Tudodanchu's Weblog

Freedom, Democracy, Human Rights, No Communism For Vietnam

Archive for Tháng Chín 13th, 2008

DANH SÁCH GIÁO DÂN CÔNG GIÁO BỊ BÁCH HẠI

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 13, 2008

DANH SÁCH GIÁO DÂN CÔNG GIÁO BỊ BÁCH HẠI KHI BẢO VỆ TÀI SẢN CỦA GIÁO HỘI, LÊN TIẾNG ĐÒI CÔNG LÝ BẰNG CẦU NGUYỆN TẠI DÒNG CHÚA CỨU THẾ + GIÁO XỨ THÁI HÀ + TỔNG GIÁO PHẬN HÀ NỘI .

( Tính đến 00 giờ ngày 11.09.2008 )

1. Cụ bà Lê Thị Hợi – 62 tuổi .
Trú tại : phường Thổ Quan, quận Đống Đa – Hà Nội .
Đang bị công an cs câu lưu .

2. Cụ ông Lê Quang Kiện – 64 tuổi .
Trú tại : phường Hàng Bột, quận Đống Đa – Hà Nội .
Đang bị công an cs câu lưu .

3. Bà Nguyễn Thị Nhi – 47 tuổi
Trú tại : quận Đống Đa – Hà Nội .
Đang bị công an cs câu lưu .

4. Bà Ngô Thị Dung – 55 tuổi
Trú tại : Quận Đống Đa – Hà Nội
Đang bị công an cs tróc nã .

5. Bà Nguyễn Thị Việt – 60 tuổi .
Trú tại : phường Thịnh Quang, quận Đống Đa – Hà Nội .
Đang bị công an cs quản thúc tại gia .

6. Anh Thái Thanh Hải – 22 tuổi .
Trú tại : phường Nam Đồng, quận Đống Đa – Hà Nội .
Đang bị công an cs quản thúc tại gia .

7. Anh Nguyễn Đắc Hùng – 32 tuổi .
Trú tại : xã Tân Hòa, huyện Quốc Oai – Hà Tây .
Đang bị công an cs tróc nã .

Công an cộng sản sẽ nối dài danh sách … Và không chỉ có giáo dân, sẽ còn có cả các tu sĩ, linh mục, và có khi cả giám mục Công Giáo … Con cái của 117 vị Thánh Tử Đạo Việt Nam hiển linh chỉ có duy nhất một con đường theo Chúa, bảo vệ tài sản của giáo hội, bảo vệ công lý, bảo vệ đức tin bằng cả mạng sống mình trong tiếng nhạc bài ca nghàn trùng … Họ sẽ từ trong đau khổ lớn lao mà đi tới … Họ giặt áo và tẩy áo trắng trong máu con chiên của Chúa !

Lậy Chúa ! Nếu có thể, xin Chúa cất chén đắng này cho Thái Hà chúng con ! Nhưng mọi sự xin đừng theo ý chúng con, một theo ý Chúa mà chớ !

Lậy Mẹ Maria ! Cảm tạ Mẹ đã cho Thái Hà chúng con nếm thử nỗi đau của Mẹ … Xin Mẹ thương nâng đỡ chúng con, để chúng con được hưởng vinh quang bên Mẹ !

Phóng viên Vietcatholic ghi tại hiện trường 11.09.2008 .

http://www.vietnamexodus.org/vne0508/modules.php?name=News&file=article&sid=745

Posted in Uncategorized | Tagged: | 2 Comments »

Video: Đức TGM Hà Nội thăm gia đình các người bị bắt vì cầu nguyện cho công lý

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 13, 2008

Video: Đức TGM Hà Nội thăm gia đình các người bị bắt vì cầu nguyện cho công lý

VietCatholic News (Thứ Bảy 13/09/2008 15:00)

Video:

http://catholicvideo.org/VcatMedia/video/showvideo.aspx?video=80913TGMKiettham.wmv

HÀ NỘI – Vào lúc 3g chiều Chiều thứ Bẩy 13/09/2008, Đức Tổng Giám Mục Hà Nội Giuse Ngô Quang Kiệt đã đi thăm gia đình một số nạn nhân bị khởi tố và bắt giam vì công lý trong vụ Thái Hà. Cùng đi với ngài có Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Đệ, Giám mục Phụ tá Bùi Chu, cha Mátthêu Vũ Khởi Phụng, Bề trên Chính xứ Thái Hà, một số linh mục ở Toà TGM và Tu viện DCCT Hà Nội và một số anh chị em giáo dân thuộc các giáo xứ Chính Toà, Hàm Long, Hàng Bột và Thái Hà.

Đức Tổng Giám Mục và các thành viên trong Đoàn đã đi thăm gia đình ông Lê Quang Kiện ở Giáo xứ Hàng Bột và gia đình ông bà Nguyễn Văn Lân và Lê Thị Hợi thuộc Giáo xứ Thái Hà. Đức Tổng Giám Mục và các thành viên trong Đoàn đã ân cần thăm hỏi, trò chuyện với các thân nhân của các nạn nhân vì công lý. Mọi người lắng nghe các nạn nhân và thân nhân các nạn nhân chia sẻ hiện tình của người thân bị giam giữ và hoàn cảnh gia đình của mỗi người.

Được biết cho đến nay, thân nhân của các nạn nhân vẫn chưa thể gặp mặt người thân của mình đang bị giam giữ. Các thân nhân nói rằng công an bảo: “Tội nào thì thăm được chứ tội này thì không!” Đức Tổng Giám Mục và các thành viên trong Đoàn hết sức cảm động và thú vị khi nghe ông Nguyễn Văn Lân chia sẻ nội dung các cuộc hỏi cung mà công an thực hiện đối với ông trong những ngày vừa qua khi ông bị công an triệu tập để điều tra, xét hỏi.

Đức Tổng Giám Mục nói đại ý rằng mặc dù các nạn nhân và thân nhân các nạn nhân đang gặp khó khăn, thử thách và đau khổ, nhưng cả Hội Thánh luôn ở bên từng anh chị em nạn nhân và gia đình của các anh chị em này. Đức Tổng cũng tặng gia đình các nạn nhân quà kỉ niệm là những mẫu ảnh và kỉ vật do chính Đức Thánh Cha Benedictô XVI đã làm phép từ Roma. Trước khi chia tay với mỗi gia đình, Đức Tổng Giám Mục và Đức Cha Phụ Tá Bùi Chu đã cùng ban phép lành cho các thành viên thuộc gia đình các nạn nhân và mọi người hiện diện.

Các đoàn giáo dân ở xa tiếp tục về Thái Hà cầu nguyện:

Nói về giáo xứ Thái Hà sáng nay, thì ngay từ lúc 8h sáng sớm hôm nay đã có nhiều đoàn hành hương từ rất xa về cầu nguyện ở đây. Lượng người đổ về Thái Hà đến giờ này quá đông, nhưng có điều chúng tôi lấy làm lạ là chỉ có 11 xe ôtô lớn nhỏ đậu ở bên hông nhà thờ. Một số đoàn hành hương cho biết, mấy ngày nay công an địa phương thường đến tận nhà yêu cầu các gia đình công giáo không được đi cầu nguyện ở Thái Hà. Họ cũng ra lệnh cho các nhà xe tuyệt đối không được chở những nhóm người công giáo về Hà Nội.

Dù bị công an gây áp lực và trấn áp, nhưng với tinh thần hiệp thông trong Hội Thánh, các đoàn người từ rất xa vẫn tìm mọi cách để đến được Thái Hà. Một số đoàn hành hương cho biết họ ở tận Thái Nguyên, Yên Bái, Phú Thọ, Thanh Hóa, Nghệ An đi tàu về Thái Hà từ đêm qua.

Lúc 9h30 Thấy lượng người tập trung cầu nguyện ở linh địa qúa đông, một linh mục từ Tu viện đi ra kêu mời bà con trở về nhà thờ tham dự thánh lễ. Tuy vậy, nhiều người vẫn nán lại để cầu nguyện muốn tận mắt chứng kiến những dấu lạ xuất hiện nơi triều thiên trên đầu tượng Đức Mẹ Ban Ơn. Thời tiết lúc này khá oi bức. Ánh nắng mặt trời chói chang khắp linh địa. Ấy vậy giáo dân vẫn sốt sắng cầu nguyện trước tượng Chúa Kitô Vua và trước linh đài Đức Mẹ Ban Ơn.

Lực lượng công an mặc quân phục có mặt tại linh địa lúc này còn rất ít. Tuy nhiên, lực lượng công an chìm mặc thường phục trà trộn vào giáo dân thì rất đông. Một giáo dân tâm sự: “Chỉ cấn tiếp xúc với những người này một lúc là chúng tôi phát hiện ra họ là ai liền. Dù các “đồng chí” vào trong nhà thờ ngồi cũng có vẻ nghiêm trang đấy hoặc khi ra linh địa, môi các đồng chí cũng mấp máy đọc kinh, nhưng cặp mặt liếc ngang liếc dọc của các đồng chí làm cho các đồng chí bị lòi đuôi chuột!”

Không chỉ công an chìm của thành phố Hà Nội đi lẫn vào giáo dân, mà còn có các công án chìm của các tỉnh cũng bám theo giáo dân đến Thái Hà. Một bà ở Yên Bái kể: “Đoàn chúng tôi có 10 người tất cả và thêm một công an chìm của huyện chúng tôi là 11. Tối qua chúng tôi lên tàu thì anh ta cũng lên theo. Hỏi anh ta đi đâu, thì anh ta bảo về Hà Nội chữa bệnh. Đến khi chúng tôi ra linh địa Đức Bà thì cũng lại gặp anh ta ở đấy. Hỏi anh ta tại sao lại đến đây mà khám bệnh, thì anh ta trả lời tỉnh bơ: ‘Nghe nói Đức Bà ở đây thiêng lắm, nên cháu về đây để xin ơn đấy ạ’’”.

Giáo dân giáo xứ Hàm Long và giáo xứ Thách Bích đưa giáo dân đến hành hương Thái Hà

Lúc 12h: Tiếp sau lễ 9h30 là một thánh lễ nữa được tổ chức. Có 9 linh mục đồng tế, trong đó có linh mục phó xứ Hàm Long và linh mục phó xứ Thạch Bích. Các vị này đích thân dẫn đoàn hành hương của mình đến dâng lễ và cầu nguyện cho Thái Hà. Sau lễ, đoàn người đông đảo chưa từng thấy tiến ra linh địa cầu nguyện. Họ rước vòng quanh khu đất. Không thấy những người quay phim chụp hình của các đài báo đâu cả, mà chỉ có các công an chạy đôn chạy đáo để ghi hình. Dù bị quấy rầy bởi những người quay phim chụp hình của nhà nước, nhưng đoàn rước vẫn nghiêm trang đi theo hàng lối, vừa đi vừa đọc kinh cầu nguyện.

Đức TGM Ngô Quang Kiệt (Tổng giám mục Hà nội) và ĐC Nguyễn văn Đệ (giám mục phụ tá Bùi Chu) đi thăm gia đình giáo dân bị công an bắt

Lúc 23h: Đang chuẩn bị nghỉ đêm, chúng tôi nhận được cú điện thoại cấp báo từ một số giáo dân Thái Hà. Nghĩ rằng Thái Hà lại có chuyện lớn, chúng tôi vội vàng liên hệ với một anh bạn đang có mặt tại hiện trường. Anh bạn cho biết: “Lúc này bà con tụ tập rất đông trước tượng Đức Mẹ Mân Côi được đặt ở trong khu đất phía Đông của linh địa. Tất cả mọi người, nam cũng như nữ, đang đăm đăm nhìn ngắm Đức Mẹ. Từ đôi mắt của Đức Mẹ có dòng nước mắt chảy ra”. Sự việc thực hư thế nào, ngày mai chúng tôi sẽ gặp gỡ những người chứng kiến để tìm hiểu thêm và thông tin cho qúy vị sau.Chúng tôi đưa tin này với sự dè dặt như thường lệ, vì chúng tôi không tận mắt thấy và chưa được kiểm chứng.

PV VietCatholic

http://www.vietcatholic.net/News/Html/58467.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: | 2 Comments »

Gởi ông Tôn Thất Sơn và băng Hề Nguyễn Chí Thiện

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 13, 2008

Gởi ông Tôn Thất Sơn và băng Hề Nguyễn Chí Thiện

TamBaDang

Vừa qua trên diễn đàn “liên mạng” chẳng có kẻ nào “bịt mặt” tung lên những “chi tiết xấu” để “tấn công” ông Tôn Thất Sơn cả . Họ có “Mặt”, mũi , tên họ rõ ràng, nhưng có điều họ không có ở “Nauy” nên tên họ phải viết ngược và cũng không bỏ dấu như : “Ton That Son” vậy .

Tất cả 5 điều!? TamBaDang tôi đưa ra về ông “dốc to” Ton That Son thì ông Sơn cũng xác nhận đúng cả 5 điều . Nhưng không hiểu tại sao ông Ton That Son chỉ xác nhận “đúng có Háp” (half), có nghĩa là “Đúng chỉ có nửa” mà thôi .

1- Tôn Thất Sơn là “Bác sĩ Tôn Thất Sơn” thì đúng y như giọt nước , Nhưng ông Tôn Thất Sơn lại bỏ thòng “Vì tôi định cư ở Nauy” . Có nghĩa là ông họ Tôn “Có” làm Bác sĩ (đúng 1/2 ) ở Nauy, nhưng không có “Đỡ Đẻ” ở xứ Hoa Kỳ , ông Sơn xác nhận làm nghề “Đỡ” mà là đỡ cho mấy trự “già khú đế” . Như vậy thì mấy trự “Già Khú Đế” này không còn đẻ đái chi răng và ông Tôn cho biết thêm là nghề của ông là : “lo cho bệnh nhân bại xuội, cưa chân, gãy tay già khú đế. Hiện tại tôi đã nghỉ hưu dưỡng già”. (xướng hỉ)

Lúc thì ông “đỡ Đẻ” lúc thì ông “đỡ Già” mà lại “già Khú Đế” thì làm ăn chi được nửa. Trước đây ông bảo, ông là bác sĩ cho (đàn) bà … ông bỏ chữ Già đâu mất. Nay thì ông lại bảo ông là bác sĩ cho (đàn) bà … Già Khú Đế . Nghe ông nói tui cũng muốn điên . Lúc ông nói bên trái, lúc ông lại nói bên phải, lúc ông dựng lên, lúc thì ông xì xuống . Thì thôi câu 1 này tôi tạm “Cưa” mí ông coi như “Háp èn Háp” (half and half), ông đúng nửa tui đúng nửa hỉ, Huề hỉ .

2 – Ông Tôn Thất Sơn xác nhận ông là thành viên của Việt Tân và chẳng có thằng mô là anh em ông đang ở trong băng đảng Việt Tân cả / câu 2 ni tui cũng chỉ đúng ½ . Nhưng ông Tôn cũng không quên thòng một câu rằng: “Tôn Thất Sơn thông báo đã ra khỏi đảng Việt Tân kể từ tháng 03- 1999” . Chuyện này ông Tôn Thất Sơn nói nhưng tui chưa chắc lắm . Đã cầm Tiền làm công cho chủ thì làm sao có chuyện ra với vô ? Hơn nửa đảng Việt Tân chứ đâu phải cái chợ cá hay tiệm Phở đâu, mà ông TTS muốn vào thì vào, muốn ra thì ra ? Nói thì ai cũng nói được cả , nhưng có làm được hay không lại là chuyện khác . Nó cũng tương tự như “thơ sĩ” Nguyễn Chí Thiện nói vậy .

Trước năm 1995 Mặt trận Hoàng Cơ Minh cho người về Việt Nam tặng cho Nguyễn Chí Thiện 8 lạng vàng và khoảng 10 ngàn đô la tiền mặt (trị giá của thời 1980 rất lớn điều này do báo Người Việt – Đỗ Ngọc Yến ở Nam Calif , và báo Mõ – Huỳnh Lương Thiện ở san Francisco loan tin ). Một số tiền rất lớn vào thời đó , xong chúng thỏa thuận với Việt Gian Cộng sản bảo lãnh Nguyễn Chí Thiện sang Mỹ và Thiện cũng nói “chống” cộng dữ lắm, nên người ta gọi Nguyễn Chí Thiện là “thơ sĩ chống cộng” , đến năm 2000 thì “thơ sĩ Thôi chống cộng” (chữ Thôi này thơ sĩ đã làm hay đã “chôm” trong bài thơ “Anh Gặp Em” Ấy). Rồi đến năm 2007 này thì “thơ sĩ” Thôi Chống , chỉ còn lại “thơ sĩ cộng” , nên “thơ sĩ” cứ tự nhiên đi hợp đi hành với cộng mà không phải dấu diếm chi cả , hợp xong “thơ sĩ” chạy ra tuyên bố với tuyên sư . Mẹ kiếp ! Mồm chúng nó là mồm Trâu, mồm thổi lửa . Mồm chúng nó tanh hơn mồm Cô Đầu mẹ thằng Vũ Hiến, nên chúng nó nói chuyện gì ra cũng thối hoắc . Nhưng cũng lạ là tại sao nó cứ nói láo như ranh mà cũng lắm khối thằng “trí thức dởm mặc áo quốc gia” khoanh tay nghe nó .

Có một điểm đặc biệt là ông bác sĩ Tôn Thất Sơn rất giống “thơ sĩ” Nguyễn Chí Thiện ở chổ hay Nói Ngược . Ví dụ như: Nguyễn Chí Thiện là dân Hải Phòng nhưng Thiện lại nói Thiện là dân Hà Nội . Thiện Không có làm thơ nhưng Thiện lại nói Thiện Có làm thơ . Thiện không viết được văn xuôi, nhưng Thiện lại nói Thiện là Thợ viết cuốn “Hỏa Lò”. Thiện đi ra đi vào số 6 Yết Kiêu thì Thiện lại nói Thiện đến nhà bà Chị (sau đó Thiện sửa lại vào nhà đứa cháu, con rễ tướng công an loại có mỏ có sừng trong Yết Kiêu. Trước đó trong lá thơ viết tay ngày 7 tháng 11 năm 1995 tại Virginia , Thiện nói Thiện lên Hà Nội vào nhà người bạn trong sạch ở đó 3 ngày Thiện viết ra cuốn thơ đem quăng trong toà Đại sứ Anh. Theo Thiện con rễ tướng công an Hà Nội mới là “người bạn trong sạch”?. Bức thư Thiện viết ngày 7 tháng 11 năm 1995 còn đó bạn đọc nên tìm để đọc qua cho biết).

Ấy vậy mà ông bác sĩ Tôn Thất Sơn dám uốn lưỡi lật lọng cho rằng những người lật mặt nạ của Nguyễn Chí Thiện và đồng bọn là những người : “Quá khích khi nhục mạ và kết tội ông Nguyễn Chí Thiện là VC/VT .” Ông Thiện không phải là người của mặt trận Hoàng Cơ Minh hay của Việt Tân thì là người của ai ? . Ông Tôn Thất Sơn nên tìm đọc những sự thật trên đây, không đọc không biết thì đừng hạ bút viết Bậy . Thiện cũng Nổ là: “Sau khi ra tù tôi còn gặp tướng Công An là (Phạm) Quang Phòng để bàn chuyện đất nước” (đây là lời của Nguyễn Chí Thiện cho đồng bào biết khi Thiện nói chuyện tại Virginia và 1 lần ở San Jose người viết còn đầy đủ tang chứng bằng video) (Ông Tôn Thất Sơn cho tôi địa chỉ của ông tôi sẽ gởi dĩa CD tới nhà để biếu cho ông và nếu xem xong ông sẽ làm gì ). Nguyễn Chí Thiện còn Nổ nửa là: Thiện chạy vào toà Đại sứ Anh để “quăng tập thơ”, Thiện chạy vào phòng “cô gái người Anh sợ quá rơi cả lược”. Thiện tưởng toà Đại sứ Anh là cái tiệm uốn tóc, cho nên có cảnh : cô gái ngồi chải tóc đợi chàng chẳng hạn hay là: “Ôi tóc em dài đến lưng quần” chẳng hạn . Thiện Nổ hơn pháo Tiều Châu mà lại hay Nổ Sảng. Chuyện Nguyễn Chí Thiện thì còn nhiều, nhưng tóm lại Thiện nói Có thì mình phải hiểu là Không hay ngược lại .

Còn chuyện nói ngược của ông Tôn Thất Sơn thì, đỡ đàn bà thì ông nói là đỡ đàn bà …”Già” , mà lại già Khú Đế cơ (ý ông Sơn muốn nói Già khú , đã già mà lại cụt tay cụt chân thì làm sao rờ mó chi được? . Cụt tay , cụt chân thì rờ chổ khác thiếu gì chổ rờ chứ đâu phải cứ gì tay chân mới rờ ? đúng không ông bác sĩ Tôn Thất Sơn ? ) Ông đang hoạt động cho đảng Việt tân thì ông bảo là ông đã Ra từ năm 1999 kia, Ông cùng với Bút Vàng Đỗ Thị Thuấn “lượm hoa” ôrô trên webcam thì ông lại nói rằng: chúng tôi có nhiều lúc “không thuận thảo” mí nhau trên diễn đàn .

Tóm lại ông Tôn Thất Sơn và ông Nguyễn Chí Thiện là Hai Chuyên Viên Nói Ngược cho nên chẳng có ai tin hai ông cũng đúng thôi .

Ông Tôn Thất Sơn cho biết đã “Thôi” vào Đảng Việt Tân. Nhưng lại có đi “biểu tình” hay đồng tình với đảng Việt Tân và ông Sơn cũng cho biết Tuy: “Tuy ra khỏi Việt Tân, song khi Việt Tân làm điều đúng theo lương tâm của tôi, tôi vẫn sẽ có tiếng nói khuyến khích” . Vậy xin ông Sơn cho đọc giả diễn đàn “liên mạng” biết những điều gì đảng Việt Tân đã “làm đúng”?. Cũng như ông đã “khuyến khích” điều chi ?. Mặt trân Hoàng Cơ Minh và đảng Việt Tân chúng lường gạt niềm tin của Người Việt Tị Nạn Cộng Sản ở Hải Ngoại (tội này không thể tha thứ được ) , quyên góp tiền bạc chia nhau bỏ túi từ nhiều năm qua , chúng phịa ra đủ thứ chuyện “kháng chiến” để quyên thật nhiều tiền , chia cho người nhà mua Lâu Đài bên Anh , bên Pháp hưởng thụ . Điều này Mặt trận Hoàng Cơ Minh và đảng Việt Tân hôm nay có “làm đúng” chứ ông Tôn Thất Sơn ?. Bảo lãnh tên Nguyễn Chí Thiện một tên tình báo chiến lược từ Hà Nội sang Mỹ để hắn có dịp đi khắp nơi tuyên truyền cho chế độ Cộng sản , nhưng mồm thì làm bộ chửi cộng theo kiểu bần cố nông, điệu bộ của một con Khỉ làm trò . Bảo sao làm vậy, không có một chút gì suy nghĩ hay kiến thức tối thiểu , nên nói trước quên sau, nói sau quên trước . Bọn chúng là những tên Điếm Chính Trị .

Ông dám đưa tay lên thề rằng: “Tui Tôn Thất Sơn Xin Thề Tui Không Có Thằng Anh Em Nào đã Từng Là Thành Viên Của Đảng Việt Tân” không ? hay là khi viết tên tụi nó ra đây ông lại bảo rằng: Tụi nó đã “Thôi” không còn ở trong đảng Việt Tân nửa , nhưng tụi nó cũng có đi biểu tình cùng với Việt Tân thôi , chứ nó đâu có là đảng viên Việt Tân bao giờ . Ông càng nói, càng để lộ những sơ hở “con nít” của ông ra . Ra khỏi đảng Việt Tân mà lại còn cùng với Việt tân đi biểu tình ?. Ông tưởng bạn đọc trên diễn đàn là con nít à ông Tôn Thất Sơn ?, ông là một Bác sĩ, tuổi đời ông lại lớn nhưng lời nói của ông chẳng khác nào con trẻ , nhưng ông lại muốn người khác tin ông . Ông “Không Có Anh Em Nào Trong Đảng Việt Tân” ? … lạy Mệ Sơn , Mệ tha cho chúng em. Mệ nói Láo vừa vừa thôi Mệ Sơn . Mấy thằng anh em của ông nó ra khỏi đảng Việt Tân và nó ghết mấy thằng đầu nậu đảng Việt Tân như ghét Chó, chứ nó không như ông thụt ra thụt vào . Đầu trơn như mỡ cỡ như đầu Bùi Tín hay Đoàn Viết Hoạt kia nó thì thụt mới nhanh, không tin ông lấy hình Bùi Tín và Đoàn Viết Hoạt xem qua cho biết (nếu ông TT Sơn không có hình 2 thằng đó ?, bạn đọc nào có xin gởi hình 2 thằng đó lên diễn đàn “liên mạng” cho TT Sơn xem cho vui)

3- Điều thứ 3 này không phải tui chỉ đúng có Half mà tui đúng Hít có nghĩa là Tui đúng hết . Nhưng ông TT Sơn cũng không quên để câu thòng nửa là : “tôi và Bút Vàng có nhiều lúc không thuận thảo với nhau” .

Như vậy là ông Sơn cùng bà Bút Vàng có hợp nhau, nhưng đôi khi cũng xoay lưng lại mí nhau , cơm không lành canh không ngọt , “nhiều lúc” cũng cãi nhau như Chó với Mèo . Nhưng nhiều khi vì sợ Chi Bộ Đảng bị lộ nên cũng biết ôm nhau mà “đồng lòng” , đồng ý . Ví dụ như bị nhà báo Việt Thường lật mặt, sợ lộ anh hề Nguyễn Chí Thiện nên tui cùng bà Vàng đồng thanh sủa cho khỏa lấp câu chuyện, đồng thời thúc dục đám chó con gởi bài tới tấp để đẩy những bài của nhà báo Việt Thường xuống dưới . Đúng không ông Tôn Thất Sơn và Em Vàng họ Đỗ ?.

Ông Tôn Thất Sơn phê bình nhà báo Việt Thường ư ? xin lỗi ông lấy tư cách gì để Phê hay Bình? . Ông Sơn hiểu gì về đám Việt Gian Cộng sản mà ông phê với bình ? (muốn phê bình sự việc phải hiểu chính xác và tường tận sự việc) . Ngồi nghe đi ông bác sĩ Tôn Thất Sơn . Không biết thì nên dựa cột mà nghe. Một người dám bỏ cả cuộc đời nằm lại trong lòng chế độ Cộng sản , gia đình tan nát, thân xác tàn tạ , những gì về ông Việt Thường , ông Việt Thường đã có nói rõ trong các bài nói chuyện của ông ấy được đăng đầy trên các diễn đàn . Ông Tôn Thất Sơn không đọc hay ông có đọc nhưng lại lờ đi vì chi bộ đảng cấm đọc thì bố thằng nào dám đọc ? Đọc mất job à . Một ngày gần đây thôi ông Tôn Thất Sơn sẽ được thấy chuyện của MT Hoàng Cơ Minh và băng đảng Việt Tân hiện nay cùng với Nguyễn Chí Thiện, Bùi Tín, Vũ Thư Hiên ..v.v.. cũng như sự lèo lái của những tên “Bịt Mặt” đứng sau lưng đám này . Khi sự thật được phơi bày ra ánh sáng ông Tôn Thất Sơn nên về lại Huế nơi ông sinh ra, ông quỳ xuống để tạ lỗi với những oan hồn đã bị Cộng sản giết oan năm Mậu Thân . Ông có dám làm không ? ông là người khoa bảng có bằng cấp nhưng phải biết dùng kiến thức của mình để phục vụ cho quốc gia kia, chứ không phải học có bằng cấp để đem khoe .

4 – Ông TTS chưa bao giờ đục bỏ bài viết của nhà báo Việt Thường, nhưng tại sao ông lại phải nhờ ông nào đó xác nhận ?. Vậy chứ ông làm chủ diễn đàn nhưng ông lại không biết ai đã đục bỏ bài viết của nhà báo Việt Thường ?

Ông cho chúng tôi hay “chỉ trích và nhục mạ” ông “với lời lẽ thiếu văn hóa” ? Này ông Sơn cá nhân tôi Ghét ông vì ông nói Bậy , nhưng ông nên nhớ tôi chưa bao giờ Khinh ông cả . Tôi Khinh những thằng Hèn chuyên đi Ăn cắp và Nói láo. Tôi Ghét ông và nói thẳng vào mặt ông để ông tránh mấy thằng đó ra , chứ tôi đâu có ngại gì ông mà “chỉ trích” ông ?. Đang lúc giao chiến nhưng ông lại nhảy vào cầm dao đứng bên địch thì chúng tôi sợ gì ông mà không bắn nát người ông ra ? nhưng nếu ông biết ông đã lầm vì cả tin chúng nó , ông dơ tay lên và khẳng khái nói ra điều đó , thì chúng tôi vẫn băng bó vết thương cho ông như thường . Vì mục tiêu của chúng tôi muốn bắn dĩ nhiện không phải là ông . Ông thừa hiểu điều này nhưng tại sao ông lại phải nói ngược ?

5- Nguyễn Chí Thiện, Bùi Tín, Vũ Thư Hiên và còn nhiều, nhiều thằng nửa mà nhà báo Việt Thường đã lôi và sẽ lôi cổ chúng nó ra ánh sáng , chúng là những con vi trùng, sâu bọ trong cộng đồng người Việt hải ngoại , bọn chúng cần phải bị trừ khử và loại bỏ . Chúng có “Hồi chánh” hay chiêu hồi thì chúng nó cũng không thể ngoi lên trước tập thể người Việt tị nạn Việt Gian Công sản để nói Phét được . Vì quá khứ đã chứng minh chúng nó Sai . Làm việc nước, Làm Sai Là Có Tội Và Không Có Trường Hợp Gia Giảm . Vì sao ? Vì Máu của hàng triệu người dân Việt vô tội đã đổ xuống cho việc Làm Sai đó thì làm sao có thể tha ? hay Làm Lại ? . Nên nhớ! chúng tôi không “quá khích” như ông nghĩ .

Chúng nó đi làm Việt Gian cả đời đến nay ông Tôn Thất Sơn có nằm mơ hay không mà ông dám nói chúng nó “Hồi Chánh”?. và cho dù chúng nó có thật sự “hồi chánh” đi chăng nửa thì chúng phải đứng sau lưng người quốc gia trong công cuộc lật đổ tụi Việt Gian Cộng sản và giải phóng đất nước , chứ chúng không thể Đứng Trước hay “lãnh đạo” người Quốc Gia được nửa . Ông Tôn Thất Sơn nên nhớ như vậy . Điều này có thể khẳng định rằng Tôn Thất Sơn mù nên không thấy hay có lẽ vì không bao giờ đọc sách hay đọc báo do bất cứ ai viết cả . Ông Việt Thường đã dẫn chứng bao nhiều lần những thằng Phản tỉnh hay hồi chánh chỉ là Cuội mà ông Tôn Thất Sơn vẫn chưa nhìn thấy sao ?.

Ông muốn mọi người chứng minh về Nguyễn Chí Thiện như thế nào nửa ? Gần 12 năm qua ông chưa bao giờ đọc nhiều bài viết về con người Rất Thật của Nguyễn Chí Thiện hay sao ông Tôn Thất Sơn ? Sự thật về Nguyễn Chí Thiện , Bùi Tín, hay Vũ Thư Hiên con nít nó cũng biết , duy chỉ có ông Tôn Thất Sơn và các “đồng chí” của ông thì lại che mắt nên không đọc , không biết . Chửi vào mặt những đứa Ngu thiết nghĩ là điều nên làm . Chửi như vậy mà chúng còn vẫn chưa hiểu , mặt chúng cứ trơ trơ như mặt con chó Đỗ thị vàng kia . Tôi xin nhắc lại là với ông tôi chỉ Ghét ông , nhưng chưa Khinh ông , ông nên hiểu như vậy (vì Ghét thì vẫn còn có ngày thương, nhưng khi đã Khinh miệt rồi thì xin lỗi – hết lời để nói). Những thằng ăn cắp, nói láo nhưng cứ bô bô cái mồm thổi lửa “thơ của tôi – Thơ của tôi làm trong tù”, quả thật những thằng này đáng Khinh , đáng tởm thái độ hèn hạ của một thằng tiểu nhân. Ăn cắp của người làm của mình, nhưng trời cao có mắt , đến nay cũng đã bị lật tẩy . Bị lộ mặt, nên mặt cả bọn chúng dài đực ra như mặt Ngựa, mồm cô đầu Vũ Hiến, Bút Vàng cũng như mấy thằng hèn hạ nịnh bợ chúng cũng câm như Hến .

Nhân đây tui cũng viết ra vài đoạn gọi là “Thơ của Nguyễn Chí Thiện” được trích ra từ quyển Hạt Máu Thơ, để ông Tôn Thất Sơn cũng như mấy thằng, mấy con bợ bi cho tên hề Nguyễn Chí Thiện đọc chơi cho vui :

**

– Thịt nướng bếp Công an thơm đến khổ !

– Anh hít từng hơi dài nói: Nếu mùi phân độc hại

– Thì mùi thịt tất nhiên phải bổ !

– Các đầu gấu cười khen : Nói rất khoa học, lọt vào tai !

Nguyễn Chí Thiện- Hạt Máu Thơ- trang 149.

**

– Nó cho chó nó đẻ

– Bánh cuốn thu của dân

– Quay lại dọa tù nhân

– :Thằng nào ăn bỏ mẹ !

Nguyễn Chí Thiện- Hạt Máu Thơ- trang 154

**

– Ăn toàn sắn

– Hơn trường bắn

– Rau lại thiếu

– Quà lò thiêu !

Nguyễn Chí Thiện – Hạt Máu Thơ – trang 148

**

– Ở, Hỏa lò, giấy vệ sinh khó có

– Nhiều người không dùng, như trâu, như chó

– Phải có quà, có ngoại giao, mới có thể mong xoay

– Xoay nó còn gay hơn xoay vé máy bay!

Nguyễn Chí Thiện- Hạt Máu Thơ- trang 144

Đấy! đấy là “thơ Nguyễn Chí Thiện” . Đọc xong “thơ Nguyễn Chí Thiện” mấy ông mấy bà bợ bi cho hề Thiện, mỗi đêm nên lấy “thơ” kẹp dưới háng ngủ cho đã .

TamBaDang

http://www.hon-viet.co.uk/TamBaDang_GuiOngTTsonVaBangHeNCThien.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: , | 2 Comments »

TÔI THẤY và NGHE ĐƯƠC GÌ Ở SÀI GÒN và MIỀN NAM V.N sau 32 năm dưới chế độ CS

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 13, 2008

http://video.google.com/videoplay?docid=1932984549449379204#

Tinparis. Trước đây Hồ chí Minh đã có lần nói : ” Miền Nam là thành đồng của Tổ Quốc , đi trước về sau ” . Dân Miền Nam tưởng rằng ” Bác ” thương mình lắm , nhưng đâu có biết thâm ý của ” cáo Hồ ” vì thành đồng của Tổ Quốc là chịu hy sinh xương máu rất nhiều , đi trước tức là đi theo ” gìa Hồ ” trước nhất nên bỏ mạng nhiều nhất, và về sau là khi ” chia quyền ” thì đi sau nhất thì còn cái gì để hưởng ? Chừng nào ” Nam Kỳ khởi Nghĩa đây ? ” , bằng tay không cũng nên đứng lên . Không lẽ chịu mãi như vậy sao ?

TÔI THẤY và NGHE ĐƯƠC GÌ Ở SÀI GÒN và MIỀN NAM V.N sau 32 năm dưới chế độ CS

PHÓ THƯỜNG DÂN –

Lời người viết: Đây không phải là một phóng sự hay một bài nghiên cứu xã hội với những phương pháp khoa học của nó – mà chỉ là những điều vụn vặt mắt thấy tận nơi , tai nghe tận chỗ – ghi lại môt cách trung thực .

Tôi thấy bộ mặt Saigòn đổi mới với : Những khách sạn 5 sao , 4 sao lộng lẫy . Đổi mới với những nhà hàng ‘‘ vĩ đại ’’ trên các tuyến đường du lịch . Với những trung tâm ‘‘thư giản’’ sang trọng, quý phái cở câu lạc bộ Lan Anh .Với những vũ trường cực kỳ tráng lệ như vũ trường New Century Hànội . Với những trường Trung học tư thục mangtên Mỷ, giáo sư Mỷ, chương trình học của Mỷ, giảng dạy bằng tiếng Mỳ- học sinh phải trả học phí bằng tiền Mỷ – 600US$ đến 1000US$ /tháng . (giai cấp nào đủ sức trả học phí nầy cho con?)

Tôi cũng hiểu rằng các nơi nầy là nơi ăn chơi của vương tôn công tử ‘‘đỏ’’, các nhà giàu mới – thân nhân các quyền lực đỏ đứng đàng sau , các quan chức đỏ đô la đầy túi . Họ đến đây để ‘‘thư giản’’, uống rượu , đánh bạc ,cá độ và tìm gái . Uống chơi vài chai rượu ngoại VSOP , XO là chuyện thường. Mỗi đêm có thể tiêu hàng ngàn đô la Mỷ cũng không phải là điều lạ. Trong khi lương tháng của một thầy giáo Trung học trường công không đủ để trả một chai rượu XỌ Vụ MPỤ18 cá độ hàng triệu US $ đã bị phanh phui..là một thí dụ cụ thể . Vũ trường New Century bị Công an đến giải tán vì các công tử và tiểu thư con các quan chức lớn nhảy đã rồi…‘‘ lắc’’ suốt đêm .Vài hôm sau – đâu cũng vào đó

Tôi cũng thấy Sàigòn- người,xe và phố xá dầy đặc ,nghẹt thở – vài tòa cao ốc mọc lên vô trật tự – ở xa xa,có cái trông giống như chiếc hộp quẹt .. nhà cửa mặt tiền hầu hết đều lên lầu nhiều tầng. Kiến trúc hiện đại .Vật liệu nhập cảng đắc tiền . Nhà trong hẻm – phần lớn cũng lên nhiều tầng cao nghệu. Có nhiều khu xây cất bừa bãi ,nhô ra thụt vào như những chiếc răng lòi sĩ vô duyên.. ,lấn chiếm ngang ngược đất công hoặc lề đường…

Tôi thấy Sàigòn bị ô nhiểm trầm trọng với hằng triệu tiếng động cơ , ngày đêm đinh tai nhức óc và 3.000.000 chiếc Honda – phun khói mịt mù – chưa kể đến xe hơi..Và hệ thống cống rảnh lạc hậu ..mỗi khi trời mưa lớn – nước rút không kịp, ứ đọng tràn ngập nhà cửa . Hệ thống đổ rác còn lạc hậu.. không đáp ứng nổi nhu cầu thải rác của 8.000.000 dân nhun nhúc như kiến.. Sàigòn đầy dẫy những hàng ngoại do công ty ngoại quốc sản xuất tại chỗ ..hàng lậu của Trung quốc tràn vào vô số kể.. Máu kinh tế Việt Nam bị loảng ra . Nhưng chế độ xã nghĩa im thin thít chịu trận,không dám một lời phản kháng . Một chiếc xe Honda nhãn hiệu Trung quốc giá khoản chừng 1000 đô la Mỷ ..chưa kể hàng Trung quốc lậu thuế , rẻ mạt.. Thuốc lá và bia – bia nội,bia ngoại – có đủ .. Nhậu và hút là 2 cái mốt bình dân thời thượng nhứt ở Sàigòn . Đảng viên,cán bộ – giai cấp thống trị – nhậu .. Già nhậu, trẻ nhậu… con nít cũng tập tành nhậu . Hút thì khỏi nói .. Giai cấp cán bộ răng đen mã tấu bây giờ là giai cấp nắm thống trị – đã lột xác – không còn quấn thuốc rê,bập bập phà khói mịt mù nữa – mà lúc nào cũng lấp ló một gói 3 con 5 , Craven A,trong túi . Lãnh đạo hút,cán bộ hút , dân chúng hút – thậm chí con nít 9,10 tuổi ở đồng quê cũng phì phà điếu thuốc một cách khoái trá.. Các hảng bia và thuốc lá ngoại quốc đã tìm được một thị trường tiêu thụ béo bở . Cán bộ lớn cũng âu phục cà vạt hẳn hoi, xe hơi bóng loáng.. nhưng bộ răng hô ,mái tóc bạc thếch, và nước da mốc mốc .. cũng không dấu được nét thô kệch của một anh nhà quê lên Tỉnh .

Tôi còn thấy Sàigòn với hiện tượng ‘‘ tiếm công vi tư’’ lộng hành,ngang ngược của Công an đến độ dân chúng quen thuộc ,xem là một chuyện đương nhiên như chuyện hối lộ đã trở thành cái lệ .. bất thành văn trong chế độ xã nghĩa. Chiếm đoạt một nửa công viên , xây nhà gạch dùng làm quán cà phê .. Chưa thỏa mãn – ban đêm còn dọn thêm bàn ghế trên sân cỏ của phần công viên còn lại và thắp đèn màu trên mấy chậu kiểng cho thêm thơ mộng .. Ông chủ bự nầy chắc chắc không phải là dân thường. Ông lớn nầy xem công viên như đất nhà của ông vậy . Ai có dịp đi ngang qua mũi tàu – nơi gặp gở của 2 đường Nguyễn Trải và Lê Lai cũ ,ngang hông nhà thờ Huyện Sĩ – thì rõ .

Còn nhiều.. rất nhiều chuyện lộng hành chiếm đất công,lấn lề đường nhan nhãn ở khắp Saigòn . Chỉ đưa ra vài thí dụ cụ thể : Một công thự tại vườn Tao đàn ( có lẽ là nhà cấp cho viên Giám đốc Công viên Tao đàn) – mặt tiền ngó vào trong – mặt hậu nhìn ra phía đường Nguyễn Du (Taberd cũ ) – bèn có màn trổ cửa mặt sau nhà , xây thêm phía sau thành 2 căn phố thương mãi mặt tiền ngó ra đường Nguyễn Du , trị giá mỗi căn ,nhiều trăm ngàn mỷ kim – ngon ơ ! Tương tự như vậy – ở góc đường Thành Thái và Cộng Hoà cũ .. trước sân nhà của ông Hiệu Trưởng trường Quốc gia Sư Phạm trước 75 – phố thương mãi,quán xá la liệt chiếm mất mặt tiền. Ngang ngược và lộng hành nhứt là 2 căn phố thương mãi bên hông trường Trương minh Ký, đường Trần hưng Đạo ,chễm chệ xây lên ngay bên góc phải sân trường như thách đố dân chúng ..Còn trên lề đường khá rộng trước câu lạc bộ CSS cũ ,bây giờ là câu lạc bộ Lao động – nhiều gian hàng thương mãi bán quần áo ,giày vớ thể thao .. buôn bán ầm ỉ ,náo nhiệt suốt ngày.

Công an chiếm đất công , xây nhà tư . Công viên, lề đường trước nhà dân là đất riêng của Công An. Công an sử dụng làm chỗ gửi xe , bịt kín cả lối đi vào nhà . Không ai dám hó hé. Im lặng là an toàn .Thưa gửi là dại dột. Mà thưa với ai?Tất nhiên là phải thưa với công an.Không lẽ công an xử công an ? Tướng CS Trần Độ phản ảnh còn rõ rệt hơn : ‘‘Xã hội Việt Nam ngày nay là một xã hội vô pháp luật mà phần đầu tiên gây ra là Đảng . Không thể nào chống tham nhũng được vì nếu Đảng chống tham nhũng thì Đảng chống lại Đảng sao ? ’’ ( Nhật ký ‘‘Rồng rắn’’ của Trần Độ ) .

Nón cối,nón tai bèo, dép râu, áo chemise xùng xình bỏ ngoài chiếc quần màu cứt ngựa của người cán bộ CS ngơ ngác khi mới vào Sàigòn – đã biến mất.. Cũng không còn thấy những chiếc áo dài tha thướt của những cô gái đi dạo phố ngày cuối tuần trên các đại lộ Lê Lợi,Lê thánh Tôn,Tự do những ngày trước 75 nữa . Thay vào đó là một đội ngũ phụ nữ – mũi và miệng bịt kín bằng ‘‘khẩu trang’’, găng tay dài đến cùi chỏ ,cỡi Honda chạy như bay .. trên đường phố .

Tôi còn thấy những người nghèo khổ chở trên chiếc xe thồ, những thùng carton và bao túi Ny long, chồng chất lên nhau cao ngất như sắp đổ xuống …những bà cụ già,những cậu bé tuổi đáng được ngồi ở ghế nhà trường.. những anh phế binh cụt tay,cụt chưn,lê lết trên một miếng ván gổ …đi bán vé số ( một cách ăn xin trá hình)

Bộ mặt Sàigòn ‘‘đổi mới’’ bằng những khách sạn lộng lẫy , những câu lạc bộ thời thượng, những phố xá thương mãi sang trọng , những hiệu kim hoàn lóng lánh kim cương, những nhà hàng ăn vĩ đại , những vũ trường cực kỳ tráng lệ , những biệt thự đồ sộ nguy nga mới xây bằng vật liệu ngoại đắt tiền .. trang trí cây cảnh như một mảng vườn Thượng uyển của vua chúa ngày xưa .. những xe hơi bóng loáng nhởn nhơ trên đường phố – nhiều người chóa mắt .. choáng váng , cho là ‘‘Việt Nam bây giờ tiến bộ quá’’. Riêng Phó thường dân tôi tự nghĩ : Như vậy có phải là tiến bộ không ? Sự tiến bộ của một nước cần phải nhìn về nhiều mặt : Mặt y tế và giáo dục , mặt đời sống vật chất và tinh thần của dân chúng.. Lợi tức đầu người của Việt Nam – theo thống kê của báo The Economist – bằng : 555 US$ năm 2007 ( Hà Nội bốc lên 730 US $ )chỉ hơn Lào và Cambodia chút đỉnh . So với các nước láng giềng : Thái Lan : 2550 US$ – Phi luật Tân : 1040US$ – Nam Dương : 1160US$ .Tân gia Ba 24840US$ .( The Economist World, năm 2007 – p.158,176,238 ) – Việt Nam còn lẹt đẹt đàng sau rất xa . Và trước bộ mặt thay đổi choáng ngợp nầy – nếu đặt câu hỏi : Ai là chủ nhân của những xe hơi, khách sạn- vũ trường, những thương hiệu lớn ,những biệt thự lộng lẫy kia ? – thì câu trả lời không sợ sai lầm là của cán bộ đảng viên (tại chức hoặc giải ngủ) hoặc con cháu thân nhân của họ. Và ở thôn quê – giai cấp giàu có bây giờ là ai ? giai cấp địa chủ là ai ? Có phải do của cải của ông cha để lại hay do sự kinh doanh tự do , mua bán làm ăn mà có

HIỆN TƯỢNG NGƯƠI BẮC XA HÔI CHỦ NGHĨA CHIẾM HỮU TOÀN BỘ PHỐ XÁ THƯƠNG MAI QUAN TRONG Ở SAIGÒN – KHỐNG CHẾ MỌI LÃNH VỰC TRỌNG YẾU Ở MIỀN NAM..

Cho dù núp dưới cái hào quang chiến thắng ‘‘đánh Tây,đuổi Mỷ’’ – cho dù che giấu, lấp liếm , giải thích thế nào chăng nữa – thì dân miền Nam ( gồm cả Nam lẫn Bắc theo chế độ Tự Do ) vẫn thấy một sự thật. Sự thật đó là người Bắc XHCN tràn ngập , chiếm hữu toàn bộ phố xá thương mãi trọng yếu của Sàgòn . Làm sao nói khác được khi đi một vòng quanh Sàigòn .. và các khu phố sầm uất nhứt .. vào những hiệu buôn lớn để mua hàng hay hỏi han chuyện trò thì thấy toàn là người Bắc Cộng sản – từ cô bán hàng đến bà chủ ngồi phía trong – cũng toàn là người của xã hội chủ nghĩa miền Bắc . Các tiệm buôn lớn trước 75- như các tiệm vàng Nguyễn thế Tài,Nguyễn thế Năng, Pharmacie Trang Hai,tiệm Émile Bodin của bầu Yên, nhà hàng Bồng Lai, Thanh Thế, Nguyễn văn Đắc ,Phạm thị Trước .. hiện nay ,một số đã đổi bảng hiệu hoặc xây cât lại ..nhưng đều do người miền Bắc XHCN làm chủ. Các cơ sở khác như nhà hàng ăn lớn, tiệm phở ,công ty thương nghiệp,dịch vụ lớn, những tiệm buôn bán dồ nhập cảng v.v.. cũng đều do người Bắc XHCN chiếm giữ .. Tuy không có con số thống kê chính xác nhưng tự mình đi đếm hàng trăm tiệm buôn sang trọng quanh các khu phố lớn ở Sàigòn.. thì khám phá ra được chủ nhân là người Bắc XHCN . (Tất nhiên là vợ con,thân nhân cán bộ lớn ) .Những gái Bắc XHCN bán hàng là con cháu của chủ nhân người Bắc CS ( do các cô tự nói ra ) . Các cô chiêu đãi viên trên phi cơ VNHK đều là người Bắc thân nhân hay con cháu cán bộ – dĩ nhiên – vẻ mặt lạnh lùng, hách dịch với người Việt Nam và khúm núm lịch sự với khách ngoại quốc..Cán bộ,công nhân viên trọng yếu – cũng đều là người Bắc – trừ một số cán bộ gốc miền Nam tập kết – theo đoàn quân viễn chinh vào đánh chiếm miền Nam – thì cũng kể họ là người XHCN miền Bắc .

Hệ thống quyền lực từ trên đến dưới – từ Trung ương đến địa phương – từ Tỉnh thành đến quận lỵ,thị trấn , làng xả gần – đều do đảng viên người miền Bắc XHCN – nắm giữ .Những công Ty dịch vụ có tầm cở, những công Ty thương mãi sản xuất lớn – điển hình là một công Ty vận tải và du lịch có đến 6000 xe hơi đủ loại.. chủ nhân cũng là người Bắc XHCN . Từ chính trị đến văn hóa , từ giáo dục đến truyền thông,từ nhà cầm quyền cai trị đến chủ nhân cơ sở thương mãi,sản xuất – cũng do người miền Bắc XHCN nắm giữ .

Đó là sự thật trước mắt ai cũng thấy . Còn những vàng bạc, kim cương,đô la ,tài sản tịch thu,chiếm đoạt được trong các cuộc đánh tư sản,cải tạo công thuơng nghiệp – nhà cửa của tù cãi tạo ,của dân bị đuổi đi kinh tế mới, những tấn vàng của VNCH để lại , những luợng vàng thu được từ những người vuợt biên bán chánh thức – tài sản những người thuộc diện tư sản – toàn bộ tài sản nầy từ Saigòn đến các Tỉnh miền Trung,miền Nam – được đem đi đâu ? – Không ai biết .

Thông thường – những của cãi nầy phải được sung vào công quỷ – để làm việc công ích như các ông cộng sản thường rêu rao bằng những mỹ từ đẹp đẻ.. Thế nhưng – sự thật trước nhứt – là các ông đem chia chác nhau . Chia nhau một cách hợp hiến và hợp pháp theo Luật pháp XHCN ( Đọc Đất đai-Nguồn sống và Hiểm Họa của Tiến sĩ Nguyễn thanh Giang) .Ông lớn lấy tài sản lớn .Ông nhỏ – nhà cửa nhỏ . Có ông cán bộ trung cấp chiếm hữu đến 4,5 căn nhà . Ở không hết … đem cho công Ty ngoại quốc thuê. Điều phổ biến nhứt là các ông cán bộ nầy – vì lo sợ cái gì đó – bèn đem ‘‘ bán non’’ những căn nhà đó lấy tiền bỏ túi trước . Một căn nhà của một viên chức tù cãi tạo đã sang tay đến 3 đời chủ . Nhà cửa thuộc diện tù cải tạo là dứt khoát phải tịch thu – không ngoại lệ . Những trường hợp con ruột có hộ khẩu chánh thức còn được phép ở lại – là những biện pháp vá víu . Chủ quyền căn nhà nầy là Nhà nước XHCN .

Không chỉ có những người thuộc diện cải tạo công thương nghiệp ,tù cải tạo, vượt biên mà người dân thường có nhà cửa phố xá ..đều bị ‘‘ giải phóng’’ ra khỏi nhà bằng nhiều chánh sách : Đuổi đi kinh tế mới, dụ vào hợp tác xả tiểu công nghiệp, mượn nhà làm trụ sở ,cho cán bộ vào ở chung( chủ nhà chịu không nổi… phải bỏ đi ) , đổi tiền để vô sản hoá người dân , khiến họ bắt buộc phải bán tất cả những gì có thể bán để mua gạo ăn , cuối cùng chịu không nổi , phải bán nhà với giá rẻ bỏ..để vô hẻm ở , ra ngoại ô hoặc về quê … Cán bộ hoặc thân nhân cán bộ miền Bắc XHCN tràn vào ‘‘mua’’ nhà Saigòn với giá gần như cho không…và bây giờ là chủ những căn nhà mặt tiền ở Saigòn .

Mang xe tăng T.54, cà nông Liên xô,AK Trung cộng, đẩy hàng hàng lớp lớp thiếu niên ‘‘xẻ dọc Trường Sơn’’ bằng máu , nước mắt và xác chết … vào xâm chiếm miền Nam. Chiêu bài là ‘‘giải phóng’’ nhân dân miền Nam – nhưng sự thật khó chối cãi được – là vào để chiếm đoạt tài sản, đất đai , của cải, đuổi dân Saigòn ( gồm cả người Nam lẫn Bắc theo chế độ Tự Do ) ra khỏi Thủ Đô bằng nhiều chánh sách khác nhau – để bây giờ chính các ông đã trở thành những nhà tư bản đỏ triệu phú, tỉ phú đô la ,vàng bạc kim cương đầy túi – những ông chủ công Ty có tầm vóc , những địa chủ đầy quyền lực .. Trương mục ở nước ngoài đầy nhóc đô la. Con cái du học ngoại quốc.( Trường hợp con Thủ Tướng CS Nguyễn tấn Dũng đang du học Mỷ là trường hợp điển hình) . Như vậy hành vi nầy gọi là gì ? Trong những lúc canh tàn rượu tỉnh – một mình đối diện với luơng tâm thuần luơng của mình – các ông tự gọi mình đi .

Đến thời ‘‘mở cửa’’ – cơ hội hốt tiền còn nhiều hơn..gấp bội. Tư bản ngoại quốc ồ ạt đầu tư, khai thác dầu khí, thâu đô la Việt kiều về thăm quê hương – đô la khách du lịch ngoại quốc , bán đất cho Công Ty ngoại quốc xây cất cơ xưởng, cấp giấy phép các công Ty ngoại quốc , các dịch vụ đấu thầu xây cất cầu cống, làm đuờng xá , xây cất đại công tác. Những món nợ kếch xù từ Ngân hàng thế giới, từ quỷ tiền tệ quốc tế – những món nợ trả đến mấy đời con cháu cũng chưa dứt .. Những đại công tác nầy mặc sức mà ăn.. no bóc ké.. Nhiều công trình vừa xây cất xong ..đã muốn sụp xuống vì nạn ăn bớt vật liệu . Một thí dụ diển hình : Một bệnh viện gần chợ ‘‘ cua’’ Long Hồ – quê hương của Phạm Hùng – nước vôi còn chưa ráo .. đã muốn sụp . Hiện đóng cửa không sử dụng được.

Hiện tượng người Bắc XHCN khống chế toàn bộ, làm chủ nhân ông mọi lãnh vực , chiếm hữu nhà cửa,phố xá thương mãi ở những khu thương mãi quan trọng nhứt – là một sự thật không thể chối bỏ . Cán bộ lớn đã trở thành những nhà tài phiệt đầy quyền lực – những ông chủ lớn giàu có nhứt lịch sử . Trong khi dân chúng miền quê – nhứt là miền Nam – ngày càng nghèo khổ, thất nghiệp kinh niên .. Khoản cách giàu nghèo càng lớn – đời sống cán bộ và dân chúng càng ngày cách biệt ..Giàu thì giàu quá sức. Nghèo thì nghèo cùng cực .

Nhà văn – bác sĩ Hoàng Chính – gọi thời kỳ sau 75 là thời ‘‘Bắc thuộc’’ :

– ‘‘Năm Bắc thuộc thứ 2 : Lưu vong tại quê nhà trong cái đói lạnh .
– Năm Bắc thuộc thứ 6 : Cầu cho em nhỏ 10 tuổi đầu đủ cơm ăn giữa bầy thú hát điên cuồng chuyện thù oán.
– Năm Bắc thuộc thứ 12 : Trong ngục thất quê hương ấy , có những bộ xương thôi tập khóc cười ..’’

Miền Bắc XHCN đem quân xâm chiếm miền Nam để khống chế nơi đó bằng sự đô hộ hà khắc và tinh vi.

BÔ MẶT THÔN QUÊ MIỀN NAM

Có nhìn tận mắt, nghe tận nơi , mới hình dung được khuôn mặt miền Nam sau 32 năm dưới chế độ cọng sản . Để được trung thực – người viết ghi những điều thấy và nghe – không bình luận – tại những nơi đã đi qua . Thôn quê miền Nam – những làng xóm gần tỉnh lỵ quận lỵ đã có điện . Những làng xã xa xôi hẻo lánh vẫn còn sống trong sự tăm tối . Đường sá có tu sửa phần nào ..Đường mòn đi sâu vào thôn xóm được lót bằng những tấm dalle lớn ( đường xóm Cái nứa,Cái chuối xã Long Mỷ VL) ,xe Honda và xe đạp chạy qua được. ‘‘Cầu tre lắt lẻo’’ , cầu khỉ được thay thế bằng cầu ván ,cầu đúc ( vật liệu nhẹ ) . Cầu tiêu công cộng trên sông các chợ quận (Cáibè, Cái răng ) nay không còn thấy nữa . Nhà cửa dọc theo bờ sông Cần Thơ – chen vào những nhà gạch ngói, nhà tôn – còn nhiều nhà lá nghèo nàn . Tương tự như vậy – dọc theo bờ sông Long hồ – một số nhà gạch nhỏ mới cất ..xen kẻ những mái lá bạc màu . Vùng Trà ốp,Trà cú (Vĩnh Bình) , chợ Thầy Phó (Vĩnh Long ) nhiều nhà gạch mới xây nhưng vẫn không thiếu nhà lá,nhà tôn . Đường mòn chạy sâu vào thôn xóm vẫn còn đường đất lầy lội vào mùa mưa nước nổi..

Hai bên đường xe chạy từ Mỷ Tho, Cao Lãnh, Châu Đốc,Hà Tiên,Rạch Giá ,Cần Thơ . Nhìn chung – có một sự thay đổi rõ rệt . Nhà cửa ,hàng quán dầy đặc , động cơ ồn ào,người ta chen chúc .. Cảm giác chung là ngột ngạt, khó thở . Những vườn cây xanh um bên đường đã biến mất .. hoặc thụt sâu vào trong , không còn thấy nữa. Không còn vẻ đẹp thiên nhiên ngày nào của vườn xoài cát sai hoằng, mát mắt vùng Cái Bè ,An Hữu , vườn mận Hồng Đào chạy dài hàng mấy cây số ở Trung Lương ..

Dưới sông – từ kinh Vỉnh Tế chảy dài ra sông Tiền Giang – hai bên bờ toàn là nhà sàn ,phía sau chống đở sơ sài bằng những trụ cây tràm. Mỗi nhà hoặc 2,3 nhà đều có cầu tiêu tiểu bắc phía sau . Tắm rửa giặt giũ, múc nước lên uống,phóng uế – cũng cùng trên một dòng sông. Không có gì thay đổi . Làng Chàm còn gọi là chà Châu Giang cũng còn đó. Cũng nghèo như trước. Những chiếc ghe vừa dùng làm nhà ở, vừa là hồ nuôi cá .. Basa, cá điêu hồng v.v.. ở dọc bờ sông khá dài ..Dường như ngành nầy hoạt động khá mạnh . Dọc trên những nhánh phụ lưu của 2 con sông Tìền và sông Hậu – người ta không còn thấy bóng dáng của những cô gái thướt tha trong chiếc áo bà ba và chiếc quần lãnh Mỷ A , chèo ghe tam bản , bơi xuồng như thời trước 75 nữa .. Hỏi một ông già tên Ph. tại Cái Răng,được trả lời : ‘‘ Đi lấy Đại Hàn, Đài Loan hết rồi ông ơi !’’ Tôi hỏi thêm : ‘‘ Các cô gái có nghe nhiều người bị gạt bán vào ổ mãi dâm , nhiều cô gái bị chồng bắt làm lao động khổ sai, bị ngược đãi,đánh đập .. các cô gái nầy không sợ sao ông ? – ‘‘ Biết hết – mấy cổ biết hết ,báo Tuổi trẻ đăng hàng ngày. Nhưng cũng có những cô có chồng Đại Hàn, cho tiền cha mẹ xây nhà gạch . Cô khác thấy vậy ham . Phần nghèo ,phần không có việc làm kinh niên. Họ liều đó ông. Biết đâu gặp may.’’ Câu chuyện gái Việt lấy chồng Đại Hàn,Đài Loan hiện không ai là không biết .

Tờ Tuổi trẻ – số ra ngày mùng 1 Tết năm Đinh Hợi – trong bài : ‘‘ Nỗi đau từ những con số’’- có nói đến số phận của 65000 phụ nữ đang làm vợ những ông chồng Đài Loan già,tàn tật đui mù , làm vợ tập thể cho cả gia đình cha lẫn con. Cũng do tờ báo nầy : ‘‘Tại một tổ chức kết hôn lậu,hàng chục cô gái đang ‘‘bày hàng’’ để 2 ông Hàn quốc tuyển chọn làm vợ và 118 cô gái khác đang nằm,ngồi, lố nhố chờ đến luợt mình ’’ Và cũng do tờ Tuổi Trẻ số phát hành ngày 25-04-2007 ,viết : ‘‘Hơn 60 cô gái ,tuổi từ 18 đến 20 từ miền Tây Nam bộ lên Saigòn để dự tuyển .Các chàng rể Hàn Quốc được quyền soi xem kỷ ,chú ý đến cả từng vết thẹo trên thân thể cô gái .Dich vụ môi giới hôn nhân lậu có chiều hướng gia tăng .Chỉ trong vòng nửa tháng mà Công An đã phát hiện 3 vụ môi giới hôn nhân trái phép ở quận 6,10 và Tân Bình với gần 400 lượt cô gái hiện diện .Thậm chí – những cô gái được xe ôm chở tới địa điểm dồn dập gây náo loạn cả xóm’’.

Người viết có lần lang thang trên đường Nguyễn tri Phương tìm quán ăn cơm trưa, có chứng kiến tại chỗ :Từng cặp trai gái lố nhố xếp hàng đôi trước cửa một trường học ,để lần luợt vào trong. Hỏi một người trung niên lái xe Honda ôm ,được anh trả lời : ‘ ‘‘ Đó là những người con gái đi lấy chồng Đài Loan và Đại Hàn . Hàng bên trong là những đang làm thủ tục xuất ngoại theo chồng . Hàng bên ngoài là những người đang vào ký giấy hôn thú sau khi đã qua các cửa ải môi giới và thủ tục tuyển lựa.’’. Tôi nhìn kỷ các cô gái nầy tuổi rất trẻ .. khoản chừng 18 đến 20 ..đứng cặp với những anh Tàu già sồn sồn- có một người tàn tật. Không thấy có thanh niên trẻ. Nhìn cách ăn mặc và nghe họ nói chuyện – tôi đoán chừng họ đến từ miền Tây Nam Bộ. Đây là tổ chức môi giới chánh thức có giấy phép hành nghề .

Song song với tổ chức chánh thức ,còn có một tổ chức ‘‘ môi giới hôn nhân lậu’’- sự thật là một tổ chức buôn người ,chuyên đi dụ dỗ trẻ em và gái , nói gạt là đi bán hàng hay đi làm việc tại các cơ xưởng ngoại quốc nhưng là để bán thẳng vào các ổ mãi dâm ở Kampuchia,Thá i Lan ,Ma cau.. để nơi đây huấn luyện trẻ em làm nô lệ tình dục..các cô gái làm điếm .. hoặc bán cho người Tàu bỏ tiền ra mua nô lệ .. Tất nhiên là phải có sự tiếp tay che chở ăn chia của Công An . Nói là lậu nhưng thật ra là nhan nhãn xảy ra hằng tuần – thậm chí hằng ngày trước mặt dân chúng tại các quận Bình Thạnh , quận 11..Sàigòn.

Cho dù chánh thức hay lậu.. hậu quả cũng gần giống nhau . Chánh thức thì có giấy phép , có công an làm thủ tục , chánh phủ thu tiền lệ phí . Lậu thì lén lút với sự che chở của Công An . Hậu quả gần giống nhau . Nhiều cô gái về làm vợ mấy tên Đài Loan , Đại Hàn bị ngược đãi,đánh đập tàn nhẫn – ban ngày làm nô dịch.. ban đêm phục vụ tình dục.. rồi bán vào động mãi dâm lấy tiền gở vốn lại ..( Trại cứu giúp nạn nhân của cha Hùng ở Đài Bắc là một bằng chứng ) Còn lậu thì .. bán thẳng vào ổ điếm . Biết bao nhiêu thảm cảnh .. biết bao nhiêu bi kịch thương tâm làm rúng động lương tâm nhân loại .Cựu Quốc Trưởng Sihanouk không giấu được nỗi xót xa trước thảm cảnh người phụ nữ Miên làm vợ mấy thằng Tàu ..lên tiếng kêu gọi họ trở về nước. Không thấy Việt Nam nói nửa lời !

Những cô gái nầy có biết những thảm kịch đau thương, những sự hành hạ,ngược đãi, đánh đập.. nầy khi lấy chồng Đài Loan, Đại Hàn không ? Có bị cưỡng bức, bị dụ dỗ hay tự nguyện ? Cha mẹ có đồng ý hay cản trở ? Nguyên nhân nào đã thúc đẩy họ dấn thân vào con đường hiểm nguy, tương lai mù mịt..?

Trừ những trường hợp bị dụ dỗ qua đường dây buôn người – những người con gái này thật sự là họ TỰ NGUYỆN . Họ còn phải vay tiền mua sắm , ăn diện , hối lộ để đuợc giới thiệu. Nhưng nguyên nhân nào thúc đẩy họ đi lấy chồng Đài Loan , Đại Hàn ?

Có thể có nhiều nguyên nhân phức tạp . Phó thường dân tôi chỉ đưa ra vài nhận định thiển cận như sau : Quá nhiều chương trình ngăn chống lũ lụt,chương trình công nghiệp hóa,đô thị hoá..vừa bãi,không được nghiên cứu cẩn trọng.. đất đai canh tác bị thu hẹp. Dân số gia tăng..Khối lượng đông đảo người miền Trung, Bắc XHCN tràn vào .. Nông dân miền Nam thiếu đất canh tác.. Các cô gái miền Tây.. quẩn bách vì không có việc làm kinh niên – cuộc sống vô vọng mịt mờ – có nhiều trường hợp bị thúc đẩy vì cha mẹ mắng nhiếc, đay nghiến ..khi so sánh con gái mình với cô con gái làng bên có chồng Đại Hàn mang tiền về xây nhà gạch cho cha mẹ .Và cũng vì hấp thụ một nền giáo dục của chế độ CS (sinh sau 75 ) – những người trẻ tuổi không có ý niệm về luân lý đạo đức cũ .. thang giá trị bị đảo lộn.. nên họ không đặt nặng danh dự,sĩ diện như thời trước.. Do vậy – khi bị dồn vào đường cùng .. họ đành đánh liều nhắm mắt đưa chưn.. Nhưng động lực chánh là nghèo.. ;

NGHÈO…….

Là nguyên nhân chánh đưa đẩy các cô gái miền Tây Nam Bộ đi lấy chồng Đại Hàn và Đài Loan … để hy vọng thoát khỏi cảnh đời cơ cực , vô vọng không lối thoát.. Thế nhưng tại sao đồng bằng sông Cửu Long (ĐBSCL) – vựa lúa nuôi sống cả nước – sau 32 năm dưới chế độ CS lại trở nên nghèo như vậy – nghèo hơn cả đồng bằng sông Hồng (ĐBSH ) ? Theo tiêu chuẩn nghèo từng vùng của Tổng cục thống kê Việt Nam – thì tỷ lệ ĐBSCL năm 1998 : ĐBSC : 37% . ĐBSH : 29% . Năm 2002 : ĐBSCL : 13 % . ĐBSH : 9% . ( Nhà x.b Thống kê – Hànội ,trang 13 – LVB trích dẫn ) Dù theo tiêu chuẩn nào : tiền tệ ( tính bắng tiền hay bằng gạo) – mức sống ( bao gồm lương thực , nhà ờ, mức sống văn hóa ) – ĐBSCL vẫn nghèo hơn ĐBSH – bởi lẽ khi nghèo về lương thực – thì khó có thể giàu về nhà ở và đời sống văn hoá .

Đó là cái nghèo mà anh Lâm văn Bé đã nhìn qua những con số có giá trị của những chương trình nghiên cứu thống kê khoa học . Và sau đây là cái nghèo miền Nam qua cái nhìn tận mắt , nghe tận nơi của người viết : Cái nghèo ở Việt Nam bao gồm cả thành thị lẫn thôn quê là cái nghèo thiếu trước hụt sau , ăn bữa sáng lo bữa chiều – cái nghèo của một nông dân , nhà dột nát .. khi trời mưa lúc ban đêm..không có chỗ để nằm phải tìm một góc nhà ,phủ cái mền rách lên người ngồi run cằm cặp.. trước từng cơn gió lạnh buốt lùa vào căn nhà trống hốc… Cái nghèo của một người đi mượn tiền , muợn gạo.. tới ngày hẹn không tiền trả.. Cái nghèo của một thanh niên thất nghiệp .. cha bị lao phổi không tiền mua thuốc nằm ho sù sụ..mẹ bơi xuồng đi bán bắp nấu không đủ gạo cho một đàn con 4 đứa,mũi dãi lòng thòng đang bốc đất cát chơi ngoài sân .

Tục ngữ bình dân có câu : Ít ai giàu 3 họ,khó 3 đời .- Có . Tôi quen biết ông Sáu S. làm nghề chày lưới.. ở sông Long Hồ. Đời con là anh Tư Te tiếp nối nghề nầy : nghề đi nhủi tép .. Và trên bờ sông Long Hồ năm nay ( 2007 ) tôi thấy vợ chồng một cậu thanh niên tên M. vừa cặp xuồng vào bến, đem miệng nhủi còn dính đầy rong rêu phơi trên mái nhà lá đã nhuộm màu thời gian bạc thếch.. Hỏi thăm thì té ra là con của Tư Te .Đời ông nội – nghèo ! Đời cha nghèo ! Đời cháu cũng nghèo! Khó 3 đời đó. Cọng Sản đổi đời cho người giàu thành nghèo – không đổi đời cho người nghèo thành giàu .Người nghèo vẫn tiếp tục nghèo. Nói chung thì nông dân Việt Nam chiếm 85% dân số mà đất không đủ để canh tác – còn công nghiệp không có khả năng biến nông dân thành thợ thuyền ..trong khi dân số lại gia tăng quá tải . Cho nên thất nghiệp không thể tránh . Nghèo là hiện thực . Tiến sĩ Lê đăng Doanh trong một bài phổ biến trên mạng,viết : ‘‘Nông dân đã nghèo,đất đã kém đi ,nhưng mỗi năm thêm 1 triệu miệng ăn,lấy đâu ra mà ăn. Lao động vất vả mỗi ngày trên 8m2 đất thì lấy gì mà giàu có được ? ’’

MIỀN NAM – 32 NĂM DƯỚI CHẾ ĐÔ C.S .

Kinh tế Việt Nam – trong đó có miền Nam – có chút tiến bộ – so từ thời kỳ bao cấp đến thời kỳ mở cửa . Nhưng chỉ là tiến bộ với chính mình. Đối với các nước khác trong vùng thì còn lẹt đẹt .. cầm lồng đèn đỏ… Và điều quan trọng là sự phát triển nầy có đem lại phúc lợi cho dân chúng qua sự tái phân lợi tức quốc gia ,để tài trợ các chương trình y tế ,giáo dục ( hiện nhiều người nghèo không có tiền đóng học phí bậc Tiểu học cho con ) – các chương trình tạo công ăn việc làm , phát triển nông nghiệp, xây dựng hạ tầng cơ sở hay không ? Hay là phát triển bằng những con số báo cáo rổng tuếch ? Lợi tức tạo được đã bị cả hệ thống của những con virus tham nhũng đục nát cơ thể .. Và hiện tại – muốn phát triển công nghiệp – nhà cầm quyền địa phương – theo lệnh Đảng – mở rộng khu công nghiệp, khu du lịch, đã quy hoạch lấy đất, phá mồ phá mả , chiếm nhà dân một cách bạo ngược.. Lòng dân phẩn uất , kêu la than khóc.. Oán hận ngút trời xanh ! (19 Tỉnh miền Nam biểu tình khiếu kiện trước trụ sở quốc hội 2 Sàgòn ) . Như vậy có gọi là phát triển không ?

KẾT LU ẬN

– 32 năm nhìn lại :Người ta thấy miền Bắc đã ‘‘giải phóng’’ dân Sàigòn ra khỏi đất đai,nhà cửa của họ . Họ phải rút vô hẻm, ra ngoại ô hay về quê bằng nhiều chánh sách khác nhau . ‘‘Giải phóng’’ miền ĐBSCL ra khỏi sự trù phú do thiên nhiên ưu đãi từ nhiều thế kỷ.‘‘Giải phóng’’quân nhân,viên chức chế độ cũ ra khỏi nhà ,để đưa họ vào các trại tù cải tạo hoặc đẩy họ ra biển …‘‘ Giải phóng’’ phụ nữ miền Tây, để họ được tự do đi làm ‘‘vợ nô lệ’’ , đi làm điếm ở Kampuchia , TháiLan ..

– 32 năm nhìn lại : Người ta thấy Việt Nam trở lại thời kỳ mua bán nô lệ như thời Trung cổ .Phụ nữ Việt Nam bị bán đấu giá trên E-bay Taiwan website(2003) – bị trưng bày trong lồng kính ,cũng để bán đấu giá như một con súc vật ở Singapour (2005) . Chỉ trong năm 2005 – có khoản 400.000 phụ nữ và trẻ em bị bán ra ngoại quốc . (Theo UNI CEF – LHQ và Bộ Tư Pháp Việt Nam )
– 32 năm nhìn lại : Mượn lời nhà báo Claude Allegre ,báo L’expresse ngày 29-8-2002 :‘‘ Người ta không thể cho qua một cách im lặng những Khơ me đỏ, những trại tập trung ở Cambodia và những cuộc tàn sát man rợ ở đó . Và Việt Nam không được biết đến như là một chế độ nhân đạo hơn . Dưới cái cớ là dân tộc can đảm nầy đã chiến thắng các siêu cường quốc – người ta đi đến chỗ quên đi một nền độc tài đẫm máu đang thực thi trên xứ sở đó ’’

– 32 năm nhìn lại : Miền Bắc XHCN rõ ràng đã thiết lập một nền đô hộ miền Nam – khắc nghiệt, tinh vi hơn cả thời Pháp thuộc .
Và điều quan trọng trên hết là Việt Nam đang đứng trước hiểm họa mất nước .Một trí thức Việt Nam lên tiếng cảnh cáo :‘‘ Việt Nam đang đứng trước hiểm họa mất nước .Mất cả đất đai,sông núi và dân tộc.Việt Nam sẽ trở thành một tỉnh lẻ của Tàu(Trích Người việt hải ngoại – Nguyễn văn Trấn)

PHÓ THƯỜNG DÂN

Nguồn: http://tinparis.net

Posted in Uncategorized | Tagged: , | 2 Comments »

Tiếng chuông Thái Hà

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 13, 2008

Tiếng chuông Thái Hà

Bảo Giang,

Kính kong…. Kính kong…. Kính kong…

– Anh có nghe, chị có nghe và em có nghe thấy tiếng chuông từ Thái Hà không?

– Có, em đã nghe và chúng tôi đang lắng nghe đây. Hơn thế, không phải chỉ có riêng Hà Nội chúng em nghe được tếng chuông ngân vang từ Thái Hà đâu, mà là toàn cõi Việt Nam, từ ải Nam Quan đến mũi Cà Mâu rôi vươn ra bể lớn Trường Sa Hoàng Sa và vang dội ra khắp năm châu bốn bể nữa. Nơi nào cũng nghe được, và nghe rõ những tiếng chuông êm ái, nhẹ nhàng từ gác vọng Thái Hà truyền đến giống như nghe được hơi thở từ chính trong lồng ngực của mình vậy.

Tại sao, tiếng chuơng của Thái Hà lại có sức ngân vang, dọi vào lòng người những rung động êm ái như thế nhỉ?

Có gì lạ đâu. Bởi vì, đó không phải chỉ đơn thuần là tiếng chuông của chân thật, của linh thiêng kêu mời con người trở về với cái thiện của chính mình, rồi đem cái thiện của mình đến cho người và nhờ đó con người có thể tìm gặp mốc điểm Chân Tthiện Mỹ của đấng Linh Thiêng. Nhưng đó còn là tiếng chuông giữa trần tục mang gía trị của lịch sử, của thời gian. Bởi vì ít nhất tiếng chuông ấy đã vang lên từ năm 1928 Nghĩa là nó đã có trước cái ngày mà cộng quyền lập đảng rồi cướp công kháng chiến của toàn dân để áp đặt chế độ bạo tàn cộng sản trên miền bắc vào ngày 02-9-1945. Như thế, Sự Thiện đã có trước và cái ác chỉ là cái ác tính mọc ra sau mà thôi. Theo đó, cái ác dù có là cùng hung cực ác, hoặc gỉa, nó bắt đầu bằng cái tên Satan hay cái tên Hồ chí Minh đi chăng nữa thì Tiếng Chuông Thiện Hảo Thái Hà sẽ vẫn mãi mãi ngân vang. Và hiển nhiên, sẽ không có cái cực ác nào của trần gian có thể làm ngưng hơi thở và sức sống của tiếng chuông được.

Nhưng tại sao cái ác của trần tục lại muốn át tiếng chuông chân lý ngân vang?

Bởi vì, trần tục muốn phô trương thanh thế của dùi cui mã tấu hòng che lấp chân lý, sự thật. Và kẻ thô bạo thì chẳng bao giờ biết tìm gặp Chân Thiện Mỹ.

Nhưng tại sao một đứa bé, thường thì ngoan hiền, lại bị dụ dỗ và huấn dụ theo đường cực ác, vô đạo để đến nỗi quay lại tấn công tiếng nói của công lý?

Có hai lý do chính

Được huấn luyện và đào tạo từ trong nhà.,

Từ di truyền và được đào tạo từ xã hội(ở đây là chế độ)

Nhân chi sơ tính bổn thiện. Cổ nhân ta vẫn dạy thế và điều này chắc chắn là đúng. Ít nhất đúng cho đến ngày 02-9-1045. Lý do, sau ngày 2-9-1945, câu nói này đã sai ở trong một số trường hợp. Bởi vì có nhiều kẻ được sinh ra từ đảng cộng tính, không còn nằm chung trong Nhân Bản Tính của con người nữa. Nhưng trong phạm vi bài viết có hạn, chúng tôi không đề cập đến phần: từ nghiệp nhà. chỉ đề cập đến phần đào tạo từ chế độ mà thôi.

Như bạn đã biết, cái mảnh giấy được gọi là Hiến Pháp của nhà nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà do Hồ chí Minh và chi bộ đảng cộng sản tại Đông Dương công bố, ít nhất đã được cạo sửa bốn lần kể từ năm 1946 đến nay. Tuy nhiên, trong cả bốn lần cạo sửa ấy, Quốc Hội Chuột, gồm toàn là các “đồng chí” đảng viên cán cộng do “nhà nước” đề cử và buộc nhân dân bầu vẫn giữ y nguyên những điểm giống nhau về mặt “định nghĩa kinh tế” như saư:

1. “Hiến pháp” được công bố vào ngày 9/1101946 .

Điều 12: Quyền tư hữu tài sản của công dân Việt Nam được bảo đảm.

Đây là bản văn làm nền cho cuộc đấu tố 1954-1957. Bởi lẽ, sau khi bản Hiến Pháp này được công bố thì Hồ chí Minh và Đặng Xuân Khu mở cuộc đấu tố nhân dân vào những năm 1954-57 và tàn sát vào khoảng 60,000 công dân Việt Nam để cướp toàn bộ tài sản của những người này. Nhưng điều trớ trêu là, kẻ công bố và kẻ giết người lại là Hồ chí Minh tên nô lệ của cộng sản quốc tế nên được Việt cộng xưng tụng và tôn thờ là cha già đấu tố dân tộc. Trong khi đó ngưòi chết lại là công dân Việt Nam, là chủ sở hữu trên phần tài sản, có khi do nhiều đời để lại. Họ bị chết ví lòng độc ác và vì chủ trương khủng bố chính trị của Hồ của cộng hay là vì giàu có mà bị ghép vào bản án Trí Phú Địa Hào? Thật khó trả lời, Tuy nhiên, hãy đem sự giàu có của những ngưòi bị ghép vào tội Trí Phú Địa Hào ấy so xánh với cái giàu có một cách nhưng không của cán cộng hôm nay xem thế nào? Có lẽ nó chỉ như một bát nước so với ao hồ, nhưng Trí Phú Địa Hào xưa phải chết, còn cán cộng thì được sống mà hưởng lộc đảng vì đã có công giết người.

Như thế, câu hỏi được đặt ra là: Cái Hiến Pháp ấy bảo vệ quyền đấu tố nhân dân của Hồ chí Minh và Đặng Xuân khu hay đảm bảo quyền tư hữu của công dân Việt Nam. Nếu bảo là nó phải bảo vệ quyền tư hữu của công dân Việt Nam thì bản án nào sẽ dành cho những kẻ đã đấu tố nhân dânViệt Nam?

2. Bản gọi là Hiến pháp của Việt cộng được công bố vào ngày 31/12/1959

Điều 18

Nhà nước bảo hộ quyền sở hữu của công dân về của cải thu nhập hợp pháp, của cải để dành, nhà ở các thứ vật dụng riêng khác

Điều 19,

Nhà nước chiếu theo pháp luật bảo hộ quyền thừa kế tài sản tư hữu của công dân

Điều 20

Chỉ khi nào cần thiết vì lợi ích chung, Nhà nước mới có trưng mua, hoặc trưng dụng, trưng thu có bồi thường thích đáng các tư liệu sản xuất ở thành thị và nông thôn, trong phạm vi và điều kiện do pháp luật quy định.

Điều 25

Công dân nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà có các quyền tự do ngôn luận, báo chí, hội họp, lập hội và biểu tình. Nhà nước bảo đảm những điều kiện vật chất cần thiết để công dân được hưởng các quyền đó.

Đây là những điều căn bản được quy định, làm nền cho cuộc cướp của công khai tại nhà thờ Thái Hà vào năm 1961. Bởi lẽ nếu điều 18 và điều 19 được tôn trọng, thì phần đất 60000m2 của nhà thờ và dòng CCT không thể bị xâm phạm bởi bất cứ một lý do gì. Bởi vì, hai điều 18 và 19 đã được dẫn giải trước điều 20. Hơn thế, tài sản của Thái Hà đã có trước cả cái ngày 2-9-1045 một cách hợp pháp. Và nó cũng sẽ còn được tôn trọng cho đến mãi mãi về sau này. Riêng cái tính hợp pháp của cái ngày 02-9-1945 chẳng qua là chỉ một thời, một giai đoạn cộng còn mà thôi và chắc chắn nó sẽ bị đem ra và xét lại cái tính hợp pháp của nó.

Nên tài sản ấy phải là bất khả xâm phạm. Kể cả trường hợp chúng muốn áp dụng điều 20 vào việc trưng thu, trưng mua hay trưng dụng. Lý do, việc trưng dụng, trưng thu ấy là không chính đáng . Bởi lẽ, đất của cộng đồng nhà thờ là của một tập thể lớn, vĩnh cửu trong lòng dân tộc, đất ấy không thể bị cướp đoạt và giao cho cái tổ hợp may mặc nhảm nhí nào đó để làm tài sản riêng. Gọi là nhảm nhí vì nó sẽ không bao giờ có tinh cách thể hiện quyền lợi về an ninh hay quốc phòng theo quy định để bị trưng thu, trưng dụng.

Ở trường hợp, cái tổ hợp may mặc ấy là của nhà nước và cần thiết phải có, nếu không có thì toàn thể nhân dân Hà Nội phải ở truồng và Hồ chí Minh cũng không có miếng vải che thân, thì nhà nước vẫn có thể dùng khu đất khác, có nhiều vùng bị bỏ hoàng hay là do người dân đã bỏ của chạy lấy ngưòi vào nam, để lại mà giao cho cái tổ hợp may mặc ấy. Bởi vì, Chẳng có ai lại ngu đần nhìn nhận sự hiện diện chính đáng và cần thiết của cái tổ hợp may mặc nhảm nhí kia hơn là sự hiện diện của một ngôi nhà thờ đã có sẵn từ trước. Nói cách khác, người ta có thể lấy khu đất của tổ hợp không còn nhu cầu hoạt động nhiều để dâng tặng làm nhà Thờ, nhà Chùa, chứ không ai đi cướp đất nhà Thờ, nhà Chùa để giao cho cái tổ hợp may ấm ớ nào đó. Nhưng Việt cộng thì lại làm khác người. Và đó là lý do, tôi cho rằng cái bản Hiến Pháp năm 1959 của Việt cộng đã làm nền cơ bản để chúng tự do cướp đất của nhà Thờ, nhà Chùa rồi tìm cách sang tên cho nhau theo cái điều 20 trưng thu và trưng dụng này. Riêng cái lý do là có cần thiết hay không thì không cần phải bàn cải. Chi viện dẫn điều 20 cộng với cái mã tấu là hợp luật!

Như thế, bản văn này chính là chứng cớ tạo ra sự lừa đảo gian dối để dạy dỗ trẻ lúc ấy(1959), nay đã trở thành các đảng viên cán cộng cuồng say bạo lực mà tiếp tục con đường đấu tố công lý. Nghĩa là, chỉ có cán cộng đọc và hiểu được bản văn này có ý nghĩa gỉ và phải hành động đấu tố công lý ra sao. Người ngoài, không ai hiểu được. Theo đó, công lý không hề có trong cái bản văn ấy, trái lại, cường bạo có ở trong tay kẻ cầm dao mã tấu và viết ra cái bản văn dối trá ấy.

Lại đến cái điều 25 mới là tởn da gà nữa chứ. Đọc xong cái điều khoản này tôi cho rằng, không phải chỉ có người Việt Nam bị lừa mà toàn thể loài người còn bị Việt cộng lừa và bị chúng lừa đảo cho đến chết!

Giời ạ, ở cái nước Việt Nam dân chủ cộng hòa mà lại có quyền tự do ngôn luân và quyền tự do lập hội và biểu tình thì chắc chỉ có …. Hồ, Cáo mới đọc và hiểu được cái câu này, còn trí khôn loài người thì hiểu không thấu! Có lẻ vì loài người không hiểu được chữ nghĩa của việt cộng nên Linh Mục Lý, Ls Lê Thị Công Nhân và các nhà đấu tranh dân chủ hiểu …. nhầm mà phải vào tù đấy!

3. Hiến pháp của Việt cộng năm 1980

Điều 28

Khi thật cần thiết vì lợi ích chung, Nhà nước có thể trưng mua, trưng dụng hoặc trưng thu có bồi thường tài sản của cá nhân hoặc của tập thể;

Thể thức trung mua, trưng dụng, trưng thu do pháp luật quy định.

Nếu điều này là đúng và được bảo vệ thì lý do thật cần thiết và vì lợi ích chung nào để nhà nước này được quyền trưng thu khu đất của Tòa Khâm sứ và khu đất thuộc DCCT Thái Hà?

Toà Khâm Sứ, một cơ có sãn với chủ qưyền sở hữu từ lâu, với mục đích giáo dục con người và xã hội hướng đến Chân Thiện Mỹ, Công Bằng và Bác Ái, lại có thể bị tước đoạt sự hiện diện chính đáng ấy để trao tay cho cái gọi là phòng văn hóa để cho một nhóm người phi nhân sử dụng tổ chức cà phê ôm và nhảy đầm với nhau à? Đó là sự kiện rất cần thiết và chính đáng để nhà nước trưng dụng Toà Khâm Sứ đấy à?

Cùng một lý luận tương tự. Một khu đất do nhà dòng nhà thờ bảo quản và có quyền sở hữu hợp pháp từ lâu, lại có thể bị tưóc đoạt sự hiện diện chính đáng ( mà tất cả mọi người còn dám nhận mình là người phải công nhận), để giao cho một tổ chức phi nhân là cái tổ hợp may mặc kia, tự do rao bán, chia chác tài sản cho nhau hay sao?

Luật pháp là gi? Nếu điều 28/ 1980 này được tôn trọng thì những kẻ lợi dụng chức vụ quyền hạn đã tiếm đoạt những khu đất ấy sẽ bị tội gì? Chẳng lẽ những chữ nghĩa vốn không biết đến điều gian dối, bịp bợm lại có thể trở thành viên đá mài cho lưỡi dao mã tấu của Việt cộng thêm bén để chúng đi cướp đoãt tài sản của người khác hay sao?

4. Hiến pháp năm 1992.

Điều 23

Tài sản hợp pháp của cá nhân, tổ chức không bị quốc hữu hoá.

Trong trường hợp thật cần thiết vì lý do quốc phòng, an ninh và vì lợi ích quốc gia, Nhà nước trưng mua hoặc trưng dụng có bồi thường tài sản của cá nhân hoặc tổ chức theo thời giá thị trường.

Thể thức trưng mua, trưng dụng do luật định.

Nếu nhà nước này chứng minh được rằng hiến pháp này được bảo vệ , được tôn trọng bởi chính nhà nước thì xin qúy vị vui lòng giải thích cho. Việc trưng thu, trưng dụng Toà Khâm Sứ thuộc quyền của Toà Giám Mục Hà Nội và khu đất 60000m2 thuộc nhà thờ và nhà DCCT ở Thái Hà là vì những lý do chính đáng nào? Và nó cần thiết ra sao?

Chẳng lẽ đã vào thế kỷ 21 rồi mà các cậu còn u mê, đọc chữ Việt vẫn không hiểu ý nghĩa nên phải dùng dao mã tấu và dép râu mà giải thích hay sao?

Chẳng lẽ cả cái nhà nước Việt cộng không có lấy một kẻ có đủ trí khôn để hiểu rằng:

Đảng cho đến đời đời không bao giờ có thể bằng và trọng hơn Đạo hay sao?

Bởi lẽ, từ cơ bản, đảng có nhiều loại và người ta quy tụ lại với nhau theo nhiều chủ đích khác nhau. Một nhóm hè nhau đi cướp của giết người không biết tôn trọng luật pháp thì gọi là đảng cướp. Một tổ chức với chủ trương tôn trọng luật pháp và mưu cầu những ích lợi cho dân thì gọi là các đảng phái chính trị. Tuy thế, đảng phái nào thì cũng có những giới hạn, hạn hẹp của nó và hẳn nhiên là nay còn, mai mất, không mang tính vĩnh viễn.

Nhưng Đạo là truyền đời và vĩnh cửu gía trị. Bởi vì Đạo là Đường, là trọn vẹn Chân Thiện Mỹ. Đạo ở Tâm và chiếm trọn trong tâm linh con ngươi. Con người sống vì lẽ Đạo, ngay thẳng chân thật thì không thể bất nghĩa bất nhân, không gian dối và càng không thê dạy bảo người khác làm điều gian dối..

Nhưng ngưòi vì đảng thì có thể làm tất cả mọi chuyện xấu xa và tồi tệ nhất. Và dĩ nhiên, nhưng hệ tái quy thật khôn lường. Hitler đã nhận bản án cho mình và Stalin đã không thoát bản án dân Liên sô đã treo vào cổ gã vào năm 1989 rồi vợ chồng Causescu nay ở đâu?

Tóm lại, người ta có thể bỏ đảng như bỏ một cái quần xì dơ bẩn hay như bỏ cái quần áo rách. Nhưng ngươì ta có thể chết Vì Đạo vì Công Chính.. Chỉ có kẻ không có trí khôn, văn hóa thấp kém mới ôm mơ cái bác đảng vá cái mã tấu mà đấu tố công lý mà thôi

Theo đó, Tiếng Chuông Thái Hà không hẳn là tiếng chuông êm ái, linh thiêng kêu gọi mọi người trở về với đường Công Lý. Nhưng còn là một lời cảnh tỉnh rõ nét cho kẻ muốn tôn thờ bạo lực biết rằng. Bài học đã có qúa nhiều, đừng khơi máu loang để dân tộc thêm những oan khiên. Hôm nay mói có sáu bảy ngàn đôi chân đến Thái Hà trong niềm tin, đòi lại Công Lý. Nhưng ngày mai, có thể không pải là sáu bảy ngàn, mà cũng không phải là sáu bày trăm ngàn. Mà là sáu bảy chục triệu đôi chân, từ bắc chí nam, từ trong ra ngoài cùng đồng loạt bước lên đường tìm công lý. Bạo tàn nào có thể thắng nổi những bước chân kiêu dũng ấy.

Đừng gieo trên những luống cày bất lương, kẻo phải chuốc lấy tai hoạ hủy diệt cho mình….

Bảo Giang

9-2008

http://www.vietnamexodus.org/vne0508/vnenews/bandocviet/tiengchuongthaiha.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: , | 2 Comments »

Kế hoạch trấn áp vào Giờ X

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 13, 2008

Kế hoạch trấn áp vào Giờ X

Việt Hùng, phóng viên RFA

2008-09-12

Thông tin về những hành động “trấn áp” mới của nhà cầm quyền Việt Nam đối với các nhà dân chủ hiện đang là đề tài được nói đến nhiều trước thời điểm ngày 14 tháng 9 mà giới dân chủ trong nước gọi là Giờ X. Đợt “trấn áp” này ra sao, Việt Hùng có bài ghi nhận.

(Photo: RFA

Công an theo dõi sát mọi di chuyển, hoạt động của các nhà dân chủ và dân oan. Hình do các nhân vật tranh đấu trong nước cung cấp. )

Chiêu bài Vì An Ninh Quốc Gia được mang gia áp dụng

Tính cho đến chiều tối ngày thứ Năm (11-09) tin tức về đợt “trấn áp” mới của nhà cầm quyền Hà Nội đã và đang lan rộng trong địa bàn các tỉnh thành Việt Nam. Vào đêm ngày 10 rạng ngày 11 tháng 9 công an đã bắt nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa ngay tại tư gia ở Hải Phòng. Trường hợp cô Phạm Thanh Nghiên cũng được một lực lượng an ninh kèm tỏa và đến sáng ngày 11 tháng 9 thì công an vào nhà “áp tải” buộc phải đi làm việc với cơ quan an ninh với lý do “vì nền an ninh quốc gia”.

Tính cho đến chiều tối ngày thứ Năm (11-09) tin tức về đợt “trấn áp” mới của nhà cầm quyền Hà Nội đã và đang lan rộng trong địa bàn các tỉnh thành Việt Nam

Đó là ghi nhận từ Hải Phòng. Từ Hà Nội, kể như đã hơn 48 tiếng đồng hồ, tin về nhà dân chủ Ngô Quỳnh “được cơ quan an ninh chăm sóc” sau khi tới Giáo xứ Thái Hà hiện cũng đã được phối kiểm qua các nhà dân chủ trong nước. Nhà dân chủ Nguyễn Phương Anh cũng được sự “quan tâm” của cơ quan an ninh đặt trước cửa nhà. Hành động tương tự cũng xảy đến với cựu chiến binh Nguyễn Khắc Toàn. Không ít thông tin về sự kèm tỏa được gởi đi từ thân nhân các nhà dân chủ như với gia đình luật sư Nguyễn Văn Đài và một số các nhà dân chủ khác.

Trấn áp, bắt bớ đang lan rộng trong địa bàn các tỉnh thành Việt Nam.

Quay sang Hà Tây, tin anh Phạm Văn Trội đang đêm ngày 10-09 một lực lượng công an đã ập vào nhà tịch thu máy tính trong lúc anh đang làm việc và đưa anh Trội đi tính cho đến chiều tối ngày 11 tháng 9 gia đình cũng không biết cũng đã được phối kiểm qua lời bà Đào Thị Tỉa, mẹ của anh Phạm Văn Trội.

Bà Đào Thị Tỉa: Em nó đang ngồi đánh máy tính thì công an họ vào họ gọi đi. Rồi họ đến bê hết máy móc lên ô-tô và đưa cháu đi và kể từ đó đến nay tôi không biết gì thêm nữa.

Việt Hùng: Khi công an tới, họ có nói lý do khám nhà không thưa bà?

Bà Đào Thị Tỉa: Không có lệnh, không có nói gì cả. Họ chỉ nói đây là việc an ninh quốc gia, mời anh Trội đi lên để làm biên bản, họ chỉ nói có thế thôi. Họ không có lập biên bản gì hết. Lúc đó vào khoảng 12 giờ đêm.

Việt Hùng: …và từ đó đến nay, gia đình bà không biết hiện con trai bà đang ở đâu?

Bà Đào Thị Tỉa: Không, họ mang cháu đi hiện gia đình không biết ở đâu.

Không có lệnh, không có nói gì cả. Họ chỉ nói đây là việc an ninh quốc gia, mời anh Trội đi lên để làm biên bản, họ chỉ nói có thế thôi. Họ không có lập biên bản gì hết. Lúc đó vào khoảng 12 giờ đêm.Để trấn áp tinh thần các vụ bắt bớ đều xảy ra ban đêm

Việt Hùng: Đó là trường hợp anh Phạm Văn Trội ở Hà Tây. Cũng vẫn thuộc địa bàn Hà Tây, nhà giáo Nguyễn Thượng Long, người từng nhiều lần gặp khó dễ với chính quyền khi tham gia đấu tranh dân chủ, khi được hỏi đã cho Đài Á Châu Tự Do biết như sau.

Ông Nguyễn Thượng Long: Cũng có anh ạ, nhưng lại ở khía cạnh khác, cũng là một biện pháp để họ thăm dò tôi. Cũng đã có một người đến tìm tôi vào hỏi tôi một số điều, nghe nói hiện nay đã có 7 người bị bắt giữ rồi…

Với gia đình tôi, ngày hôm qua người em trai của tôi ở Hà Nội cho hay tin là cháu tôi có nhận được thư của một cựu chiến binh gửi đến tố cáo tôi với nhà trường mà cháu tôi đang học, họ cũng đang gây căng thẳng trong gia đình chúng tôi để làm áp lực, nhưng với tôi, tôi cho đó là những việc vụn vặt…

Việt Hùng: Ông nói có 7 người bị bắt, theo thông tin mà ông biết là những ai thưa ông?
Ông Nguyễn Thượng Long: Chính thức là nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa, anh Phạm Văn Trội, cô Phạm Thanh Nghiên, nhà thơ Trần Đức Thạch, anh Ngô Quỳnh, anh Phúc ở Hải Dương và một dân oan là anh Võ Văn Nghệ, tổng cộng là 7 người.

Việt Hùng: Cũng tin liên quan đến trường hợp nhà thơ Trần Đức Thạch ở Thanh Hóa, đường dây điện thoại gặp trở ngại và cho đến chiều tối ngày 11-09 gia đình và bạn hữu đều không hay tin. Anh Nguyễn Phương Anh từ Hà Nội cho Ban Việt Ngữ biết.

Rồi họ đến bê hết máy móc lên ô-tô và đưa cháu đi và kể từ đó đến nay tôi không biết gì thêm nữa. Anh Phương Anh: Hiện tại anh em chúng tôi gọi vào điện thoại của anh ấy gần 10 cuộc nhưng chỉ nghe chuông đổ nhưng không có ai trả lời. Ngày hôm qua thì hoàn toàn không có chuông, tức là cho đến nay chúng tôi vẫn không liên lạc được.

Việt Hùng: Trên đây là những ghi nhận cho đến chiều tối ngày thứ Năm (11-09). Cũng có tin nhà giáo Vũ Hùng được mời đi làm việc, trong khi những tin tức từ các tỉnh thành khác trong phạm vi cả nước vẫn đang được theo dõi và ghi nhận. Ban Việt Ngữ Đài Á Châu Tự Do sẽ tiếp tục loan tải tới quí vị thính giả những tin tức khi được cập nhật.

http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/Vietnamese-dissidents-continue-get-harass-and-trouble-by-authorities-09122008100132.html

Posted in Uncategorized | Tagged: | 2 Comments »

Khắp nơi kêu gọi biểu tình chống CSVN bán nước cho Trung Cộng

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 13, 2008

Khắp nơi kêu gọi biểu tình chống CSVN bán nước cho Trung Cộng

Sep 12, 2008 Trong lúc Công an Cộng sản Việt Nam cuống cuồng đàn áp những nhà dân chủ và giới sinh viên trí thức trước thời điểm ngày 14 tháng 9, là khi tòa đại sứ Trung cộng tại Việt Nam dự trù sẽ cho phổ biến bức công hàm của Thủ tướng Cộng sản Việt Nam là Phạm Văn Đồng đã gửi văn thư chính thức xác nhận và tán thành bản tuyên bố quyết định về hải phận của Trung Cộng bao gồm cả hai đảo Hoàng Sa và Trường Sa, điều này đã làm cho nhiều người bất mãn và giới trẻ trong nước kêu gọi biểu tình tại cả hai thành phố Hà Nội và Saigon, nhưng đang bị Công an tìm mọi cách để ngăn chặn.

Tại hải ngoại, cộng đồng người Việt khắp nơi đang vận động để xuống đường đồng loạt từ Nam California, Bắc California, Hoa Thịnh Đốn, cho đến Paris, Frankfurt để tiếp sức với giới sinh viên trong nước, phản đối sự ngang ngược lấn lướt để lộ rõ tham vọng bá quyền Biển Đông của Trung cộng, trong khi Hà Nội phần lớn chỉ có những phản ứng yếu ớt lấy lệ hèn nhát trong lúc lại đàn áp dân chúng.

Tại Hoa Thịnh Đốn, các tổ chức tại đây đã đồng loạt loan báo sẽ thực hiện cuộc biểu tình trước tòa đại sứ Cộng sản Việt Nam tại công viên Sheridan Circle, góc đường đường R và Massachussetts Northwest, vào lúc 2 giờ chiều chủ nhật ngày 14 tháng 9, tập trung khởi hành từ Eden Center lúc 1 giờ rưỡi chiều.

Tại San Francisco bắc California, một nhóm có tên là Nhóm Tranh Đấu Xác Định Hoàng Sa và Trường Sa là của Người Việt Nam đã phổ biến bản tuyên cáo kêu gọi biểu tình ngày 14 tháng 9 trước tòa lãnh sự Cộng sản Việt Nam tại San Francisco, lúc 11 giờ rưỡi sáng ngày chủ nhật tuần này. Nhóm này gồm nhiều tổ chức trong vùng Bắc California, kể cả San Francisco, San Jose, Oakland, Sacramento và nhiều đảng phái cùng các cơ quan truyền thông đã ký tên trong bản tuyên cáo.

Tại Paris, một cuộc biểu tình cũng được tổ chức để vạch trần sự thật về bức công hàm Phạm Văn Đồng dâng hiến quần đảo Hoàng Sa Trường Sa cho Trung cộng, ban tổ chức thuộc đảng Việt Tân cho biết sẽ có một cuộc triển lãm và xuống đường tại khu vực quận 13 tại thành phố Paris từ 11 giờ rưỡi trưa chủ nhật cho đến 5 giờ chiều. Tại Frankfurt Đức quốc, một thông cáo báo chí của đảng Thăng Tiến sẽ tổ chức biểu tình trước tòa Tổng Lãnh Sự Việt cộng tại Frankfurt vào lúc 11 giờ 30 ngày 20 tháng 9, cùng ngày sẽ có buổi hội thảo về hiện trạng đất nước, cũng như đặc biệt liên tôn cầu nguyện cho quê hương Việt Nam, hiệp thông cùng các Linh mục cùng Giáo dân Thái Hà đang bị bách hại dã man, thắp nến cầu nguyện, thông báo và kêu gọi người Đức tham gia ký thỉnh nguyện thư gửi chính phủ Đức để phản đối nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam. Tại Nam California, nhóm Thanh Niên Cờ Vàng cho biết sẽ tổ chức cuộc biểu tình trước khu Phước Lộc Thọ vào lúc 6 giờ chiều ngày thứ bảy 13 tháng 9, tất cả để cùng góp sức với anh chị em sinh viên trong nước để bảo vệ lãnh thổ lãnh hải Việt Nam. Tất cả đều cho rằng đây là dịp để thế giới thấy rằng Đảng Cộng sản Việt Nam đã đặt quyền lợi của chế độ lên trên quyền lợi của đất nước, cũng như sự bất lực của họ trong việc bảo vệ chủ quyền và lãnh thổ của Việt Nam, nhưng trong khi đó thì vẫn tiếp tục đàn áp các nhà dân chủ, học sinh, sinh viên và những người bày tỏ lòng yêu nước.

http://thangtien.de/index.php?option=com_content&task=view&id=1887&Itemid=300

Posted in Uncategorized | Tagged: | 2 Comments »

Tâm thư của Phạm Thanh Nghiên viết trước khi khi bị bắt hôm 11-09-2008

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 13, 2008

(Phạm Thanh Nghiên)

Tâm thư của Phạm Thanh Nghiên viết trước khi khi bị bắt hôm 11-09-2008

Phạm Thanh Nghiên

Trong suốt chiều dài lịch sử hào hùng của dân tộc Việt Nam, hàng hàng lớp lớp các thế hệ tiền nhân cống hiến cuộc đời, mạng sống của mình cho sự nghiệp cứu nước và dựng nước. Giải giang sơn gấm vóc mà chúng ta có được ngày hôm nay đã nhuộm thắm mồ hôi, xương máu của biết bao công dân Việt Nam đầy lòng ái quốc. Trong trách nhiệm của một con dân Việt Nam, trong sự biết ơn và trân quý những hy sinh xương máu của tổ tiên, tôi tự cho mình có bổn phận phải tiếp nối truyền thống bảo vệ và gìn giữ đất nước. Sự gìn giữ và bảo vệ không chỉ đơn thuần ở từng mét vuông lãnh thổ mà còn là danh dự và niềm tự hào của dân tộc Việt Nam. Sự gìn giữ và bảo vệ này nằm trong tinh thần Tổ Quốc trên hết, đứng trên mọi bất đồng về ý thức hệ, chính kiến, tổ chức và đảng phái.

Cách đây đúng 50 năm, vào ngày 14 tháng 9 năm 1958, ông Phạm Văn Đồng đã đại diện đảng Cộng sản Việt Nam ký bản công hàm chấp nhận và tán thành bản Tuyên bố của đảng Cộng sản Trung Quốc về bề rộng lãnh hải của Trung Quốc trong đó bao gồm các quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa, vốn tự nghìn đời thuộc vào lãnh thổ Việt Nam. Đây là một hành động cúi đầu bán nước của đảng cầm quyền CSVN đối với ngoại bang, chưa kể là ông cựu thủ tướng Phạm Văn Đồng vào thời điểm đó không có thẩm quyền ấy vì 2 đảo Trường Sa và Hoàng Sa lúc ấy thuộc về quyền trách nhiệm sở hữu của miền Nam Việt Nam Cộng Hòa. Nhân dân Việt Nam chưa bao giờ và sẽ không bao giờ chấp nhận sự dâng hiến này của đảng CSVN. Hoàng Sa và Trường Sa muôn đời vẫn là lãnh thổ của Việt Nam.

50 năm trôi qua, mối nhục mất đất mất biển lại bị tiếp nối bởi nhiều sự dâng hiến khác, vì quyền lợi riêng tư, của thiểu số cầm quyền. Điển hình là Hiệp định về biên giới trên đất liền Việt Nam-Trung quốc vào ngày 30-12-1999 và Hiệp định phân định lãnh hải Việt Nam-Trung quốc ngày 25-12-2000. 789 cây số vuông dọc biên giới Trung Việt, trong đó có thác Bản Giốc và Ải Nam Quan cùng một phần lãnh hải của dân tộc lại bị dâng hiến cho ngoại bang. Thêm một lần nữa, độc lập của Việt Nam lại bị xâm phạm, danh dự của dân tộc Việt Nam lại bị chà đạp. Trong khi đó, mọi tiếng nói, hành động bày tỏ quan điểm của công dân Việt Nam về Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam, mọi thái độ thể hiện lòng yêu nước và bảo vệ sự vẹn toàn của lãnh thổ cha ông của người dân đã bị thẳng tay đàn áp, bắt bớ hoặc giam cầm.

50 mươi năm trôi qua nhưng chúng ta không thể quên. Vì một phần thân thể của đất mẹ vẫn còn bị cắt đứt. Chúng ta không thể cúi đầu. Vì danh dự và tự hào dân tộc vẫn là một vết nhục chưa được xóa nhòa. Chúng ta không thể im lặng. Vì im lặng là đồng ý với hành động bán nước. Chúng ta không thể buông xuôi. Vì mọi sự thờ ơ và buông xuôi sẽ dẫn đến những hành động bán nước tiếp diễn trong tương lai. Chúng ta, không những phải nỗ lực lấy lại những gì đã mất, mà còn phải ngăn chận những gì sẽ mất trong tương lai. Một người, chúng ta sẽ không thành công. Một ngày, một tháng, một năm là quá ngắn để đạt được mục đích. Nhưng với nhiều công dân Việt Nam, bằng trách nhiệm, lương tâm và lòng yêu nước, bằng chiều dài cuộc sống của chúng ta, chúng ta sẽ thành công trong việc tiếp nối sự nghiệp cứu nước và giữ nước của tiền nhân.

Trong sự ý thức về trách nhiệm của một công dân Việt Nam, trong tinh thần Tổ Quốc trên hết, tôi quyết định sẽ tọa kháng ngay trước nhà của tôi khởi từ ngày 14 tháng 9 năm 2008 trở đi để phản đối hành động bán nước, dâng hiến Hoàng Sa và Trường Sa cho Trung Quốc cách đây 50 năm. Lý do tôi phải chọn hình thức đấu tranh này là vì tôi đã từng nộp đơn xin phép nhà nước để được biểu tình, để được làm theo đúng pháp luật quy định của nhà nước, hầu không bị công an vô cớ đàn áp và vu khống như những lần tham dự biểu tình trước, nhưng đơn xin phép của tôi cững đã bị bác bỏ, và bản thân tôi lại bị hành hung. Tôi khiếu tố và đơn khiếu tố ấy cững bị tòa từ chối không giải quyết. Tôi không còn lựa chọn nào khác trừ phương thức đấu tranh tọa kháng ngay tại nhà tôi để thể hiện quyền bày tỏ thái độ của tôi, một quyền mà chính hiến pháp nhà nước trong điều khoản 69 cững đã ghi rõ. Và lần này, nếu nhà nước đàn áp, sách nhiễu hay xử dụng bạo lực với tôi, hay thậm chí án tù với tôi, thì ít ra tôi cững đã thể hiện qua chính sự an nguy của tôi cho cả thế giới được biết sự thật của đất nước này là không hề có tự do ngôn luận, cho dù là ngay tại chính nhà mình sở hữu.

Tôi cững tọa kháng để phản đối mọi hành động khiếp nhược của nhà nước này trước ngoại bang phương bắc nhưng lại hung hãn đàn áp mọi tiếng nói, mọi thái độ bày tỏ lòng yêu nước của công dân Việt Nam. Đây chỉ là một việc làm nhỏ bé mà cá nhân tôi có thể làm được trong lúc này. Nhưng dù là một hành động nhỏ bé, nhưng với tinh thần đất nước là của chung, tôi xin kính khẩn kêu gọi mọi tầng lớp công dân Việt Nam, quý bác, quý chú đã từng hy sinh cuộc đời của mình cho nền độc lập của đất nước, các anh chị và các bạn trẻ đang mong ước đất nước Việt Nam sẽ ngẩng cao đầu với cộng đồng nhân loại, hãy cùng với tôi bày tỏ thái độ và lòng yêu nước của mình ngay tại chính nhà của quý vị, bất cứ ngày nào khởi từ ngày 14 tháng 9 này trở đi, nếu như quý vị cững như chúng tôi bị ngăn cấm, không thể đến được nơi biểu tình ở Hà Nội vào 14/09 trước sứ quán Trung Quốc.

Mục đích duy nhất của hành động tọa kháng của tôi là bày tỏ lòng yêu nước và nhắc nhở cho chính tôi và đồng bào của tôi về mối nhục mất đất, mất biển và tôi mong mỏi được sự hỗ trợ và đồng thuận của nhiều người qua những hành động cụ thể. Nếu tôi bị bắt giam thì chắc chắn “tội” của tôi và đó là là tội duy nhất của tôi, là đã dám công khai bày tỏ lòng yêu nước của mình. Và nếu vì yêu nước mà bị giam cầm thì tôi rất sẵn sàng và hãnh diện đón nhận bản án tù ấy bất cứ lúc nào. Và nếu như tôi bị bắt giam trước khi tôi có cơ hội toạ kháng tại nhà như ước muốn, thì tôi sẽ tọa kháng phản đối trong nhà tù. Đối với tôi những khó khăn này rất là nhỏ bé so với những hy sinh của các bậc tiền nhân, của các vị cha chú đi trước tôi đã trải qua trong sự nghiệp bảo vệ đất nước.

Kính mong,
Ngày 13 tháng 09 năm 2008
Công dân Phạm Thanh Nghiên
17 Phương Lưu 2 – Phường Đông Hải – Quận Hải An, Hải Phòng

http://www.vietvungvinh.com/Portal.asp?goto=VietNam/2008/20080912_05.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: | 2 Comments »

NHỮNG TRÒ HỀ KỆCH CỠM

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 13, 2008

NHỮNG TRÒ HỀ KỆCH CỠM

LÃO MÓC

Theo một nhân vật đã từng ở vai trò lãnh đạo Mặt Trận (trước đây) thì ông Hoàng Cơ Định (HCĐ), một nhân vật cao cấp trong Trung ương đảng Việt Tân là người chủ quan, kiêu căng và thiếu khả năng lãnh đạo. Ông Định giữ vai trò then chốt trong MT (trước kia) và đảng Việt Tân (hiện nay) chỉ vì ông là em của ông Hoàng Cơ Minh, núp trong bóng tối “làm mưa làm gió” đến nay phải lộ diện và mọi người đã thấy rõ khả năng thực sự của ông ta.

Nhận xét này rất chính xác khi đọc bài viết của ông ta có cái tựa đề: “Tôi đi dự lễ truy điệu cụ Hoàng Minh Chính” được đăng trên mục gọi là “Bình Luận” của tuần báo VTimes có ông “ký giả playboy” Lâm Văn Sang làm Tổng thư ký. (VTimes số 96, Thứ Sáu 11-4-2008 ).

Xin mời độc giả đọc trích đoạn sau đây để thấy cái “khả năng… bình luận” của ông “Tiến sĩ” HCĐ, cán bộ cao cấp của đảng VT:

“… Tôi hỏi ông Võ Tư Đản, là người vốn hay đi chung xe với tôi lên San Francisco biểu tình trước Lãnh sự quán Việt Cộng là “Tôi là kẻ thù với bác từ hồi nào mà sao đả đảo dữ thế?” Ông Đản trả lời: “Anh vào trong kia truy điệu tên VC Hoàng Minh Chính thì là kẻ thù của tụi tui, trước kia là bạn, bây giờ là thù rồi.” Tôi lấy làm lạ, sao từ bạn thành thù lại có thể dễ dàng như trở bàn tay vậy! Tôi quay sang hỏi ông Võ Văn Sĩ là người khi mới gặp nhau lần trước còn cùng uống chung ly rượu, chia xẻ với nhau khói thuốc lá Bastos. Ông có vẻ biểu đồng tình (sic!) nhưng khi nhìn vào trong hội trường tôi thấy có cựu Thủ Tướng Nguyễn Bá Cẩn, cụ Nguyễn Hữu Hãn, luật sư Nguyễn Tường Bá, hết cả là những nhân vật chống cộng đươc đồng bào kính nể nếu không được vào bậc thầy thì cũng thuộc loại đàn anh của ông Sĩ (sic!)…”

Đây là một “phác giác” rất mới lạ do ông HCĐ viết ra giấy trắng, mực đen: Hai ông Võ Tư Đản, Võ Văn Sĩ là BẠN của ông HCĐ, “cán bộ cao cấp” của đảng VT. Qua trích đoạn trên người ta thấy ông HCĐ, người Mỹ gốc Việt có tên Nhật Dean Nakamura rất “bình dân” là “cùng đi chung xe biểu tình chống VC với ông Võ Tư Đản” và “uống chung ly rượu và chia xẻ với nhau khói thuốc lá Bastos” với ông cựu Thiếu Tá Công Binh/QLVNCH Võ Văn Sĩ (sic!). Có điều không biết ông “cán lớn” HCĐ căn cứ vào đâu mà đưa ra nhận xét: “… cựu Thủ Tướng Nguyễn Bá Cẩn, cụ Nguyễn Hữu Hãn, luật sư Nguyễn Tường Bá hết cả đều là những nhân vật chống Cộng được đồng bào kính nể nếu không vào bậc thầy thì cũng thuộc hạng đàn anh của ông Sĩ.” Chống Cộng mà cũng có “chống Cộng bậc thầy”, “chống Cộng hạng đàn anh” (sic!). Đây mới đúng là “khẩu khí” của “chính trị gia cao cấp” của băng đảng VT!

Về chuyện ông “chính trị gia VT” HCĐ “quay sang nói với ông Trần Văn Loan” thì bình luận gia Đại Dương đã có viết như sau:

“Các chính trị gia bị đoàn biểu tình chất vấn khi tham dự lễ truy điệu Hoàng Minh Chính đã viện dẫn chính sách chiêu hồi của Việt Nam Cộng Hoà để biện minh. Từ cổ chí kim đã có rất nhiều vụ chiêu hàng, chiêu hồi, nhưng chưa bao giờ nhân loại chứng kiến cảnh người đi chiêu hồi lại tổ chức truy điệu và sỉ sụp vái lạy kẻ được chiêu hồi.” (Việt Nam nhật báo số 5536, Thứ Ba 15-4-2008 ).

Nhận xét về “khả năng” của ông HCĐ mà chúng tôi đã nêu trên càng đúng khi đọc tiếp những hàng chữ sau đây: “Tôi thấy việc làm của những người biểu tình này chỉ là để biểu lộ mối căm hờn của họ đối với VC, hành động của họ không có tác dụng chống cộng, vì không làm hại gì cho VC, không làm cho chế độ đó suy yếu mà chỉ tạo sự phân hóa trong cộng đồng.”

Thực tình mà nói, chúng tôi tin rằng ít người hiểu được “những lời lẽ cao xa” của ông HCĐ khi ông ta viết tiếp như sau: “… Những người Việt Nam phải bỏ nước ra đi là nạn nhân của chế độ độc tài cộng sản, trong khi đó những người đã bước vào hội trường này để bày tỏ cái “nghĩa tử là nghĩa tận” với cụ Hoàng Minh Chính đã bị mạ lỵ lăng nhục bởi những người biểu tình ngoài kia, họ cũng là nạn nhân của một loại độc tài. Đây là thứ độc tài của những người không có vũ khí trong tay, về hình thức tuy có khác, nhưng bản chất vẫn là một.” (Bài báo đã dẫn).

Trong khi đó thì cũng chính tờ VTimes trong bài tường thuật đã viết như sau: “Có một cuộc đối thoại giữa ông Hồ Văn Khởi của ban tổ chức và ông Trần Văn Loan nhưng không giải quyết được sự việc. Người chống đối cho rằng “Những đảng viên này chống đảng để cứu đảng,” “Chống cộng cuội.” Người tổ chức lễ truy điệu thì cho rằng “nên chiêu hồi những người cộng sản phản tỉnh.” Cuối cùng thì lễ vẫn cứ cử hành bên trong nhà vòm, trong khi tiếng hô đả đảo vang dội bên ngoài.” (VTimes, số báo đã dẫn).

Ít ai nghĩ một cán bộ cao cấp của đảng VT như ông HCĐ lại viết lách bịa điều đặt chuyện vu cáo những người biểu tình cứ y chang như là ông “ký giả gia nô mưu sinh bằng đầu gối” là Cao Sơn Nguyễn Văn Tấn và cặp “kép đểu thiên phú, đào lẳng bẩm sinh” Nguyên Khôi, Đoan Trang vừa mới tập tễnh làm truyền thông Việt gian trong “sự biến” Little Saigon! “Đây là thứ độc tài của những người không có vũ khí trong tay (sic!)…” Gớm! Chữ với nghĩa! Nực cười thay cái “đỉnh cao trí tuệ” của ông “bình luận gia” HCĐ!

Xin miễn đề cập đến chuyện ông “cựu Thủ Tướng VNCH 7 ngày” Nguyễn Bá Cẩn “đã ca ngợi cụ Hoàng Minh Chính là người nhiệt thành yêu nước và thật sự dứt khoát với chủ nghĩa cộng sản (sic!)”

Bài viết này xin được đề cập đến cái mà ông HCĐ gọi là “nhận xét rất sâu sắc” của ông Tổng bí thư đảng VT Lý Thái Hùng. “Nhận xét sâu sắc” của ông Lý Thái Hùng mà ông HCĐ “coi như đó cũng làm cảm nghĩ của ông ta (HCĐ)” là: “cụ Hoàng Minh Chính đã dành cả cuộc đời đấu tranh cho nền độc lập, tự do và dân chủ cho dân tộc (sic!)”

Những người có theo dõi các hoạt động của MT (trước kia) và đảng Việt Tân (hiện nay) đều biết “đảng VT đã khẳng định CSVN là thành phần của dân tộc, họ ca tụng CSVN có công với đất nước, họ vinh danh “cố chủ tịch Hồ Chí Minh” là ân nhân của dân tộc, họ kêu gọi “gác bỏ hận thù” quá khứ để hòa hợp dân tộc, họ động viên tuổi trẻ hải ngoại về xây dựng đất nước dưới sự lãnh đạo của bạo quyền, họ phá rối, gây chia rẽ cộng đồng hải ngoại…”

Nhiều bậc thức giả, điển hình là cựu luật sư Nguyễn Văn Chức đã chứng minh CSVN KHÔNG PHẢI LÀ THÀNH PHẦN CỦA DÂN TỘC, MÀ LÀ KẺ THÙ CỦA DÂN TỘC. CSVN KHÔNG CÓ CÔNG, MÀ CÓ TỘI!

Đã có rất nhiều bài viết chứng tỏ ông Hoàng Minh Chính chỉ là CHỐNG ĐẢNG ĐỂ CỨU ĐẢNG – như các ông Nguyễn Hộ, Nguyễn Văn Trấn, Trần Độ v.v…

Năm 1996, “tiến sĩ” Nguyễn Bá Long ở Canada và “kỹ sư” Nguyễn Gia Kiểng ở Pháp đã “suy cử” hung thần Nguyễn Hộ lên làm “minh chủ” cho cái gọi là MẶT TRẬN DÂN CHỦ. “Minh chủ” Nguyễn Hộ đã từ trong nước viết thư ra hải ngoại và “ị” trên đầu hai ông “trí thức đầu ruồi” Nguyễn Bá Long, Nguyễn Gia Kiểng như thế nào mọi người đều đã rõ.

Chuyện ông đốc-tờ trọc phú Nguyễn Xuân Ngãi “hãnh diện khoe với phóng viên Việt Hồng của Đàn Chim Việt nhân dịp Hoàng Minh Chính sang Hoa Kỳ chữa bệnh và “rao giảng” dân chủ vào năm 2005: “99% đảng phái lúc đó đồng ý đứng chung trong Phong Trào. Bữa đó cụ HMC làm chủ tọa cuộc họp, có đảng Việt Tân, Đại Việt, Quốc Dân Đảng”.

Việc “một số đảng chính trị của người Việt tại San Jose như đảng Dân Chủ Việt Nam, Đại Việt, Việt Nam Quốc Dân Đảng, Dân Xã… và đại diện là bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi, các ông Hồ Văn Khởi, Nguyễn Tường Bá, Hoàng Cơ Định, Hoàng Thế Dân, Hai Long, Võ Du, Chu Tấn… cùng làm lễ truy điệu” cụ Hoàng Minh Chính thì cũng y chang như chuyện hai ông iến sĩ, kỹ sư Long, Kiểng “suy cử” hung thần Nguyễn Hộ lên làm “minh chủ” của cỗ xe MẶT TRẬN DÂN CHỦ VÀO NĂM 1996.

*

Trong cái gọi là bài “bình luận”, ông HCĐ phóng bút viết: “Khi tới tham dự buổi lễ, tôi hơi ngạc nhiên khi thấy một số đồng bào cầm cờ và biểu ngữ biểu tình phản đối ở bên ngoài. Chuyện biểu tình này, tôi đã nghe nói từ trước, nhưng vẫn nghĩ là không có, vì dân tộc Việt Nam có truyền thống văn hóa, chẳng ai lại đối xử như vậy với một lễ thất tuần của một người quá cố.”

Khi viết những dòng chữ khoe mẽ rằng mình “có truyền thống văn hóa của dân tộc Việt Nam,” chê bai những người biểu tình chống lễ truy điệu ông Hoàng Minh Chính, ông HCĐ không biết rằng ông ta đã làm chuyện:

“Chân mình thì lấm lê mê

Lại cầm bó đuốc mà rê chân người!”

Ông ta quên mất rằng chính ông ta và băng đảng Việt Tân của ông ta đã “KHÔNG NGHĨA TỬ LÀ NGHĨA TẬN” ĐỐI VỚI CỐ ĐỀ ĐỐC HOÀNG CƠ MINH LÀ BÀO HUYNH VÀ CŨNG LÀ CHỦ TỊCH CỦA MẶT TRẬN QUỐC GIA THỐNG NHẤT GIẢI PHÓNG VIỆT NAM.

Xin mời độc giả đọc trích đoạn sau đây trong bài viết VỤ MẶT TRẬN HOÀNG CƠ MINH của cựu luật sư Nguyễn Văn Chức được viết vào ngày 19-8-1999 để thấy rõ ông HCĐ và Mặt Trận (trước kia) cũng như đảng VT (hiện nay) đã NGHĨA TỬ LÀ NGHĨA TẬN như thế nào đối với cố Đề Đốc Hoàng Cơ Minh:

“… Khi một người nằm xuống – trừ trường hợp liên quan đến tôn giáo – ai cũng có quyền định công luận tội. Nhưng không ai được phép riễu cợt. Một người đã chết từ lâu, mà vẫn bị rêu rao rằng còn sống và đang đi đây đi đó, nay từ trong nước gửi thư chúc Tết đồng bào, mai từ quốc nội gửi lời huấn thị đoàn viên, nay từ chiến khu “theo rõi và hướng dẫn công tác đấu tranh của Mặt Trận”, mai chủ tọa Hội Đồng Kháng Chiến Toàn Quốc tại quốc nội… thì đó là MỘT TRÒ HỀ. Và MỘT SỰ RIỄU CỢT! Riễu cợt đối với vong linh người đã chết, riễu cợt đối với gia đình người đã chết. Không một nén hương, không một lời cầu nguyện, đã là bạc tình bạc nghĩa. Nay lại còn rêu rao rằng người đó còn sống. Thiết tưởng KHÔNG CÓ SỰ RIỄU CỢT NÀO LỚN HƠN.

Trở lại trường hợp đề đốc Hoàng Cơ Minh. Ông đã chết. Nếu những đoàn viên của ông không biết cúi đầu trước vong linh của ông, thì cũng đừng nên riễu cợt.

Huống chi, RIỄU CỢT ĐÃ TRỞ THÀNH THÓA MẠ.

Như mọi người đều biết từ nhiều năm nay, Mặt Trận HCM đã có những hành động bất lợi cho người Quốc Gia, nếu không muốn nói là phản lại người Quốc Gia. Họ khẳng định CSVN là thành phần của dân tộc. Họ ca tụng CSVN có công với đất nước. Họ phổ biến bài ca tụng ‘cố chủ tịch Hồ Chí Minh’. Trong vụ đấu tranh dẹp cờ VC và dẹp ảnh Hồ Chí Minh của đồng bào Cali (1999) vừa qua, họ đã gây cản trở cho đồng bào, đã nhập cuộc vào phút chót, rồi sau đó chiếu phim tuyên truyền cho VC trong đêm thắp nến 26-2-1999 và phổ biến trên Internet của họ bài ca tụng công đức Hồ Chí Minh v.v…

Chúng ta hãy gom những hành vi nói trên vào một nhóm, gọi là SỰ KIỆN MỘT. Và đây, SỰ KIỆN HAI: Mặt Trận quả quyết Đề Đốc Hoàng Cơ Minh “hiện còn sống và đang lãnh đạo Mặt Trận.”

Bây giờ chúng ta hãy đặt SỰ KIỆN MỘT bên cạnh SỰ KIỆN HAI, chúng ta phải bắt buộc đi tới một kết luận. Kết luận đó, là: những hành động phản lại người Quốc Gia của Mặt Trận từ lâu nay đã do Chiến Hữu Chủ Tịch của họ (hiện đang còn sống và đang lãnh đạo Mặt Trận) đã trở cờ, phản bội người Quốc Gia và đang làm tay sai cho CS.

Tôi không muốn đẩy lý luận đi xa hơn. Bởi lẽ: cũng như mọi người, kể cả anh em Mặt Trận, tôi biết ông Minh đã chết. Và bởi lẽ: tôi biết rõ con người ông Minh. Đúng hay sai, người ta có thể tố cáo ông đã lừa dối đồng bào, đã cướp đoạt tiền Kháng Chiến, đã bỏ đói anh em trong trại, đã bắn anh em, đã thủ tiêu cộng sự viên v.v… Nhưng XIN ĐỪNG THOÁ MẠ ÔNG LÀM TAY SAI CS. Những gì của Ceasar, hãy trả lại cho Ceasar.

Thế nhưng, Mặt Trận lại muốn khác. Họ có những hành vi khiến người ta phải kết luận rằng: chiến hữu chủ tịch của họ (hiện còn đang sống và lãnh đạo Mặt Trận), đã phản bội người Quốc Gia và đang làm tay sai cho cộng sản. Đáng buồn là ở đó. Câu hỏi đặt ra: những kẻ đang “lãnh đạo” Mặt Trận là ai?”

*

“Trong chính trị, sự thiếu trí tuệ là một tai họa. Từ thiếu trí tuệ đến chao đảo lập trường, không đầy một bước. Từ chao đảo lập trường đến lòn cúi làm tay sai kẻ thù, không đầy nửa bước. Từ lòn cúi làm tay sai kẻ thù đến công khai phản bội anh em, không đầy một phần tư bước.

Trong chính trị, sự thiếu trí tuệ là một tai họa. Nhất là khi nó đi đôi với sự thiếu lương thiện. Và nhất là khi nó trở thành đặc quyền của những kẻ mang danh lãnh đạo một đoàn thể chống Cộng.

Trong chính trị, sự thiếu trí tuệ thường đẻ ra NHỮNG TÊN HỀ KỆCH CỠM. Người Quốc Gia cười, thằng Việt Cộng còn cười hơn.”

Theo nhận xét trên của luật sư Nguyễn Văn Chức thì các bác sĩ, kỹ sư “lãnh tụ” của 6 “chính đảng” tại San Jose, từ vụ tiếp tay với bà NV Madison chống lại nguyện vọng của đa số người Việt Quốc Gia tỵ nạn CS trong việc chọn tên LITTLE SAIGON cho khu thương mại trên đường Story đến việc làm “lễ truy điệu kẻ thù” tại Tòa Thị Chính thành phố San Jose là NHỮNG DIỄN VIÊN CỦA NHỮNG TRÒ HỀ KỆCH CỠM – không hơn, không kém!

LÃO MÓC

http://www.conongviet.com/ChinhTri/LAO%20MOC%20-%20NHUNG%20TRO%20HE%20KICH%20COM.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: , | 2 Comments »

KHÔNG CHO MỘT CẮC

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 13, 2008

KHÔNG CHO MỘT CẮC

Hoàng Nguyên

Kính thưa qúy vị,

Trong những năm gần đây, nhiều tổ chức phi chính phủ, tổ chức từ thiện, ngay cả tổ chức chính trị, đă có nhiều hoạt động giúp đỡ nhân đạo cho đồng bào trong nước. Người thì giúp cô nhi, kẻ mổ mắt mổ miệng, có vị thì góp tiền xây nhà thương, xây trường học, cứu trợ thiên tai. Chúng tôi có một anh bạn, thật hào phóng, sẵn sàng vung tay gấp đôi người tặng số tiền quyên góp cao nhất trong đêm gây quỹ. Thưa qúy vị, nhưng riêng cá nhân chúng tôi thì một cắc tôi cũng chưa từng cho, và cũng không định sẽ cho một cắc bạc nào cả.

Thưa qúy vị, không quyên góp từ thiện, giúp đỡ đồng bào, nghe qua thật là keo kiệt, nếu không muốn nói là vô nhân đạo, vô nhân tính, nhưng chuyện vô nhân như vậy thì sao không giấu kín trong bụng mà lại mang ra công bố cùng thiên hạ? Chẳng lẽ tôi muốn bị người đời nguyền rủa ư? Dĩ nhiên là không, và tôi cũng chẳng đến nỗi vô nhân tính như vậy, vì tôi sẵn sàng giúp đỡ cho một số đồng hương, nhưng không phải là đối tượng nhân đạo bên trên.

Thưa qúy vị, nếu ông Nguyễn Minh Triết, nếu những đảng viên lănh đạo có hàng trăm triệu đô la chịu bỏ nửa gia tài của họ ra quyên góp cho đồng bào lầm than, thì cá nhân chúng tôi sẵn sàng bỏ hết cả gia tài ra góp chung với họ. Những nhà lănh đạo VN hiện nay là những người có trách nhiệm cao nhất trong việc cứu dân, nhưng trong khi dân chúng cùng khổ, thì các cậu ấm cô chiêu con cái của họ ăn chơi một đêm bằng số tiền người thường kiếm trong một năm. Từ đâu mà các nhà lănh đạo VN có hàng trăm triệu đô la đầu tư ở ngoại quốc và cho con cháu ăn chơi xả dàn như vậy? Không có một người nào, dù nhịn ăn nhịn mặc, có thể dành dụm số tiền kếch sù đó, nếu không tham nhũng.

Kính thưa qúy vị, số tiền triệu tỉ của những nhà lănh đạo tham nhũng đó đáng lẽ phải được dùng để nuôi trẻ mồ côi, để mổ mắt người mù, để xây nhà thương, để mở trường học, nhưng nó lại nằm rủng rỉnh trong trương mục ngân hàng Thụy Sĩ, hay chôn vào những bất động sản, chứng khoán ngoại quốc. Còn chúng ta, những người từ tâm, thì nai lưng ra làm thay điều mà các nhà lănh đạo CSVN phải làm. Mỗi một đồng bạc chúng ta giúp đồng bào, là một đồng bạc rớt thêm vào túi của tập đoàn lănh đạo tham nhũng.

Các nhà lănh đạo CSVN lập luận rằng nước ta còn nghèo, và kêu gọi người Việt hải ngoại góp tay giúp đồng bào trong tinh thần nhân đạo. Tôi xin hỏi lại, nước ta còn nghèo sao các ông bà Việt Cộng lại giàu như vậy?

Nhưng kính thưa qúy vị, nhiều người quan niệm rằng tinh thần nhân đạo không có biên giới, nó vượt trên chính trị, trên tất cả. Nếu CSVN không giúp đồng bào, mà ta cũng không giúp, thì ai giúp họ?

Thưa qúy vị, câu trả lời của chúng tôi là “họ phải tự giúp họ”. Họ đây không phải là cô nhi, người tàn tật, mà tất cả đồng bào trong nước. Chỉ cần đồng bào có được số tiền mà các quan chức VN đă tham nhũng, thì có lẽ đủ xây cả ngàn nhà thương và trường học. Lúc ấy, không cần các bác sĩ hải ngoại về VN mổ mắt mổ miệng cho năm bảy xóm, không cần chúng ta chắt mót gởi tiền về xây một vài trường làng, mà toàn dân VN đều có nhà thương, trường học. Nhưng có ông cán bộ nào dốc túi đâu, họ đă và vẫn đang tận tình vơ vét.

Kính thưa qúy vị, chính người CS đă dạy rằng ở đâu có áp bức, thì ở đó có đấu tranh. Người ta càng cùng khổ, uất hận thì sức đấu tranh càng mănh liệt. Giúp đỡ đồng bào tức là giảm sự đau khổ của họ, đồng thời cũng làm giảm sức đấu tranh. Và rồi các bố già Bắc Bộ Phủ ngày càng giàu “nức rún”, ngồi trên đầu trên cổ đồng bào mà phè phỡn, còn chúng ta thì đi cày để làm thiện nguyện thay cho họ. Chừng nào đồng bào mới hết khổ? Một vài phái đoàn bác sĩ có đủ để cho tất cả người mù VN sang mắt chăng? Chắc chắn là không.

Thưa qúy vị, anh bạn hào phóng trong việc quyên góp từ thiện cho biết là anh không hứng thú với việc góp tiền liên quan đến chính trị, song cá nhân chúng tôi thì ngược lại. Bên trên chúng tôi có nói sẵn sàng giúp đỡ một số đồng bào, và kính thưa qúy vị, chỉ có hai giới người mà chúng tôi sẵn sàng giúp đỡ, một là các nhà đấu tranh cho dân chủ VN, hai là các thương phế binh VNCH.

Các nhà đấu tranh dân chủ là những người đang cố gắng giải quyết tận gốc sự lầm than của cả dân tộc. Muốn nước Việt giàu thì tiền của phải phân chia công bằng. Không thể nào một người làm trong chính quyền thì có thể làm ra hàng trăm triệu, còn một người dân đen cày quần quật cả đời cũng không mua nổi một miếng đất cắm dùi. Ở đây tôi chưa đ̣i hỏi tự do hay dân chủ, mà tôi đ̣i hỏi một sự công bằng. Sự công bằng này người CS đă hứa hẹn, và đă thực hiện ngược lại lời hứa. Người Việt trong nước không tự đứng lên cứu mình trước, thì không ai giúp nổi họ. Tôi tôn trọng và muốn góp tay với những người có hoài băo cho dân tộc.

Các phế binh VNCH là những cựu thù của Việt Cộng, cũng là những người đă đổ xương máu cho chính nghĩa tự do. Tôi không kỳ vọng Việt Cộng đối xử nhân đạo với họ, và cảm thấy có bổn phận đối với những người đă hy sinh một phần thân thể cho tự do của chúng ta.

Đó là về phần cá nhân chúng tôi. Còn nếu tôi tự đặt mình vào vị trí của những anh Việt Cộng, thì tôi sẽ mở và khuyến khích thật nhiều tổ chức phi chính phủ, tổ chức từ thiện, và hí hửng xem họ bỏ công bỏ của xoa dịu đồng bào, để làm giảm sức bật đấu tranh. Biết đâu chừng trong số tiền từ thiện giúp nước của khúc ruột dư ngoài ngàn dặm, tôi lại chẳng chấm mút thêm được chút đỉnh nữa.

Kính thưa qúy vị, chúng tôi kính trọng các vị bác sĩ đă về giúp đồng bào tàn tật một cách thiện nguyện, chúng tôi qúy trọng các tấm lòng nhân của bà con của chúng ta ở hải ngoại, cũng như anh bạn hào phóng được nhắc bên trên. Song một cắc tôi cũng không bỏ ra, cho tới khi nào ông Phan văn Khải, ông Võ văn Kiệt, ông Nguyễn Minh Triết, đám con cháu, dòng họ và lâu la của mấy ổng bỏ ra nửa gia tài, tôi sẽ bỏ hết gia tài ra cứu khổ. Tôi tính vậy cũng hơi khôn, vì nửa gia tài của một vị lănh đạo Việt Cộng chắc cũng vài ngàn lần lớn hơn gia tài khiêm nhường của tôi.

(Hoàng Nguyên, đài 4EB, phát thanh ngày 16/12/07)

Vietnet

http://www.conongviet.com/ChinhTri/khong%20cho%20mot%20cac.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: | 2 Comments »

Suy Nghĩ Về Sự Quyên Góp Cho Những Hội Từ Thiện Ở VN

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 13, 2008

Suy Nghĩ Về Sự Quyên Góp Cho Những Hội Từ Thiện Ở VN.

Quốc Huy

Cộng Đồng (cđ) người Việt tỵ nạn cs ở hải ngoại là 1 con gà mái đẻ trứng vàng, con bò sữa, kho tàng ngoại tệ ….cung cấp cho csvn hàng năm. Số thu lợi không vốn này đă tăng lên và chiếm 1 vị trí lớn trong chỉ số kinh tế thu hoạch của chế độ csvn hàng năm. Tuy nhiên, lòng tham của bọn csvn là không đáy, chúng muốn kiểm soát hoàn toàn các cđ người Việt ở hải ngoại để số tiền, tài sản bất động sản của người Việt sẽ nằm trong sự quản lý của chúng (chúng mơ rằng sẽ quản lý người Việt tại hải ngoại như người VN trong nước có nghĩa là nhà nào cán bộ thích thì cán bộ cs tịch thu ). Ngoài ra, csvn cũng muốn dùng những cđ người Việt làm nơi để tẩu tán tài sản, rửa tiền dơ bẩn do tham nhũng, ăn cướp, ăn cắp từ những số tiền viện trợ nhân đạo, xây dựng….bán tài nguyên đất nước, cướp nhà, đất của dân…vv…cũng là nơi để hoạt động kinh tài, chính trị…vv nên csvn đă ra nghị quyết 36 để thôn tính những cđ người VN tại hải ngoại. Trong thời gian chờ đợi nghị quyết 36 nhuộm đỏ cđ người Việt tỵ nạn thành công, csvn đă tìm cách moi tiền người Việt ở hải ngoại qua những hình thức kêu gọi đầu tư, quyên góp tiền cho công việc từ thiện ở VN.

Đă từ lâu trong cđ người Việt tỵ nạn đă có những bài viết, ý kiến về việc quyên góp tiền làm từ thiện ở Vn là bị lợi dụng, sự lừa bịp đẻ moi tiền của csvn đối với người Việt tại hải ngoại. Nhiều người cho biết số tiền từ thiện này hoàn toàn rơi vào tay csvn và chỉ làm giàu cho chúng. Linh mục Lễ cũng đă kêu gọi mọi người không nên cho tiền những tổ chức tôn giáo từ VN ra xin tiền bởi v́ nhiều thày tu là những cán bộ, công an csvn trá hình. Bọn csvn đă xử dụng những số tiền này để thuê, mướn hay mua lại những cơ sở truyền thông ở hải ngoại đẻ dụ dỗ hay đánh phá cđ người Việt (thí dụ như báo vietweekly, Người Việt…. ). Chúng cũng dùng tiền này để mua những kẻ vô liêm sỉ như 1 số ca sĩ ở hải ngoại về Vn ca hát cho mục tiêu tuyên truyền, địch vận để lôi kéo những người VN nhẹ dạ , ít hiểu biết chính trị nhưng lại giàu lòng thương người. Chính csvn là nguyên nhân gây ra sự nghèo khổ ở VN vì chúng đă và đang vơ vét bóc lột, tham nhũng làm giàu trên xương máu người dân,

Ở VN hiện nay, cán bộ đảng viên cs giàu thì quá giàu hàng tỷ tỷ dollars, người dân nghèo thì quá nghèo đến nội phải đi bán máu, bán vợ, đợ con đi ăn xin, lượm rác để sống.

Một sự thực mà ít người nhận ra là ….csvn đă giao khoán những tệ nạn xă hội, nghèo đói ở xă hội VN (do sự cai trị độc tài vô năng của chúng) cho cđ người VN tại hải ngoại để chúng rảnh tay làm giàu, bóc lột, tham nhũng, ăn cướp nhà đất, tiền viện trợ, bán tài nguyên, đất biển cho ngoại bang, bóc lột bần cùng hoá người dân để dễ cai trị. Một điều chắc chắn rằng những tiền của cho công tác từ thiện đều rơi vào tay gia đình, thân nhân của đảng viên, cán bộ csvn và chỉ khoảng rất ít (0,01-2% ) số tiền này là tới tay người nghèo ( mà những người nghèo này chắc lại nằm trong thành phần lý lịch tốt của đảng cs) .

Bần cùng sinh đạo tặc, thế cùng tất biến… nếu xă hội nghèo khó thì sẽ sinh loạn. Những người dân nghèo VN bị csvn đẩy đến chân tường, hố sâu của tuyệt vọng muốn sống họ phải đứng lên đấu tranh, phá tan gông cùm do csvn đặt lên đầu họ. giải quyết tệ nạn xă hội tại VN là giúp cho csvn ổn định trật tự và củng cố ngôi vị cai trị của chúng ở VN. Chúng ta giúp người nghèo khó, trẻ em mồ côi ở VN nên tìm cách giúp bằng thực phẩm, hiện vật hay quà tặng không nên giúp bằng tiền bạc, ngoại tệ vì nhu vậy những đồng ngoại tệ này sẽ rơi vào tay cs và quay trở lại tấn công cđ người Việt tỵ nạn. Tuy nhiên, đây cũng chỉ là 1 phương thức tạm thời chúng ta phải kiếm ra 1 phương thức để csvn không thể xử dụng những phẩm vật cứu trợ giúp cho nạn nhân chế độ cs quay trở lại tấn công cđ người Việt tại hải ngoại. Chúng ta cũng không thể nào giữ măi phương thức giúp đỡ người VN nghèo khó này măi bởi vì chỉ là 1 hình thức giúp đỡ người dân VN trong giai đoạn tạm (khuyến khích người đi ăn xin, hay sống bám, lệ thuộc vào người khác cũng không phải là điều tốt huống chi ở đây lại làm giàu cho bọn csvn), thực chất không giải quyết vấn đề tận gốc đó là xoá bỏ cái chế độ đă tạo ra những nghèo khổ, bất công cho xă hội VN.

Mới đây, ở Europe, các tờ báo ở Pháp, Đức, Luxembourg, Holland, Bỉ, Anh…. đă lên tiếng về 1 đường dây ăn xin của những tổ chức người Di Gan( 1 sắc dân Bôhêmien chuyên sống đời du mục ở Europe) tới từ Rumani, Đông Âu, những nước cựu cs…những tổ chức mafia này đă tạo ra 1 đựng dây những kẻ ăn xin chuyên nghiệp và theo các tờ báo của European thì mỗi kẻ ăn xin kiếm đưọc hàng tháng khoảng từ 1500€-2000€ (lương trung b́nh 1 worker, employee là 1200-1500€/month) . Theo báo cáo của police của các nước trên họ đă theo dơi những kẻ ăn xin và cho biết, những kẻ ăn xin chuyên nghiệp này mỗi ngày được xe Mercedes, hay BMW chở tới các điạ điểm “làm ăn ” vào lúc 7 giờ sáng sau khi đă dùng điểm tâm nghỉ trưa 1 giờ như các nhân viên ở công sở và khoảng 5, 6 giờ chiều tại những địa điểm đă hẹn lại có xe tới đón. Những kẻ ăn xin này thường ở dạng đứng ở các ngă tư, đèn giao thông lau chùi kính xe, bán hoa, những kẻ tàn tật, những phụ nữ ăn mặc rách rưới ôm những đứa trẻ 2,3 tuổi hay quỳ gối bên đường, van xin, nài nỉ níu kéo những du khách, thực khách ở các điẻm du lịch, nhà hàng…họ thường đóng kịch khóc lóc, năn nỉ, nghèo khó để khêu gợi lòng thưong hại của kẻ qua đường…không ít những trựng hợp những kẻ ăn xin này đă lợi dụng sự sơ ý của kẻ qua đường để đánh cắp thẻ credit, mobil phone, tiền, đồng hồ…. Tại sao báo chí, đài truyền hình và police của Europe phải nói về vấn đề này? Xin thưa là c/q các nước Tây Âu, báo chí… không muốn người dân của nước họ bị những tổ chức mafia lợi dụng, lừa gạt để làm giàu cho những kẻ bất lương và duy tŕ những hệ thống lừa bịp.

Đọc xong cái đoạn này chúng tôi chợt nghĩ đến những quảng cáo kêu gọi đóng góp làm từ thiện ở VN, chúng ta cũng nhận thấy cái bổn phận lên tiếng để người VN chúng ta đừng bị csvn lợi dụng ḷng tốt thương người, để cho những hệ thống làm tiền, lừa bịp tồn tại, làm giàu cho những tên lưu manh, gian ác, kẻ xấu. Im lặng trước sự lừa bịp, tội ác tức là đồng lơa với tội ác, lừa bịp. Chính vì vậy nên bài viết này mới xuất hiện để mọi người VN biết để đừng bị lợi dụng. Chúng ta phải nhận thấy cái chế độ csvn là nguyên nhân chính gây ra sự nghèo đói cho toàn dân ở VN, đưa tiền tới những hội từ thiện là làm giàu cho lũ cán bộ tham lam cs có cơ hội làm giàu và thêm phương tiện để đánh phá cđ người Việt tỵ nạn cs. Có lẽ vì đă có khá nhiêù người VN nhìn ra đâu là cốt lõi vấn đề nên cái phong trào quyên tiền làm giàu cho cán bộ cs dưới cái bình phong xoá đói giảm nghèo đă bị giảm.

Có nhiều bài báo do những người Canadian, Mỹ, vv…về VN làm từ thiện đă tố cáo cán bộ, công an csvn đă tước đoạt những quà, tiền từ tay những người nghèo, trẻ em tại VN….

Xin trích đăng 1 bài tường thuật về công việc từ thiện.

Theo tin của (VNN-Nam Vang) ” ngày 21-2-2008 báo Nhân Dân Online của csvn đă đưa tin của Thông Tấn Xă VN cho biết ” Uỷ Ban Việt kiều Yêu Nước(vkyn) tại tp hcm đă trao 250 phần quà cho những kiều bào VN nghèo ở Campuchia với giá trị $20US mỗi phần quà. Những kiều bào nghèo sống ở huyện Boribo tỉnh Kampong Chnang và huyện Kampong Svay tỉnh Kampong Thom sẽ nhận món quà của phái đoàn vkyn. Phát biẻu tại buổi lễ ở thủ đô Phnom Penh, bà Nguyễn Thị Thơ, lănh đạo của Uỷ Ban vkyn của tp hcm đă cho biết là ” uỷ ban sẽ tiếp tục giúp đỡ kiều bào nghèo tại Campuchia đẻ giữ vững bản sắc văn hoá VN và nâng cao đời sống “. Tuy nhiên, theo ông Minh Phong kiểm chứng sự việc với đồng bào Vn đang sống ở Campuchia thì được biết sự thực như sau :

Vì tình hình hạn hán, mất mùa trong nhiêù tháng qua tại Campuchia đă tạo ra cảnh thất muà, đói kém ngay cả người Khmer cũng bị lâm vào cảnh đói, người VN sống tại đây lại càng thê thảm hơn. Cảm thông với hoàn cảnh này, nhân dịp Tết một số đồng bào ở Úc, Âu mỹ đă đến Campuchia để tiếp trợ đồng bào nghèo. Vì những ràng buộc pháp luật nên việc cứu trợ đồng bào nghèo phải thông qua sự sắp xếp của hội việt kiều yêu nước và đại sứ quán csvn tại Phnom penh . Chính vì những lý do này mà đa số những phần quà đều rơi vào tay của những gia đình của các cán bộ của hội việt kiều, các văn phòng đại diện của vc và đại sứ quán vc tại Campuchia.

Ngày 20-2-2008, chỉ vỏn vẹn 20 gia đ́nh Vn nghèo được mời đến nhận quà. mỗi phần quà gồm có 25kg gạo, 25 gói mì ăn liền và 6 chai nước tương. Phần quà còn lại thì rơi vào tay của những gia đình, thân nhân của sứ quán csvn ở Cao Mên, các văn phòng đại diện của vc và vkyn nắm trọn. Những người này khi tới nhận quà đă đi bằng xe Mercedes, BMW, Lexus, Toyota Land Cruiser… Nhưng điều đáng lên án là chính quyền và báo chí csvn đă phủ nhận tấm lòng và nghĩa cử thầm lặng của cđ người VN tại hải ngoại đối vời đồng bào nghèo VN tại Campuchia và họ đă tự đeo cho mình tấm huy chương ân nghĩa khi tự mạo nhận rằng số quà cứu trợ đă đến từ Uỷ Ban Nhân Dân tp hcm.

Một câu chuyện của cặp vợ chồng người Canadian đă được đăng trên báo The Advertiser cho biết công việc làm từ thiện tại VN đă bị csvn dùng như 1 công cụ làm giàu cho 1 số cán bộ csvn và quảng cáo chính trị cho chế độ này. ” (hết trích )

Csvn đă nghiên cứu lại hình thái xin tiền. Chúng đă tinh vi hơn trong cách thức moi tiền người dân Vn ở hải ngoại. Tại sao những tên cán bộ csvn có tiền tỷ tỷ đô la… những hội từ thiện sao không tới xin chúng mà chỉ nhắm vào những người VN tỵ nạn? Có phải vì những cái hội này là những công cụ moi tiền của bọn triệu, tỷ phú dollars Đỏ được dựng lên như là những hình thức thương mại, kiếm tiền (thí dụ hăy nghĩ csvn mớ 1 dịch vụ thương mại như là hội từ thiện, chúng mướn 1 số nhân viên, kể cả người ngoại quốc da trắng biết nói tiếng Việt (bởi vì đa số người VN chỉ nói tiếng Việt) đâu có thể nào những nhân viên phục vụ, làm việc tại nhà hàng, dịch vụ lại tới gặp ông chủ cs để xin tiền…công việc của đám nhân viên là phải đi mời, chào hàng, lôi kéo, dụ dỗ những người Việt tại hải ngoại bỏ tiền ra để giúp cái dịch vụ từ thiện phát tài, ….thu tiền làm giàu….nếu không có ai chịu bỏ tiền thì cái dịch vụ từ thiện, phải đóng cửa vì các ông chủ csvn đâu có bỏ tiền ra nuôi hoài cái lũ nhân viên vô dụng ).

Gần đây trung tâm Thúy Nga đă trực tiếp quảng cáo và kêu gọi người Vn bỏ tiền cho những hội từ thiện ở VN (hăy tưởng tuợng nếu Thúy Nga cũng là 1 cái dịch vụ thương mại do csvn đặt ở hải ngoại để tấn công cđ người Việt tỵ nạn trong mặt trận văn hoá, truyền thông.. Thúy Nga có bổn phận là quảng cáo, kêu gọi ủng hộ từ thiện, khêu gợi lòng thưong hại, từ tâm… qua những hình ảnh nghèo khổ ( có khác gì bọn ăn xin Rumani đă làm ở các nước Tây Âu để moi tiền người Tây Âu). Trong dvd 90 cuả Thuy Nga, xen lẫn những tiết mục ca hát, vài hình ảnh cờ Vàng, quân đội VNCH..vv những MC của Thúy Nga có thành tích ủng hộ csvn đă giới thiệu những người VN thành công ở Mỹ (đa số đều về VN giao du với vc—vịt kiều yêu nước đấy ) nhưng đó chỉ là những cái phụ, những lời mở đầu của 1 chiến dịch…. điểm chính của dvd Thuy Nga 90 là kêu gọi người Việt bỏ tiền ra gửi về VN qua những hình ảnh giúp trẻ mồ côi,….vv. csvn đă tinh vi hơn mướn cả 1 người nữ da trắng có nickname: Tim, người Thuỵ Sỹ, nói tiếng Vn giỏi như 1cán bộ csvn với toàn những từ ngữ của vc….lập ra cái hội từ thiện để khích động ḷng tự ái của người VN. Csvn đă nghiên cứu rất kỹ và hiểu tâm lý của người VN rằng cứ thấy có kẻ da trắng xen vào thì mới xôm tụ, nổi đình đám công việc và do đó người Việt mới đông đảo xúm vào ủng hộ tiền dollars ( cán bộ csvn đếm tiền dollars mệt nghỉ, cười híp cả mắt lại miệng thì chửi cái lũ VN ngu ở hải ngoại chúng cứ đòi chống cs mà chúng lại gom tiền tặng cho cán bộ cs thế thì chống cái ǵ? Chỉ chống cái miệng của chúng).

Cái mà chúng ta cần để ý và lên án là Thúy Nga tuyệt nhiên không đả động đến nguyên nhân gây ra những thảm cảnh xă hội ở VN. Thúy Nga cũng chẳng lên án cái c/q csvn tham nhũng, thối nát, độc tài đang cai trị xă hội Vn hiện nay đă bỏ mặc những kẻ bất hạnh này. Thúy Nga cũng không dám nói về những tên triệu phú, tỷ phú đollar đỏ, cường hào ác bá đă cướp nhà đất của dân đă đẩy người dân ở VN tới những thảm trạng của xă hội. Thúy Nga cũng không dám phê bình hay bình luận về tình trạng xă hội, bất công, cường hào ác bá csvn, trẻ em VN đang làm điếm ở các động điếm ở Mă Lai, Cao Mên, Thái Lan,..những hiện tượng cô dâu Đài Loan, Hàn, hiện tượng rao bán thiếu nữ VN trên Internet như 1 đồ vật, những thiếu nữ VN được rao bán và dắt đi bằng dây xích trên đường phố ở Mă Lai như 1 con vật…những vụ điều kiện làm việc khắc nghiệt như làm 12 giờ hoặc hơn, không bao hiểm, lương hưu, tiền lương quá ít không đủ sống..cho đên việc đánh đập công nhân, lột truồng các nữ công nhân để “khám xét” trước khi ra về của các chủ Đài Loan, Hàn ở VN (1 nước gọi là độc lập mà lại có những chủ nhân coi công nhân như thời nô lệ thế mà c/q csvn chẳng dám lên tiếng )….những thảm cảnh của nô lệ xuất khẩu ở Liên Xô, Mă Lai, Indonesia, Dubai, kuwait, Irak…(bị công an Liên Xô đánh chết đại sứ quán vc làm thinh như chẳng có chuyên gì xảy ra..chỉ biết đòi tiền khi xin passport, visa).

Thúy Nga chỉ chiếu những hình ảnh nghèo khổ ở VN mà không hề nói đến mặt trái của những bức hình nghèo khổ–(cán bộ csvn đứng sẵn đàng sau tóm gọn tiền, phẩm vật)….và nguyên nhân dẫn đến những tình trạng nghèo khổ này tại VN (chính là vì cán bộ, c/q csvn đă cướp tài sản, nhà đất, bóc lột đến tận xương tuỷ dân Vn để đẩy họ tới thảm trạng này).. Thúy Nga đă làm công việc như những nhóm văn công csvn đưa ra hải ngoại để giao lưu văn hoá xong rồi kêu gọi góp vốn cho đảng và nhà nước csvn ( chí thay đổi có cái tên và chiếu chút hình cờ VNCH để lấy được mấy trăm ngàn dollars là chuyện csvn có thể làm 1 cách vui vẻ). Thúy Nga cũng không dám đả động hay bàn về 1 phương thức để thay đổi tình hình xă hội ở VN thoát khỏi cảnh nghèo khổ hoặc giúp cho những người nghèo có thể tự sinh sống, không bị lệ thuộc vào nguồn tài trợ ở nước ngoài ( nếu làm như vậy thì csvn đâu có thu được tiền hoài hoài từ lũ người Việt ở hải ngoại, phải không?). Tuyệt nhiên không, Thúy Nga chỉ muốn moi tiền người Việt và quảng cáo khen ngợi những kẻ đóng góp nhiều tiền (Dĩ nhiên, trong 1 dịch vụ thương mại nhân viên phục vụ phải khéo nịnh với những khách sộp bỏ nhiều tiền chứ). Thúy Nga đă làm tốt công tác “moi tiền người Việt ở hải ngoại ” do đảng và nhà nước csvn giao phó.

Thúy Nga vinh danh văn hoá Vn, quảng cáo những việt kiều yêu nưóc thành công ở Mỹ nhưng chẳng hề đoái hoài đến những nạn nhân của chế độ csvn hiện đang sống lây lất ở Đài Loan, Hàn, Mă Lai, Indonesia, Thai Lan, Dubai, Irak, kuwait, vv… là 1 việc làm thiếu lương thiện bởi v́ đó chí là bằng chứng của tính thiếu khách quan…chỉ tạo danh tiếng cho nhũng việt kiều giàu có mà quên đi những người VN bất hạnh đang sống dưới sự cai quản của csvn…cũng cùng là người VN nhưng họ không có cái may mắn sống ở những nơi có tự do, công bằng, đủ điều kiện để tài năng họ có thể phát triển …cuộc đời của hơn 80 triệu con người VN hiện đang bị bọn csvn đưa xuống hàng thú vật, nô lệ……..Thúy Nga đă lợi dụng sự ham danh của những việt kiều vô lương tâm, có tiền muốn có tiếng, những tên trọc phú, những kẻ giàu nổi với đầy mặc cảm tự ti vì cái quá khứ nghèo hèn trước đây nay muốn dương danh đă chạy theo csvn cam tâm làm tay sai cho chúng để tiếp tay cho bọn cướp csvn tiếp tục cai trị người dân VN.

Vài lời tâm sự : Việc giúp người khốn khó là 1 việc nên làm nhưng tuyệt đối không để bị những tên lưu manh, ma đầu csvn lợi dụng để chúng làm giàu, củng cố vững mạnh chế độ phi nhân, duy tŕ sự cai trị độc tài của chúng trên đầu trên cổ dân tộc VN. Như trên đă nói những tổ chức mafia của Rumani đă tạo ra 1 đựng dây ăn xin chuyên nghiệp hoạt động ở các nước Tây Âu, những cảnh báo về t́nh trạng gia đ́nh thân nhân của bọn sứ quán csvn ở Cao Mên và hội việt kiều VN đă ăn chận cơm chim của những kẻ nghèo khó người Việt ở Cao Mên là những bằng chứng, ngoài ra c̣n hàng vạn, trăm ngàn những bằng chứng khác về t́nh trạng ăn chận, ăn cướp tiền, phẩm vật, quà tặng từ tay những “con tin ” nghèo khổ của csvn nếu viết ra chắc phải là 1 cuốn sách dài cả ngàn trang giấy… Xin mọi người hăy đề cao cảnh giác đừng để bị lợi dụng ḷng Từ Bi bởi bọn gian ác csvn …. bọn cán bộ csvn hiện nay còn giàu có hơn người Việt chúng ta gấp triệu, tỷ lần, nhưng chúng đă bỏ mặc những người dân nghèo và dùng họ để làm tiền chúng ta…đừng dại mà đưa thêm tiền cho chúng để chúng có phương tiện đánh vào cđ của chúng ta ở hải ngoại.

Từ Bi phải đi đôi với Trí Tuệ không thể để bọn gian manh, bịp bợp lợi dụng ḷòng tốt của chúng ta để làm hại người khác ( làm hại ở đây là đánh phá cđ người Việt ở hải ngoại trong mục tiêu kiểm soát, thống trị theo nghị quyết 36 của csvn, csvn sẽ tiếp tục nuôi dưỡng và duy tŕ những t́nh trạng nghèo khổ, và những “con tin ” của chúng để tiếp tục moi tiền làm giàu như những hệ thống mafia của Roumani đă nuôi dưỡng và duy tŕ hệ thống người ăn xin ở Tây Âu….). csvn đă tinh vi hơn trong vấn đề tuyên truyền, lừa bịp (dvd 90 của Thúy Nga) nhưng cuối cùng cái mục đích của chúng cũng đă lộ ra đó là moi tiền của người Việt tại hải ngoại. Chúng ta phải luôn đề cao cảnh giác đừng để bị csvn lừa bịp, chúng ta bị mất tiền tạo phương tiện cho kẻ gian ác làm hại dân tộc VN đó là làm việc Ác chứ không phải là việc Thiện. Không giúp tiền cho csvn để chúng có phưong tiện đánh chúng ta ở cđ tỵ nạn. Tất cả những hành động thiếu suy nghĩ của người VN đều mang lại 1 hậu quả tai hại cho cđ người VN tại hải ngoại.

Đây là những sự thực, mặt trái nằm sau nhũng khẩu hiệu hoa mỹ, những tấm huy chương mạ vàng do bọn csvn tung ra. Chúng ta nhận thấy Thúy Nga đang thi hành chỉ thị của csvn để ” làm tiền” người VN dưói danh nghĩa quyên góp từ thiện. Người Việt tỵ nạn cs hăy suy nghĩ và nhìn thật kỹ những cái mà Thúy Nga và những mặt thật của những hội từ thiện do csvn giựt dây đang làm.

http://www.conongviet.com/ChinhTri/Suy%20nghi%20ve%20tu%20thien.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: | 2 Comments »