tín vào giết cả gia đình nhà cụ Võ Tử Đản.

 

Tường Thắng: Tường Thắng có thấy lá thơ đó trên internet.

 

Việt Thường: Vâng! Năm 1962, chính Bùi Tín cũng viết trong sách thừa nhận là Bùi Tín có vào Nam và lấy làm đắc ý lắm. Bùi Tín thâm nhập vào VNCH năm 1962 vớI nhiệm vụ tổ chức thành lập lại những lực lượng chống phá miền Nam, xâm nhập từ Bắc vào Nam. Sau khi hoàn thành nhiệm vụ, Bùi Tín được đích thân Nguyễn Chí Thanh đưa về bắt đầu làm báo năm 1963, ở tờ Quân đội Nhân dân.  Vậy lý do nào Nguyễn Chí Thanh lại có vẻ khoái Bùi Tín như thế? Thực ra thì Bùi Tín không có tài gì độc đáo cả, chỉ có một “tài hạng nhất” tức là giống ông bố Bùi Tín (Bùi Bằng Đoàn), đó là Bố của Bùi Tín đã dám gọi người yêu nước là “Việt Gian”, cướp bóc, ví như gọi cụ Phan Bội Châu là “mày”, thì Bùi Tín trong rèn cán chỉnh quân, cải cách ruộng đất, đã được là điển hình xuất sắc vì đã tự mình chửi mình, chửi giòng họ nhà mình, chửi cả bố đẻ mình, chửi cả các bác mình. Nói chung chửi cả cái giòng họ Bùi là “giòng quan lại, tay s