Tudodanchu's Weblog

Freedom, Democracy, Human Rights, No Communism For Vietnam

Posts Tagged ‘Việt Cộng’

CHÙA LÀ CỬA NGÕ XÂM NHẬP AN TOÀN CỦA VIỆT CỘNG

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 2, 2008

CHÙA LÀ CỬA NGÕ XÂM NHẬP AN TOÀN CỦA VIỆT CỘNG

TRƯƠNG MINH HÒA

Tác giả Phạm Xuân Đài, thuộc dòng dõi Phạm Phú Thứ, trong một bài viết với tựa đề:” chùa là cái thiện” được phổ biến khá rộng trên hệ thống truyền thông hải ngoại; chùa là cái thiện cũng có phần đúng về hình thức trong triết lý Phật Giáo, vì cảnh chùa từ trong ra ngoài thường được trang trí cho có vẻ thanh tịnh và đượm phần thoát tục, phù hợp với những ai” coi cõi đời là cõi tạm” muốn tìm con đường giải thoát khỏi kiếp trầm luân khổ ải mà đời người thường hay TRÀN DÂNG nhân quả chốn TRẦN GIAN; chùa mà buồn, cô quạnh quá như ” chùa Bà Đanh” cũng không hấp dẫn đối với những người có cái tâm” hàng hai” như đám đón gió trở cờ, vừa tự nhận là người tỵ nạn chính trị, nhưng cũng vừa muốn bắt tay với Việt Cộng để làm ăn, du lịch, du hý, du dâm…. đó là những người” bắt cá hai tay”, vừa muốn tu thành chánh quả và cũng vừa muốn nhìn thấy cuộc đời đẹp lắm trước khi tìm đến cõi Niết Bàn.

Tuy nhiên ngày nay, có nhiều chùa không còn thiện nữa, như ngôi Đại Nam Quốc Tự ở Bình Dương, do” cư sĩ gốc công an” Dũng Lò Vôi xây dựng tại Bình Dương với diện tích hơn 500 mẩu tây, có cả những nơi” du hý” giống các tụ điểm du lịch nổi tiếng như Disney Land ở Mỹ; nổi bật là nơi chánh điện có thờ tượng vàng của đại giáo chủ ma đầu” vô thần” kiêm” quỷ vương” Hồ Chí Minh chung với đức Phật và vua Hùng ( có công dựng nước); chùa Quán Sứ ở Hà Nội là nơi mà Phật Tử tìm đến nơi thờ Phật, cúng bái, công quả, công đức và đủ thứ” công khác” cũng phải” tịnh khẩu” nếu lỡ lời là bị” sư, tăng ni mắt khóm tai bèo” báo cáo với các” đồng chí công an” về tư tưởng tiêu cực, phản động, có âm mưu lật đổ chế độ, thì con đường cải tạo chập chờ trước mắt, trong khi chưa thấy Niết Bàn đâu; nhưng cái hệ thống nhà tù cải tạo cũng là cửa ngỏ đưa vào” thiên đàng Cộng Sản” đấy.

Chùa là cái thiện cũng ở Việt Nam ngày nay, như ở Thanh Minh Thiền Viện hay các tự viện không nằm trong cái giáo hội Phật Giáo với công thức:” chùa do Phật tử vung bồi công quả, công an giả sư quản lý, đảng Cộng Sản vô thần lãnh đạo”. Những tự viện nằm ngoài vòng cương tỏa của Mặt Trận Tổ Quốc, nơi mà các vị cao tăng, tu sĩ muốn thanh tịnh, được tự do tu hành theo truyền thống Phật Giáo đã có từ hàng ngàn năm qua, nhưng cũng không được, vì chùa luôn luôn đặt trong cái” tình huống” cực kỳ khẩn trương, kiểm soát ra vào, ngay cả con kiến, con rận, rệp và loài có cánh như con ong chúa 63 cũng hổng thể nào lọt vô được, ngoại trừ con mối chúa là có thể” độn thổ” chui vào thôi:

“Người hiền đức như tù trong khám.
Có công an bao bọc bên ngoài”.

Chùa chỉ là nơi thờ Phật và người đi tu có nơi nương tựa, được coi là những người quy y, tình nguyện suốt đời làm con của Phật, nên ai đi tu cũng mang họ Thích. Không phải ai họ Thích cũng đều Thích tu hành đâu, cái tâm mới là quan trọng:

” Dò sông dò biển dễ dò.
Nào ai lấy thướt mà đo lòng người”.

Đại thi hào Nguyễn Du cũng đồng ý:

“Thiện căn bởi tại lòng ta.
chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài”.

Chùa với thầy chùa, nhưng không phải thầy chùa nào cũng” đạo hạnh cao dầy”, để hết tâm trí tu hành, chắc chắn khi” viên tịch” cũng phải lên Niết Bàn, đứng ngồi gần tòa sen. Nên người đời có danh hiệu ” Thầy chùa lửa, sư hổ mang, ác tăng”….ngày nay thêm” dâm tăng” sau khi” phát hiện” ra một số tăng có nhiều hạ lạp, lên đến Huề thượng đã từng biết thế nào là:” con đường tình ta đi”, vừa tu vừa tìm cách hưởng cái lạc thú thế gian để” thanh tâm trường khóa lạc”, đạt cả hai mặt” đạo và đời”, biến” đời là bể khổ” thành” đòi là bể sướng”. Như thượng tọa Thích Trí Quang, dù là người tu hành lâu năm, kỵ sát sanh hại vật, nhưng vào thời trung tướng Nguyễn Khánh làm quốc trưởng, sư nầy dùng áp lực với khối Phật Giáo sau lưng mà buộc tướng Khánh phải” giết” ông Ngô Đình Cẩn, đứa em út của tổng thống Ngô Đình Diệm, hành vi nầy cũng như Việt Cộng hay bất cứ kẻ bất lương nào, thế mà có người chấp tay vái lạy, tôn kính hơn cả cha mẹ. Tu khó lắm, nên Đức thầy Huỳnh Phú Sổ, vị sáng lập Phật Giáo Hòa Hảo có câu:” Thứ nhứt là tu tại gia, thứ hai tu chợ, thư ba tu chùa” và để khuyến tu, Ngài có câu:

“Tu không cần lạy cần quỳ.
Ngồi đâu sửa đó, vậy thì mới nên”.

Chùa, ở chùa, mặc áo cà sa, cạo đầu, ăn cơm bá tánh, biết đọc kinh cầu siêu, tứ thời, thuyết pháp và cũng biết cách làm Business qua dịch vụ tụng kinh cho các đám tang để cầu nguyện cho các Phật tử quá cố được” lên Niết Bàn” với số tiền” chặt đẹp” ( Charge- đẹp), và thân nhân người chết cũng phải” tiêu diêu nơi miền hãng xưởng” để có đủ tiền trả cho sư tụng kinh, làm tiền rất nhẹ nhàng và sáng tạo nhờ những kinh sách của đạo Phật. Những người THAY MƯỢN thiền môn làm THƯƠNG MẠI cũng chưa chắc gì là người tu. Vì ở mọi thời đại, đều có những kẻ” mượn đạo tạo đời”. Do người đời còn quá nhiều tội lổi, đam mê, mà trong những đứa con Phật, có thứ tu sĩ THÍCH ĐỦ THỨ và tệ hơn là công an giả dạng là tu sĩ THÍCH VIỆT CỘNG, từng gây bao hệ lụy cho uy danh đức Phật và đạo Phật mà vẫn” an nhiên tự tại” trong cái” thanh tâm trường an lạc”, chỉ bị tiếng đời dị nghị và sau đó, thời gian là thuốc xóa sạch những điều xấu xa; trong khi đó bên Công Giáo, các linh mục lạm dụng tình dục thì bị giáo dân, nạn nhân truy tố, thưa kiện và chính đức giáo Hoàng cũng phải xin lổi, giáo hội phải bồi thường. Nhưng với những tu sĩ Phật Giáo, lén lúc quan hệ tình dục, có cả” nghiệp báo” là có con đùm đề, làm nhiều chuyện trái với đạo lý, phạm giới…có ai đưa ra tòa đòi bồi thường, sư vẫn” thoải mái hành đạo” tiếp tục lừa đảo thế gian, Phật Tử cho đến mãn phần được gọi là” viên tịch” và các chùa khác, đệ tử đọc kinh cầu siêu, ghi công đức” cao dày”, nên trong bài ca Tôn Tẩn Giả Điên, Út Trà Ôn ca rằng:” biết đâu những kẻ lừa thầy phản bạn, thường hay giả dạng kẻ nhân từ”.

Luật Nhân-Quả và Luân-Hồi của Phật Giáo rất thâm sâu, uyển chuyển, nếu áp dụng đúng thì là cách răng đời” làm lánh lánh dữ” như quyển” Hồi Dương Nhân Quả”. Tuy nhiên, ở đời nầy có nhiều kẻ áp dụng và giải thích lệch lạc nên sinh ra nhiều nghiệp báo, hệ lụy:

-Nhiều người sanh lòng bỏ vợ già thì cho là” duyên nợ đã hết”, và về Việt Nam bảo lãnh vợ nhí, đáng tuổi con cháu mình thì cho là:” kiếp trước có nợ duyên”, mình không thương người ta thì:” mang tội với Trời Phật”. Có kẻ lấy vợ nhỏ mà vẫn” an nhiên tự tại” bảo với vợ là ” do ông trời đặt để”, nếu vợ là người Phật tử thuần thành, cũng đành chấp nhận cái luật nhân quả, luân hồi, không phản ứng, ly dị, chia của, dù trong lòng tức tối, phải chịu đựng để” trả quả” cho kiếp trước.

-Các sư cũng áp dụng luật nầy để thoải mái”quan hệ tình dục” với người khác phái, lòng vẫn” thanh tâm trường an lạc” cho là: kiếp trước có duyên nợ, có vay nợ với nhau, cho nên người phụ nữ có quan hệ với” sư” cũng đành chấp nhận nếu có” con” với nhau. Để bảo vệ cái căn quả nầy, người phụ nữ cũng phải ráng chịu” nuôi con” để trả quả do kiếp trước có vay mượn với nhau. Thế là các phụ nữ nín thinh, không lên tiếng tố cáo với cảnh sát ( kể cả bị xâm phạm tình dục), nên các sư Phật Giáo thường được an toàn cho đến khi” viên tịch”, rồi sau đó mới lòi ra” thẩy chùa con” là coi như” trả quả” cho kiếp trước.

Trước năm 1975 ở miền Nam, lợi dụng thể chế chính trị tự do, quỷ đỏ Cộng Sản xâm nhập và cửa chùa, là cứ địa an toàn, dễ nhất; lý do là ai muốn đi tu, chỉ cạo đầu, mặc áo cà sa là được danh hiệu” THẦY”, dù người đó ít học, dốt, cũng được các Phật Tử có bằng cấp cao, bác sĩ, kỷ sư, giáo sư, tiến sĩ….phải chấp tay cung kính là” Thầy” mà không cần đắn đo.

Ngay cả những ông tướng trong chính phủ Việt Nam Cộng Hòa, đi đâu cũng có quân cảnh hộ tống, trước phòng làm việc có lính gác, thế mà vẫn cung kính với các thầy; thế nên thời đó có câu tục ngữ:” NHẤT ĐĨ, NHÌ SƯ, TAM CHA, TỨ TƯỚNG”. Đó là cái tập quán” trọng Phật kính tăng” một cách máy móc, nên Cộng Sản dễ lợi dụng, hoạt động từ khi miền Nam chưa mất cho đến nay. Điển hình là vụ biến động Phật Giáo miền Trung 1966 do thượng tọa Thích Trí Quang cùng với một số tên Việt Cộng nằm vùng như Hoàng Phủ Ngọc Tường, Hoàng Phủ Ngọc Phan, Nguyễn Ngọc kha, Võ Đắc Xuân… phát động; nhờ các tướng Phật Tử như trung tướng Nguyễn Chánh Thi, tư lịnh quân đoàn 1, chuẩn tướng Nguyễn Xuân Nhuận, tư lịnh sư đoàn 1″ kính tăng” và nghe lời tăng hơn cả cấp trên của mình..

Chùa là cái thiện về hình thức, nhưng người trong chùa không thiện, huề thượng Thích Tâm Châu ghi lại trong quyển Bạch Thu phát hành ngày 1 tháng 1 năm 1994 tại chùa Phật Quang, Úc Châu: vào tháng 7 năm 1966, sau chuyến đi từ Tích Lan, Mã Lai, Singapore trở về Saigon, đến Việt Nam Quốc Tự, vừa bước chân vào văn phòng Việu Hóa Đạo thì thấy biểu ngữ nền vàng chữ đỏ căng với hàng chữ:” Muốn quần chúng tuân theo kỷ luật thì phải tuân theo quần chúng”. Bước chân vào bàn làm việc, nơi nầy đã có sẵn một chén máu và con dao với tấm giấy đe dọa:” yêu cầu các thượng tọa trong Viện Hóa Đạo không được theo thượng tọa Tâm Châu” (* phần ghi chú về cái chết của Thích Quảng Đức ở cuối bài). Sau 1975 thì chùa càng ít thiện hơn khi đảng Cộng Sản gom thành phần tu sĩ gốc đảng, tu giả, tu trốn lính, vào năm 1981 thành cái giáo hội Phật Giáo Việt Nam, bản doanh là chùa Quán Sứ, Hà Nội với huề thượng Thích Trí Thủ, nghe đâu, vị nầy đã” đắc quả là triệu phú” với số tiền lên đến 250 triệu Mỹ kim.

Từ đó cái ác lan tràn, khống chế các vị tu sĩ chân chính trong giáo hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất do huề thượng Huyền Quang, Quảng Độ lãnh đạo. Vụ án Già Lam cũng là” khổ nhục kế” tinh vi, được dàn dựng khá công phu, một thời làm chấn động lương tri, do bọn ma quái” Cộng Sản” dựng lên để đưa những” con quỷ dữ” vào phá giáo hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất trong nước; được biết cái vụ án Già Lam làm chấn động trong nước và thế giới, nhất là tại các cộng đồng người Việt tỵ nạn, lúc đó người ta lầm tưởng là các tu sĩ Tuệ Sĩ, Trí Siêu…là những người chân chính, dám can đảm đứng lên chống lại đảng Cộng Sản vô thần để bảo vệ đạo pháp. Tuy nhiên, hai ông nầy đã” báo trước” mà nhiều người không hay, lúc kêu án tử hình, thì Tuệ Sĩ cười và vói với Trí Siêu:” mình không chết đâu thầy ơi!”. Có một số người tin là Tuệ Sĩ giỏi về khoa tử vi nên quả quyết như vậy. Thế là ở hải ngoại, các cơ quan truyền thông, tha hồ mà đánh bóng và những đảng phái, tổ chức tích cực vận động…rồi Việt Cộng phải nhượng bộ tha ( SIC), nếu không ai vận động thì Việt Cộng cũng đâu giết những” con gà của họ”, kế nầy thật nhịp nhàng và có bài bản. Nhờ thế mà Trí Siêu, Tuệ Sĩ trở thành” biễu tượng đấu tranh” là tù nhân lương tâm, nhất là tay Thích Trí Siêu là người ngạo mạn, với cái gọi là” Giấc Mơ Trường Sơn”, hắn còn lếu láo:” ai không biết chữ Hán, không phải là người Việt Nam”, bị công tử Hà Đông vạch mặt vào thời đó, nên không ai lưu ý, cũng dám có người bực bội vì dám phê phán cả thần tượng của họ.

Chùa không còn là cái thiện khi mà công an, cán bộ đảng vô thần xâm nhập đánh phá, trong nước thì chùa biến thành nơi” quan trường” ai muốn tu phải có giấy phép, tu sĩ muốn có chỗ tu” tốt” cũng phải lo tiền, những người có quan hệ với đảng, công an, cán bộ được ưu tiên tụ hành ở những ngôi chùa lớn, còn không phải là” đỉnh cao trí tệ tăng ni” thì bị bức hại, đuổi đi, tù đài. Ngày nay quí thầy dùng bia, rượu thay trà, ăn thịt ca thay đồ chay và cũng trở thành tông phái TU ÔM theo Thiền TIẾP HIỆN của sư ông, sáng lập THÍCH NHẤT VẸM, nên tu sĩ biến” cõi đời thành cõi sướng”. Hải ngoại, thì những tu sĩ thuộc Mặt Trận Tổ Quốc mới được xuất ngoại làm công tác tông giáo vận từ hàng chục năm qua như Thích Thanh Từ, Thích Thông Kinh…và gần đây là” trí thức Phật Giáo” đại đức, tiến sĩ Thích Nhật Từ. Hắn tên thật là Trần Ngọc Thảo, sinh ngày 1 tháng 4 năm 1969 tại Saigon, cha là cán bộ Cộng Sản, biên chế sang Mặt Trận Tổ Quốc, năm mới 23 tuổi nà đã tu hành tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững chắc trở thành ” sư trụ trì chùa quốc doanh” hiệu là chùa GIÁC NGỘ, số 92 đường Nguyễn Chí Thanh, phường 3, quận 10 thành Hồ. Hắn xâm nhập vào đất Mỹ từ lâu qua” con đường chùa ta đi” do một số Phật tử” tỵ nạn quốc gia, rước ma sư Cộng Sản”, chứ không phải mới đây.

Dựa vào” phương án” dịch Kinh Đại Tạng,” tên Thích Nhật Từ cung thỉnh hai tên” Tuệ Sĩ và Trí Siêu làm ” chủ trì”, từ đó ở hải ngoại có một tổ chức mang tên:” Hổ Trợ Dịch Đại Tạng Kinh” được một tu sĩ tên là Thích Nguyên Siêu, trụ trì chùa Phật Đà ở San Diego ( nam Cali), cùng với cư sĩ Huỳnh Tấn Lê ( Tổng Hội Cư Sĩ Orange County) về tài chánh và hai vị” chán tu” bỏ chùa hoàn tục khác có pháp danh là Nguyên Lương và Đức Hạnh; tổ chức nầy gây quỷ liên tục suốt 3 năm nên bè nhóm Tuệ Sĩ, Trí Siêu, Nhật Từ tha hồ mà tiêu pha” tiền chùa” được quyên góp từ mồ hôi của các Phật Tử” thuần thành” đóng góp. Kinh Phật, nhất là kinh Đại Tạng rất nhiều bộ, nhưng người ta tự hỏi:” dịch kinh để làm gì?” với công trình ròng rả cả hàng chục năm, có khi phải dịch cả đời mà vẫn không xong, hao tốn công, tiền; mặt khác, liệu các tay dịch thuật nầy có đủ trình độ để hiểu và dịch đúng theo tinh thần của tác giả các” đại tạng kinh” không?…với hàng chục ngàn trang giấy dịch bí hiểm văn tự; dịch kinh chỉ để trong kệ” tàng kinh các” cho bụi đóng và thỉnh thoảng lau chùi, làm cảnh, chứ Phật Tử ít khi nào đọc; họa hoằng lắm, mới có vài vị” thâm kinh” tới tìm vài câu để viết sách cho mình, hay tra cứu vài tài liệu. Tuy nhiên cái hiện tượng các sư muốn” phô trương” cái sở học uyên thâm” Hán, Phạn” với các học vị” tiến sĩ” tốt nghiệp ở Ấn Độ, Nhật Bản, nên mới bài ra trò” dịch kinh” để lòe thiên hạ mà thôi. Thật ra muốn áp dụng tư tưởng Phật, chỉ cần đọc và hiểu rõ quyển Tây Du Ký của Ngô Thừa Ân là tạm đủ trong” đại hùng, đại lực, đại từ bi” hầu đối phó với ma quái, xử thế, tu học, chớ cần chi những bộ Tạng Kinh nầy. Con nít ngày nay chỉ cần mua DVD bộ phim nầy cũng thấm nhuần triết lý Phật Giáo:

“Phô trương bằng cấp, dịch Tạng Kinh.
Chứng tỏ ta đây, chữ đầy mình.
Ngàn năm lưu trữ, pho sách quí.
Vạn trang khai mở trí thông minh.
Sư qua Ấn Độ làu tiếng Phạn.
Thầy thuần Hán học, rộng tầm nhìn.
Hao tiền, lại bỏ nhiều công sức.
Có ích lợi gì cho chúng sinh?”

Tên sư Việt Cộng Thích Nhật Từ kết thân với sư Thích Chân Thành, trụ trì chùa Liên Hoa, đường Bixby, Garden Grove ( Nam Cali) nhân chuyến sư nầy hành hương ở Ấn Độ, từ đó móc nối, nên sư Chân Thành trở thành người ủng hộ đắc lực cho tên” sư công an Tôn Giáo là Thích Nhật Từ” từ dạo ấy. Từ năm 2004 Sư Chân Thành lợi dụng cơ sở tôn giáo để bảo lãnh Thích Nhật Từ đến Hoa Kỳ lần đầu, cư ngụ tại chùa Liên Hoa và sau đó được giới thiệu với sư Chơn Lễ tại Texas nhằm thuyết pháp và cư ngụ, gây uy thế để mở rộng tầm hoạt động tôn giáo vận trên đất Mỹ qua cửa Phật. Nhắc lại lúc cụ Nghiêm Xuân Hồng còn sống, nhóm Liên Hoa không mời Thích Nhật Từ thuyết pháp; nhưng sau khi cụ Hồng qua đời, cựu trung tá pháo binh quân đoàn 2 thuộc quân lực VNCH, pháp danh là Mật Nghiêm, tục danh Đăng Nguyên Phả, với tư cách hướng dẫn đạo tràng, tiếp tay với sư Chân Thành tổ chức thuyết pháp hàng tuần. Sau nầy chính trung tá Phả hợp lực cùng với Huỳnh Tấn Lê thành lập nhóm Phật Học lấy tên là Đuốc Tuệ, chuyên dành cho Thích Nhật Từ thuyết pháp tại trường Mc Gavin, đường Bishop, gần khu Phước Lộc Thọ một cách công khai; các buổi” hoằng pháp chất lượng cao” nầy được phát thanh trên đài Tiếng Nói Hương Sen, ngoài ta còn ấn hành cả CD, DVD do Thích Nhật Từ thuyết pháp, phát không cho Phật tử nhằm tuyên truyền và tạo thế đứng của hắn tại Hoa Kỳ. ( tài liệu trên Nam Úc Tuần Báo, số 658, phát hành 22-8-2008).

Đây là một vài thí dụ điển hình về con đường xâm nhập an toàn của Cộng Sản qua cửa ngỏ Phật Giáo, với” cửa chùa rộng mở” thu nhận cả ma quái vào; chính nhờ những Phật Tử thuần thành, không phân biệt chánh tà, thấy ai mặc áo cà sa, nói năng như phật” nhưng không phải Phật”, nhất là sư nào có bằng TIẾN SĨ PHẬT GIÁO tốt nghiệp từ Ấn Độ ( nơi Đức Phật sinh ra) thì là cao siêu, là lời nói rất” chất lượng” để giúp mình giác ngộ sớm, về bến giác mau. Trọng Phật là đương nhiên, nhưng” kính tăng” thì nên coi lại, hảy cẩn thận:” đừng nghe những gì thầy chùa thuyết pháp, mà hảy nhìn kỷ những gì thầy chùa làm”. Cái gương của Tam Tạng trong Tây Du Ký, nhiều lần quỳ lạy ma quái giả Phật, xuýt bị xơi tái; cũng có nhiều lần Tam Tạng mù quáng, không nghe lời Tôn Hành Giả, trái lại còn niệm chú xiết vòng kim cô không phân biệt chánh tà.

Nhờ có quá nhiều Tam Tạng thời đại, nên Việt Cộng mới xâm nhập vào chùa an toàn từ thời trước 1975 ở miền Nam, nay lan ra hải ngoại, bài học cũ, thế mà nhiều người vẫn chưa thấm, cứ nhắm mắt đi theo” sư Việt Cộng dẫn Phật Tử mù quáng, đi theo tấm bản chỉ đường của đảng” qua các” tên công an mặc áo cà sa”. Một tập quán khác cũng rất nguy hiểm là: Phật tử có lối suy tư” mặc kệ nó”, tức là:” ai làm bậy thì có trời Phật biết”, mình không làm điều sai là không sợ; nên mình đi chùa để lạy Phật, cúng dường, dù biết chùa là của Việt Cộng lãnh đạo bên trong, sư là công an trá hình…. đó là những nguyên do tạo điều kiện cho các sư xấu, kể cả công an đội lớp tu sĩ có nơi hoạt động, nuôi dưỡng ma quái mà tưởng là làm việc thiện.

Trong nước Phật Giáo đã bị cơn đại pháp nạn, khốn đốn hàng mấy thập niên qua kể từ khi có mặt đảng Cộng Sản vô thần do tên đại quốc tặc Hồ Chí Minh lãnh đạo. Ở hải ngoại, bàn tay quỷ đỏ đang vương ra, núp bóng Phật Đà, lợi dụng Phật tử, phát triển rộng khắp nơi, nên hiện tượng CHÙA MỌC LÊN NHƯ NẮM ở các cộng đồng tỵ nạn, con số chùa của người Việt tỵ nạn lên đến con số hơn 300, nghe qua chóng mặt và ngày nay đang có thêm nhiều ngôi chùa mới nữa, với sư mới, trẻ măng, nói nang dịu dàng, toàn là lời trong kinh, hàng tuần hay tổ chức nấu ăn đồ chay miễn phí để chiêu dụ, chùa giàu có cả xe bus để chở những người già, bịnh tật không lái xe đến chùa, ràng buộc hụi hè, giúp đỡ những Phật tử nào có vốn muốn về Việt Nam kinh doanh qua các sư từ trong nước quen biết với chính quyền, thỉnh thoảng mời sư ở Việt Nam sang thuyết pháp và” hoằng hóa” chúng sanh, chùa cũng có thể là nơi” chuyển tiền” về Việt Nam với huê hồng thật rẻ, là nơi giới thiệu hôn nhân” thiệt-giả”, móc nối đủ thứ; có thể nói là; cửa chùa ngày nay sinh hoạt” đa hệ” chớ không thuần túy chi tu học, giải thoát; một số Phật tử còn có tấm lòng từ bi, bảo trợ một số sư từ Việt Nam sang, trở thành tam cùng” cùng ăn, cùng ở, cùng tu”; nhưng sư nào đi xuất ngoại dễ dàng là điều ai cũng nhìn thấy, khỏi cần dùng kiếng chiếu yêu, hay là có trình độ văn hóa cao mới nhận biết.

Việt Cộng vẫn dùng cửa thiền môn xâm nhập, nên các sư nào xuất ngoại như đi chợ, được đi dân sang các nước để” tu học” đều là người của Việt Cộng cả, là thứ” công an, gián điệp tôn giáo” rất nguy hiểm. Việt Cộng thất bại nhiều mặt trận hải ngoại: trí vận, kiều vận, kinh tài vận….nhất là cái nghị quyết 36 càng lộ mặt nhiều cơ sở nằm vùng, do đó mặt trận tôn giáo, được cơi là cửa ngỏ an toàn xâm nhập và đánh phá qua vụ Hồng y Phạm Minh Mẫn, đại đức Thích Nhật Từ. Do đó, con đường xâm nhập từ chùa là an toàn, nên có thể là Việt Cộng dùng hình thức RỬA TIỀN bằng cách lập ra nhiều ngôi chùa, dùng một số Phật Tử địa phương làm cơ sở để che mắt; khi cất chùa xong là lấy tư cách để bảo lãnh sư từ Việt Nam sang qua diện tôn giáo, các tu sĩ tạm thời” núp bóng từ bi” để hoạt động, học hành, sau khi lấy bằng tiến sĩ, KỶ SƯ thì để tóc dài và trở thành CƯ SĨ, âm thầm biến mất trong dân chúng, cứ thế mà phát huy, tăng nhân số, hoạt động cho đảng, sau cùng là con số nằm vùng gia tăng, hợp với du học sinh, khuynh tả, có làm ăn với Việt Nam vận động” hòa hợp hòa giải”, công khai treo cờ đỏ khi họ đông dân, lập ra cộng đồng mới với các Phật tử mù quáng yểm trợ, mở rộng các tổ chức từ thiện với nhiều mục đích: giúp dân nghèo trong nước, sửa chửa chùa, xây chùa….

Hiện tượng chùa mọc” không người lái” tại nhiều nơi ở hải ngoại là điều cần cảnh báo, nếu không thì bài học cũ trước 1975 ở miền Nam được lập lại. Cho nên, trước mắt là Phật tử nên cẩn trọng, nhất là các sư ở Việt Nam sang dễ dàng, chiếc áo không thành nhà tu là thế. Để đối phó, khi nhìn thấy chùa có những điểm khả nghi như có nhiều sư ở Việt Nam sang thuyết pháp, sinh hoạt…thì tránh đi chùa đó, kế đến báo với sở thuế để họ xem xét những món tiền lớn ở đâu mà có để mua đất, xây chùa hàng triệu đồng….nên nhớ là luật thuế vụ các nước dân chủ rất minh bạch, bất cứ ai đi làm cũng khai thuế và đóng thuế; ngay cả các cơ sở cộng đồng người Việt Tự Do ở Úc Châu, dù được chính phủ tài trợ hàng năm, nhưng vẫn phải khai thuế. Chùa cũng là cơ sở thu-nhập tiền, có quan hệ đến nhiều người, thì cũng phải đóng thuế mới công bằng; hy vọng sở thuế các nước dân chủ sẽ tìm ra được những” triệu phú đầu trọc” ở hải ngoại, là những người” tu nhất kiếp giàu nhất thời”, không làm mà giàu xụ, kể cả những số tiền bất chánh từ đảng và nhà nước muốn dùng chùa để đầu tư và rửa tiền. Khi sở thuế khám phá ra những điều bất thường về tài chánh, với số tiền lớn xây chùa, tức nhiên là chính phủ sẽ mở cuộc điều tra về nguồn gốc số tiền ấy, có khả năng tìm ra được” bọn gián điệp” rửa tiền bằng cách lập ra các chùa và từ đó tạo thành cơ sở an toàn, hoạt động có lợi cho đảng và nhà nước Việt Cộng.

Người Việt tỵ nạn chân chính nào cũng không ưa bọn công an, cán ngố…ngay từ trong nước. Tuy nhiên đã bỏ nước ra đi, mà vẫn chấp tay” vái chào cung kính” công an, cán bộ tôn giáo vận mặc áo cà sa, thì quả là chuyện nghịch lý. Chẳng lẽ tượng của tên quốc tặc Hồ Chí Minh được Dũng Lò Vôi khoát áo cà sa, hay ngồi chung với Phật, Hùng Vương, thì người Phật tử thuần thành cũng quỳ lạy hay sao?./.

(*) Ghi Chú:

Vụ tu sĩ Phật Giáo Thích Quảng Đức tự thiêu vào ngày 11 tháng 6 năm 1963 tại ngả tư Phan Đình Phùng và Lê Văn Duyệt vẫn còn nhiều nghi vấn. Chính cái vụ tự thiêu nầy, làm cho Phật Tử càng ghét chính phủ Ngô Đình Diệm thêm, nên 5 tháng sau thì trung tướng Dương Văn Minhhợp với tướng Phật giáo Đổ Mậu, mới gom các tướng tá đón gió đảo chánh ngày 1 tháng 11 năm 1963, giết tổng thống và bào đệ Ngô Đình Nhu.

Vụ Thích Quảng Đức tự thiêu được báo chí miền Nam ca tụng là” trái tim bất diệt” vì toàn thân xác thành tro, chỉ còn trái tim và được giới tu sĩ coi là đắc quả, ngày nay có một số ngôi chùa lấy pháp danh vị sư tự thiêu. Người Viết tình cờ được biết một số chi tiết trong vụ nầy, xin được nêu lên với tinh thần đóng góp, không có ý đã phá tôn giáo, nhằm tìm ra sự thật. Số là năm 1977 bị giải từ trại tù Khám Lớn Bạc Liêu lên trại tù quân khu 9 là Chi Lăng, ở liên đội 3, thuộc Liên Trại 3, ở nhà số 4. Kế bên là nhà số 2, gồm một số sĩ quan cấp đại úy, trong đó có đại úy LÊ VĂN LÂM, là sĩ quan tuyên úy Phật Giáo sư đoàn Dù, nên chúng tôi gọi là” Thầy Chùa Lâm”. Trong một lần hợp tổ, anh Lâm có nói về vụ Thích Quảng Đức tự thiêu, được một số anh em bên nhà 2 kể, sau đó tôi có hỏi khi anh Trịnh Tiến Bình (đại úy ở cùng nhà với anh Lâm), sau đó tôi có gặp thầy chùa Lâm, được xác nhận là sự thật, xin được nêu lên như sau:

Tụ thiêu là do bốc thăm, chớ không phải tình nguyện, người trúng thăm tự thiêu là thượng tọa Thích Nhật Thường ( tục danh là Lê Văn Sua), là thân phụ của đại úy Lê Văn Lâm. Nhưng ông Lê Văn Sua nầy có vợ, cái đêm cuối cùng, nghe lời vợ, trốn khỏi chùa, sáng hôm sau, tới giờ” hành động”, không tìm đâu ra người tự thiêu, nên Thích Quảng Đức là người hy sinh. Không rõ là do tình nguyện hay là trong ban tổ chức dùng thuốc mê cho uống và bắt ra đốt? Vì thời đó khối Phật Giáo Ấn Quang có Việt Cộng nằm bên trong, hù dọa cả thượng tọa Thích Tâm Châu bằng chén máu, con dao trên bàn làm việc, thì mới biết tình hình đàng sau chánh điện tệ hại như thế nào… đó là câu nghi vấn cần được giải tỏa. Có thể Thích Quảng Đức bị chết oan do những người Cộng Sản gây ra trong chùa, nên sự oan ức nầy khiến trái tim không cháy? Xin được đưa ra cho rộng đường dư luận, vì nghe viết chỉ nghe từ một tu sĩ Phật Giáo.

Trương Minh Hòa

http://www.hon-viet.co.uk/TruongMinhHoa_ChuaLaCuaNgoXamNhapAnToanCuaVC.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: | 2 Comments »

ĐÁNH ĐỊCH PHẢI BIẾT ĐỊCH

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 1, 2008

ĐÁNH ĐỊCH PHẢI BIẾT ĐỊCH

NAM NHÂN (Quân nhân QLVNCH)

Điều mà hiện nay, tuyệt đại đa số nhân dân VN, ở cả trong và ngoài VN đều phải thừa nhận, rằng tập đoàn việt-gian-cộng-sản là nguyên nhân gây ra mọi tai ương, bất hạnh cho nhân dân và Tổ-quốc VN, kể từ khi chúng xuất hiện cho đến ngày nào chúng còn tồn tại.

Những người VN chân chính đã đưa ra nhiều phương án, đường lối, hoặc với tính cách cá nhân, hoặc với tính cách của một đảng chính trị, hay hội đoàn, đoàn thể để loại bỏ tập đoàn việt-gian-cộng-sản ra khỏi bộ máy quyền lực, chiêu hồi, giáo dục chúng trở lại làm người VN yêu nước, hoàn toàn đoạn tuyệt với quá khứ việt-gian, cả tư tưởng lẫn hành động.

Sự sụp đổ của thực- dân-đỏ Nga-xô và chư hầu Đông-Âu cũng như sự hình thành và lớn mạnh về phương diện của Cộng đồng người Việt tị nạn việt-gian-cộng-sản là hai yếu tố cực kỳ quan trọng cho việc phục quốc của toàn dân VN, chống các thế lực xâm lược, trước mắt là giặc Tàu-bành-trướng, thông qua lũ bán nước cầu vinh, là truyền thống của toàn thể đảng gọi là “cộng sản VN”.

Cho đến lúc này, nếu chú ý, chúng ta sẽ thấy rằng, có nhiều phương án, lộ trình nói là nhằm đưa đất nước VN ra khỏi đói nghèo, lạc hậu; người dân VN trong và ngoài nước được thực sự là CHỦ NHÂN ÔNG của VN, nhưng nội dung cũng như các bước tiến hành của những phương án, lộ trình đó lại MÂU THUẪN VỚI MỤC TIÊU.

Loại trừ các sản phẩm của các tổ chức, đảng phái ma trơi, cuội, một số trí thức ngựa hay chính khách kiểu “nhà quàn”, “nòng nọc trong lỗ chân trâu”, đã bị vạch mặt chỉ trán, cũng như những các cá nhân, thực sự là con rối chính trị của việt-gian-cộng-sản cho ra, múa may để lèo lái các phong trào chống việt-gian-cộng-sản, hoặc đi vào ngõ cụt hoặc đi vòng vòng để rồi cuối cùng “hòa hợp” trong tay việt-gian-cộng-sản, như các “tác phẩm” của mấy anh du sinh phản chiến, thành phần thứ ba của VNCH xưa kia: nghĩa là loại “xanh vỏ, đỏ lòng” như Bs Nguyễn đan Quế, Ts quản trị Đoàn viết Hoạt (anh rể của việt-gian Trần đại Sĩ)… Chỉ xin nêu ra một chi tiết: Đối với quân việt-gian-bán-nước mà chỉ xin “nhân bản” thì có khác gì công nhân đấu tranh với giới chủ bóc lột hà khắc, chỉ để đòi bữa ăn giữa hai ca làm việc, từ “bánh bao không người lái” cho thành “bánh bao nhân đậu đen, hành lá”!!! Chưa có “phong trào” mà đã tưởng tượng ra “cao trào” như kiểu con cóc phình bụng. Chỉ đòi hỏi chút nhân bánh bao thì có nghĩa vẫn chấp nhận thân phận “công nhân bị bóc lột”. Vẫn thừa nhận “tính hợp pháp” của lũ việt-gian bán nước cầu vinh. Cái NGU và cái LƯU MANH, GIẢ CHỐNG ĐỐI ĐỂ HỢP TÁC, của lộ trình 9 điểm (hòa bình và ổn định), của cựu du sinh phản chiến Nguyễn đan Quế, là như thế.

Xưa kia Nguyễn Đan Quế còn vận động và a dua phản đối cuộc chiến của những người chống việt-gian-cộng-sản, thế mà nay, chưa CÔNG KHAI nhìn nhận tác hại của QUAN ĐIỂM CHÍNH TRỊ PHẢN BỘI đó, lại có can đảm và liêm sỉ thực lòng chống việt-gian-cộng-sản? Vì thế hai vợ chồng mới ngu xuẩn, rơi vào “bẫy của Mỹ” lộ mặt CUỘI, để toe toét cười, cùng đeo cờ máu (cạnh cờ Mỹ) đến Tổng lãnh sự Mỹ ở Sài-gòn, hớn hở gặp vợ chồng CUỘI Trần Khuê, tác giả “chủ nghĩa Hồ chí Minh). Đúng là TRÂU CHÓ gặp nhau! Ấy thế mà vẫn có kẻ đầu bạc, lưng còng, giọng run run, ra rả tôn thờ, chắc hy vọng lỡ có ngày nước lụt, Đan Quế lên hương, phận khom lưng uốn gối sẽ được thơm nhờ!!! (Xin quý bạn đọc xem kỹ “lộ trình 9 điểm”của Nguyễn đan Quế, sẽ thấy rõ tính chất HÀNG HAI của Quế, tương tự vai trò “phản chiến” khi xưa, nghĩa là lưu dụng tất cả nhân sự là việt-gian-cộng-sản và tay sai thân tín của chúng để làm cái việc CHUYỂN GIAO QUYỀN LỰC CỦA CHÚNG cho…các thứ CUỘI, chắc gồm CUỘI “nhân bánh bao” là anh em Nguyễn đan Quế, Nguyễn quốc Quân và anh thợ già thổi kèn nâng bi!!!)

Nên nhớ rằng, tập đoàn việt-gian-cộng-sản suy nghĩ và hành động theo sự chỉ đạo của hai động cơ đặc thù: một là VIỆT-GIAN BÁN NƯỚC CẦU VINH; hai là LƯU MANH LỪA ĐẢO.

Kẻ nào vẫn còn là một thành viên cộng sản, trong hoàn cảnh hiện nay, đảng của chúng đang nắm quyền thống trị tuyệt đối trên mọi mặt, thì chúng ta không thể và không nên HỢP TÁC với chúng để LOẠI TRỪ đảng của chúng. Và, càng ngây thơ quá sức tưởng tượng, khi kỳ vọng vào việc ĐI TÌM NGƯỜI YÊU NƯỚC TRONG BỌN VIỆT-GIAN ĐẦU SỎ (đúng là tìm cơm trong đống cứt để…ăn)!?

Chúng ta cũng không thể phó thác việc đuổi việt-gian đương quyền cho lũ việt-gian vì giành ăn mà bị đồng bọn đá đít, bợp tai. Có thể cho chúng đi theo chứ không thể để chúng chỉ huy, và càng NGU hơn nữa khi đội chúng lên đầu mà thờ, như lũ NGU đã thờ thằng Trần Độ, hoặc gần đây đã khóc thương và quỳ lạy thằng việt-gian già Hoàng minh Chính hay quảng bá quan điểm “quên quá khứ, xóa bỏ hận thù; gây quỹ từ thiện gửi về giúp nước và không chấp nhận Quốc kỳ VNCH…” của các đặc công đỏ như Bùi Tín, Vũ thư Hiên, Nguyễn minh Cần, Nguyễn gia Kiểng, Đoàn viết Hoạt, Nguyễn đan Quế… Qua lịch sử, các thế hệ sau còn phỉ nhổ lên tên tuổi của lũ NGU và HÈN HẠ đã khóc thương, chia buồn về cái chết của Trần Độ, Hoàng minh Chính… Tội nghiệp cho con cháu của chúng.

Cũng thế, không thể CẢ TIN đến mức chẳng cần biết ất giáp gì, hễ một tên CUỘI CÒ MỒI nào của việt-gian-cộng-sản được “giới thiệu khéo ra hải ngoại”, vẫn theo bổn cũ (mà vẫn mắc bẫy)nào là bị bắt về công an hỏi cung rồi tha vì lý luận đanh thép đến nỗi mấy con chó vàng cũng cụp đuôi; nào là bị đụng xe, bị khám nhà tịch thu cái này cái nọ; nào là đặt chốt canh cửa và gắn camera theo rõi 24/24 giờ (như kiểu Nguyễn đan Quế, thế mà Đỗ nam Hải rủ cả bọn Trần Khuê, Nguyễn chính Kết đến chụp ảnh, để giới thiệu những bộ mặt CHUỘT đi tìm dân chủ cho VN ra hải ngoại, mà không gặp trở ngại gì, thế mà cũng có kẻ ngây thơ hơn con nít, để tin cái trò tào lao đó!?). Thậm chí, như Hoàng cơ Định (Việt Tân), còn xin mỗi người “ngây thơ” 1USD cho đủ 1,500USD, tặng cho cuội Đỗ nam Hải vì lý do “dũng cảm”. Đến khi lấy cớ vì chữ HIẾU, Hải xin ngưng hoạt động, nhưng không thấy Định đòi lại tiền, mà cuội Hải cũng lờ luôn. Nằm im một thời gian, cuội Đỗ nam Hải lại múa lại võ cũ, và cò mồi đồng bọn là Nguyễn chính Kết, bày trò phỏng vấn, thế mà vẫn có kẻ “ngây thơ cụ”, tiếp tay cho lũ cuội lên các diễn đàn! Để làm gì vậy ? Để moi tiền ở hải ngoại nữa ư ? Nên giành thì giờ mà lo cho thương binh VNCH, đã có người khổ quá, phải tự thiêu rồi đó, sao không tìm hiểu xem thân nhân của vị thương binh đó cần được giúp đỡ và an ủi như thế nào. Vị đó chính là một trong những người hy sinh cả thân thể và chữ HIẾU để bảo vệ tự do, dân chủ và toàn vẹn lãnh thổ cho nhân dân và Tổ-quốc VN đấy! Có đâu làm như CUỘI Đỗ nam Hải, Nguyễn chính Kết và đồng bọn, cùng công an việt-gian-cộng-sản đóng trò MOI TIỀN của người Việt yêu nước ở hải ngoại, hệt như lũ phở bò và v.v…

Cũng cần nhắc nhở nhau KHÔNG THỂ LIÊN MINH với bọn có quá khứ là “du sinh, du ca phản chiến, thành phần thứ ba, tụi đội lốt tôn giáo hoạt động có lợi cho việt-gian-cộng-sản từ trước 4-1975”. Dù nằm ở thành phần nào, thì chúng cũng ĐÃ hoặc ĐANG LÀ ĐỒNG MINH CỦA VIỆT-GIAN-CỘNG-SẢN, góp phần hiệu quả cho việc CẢ NƯỚC VN BỊ VIỆT-GIAN-CỘNG-SẢN ĐÔ HỘ, bởi chúng ĐÃ TRÓI TAY các lực lượng chống xâm-lược-đỏ từ trước 1975. Việt-gian-cộng-sản không cho chúng phần xương thừa nên CHÚNG MỚI GẦM GỪ mà thôi. Đó là lũ như Đoàn viết Hoạt, Nguyễn đan Quế, Nguyễn gia Kiểng, Lm Chân Tín, Thích trí Quang và đồng bọn, cũng như các thứ gọi là trí thức nằm ở Mỹ, Anh, Pháp, Đức…từ trước 1975, nhưng ngậm mỏ không dám hé răng tối thiểu nói được một lời công đạo cho cuộc chiến chống xâm-lược-đỏ của Quân, Dân, Cán, Chính VNCH. Đối với thành phần này, chỉ nên ủng hộ việc làm nào của họ có lợi chung cho công cuộc giải trừ việt-gian-cộng-sản, chứ KHÔNG THỂ đề cao họ như anh hùng cứu nước hay trao cho trọng trách lãnh tụ. Cụ thể nhất mà chỉ người nào có mưu đồ gì đó hoặc thực sự “mù chính trị” mới không thấy cái TÁC HẠI KHÔNG GÌ BÙ ĐẮP ĐƯỢC VÀ CÀNG LỚN THEO THỜI GIAN việc đặt Toàn phong Nguyễn xuân Vinh vào cái vị trí hiện nay. Cái sai lầm này, rồi đây cả nước VN sẽ phải trả một giá đắt đấy!!!

Một điều RẤT ĐÁNG MỪNG là nhiều người đã nhìn ra tổ chức gọi là đảng cộng sản VN thực chất là một TẬP ĐOÀN VIỆT-GIAN. Đã nêu đúng tội, gọi đúng tên của chúng: việt-gian-cộng-sản, ngụy quân cộng sản, ngụy quyền cộng sản. Đã gọi đúng những tên tự xưng hoặc được đồng bọn suy tôn “lão thành cách mạng” là “việt-gian già”.

Cái còn cần lo lắng là, chúng ta đang ĐÁNH việt-gian-cộng-sản nhưng việc HIỂU BIẾT VỀ TỔ CHỨC VÀ NHỮNG ÂM MƯU CỦA VIỆT-GIAN-CỘNG-SẢN còn HỜI HỢT.

KHÔNG THỂ tìm hiểu việt-gian-cộng-sản như một người ngoài cuộc, một người đứng ở góc độ quyền lợi kinh tế, quan điểm chính trị, trên cơ sở LỢI và THẾ của nước họ.

Chúng ta phải đứng trên LẬP TRƯỜNG của NGƯỜI VIỆT QUỐC GIA ĐANG MƯU CẦU PHỤC QUỐC. Nghĩa là chúng ta là những người ĐANG ĐI TIẾP CON ĐƯỜNG XÂY DỰNG VÀ BẢO VỆ TỔ QUỐC VN của Quân, Dân, Cán, Chính VNCH, mà biểu trưng cho chính nghĩa và sự đoàn kết đấu tranh loại bỏ sự đô hộ của tập đoàn việt-gian-cộng-sản buôn dân bán nước, tay sai cho các tập đoàn tài phiệt nước ngoài và đặc biệt là mấy nước lớn, vẫn ôm mộng nô dịch toàn thế giới, trước mắt là Tàu-bành-trướng và phải cảnh giác sự quay lại của Nga-thực-dân-mới trên đất nước VN thân yêu mà tổ tiên Lạc Hồng đã đổ bao xương máu để truyền lại cho chúng ta, đó là Quốc kỳ VNCH.

Phải nhớ MỘT SỰ THỰC LỊCH SỬ là Quốc kỳ Vàng đã cùng tiền thân của QLVNCH, và sau này cùng QLVNCH, lực lượng trụ cột chống mọi thế lực xâm lược, bảo vệ Tổ quốc và Toàn Dân VN, từ Nam chí Bắc. Cho đến hiện nay vẫn là như vậy. Chưa từng có lực lượng nào, ngoài QLVNCH đã đem sinh mạng, tuổi trẻ và hạnh phúc gia đình để tập hợp dưới Quốc kỳ Vàng, chiến đấu hào hùng và lâu dài chống mọi thế lực xâm lược, có thành quả lớn lao và phải chịu nhiều hy sinh cả vật chất lẫn tinh thần lâu dài như vậy. Ngoài kẻ địch ra, đặc biệt phải chịu sự PHẢN BỘI và BÔI NHỌ của chính một số không nhỏ những kẻ ĐÃ và ĐANG CHỊU ƠN BẢO VỆ!!!

Cho nên, dù là cá nhân hay hội đoàn, đảng phái chính trị…dù có LỚN TIẾNG CHỐNG CỘNG đến đâu, mà chưa nhận ra chân tướng VIỆT-GIAN của tập đoàn gọi là đảng cộng sản; chưa thấy được tính chất KHAI MỞ, BẤT KHẢ THAY THẾ và TIÊU BIỂU của Quốc kỳ Vàng trong chiến đấu chống xâm lược các loại; chưa thấy cả trong quá khứ cho đến hiện nay và trong tương lai, thì QLVNCH và hậu duệ đã, đang và vẫn sẽ là lượng trụ cột chống các thế lực xâm lược, bảo vệ và giữ được ổn định chính trị, an toàn xã hội cho Tổ quốc và Toàn Dân VN, khi việt-gian-cộng-sản bị loại bỏ, tránh tình trạng vô chính phủ, cướp bóc, trả thù…, đặc biệt ngăn chặn các tổ chức, hội đoàn, đảng phái, các tổ chức tôn giáo, có căn cốt chủ nghĩa thời cơ, tham vọng bẩn thỉu, nhân có lỗ hổng quyền lực mà ôm nhau nhảy vào lấp chỗ trống để rồi công sức toàn dân lại bị chiếm đoạt. Rồi khi củng cố được quyền lực, chúng lại đẩy Nhân dân xuống thân phận nô lệ của thế quyền hoặc thần quyền hoặc cả hai loại đó liên minh với nhau.

Chỉ sau khi có sự ổn định chính trị, an toàn xã hội một thời gian, đủ cho người dân bị việt-gian-cộng-sản đô hộ bình tĩnh lại, tự tin trong thân phận mới, có sự giúp đỡ của quốc tế trong một số lãnh vực cần thiết, bấy giờ Người Dân mới đủ sáng suốt để làm cái việc “Chọn Mặt Gửi Vàng”. Chỉ trong hoàn cảnh như vậy, mới có thể thuyết phục các lực lượng vũ trang, các đảng viên cộng sản trung và sơ cấp của việt-gian-cộng-sản thức tỉnh tinh thần DÂN VIỆT, cùng nhau “hòa giải, hòa hợp”, “xóa bỏ hận thù”, chung tay xây dựng và bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ, tự do và hạnh phúc cho mọi tầng lớp Nhân Dân. Nhưng KHÔNG ĐƯỢC QUÊN QUÁ KHỨ, nếu không muốn vấp ngã trở lại những sai lầm của QUÁ KHỨ!

Từ khi việt-gian-cộng-sản được Nga-xô, Tàu-bành-trướng tuyển mộ, đào tạo, huấn luyện và trợ giúp để giành quyền đô hộ VN, vì quyền lợi Nga-Tàu, thì chỉ có những người Việt trung thành với lý tưởng Quốc gia, Dân tộc, đã tập hợp dưới Cờ Vàng (sau này là Quốc kỳ VNCH) để chống xâm-lược-đỏ Nga-Tàu, mà tay sai của chúng là tập đoàn việt-gian-cộng-sản bán nước cầu vinh. Từ đó ra đời nước VNCH, căn cứ địa của toàn dân VN chống xâm lược đỏ và Quân lực VNCH là lực lượng trụ cột trong nhiệm vụ lịch sử VN là chống xâm-lược-đỏ. Trước cũng là như vậy mà nay vẫn thế, có thêm chút độc đáo là từ hơn 33 năm nay, người quân nhân QLVNCH, móc tiền túi của mình để TỰ TRẢ LƯƠNG CHO MÌNH.

Cho nên KHÔNG THỂ TIN vào lũ miệng nói “chống cộng”, nhưng lại nói hoặc viết sách, báo BÔI NHỌ QLVNCH và tầm thường hóa hoặc phủ nhận Quốc kỳ VNCH, hoặc lưu manh là đòi hải ngoại treo chung Cờ Vàng và cờ MÁU! Đó là loại người, nói cho dễ hiểu: trộn chung CƠM với CỨT và cho vào mồm ăn ngon lành!!! Đấy là CHÓ hai chân rồi, nên đuổi chúng đi với chó bốn chân mà chạy, nhảy là ĐÚNG NHẤT!

Bây giờ xin phép đưa một thí dụ, còn nóng hổi, để chia sẻ với bạn đọc, về sự mơ hồ của không ít người, về việt-gian-cộng-sản, ưng dựa vào thông tin và bình luận của truyền thông nước ngoài, đặc biệt là các Ban tiếng Việt của đài nước ngoài như RFA, BBC (mà trong nước có người đọc thành “Bọn Bú C..”.)

Đó là dựa vào tin thằng việt-gian Nguyễn tấn Dũng, “sau khi đi Mỹ về”, đã ký lệnh thay đổi nhân sự chóp bu của ngụy quân việt-gian-cộng-sản ở quân khu thủ đô. Sự thay đổi nhân sự được mấy anh chị thiếu cả thông tin lẫn lương tâm nghề nghiệp, chế biến thành “Cách Chức”!? Và, còn thêm hành ngò là Dũng là “cấp tiến” QUYẾT nhảy vào lòng Mỹ để…CHỐNG CHỦ CỦA TOÀN THỂ BỌN CHÚNG LÀ TÀU-BÀNH-TRƯỚNG. Cho nên Dũng phải bất thần cách chức cả lũ đầu nậu ở Hà-nội, vì chúng “Thân Tàu”, và đưa “Tay Chân” của mình vào, vì sợ bị “đảo chánh”.

“Chống cộng” mà chẳng hiểu nghiên cứu về CỘNG ra sao, đến nỗi không hiểu sự vận hành bộ máy đô hộ của việt-gian-cộng-sản là: ” đảng LÃNH ĐẠO, nhà nước QUẢN LÝ” cụ thể là như thế nào ? Có thể họ hiểu, nhưng vì chúng ta có bệnh “Bụt Chùa nhà không thiêng”, mang tâm lý vọng ngoại, nên thấy mấy tên “LÀM CÔNG” cho nước ngoài là tưởng cái gì họ cũng đúng, cái gì họ CŨNG VÌ LỢI ÍCH của chúng ta.

Nên nhớ, với thân phận “LÀM CÔNG, Ở ĐỢ”, họ bị BẮT BUỘC phải làm vì QUYỀN LỢI CỦA CHỦ, nghĩa là những kẻ thuê mướn họ. Nếu làm khác tý chút là bị đuổi tắp lự, về nhà giặt quần cho vợ! Chính vì chúng ta quên điều đó, nên gần như toàn thể cái bọn làm công cho nước khác trong lĩnh vực truyền thông cũng quên thân phận ở đợ, để tưởng cầy cáo đã là chó sói rồi đây, mà dựng lông, nhe nanh với đồng bào.

Về tổ chức, nhân sự, bộ máy của việt-gian-cộng-sản vận hành như sau: trong lực lượng vũ trang (tức lính ngụy và công an ngụy) cũng có bộ phận phụ trách về tổ chức nhân sự, theo hai hệ: bộ phận tổ chức nhân sự của đảng (việt-gian) đưa ra ý kiến có tính QUYẾT ĐỊNH về mở rộng hay thu hẹp tổ chức; về đề bạt, thuyên chuyển, cử đi học, định mức kỷ luật, khen thưởng, giới thiệu sinh hoạt đảng (việt-gian) nơi khác, nhận giấy giới thiệu sinh hoạt đảng (việt-gian) cùng hồ sơ đảng tịch (việt-gian) ở cơ sở đảng (việt-gian) nơi khác chuyển tới và v.v… Còn hệ thứ hai là thuộc cái gọi là “cơ quan chức năng”, tức là một bộ phận của cơ quan hành chánh sự nghiệp, do nhà nước quản lý. Trong lính ngụy thì tổ chức nhân sự theo hệ đảng (việt-gian) nằm trong cái gọi là “đảng ủy quân sự trung ương” (hiện nay Nông đức Mạnh là bí thư và Phùng quang Thanh, bộ trưởng quốc phòng ngụy quyền việt-gian là phó bí thư và Lê văn Dũng, chủ nhiệm tổng cục chính trị, cũng là phó bí thư). Còn hệ hành chánh sự nghiệp thì nằm trong tổng cục chính trị của Lê văn Dũng, có tên là cục tổ chức cán bộ.

Bên công an ngụy thì hệ đảng (việt-gian) nằm trong cái gọi là “đảng ủy công an trung ương”, do Lê hồng Anh là bí thư và Nguyễn khánh Toàn là phó bí thư thường trực. Hệ hành chánh sự nghiệp nằm trong cái gọi là “tổng cục xây dựng lực lượng”, và có tên là cục tổ chức và cán bộ. Tổng cục xây dựng lực lượng của công an ngụy có nhiệm vụ giống tổng cục chính trị của ngụy quân vậy.

Nếu hiểu được khái niệm “đảng (việt-gian) lãnh đạo, nhà nước (ngụy quyền) quản lý” thì sẽ không hưởng ứng võ nói láo của mấy anh, chị “làm công, ở đợ” cho nước ngoài (không được phép suy nghĩ bằng não của mình, nói theo ý mình căn cứ trên sự kiểu biết của mình, tóm lại: là một thứ nô lệ truyền thông, có “đếch gì” mà đòi vênh váo!). Mục đích của sự GIAN LẬN TRUYỀN THÔNG này là muốn giúp sức cho lũ chính khứa cơ hội về quan điểm có 2 phe trong chóp bu việt-gian-cộng-sản: “phe bảo thủ thờ Tàu phù đại hán là Nông đức Mạnh, Nguyễn phú Trọng, Đỗ Mười…tức phe Bắc”, còn lại là “phe cấp tiến, muốn đổi mới, mở cửa với phương Tây, đặc biệt là Mỹ, gồm Nguyễn minh Triết, Nguyễn tấn Dũng và cánh miền Nam”.

Để làm gì ? Xin thưa, để sau khi nuốt viên thuốc ỉa chảy đó, chúng sẽ đưa ra luận điệu rằng, hãy nhìn xem sự sụp đổ của Nga-xô và chư hầu Đông Âu, là nhờ “phe cấp tiến trong đảng (cộng sản)”,

như Gorbachev và Yeltsin ở Nga-xô. Về việc này, nhà báo Việt Thường đã có trả lời phỏng vấn nhiều lần với web VietnamExodus, xin miễn phải nhắc lại, vì khá dài.

Chúng tôi xin trở lại việc Nguyễn tấn Dũng được vinh danh là “cấp tiến”, như vậy khác gì bịa chuyện ở VN có con chó “cấp tiến” lắm, ngửi mùi cứt là nó bỏ chạy, lại còn biết nói tiếng người và đi hai chân, mặc đồ bộ.

Chưa nói đến nguyên nhân, mà chỉ nói thể thức thì những tên ngụy quân đầu não của Hà-nội không phải bị “cách chức hết” như tin bịa đặt.

Thứ nhất là tên trung tướng tư lệnh, Nguyễn như Hoạt được THĂNG lên để giữ nhiệm vụ của một tên cũng lon trung tướng, nhưng lại là ủy viên trung ương chính thức của đảng việt-gian. Đó là Phạm xuân Hùng, giám đốc học viện quốc phòng, vì tên này qua giữ ghế tổng tham mưu phó.

Thứ hai là, trong bộ tư lệnh cũ của ngụy quân ở Hà-nội, tên đại tá chính ủy Phùng đình Thảo, được lên lon thiếu tướng, và nay còn là phó bí thư đảng bộ (việt-gian) bộ tư lệnh thủ đô Hà-nội, mà bí thư là tên Phạm quang Nghị, ủy viên bộ chính trị đảng việt-gian, kiêm bí thư thứ nhất thành ủy việt-gian ở Hà-nội. Chắc bạn đọc còn nhớ, thằng Phạm quang Nghị này lên như diều vì nó từng là trợ lý của thằng Nông đức Mạnh (được xếp là thân Tàu đấy), nó còn là đệ tử ruột của Đỗ Mười (hệt thằng Tô huy Rứa vậy) và cũng là đàn em thân tín của thằng Nguyễn khoa Điềm!!!

Tư lệnh ngụy quân ở Hà-nội hiện nay là thằng Phí quốc Tuấn, đeo lon đại tá, từ Hà Tây về.

Như thế, có nghĩa việc thuyên chuyển, đề bạt được làm từ trong đảng việt-gian trước, tức sự đề xuất và chuẩn y từ đảng ủy (việt-gian) quân sự trung ương với ban tổ chức trung ương (do Hồ đức Việt, một thân tín của Mạnh từ Thái nguyên về phụ trách) và ban bí thư trung ương (việt-gian) thực hiện (do Trương tấn Sang thường trực ban bí thư thông qua). Như thế có nghĩa là đảng (việt-gian) lãnh đạo, bấy giờ mới chuyển qua cho Dũng ký lệnh mà thôi, nhà nước quản lý là như vậy!

Hãy tìm đọc thông báo của ban bí thư trung ương việt gian, có đăng trên báo điện tử “đảng cộng sản” đấy. Và, thử hỏi, với cơ chế tổ chức và nhân sự hiện nay của thành phố Hà-nội, kể cả của bộ tư lệnh ngụy quân của Hà-nội, với Phạm quang Nghị (phe bảo thủ đấy) giữ cả bí thư thứ nhất thành ủy việt-gian, kiêm luôn bí thư đảng bộ việt-gian của bộ tư lệnh ngụy quân thì AI LÀ CHỦ CỦA HÀ NỘI, “phe cấp tiến thân Mỹ” hay “phe thân Tàu phù đại hán” ???

Kết luận khách quan, đúng với sự việc đang tồn tại thì phải thấy rằng: Tụi chóp bu việt-gian-cộng-sản hiện nay là những CON CHÓ của Tàu phù đại hán. Trong đó có con nào liếm tay hoặc vẫy đuôi với Mỹ cũng chỉ vì chúng ngửi thấy hơi USD không chỉ của Mỹ mà rất quan trọng là USD của Cộng đồng người Việt tị nạn việt-gian-cộng-sản đấy (năm 2007 kiều hối chúng nhận được là 5,5 tỷ USD, năm 2008 này chúng đang hí hửng là có thể lên tới hơn 8 tỷ USD). Vui chút chút vậy thôi, rồi chó nào vẫn về với chủ đó, cho dù chủ có đánh hay làm thịt.

Cho nên phải nhắc nhau rằng dù tên nào đóng vai cấp tiến thì cũng chỉ là phấn son của vai tuồng mà thôi. Toàn thể đảng của chúng là VIỆT GIAN. Và TOÀN THỂ CHÓP BU CÁI tổ chức việt-gian đó là ĐÀN CHÓ của Tàu-phù-đại-hán-bành-trướng mà thôi.

Cần thấy như vậy thì mới hiểu, nhiệm vụ của những người Việt Nam yêu nước cả trong và ngoài VN, cần phải vạch mặt những cá nhân, tổ chức, đảng phái, phong trào là tay sai của việt-gian-cộng-sản, mà đặc biệt là tay sai của cả Nga và Tàu-phù-đại-hán nữa. Lũ nằm vùng tay sai cho Tàu trong cộng đồng tị nạn việt-gian-cộng-sản ở Pháp và nhất là ở Mỹ, nơi có đông người Việt cư ngụ. Đừng thấy chúng năng nổ “chống cộng” mà lơ là cảnh giác, vì chúng là lá bài của Tàu-phù-bành-trướng chi tiền và phương tiện cũng như hỗ trợ thanh thế để “có uy tín” nhằm lèo lái và thôn tính cộng đồng chúng ta vào âm mưu bành trướng đại hán ở cả trong và ngoài VN!!!

Anh quốc, ngày 30 tháng 8 năm 2008

NAM NHÂN (Quân nhân QLVNCH)

http://www.hon-viet.co.uk/NamNhan_DanhDichPhaiBietDich.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: , | 2 Comments »

“Sư” Công An Đội Lốt Tu Hành

Posted by tudodanchu trên Tháng Tám 10, 2008

Trần Thanh: Bị hãm hiếp vẫn còn trinh from sucvathochiminh on Vimeo.

“Sư” Công An Đội Lốt Tu Hành

Nhân ngày lễ Vu Lan chúng tôi xin đề cập tới một vấn đề ít được bàn đến trong xã hội đó là những cán bộ công an mặc áo nhà sư. Vốn người Hà Nội lại sinh sống và học tập ngay trên địa bàn thủ đô nên cuộc gặp mặt với người cán bộ an ninh tận tụy thượng tọa Thích Bảo Nghiêm quả thật không khó khăn gì.

TuHanh1

ảnh: Thích Bảo Nghiêm trong bộ quần áo ngụy trang đang liếc mắt, sóng tình dào dạt
 

Đồng chí Nghiêm (tên dùng khi hoạt động, tên riêng xin được giữ bí mật) tiếp chúng tôi tại nhà riêng đó là một căn chung cư cao cấp ở khu đô thị mới Trung Hòa Nhân Chính, không phải trong bộ quần áo bảo hộ lao động nâu sồng mà với Jean nhãn hiệu Lee và áo phông in hình anh da đen mồm ngậm thuốc lá Marlboro cùng dòng chữ Bad Boy thật ấn tượng và gần gũi. Đầu giờ chiều giọng anh vẫn còn hơi ngái ngủ, chúng tôi đã làm phiền anh nhưng với thái độ rất thân thiện anh mời chúng tôi ngồi chơi nói chuyện, anh gọi với vào bếp “đun nước rồi mang trà ra nhé“, một cô gái trẻ xinh đẹp ít phút sau bước ra miệng nhoẻn nụ cười liên hoa. Con nhà phật có khác nét đẹp thật thanh tao, dịu hiền làm cho chúng tôi có cảm giác gần mà xa.

Nhâm nhi chén trà ướp sen anh nói, Vu Lan có bận gì đâu, tổ chức đã sắp đặt đâu vào đó cả rồi, hôm nay ngủ muộn vì tối qua còn phải giảng kinh cho nữ thí chủ đây, anh kể, vì có 15 năm tuổi đảng và công tác tốt trong ngành an ninh nên được cử giữ chức Ủy viên thư ký Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo VN, Phó trưởng ban thường trực Giáo hội Phật giáo HN, bởi vậy những câu nữ thí chủ hỏi về liên quan giữa đảng và đổi mới anh đều trả lời một cách hoàn hảo.

 

Anh nói đảng là đầu tầu kéo cả nước đi lên ấm no hạnh phúc

Thí chủ thắc mắc: đầu tầu này xuất xưởng năm 1930, chạy từ đó đến nay đã quá cũ, tiếng động ồn (nổ to như nghị quyết) than cháy khói đen xì làm sao đuổi kịp thế giới. Có lẽ nên bán phế liệu. Anh nói bán cũng phải tìm người mua chứ, hay bán cho viện bảo tàng xe lửa thế giới ở London.

Nữ thí chủ lại chất vấn khẩu hiệu “Đạo pháp, dân tộc và chủ nghĩa xã hội“ ý là thế nào. Phải chăng đạo pháp, dân tộc là hai thứ tốt, là con nhà lành đi với CNXH là thứ dữ là thằng mất dạy, đạo pháp, dân tộc muốn cảm hóa CNXH thành thứ tốt? Anh Nghiêm giảng, học cái tốt thì khó chứ theo cái xấu rất dễ. Thí chủ thắc mắc vậy thì thằng CNXH  mất nết nó làm hỏng cả đạo pháp và dân tộc rồi cũng nên. Khổ thế đấy, cứ vặn vẹo mãi. Thôi đành kể chuyện làm ví dụ để thí chủ mau ngộ.

Ngày kia, anh Nghiêm đi thăm hỏi nhân dân, gặp đồng chí công an nọ. Anh Nghiêm hỏi: đảng đã làm gì cho các anh? Anh công an đáp, đảng đã cho tôi nhà để ở, cho tôi xe để đi. Thế thì đảng lo cho dân tốt quá rồi còn gì anh Nghiêm kết luận.

Đi một đoạn thấy em thanh niên xung kích, anh Nghiêm lại hỏi: đảng đã làm gì cho các em? Em thanh niên xung kích trả lời, đảng đã cho em điện thoại di động, tiền sinh hoạt hàng tháng. Thế thì đảng lo cho dân tốt quá rồi còn gì anh Nghiêm kết luận.

Đến cuối con đường thấy một em cave cao cấp đang ngồi chơi, anh Nghiêm hỏi: đảng đã làm gì cho chị? chị cave nói, đảng đã cho tôi nhà để ở, cho tôi xe để đi, cho điện thoại di động, tiền sinh hoạt hàng tháng. Anh Nghiêm giật mình thốt lên, thế thì đảng của Nghiêm, đảng của Bác là đảng tốt nhất trên thế giới, từ xưa tới nay chưa có đảng nào bao gái triệt để và toàn diện như đảng cộng sản Việt Nam. Hoan hô đảng! Hoan hô bao gái! Hoan hô đảng bao gái!

Dưới đây là một số hình ảnh các chiến sỹ công an sinh hoạt tại “chiến trường“.

TuHanh2
 
ảnh: Chàng sư công an để râu rất sành điệu

TuHanh3

ảnh: Fan hâm mộ tặng hoa, chiến sỹ vỗ tay rầm rập.

TuHanh4

ảnh: Sư an ninh hội nhập thế giới với Fanta, Cola (chú ý tranh treo tường). 


Lật mặt an ninh mật vụ trong giới tu hành

TuHanh5

Sự thật về ông Thanh Tứ, khi những con quỷ mặc áo cà sa.

 
Thích Thanh Tứ tên cúng cơm là Trần Văn Long, bản sao giấy khai sinh mẫu TP/HT 1999-A 2 a Số 69 trong hồ sơ ứng cử đại biểu quốc hội khóa 12 ghi năm sinh là 1927, người xã Song Mai, huyện Kim Động, tỉnh Hưng Yên. Vốn không phải con nhà phật, gia đình không tôn giáo như nhiều gia đình khác ở miền bắc xã hội chủ nghĩa. Long nhập ngũ, đi bộ đội nhiều năm, không có thành tích và cống hiến gì đặc biệt. Nhiều người cùng thời gian nhập ngũ với Long kể lại chuyện vì có tình cảm trên mức bình thường với mấy cô thôn nữ ở Hải Hậu Nam Định khi đóng quân tại địa phương mà Long bị kỷ luật.

Sau năm 1975 Long chuyển từ quân đội sang an ninh và bắt đầu thâm nhập vào hàng ngũ phật giáo miền bắc. Từ năm 1980 nhận nhiệm vụ vào miền nam lôi kéo, đánh phá Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Kể từ đó Long được thăng thưởng nhanh đến nay đã là Phó Chủ tịch Thường trực Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, giáo phẩm Hòa Thượng. Vì cùng ngành dọc với nhau, lại thường xuyên gặp gỡ trao đổi với bên công an nên nhiều khi cái đuôi mật vụ lòi ra nhất là lúc trả lời phỏng vấn. Long từng khen việc đàn áp phật giáo, bắt sư, giam phật tử bằng câu “ Tôi nghĩ anh em Công an đã làm việc rất đúng“, cái tình đồng đội anh em thể hiện quá rõ, quá lố bịch.

Hiện Long “trụ trì“ chùa Quán Sứ, số 73 phố Quán Sứ, phường Trần Hưng Đạo, Hoàn Kiếm, Hà Nội. Ngôi chùa cổ kính này dưới sự chỉ đạo của Long đã biến thành hang ổ ăn chơi khét tiếng, nhiều ni cô, tín nữ, vãi trẻ đã tức tưởi ra đi, người hoàn tục, kẻ về quê lấy chồng hoặc tự vẫn mà ni cô Thích Bảo Hòa là một vì dụ. Mặc dù giữ giáo phẩm cao, tuổi cũng đã lớn nhưng Long vẫn hay khoe khoang những chiến tích lúc còn trong quân ngũ để lòe bịp phụ nữ nhẹ dạ cả tin. Với chân đại biểu quốc hội Long hay lấy le với đồng đạo bằng cách trả lời, xuất hiện thường xuyên trên báo chí, truyền hình, đặc biệt Long rất thích chụp ảnh cùng lãnh đạo đảng, nhà nước. Vì không được đào tạo chính quy như những tu sĩ phật giáo trong nam ví dụ Thích Hiển Pháp (đại học phật giáo), Thích Chơn Thiện (tiến sĩ phật học, cử nhân triết học) nên Thanh Tứ không được coi là người có trình độ, bù vào Tứ rất năng động trong việc hiến đất nhà chùa cho ủy ban nhân dân các cấp cũng như chỉ đạo tay chân đưa nhiều đối tượng hình sự cộm cán vào giáo hội để lũng đoạn và nguy hại hơi là phá hỏng đạo pháp. Chỉ có Long mới nghĩ ra cái trò hề, tù nhân mãn hạn với 5 năm quản chế tại địa phương nếu chịu “đi tu“ vào chùa một năm (làm việc cho an ninh) thì tha án quản chế.

Thanh Tứ rất lèm nhèm trong việc đưa tiền cứu trợ lũ lụt cũng như nạn nhân chất độc da cam. Tứ từng ký hợp đồng mua mỳ ăn liền, chăn màn với công ty tư nhân để ăn tiền hoa hồng, đoàn cứu trợ giáo hội gồm một bầy nhăng nhố nam nữ lẫn lộn, khi nghỉ tại khách sạn Du Lich Công Đoàn Hồ Goong – Nghệ An năm 2005 đoàn của Tứ toàn thuê phòng đôi và sau khi rời khỏi khách sạn còn bị cán bộ khách sạn kêu ca vì sinh hoạt bừ bãi.

Tóm lại việc phá hoại phật pháp tại Việt Nam đã được đảng và chính phủ theo đuổi nhiều năm nay, những ngón đòn hiểm độc liên tiếp được tung ra, hiện tượng những con quỷ mặc áo cà sa rất phổ biến.

Su-06

(ảnh: Chính sách của CSVN qua khai thác và thao túng Phật giáo qua những “Sư” Nhật Từ đang hớn hở tại Vesak 2008)

Su-07

(ảnh: “Sư Quốc doanh” Thích Lê Thọ tại Vesak 2008)

http://www.take2tango.com/?display=4825

Posted in "Sư" Công An Đội Lốt Tu Hành | Tagged: , , , | 5 Comments »