Tudodanchu's Weblog

Freedom, Democracy, Human Rights, No Communism For Vietnam

Posts Tagged ‘Việt Tân’

mafia viet tan tay sai suc vat ho chi minh va dang cong san viet gian

Posted by tudodanchu trên Tháng Hai 4, 2009

Posted in Uncategorized | Tagged: , , , , , | 2 Comments »

Nguyễn Chí Thiện : Bài 2.- BĂNG ĐẢNG NG. CHÍ THIỆN: MỘT Ổ RẮN ĐỘC BỊ ĐỘNG ĐÃ TÚA RA PHUN NỌC ĐỘC BỪA BÃI!

Posted by tudodanchu trên Tháng Mười Một 12, 2008

Nguyễn Chí Thiện : Bài 2.- BĂNG ĐẢNG NG. CHÍ THIỆN: MỘT Ổ RẮN ĐỘC BỊ ĐỘNG ĐÃ TÚA RA PHUN NỌC ĐỘC BỪA BÃI!

NGHI ÁN VĂN TỰ THI PHẨM VÔ ĐỀ ĐÃ BỊ NG. CHI THIỆN BIẾN THÀNH CUỘC CHỬI LỘN TỤC TĨU CHƯA TỪNG CÓ TRÊN VĂN ĐÀN NHÂN LOẠI. TẠI SAO?

* ĐẢNG CSVN DÙNG MAFIA VIỆT TÂN VÀ NG.CHÍ THIỆN ĐỂ TIẾP TỤC THỰC HIỆN KẾ HOẠCH KHỦNG BỐ, GIẾT NGƯỜI TRONG BÓNG TỐI VÀ TRẤN LỘT TIỀN BẠC…NHƯ MẶT TRẬN KHÁNG CHIẾN BỊP H.CƠ MINH!

(Việt gian cộng sản Nguyễn Chí Thiện)

CHÍ THIỆN:” Mày nhìn thấy giống ai chăng?- Ông nhìn thấy giống cái thằng Cộng gian!”.Nhái ca dao).

• ĐẶNG VĂN NHÂM

BÁO ĐỘNG: CƠN GIÔNG TỐ BÃO BÙNG SẮP HIỆN RA!

Trước khi chọc tay vào ổ rắn độc Ng.Chí Thiện đã nằm vùng lúc nhúc trong cái nôi hải ngoại từ 13 năm nay, tôi biết , cũng như bạn đọc bốn phương đều đã thấy, đó là một hành vi mạo hiểm táo bạo. Nhưng ” ta đây quen thói bốc trời, hiểm nguy đổi một trận cười như không”! ( lẩy Kiều). Vì thế trước những trò ngụy tạo WEB giả, để đồng bọn tiểu nhân hạ đẳng, vô danh tiểu tốt lấy cớ túa nhau lên bịa đặt và chửi bới tôi thậm tệ trên một số Điễn Đàn hạ cấp ở hải ngoại, tôi đều coi chẳng ra gì. Thời nào cũng vậy. Đồng bào lương thiện và độc giả thông minh, vô tư đều nằm trong đám đông thầm lặng và là phán quan tốt chẳng khác Bao Công tái thế!

Trò ” cả vú lấp miệng em”,và chiến thuật mang nhãn hiệu chính cống CS là ” lập trường của ta thì KIÊN ĐỊNH, còn lập trường của đối phương thì … NGOAN CỐ!” do vây cánh của NG Chí Thiện đã đem ra áp dụng trong cuộc họp báo ngày 25.10.08 để đàn áp những ai còn tiếp tục vạch trần những gian trá của NC Thiện trong âm mưu soán đoạt thi phẩm Vô Đề đều đã báo trước cho đồng bào hải ngoại một hiểm họa CS đáng lo sợ. Trước đây vài năm đảng CSVN đã dùng chiêu bài êm ái ” khúc ruột ngàn dặm” để dụ dỗ những kẻ tị nạn, nhưng không phải nạn nhân CS. Nhưng giờ đây, sau 13 năm nằm vùng ở hải ngoại, NC Thiện đã tạo được một nhóm vây cánh đáng kể để tiến hành nghị quyết 36, thì đàng CS sẽ vứt bỏ 4 chữ ” khúc ruột ngàn dặm ” đi, để thay vào đó tiêu ngôn mới là:”gọng kềm dài ngàn đặm của đảng”!

Đến lúc ấy, ta mới sẽ thấy vai trò và hành động khủng bố đẫm máu bạo tàn của nhóm lâu la Việt Tân Ng. Chí Thiện xuất hiện trong bí mật, tiếp nối truyền thống ám sát giết người theo kiểu” sát nhất nhân, vạn nhân cụ” ( giết một người để làm cho vạn người sợ) của tổ chức kháng chiến tái nạm béo Hoàng Cơ Minh bịp, tiền thân của đảng Việt Tân. Nên nhớ ngay trong thời gian đầu, còn đang cần xây dựng niềm tin trong quần chúng mà bọn Mặt Trận đã dám giết người tàn bạo thì quả là một dấu hiện đáng lo sợ cho chúng ta bây giờ và trong tương lai.
Những nạn nhân của bọn Mặt Trận HCM trước đây gồm những ai?

– Hầu hết đều là nhà báo hay có liên quan đến báo giới : Đạm Phong, Hoài Điệp Tử, cựu TT Đỗ Trọng Nhân, nhân viên đánh máy và lay-out bài cho tạp chí VNTP và cuối cùng là vợ chồng Lê Triết, ký giả báo VNTP. Riêng chủ nhiệm Hồ Anh Ng. Thanh Hoàng, người đứng đầu trong vụ chống đối Mặt Trận KCHCM đã bị mưu sát hụt nhiều lần khiến anh lo sợ, phài bố trí phòng thủ trong tòa soạn mà cũng là tư gia như một ổ kháng cự nhỏ. Chung quanh bốn góc vườn đều có chó dữ canh gác thường trực . Ban đêm , dù là Hè hay mùa đông, 4 ngọn đèn pha chiếu rọi thường trực chung quanh nhà. Trong nhà mỗi góc phòng đều có súng dài tự động. Riêng bản thân 2 cha con Hồ Anh, người nào cũng võ trang sáng ngắn tự động. Trong thời gian gay cấn nhất, Hồ Anh còn mời tôi sang nhà ở với anh hàng tháng để yểm trợ tinh thần, bàn tính công việc báo chí và tự vệ….

Ngoài ra, tôi còn lưu ý cho anh biết, những vụ giết người mờ ám như thế này ở cái xứ Mỹ hỗn loạn thường xảy ra như cơm bữa. Các cơ quan điều tra hình sự tiểu bang và liên bang chỉ tích cực hoạt động đến nơi đến chốn, khi nào nội vụ liên quan đến tánh mạng dân Mỹ Trắng mà thôi. Ngoài ra, đều rất thờ ơ và lỏng lẻo. Đặc biệt là dân thiểu số VN tị nạn, giá trị nhân mạng vốn chẳng quí báu gì đối với nước Mỹ và dân Mỹ, có khi còn thua xa cả dân Mỹ Đen và dân Mễ, dân Nhật hay Đại Hàn… Nếu chúng ta có giết nhau thì các cơ quan chức năng cũng chỉ làm việc chiếu lệ mà thôi. Bằng chứng cụ thể là cho đến tận ngày nay , thử hỏi, đã có một tên nghi can giết người nào trong tổ chức MTKCHCM bị bắt hay bị điều tra chưa?!

Vì vậy, theo tôi, bây giờ trước hiện tượng Ng. Chí Thiện với đồng bọn lâu la, ngu dốt , xuẩn động chỉ biết nhất tề hùa nhau dùng số đông Nick ma , Nick quỷ thực hiện chặt chẽ thủ đoạn CS , đề đè bẹp tinh thần tranh luận tự do dân chủ trên mọi phía, chỉ chừa một lối đi duy nhất rộng thênh thang là con đường ngôn luận một chiều theo đúng sách lược của CS.

Nên lưu ý, khi CS mở một chiến dịch nào đều dùng sách lược tung bọn ” cò ke lục chốt” ngu dốt, hám danh vào mũi nhọn xung kích trước tiên. Đó là lũ Phan Nhật Nam, Trần Phong Vũ, Bút Vàng, Chu Tất Tiến, Lê Minh Ngọc,Tôn Thất Sơn, Kim Nguyên, Ng. Phước Đáng, Chau Phan Khoi, Dze tieu, Người dân miền Tay v.v…Khi chiến dịch đã mở rộng trong lòng địch rồi, làm cho những tay sừng sỏ nhất của địch mỏi mệt, chán ngán muốn yên thân sống đời bình thản rồi, lúc đó bọn đảng viên cốt cán chỉ huy trong bóng tối mới tung ra đợt sóng thứ nhì trấn áp tinh thần đối phương bằng thủ thuật cổ điển nhất là: đe dọa võ lực đi đôi với rỉ tai dụ dỗ êm đềm theo sách lược ”HÒA HỢP HÒA GIẢI DÂN TỘC”. Một thứ chiêu bài bánh vẽ , bề ngoài trét kem , chocolat, và trang trí bông hoa rất ngon lành, rực rỡ, nhưng bên trong chỉ là một khối xi măng đúc. Kẻ nào vô phúc ngoạm vào chắc chắn sẽ không khỏi gẫy hết răng!

Sách lược bịp bợm này, tuy đã rất cũ, từ năm 1945 đến nay, chúng ta đã ngoạm phải ít nhất đã trên 10 lần rồi. Thế mà lần nào tụi CS vẫn thành công dễ như chơi.

* Chú ý: trong loạt bài này tôi đã liệt kê đầy đủ những lần chúng ta bị bọn CS lừa gạt rất thảm thương rồi. Xin chịu khó xem lại để sớm tự đề cao cảnh giác!

Sau khi đã cô lập hóa xong hay bịt họng được số người tinh thần cứng cỏi, có viễn kiến chính trị , mà cộng đồng VN này rất hiếm, tức là lúc bọn tay sai CS nằm vùng như đảng Việt Tân và NC Thiện đã biến được cộng đồng người Việt tị nạn CS thành một bầy cừu ngoan ngoãn (les moutons de Panurge). Từ đó chúng sẽ dùng bọn đầu trâu mặt ngựa, bọn giết người trong bóng tối ngày xưa của Mặt Trận HCM để cai trị chúng ta ngoài vòng pháp luật. Đó là một dạng Mafia trong nội bộ dân tị nạn VN.

Trong khoảng thời gian qua tôi đã từng đi tham quan , nghiên cứu về sinh hoạt xã hội đen thời Hậu CS trong các nước Nga Sô , Ukraine, Georgia, Đông Đức, Tiệp, Hung v.v…, tôi nhận thấy đường lối thực hiện nghị quyết 36 của CS sẽ diễn ra trên 2 bình diện: Mặt nổi là sự kêu gọi hợp pháp, tuyên truyền hợp pháp, đúng theo tuyên ngôn nhân quyền LHQ. Nhưng trong bóng tối , mọi việc đều khác hẳn. Nơi đây, tôi có thể hình dung ra cảnh sống trong tương lai gần của cộng đồng VN tị nạn CS ở Mỹ, sẽ diễn ra không khác nào cảnh sống ở Nga Sô và các nước Đông Âu thời hậu CS, một cổ 2 tròng: một tròng của nhà nước pháp quyền.Một ách của bọn Mafia, đa số đều là cựu nhân viên KGB, hoạt động trong bóng tối. Xin dẫn 1 thí dụ đơn giản cho mọi người dễ hiểu : Bạn làm chủ một cửa tiệm ở Moskova, nếu thiếu thuế nhà nước tất sẽ bị phạt tù, hay tịch biên tài sản. Nhưng nếu thiếu thuế hằng tháng phải nộp cho Mafia, thì bạn hay vợ con bạn sẽ bị dùng bàn ủi nóng đỏ dí lên bụng cho thịt mỡ cháy sèo sèo chơi…, hay bị chặt tay, bị móc mắt v.v… Còn bị nhổ vài cái răng …chỉ là chuyện nhỏ không đáng kể!

Lúc đó bạn thưa ai được? Biết ai mà thưa? Dù có biết mà thưa thì cũng nên cân nhắc kỹ càng câu:” Được vạ má đã xưng” trước khi hành động !…
Thời Mặt Trận HCM, chính các đồng bào ta ở Mỹ đã bị quuyên góp công khai rồi. Ai từ chối đóng góp tiền bạc cho qũy kháng chiến tất sẽ không tránh khỏi bị bọn cán bộ MT chửi rủa vào mặt ngay tại chỗ.

Thời đó, tại Đan Mạch, chính bản thân tôi đã ra mặt chống bọn MT ngay từ đầu. Tôi đã viết thư cho Phạm Văn Liễu và Trần Minh Công ( đang giữ chức tổng thư ký MT) vạch trần thủ đoạn ” trồng chuối ngược” bịp bợm của bọn anh em nhà Hoàng Cơ Minh, Hoàng Cơ Định và Hoàng Cơ Long. Khi Phạm Văm Liễu sang Đan Mạch thăm tôi, tôi còn khuyên anh ta không nên để cho 2 thằng lưu manh Hoàng Cơ Định và Hoàng Cơ Long, em của HCM nằm trong BCH trung ương và nắm trọn vấn đề tài chính. Đó là một hình thức gia đình trị, PV Liễu không thấy sao? Anh em nhà họ Hoàng Cơ xú danh lừng đất Bắc mà Liễu không biết sao? Tôi còn báo động cho PV Liễu biết một ngày không xa trước mắt , khi chúng đã nằm vững các nguồn tiền bạc rồi, lập tức chúng nó sẽ loại PV Liễu và Trần Minh Công ra khỏi MT cho mà xem. Quả nhiên chỉ 1 tháng sau , từ Cali.PV Liễu đã phone cho tôi báo tin anh ta và TM Công không còn nằm trong MT nữa !

Riêng tôi, ở Đan Mạch cũng bị tụi cán bộ MT kháng chiến HCM đàn áp thẳng tay, mặc dù toàn ban chấp hành của chúng đều biết tôi vốn là bạn thân lâu năm của chiến hữu Trần Trung Sơn Phạm Văn Liễu, đương kim tổng vụ trưởng Tổng Vụ Hải Ngoại. Khi chúng tổ chức đại hội xứ bộ của Mặt Trận, vừa thấy tôi bước vào hội trường, chúng liền xua lũ lâu la ra cản đường không cho tôi bước lên diễn đàn. Lúc ấy, tuy không một đứa nào dám dùng thói côn đồ võ phu và vẫn còn xưng hô bác cháu với tôi, nhưng chúng cứ thi hành lịnh cấp trên hè nhau khiêng tôi như khiêng con heo đem bỏ ra ngoài , rồi đóng kín cửa hội trường lại! Thế là hết ý kiến! Tôi đành ngậm miệng ra về…

Tại sao tôi chỉ đặc biệt lưu ý cộng đồng Việt kiều ở Mỹ. Vì dân VN tị nạn ở Mỹ đông nhất thế giới, làm ăn phát đạt nhất. Đó là ” con bò vàng” trong con mắt của bọn CS và đám tay sai nằm vùng là Việt Tân và cánh NC Thiện. Làm chủ được ”con bò vàng” ấy tức nhiên mấy con trâu, con cừu, con dê, chó, mèo linh tinh khác sẽ bị ” cuốn theo chiều gió ” dễ dàng thôi!

Đến đây, thiết tưởng tôi cần phải lý giải ngay vì sao mà đảng CSVN và nhóm Việt Tân lại cấu kết với nhau trong giai đoạn này?
Bọn CVSVN muốn thò cái kềm sắt dài ra hải ngoại cần phải có một đầu cầu am tường về mọi sinh hoạt cộng đồng, rành rẽ về lý lịch và tài sản nhân sự, cùng với nguồn lợi tức mọi cá nhân ở địa phương, để dễ bề nhanh chóng khai thác đúng chỗ , đúng người. Trong con mắt của bọn CSVN, tụi Việt Tân đúng là một đối tác hội đủ mọi tiêu chuẩn cần thiết nhất. Đặc biệt hơn hết, bọn Việt Tân, còn là hậu thân của MT kháng chiến HCM bịp vốn từng có kinh nghiệm rất dồi dào trong các mánh mung quyên góp, trấn lột tiền bạc của quần chúng, cùng với các thủ đoạn giết người kín đáo, gọn gàng đến mức qua mặt trọn vẹn được các cơ quan an ninh Mỹ mà không vướng vòng pháp luật Mỹ chút nào. Đó là những kinh nghiệm rất quí giá đáng để cho tụi CSVN phải học hỏi.
Riêng tụi Việt Tân, sau khi bị dư luận phanh phui ra là hậu thân của băng đảng Mafia kháng chiến bịp, rồi lại còn trở cờ chạy theo CS, nên bị lâm vào tình trạng cô lập. Từ trung ương đến các chi nhánh địa phương đều phải âm thầm hoạt động trong bí mật. Nên chúng cần phải nương tựa vào thế lực của CS để tái phục hồi sức mạnh cũ. Nơi đây, tôi thấy cần phải nói đến một sai lầm trầm trọng vài năm trước đây của tổng thống Mỹ G.W. Bush Con đã triệu tập một buổi họp các đảng phái VN , mà trong đó có cả đảng Việt Tân. Tuy TT Bush Con coi bọn này không ra gì hay chẳng có nghĩa lý gì đối với sinh hoạt chính trị trên đất Mỹ. Nhưng , ngược lại , cái sai lầm đó đã di hại không ít cho cộng đồng người Việt Quốc Gia tị nạn CS trên đất Mỹ không nhỏ.

Đối với pháp luật HK, hay bất cứ một quốc gia Tây phương nào khác, việc ngấm ngầm trấn lột, sát phạt , giết chóc lẫn nhau đều chỉ là chuyện nội bộ, chẳng khác nào chuyện xung đột ẩu đả trong gia đình. Nếu người vợ bị chồng đánh không thưa kiện thì pháp luật và nhân viên công lực vẫn không được phép can dự vào! Các giới chức năng chỉ có thể can dự khi nào có sự thưa kiện của nạn nhân.

Vì những lý do mà tôi đã trình bày trên, thiết tưởng ngay bây giờ là lúc đồng bào VN tị nạn ở Mỹ, nhất là những nơi đông đúc người Việt và hỗn loạn nhất như vùng Nam Cali và vùng Houston…cần phải tự đề cao cảnh giác, nhất là không nên để cho mình và gia đình mình bị rơi vào thảm cảnh của những con cừu ngây thơ bị bọn đồ tể tha hồ chọc tiết (se laisser égorger comme un mouton) lần nữa như ngày 30.4.75.

Bởi vậy, những gì tôi viết đây đều nhắm phục vụ tận tụy và hy sinh cho đám đông thầm lặng ấy.

HIỆN TƯỢNG GIAN TẾ NGUYỄN CHÍ THIỆN SẼ CÒN KÉO DÀI BẤT TẬN…!

Tuy nhiên, thảm trạng càng trở nên tồi tệ hơn bội phần , khi vụ tranh luận về nghi án Ng Chí Thiện bùng nổ trong dư luận quần chúng khắp nơi hai ngoại. Trong khi NG . Chí Thiện là “ cái đinh “ của vấn đề lại cố tình ù lì làm thinh như người nhái, cố nín thở qua sông, để mong che đậy hình tích đầy nghi vấn sơ hở của mình, thì bọn đầu trâu mặt ngựa trên các diễn đàn lại nhất tề nhâu nhâu lên, hợp đồng chửi bới bất cứ ai đặt nghi vấn về NG CHí Thiện, bằng đủ mọi loại ngôn từ thô tục nhất. Nếu ai đã chịu khó theo dõi nghi án Ng. Chí Thiện, tất đã nhận ra cái“ ban đồng ca chửi bới” ấy chẳng phải vô tình mà hiện hữu. Nó có tính cách bài bản hẳn hoi. Ai soi mói về NC Thiện nhiều nhất , thì bị chúng chửi nhiều nhất. Ai viết về MNC Thiện với cường độ mạnh nhất , thì liền bị chửi nặng nhất. Như vậy, rõ ràng ban đồng ca hòa tấu chửi bới đã phát âm đúng từng nhịp điệu theo chiếc đũa trong bóng tối của tên nhạc trưởng nằm vùng .

Mới trong một thời gian ngắn ở Mỹ, mà NG . Chí Thiện đã tổ chức được ban hợp ca chửi bới ngoan ngoãn như thế là khá đấy. Chúng ta càng phải coi chừng kỹ lắm. Dù vậy, anh ta vẫn không sao tránh khỏi những sai lầm trầm trọng, khiến đã xảy ra hậu quả “ bomerang “ngược. Tại sao?

Vì NC Thiện chỉ mới có được một trình độ hiểu biết nông cạn, nặng tính giáo điều do bọn CSVN nhồi sọ, nên không phân biệt được chiến thuật “ lấy thịt đè người” hay “ cả vú lấp miệng em” trong những cuộc đấu tố cải cách ruộng đất , hay những buổi họp tổ dân phố mỗi đêm ở VN, hoặc cuộc “họp báo” (sic!) kiểu “ bố hát con khen hay” của CS ở khách sạn Ramada, Cali., ngày 25.10.08, hoàn toàn không thể nào đem áp dụng nguyên con vào sinh hoạt truyền thông đại chúng ở các nước tự do có người VN tị nạn đông đúc. Nếu các hình thức đấu tố , họp tổ dân phố và họp báo một chiều kiểu CS như thế có thể nhất thời thành công tốt đẹp (sic!), vì thực chất của nó chỉ là những cuộc giết người công khai bằng miệng lưỡi của bọn ngu phu tục tử trong giây lát đoản kỳ.

Ngược lại, nghi án NC Thiện với thi phẩm Vô Đề của tác giả Vô Danh hoàn toàn thuộc phạm vi văn học và chính trị cao cấp, nó sẽ có thể kéo dài vô thời hạn và còn lưu truyền trên giấy trắng mực đen hết đời nọ đến đời kia. Những thí dụ làm bằng chứng cụ thể sau đây tôi đều rút ra từ những nghi án văn chương, hay còn gọi là “NGHI ÁN VĂN TỰ” của lịch sử văn học Trung Hoa từ các thời đại xa xưa đến nay đã mấy trăm năm rồi vẫn chưa dứt khoát. Đó là các danh tác siêu phẩm giá trị vượt thời gian và không gian như:

– Tam Quốc Chí ( nhiều người cho là của La Quán Trung.Nhưng vẫn còn nhiều giả thuyết giá trị khả tín khác , nên còn tồn nghi).
– Truyện Thủy Hử (có người cho rằng cùa Thi Nại Am, nhưng vẫn còn nhiều luận cứ khác chứng minh ngược lại. Chí đến ngày nay những cuộc tranh luận giữa các đấng văn nhân bác học vẫn chưa ngã ngũ).
– Truyện Tây Du Ký ( từ mấy trăm năm trước giới văn học Trung Hoa đã tốn nhiều giấy mực tranh luận về nghi án tác giả sách này. Mãi đến năm 1923, nhà văn Hồ Thích nổi tiếng của TQ đã mạnh dạn đưa ra nhiều luận cứ vũng chắc cho rằng bộ truyện này của tác giả Ngô Thừa Ân.và các bản in đều đề tên Ngô Thừa Ân. Dù vậy , theo dõi sinh hoạt văn học TQ tôi nhận thấy cho đến nay vấn đề ai là tác giả đích thực của bộ Tây Du Ký vẫn còn là đề tài sôi động của nhiều học giả TQ).
– Truyện Kim Bình Mai ( đã được nhiều người chấp nhận cho rằng Vương Thế Trinh, vốn là một nhà văn lớn thời Gia Tỉnh, Minh triều là tác giả. Nhất thời không ai đưa ra được một biện chứng khác hợp lý để phản bác. Nhưng chẳng phải vì thế mà Vương Thế Trinh, dù đã qua đời vẫn không tránh khỏi bị quật mồ lên đòi trả lại danh xưng tác giả truyện Kim Bình Mai. Năm 1932 , bản in Kim Bình Mai, một bản in khác của bộ Kim Bình Mai in vào năm Vạn Lịch thứ 43 đời Minh đã được tìm thấy tại tỉnh Sơn Tây. Bản in này đã ra đời sớm hơn cuốn” Tú tượng Kim Bình Mai, vốn được in vào thời Sùng Trinh-Thiên Khải. Trong cuốn ”Kim Bình Mai từ thoại” còn ghi dòng chữ:” Lan Lăng Tiếu Tiểu Sinh viết” . Chính nguyên nhân này đã giúp cho các nhà nghiên cứu một hướng đi mới trong việc tìm hiểu ai là tác giả đích thực của Kim Bình Mai. Đến năm 1933, sau khi đã khảo chứng nhiều nguồn tài liệu khác nhau, nhà nghiên cứu văn học Ngô Hàm đã cho rằng Kim Bình Mai là tác phẩm đã được hoàn thành trong khoảng thời gian từ năm Vạn Lịch thứ 10 đến năm Vạn Lịch thứ 13. Như vậy, chắc chắn tác giả không phải là Vương Thế Trinh. Nhờ công của Ngô hàm, nhiều danh sĩ đã tham gia việc nghiên cứu bổ sung cho luận điểm của Ngô Hàm, khiến cho nghi án Vương Thế Trinh, tác giả Kim Bình Mai trở thành một sự hiển nhiên, dù rằng họ vẫn chưa tìm ra ai là chân tác giả của danh phẩm Kim Bình Mai. Sự việc ấy theo nhận định của riêng tôi, thực là giống y hệt tình trạng thi phẩm Vô Đề của tác giả Khuyết Danh, mà Ng. Chí Thiện, một tên cán ngố CS đã được đảng CS ngụy tạo thành tác giả, để cài vào trong cộng đồng tị nạn VN ở hải ngoại. Trong nghi án Kim Bình Mai với thi phẩm Vô Đề còn có vài điểm khác biệt cần phải đặc biệt quan tâm và nghiên cứu tường tận hơn là: Vương Thế Trinh đã chết lâu rồi.Song Ng. Chí thiện hãy còn sống và đang bị vùi dập trong làn sóng nghi ngờ của toàn thể dư luận quần chúng. Vì Vương thế Trinh đã chết nênlàm thinh hoàn toàn đã đành.

Nhưng ngược lại, NG Chí Thiện còn đang sống nhăn sao lại sớm chui xuống huyệt mộ nằm im, giả chết, phó mặc sự đối đáp cho lũ chó săn thất học, bất tài vô tướng, sủa bậy cắn càn, biến cuộc thanh đàm nhã luận của các đấng văn nhân uyên bác, thi sĩ tài hoa, nhân cách thanh tao thành một khu chợ cá của bọn nặc nô , đĩ điếm rẻ tiền?!
Bây giờ Ng Chí Thiện nên sớm tỉnh ngộ ra mặt đối đáp công khai với kẻ hèn này đi!

Ng. Chí thiện nên biết dù cho chú mày có đóng vai con khỉ đột bịt mõm, bịt tai, nhắm mắt cho đến ngày chết, thì chú mày vẫn không thoát khỏi bị thằng Đặng Văn nhâm này truy đì đến tận gốc của thi phẩm Vô Đề. Hiện thời ,ta nhận thấy bọn lâu la nằm vùng của chú mày chẳng có thằng nào đủ khả năng để biện bác một cách vững chắc cho cho chú mày đâu. Thà chú mày biết thân tự thú tội trước quần chúng sớm ngày nào càng đỡ nhục nhã cho cha mẹ tổ tiên ngày ấy, Ng Chí Thiện ạ!

[b]- Truyện Hồng Lâu Mộng. [/b]( Thuyết đầu tiên nhiều người cho rằng tác giả là Tào Tuyết Cần. Những văn nhân bác học công nhận Tào Tuyết Cần là tác giả Hồng Lâu Mộng kể ra cũng nhiều lắm. Nhưng tôi chỉ kể ra đây vài người đáng chú ý như: Tử Trung Nghĩa( 1753-1793), Minh Nghĩa ( sinh vào khoảng năm Càn Long thứ 1740) viết trong bài ” Đề Hồng lâu Mộng” cũng cho là : Tào tuyết Cần chính thị tác giả Hồng Lâu Mộng. Trong tập thơ ” Diên Phần thất Tập” thi sĩ Vĩnh Trung viết có 3 bài tuyệt cú là:” Nhân Mặc Hương, đắc quan Hồng Lâu Mộng , Tiểu thuyết điếu Tào Tuyết Cần”( nên biết thêm Mặc Hương vốn là bạn thân của Tào Tuyết Cần ). Khi phong trào” Ngũ Tứ” bùng nổ ở Trung Quốc , nhiều người lại đua nhau tìm hiểu về gia cảnh của Tào Tuyết Cần xuyên qua tác phẩm ” Tùy Viên Thi Thoại ” của Viên Mai. Đến tháng 11. 1921 , trong sách ”Hồng Lâu Mộng Khảo Chứng” Hồ Thích đã chứng minh Hồng lâu Mộng do chính Tào Tuyết Cần sáng tác.

Đến thời Quốc Cộng phân tranh ở TQ, hai nhà văn lừng danh của Trung Hoa là Hồ Thích và Lỗ Tấn cũng đều tán đồng luận chứng Tào Tuyết Cần là tác giả của danh phẩm bất hủ Hồng Lâu Mộng. Tuy nhiên vẫn còn có nhóm học giả khác, đưa ra những luận cứ khác và bình luận bác bỏ thuyết cũa phe Hồ Thích và Lỗ Tấn. Trong quyển” Thạch Đầu Ký Sách Ần”, học giả Thái Nguyên Bồi có viết:” Không thể nào có việc toàn bộ cuốn sách lại do một mình Tào Tuyết Cần viết ra” . Riêng Viên Sở Nguyễn viết trong phần “Đề Yếu “ ( lược thuật nội dung chính) của quyển “HỒNG LÂU MỘNG SÁCH ẤN” lại còn viết rô ràng như sau: “ Quyến sách này do Tuyết Cần chỉnh lý. Còn tác giả đầu tiên của nó là một người khác”!

Đến năm 1979, Đới Bất Phàm viết liên tiếp 2 bài đăng báo nhan đề: (1)Kiết khai Hồng Lâu Mộng tác giả chi mê” ( giả đáp bí ẩn về tác giả cùa Hồng Lâu Mộng) (2) và bài Thạch Huynh Dữ Tào tuyết Cần “ ( Anh Thạch và Tào Tuyết Cần) với nội dung không khác bài (1) bao nhiêu.

Như vậy, tóm lại, nghi vấn về tác giả tuyệt phẩm bất hủ Hồng lâu mộng cho đến nay đã trải qua gần một thế kỷ tranh cãi vẫn chưa đạt đến một kết quả nào!

Như vậy, rút từ kinh nghiệm và sự hiểu biết qua lịch sử văn học Trung Quốc, mà nền văn học VN vốn có liên hệ gốc rễ sâu xa hàng ngàn năm, cùng với các tác phẩm rất phổ cập trong quần chúng VN từ nhiều đời cha ông, tôi chỉ muốn tham gia vào cuộc tranh luận trang nhã về nghi án NC Thiện và thi phẩm Vô Đề , với hy vọng tìm ra một luận cứ vững chãi nhất cho các đời con cháu nối dõi nghiệp chướng văn chương sau này. Như vậy để làm gì?

Xin thưa để tránh cho các thế hệ sau khỏi phải mò mẫm tranh cãi nhau như hai anh da đen trong buồng tối cùng tranh nhau đi tìm ánh sáng chân lý!

TẠI SAO NG. CHÍ THIỆN CÒN SỐNG SỜ SỜ MÀ PHẢI GIẢ CHẾT ĐỂ TRÁNH NÉ MỌI CUỘC THANH ĐÀM NHÃ LUẬN VỀ THI PHẨM VÔ ĐỀ MÀ HẮN TỰ NHẬN LÀ TÁC GIẢ?CÂY NGAY SAO LẠI SỢ CHẾT ĐỨNG CÁCH HÈN MẠT NHƯ VẬY , HẢ THIỆN?!

Hiện nay tác giả thi phẩm Vô Đề đã bị “KHUYẾT” mất rồi, để lại cho chúng ta , những người viết văn , làm báo đu6ông thời, mà cũng là các chứng nhân của nền văn học lưu vong hải ngoại từ thời kỳ 1975 cho đến nay 2008, phải đối diện với một người mang tên Ng. Chí Thiện, bỗng nhiên xuất hiện trong cộng đồng tị nạn hải ngoại dưới danh hiệu tác giả thi phẩm Vô Đề.

Sau 13 năm quan sát, và nghiên cứu tìm hiểu về nội dung thi phẩm Vô Đề với các hành vi ngôn ngữ của NC Thiện, nhiều người trong chúng ta đã phát hiện ra NC Thiện này quả thật không giống chút nào với những lời thơ “ khí quát càn khôn “ của tác giả thật Vô Đề. Nếu lời thơ trong thi phẩm Vô đề càng hùng tráng, mạnh mẽ, hiên ngang bất khuất bao nhiêu thì con người thực của NG Chí Thiện, kể từ ngôn ngữ đến hành vi đều hết sức tương phản, thô tục, hèn nhát, khiếp nhược và ngu đần bấy nhiêu.

Trong cuộc họp báo ngắn ngủi ngày 25.10.08, tại khách sạn Ramada, Cali, HK, khi NG Chí Thiện muốn tỏ ra …” ta đây chớ phải ai đâu mà rằng” ( lẩy Kiều) đã chợt hùng hổ trổ giọng hiên ngang của kẻ anh hùng cái thế, chẳng dè lại hóa ra là loại khẩu khí dữ dằn của giống cục súc, nóng nảy thô tục. Ngoài cái đuôi dốt nát, đọc tiếng tây như mọi phi Châu nói tiếng Kangourou, hoặc khi bị chạm nọc đau đớn quá phải gào lên độc nhất 1 câu tiếng Tây ” Je ne parle francais!” cho ra vẻ biết nói tiếng Tây thì hỡi ôi, lại là loại …Tây Bồi!

Bây giờ , tóm lại , nếu ta càng đi sâu vào nội dung với các tình tiết riêng tư của tác giả, ta càng khám phá ra thêm được vô số mâu thuẫn, nghịch lý trong thi phẩm Vô Đề. Với những lời tuyên bố tiền hậu bất nhất của NC Thiện, khiến chúng ta nhận thấy sự gian trá ngày càng bùng nở lớn rộng thêm ra. Trước sự thế hiển niên như vậy, chỉ trừ bọn người vừa câm vừa điếc lại mù lòa nữa mới làm thinh không ngỏ lời thắc mắc .
Nhưng vấn đề NC Thiện tác giả “ĐỂU”của thi phẩm Vô Đề lại không chỉ hoàn toàn nằm trong phạm vi văn học, như các tác phẩm Tam Quốc Chí, Tây Du, Thủy Hử, Hồng lâu Mộng, Kim Bình Mai v.v… Vấn đề NC Thiện tác giả “ĐỂU” (*) của thi phẩm Vô Đề còn là một nghi vấn chính trị, có màu sắc điệp báo CS nằm vùng trong cộng đồng hải ngoại đang chờ ngày D ( D Day) bất chợt vùng lên tổng khởi nghĩa “ hoan hô cuộc cách mạng của Bác và Đảng thành công mỹ mãn tại hải ngoại, thành trì cuối cùng của bọn Ngụy miền Nam, tay sai của đế quốc thực dân mới Hoa Kỳ”!

(*) Chú thích: Những ai đã về VN rồi đều biết , sau năm 1975 người CSBV dùng chữ “ĐỂU” để chỉ cho những gì là GIẢ MẠO. Thí dụ : tiền đểu, bằng cấp đểu, chứng nhận đểu v.v…!

( CÒN TIẾP DÀI DÀI VÀ DAI DẲNG MÃI MÃI)

ĐẶNG VĂN NHÂM

GHI CHÚ: Muốn đọc thêm những bài giá trị khác xin mời vào xem trang nhà: www.dangvannham.com  Đa tạ. DVN

http://dangvannham.com/modules/news/article.php?storyid=670

Posted in Uncategorized | Tagged: , , , | 2 Comments »

YÊN CHÍ ĐI ! – Duyên-Lãng Hà Tiến Nhất

Posted by tudodanchu trên Tháng Mười 29, 2008

YÊN CHÍ ĐI !

                                                                           

Duyên-Lãng Hà Tiến Nhất

 

 

      Cũng nên góp vào với chư vị làng Net đôi điều về cuộc họp báo của hiền huynh Nguyễn Chí Thiện (NCT) cho kịp kẻo người ta lại mắng là “chậm miệng”.

 

1/   Đã có vị gọi cuộc họp báo này là chợ cá Trần Quốc Toản, Saigon. Có vị bảo là cuộc họp tổ dân phố v.v. Hà mỗ tôi xin đề nghị gọi là cuộc họp báo “Vũ Như Cẩn” không biết có được không. Bởi vì rằng thì là sau cuộc họp báo của hiền huynh NCT thì mọi sự vưỡn cứ đâu còn yên đó hết. Hiền huynh không đánh tan được dư luận dị nghị về ông, cũng chẳng giải quyết được cái gì. Những nghi vấn quan trọng nhất trong vấn đề NCT cần làm sáng tỏ thế nhưng còn “vũ như cẩn” là:

 

–  Thứ nhất, có sự kiện một người VN đột nhập Sứ quán Anh tại Hànội ngày 16-7-1979 để trao tập thơ Vô đề không? Hiền huynh NCT có bằng chứng gì để chứng minh?

–  Thứ hai, người đột nhập đó có phải là hiền huynh NCT không? Và

–  Thứ ba, hiền huynh NCT có phải là tác giả của tập thơ kia không?

 

Trong cả ba thì chỉ có vấn đề thứ ba là được hiền huynh đề cập tới. Nhưng việc hiền huynh tự chứng minh cho mình thì chứng đó khó có thể đủ để bà con tin tưởng được. Chẳng có quan tòa nào tin lời khai của nghi can nếu nó không chứng minh được bằng chứng cớ cụ thể. Vả lại việc giảo nghiệm chữ viết “mình với ta tuy hai mà một” mà tự tay hiền huynh đi làm, và trên những văn tự chính hiền huynh đưa ra là điều càng khó thuyết phục bà con hơn. Chính vì thế Hà mỗ xin gọi cuộc họp báo của hiền huynh NCT là cuộc họp báo Vũ Như Cẩn (vẫn như cũ) cho đúng với thực tế.

 

2/   Cứ coi như trong phòng họp có 500 người đến xem họp báo. Nghe âm thanh, người ta cũng có thể ưóc lượng ít nhất có đến 100 người thuộc “phe ta” được điều đến cổ võ cho gà nhà. Đó là đặc tính của lề lối làm ăn xưa nay của mấy ông Việt Tân và Nguyễn Hữu Chánh. Có người gọi là họp tổ dân phố cũng không xa sự thực là mấy. Hà mỗ này đã có tham dự họp dân phố nên đã biết. Chỉ có chính xác đâu được vài ba người tự nhận là đại diện cho một tờ báo nào đó, còn đa số đều là dân netter được phép chất vấn, nhưng xem ra cũng đều là “người nhà” cả nên những câu chất vấn rất ư là phải đạo. Cuộc họp báo của hiền huynh NCT có thể đóng nhãn “made in Việt Tân” cũng không sai (xin đừng lộn với Việt Tân Press Conference).

 

3/   Cuộc họp báo mang tính đặc thù VT lại được đạo diễn bới tờ báo đạo “Sự thật giải thoát anh em” đã chứng minh được một sự thật hết sức to lớn. Sụ thật đó là hiền huynh NCT là NCT thật chứ không phải NCT giả. Sự thật của Chúa đã giải thoát hiền huynh NCT ở điểm này. Nhưng điểm này thì phải nói là ai cũng “biết rồi, khổ lắm nói mãi”. Nhưng dù sao thì đó cũng là điều đáng khen nhà dạo diễn “sự thật giải thoát anh em”.

 

4/   Van Thắng là VạnThắng chứ không phải dư luận quần chúng. Saigon Nhỏ là Saigon Nhỏ chứ không phải dư luận quần chúng. Các thực thể và thực tế này hoàn toàn khác nhau và độc lập với nhau. Hiền huynh NCT muốn đôi co với Vạn Thắng hay với Saigon Nhỏ về bất cứ cái gì là quyền của hiền huynh, nhưng hiền huynh quơ cả dư luận quần chúng vào một giỏ với hai tờ báo kia là chuyện không nên. Kẻ xấu mồm cho là hiền huynh tráo bài ba lá để đánh lừa dư luận. Trí nhớ của hiền huynh rất tốt, nhớ cả ngàn bài thơ, vậy mà hiền huynh lại quên mất rằng dư luận nghi ngờ hiền huynh là chuyện của dư luận chứ không phải của riêng giới báo chí. Mấy thứ này có ăn nhập gì với nhau đâu. Hiền huynh mang danh là chí thiện mà đã làm một chuyện không mấy lương thiện rồi đó.

 

5/   Hà mỗ tôi thiết nghĩ bà Hoàng Dược Thảo (HDT) vốn đã chẳng muốn đến cuộc họp báo. Hiền huynh NCT đã đích thân đến khiêu chiến và trao chiến thư nên bà phải đến. Bà đến chỉ là chuyện bất dĩ bị dồn đến chỗ không đến không được. Nhưng bà đến và bà đã trick được đối phương để bà ung dung ra về một cách danh chánh ngôn thuận mà không phải tiết lộ con bài tẩy trong tay, tính toán theo lối ăn thua trên chiếu bạc thì coi như bà đã thắng lớn và thắng ngoạn mục. Bà HDT rõ ràng là có đến mà như không đến. Cái hay là ở chỗ đó. Sự thực là hiền huynh NCT không còn lá bài tẩy nào cả, trong khi bà HDT vẫn còn thủ kín lá bài đó trong tay. Bất kể là bà thực sự có bài tẩy hay không, và bất kể con bài đó là gì, đầm chuồn hay cẩu bạt cũng kê. Đó là điều bí mật khiến hiền huynh NCT còn phải điên cái đầu dài dài. Trong trường hợp này, bà HDT đáng kể là một người đàn bà cơ trí.

 

6/   Hiền huynh NCT chỉ trong thời gian có mấy ngày (từ khi bị ông Đặng Văn Nhâm nêu chứng cớ Oct. 11, 2008?) mà đã bắt được ông Olivier Todd viết thư thanh minh thanh nga ngay cho mình là một việc làm mau mắn đáng khen. Hiền huynh đã đọc lá thư của ông Olivier rất nhanh và khá trôi chẩy với “ton parisien” đàng hoàng (chỉ thiếu chút xíu nữa thì thành “ton algérien”) cũng là một điều rất đáng khen ngợi. Tuy nhiên xin phép được nhắc “hiền huynh” NCT là ông Olivier Todd viết thư gấp gáp quá nên đã quên mất cái letterhead và quên luôn cả ký tên nữa đấy. Hiền huynh cũng nên nói với ông Olivier bổ túc mấy cái chuyện đó đi kẻo sau này kẻ xấu mồm nói ra nói vào lại thêm bực mình.

 

7/   Năm 1945 hiền huynh NCT mới 6 tuổi (sinh năm 1939) đã sáng tác những vần thơ đầy khí phách:  

 

Tuổi hai mươi, tuổi bước vào đời

Hồn lộng cao, gió thổi chơi vơi…

 

Thật đáng bái phục. Có người hỏi tại sao mới 6 tuổi ông NCT lại nói “tuổi 20 bước vào đời”. Hiền huynh giải thích thơ của ông không phải nói cho riêng mình mà là tiếng nói của cả lứa tuổi 20 vào thời đó. Trường hợp này thì văn không còn phải là người nữa mà văn là xã hội con người. Cũng đúng thôi. Nhưng có cái kẹt thế này là còn những vần thơ khác thì sao? Chẳng hạn như:

 

Ta nhớ những buổi tối mùa đông

Đi xi nê về ăn phở ấp chảo

Phở nóng, rượu cay, tỏi ớt càng cay!

… Ta ngồi bên ly cà phê pha rượu mạnh

Nhìn dòng người, dòng xe khoe tươi lộng lẫy

…Quanh hồ Gươm ta mặc toàn đồ trắng dạo chơi

…Mùa hè, ăn bánh tôm bên hồ Tây

Cô bạn ngồi bên như nàng tiên vậy”

 

Đoạn  thơ này trích trong tác phẩm Hoa Địa Ngục 2 hiền huynh NCT mô tả cuộc sống tại Hànội vào năm 1968. Hiền huynh lại quên nữa rồi, năm này là năm các thanh niên miền Bắc ào ạt đi B (chiến trường miền Nam). Như vậy thì thơ của hiền huynh thực sự nói lên cái tôi của mình hay là tiếng nói của cả một thế hệ thanh niên miền Bắc lúc đó? Từ khi hiền huynh NCT mần thơ Hoa địa Ngục 2, người ta mới biết năm 1968 thanh niên Hànội sung sướng đến thế đấy. Ở trong nước hiền huynh NCT quen xài lưỡi gỗ. Qua Mỹ hiền huynh xài thứ lưỡi không xương thật rất đúng với câu “nhập gia tùy tục, đáo giang tùy khúc”. Khá khen cho hiền huynh đấy.

 

8/   Xin được hỏi nhỏ hiền huynh NCT câu sau cùng. Vậy chứ trong cuộc họp báo vừa rồi hiền huynh đã giải mật mọi vấn đề rồi chưa, hay còn phải đợi đến sang năm (2009) Bộ Ngoại Giao Anh mới giải mật dứt khoát hết mọi chuyện như trước đây hiền huynh tuyên bố? Xin cám ơn hiền huynh trưóc.

 

     Hà mỗ tôi mấy ngày nay suy tư về cuộc họp báo của hiền huynh NCT mới thấy đưọc thế này. Công cuộc mần ăn chống cộng của khúc ruột ngàn dặm lâu nay buồn tẻ và đơn điệu quá, lúc nào cũng chỉ thấy biểu tình hô khẩu hiệu đến rát cả cổ, khan cả tiếng mà chẳng đưọc cái tích sự gì. Hiền huynh NCT dậy người tỵ nạn không nên biểu tình, chỉ cần đến năn nỉ VC rồi về nhà choảng nhau là đủ rồi, VGCS chúng sẽ chết ngắc. Ôi cái chiêu chống cộng thần sầu quỉ khốc sao mà mới mẻ và hiệu nghiệm đến thế!  “Đảng ta” lâu lâu lại gởi từ trong nước ra cho một vị lãnh tụ đấu tranh chống cộng xuất sắc để làm khởi sắc nền chống cộng tại hải ngoại chứ không thì buồn chết. Đấy là nhờ “đảng” biết lo cho dân. Nhờ sự chiếu cố tận tình của “đảng” và nhờ sự tiếp tay của mấy ngài Việt Tân, công cuộc đấu tranh chống cộng của người tỵ nạn chắc chắn sẽ càng ngày càng thêm ồn ào náo nhiệt. Vui biết mấy. Hy vọng lên, hỡi những người tỵ nạn đáng thương! Cái KHO lãnh tụ chống cộng của “đảng ta” ở trong nước còn đầy ắp và dồi dào lắm. Nơi nào thiếu cứ nói với mấy ngài Việt Tân xin với “đảng” là có liền. Yên chí đi.

 

Duyên-Lãng Hà Tiến Nhất

Posted in Uncategorized | Tagged: , , , , | 3 Comments »

TA CÓ NÊN ĐỂ CHO BỌN ĐIỆP VIÊN TAY SAI CS NẰM VÙNG NG. CHÍ THIỆN, PHAN NHẬT NAM VÀ TRẦN PHONG VŨ…LỪA BỊP THÊM NỮA KHÔNG ?

Posted by tudodanchu trên Tháng Mười 26, 2008

THỬ KIỂM ĐIỂM TỪ 1945 ĐẾN NAY NGƯỜI QUỐC GIA ĐÃ BỊ ĐẢNG CS LỪA BỊP BAO NHIÊU LẦN? LẦN NÀY TA CÓ NÊN ĐỂ CHO BỌN ĐIỆP VIÊN TAY SAI CS NẰM VÙNG NG. CHÍ THIỆN, PHAN NHẬT NAM VÀ TRẦN PHONG VŨ … LỪA BỊP THÊM NỮA KHÔNG ?

 

* ĐẶNG VĂN NHÂM

 

1.- Năm 1945, CSVN đã dùng chiêu bài ” chống thực dân pháp” để giết hại vô số lương dân vô tội, đã dùng trò ném đá giấu tay thủ tiêu nhiều nhân vật đấu tranh yêu nước, song không cùng một khuynh hướng CS đệ tam. Như: Phạm Quỳnh, Tạ Thu Thâu, Phan Văn Hùm, Dương Văn Giáo, Hồ Văn Ngà v.v…

 

2.- Dùng chiêu bài ”văn hóa”, tạo ra phong trào Trăm Hoa Đua Nở Miền Bắc, để tiêu diệt và truy đì, đày ải những nhà trí thức như: Nguyễn Bính, Trần Dần, Hữu Loan, Phan Khôi, Phùng Quán, Quang Dũng v.v…

 

3 .- Ngụy tạo phong trào “ cải cách ruộng đất” để giết hại bừa bãi nông dân. Nhiều gia đình chỉ vì một mảnh đất hương hỏa mà con chó đói gầy trơ xương ngồi còn thò đuôi ra ngòai cũng bị đấu tố là “ địa chủ” đến chết thảm hoặc bị chôn sống. Trong đó có cả ông bà nội tôi ở Hành Thiện! Thực ra mục tiêu chính của đảng CS là nhắm làm cỏ sạch thành phần tiểu tư sản, trung nông đã có công với cách mạng và đã đóng góp nhiều máu xương cho cách mạng, nhưng dị ứng với đường lối cai trị của CS.

 

4.- Năm 1954, sau khi hiệp định Genève ban hành , đảng CSVN đã lừa gạt hàng trăm ngàn quân cán, chính… của 2 chính phủ VN và Pháp ở Hà Nội, đừng theo chính phủ quốc gia và quân đội Pháp rút vào Nam. Đảng CS hứa sẽ tiếp tục cho họ được giữ nguyên chức vụ, công việc cũ , và mỗi tháng sẽ lãnh lương như cũ. Nhưng sau khi hiệu lực 3 tháng hiệp thương đã hết hạn, ai ở đâu phải ở nguyên chỗ đó, không được di chuyển nữa. Lúc bấy giờ đảng CS mới ra tay trừng trị dã man bọn người nhẹ dạ nghe lời đường mật của CS. Vài tháng sau, vào một đêm tối trời, cả trăm ngàn con người khốn khổ ấy đã bị âm thầm lùa lên núi rừng cao nguyên hiểm độc với đôi bàn tay trắng để sống tự túc. Thế là chẳng bao lâu sau con số khổng lồ cả trăm ngàn người ấy đã tự nhiên biến mất dạng cách im lìm trên mảnh đất VN này.

 

5.- Năm 1968, trong cuộc tấn công Tất Mậu Thân, tại Huế, đảng CS đã ra lịnh hạ sát trên 6.000 thường dân vô tội, gồm phần đông đều là ông bà già, đàn bà, con gái, trẻ em. Xác chết nằm ngổn ngang bên bờ Suối Máu!

 

6. – Ngụy trang bằng danh từ mỹ miều “ cải tạo”, năm 1975 quân CSBV chiến thắng đã bắt giam, tra tấn , đày ải, khủng bố tinh thần suốt ngày đêm và bỏ đói đến chết vì bịnh hoạn, vì kiệt quệ thể xác hàng mấy trăm ngàn sĩ quan VNCH trong những vùng rừng thiêng nước độc…

 

7.- Năm 1975, núp dưới chiêu bài” giải phóng dân tộc”, quân CSBV đã rêu rao ”KHÔNG ĐÔNG CHẠM ĐẾN SỢI CHỈ” của đồng bào. Nhưng chỉ vài ngày sau bọn CSBV đã hồ hởi phấn khởi thi đua cướp bóc , trấn lột hết tài sản của nhân dân miền Nam, cướp đến chiếc quần lót cũ của đàn bà cũng không từ! Đỗ Mười còn ra lịnh cưỡng bách đày cả đàn bà con nít ra vùng “ kinh tế mới” , một thứ lò sát sinh lộ thiên còn dã man hơn cả quân Phát Xít Đức Quốc Xã thời đệ nhị thế chiến.Ta hãy lấy câu tiêu ngôn này của Nguyễn Hộ, một tên cán bộ CS thâm niên, cao cấp nhưng không viết nổi con số 1 triệu (1.000.000). Vì không biết 1 triệu có mấy con số không! Nguyễn Hộ để ra chủ trương:” Ngụy quân ta bắt, ta giết, nhà của Ngụy ta ở, xe của Ngụy ta đi, vợ của Ngụy ta chơi, con của Ngụy ta dùng làm nô lệ”. Tôi đã dịch câu này cho nhiều thân hữu tây phương đọc. Ai cũng lộ vẻ kinh hoàng, ghê tởm!”

8.- Chưa đủ dã man, tàn bạo. đảng CSVN còn lập mưu cướp lột tiền của, vàng bạc, kim cuơng của dân chúng miền Nam, rồi tống những người muốn thóat ly “thiên đường CS” (sic!) ra biển, mượn tay hải tặc Thái và cá mập trong biển Thái Bình Dương tiêu diệt dùm!

 
 
 
 

 

 

9. – Nhưng, bất nhân hơn hết là người CSVN còn nhẫn tâm “TRẢ THÙ” cả đến những xác chết. Sau năm 1975, người CSVN đã hồ hởi phấn khởi xúm nhau vào đập phá các mồ mả, các nghĩa địa, nơi gửi nắm xương vô tri giác của những người đã nằm xuống. Bằng cớ là: nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi, và nghĩa trang Quân Đội ở Biên Hòa. Đó là một hành động dã man, rừng rú, và vô luân, vô đạo chưa từng xảy ra trong lịch sử chiến tranh thế giới ngày nay. Người VN chúng ta, từ ngàn xưa vốn có câu:” nghĩa tử nghĩa tận”. Tức: chết là hết! Mối thù “ đào mồ cuốc mả” của dân Ngụy miền Nam lên như thế sẽ không bao giờ phai nhạt được. Nó đã mau chóng đóng khối trong tâm khảm của 25 triệu dân miền Nam. Ví chẳng khác nào chất bùn đen lắng sâu xuống tận đáy hồ, và sẽ sẵn sàng nổi bọt, xủi tăm và bùng lên mùi xú uế, khi có bàn chân nào khuấy động!

 

10.- Mãi đến năm 1995, vì lý do tự cứu để sinh tồn trong hoàn cảnh đói nghèo thảm hại của đất nước, đảng CSVN mới công bố chính sách đổi mới “ xóa bỏ hận thù”, mở rộng cửa đón “ khúc ruột ngàn dặm” về thăm quê hương. Theo tôi, đáng lẽ đảng CS đã phải làm như đảng CS Nga Sô Viết, thời Boris Yeltsin, xin lỗi toàn thể nhân dân và xin nhân dân VN vui lòng ” XÓA BỎ HẬN THÙ ” cho CS trong quá khứ.

 

Lúc ấy, một số đông Việt Kiều tị nạn nhẹ dạ, nông cạn” đã túa lên, hồ hởi cho rằng đảng CS đã phải “ nhượng bộ Việt Kiều” (sic!) và phấn khởi kéo nhau về VN để diễn trò “ áo gấm về làng”. Những người ấy đã không biết rằng, thực tâm đảng CSVN vẫn không nhượng bộ gì hết, không nể nang gì bọn tị nạn ở hải ngoại hết, nếu không nói là coi như một lũ khờ , mất lý trí, thiếu ý thức . Trước nhất, khi CS hô hào “ xóa bỏ hận thù”, nên biết, chỉ cốt ru ngủ bọn ngu dốt, nông nổi đem tiền về mỗi năm ngót 5 tỉ MK để giúp bọn CSBV cứu nguy nền kinh tế sắp phá sản và đảng CS khỏi bị giẫy chết mà thôi!

 

Tuy nhiên, cha nó lú đã có chú nó khôn. Một số người có đủ kiến thức và suy tư rộng rãi, ai cũng đã nhận ra ngay 4 chữ tiêu ngôn” XÓA BỎ HẬN THÙ” , chỉ là một thủ đoạn cố hữu “ GIAN SẢO, LỪA LỌC BẰNG CHỮ NGHĨA” có tính truyền thống của đảng CSVN. Đây, tôi mạn phép xin hỏi ĐẢNG csvn một câu cho ra lẽ: “Giữa 2 đối lực, đảng CSVN và đại khối nhân dân miền Nam VN, từ năm 1945 đến nay, ai là kẻ đã hành động sai lầm và có tội với dân tộc và tổ quốc?”

 

Hiển nhiên, như trên đã trình bày rõ rệt. Chính đảng CSVN có trách nhiệm về những tội ác đẫm máu đối với nhân dân và dân tộc. Từ năm 1945 đến nay đại khối dân tộc này, trải bao thế hệ liên tiếp đều đã là nạn nhân đau thương của đảng CS.

 

Vậy, kết luận:AI ĐÃ GÂY NÊN HẬN THÙ CHỒNG CHẤT?

 

Năm 1995, nếu cần phải kêu gọi “xóa bỏ hận thù” tất nhiên chỉ có nhân dân VN, đặc biệt nhất là 25 triệu nhân dân Miền Nam đau khổ, nạn nhân của đảng CS đã bị lâm cảnh thất thổ gia vong mới có quyền nói câu “xóa bỏ hận thù” cho đảng CSVN.

 

Nên nhớ, ngày 30 tháng tư,1975, ngay sau khi vừa chiếm được Sài Gòn đảng CS đã tung tay sai đi khắp nơi lùng sục bắt bớ những ai có tên nằm trong “SỔ BÌA ĐEN” của CS để các ông “ĐÒI NỢ MÁU”, đem đi thủ tiêu liền. Trong số ấy có cả tên tôi!!!

 
 
 
 

 

 

Phận tôi đã đành! Nếu ngày 30.4.75, tôi không may mắn vọt thoát, bị các ông “ ĐÒI NỢ MÁU”, oan hay ưng gì không cần biết, chỉ cốt thỏa lòng hận thù của các ông thì đã đành. Nhưng, thử hỏi ông và 2 ông Nông Đức Mạnh, Ng. Minh Triết… còn hàng triệu triệu đồng bào miền Nam vô tội khác, kể cả đàn bà con nít, tại sao cũng đã bị các ông liệt vào thành phần Mỹ-Ngụy để…trả thù dã man và cướp nhà cướp đất, trấn lột tiền bạc, tài sản cách dã man rừng rú nhất?!

 

Thực không ai ngờ, đảng CSVN lại còn bất chấp cả công đạo lẫn thiên lý càn khôn trong vũ trụ, cố tình cưỡng đoạt luôn cả tiếng nói sau cùng của nạn nhân chúng tôi, tức cố vơ lấy câu:”XÓA BỎ HẬN THÙ” về phần mình, rồi tự hô hoán “ xóa bỏ hận thù “ lấy cho mình. Bất cần biết chúng tôi là nạn nhân đau khổ của đảng CSVN có chấp nhận hay không!

 

Như vậy, rõ ràng đảng CSVN vẫn tiếp tục thói quen ” vừa ăn cướp vừa la làng”. Lần này, vì vô phương bịt miệng nổi trên 2 triệu người Việt hải ngoại các ông lại diễn trò hài kịch: vừa làm tướng cướp sát nhân tàn ác vừa đóng vai thầy chùa , tay trái vừa chọc tiết nạn nhân, tay phải vừa lần chuỗi bồ đề, trong khi miệng vẫn đọc kinh Bồ tát , từ bi hỉ xả…”

 

11.- Trong thời gian từ 1954 đến 1975, đảng CS đã tung vô số điệp viên vào miền Nam nằm vùng để giết hại nhân dân miền Nam chúng tôi. Nay , ở hải ngoại, đảng CSVN lại vẫn tiếp tục dùng bàn tay bọn điệp viên : Bùi Tín, Vũ Thư Hiên, Trần Nhu, Nguyễn Chí Thiện… và đảng Việt Tân để thực hiện âm mưu thâm độc ” HÒA HỢP, HÒA GIẢI” vô điều kiện (sic!) với CS trong giai đoạn khó khăn, suy sụp!

 

Trước âm mưu ” HÒA HỢP, HÒA GIẢI” hiện nay của đảng CS, chúng tôi chợt nhớ đến câu ” KINH CUNG CHI ĐIỂU” của cổ nhân mà không thể nào quên được những cuộc ” HÒA HỢP, HÒA GIẢI” của đảng CSVN trong quá khứ gần đây: Kể từ năm 1945, đảng CS đã từng ” HÒA HỢP, HÒA GIẢI” không biết bao nhiêu lần với các bậc yêu nước tiền bối thuộc cánh Quốc Gia như: Bảo Đại, Nguyễn Hải Thần, Phan Chu Trinh, Vũ Hồng Khanh, Nguyễn Tường Tam, Đức Huỳnh Giáo Chủ, Hộ Pháp Phạm Công Tắc v.v….Nhưng kết cuộc, sau cơn sóng gió, các bậc tiền bối yêu nước không CS kể trên đều đã phải nhanh chân thoát hiểm mới khỏi bị bọn CS gian ác thủ tiêu.
Những bài học ấy còn mới quá, người quốc gia chân chính chúng tôi chưa quên được. Nên bây giờ khi thấy bọn tay sai của CS trong nhóm Ng. Chí Thiện và đảng Việt Tân, ( thối thân của bọn kháng chiến Hoàng Cơ Minh bịp) đang loay hoay đan kết cái bẫy” HÒA HỢP, HÒA GIẢI” mới ở Hải ngoại, chúng tôi không khỏi rùng mình kinh sợ.

 

Đó chính là nguyên nhân khiến tôi phải viết cả loạt bài để lật tẩy CS nằm vùng của Ng. Chí Thiện, đồng thời gióng lên tiếng chuông cảnh báo cái bẫy ” HÒA HỢP, HÒA GIẢI” chết người của đảng CSVN. Mong rằng các giới đồng bào tị nạn CS đặc biệt quan tâm và tỉnh ngộ, tẩy chay nhóm điêp viên CS nằm vùng NG Chí Thiện và đảng Việt Tân tay sai CSVN.

 

http://dangvannham.com/modules/news/article.php?storyid=649

Posted in Uncategorized | Tagged: , , , | 3 Comments »

Thư gởi: Ông Đỗ Quảng

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 25, 2008

Thư gởi: Ông Đỗ Quảng

Lê Trần

Gởi ông Doquang, và các nhà văn học Việt nam

Cái lầm của người đọc thơ Vô Đề / Hoa Địa Ngục phần nhiều là không biết phân biệt bài thơ nào của láo sĩ ăn cắp Nguyễn Chí Thiện, bài thơ nào là thơ nguyên thủy của tác giả Vô Danh bị ăn cắp từ năm 1980.

Câu hỏi tập Hoa Địa Ngục Tổ hợp XBMD (Tổ hợp Xuất Bản Miền Đông) Hoa kỳ, 2006 từ đâu ra?

Tập Hoa Địa Ngục Tổ hợp XBMD 2006 – Bản quyền: Nguyễn Chí Thiện và GS ” trái dâu đổ bể” Mulberry Sea Nguyễn Ngọc Bích là do từ thơ ăn cắp, thơ xóa tác quyền, thơ cắt xén từ nguyên tác của thi sĩ Vô Danh (năm 1980 ).

Nhờ ăn cắp, pha trộn chế biến thơ của người khác rồi bán ra thị trường Tập Hoa Địa Ngục Tổ Hợp XBMD 2006 và những cuốn tương tự ra đời trước đó.

Khi đọc thơ Hoa Địa Ngục Tổ hợp XBMD 2006, người đọc thơ, nếu không là người nghiên cứu thơ từ các tác phẩm của năm 1980 thì không phân biệt đâu là thật và đâu là giả. Phần nào từ nguyên tác của thi sĩ Vô Danh và phần nào là phần tả pín lù, ngầu pín láo sĩ Nguyễn Chí Thiện???

Thí dụ như doquang post dưới đây gồm hai phần: phần 1 của thi sĩ Vô Danh, phần 2 thơ vè Nguyễn Chí Thiện. Do Quang không biết sự khác biệt của văn phong và văn thơ của hai người và nguồn xuất xứ từ đâu vì chỉ dựa trên Hoa Địa Ngục Tổ hợp Xuất Bản Miền Đông Hoa kỳ,2006.

thí dụ dưới đây:

-bài ” Thơ của tôi ” do Tue, 9/23/08, Do Quang wrote: xuất xứ từ thơ của tác giả Vô danh viết năm 1975, bị láo sĩ Nguyễn Chí Thiện ăn cắp.

-bài “Cuộc chiến đấu này” do 2008/9/24 Do Quang xuất xứ từ thơ của tác giả Vô danh viết năm 1975, bị láo sĩ Nguyễn Chí Thiện ăn cắp.

Cả hai bài thơ do Do Quang đưa ra đều là thơ của thí sĩ Vô danh. Tiếp sau đó

Do quang post
Cuộc chiến đấu này chưa phân thắng bại
Ta vẫn còn đây và sắt thép còn kia
Chết chóc thầm câm, cốt nhục chia lìa
Ta vẫn sống và không hề lú lẫn
Ta muốn nói với loài dã thú:
Khúc hát khải hoàn ta sẽ hát thiên thu ! <<<

Ðảng như hòn đá tảng
Ðè lên vận mạng quê hương
Muốn sống trong hòa hợp yêu thương
Việc trước nhất, phải tìm phương hất xuống ! <<<< phần 2

phần 1- 6 câu trên cúa thi sĩ Vô danh, phần 2 của láo sĩ Nguyễn Chí Thiện in trong Hoa Địa Ngục Tổ Hợp XBMD 2006.

Giải thích thêm để quí vị hiểu phần tiểu tiết của tập thơ bị ăn cắp có phần

Những ghi chép vụn vặt.

Những ghi chép vụn vặt là gì?

-“Những ghi chép vụn vặt ” là 188 đoản khúc kèm trong tập thơ của thi sĩ Vô Danh bị ăn cắp năm 1980.

Còn “Những ghi chép vụn vặt” 352 đoản khúc của Hoa Địa Ngục Tổ Hợp XBMD, trang 417-500 là gì?

– là 188 đoạn Những ghi chép vụn vặt ( bị ăn cắp) cộng với 164 đoạn thơ “tả pín lù” của láo sĩ Nguyễn Chí Thiện ghép thành 352 đoạn trong Hoa Địa Ngục Tổ Hợp XBMD, trang 417-500.

26 năm sau, tức là năm 2006 bọn lưu manh Nguyễn Chí Thiện – Nguyễn Ngọc Bích ăn cắp pha trộn, xóa, ghép từ bản nguyên thủy thơ của thi sĩ Vô Danh và 188 đoạn “Những ghi chép vụn vặt ” của năm 1980 để chế biến ra tập Hoa Địa Ngục Tổ Hợp XBMD 2006.

Điều đó có đáng khen thưởng tôn vinh hay phải vạch trần ra sự thật bỉ ổi này?

Do đó.

Người đọc thơ, bàn thơ, khen thơ Nguyễn Chí Thiện cần phân biệt rõ ràng đâu là thơ vè “tả pín lù” Nguyễn Chí Thiện khác biệt với thơ nguyên tác của thi sĩ Vô danh. Nếu chỉ đọc Hoa Địa Ngục Tổng Hợp XBMD thì không có đủ tài liệu để so sánh nên không đủ hiểu biết để lột mặt nạ bọn ăn cắp thơ. Chỉ có những người có tài liệu thơ từ năm 1980 mới nhìn rõ chân tướng cái xảo thuật, cái láo, của nó. Hy vọng là Báo Sài Gòn Nhỏ và các nhà nghiên cứu, các nhà trí thức, cơ quan ngoại giao tiếp tay với Triệu Lan, Báo Sàigon Nhỏ đưa ra tài liệu của 28 năm liên quan đến “vụ án đạo văn” do bọn lưu manh Nguyễn Chí Thiện, GS ” trái dâu đổ bể” Mulberry Sea Nguyễn Ngọc Bích kèm theo đại diện bọn bút nô Phan Nhật Nam, Chu Tất Tiến..v..v…

Người bênh vực thơ Nguyễn Chí Thiện khác với người đọc thơ cho vui, chỉ biết khen thơ vè “tả pín lù” Nguyễn Chí Thiện và không nhìn ra nguyên tác thơ của Thi sĩ Vô Danh “bị chôm” ở đoạn nào để nhét bài thơ do mồm Nguyễn Chí Thiện đọc ra. Văn là người, văn phong và văn thơ của mỗi người đều khác nhau. Giống như có cái bánh bao nhân bánh trung thu, khi ăn vào người ăn phải biết phân biệt phần nào là vỏ bọc bằng bột bánh bao và phần nào là phần nhân bánh trung thu. Câu hỏi được đặt ra là dù cái vỏ bọc giả có khéo đi nữa cũng không che được cái thật của nhân bánh trung thu. Do đó, nhà văn Chu Tất Tiến thách thức đối thoại, nhà văn Phan Nhật Nam của SBTN có cầm tay ân cần dẫn láo sĩ Nguyễn Chí Thiện đi hay quảng cáo hộ trên đài SBTN, và GS Lê Tinh Thông phụ họa vào cũng không gỡ được hương vị các hạt mè li ti của thơ Thi sĩ Vô Danh bị ăn cắp “nhét” vào vỏ bánh bao Nguyễn Chí Thiện.

Câu hỏi là bao giờ các ông/bà ra công chúng với Nguyễn Chí Thiện để đối chất về một “nghi án” lớn nhất thế kỷ của văn học Việt Nam?

Đài truyền thông SBTN có công khai đóng góp làm sáng tỏ việc này không?

Chúng tôi kêu gọi những nhà trí thức, nhà văn học- văn bút Việt Nam lên tiếng công minh để trả sự công đạo cho tác giả đích thực của tập thơ này.

Còn những ai vờ vĩnh khỏa lấp, ngăn chận, chửi bới, bịt miệng những người lên tiếng tố giác. Họ bảo chính họ là những người đấu tranh còn người tố giác không có đấu tranh? Xin nhắc lại một chi tiết quan trọng mà nhiều họ cố tình khỏa lấp là bọn Việt tân luôn luôn cài gián điệp nằm giữa cộng đồng lèo lái dàn dựng mọi chuyện, làm cho rối beng, cho hỏng rồi tuồn ra ngỏ sau những tin tức sinh hoạt cộng đồng cho bọn Yết kiêu Hà nội. Điển hình là bọn MT Hoàng Cơ Minh / Việt Tân cho tiền vận động đem là láo sĩ Nguyễn Chí Thiện ra hải ngoại năm 1995 mà không nghe ai đặt vấn đề?

Trân trọng

Lê Trần

http://www.hon-viet.co.uk/LeTran_GoiOngDoQuang.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: , , , , , | 2 Comments »

MẶT THẬT CỦA MẶT TRẬN HOÀNG CƠ MINH: HÈN HẠ, VÔ LIÊM SỈ VÀ TAY SAI VIỆT CỘNG

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 11, 2008

MẶT THẬT CỦA MẶT TRẬN HOÀNG CƠ MINH: HÈN HẠ, VÔ LIÊM SỈ VÀ TAY SAI VIỆT CỘNG

VIỆT – NAM CANH TÂN CÁCH – MẠNG ĐẢNG

– L.s Nguyẽn văn Chức –

Tôi nhận đuợc tài liệu (bài thuyết trình và hình ảnh) về buổi ra mắt ngày 19/9/2004 của đảng Việt Tân tại Đức Quốc. Đoàn viên của mặt trận Hoàng Cơ Minh gửi cho tôi. Họ yêu cầu tôi lên tiếng.Tôi thấy có bổn phận.

Ý NIỆM ĐẢNG VÀ Ý NIỆM MẶT TRẬN

Quyển Lịch Sử Đảng Cộng Sản Việt Nam, tủ sách giáo khoa Mác Lênin do Hà Nội xuất bản năm 1979, đã viết rõ : đảng là chiến lược (stratégie), mặt trận là chiến thuật (tactique). Đảng là trường kỳ, mặt trận là giai đoạn.

Từ 1930 cho đến 1975, đảng CS Đông Dương đã đẻ ra ít nhất 6 mặt trận hoặc phong trào: Mặt Trận Phản Đế Đông Dương, Mặt Trận Dân Chủ Đông Dương, Mặt Trận Việt Minh, Phong Trào Hoà Bình, Mặt Trận Tổ Quốc VN và Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam.

Mổi mặt trận có nhiệm vụ phục vụ cho chiến lược của đảng trong một giai đoạn . Xong nhiệm vụ, nó bị đảng khai tử. Hiện nay, trong số những mặt trận do đảng CS Đông Dương đẻ ra, chỉ còn một mặt trận.. Đó là Mặt Trận Tổ Quốc VN. Điều 9 của hiến pháp Việt Cộng đã nâng nó lên hàng định chế của nhà nước, với nhiệm vụ giúp đảng thực thi chiến lươc của đảng và kiểm soát sự trung thành của nhân dân đối với đảng. Luật Bầu Cử Quốc Hôị của Việt Cộng còn dành cho nó (tức Mặt Trận Tổ Quốc) một vai trò rất lớn-gần như quyết định– nơi điều 4, điều 12 và 25.

LỊCH SỬ GỌI VỀ

Đảng ta là một bộ phận khăng khít của đảng CS Quốc Tế, có nhiệm vụ lãnh đạo các phong trào đấu tranh chống đế quốc Pháp tại ba xứ Đông Duơng.

 

Lời tuyên xưng nói trên của bọn Hồ Chí Minh và đảng CS của y đã đuợc khẳng định nhiều lần dưới nhiều hình thức khác nhau, trong cơ man sách vở, tài liệu và văn kiện đảng.

Hôm nay, đảng Việt Tân của bọn Hoàng Cơ Minh cũng cùng một tuyên xưng đó đối với bạo quyền trong nước: làm tay sai cho bạo quyền, xâm nhập các phong trào đấu tranh tại hải ngoại, biến Người Việt Tỵ Nạn thành Việt Kiều, tiến tới hoà hợp dân tộc theo đường lối của bạo quyền.
Gọi đó là canh tân ! 

Canh tân, hoặc caỉ cách, cùng nghĩa với cải lương

Thập niên 1930, trong những Án Nghị Quyết hoặc Chương Trình Hành Động hoặc Lời Kêu Gọi Quần Chúng nổi dậy chống Pháp, Hồ Chí Minh và đảng CS của y đã dùng hai chữ cải lương để lên án chính sáchõ Pháp Việt Đề Huề của bọn Việt gian, một bọn không chủ trương lật đổ bộ máy thống trị của thực dân Pháp mà chỉ đòi canh tân để duy trì bộ máy thống trị của thực dân Pháp»

Chúng ta hãy nghe (nguyên văn):

Mục đích nó là lưà dối dân cầy các nơi và tán loạn tranh đấu khắp nơi. Đó là cái kế mượn danh quần chúng mà phá tranh đấu quần chúng. Đồng thời đế quốc chủ nghĩa lại thả bọn điạ chủ phú nông, quốc gia cảỉ lương ra hoạt động hết sức để phá hoại cách mạng. Bọn Lập Hiến» ở Nam Kỳ, tức là bọn Bùi Quang Chiêu, Nguyễn Phàn Long, không ngày nào là không khoe khoang ca tụng những hội đồng cải cách», hội đồng quản hạt» đối với thợ thuyền dân cầy. Bọn Huỳnh Thúc Kháng (Trung Việt), bọn Phạm Quỳnh (Bắc Kỳ) cũng bưng lập hiến» với cải lương» nói hàng ngày rất náo nhiệt» (Lịch Sử Đảng Cộng Sản Việt Nam, Trích Văn Kiện Đảng, Nhà Xuất Bản Giáo Khoa Mác Lê Nin, Hànội 1979, Tập Một, trang 71)

 

Và chúng ta hãy nghe (nguyên văn):

 Bọn quốc gia cải lương như Bùi Quang Chiêu, Huỳng Thúc Kháng, Nguyẽn Văn Vĩnh, nhất là bọn tả» như Dương Văn Giáo,v,v…cũng giả ra bộ xăng xe phản đối đế quốc là người chủ của chúng nó để cướp ảnh hưởng trong quần chúng, để củng cố nền thống trị của đế quốc, phong kiến» (sách đã dẫn, trang 120)

SỰ THẬT TRUỚC MẮT

Đến đây, sự thật đã hiện lên. Đến đây, chúng ta nhìn thấy rõ thân xác cùi hủi Việt Tân của bọn Hoàng Cơ Minh: Một lũ tay sai của Việt Cộng giả bộ xăng xe phản đối Việt Cộng là chủ của chúng nó, để cướp ảnh hưởng trong quần chúng, nhằm củng cố nền thống trị của bạo quyền Việt Cộng.

Khi lên án một đoàn thể tại hải ngoại là tay sai Việt Cộng, chúng ta thường thận trọng. Nhưng đối với bọn Hoàng Cơ Minh, chúng ta không cần phải thận trọng . Quá khứ của họï là bằng chứng vô giá.

Kháng chiến ma, hù doạ đồng bào hải ngoại, làm tiền đồng bào hải ngoại , lường gạt tiền đóng góp cuả đồng bào hải ngoại chia nhau bỏ túi, đánh phá Người Việt Tỵ Nạn, rước đèn trung thu nón cối, ca tụng Hồ Chí Minh có công với dân tộc Việt Nam. Vân vân và vân vân, v,v,v … Rồi vụ Trần Trường treo ảnh Hồ Chí Minh và treo cờ Việt Cộng tại Bolsa năm 1999 không. Rồi vụ đại hội toàn quân tháng 9/2003 . Vân vân và vân vân.

Những trò lưu manh và phản bội nói trên đã đi vào tiềm thức Nguời Việt Tỵ Nạn.

Bây giờ bọn lưu manh đổi tên là Việt Nam Canh Tân Cách Mạng Đảng, để-tôi xin mượn cách hành văn cuả tên chó đẻ Hồ chí Minh ngày xưa “giả bộ xăng xe phản đối bạo quyền Việt Cộng là chủ của chúng nó, để cướp ảnh hưởng trong quần chúng, để củng cố nền thống trị bạo quyền”

Nhưng bọn lưu manh đã làm trò hề.

Đã canh tân lại còn cách mạng.

Canh tân và cách mạng là hai từ xung khắc nhau, trong ý niệm, trong thực tế, trong cứu cánh, cũng như trong hành động.

Canh tân (rénovation) hoặc cải cách (réforme) là thay đổi từ từ và ôn hoa một thực tế để thực tế ấy trở nên tốt hơn (changement en mieux). Còn cách mạng (révolution) là thay đổi đột biến, triệt để và bằng bạo lực (brusque et violent) để xoá bỏ một thực tế. (*)

Bọn Hoàng Cơ Minh không hiểu được sự khác biệt giữa canh tân và cách mạng. Hay lại rở trò bịp?. Như trò bịp kháng chiến quốc nội với 10 ngàn quân kháng chiến ma ngày xưa? Hiển nhiên, bọn lưu manh chẳng bịp được ai. Trái lại, chỉ làm trò cười.

 

 

LỄ RA MẮT TẠI ĐỨC NGÀY 19/9/2004

Tôi có đọc các bài thuyết trình của buổi lễ ra mắt của đảng Viêt Tân tại Tây Đức. Theo tôi, bài thuyết trình của ông Vũ Thư Hiên có trình độ và đĩnh đạc nhất. Ông đúng là một nhà văn, và một con người chính trị

LS Trần Thanh Hiệp cũng có mặt trong buổi lễ, nhưng trái với sự chờ đợi cuả tôi, ông Hiệp không thuyết trình.. Đó là điều đáng tiếc.

Còn những bài thuyết trình khác trong buổi lễ hôm đó ? Toàn là hiếu hỉ và rẻ tiền.

Riêng bài thuyết trình của hai ông Nguyễn Kim và Lý Thái Hùng, tôi xin nói ngay: hạ cấp.

Chúng ta thường nghe hai chữ Noblesse oblige», để nói về phép ứng xử của giới thượng lưu, giới có học hoặc con nhà dòng dõi. .

Bây giờ, câu đó đã bị thay thế bằng câu « Décence oblige».

Décence oblige» , nghĩa nôm na là: đừng làm trò cười.

Đảng Việt Tân, đã làm trò cười khi đưa hai ông Nguyễn Kim và Lý thái Hùng ra thuyết trình trước quan khách tại hội trường Urania Bá Linh. Một ông là chủ tịch đảng, một ông là tổng bí thư đảng.

Người ta có dịp nhìn thấy trình độ của họ. Một anh bạn ở Pháp gọi cho tôi, nói oang oang trong điện thoại:

 

Tờ Rốt Kít thứ thiệt đấy, chứ không phải I Tờ Rít « thứ thiệt đâu, toa đừng lầm.» 

Riêng tổng bí thư Lý Thái Hùng, chẳng những ông là nhà vô học chuyên chính thứ thiệt, mà còn là nhà vô sỉ» chuyên chính cũng thứ thiệt. Cách đây khoảng 6 năm, lúc đó, ông Hoàng Cơ Minh đã chết đượtc gần 10 năm, nhưng họ Lý vẫn quả quyết rằng chủ tịch “Hoàng Cơ Minh” còn sống và đang đi đó đây lãnh đạo kháng chiến quóc nội tiến tới thành công. Sao lại có thể có hạng nguời vô liêm sỉ và trắng trợn đến thế!

Tôi nhớ lại ngày xưa

Ngày xưa, những tháng đầu của năm 1946, tôi ở Thanh Hoá. Chả tối nào tôi không theo người lớn đi tập hát cách mạng hoặc đi nghe học tập chính trị.

Tôí hôm đó học tập về bác Hồ. Chủ toạ là một anh lái lợn, tức vô học chuyên chính thứ thiệt. Anh ta quả quyết đã trông thấy mắt bác Hồ có bốn đồng tử. Cả phòng họp nhao lên. Người thì nói mắt bác Hồ chỉ có hai đồng tử như mọi người khác, người thì nói mắt bác Hồ có 6 đồng tử, một ông duợc sĩ già thì quả quyết mắt bác Hồ có tất cả 9 đồng tử, nói xong tỉnh bơ. Phòng họp cười nói như cái chợ, nhất là mấy bọn thanh niên đứng cuối phòng. Cuối cùng, anh lái lợn vỗ vỗ hai bàn tay vào nhau, tuyên bố chấm dứt thảo luận để bỏ phiếu. Anh ta hô lớn: « Ai đồng ý nà mắt bác Hồ có bốn đồng tử thì dơ tay nên?» Cả phòng họp đều giơ tay lên. Anh lái lợn bèn tuyên bố: « Tất cả đồng bào đã đồng ý nà mắt bác Hồ có bốn đồng tử, vậy tôi tuyên bố nà từ nay mắt bác Hồ có bốn đồng tử, ai chống nại thì nà Việt gian phản động».

 

Tôi kể truyện này cho anh bạn Paris nghe. Anh ta nói oang oang trong điện thoại: « Toa trông ảnh có giống không? Không nẽ đồng chí Ný tổng bí thư của chúng ta nại nà con anh nái nợn à? Vô ný».

Về lễ ra mắt của đảng Việt Tân, bạn bè hỏi tôi . Tại sao đảng Việt Tân không ra mắt taị Paris, mà ra mắt ở Đức.?»

Tôi nghĩ : nên hỏi : « Tại sao Đảng Viêt Tân đã không dám ra mắt tại Paris? » Hỏi, tức là trả lời.

Ở Mỹ, đảng Việt Tânï đã phải chui rúc ra mắt mãi tận miền Bắc Seattle khỉ ho cò gáy. Họ không dám ra mắt tại Cali, nơi được coi là thủ đô Người Việt Tỵ Nạn. Tại Cali, năm 1999, Trần Trường và bọn đồng loã đã bị đồng bào ta đuổi đánh và nhổ đờm vào mặt khi trưng ảnh giặc Hồ và treo cờ nước vỏ lưụ máu mào gà tại khu Bolsa.

Bọn đồng loã trong vụ Trần Trường năm 1999 là ai ? Xin thưa: mặt trận Hoàng Cơ Minh, nay đổi căn cước là đảng Việt Tân.

 

 

30 THÁNG TƯ, NGÀY QUỐC HẬN

Ngày 30/4/1975, khi vào chiếm miền Nam Việt Cộng đã xử sự như một đoàn Hung Nô trên đất địch. Cực kỳ tàn bạo, cực kỳ đểu cáng. Hàng triệu người dân miền Nam đã phải liều chết ra đi , trên những con thuyền mong manh, làm mồi cho bão táp, làm mồi cho cướp biển, làm môì cho cá biển. Theo lời cựu tổng thống Nixon tháng 4 năm 1985 (ngày kỷ niệm biến cố 1975) thì cứ 3 người Việt Nam ra đi, có một ngừơi chết. Ngưòi đó có thể là người già cả, hoặc trẻ thơ.

Ngày 30/4/1975, khi vào chiém miền Nam, Việt Cộng đã xử sự như môt đoàn Hung Nô trên đất địch. Cực kỳ sắt máu, cực kỳ vô nhân đạo. Hàng trằm ngàn công cán chính, anh em quốc gia, và anh em chiến sĩ QLVNCH bị bắt, bị tra tấn, bị đánh đập, bị giam trong những trại cải tạo khủng khiếp nhất và phải lao động nơi rừng thiêng nước độc. Cựu nghị sĩ Trần Trung Dung, và cựu nghị sĩ Thái Lăng Nghiêm có kể cho tôi nghe những đối xử vô cùng ác độc của Việt Cộng đối với anh em Quốc Gia cải tạo», nhất là anh em cựu chiến sĩ QLVNCH. Bao nhiêu người đã chết mất xác, chết tức tưởi, không đuợc nhìn mặt vợ con lần cuối.!

 

 

Ngày 30/41975 là ngày tang tóc cho nhân dân miền Nam. Cha mất con, vợ mất chồng, con mất cha mẹ.

Đó là ngày của hận thù. Hận thù mà bọn Việt Cộng đã gây ra cho nhân dân Miền Nam. Và gây ra cho cả nhân dân miền Bắc. Bởi vì: miền Nam không còn nữa, quân đội miền Nam không còn nữa, Việt Cộng đuợc rảnh tay xiết chặt thêm gông cùm sắt máu trên thân xác yếu gầy nhân dân miền Bắc. Nhân dân miền Bắc đã tuyệt vọng lại càng tuyệt vọng hơn. Và đã đói rách, lại càng đói rách hơn. Cựu thủ tướng Nguyễn Văn Lộc có kể cho tôi nghe: ngừơi dân miền Bắc đói khổ ngoài sự tưởng tượng của chúng ta. Hôm ấy một ngày đông lạnh buốt ruột, hàn thử biểu chỉ 18 độ, ông đi lao động trên rừng già. Trên đường ông trông thấy những phụ nữ áo rách, phong phanh, quần rách xắn ngang gối, và đi chân đất. Đứa con nhỏ da bọc xương lũn chũn đi sau mẹ, ở truồng, mặc áo rách, cũng đi chân đất.

Ngày 30/4/1975 sẽ sống mãi trong tiềm thức dân tộc cũng như với lịch sử Việt Nam.Đó là NGÀY QUÓC HẬN.

Nay đảng Việt Tân của bọn Hoàng Cơ Minh gọi ngày đó là Ngày Tự Do. Bị Người Việt Tỵ Nạn vạch mặt, họ đổi giọng, gọi là Ngày Tranh Đấu Cho Tự Do.

Chúng ta đã nhìn thấy họ mưu tính gì rồi. Ngày hôm đó, họ sẽ manh động, xâm nhập vào hàng ngũ của chúng ta, để –tôi xin mựợn lời của tên chó đẻ Hồ Chí Minh ngày xưa- lưà dối dư luận và tán loạn tranh đấu khắp nơi. Đó là cái kế mượn danh quần chúng mà phá tranh đấu quần chúng»


Đúng là một lũ cải lương-tôi lại xin mượn lối hành văn của tên giặc già Hồ Chí Minh ngày xưa—một lũ tay sai Việt Cộng giả bộ xăng xe phản đối Việt Cộng là chủ cuả chúng nó, để cướp ảnh hưởng cuả quần chúng, nhằm củng cố nền thống trị của bạo quyền trong nước»

TỘI ÁC CÓ TỔ CHỨC (organized crime)

Thập niên 1990, một hồ sơ xuât hiện, nói là của cơ quan FBI về tội ác của một Tội Ác Có Tổ Chức (Organized Crime). Buôn lậu xi kè ma tuý, buôn lậu gái vị thành niên, tổ chức những ổ gái mãi dâm, mang khí giới bất hợp pháp, phá rối an ninh Nguời Việt Tỵ Nạn tại Mỹ , theo sách lược của bạo quyền Việt Cộng. Nhiều bạn của tôi đã đuợc đọc hồ sơ đó.

Việt Cộng hiện có nhu cầu bức thiết phải tóm thâu Người Việt Tỵ Nạn vào một mối, để rảnh tay đàn áp đồng bào trong nước. Nghị Quyết 36-NQ/TU ngày 26/3/2004 của Việt Cộng nằm trong nhu cầu và sách lược đó.

 

Phải chăng sự công khai hoá đảng Viêt Tân của bọn Hoàng Cơ Minh, cũng như những manh động mà bọn này dành cho ngày Quốc Hận sắp tới nằm trong nhu cầu và sách lược nói trên?
Chúng ta, Người Việt Tỵ Nạn , với tư cách công dân Mỹ, có quyền viết thư cho chính quyền Tổng Thống Bush, để đặt vấn đề và ngăn chặn tội ác có thể xẩy ra. Chẳng những chúng ta có quyền, mà có bổn phận. 

 THAY CHO LỜI KẾT

Tuổi đời bạc phơ rũ trên trang giấy trắng phao.

Đêm nay tôi viết, vì mặc cảm tôị lỗi. Tôi viết để những thế hệ sau này khỏi trách tôi hèn, cái hèn của một kẻ nhờ sống trong chế độ của Người Quốc Gia mà có được chút học vấn.

Tôi viết, để có thể ngẩng mặt lên nhìn các anh em cựu chiến sĩ QLVNCH đó đây trên đất Mỹ, có người đã để lại một phần thân thể trên chiến trường Miền Nam.

Tôi viết để không hổ thẹn với anh linh các chiến sĩ đã hy sinh vì đại nghĩa dân tộc, trong đó có những ngưới lính của tôi tại Mạo Khê Đông Triều.

Trước mặt tôi là tấm ảnh cũ kỹ của những Nguyển Khoa Nam, Lê văn Hưng, Phạm Văn Phú, Lê Nguyên Vỹ, Hồ Ngọc Cẩn. Những vị anh hùng của QLVNCH, và của dân tộc Việt Nam.

Hởi Ngưới Quốc Gia, hỡi Nguời Việt Tỵ Nạn Cộng Sản, hỡi các anh em cựu Chién Sỉ QLVNCH. Hãy nhìn thẳng vào mặt bọn Việt Cộng và tay sai.

Hãy quyét liệt, hãy hành động. Hãy đánh giập đầu sự phản bội.

Chúng ta nhất định thắng. 

 

 

Houston 28/3/2005

http://www.tinparis.net/thamluan/nvchuc_viettan.html

Posted in Uncategorized | Tagged: , | 2 Comments »

Việt Tân đã công khai từ bỏ mục tiêu chấm dứt chế độ CS

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 11, 2008

Việt Tân đã công khai từ bỏ mục tiêu chấm dứt chế độ CS

Trong buổi nói chuyện của ông Đỗ Hoàng Điềm, Chủ tịch đảng VT, tại Sydney, đại diện báo Sàigòn Times có hỏi ông, “Trong phần hỏi đáp trên website của đảng VT có đoạn nguyên văn như sau: Đảng Việt Tân là một tổ chức đấu tranh mang đặc tính cách mạng với mục tiêu lâu dài là canh tân Việt Nam. Nhưng muốn canh tân thì phải chấm dứt chế độ Việt cộng trước. Vì thế mà Đảng Việt Tân đã hoạt động bên trong Mặt Trận để thực hiện mục tiêu chấm dứt chế độ Việt cộng trong suốt hai thập niên vừa qua. Thưa ông ĐHĐ, nội dung của đoạn văn trên cho thấy, chính đảng VT đã xác nhận rõ ràng, mục tiêu của đảng VT là để canh tân VN. Còn mục tiêu của Mặt Trận là để chấm dứt chế độ VC. Như vậy, tại sao hiện nay, trong khi VC vẫn tồn tại, thì quý vị lại quyết định giải tán Mặt Trận? Phải chăng giải tán MT như vậy là quý vị đã từ bỏ mục tiêu chấm dứt chế độ VC? Và trong khi một mặt giải tán MT, mặt khác, công khai hóa VT là qúy vị đã sẵn sàng chấp nhận sự hiện hữu của VC, và chỉ còn theo đuổi mục tiêu canh tân VN?”

Nguyên văn câu trả lời của ông ĐHĐ đã được Sàigòn Times đăng trong số báo tuần trước (SGT 537), trang 55. Đọc câu trả lời của ông, người đọc đều nhận thấy ông đã quanh co, né tránh và dài dòng trình bầy nhiều điểm không liên quan đến câu hỏi. Đặc biệt, câu trả lời của ông còn chứng tỏ, ông đã không nắm vững sự thật, hoặc bao che một sự thật nghiêm trọng: Việt Tân đã công khai từ bỏ mục tiêu chấm dứt chế độ CS!

Tại sao ta có thể nói như vậy? Bằng chứng là chính website của đảng Việt Tân, trong phần hỏi đáp về sự khác biệt giữa Việt Tân và Mặt Trận, đã ghi rõ mấy điểm chính yếu cho thấy đảng Việt Tân đã công khai hoá sự thật quan trọng này. Cụ thể, thứ nhất, về tổ chức, website của Việt Tân xác nhận, trong khi Việt Tân là chính đảng, thì Mặt Trận “là một trận tuyến đấu tranh, quy tụ những đoàn thể, đảng phái, tổ chức cùng chia sẻ một mục tiêu đấu tranh chung”. Thứ hai, về mục tiêu, website của Việt Tân xác nhận, “Mặt Trận đã được thành lập trong giai đoạn chiến tranh lạnh với mục tiêu đấu tranh rõ rệt là vận động toàn dân tổng nổi dậy lật đổ chế độ Việt cộng”. Còn đảng Việt Tân “là một tổ chức đấu tranh mang đặc tính cách mạng với mục tiêu lâu dài là canh tân Việt Nam”. Thứ ba, website của Việt Tân xác nhận, “muốn canh tân thì phải chấm dứt chế độ Việt cộng trước, vì thế mà Đảng Việt Tân đã hoạt động bên trong Mặt Trận để thực hiện mục tiêu chấm dứt chế độ Việt cộng trong suốt hai thập niên vừa qua”.

Từ ba điểm quan trọng trên, có mấy câu hỏi cần được đặt ra. Một, tại sao Việt Tân đã phân nhiệm mục tiêu đấu tranh rõ rệt cho Mặt Trận là “vận động toàn dân tổng nội dậy lật đổ chế độ VC”, nay mục tiêu đó chưa hoàn thành, chế độ VC vẫn còn tồn tại, Việt Tân lại quyết định giải tán Mặt Trận? Rõ ràng, qua những gì được trình bầy trên website, người đọc có thể đi đến kết luận, Việt Tân khi quyết định giải tán MT, là Việt Tân đã công khai từ bỏ mục lật đổ chế độ VC!!! Hiển nhiên, một khi đã “công khai” có nghĩa, trên thực tế, Việt Tân đã ngấm ngầm huỷ bỏ mục tiêu lật đổ chế độ VC từ lâu. Có điều “từ lâu” là từ bao giờ thì chỉ có TƯĐVT mới có thể trả lời.

Hai, Việt Tân xác nhận “muốn canh tân thì phải chấm dứt chế độ Việt cộng trước, vì thế mà Đảng Việt Tân đã hoạt động bên trong Mặt Trận để thực hiện mục tiêu chấm dứt chế độ Việt cộng”. Vậy thì tại sao hiện nay, khi chế độ VC chưa chấm dứt, đảng Việt Tân lại không tiếp tục hoạt động bên trong Mặt Trận, mà lại giải tán Mặt Trận? Và tại sao khi đã thừa nhận “muốn canh tân thì phải chấm dứt chế độ Việt cộng trước”, Việt Tân hiện nay lại chủ trương chấp nhận canh tân trong khi chế độ CSVN vẫn còn tồn tại?

Ba, tại sao Mặt Trận “quy tụ những đoàn thể, đảng phái, tổ chức cùng chia sẻ một mục tiêu đấu tranh chung”, và Việt Tân, có những dị biệt về thành phần tổ chức, “nhưng lãnh đạo Việt Tân và lãnh đạo Mặt Trận là một”??? Nếu quả thật MT “quy tụ những đoàn thể, đảng phái, tổ chức cùng chia sẻ một mục tiêu đấu tranh chung”, thì quyết định giải tán MT, hay ngưng các hoạt động của MT đã được đưa ra bàn thảo, quyết định và thông qua chưa? Nếu có thì khi nào, ở đâu? Đồng bào hải ngoại, những người đã đóng góp tiền của, công sức cho MT suốt mấy chục năm qua, có được MT phổ biến về những quyết định quan trọng này không?

http://tinucchau.bravejournal.com/entry/21836

Việt Tân đưa tin sai lạc lời của BS Nguyễn Mạnh Tiến

SYDNEY: Trong buổi nói chuyện của ông Đỗ Hoàng Điềm, Chủ tịch đảng Việt Tân, tại Sydney, ngày 4 tháng 11 vừa qua, BS Nguyễn Mạnh Tiến, Chủ tịch CĐNVTD Liên Bang Úc Châu, đã phát biểu một cách thẳng thắn, rõ ràng về quan điểm, lập trường của CĐNVTD/UC; đồng thời BS cũng đã chân thành và thân mật tâm tình về những suy tư về Việt Tân, cùng niềm hy vọng của BS đối với chuyến công tác Úc Châu của ông Đỗ Hoàng Điềm (nguyên văn bên phải phần trên). Tuy nhiên, khi đảng Việt Tân loan tin về buổi nói chuyện, đã tường thuật hoàn toàn sai lạc lời của BS Nguyễn Mạnh Tiến (nguyên văn bên phải phần dưới). Hậu quả đã dẫn đến những phản ứng sâu rộng trong các hội đoàn, đoàn thể, cũng như đông đảo người Việt tại Úc.

Sau đây là nguyên văn thắc mắc của một thính giả đài 2VNR ngày 09-11-2007 lúc 20 giờ.

Nữ thính giả đặt câu hỏi: Theo như tôi theo dõi trên báo chí thì thấy Bs đã có những cái nhận định và những cái suy nghĩ trong cái buổi nói chuyện của ông Đỗ Hoàng Điềm vừa qua, thì theo như tôi đọc được cái bản tường trình trên Webside VT đó thì Bs có những cái chia sẻ những ngộ nhận của đồng bào đối với VT về những cái chuyện làm của VT đã qua vậy đó. Điển hình là VT kêu gọi người tỵ nạn CS về VN làm ăn buôn bán hay là đào kinh vét mương, xây trường học vậy đó. Thì xin hỏi Bs là có phải Bs cũng chia sẻ những ngộ nhận của đồng bào đối với việc làm của VT không? như là cái bản tường trình của VT có nghĩa là dồng nghĩa là Bs tán đồng và ủng hộ những cái chủ trương cộng tác hay là hòa hợp hòa giải của đảng VT hay không ạ. Xin Bs cho ý kiến, cám ơn Bs.

BS Tiến trả lời: Vâng thì nếu mà những người có đi tham dự cái buổi nói chuyện của ông ĐHĐ và có nghe những lời phát biểu của tôi đó thì có lẽ rằng sẽ rõ cái lập trường của cá nhân tôi cũng như là của chung CĐ NVTD Liên bang Úc châu. Thì trong cái lời phát biểu của tôi đó thì tôi có nói rất rõ. Thứ nhất: là cái lập trường của CĐ Úc Châu của chúng ta là trước sau như một, luôn luôn chúng ta chống tuyệt đối, chống triệt để cái chế độ độc tài CSVN, do biết là cái chế độ này, nó xảo trá và nó gian manh, cho nên không bao giờ chúng tôi chấp nhận bất cứ một hình thức hòa hợp, hòa giải, công tác hay đối thoại nào, khi nào chế độ CSVN còn hiện hữu, và chúng tôi cũng nêu lên một cách thẳng thắn về những cái nghi ngờ, những nghi vấn, những lời dị nghị, những cáo buộc mà nhiều đoàn thể chũng như đồng hương ở trong cộng đồng có với đảng VT, và chúng tôi nói nhân có cái ông đảng trưởng ở đây thì chúng tôi yêu cầu rất rõ là ông phải làm thế nào để mà giải tỏa những cái thắc mắc đó, đánh tan tất cả những cái cáo buộc đó, để mà có thể tiếp tục đồng hành với tổ chức CĐ/NVTD Úc Châu như những đoàn thể, hội đoàn thực sự yếu nước ở trong CĐ mà làm cái công việc tiếp tục tranh bđấu cho tự do, dân chủ cho VN, thì cái lập trường của chúng tôi, cái lời tuyên bố của chúng tôi rất rõ. Chúng tôi không hề chia sẻ như là cái bản tin của VT, bản tin VT tôi cũng không được đọc mà tôi cũng nghe người ta nói như vậy. Nếu gọi là chia sẻ những ngộ nhận, có nghĩa là chúng tôi công nhận những điều ấy là ngộ nhận, thì chúng tôi không có công nhận như vậy là bởi vì cho đến giờ phút này, những điều cáo buộc, những điều nghi ngờ đó, theo chúng tôi thì bước qua buổi nói chuyện của ông ĐHĐ vẫn chưa hề được giải tỏa. Tại vì ông ấy chỉ nói là không, không có những chuyện đó, không có chuyện hòa hợp, hòa giải, không có chuyện kêu gọi người ta về nước tham gia cái này cái kia. Thì nếu mà gọi chối bỏ là giải tỏa thì cái điều này để cho đồng hương, hay là mọi người tự nhận xét. Theo chúng tôi thì nó không phải là giải tỏa.

Hoàng Nam: Điều đó có nghĩa là Bs không có ngộ nhận gì cả?

Bs Tiến: Dạ không, chúng tôi ở trong cái cương vị của chúng tôi là chúng tôi nêu ra những nghi ngờ, những thắc mắc, những cáo buộc, những dị nghị, phản ảnh những chuyện đó từ đồng hương, từ đoàn thể, đó là công việc của chúng tôi.

Hoàng Nam: Thưa Bs, những cái lời nêu ra của Bs trong cái buổi nói chuyện của ông Đỗ Hoàng Điềm thì ông ĐHĐ trả lời với Bs như thế nào?

Bs Tiến: Thì như tôi nói đó, ông ĐHĐ chỉ nói là không, không phải như thế đâu, người ta hiểu nhầm chúng tôi, chúng tôi không có những chuyện đó. Nhưng mà theo tôi hiểu, như vậy thì cũng chẳng giải tỏa được cái gì, nó chỉ là chối bỏ mà thôi, không đi đến đâu cả.

Hoàng Nam: Vâng, Hoàng Nam hiểu được ý của vị nữ thính giả vừa đặt câu hỏi, thì trong cái bản tin mà VT đăng đi tổng kết cái buổi nói chuyện của ông ĐHĐ, Chủ Tịch đảng VT nhân dịp chuyến viếng thăm Úc Châu thì Hoàng Nam cũng có nhận được bản tin đó. Thì trong đó đại khái nói là “Riêng Bác sĩ Chủ Tịch Liên Bang đã bày tỏ sự chia sẻ với Việt Tân về những ngộ nhận về Việt Tân trong thời gian qua và hy vọng rằng buổi nói chuyện hôm nay của Ông Chủ Tịch Đỗ Hoàng Điềm sẽ giải tỏa được tất cả”. Đó là lý do vì sao mà thính giả, đồng hương ở đây người ta thắc mắc.

Bs Tiến: Thì tôi có nói thế này, tôi mong rằng, tôi mong rằng tất cả những nghi vấn, những dị nghị, những cáo buộc đó chỉ là ngộ nhận. Tại sao tôi lại mong như thế, bởi vì trong cái cuộc tranh đấu chung này mình không muốn mất ai cả. Nếu những cáo buộc đó là thật thì mình mất một người đồng hành. Đó là lý do tại sao tôi mong, tôi mong nhưng không phải là tôi tin nhé, tôi mong thôi, tôi nói rất rõ, tôi nghĩ là ngôn ngữ của tôi rất clear.
*

Được biết, ngày Thứ Ba, 6 tháng 11, bản tin của Việt Tân tường thuật buổi nói chuyện của ông Đỗ Hoàng Điềm, đã được ông Lê Ánh, Trưởng cơ sở đảng Việt Tân tại Sydney, gửi tới hàng trăm địa chỉ email trong đó có các vị lãnh đạo cộng đồng, hội đoàn, đoàn thể, truyền thông tại Úc. Ngoài ra, bản tin đó cũng đã được đưa lên website của Việt Tân ngày 7 tháng 11.

Hiểu rõ, trong số những dị nghị chỉ trích đảng Việt Tân của CĐ người Việt hải ngoại trên khắp thế giới, có những dị nghị chỉ trích “xuất phát từ những sự kiện cụ thể đã xảy ra trên thực tế”, đồng thời là một lãnh đạo cộng đồng liên bang vững vàng lập trường, nên trong buổi nói chuyện có mặt ông Đỗ Hoàng Điềm, Chủ tịch đảng Việt Tân, thay vì phát biểu một bài diễn văn thuần tuý nghi lễ, BS Nguyễn Mạnh Tiến đã có một bài diễn văn rất chặt chẽ, mạch lạc, thẳng thắn và đầy đủ ý nghĩa. Chỉ trong thời gian ngắn gọn có vài phút đồng hồ, BS đã nêu lên được 5 điểm quan trọng. Thứ nhất, BS nhấn mạnh, sức mạnh đấu tranh của cộng đồng người Việt tự do tại Úc có được là nhờ cơ chế thống nhất, làm việc dân chủ, đoàn kết, và đặc biệt nhờ sự vô tư và độc lập của CĐ đối với các tổ chức tôn giáo và chính trị. Thứ hai, BS ghi nhận những đóng góp của anh em đảng VT tại Úc. Thứ ba, BS tái khẳng định lập trường chính trị minh bạch, trước sau như một của CĐNVTD Úc Châu Liên bang và các Tiểu bang, Lãnh thổ là không chấp nhận chế độ CSVN, và “nỗ lực vận động bằng mọi cách để giải thể chế độ CSVN, phục hồi tự do, dân chủ và nhân quyền cho tổ quốc và nhân dân VN”. BS cũng một lần nữa minh định, “CĐNVTD Úc Châu không chấp nhận việc hòa hợp hòa giải, cộng tác với cái chế độ gian xảo và lưu manh đó dưới bất cứ hình thức nào”. Thứ tư, BS thẳng thắn thừa nhận, trong thời gian qua, trong cộng đồng người Việt hải ngoại đã có nhiều lời dị nghị, chỉ trích đảng VT, trong đó có những dị nghị, chỉ trích phát xuất từ những sự kiện cụ thể đã xảy ra trên thực tế. Và thứ năm, BS đề nghị, ông ĐHĐ trong chuyến viếng thăm Úc Châu lần này, cần “làm sáng tỏ những nghi vấn, giải đáp thoả đáng những thắc mắc, và khẳng định rằng đảng VT vẫn giữ lập trường trước đây là tranh đấu triệt để chống độc tài CSVN, không tìm cách hợp tác, chia chác quyền lực với CS như những lời cáo buộc”.

Hiển nhiên, nội dung bài diễn văn của BS Chủ tịch Nguyễn Mạnh Tiến rất trong sáng, rõ ràng và chân thành. Bài diễn văn đó đã thể hiện đầy đủ những suy tư, nguyện vọng cùng lập trường trước sau như một của đông đảo người Việt yêu tự do tại Úc, và có thể nói trên toàn thế giới. Tuy nhiên, qua cách hành xử của ông Đỗ Hoàng Điềm trong buổi nói chuyện tại Sydney, cũng như tại Brisbane, nhiều người đã thất vọng khi thấy rõ thái độ né tránh, tảng lời, nguỵ biện của ông. Qua các sự kiện cụ thể đã xảy ra trên thực tế, đông đảo người Việt tại Úc có quyền nghi ngờ lập trường của đảng VT, có quyền cho rằng VT đang chệch hướng, có quyền tin VT đang hoà hợp hoà giải với CS, có quyền cho rằng VT đang tìm cách hợp tác chia chác quyền lực với CS,… Vậy mà ông Đỗ Hoàng Điềm đã quên mất vai trò quan trọng của một chủ tịch đảng trong việc giành lại niềm tin của đồng bào, cố tình tảng lờ những đòi hỏi (hay nói đúng hơn, những lời cố vấn, khuyên nhủ, gợi ý tế nhị) hợp tình và hợp lý của BS Chủ tịch Nguyễn Mạnh Tiến, “Trong chuyến đi Úc Châu lần này của ông ĐH Điềm, người Việt tại đây đang chờ đợi ông làm sáng tỏ những nghi vấn, giải đáp thỏa đáng những thắc mắc, và khẳng định rằng đảng VT vẫn giữ lập trường trước đây là tranh đấu triệt để chống độc tài CSVN, không tìm cách hợp tác, chia chác quyền lực với CS như những lời cáo buộc.” Thay vì vậy, ông ĐHĐ lại dùng kiến thức phù phiếm và sự ba hoa của mình để nói chuyện ai cũng biết và biết từ khuya, như tại sao CSVN cai trị đất nước suốt 32 năm qua; ông khoác lác bàn về một giải pháp đấu tranh bất bạo động đã có cả thế kỷ, và mọi người đã chấp thuận cả mấy thập niên; ông còn huênh hoang kể về những chuyện chính ông cũng không hiểu tại sao, như chuyện ông được TT Bush tiếp kiến; rồi ông kêu gọi người Việt hải ngoại làm những chuyện lạ lùng, như gửi tiền về VN, cứ mỗi 100 Mỹ kim sẽ có được một người dân đi khiếu kiện;…

Trong lúc Chủ tịch Đỗ Hoàng Điềm tiếp tục sai lầm và tiếp tục sa lầy trong trong chuyến công tác Úc Châu, thì đảng Việt Tân cho phổ biến bản tin về buổi nói chuyện của ông Đỗ Hoàng Điềm, trong đó có câu tường thuật sai nghiêm trọng lời phát biểu của BS Nguyễn Mạnh Tiến. Hiển nhiên, sự sai sót này không phải vô tình, mà do cố ý, với mục đích đánh lạc hướng dư luận, khiến người đọc hiểu trái ngược ý quan trọng BS Tiến muốn nói.

Nhận thấy nhu cầu cần làm sáng tỏ vấn đề, ngày 7 tháng 11, BS Nguyễn Mạnh Tiến đã gửi emal cho đông đảo quý vị lãnh đạo, đại diện cộng đồng, hội đoàn, đoàn thể và truyền thông tại Úc, trong đó có đính kèm bài diễn văn của BS. Tuy nhiên cho đến tối Thứ Ba, 13 tháng 11, Sàigòn Times vẫn không hề nhận được bất cứ bản tin đính chính nào từ ông Lê Ánh, Trưởng cơ sở Việt Tân Sydney và là người đã gửi bài tường thuật của Việt Tân. Không những thế, cho đến tối Thứ Ba, 13 tháng 11, Sàigòn Times cũng không thấy bất cứ phần đính chính nào trên website của đảng Việt Tân, trong khi bài tường thuật với những câu xuyên tạc lời của BS Tiến, vẫn được giữ nguyên.

Trước việc làm xuyên tạc, và thái độ trắng trợn cưỡng từ đoạt lý của Việt Tân, người Việt bỗng nhớ đến câu tục ngữ “gần mực thì đen, gần đèn thì rạng”. Phải chăng, sau thời gian “tiếp cận” với CSVN để đào mương đào giếng, Trung Ương đảng VT đã lây nhiễm được lối làm việc xuyên tạc và thái độ trắng trợn cưỡng từ đoạt lý của chế độ CS???

http://tinucchau.bravejournal.com/entry/21835

Diễn Đàn Bạn Đọc

Hoàng Tuấn Phụ Trách

SGT số 538

Xin Hỏi “Ngày Tự Do” hay “Ngày Tranh Đấu Cho Tự Do”???

Phạm Đình Hạ – Darra QLD

Trong những bài viết trên báo SGT tôi thấy có nhiều bài nói Việt Tân lấy tên “Ngày Tự Do Cho VN” cho ngày Quốc Hận 30-4. Nhưng theo những bài viết trên website của Việt Tân cũng như qua lời giải thích của đảng viên Việt Tân mà tôi biết thì họ nói họ không hề gọi ngày Quốc Hận 30-4 như vậy, mà họ gọi là “Ngày Tranh Đấu Cho Tự Do VN”. Cá nhân tôi thì tôi không đồng ý gọi ngày Quốc Hận 30-4 là “Ngày Tranh Đấu Cho Tự Do VN”, nhưng thiết tưởng gọi như vậy cũng không có gì sai trái. Lấy ngày Quốc Hận thành ngày tranh đấu cho tự do VN là điều hợp lý, ý nghĩa, cũng như trước đây có người đề nghị gọi đó là ngày Quốc Kháng. Tôi thì tôi dứt khoát không đồng ý với Việt Tân cái chuyện về VN tiếp cận canh tân, xây dựng đất nước, hay đào mương đào giếng, vì làm như vậy khi chế độ CS còn tồn tại thì rõ ràng là tiếp tay cho CS rành rành ra còn cãi cái gì nữa mà sao họ nỏ miệng như vậy. Nhưng xin hỏi việc Việt Tân gọi ngày Quốc Hận là “Ngày Tự Do Cho VN” có đúng hay không? Nếu có xin nêu bằng chứng rõ ràng để cho chúng tôi được rõ. Trọng kính – Phạm Đình Hạ.

Kính thưa ông! Việc gọi “Tháng Tư Đen” thành “Tháng Tư Xanh”, hay gọi ngày Quốc Hận 30-4 thành “Ngày Tự Do Cho Việt Nam”, cũng như việc tổ chức cái gọi là “trưng cầu dân ý” nhằm chọn “Ngày Tỵ Nạn Việt Nam” thay thế ngày Quốc Hận 30-4… đều là những âm mưu của Việt Tân nhằm xoá bỏ ngày Quốc Hận 30-4, ngày được coi là vết nhơ trong lịch sử VN. Đối với CSVN, mấy chục năm trước, họ coi đó là ngày chiêán thắng, nhưng sau này, chính CSVN cũng nhận thấy đó là ngày chứng tỏ với dân tộc VN, với thế giới, dã tâm xâm lăng Miền Nam và tội ác của họ đối với thế giới. Quan trọng hơn nữa, CSVN nhận ra, nếu tiếp tục duy trì hai chữ “Quốc Hận” mỗi dịp kỷ niệm 30-4, sẽ đánh thức trong tâm trí người Việt yêu nước tại VN cũng như hải ngoại, tội ác CSVN đến muôn đời. Chính vì lý do đó, nên trong những năm gần đây, CSVN đã cố giảm thiểu tầm quan trọng khi tổ chức ăn mừng “ngày chiến thắng 30-4”

Riêng việc gọi ngày Quốc Hận 30-4 là “Ngày Tự Do Cho Việt Nam”, chúng tôi có bằng chứng cụ thể qua nhiều văn thư lưu hành nội bộ của chính đảng viên Việt Tân. Cụ thể, trong văn thư Số 4 đề Ngày 22 tháng 9 năm 2005, gởi “quý chiến hữu toàn đảng và quý chiến hữu trong Vụ Giám Sát Việt Tân” của bà Việt Khanh, đảng viên Việt Tân thuộc Cơ Sở San Jose., Bắc Cali. có đoạn nguyên văn như sau trong phần “2. Ảnh Hưởng Lên Những Hoạt Động Của Đảng Sau Ngày Công khai hoá”:

“Các công tác chính thức do Trung Ương VT điều động và hổ trợ trên mặt nổi có hai công tác quan trọng: Công tác M20 (ngày 30 tháng 4/05) và Công tác U05 (tháng 12/05). Chủ đề và hướng khai triển của cả hai công tác nói trên, khởi đầu đều đã tạo nên những tranh cãi nơi cộng đồng người Việt và trong nội bộ chiến hữu. Công tác M20 do có sự điều chỉnh kịp thời của BTC, qua việc thay đổi danh xưng của ngày M20 từ Ngày Tự Do Cho VN thành Ngày Tranh Đấu Tự Do Cho VN”.

Qua đoạn trích dẫn trên, chắc ông đã thấy, nguyên thuỷ, VT định lấy tên “Ngày Tự Do Cho VN” đặt cho ngày Quốc Hận 30-4. Sau vì sự phản đối của cộng đồng, và thấy âm mưu bị bại lộ, nên VT đã cho thêm hai chữ “Tranh Đấu”, thành “Ngày Tranh Đấu Tự Do Cho VN”. Điều này cho thấy, mọi công tác của VT đều có dụng ý rất nguy hiểm. Bằng chứng là khi soạn thảo cho chủ đề “Xoá ngăn cách, vượt thử thách” cho Đại Hội Thanh Niên Sinh Viên Thế Giới năm 2005 mà VT gọi tắt là U05, VT cũng đã có những dụng ý rất sâu xa. Cụ thể, cũng trong trong văn thư Số 4 đề Ngày 22 tháng 9 năm 2005, gởi “quý chiến hữu toàn đảng và quý chiến hữu trong Vụ Giám Sát Việt Tân” của bà Việt Khanh, có đoạn nguyên văn như sau:

“Công tác U05 với chủ đề ‘Tuổi trẻ Việt Nam: Xoá Ngăn Cách, Vượt Thử Thách’ mà theo sự giải thích của c/h NQB đại diện cho Tuổi Trẻ Lên Đường và hai c/h đại diện VT là ĐQV và ĐĐG trên đài TNT Houston vào tuần lễ thứ hai của tháng 9/2005, thì nội dung của chủ đề ‘Xóa Ngăn Cách, Vượt Thử Thách’ không chỉ nhắm vào sự xóa bỏ khác biệt giữa thanh niên VN trên toàn thế giới nhưng còn đi xa hơn trong sự kêu gọi người hải ngoại vượt qua những thử thách, để tiến tới việc xóa bỏ những ngăn cách ý thức hệ giữa người dân trong và ngoài nước, để mà ngồi lại với nhau trên nhu cầu từ thiện, nhân đạo, mà lo cho đời sống cơm no áo ấm của người dân trong nước trước khi hướng họ đến mục tiêu tranh đấu cho tự do dân chủ Việt Nam. Giải thích này chỉ cho thấy một điều là nội dung tương tự như kêu gọi của nghị quyết 36, nhưng VT nói là thực hiện với cái ý hướng kêu gọi đấu tranh!”

Để mục tiêu ‘xóa bỏ những ngăn cách ý thức hệ giữa người dân trong và ngoài nước, để mà ngồi lại với nhau trên nhu cầu từ thiện, nhân đạo, mà lo cho đời sống cơm no áo ấm của người dân trong nước”, trong thời gian Đại Hội Thanh Niên Sinh Viên Thế Giới được Mạng Lưới Lên Đường tổ chức tại Sydney, Phương Nam Đỗ Nam Hải đã gửi một thông điệp đến Đại Hội, công khai kêu gọi mọi người xoá bỏ lằn ranh Quốc Cộng. Tưởng cũng nên nói rõ, Phương Nam Đỗ Nam Hải đã đến Úc suốt suốt 8 năm không phải du học, không phải di dân tay nghề. Và theo lời của một vị lãnh đạo cao cấp của VT tại Úc trong dịp trò chuyện với báo Sàigòn Times, thì chính một nữ đảng viên then chốt của VT tại Melbourne đã “móc nối” Phương Nam Đỗ Nam Hải. Có điều chính vị lãnh đạo cao cấp này xác nhận PNĐNH là du sinh, trong khi chính PNĐNH thì lại khẳng định sang Úc không phải với tư cách du sinh.

Nói đến du sinh VN, chúng tôi cũng xin thưa thêm với ông Hạ, chắc ông còn nhớ trước đây, trong một số thông báo của cộng đồng, ông Đoàn Việt Trung đã kêu gọi người Việt tại Úc nên tiếp cận du sinh, gây qũy cho du sinh, kiếm nhà cho du sinh, để biến các du sinh thành những đấu tranh dân chủ một khi họ trở về VN. Sự thực đây chỉ là những trò núp danh “tuyên truyền du sinh” để tiếp tay cho CSVN, giúp đỡ du sinh VN mà thôi. Để hiểu rõ hơn chủ trương này, mời ông theo dõi tiếp văn thư Số 4 đề Ngày 22 tháng 9 năm 2005, gởi “quý chiến hữu toàn đảng và quý chiến hữu trong Vụ Giám Sát Việt Tân” của bà Việt Khanh, có đoạn nguyên văn như sau:

“Trên mặt tuyên vận và chính vận, ngoài những hướng cụ thể hướng về Quốc Nội như đến gần với du sinh, gây quỹ cho du sinh, kiếm nhà ở cho du sinh, hoạch định sự vận động Quốc Hội Hoa Kỳ gia tăng số lượng visa nhập cảnh cho du sinh VN, vận động đồng hương hải ngoại nhất là thanh niên nên trở về thăm nước vì đó là quyền và trách nhiệm của mỗi cá nhân, kêu gọi người Việt hải ngoại không nên ngăn chặn các chủ trương đầu tư buôn bán với VN, nên mua sách báo VN từ trong nước để làm quà cho nhau, vân vân. Một mặt khác thì các c/h TUĐ khi đi đến các cơ sở hướng dẫn về đường lối mới lại đưa ra lời tuyên bố là trong tương lai VT có thể vì quyền lợi của 80 triệu người dân trong nước sẽ phải quay lưng với 3 triệu người hải ngoại.”

Để có thể hiểu rõ lý do nào khiến ông Đoàn Việt Trung kêu gọi người Việt hải ngoại giúp đỡ du sinh VN, tưởng cũng nên nhắc lại để ông Hạ hiểu, ông ĐVT là người đã tự vỗ ngực nhận mình có sáng kiến “Chọn Ngày Tỵ Nạn VN”, rồi tự động đem CĐNVTD Liên Bang Úc Châu đứng chung với VT và các tổ chức ngoại vi của VT để cùng vận động cho việc “Chọn Ngày Tỵ Nạn VN”. Sau này, mọi chuyện đổ bể, mọi người mới biết, kế hoạch “Chọn Ngày Tỵ Nạn VN” chẳng phải là sáng kiến của ông ĐVT mà là của Trung Ương Đảng VT, nhằm thực hiện âm mưu xoá bỏ “Ngày Quốc Hận 30-4”. Có điều cho đến nay, mọi người vẫn chưa biết rõ, ông ĐVT thực hiện “sáng kiến chọn ngày tỵ nạn VN” cùng hàng loạt “sáng kiến” khác là do ông vô tình bị gài bẫy, hay do ông là thành viên của đảng VT.

Cuối cùng cũng xin thưa với ông Hạ, ở trên chúng tôi có nhắc đến vai trò của Mạng Lưới Lên Đường trong việc tổ chức Đại Hội Thanh Niên Sinh Viên Việt Nam Thế Giới Kỳ 4 tại Sydney với chủ đề “xoá ngăn cách vượt thử thách” là do Việt Tân lèo lài giật dây. Điều này, trong buổi nói chuyện của ông Đỗ Hoàng Điềm tại Sydney vào ngày 4 tháng 11 vừa qua, cả ông Đỗ Hoàng Điềm lẫn ông Nguyễn Hoàng Thanh Tâm đều cực lực bác bỏ. Tuy nhiên, trong cuốn Những Ưu Tư Về Việt Tân Chệch Hướng do BS Trần Xuân Ninh và qúy đảng viên Việt Tân Cách Mạng xuất bản, có đăng nguyên văn lá thư đề ngày 3 tháng 1 năm 2006 (ngay sau Đại Hội TNSV VNTG Kỳ 4), của ông Nguyễn Kim, Chủ tịch đảng VT chệch hướng, gửi “Ch/h Đặng Quốc Sủng và toàn Đảng Bộ Úc Châu, Ch/h Trần Đình Tâm và toàn Ban Thanh Niên, và Tất cả các ch/h đã tham gia và đóng góp cho công tác U05”. Trong thư có một số đoạn quan trọng như sau:

“Sau hai năm dài chuẩn bị với nhiều âu lo và cố gắng, cộng với đủ loại khó khăn phải vượt qua, tôi hân hoan loan báo và chúc mừng, công tác U05 không những đã thành công mỹ mãn so với các chỉ tiêu đã đề ra, mà còn đặt tiền lệ cho một số hình thức sinh hoạt chưa từng có trước đây; đặc biệt là sự tham gia của anh chị em du sinh và các nhà phản kháng trong nước.

Thành quả U05 quả thật mang nhiều ý nghĩa quan trọng:

– Chúng ta đang đi đầu trong việc bình thường hóa sự liên hệ với khối du sinh để mở cánh cửa với thanh niên trong nước nhằm mưu tìm những tâm hồn cùng lý tưởng, muốn đấu tranh đưa dân tộc ra khỏi thảm trạng hiện nay.

– Qua tiếng nói của các nhà dân chủ trong nước, chúng ta thấy được sự vui mừng và hy vọng của quốc nội khi thấy lực lượng đấu tranh hải ngoại bắt đầu hiện thực y’ định cùng với đại khối dân tộc chống lại thiểu số cầm quyền độc tài hìện tại.

– Chúng ta càng thấy chủ trương tiếp cận để từng bước cùng đồng bào quốc nội đứng lên là con đường hợp lý và hợp thời. Con đường mà chúng ta đã phải tạm thời dừng lại trong một số năm để củng cố lực lượng và nay lại tiếp tục dấn bước.

Hiển nhiên và trước hết, U05 là thành quả của toàn Đảng chúng ta, với vô số các đóng góp âm thầm của nhiều đảng viên trên khắp thế giới, cách riêng là tại từng buổi gây quỹ, vận động tại các địa phương, các anh em trong PalTalk trong việc quảng bá U05… . Do đó, đây là niềm vui và hãnh diện chung của tất cả chúng ta.

Nhưng trong niềm vui chung đó, tôi muốn đặc biệt khen ngợi Ban Thanh Niên thuộc Khối Dân Vận Hải Ngoại, đã khéo léo phối hợp công trình tim óc của nhiều VTTrẻ từ khắp nơi. Và cũng đặc biệt khen ngợi sự dóng góp hết lòng hết sức của toàn Đảng bộ Úc Châu vào công tác này. Các ch/h đã vượt qua rất nhiều trở ngại và khó khan trong thời gian qua; và các hỗ trợ từ Trung Ương cũng không được phong phú so với các đại hội trước. Chính vì thế mà ngoài lời khen ngợi, tôi muốn gởi đến quí ch/h sự tri ân chân thành của cá nhân tôi.

Dĩ nhiên, trong những ngày tháng trước mặt, chúng ta sẽ không nghỉ ngơi trong hào quang U05, nhưng sẽ khai dụng ngay kết quả này để tìm kiếm các đầu mối, các cơ hội nhằm khai triển những kế hoạch và chủ đích trong bức tranh đấu tranh tổng thể của Tổ Chức.

Tôi mến chúc quí ch/h một ít ngày nghỉ ngơi trong hân hoan và sẽ lại cùng bước tới với toàn Đảng, tràn đầy sinh khí mới từ THÀNH CÔNG U05.

Đọc kỹ lá thư trên, ông Hạ cùng qúy độc giả chắc chắn nhận rõ mối quan hệ chặt chẽ giữa đảng VT và BTC Đại Hội TNSV VNTG Kỳ 4. Đọc phần kính gửi, người đọc đều biết Đặng Quốc Sủng là ai. Riêng Trần Đình Tâm thì dư luận trong nội bộ đảng VT cho biết đó là Nguyễn Hoàng Thanh Tâm. Điều này không biết đúng hay sai, nhưng rõ ràng Nguyễn Hoàng Thanh Tâm đóng vai trò then chốt trong Mạng Lưới Lên Đường, cũng như trong Đại Hội Kỳ 4, và hiện nay cũng là nhân vật quan trọng trong đảng VT. Thêm vào đó, trong giai đoạn một năm trở lại đây, đảng Việt Tân có gửi một số thông báo, ký tên Trần Đình Tâm. Điều này cho thấy giả thuyết Trần Đình Tâm và Nguyễn Hoàng Thanh Tâm là một, là điều hợp lý.

Hy vọng những giải thích trên đây giúp ông Phạm Đình Hạ cùng quý độc giả hiểu rõ hơn những việc làm của đảng VT. Trước khi dừng bút, cũng mong ông Hạ hãy hiểu, lịch sử phát triển các phong trào đấu tranh của người Việt Quốc gia trong suốt thế kỷ qua tại VN, cũng như hơn 30 năm nay tại hải ngoại, không bao giờ có những trò thủ đoạn như Việt Tân đã làm. Chỉ có những người CS mới có những trò thủ đoạn đó. Đó là sự thực ai ai cũng biết và cũng thừa nhận. Vì vậy, chúng tôi có thể nói, trong nội bộ Trung Ương Đảng VT chệch hướng hiện nay, có thể có những tên VC nằm vùng trà trộn, giật dây, để một mặt dùng VT gây phân hóa cộng đồng người Việt hải ngoại, biến cộng đồng người Việt hải ngoại thành những con bò sữa chạy theo nắm cỏ “tự do dân chủ” mà thực chất là nuôi béo CS; một mặt dùng VT hóa giải phong trào đấu tranh giành tự do dân chủ trong nước, dùng VT để đưa các nhà đấu tranh tự do dân chủ chân chính tại VN ra tòa và vô tù CS; và mặt khác, dùng chính VT làm mất uy tín của đảng VT, khiến người dân Việt hết tin tưởng vào công cuộc đấu tranh lật đổ CS.

Bộ Mặt Thật Đã Lộ Diện

Trần Hoàng Long -Cabramatta- NSW

Đọc báo SGT tuần qua trong mục “Những Điều Trông Thấy” tôi thấy cái tựa đề “Hy Vọng rồi Thất Vọng” quả thật là rất chính xác về cuộc nói chuyện của ông Đỗ Hoàng Điềm tại Sydney vừa qua. Đọc bài viết, tôi đã tìm thấy được một sự đồng cảm với tác giả, vì bao nhiêu hy vọng sẽ được giải tỏa những thắc mắc về đảng Việt Tân, nay đã tan thành mây khói. Thực sự tôi và một số bạn bè cũng mong Việt Tân có được những đường lối trong sáng và lương thiện, để ít nhất chúng ta có một hy vọng khá hơn, và có thể có những người đồng hành thuỷ chung trong công cuộc đấu tranh chung này. Tuy vậy, qua buổi sinh hoạt của Đỗ Hoàng Điềm, chúng tôi không thể tìm thấy một ánh sáng nào mà hình như còn tạo thêm tối tăm trong mọi vấn đề. Phải chăng VT đã có quá nhiều khuất lấp để không thể giải bày một cách minh bạch cùng mọi người. Suốt buổi sinh hoạt mấy tiếng đồng hồ, với một số câu hỏi của cử tọa, nhưng cũng chẳng câu nào được ông Đỗ Hoàng Điềm trả lời chính xác và làm sáng tỏ vào đúng trọng tâm, nó quanh quẩn như lạc vào đám rừng hoang mông lung nơi một phương trời xa lạ..

Ngay lúc đầu tiên khi Bs Tiến phát biểu, có lẽ ai cũng hiểu khi “những sự kiện cụ thể đã xẩy ra trong thực tế” của VT là những sự kiện gì, và chúng tôi nghĩ rằng câu nói này tựa như một lời khuyên nhủ Đỗ Hoàng Điềm nên giải thích với thiện chí trong minh bạch, trong ánh sáng lương tri của VT. Rất tiếc chúng tôi đợi chờ mã cũng chả thấy một ánh sáng nào khả dĩ có thể tạo được một chút niềm tin nơi họ. Ngược lại chúng tôi chỉ thấy Đỗ Hoàng Điềm mồm năm, miệng mười, liến thoắng, đưa cử tọa đi vòng quanh cho qua chuyện. Đã thế, hai ngày sau, chúng tôi lại được đọc một bản tường trình trên Web của VT với những lời lẽ rất mập mờ, bóp méo và xuyên tạc lời nói của Bs tiến một cách thô thiển và trắng trợn. Rồi đến đêm thứ sáu vừa qua, nghe Bs tiến trả lời một thính giả trên đài 2VNR chúng tôi mới vỡ lẽ là VT đang chơi trò đồng hóa vai trò Chủ Tịch Cộng Đồng Liên Bang Úc Châu là người của họ, và tự vỗ tay khen là chuyến đi này của Đỗ Hoàng Điềm đã thành công mỹ mãn. Tuy nhiên, trong đêm Thứ Sáu, trong khi trả lời vị nữ thính giả, một lần nữa Bs Tiến đã sáng suốt tái xác định lập trường của CĐ NVTD Úc Châu nói chung là “lập trường trước sau như một, luôn luôn chúng ta chống tuyệt đối, chống triệt để cái chế độ độc tài CSVN, do biết là cái chế độ này, nó xảo trá và nó gian manh, cho nên không bao giờ chúng tôi chấp nhận bất cứ một hình thức hòa hợp, hòa giải, cộng tác hay đối thoại nào với chế độ CSVN”. Tiện đây cũng xin thưa, trong cuộc đấu tranh này, nếu chỉ chống CS không thôi là một sự thiếu sót rất lớn. Mà chúng ta còn có bổn phận chống lại bất cứ cá nhân hay thế lực nào mang đặc tính của CS như lừa đảo niềm tin, tâm huyết của người dân, mưu đồ lợi ích cho cá nhân hay phe nhóm, dù người ấy hay tổ chức ấy đang mặc chiếc áo Quốc gia hay CS. Trước khi dứt lời cũng xin thành thật cám ơn Bs Tiến và vị thính giả của đài phát thánh 2VNR đã làm sáng tỏ thêm bản chất của VT.

http://www.tinparis.net/thoisu/1107_15BandangVietTasangUc.html

Posted in Uncategorized | Tagged: | 2 Comments »

“Ðốt Phong Long”

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 11, 2008

“Ðốt Phong Long”

– Kim Âu –

Năm 2006 vào ngày 22 – 10, ông Ðỗ Thông Minh thay mặt tác gỉa Phạm Hoàng Tùng đến ra mắt cuốn sách “Hành Trình Người Ði Cứu Nước” tại Atlanta. Ngày hôm đó tôi đến muộn vì bận tiếp xúc với một vài người anh em thầm lặng muốn gặp tôi để góp một vài ý kiến vì họ cũng là người ở trong trại tỵ nạn tại Thái vào thời kỳ đám Phở Bò Việt Tân gọi là “Giai đoạn Ðông Tiến”. Ðến nơi nhóm tổ chức chọn để ra mắt sách, không hào hứng gì với việc phải đặt câu hỏi, nghe tác gỉa trả lời qua điện thoại viễn liên. Tôi chỉ quay một đoạn phim ngắn, chụp vài tấm hình làm bằng rồi bỏ ra về sớm.

Sau đó được một số anh em tham dự kể lại buổi ra mắt sách này được đám Phở Bò Vịêt Tân ở đây chuẩn bị dàn trận cho một vài tên gây rối bằng cách lập đi lập lại những câu hỏi tiểu tiết, lạc đề nhằm giảm bớt tác dụng của một số đoạn văn lột tả những hành vi man rợ giữa những người gọi nhau là chiến hữu trong thời kỳ đang chuẩn bị, chưa đối diện kẻ thù và đến khi bị săn đuổi thì tận tình thanh toán lẫn nhau đầy dẫy trong hai cuốn “Hành Trình Người Ði Cứu Nước”.

Ngày hôm sau, trong thời gian lưu lại đợi chuyến bay qua Dallas, ông Ðỗ Thông Minh được ông Nguyễn Tấn Ðức đưa ra quán cà phê Xinh Xinh. Ông Ðức nhờ tôi tiếp ông Ðỗ Thông Minh. Qua đó tôi và ông Ðỗ Thông Minh cùng ngoạn cảnh Atlanta và đàm đạo với nhau ba buổi.
Trong thời gian đi với nhau, Ðỗ Thông Minh hỏi tôi :

– Anh Sơn nghĩ thế nào về cuốn sách?
– Một sự thật nguyên khai với những nhận định hạn chế tât yếu ở hạ tầng của một nạn nhân trong vụ bịp bợm bằng chiêu bài aí quốc do Hoàng Cơ Minh chủ mưu mà sự rời bỏ tổ chức từ sớm của anh đã nói lên tất cả. Nhưng với thái độ của một trí thức tri kỷ, tri bỉ, thức thời; anh vẫn chưa nói hết những sự thật. Phạm Hoàng Tùng dĩ nhiên không thể nào thấy xa hơn những điều anh ta được chứng kiến. Sai lầm lớn nhât của anh ta là cho đến nay vẫn không nhận ra mình chỉ là nạn nhân của một vụ lừa bịp kinh tởm nhất. Sau vụ bịp này, niềm tin của những người Viẹt lưu vong vào những tổ chức yêu nước đã khánh kiệt. Thật sự phẫn nộ vì chuyện này nên tôi đã viết một bài chỉ rõ Hoàng Cơ Minh là “thiên cổ tội nhân”
– Hình như tôi đã đọc qua bài anh viết rồi.
– Có thể ! Trong bài viết đó, tôi có trích dẫn hầu hết những gì anh và những người gần gũi HCM viết ra, đồng thời đúc kết những thông tin từ Mặt Thật, Hồi Ký Một Ðời Người, những cuốn sách của Vũ Ngự Chiêu, bài viết của Hoàng Xuyên, Ðào Vũ Anh Hùng v.v.
– Chắc tôi sẽ tìm đọc lại.
– Bài đó tôi vẫn để trên web www.chinhnghia.com , bài viêt từ năm 2000.

Sau đó cả hai, Ông Ðỗ Thông Minh và tôi chuyển sang đề tài khác. Tôi đưa Ðỗ Thông Minh đi CNN, Coca Cola và một vài địa điểm nữa, sau khi Ðỗ Thông Minh bay đi Dallas rồi, tôi có gọi cho một người anh em từ thời còn ở Ðà Lạt là Trần Tự Giác. Thật bât ngờ, chính Giác đón Ðỗ Thông Minh ngay ở phi trường và Loan vợ của Giác lại là bà con của vợ Ðỗ Thông Minh.

Mấy tuần sau Ðỗ Thông Minh cứ nhắc tôi viết bài về cuốn sách của Phạm Hoàng Tùng nhưng tôi cứ lần lữa mãi rồi quyết định không viết. Chuyện bịp bợm, giêt người, vô nhân đạo của Hoàng Cơ Minh đã phơi bày trong toàn bộ cuốn sách. Hết sức dơ bẩn, cực kỳ xảo quyệt, trắng trợn. Bản chất dã man, mọi rợ trùm lên những trang sách đâu cần phải lập lại.

Chuyện về MTHCM chẳng qua chỉ là chuyện của một đám bịp bợm, một băng đảng lưu manh sát nhân dựng chiêu bài ái quốc để kiếm ăn, chúng ta cứ thử nhìn lại bọn đoàn viên của chúng giờ này đã nuốt trọn số tiền xiết máu đồng bào nhưng hễ có dịp (không có cơ hội thì chúng bày vẽ ra) là chúng lại giở trò đi khất thực.

“Hành Trình Người Ði Cứu Nước” của Phạm Hoàng Tùng đã cho chúng ta thấy rõ cả một nhóm người gia nhập MT với những lý do, cảnh ngộ, điều kiện cá nhân khác nhau đã trở thành nạn nhân của vở kịch đi cứu nước do Hoàng Cơ Minh và băng đảng dựng lên. Chỉ tội nghiệp cho những người đã bị sát hại một cách vô ích. Những nạn nhân bị bịp bợm đã chết trong cái thế cùng đường vì bị tình báo Thái bán đứng cho Cộng Sản. Họ đã bị tống xuất khỏi vùng đât ở Bultharik , Udon, Thái Lan nơi mà Phở Bò Việt Tân khóac cho những cái tên đầy âm vang réo gọi: Chiến Khu Quốc Nội, Biên Thuỳ Ðông Dương, Căn Cứ 81, Tiền Ðồn Hải Vân.. v.v. Tiếc thay những âm vang réo gọi đấy trong thực tế chỉ là những xảo ngôn, vọng ngữ, dối gạt, chỉ là những ngôn từ bịp bợm của kép độc Hoàng Cơ Minh trong vở tuồng cải lương gọi là “Ðông Tiến”. Tội nghiệp vì họ cũng là con người, chứ không phải xếp ngang hàng họ với những tử sĩ đã chiến đấu trong cuộc chiến chống Cộng ở Viêt Nam trước đây

Tiến hay là bị Tống. Hai chữ Ðông Tiến đảo lại là Ðiên Tống. Ðảo lại một lần nữa na ná Ðống Tiền.

Tất nhiên tác giả cuốn “Hành Trình….” và đám Phở Bò Việt Tân rât tức tối khi đọc những dòng tôi luận ra. Ðối với những người từng trong băng đảng HCM, dù họ có mâu thuẫn nhau nhưng cả hai ba phía đều phải cố giữ lấy hai chữ “Ðông Tiến” để tự lừa dối bản thân, tự bịt miệng, bịt mắt vì như thế mới có bộ mặt trơ tráo, tỉnh rụi khi lừa gạt đồng bào của họ. Ðộc giả cứ nhìn cái mặt Lê văn Thành Tởm, Phan Ngọc Thanh Lùn Mã Tử, Dịêp Con Lươn, Ðông Gián Mối là rõ.

Ðông Tiến chỉ là chuyện mộng du, là thực tế của người “đi trong khi đang mơ ngủ”. Bao nhiêu trang sách Hành Trình …. đã tự bộc lộ tât cả. Quý vị nào có sách xin cứ đọc lại, cuốn sách đấy vẫn có giá trị là một bằng chứng về sự lừa đảo, đồng thời cho thấy bàn tay tội ác của Hoàng Cơ Minh và đồng bọn đã sát hại hàng chục người trong thời gian quanh quẩn tại Bultharik. (Phạm Hoàng Tùng, tác giả hồi ký kháng chiến Hành Trình Người Ði Cứu Nước ghi nhận được 10 người bị Mặt Trận – Việt Tân xử tử hình.)

Dĩ nhiên trong cuốn sách đó, với tư thế chỉ là một đoàn viên, Phạm Hoàng Tùng không thể nhìn xa hơn bìa rừng Bultharit, không thể tiếp xúc được với tình báo Thái Lan, với những nhân vạt Hoa Kỳ đỡ đầu cho Hoàng Cơ Minh vào Thái để thu thập thông tin cho công tác POW – MIA. Ông Ðỗ Thông Minh là một trí thức trẻ yêu nước, ông ta đi tìm người làm minh chủ. Nhưng khi thấy người được suy cử vào vai trò lãnh đạo lộ ra tư cách bât xứng, Ðỗ Thông Minh đã rút lui. Một con người chỉ quen với chữ nghĩa lẽ dĩ nhiên không nhìn ra được sự can dự của thế lực tình báo quốc tế (chủ yếu là Hoa Kỳ).

Nhưng chỉ cần nhìn qua việc nhóm Hoàng Cơ Minh bị đuổi ra không cho vào trong chuyến đi đầu tiên đến Thái, chúng tôi đã thấy ngay vấn đề. Quý độc giả phải hiểu không một quốc gia nào chấp nhận để cho ngoại nhân nhập cảnh hay qúa cảnh một cách bất hợp pháp. Quốc gia có chủ quyền nào cũng phải giám sát, kiểm soát người ngoại quốc ra vào. Xuất nhập cảnh là vấn đề thuộc chủ quyền, an ninh quốc gia. Như vậy trường hợp nhóm Hoàng Cơ Minh sau này trở lại, được bí mật nhận vào, được cho mướn đất, được cho tuyển người trong trại tỵ nạn chắc hẳn phải có một phù thuỷ cao tay ở trong bóng tối đã dàn xếp với tình báo Thái. Nhân vật đó chính là Richard Armitage (Trần văn Phú).

Trích Ðỗ Thông Minh:

– 20/8, nhóm 7 người các ông Hoàng Cơ Minh (2), Lê Hồng, Nguyễn Trọng Hùng, Trần Thiện Khải, Trương Tấn Lạc, Nguyễn Thành Tiểng (3) tới Thái nhưng không vào được, vì không thông báo cho chính phủ Thái biết sớm để có quyết định (ai thông báo?), phải theo máy bay đi Singapore rồi hôm sau trở lại Nhật, chỉ có cựu Ðại Tá Nguyễn Hữu Duệ có thông hành Mỹ vào được, nhưng ngày 24/9 ông về lại Mỹ và không tham gia nữa. Ngày 3/10, nhóm người trên mới trở lại Thái chuẩn bị lập “khu chiến”. (chữ “khu chiến” Ðỗ Thông Minh dùng nhiều đâm ra quen nên không thấy hai chữ này thật là bôi bác, quý độc giả có hiểu HCM chiến đấu với ai ở trên đất Thái?)…….
Cũng theo ÐỗThông Minh :

– 8/3/1982, Mặt Trận tổ chức Lễ Công Bố Cương Lĩnh Chính Trị tại căn cứ 9 thuộc khu chiến ở biên giới Thái – Lào (chỉ dùng 1 lần), chính thức ra mắt đồng bào (5). Trong buổi lễ, thấy có hơn 150 kháng chiến quân, nhưng thực ra khi đó số kháng chiến quân Việt chỉ có 37 người, nên đã mượn hơn 100 kháng chiến quân Lào.

– 31/3/1982, đài TV CBS toàn quốc Mỹ do Dan Rather phụ trách, chiếu 4 phút về “Kháng Chiến Hoàng Cơ Minh”, song song đó, băng hình Kháng Chiến Bịp được phổ biến và bán nguyệt san Văn Nghệ Tiền Phong& loan tin bịp bợm khiến người Việt khắp nơi trên thế giới đều nao nức, đồng lòng yểm trợ!

– 1/4/1982, cơ sở nguyệt san Người Việt Tự Do tại San Jose, Cali, Mỹ biến thành cơ sở Mặt Trận, bắt đầu phát hành nguyệt san Kháng Chiến, mỗi kỳ hơn 10.000 tờ, do Ðỗ Thông Minh làm Chủ Nhiệm kiêm Chủ Bút, đồng thời phụ trách cả tờ Ðông Tiến số 1, phát hành ngày 1/11/1982, là nội san của Vụ Nghiên Huấn.

Nhưng ngay từ đầu năm 1983, Ðỗ Thông Minh đã chán ngán về những tranh chấp nội bộ giữa ông Hoàng Cơ Minh và Phạm Văn Liễu ngày càng gia tăng, hệ thống điều hành bị đảo lộn, nên đã trở về Nhật. Ký giả Lê Thiệp không phải là đoàn viên MT được Ngô Chí Dũng kêu từ miền Ðông về thế làm báo độ 1 năm, sau trao lại ông Huỳnh Lương Thiện cũng từ Nhật qua làm cho tới khi khủng hoảng Mặt Trận xảy ra cuối năm 1984.

Trước áp lực của dư luận muốn biết những thành quả cụ thể của công cuộc đấu tranh và để kích động lòng người, tờ báo đã cho đăng nhiều tin chiến đấu, giải phóng ngụy tạo từ khu chiến đưa ra. Khoảng cuối thập niên 80, Mặt Trận ngưng phát hành báo Kháng Chiến, đổi qua nguyệt san Canh Tân nhưng chỉ được vài năm.

– 3/4/1982, đồng bào đứng ra lập Phong Trào Quốc Gia Yểm Trợ Kháng Chiến, cụ Phạm Ngọc Lũy được cử làm Chủ Tịch. Khắp nơi, nhiều cụ già đã cởi cả vòng vàng ra đóng góp mong cho ngày kháng chiến sớm thành công! Lon Yểm Trợ Kháng Chiến thời đó được đặt khắp mọi nơi. Nhiều phương thức yểm trợ như mua gạo ăn của Ủy Ban Quốc Gia Yểm Trợ Kháng Chiến để gây quỹ thay vì mua bên ngoài, mua dụng cụ y khoa, thuốc men gởi về khu chiến… Tổng số tiền Mặt Trận quyên góp từ đoàn viên và đồng hương cũng như các thu nhập kinh tài do ông Hoàng Cơ Ðịnh làm Tổng Thư Ký kiêm Vụ Trưởng Vụ Tài Chính quản lý, được giữ bí mật, ước độ 10 triệu Mỹ kim?

– 20/9/1982, ông Hoàng Cơ Minh đã tự ý và bí mật (7) lập Việt Nam Canh Tân Cách Mạng Ðảng, gọi tắt là Việt Tân tại khu chiến, với cờ đảng nền xanh nước biển và hoa “Việt Tân” màu trắng 6 cánh, ông Hoàng Cơ Minh làm Chủ Tịch với 38 Ủy Viên Trung Ương. Ông Ngô Chí Dũng (Hoàng Nhật, nguyên Ðại Diện Tổ Chức Người Việt Tự Do) đặc trách phát triển đảng trong khu chiến, đặc biệt là từ năm 1985.

– 3/10/1982, ông Hoàng Cơ Minh, Dương Văn Tư và Thạch Kim Dên (người Khmer Nam Bộ) từ Thái Lan đi dự Hội Nghị Truyền Thông ở Hàn Quốc nhưng không được cho vào, bị giữ lại một đêm rồi trục xuất về Thái (hai người sau đi bằng thông hành do Mặt Trận tự in và cấp). Vì chuyện này, mâu thuẫn giữa ông Minh và Liễu càng gia tăng.

– 16/4/1983, ông Hoàng Cơ Minh và các kháng chiến quân lần đầu tiên trở về Mỹ, được khoảng 2.000 đồng bào ra tận phi trường Los Angeles đón tiếp nồng nhiệt. Trong một buổi họp báo có sự tham dự của giới truyền thông Việt, Mỹ, ông tuyên bố: “Ðã kết hợp được 36 tổ chức kháng chiến quốc nội, quy tụ 10.000 kháng chiến quân.” (làm nhiều người ngỡ ngàng). Trong khi đó, ông Bùi Ðức Trọng từ Thụy Sĩ về đã nhân chuyến đi này ở lại luôn, không về khu chiến nữa. Dịp này, ông Hoàng Cơ Minh đã đưa cho ông Trần Minh Công xem hình 2 kháng chiến quân bị xử tử hình và nói đã tử hình 6 người vì tội phản bội (8).

– 26/12/1983, Lễ Bế Mạc Ðông Tiến (9) được coi là khởi sự từ ngày 1/6/1981 với mục tiêu bắt tay với trong nước qua các toán mở đường, được tổ chức tại căn cứ 88 (10). Dịp này, Ðại Tá Dương Văn Tư đã được thăng cấp Thiếu Tướng đảm trách Tư Lệnh Phó Lực Lượng Võ Trang Kháng Chiến, ông Nguyễn Huy (Nguyễn Trọng Hùng).Con số 216 mà MT đưa ra đây cũng chính là tổng số kháng chiến quân vào thời điểm đó. Ông Phùng Tấn Hiệp nguyên Ðoàn Trưởng Ðoàn Võ Trang Kháng Chiến Hồng Hà tử nạn trên đường Ðông Tiến được tuyên dương “Anh Hùng”.

– 12/1984, theo kháng chiến quân Phạm Hoàng Tùng, vào khoảng cuối tháng, đặc công Việt Cộng tấn công tiền đồn Hải Vân? 1 kháng chiến quân bị tử thương. Mặt Trận bỏ tiền đồn Hải Vân, bỏ căn cứ 83, dời đài Phát Thanh Việt Nam Kháng Chiến về căn cứ 27 tân lập. Trong khi Việt Cộng tấn công thì ông Hoàng Cơ Minh đang ra hải ngoại để giải quyết tranh chấp đã xảy ra từ 2, 3 năm qua với ông Phạm Văn Liễu, Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Hải Ngoại.

– 29/12/1984, ông Hoàng Cơ Minh nhân danh Hội Ðồng Kháng Chiến Toàn Quốc cùng ông Nguyễn Trọng Hùng từ khu chiến ra, hội họp khoảng 70 đoàn viên thuộc một số cơ sở vào buổi chiều tại San Jose, Bắc Cali, công bố văn thư cách chức ông Phạm Văn Liễu (sau đó cũng bỏ Phong Trào Quốc Gia Yểm Trợ Kháng Chiến, lập Quỹ Tiếp Vận Kháng Chiến, đầu thập niên 90 hầu như không còn quyên tiền đồng bào nữa).

Trong khi ông Trần Minh Công nhân danh Khu Bộ Trưởng Bắc Mỹ kiêm Phát Ngôn Nhân mở cuộc họp quy tụ khoảng 200 đại diện các cơ sở Mặt Trận ở Bắc Mỹ với sự tham dự của ông Phạm Văn Liễu, cụ Phạm Ngọc Lũy tại Nam Cali, bác bỏ quyết định trên và bất tín nhiệm ông Hoàng Cơ Minh. Nhiều đoàn viên thấy chuyện tranh chấp vô phương cứu chữa đã phải bật khóc. Tranh chấp về việc đăng bài trên tờ báo Kháng Chiến, khiến ông Huỳnh Lương Thiện khi đó là Chủ Nhiệm đã bất chấp lịnh của Chủ Tịch Hoàng Cơ Minh không cho in, rồi từ tòa soạn ở San Jose bỏ qua Wa DC lánh nạn. Sau đó, Ðỗ Thông Minh, Huỳnh Lương Thiện (11)& và hàng ngàn đoàn viên dần dần từ bỏ Mặt Trận. Có lẽ chưa bao giờ người Việt phải chứng kiến cảnh chia rẽ, tan nát đáng đau buồn đến như vậy!? Rất nhiều đoàn viên nam cũng như nữ không kềm được tiếng khóc uất nghẹn.Một số đoàn viên tại Mỹ đã tách ra lập tổ chức mới là Mặt Trận Quốc Gia Giải Phóng Việt Nam (không có chữ Thống Nhất), khoảng 1 năm sau đổi thành Lực Lượng Việt Nam Tự Do. Năm 2006, còn khoảng hơn 100 đoàn viên hoạt động.
Các sự kiện này đã làm tan nát niềm tin của đồng bào và dư luận thất vọng não nề! Những ngày hào khí ngất trời không còn nữa và hầu như không thể tái lập nữa!

Hết Trích

Xem qua những gì chính Ðỗ Thông Minh viết ra phối hợp với nhiều người khác, quý độc giả chắc chắn đã tự có kết luận.
Chuyện nhớp nhúa bẩn thỉu như vậy nhưng lâu lâu là chúng lại bày trò, khua môi múa mỏ. Thật ra chúng tôi thấy không cần thiêt phải viết thêm về chúng nhưng mấy tuần trước chợt nhìn thấy hình của một tên nào đăng trên báo VT giống hệt tên cáo già Hồ Chí Minh, sau mới biêt là Phở Bò Việt Tân quảng cáo việc cúng tổ đảng Bịp.

Theo tập tục Viêt Nam nghề nào cũng có ông tổ. Bọn ăn mày, ăn cướp, cờ gian bạc lận, nghề hát tuồng, diễn kịch, “treo đầu dê bán thịt chó” cũng có ông tổ nghề.

Vì vậy, việc bọn bịp con, bịp cháu cúng tổ của chúng là chuyện thường tình.
Lẽ ra chúng tôi cũng chẳng cần bàn tới nhưng chợt nghĩ những chuyện nặc mùi xú uế như thế này mà để im thì ô nhiễm cộng đồng tỵ nạn vì thế phải ra tay “đốt phong long” cho tan mùi bịp bợm.

Kim Âu

http://www.tinparis.net/thoisu/0907_13_VTDotPhongLong_KimAu.html

Posted in “Ðốt Phong Long” | Tagged: , , , | 2 Comments »

NGUYỄN CHÍ THIỆN: CON CỜ KIỀU VẬN

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 9, 2008

Nghi vấn về Nguyễn Chí Thiện:

Source: http://www.tinparis.net/vn_index.html

Ai cũng biết Nguyễn Chí Thiện (thật) là tác giả của tập thơ Hoa Địa Ngục, một tập thơ rất có giá trị, được rất nhiều độc giả hâm mộ. Đó là lý do vì sao khi ông Nguyễn Chí Thiện, sau 28 năm ở tù, được việt cộng cho sang Mỹ định cư thì ông ta đã được đồng bào hoan nghênh, chào đón vô cùng nồng nhiệt. Nhưng sau đó, có dư luận cho rằng ông Thiện này là giả mạo, rằng ông Thiện THẬT ĐÃ BỊ VIỆT CỘNG GIẾT CHẾT, SAU ĐÓ BỌN CHÚNG LỰA MỘT NGƯỜI CÓ DUNG MẠO GẦN GIỐNG ĐỂ THAY THẾ VÀO VÀ “XUẤT CẢNG” SANG MỸ!!!

Đã có nhiều bài viết của nhiều tác giả khác nhau chứng minh rằng ông Thiện hiện đang sống tại Mỹ chính là ông Thiện DỎM. Các dữ kiện mà các tác giả nêu ra là:

1.1: Nghi vấn về ngày, tháng, năm sinh (không phù hợp, không ăn khớp)

1.2: Nghi vấn về gia đình (cha mẹ, anh em, khác với như mô tả trong thơ)

1.3: Nghi vấn về sức khỏe (ông Thiện dỏm rất khỏe mạnh chớ không bị ho lao và bị đủ thứ bệnh như trong tập thơ Hoa Địa ngục mô tả)

1.4: Nghi vấn về dạy học (ở tù ra, vào trường trung học dạy môn lịch sử thay cho người bạn bị bệnh)

1.5: Nghi vấn về chép BỐN TRĂM BÀI THƠ trong ba ngày (tối thiểu phải mất khoảng mười ngày bởi vì phải VỪA CHÉP VỪA LỤC TRÍ NHỚ ĐỂ NHỚ LẠI! Cứ cho là mỗi bài thơ trung bình có mười câu thơ, mỗi câu thơ có mười chữ thì 400 bài thơ sẽ là 40.000 chữ, bằng một quyển tự điển loại trung bình! Nội chỉ NHỚ lại thôi, chưa chắc có thể nhớ lại hết trong BA ngày, đừng có nói đến ghi chép!)

1.6 : Nghi vấn về TRÍ NHỚ (ở tù 20 năm mà có đủ trí nhớ, chép được 400 bài thơ trong BA ngày?)

1.7: Nghi vấn về tài làm thơ (những bài thơ trong Hoa Địa Ngục rất hay nhưng những bài thơ mà ông Thiện sáng tác kể từ khi sang Mỹ thì dở ẹc, y như những bài vè!)

1.8: Nghi vấn về sự tuyên bố “không làm thơ nữa, chuyển sang viết văn” (thơ và văn là hai khả năng thiên phú và đó cũng là cái $RNGHIỆP, không bao giờ bỏ được. Đã là một thi sĩ và là một NHÀ CÁCH MẠNG thì chỉ có khi nào tim ngừng đập mới ngưng sáng tác thơ tranh đấu!)

1.9: Nghi vấn về tập truyện Hỏa Lò của ông Thiện ( có lẽ do người khác viết giùm)

1.10: Nghi vấn về các tấm hình chụp (so sánh các tấm hình thấy có sự khác biệt)

1.11: Nghi vấn về những giọt máu trong thơ ( mỗi một chữ, một câu thơ trong Hoa Địa Ngục đều toát ra một sự bi thiết, hùng tráng, phẫn nộ của một anh hùng bị sa cơ thất thế, mỗi một giọt thơ là một giọt máu; trong khi đó, những bài thơ mà ông Thiện sáng tác ở hải ngoại, giống như những bài vè, gọi Hồ Chí Minh bằng “bác“!)

1.12: Nghi vấn cho rằng nhà cách mạng Lý Đông A mới chính là tác giả của tập thơ Hoa Địa Ngục

Một vài ví dụ, trích trong những bài thơ của Nguyễn Chí Thiện THẬT:

Không có gì quý hơn độc lập tự do
Tôi biết NÓ, THẰNG nói câu nói đó
Tôi biết NÓ, đồng bào miền Bắc này biết NÓ
Việc NÓ làm, tội NÓ phạm ra sao
………… ……… …….

Thơ của tôi là những gì KINH KHỦNG
Như ĐẢNG, ĐOÀN, như LÃNH TỤ như TRUNG ƯƠNG!
………… ……… ………

Hang Bắc Pó hóa thành hang ác thú
Bác Hồ già hóa dạng bác Hồ Ly
Đôi dép lốp nặng bằng trăm đôi dép sắt
Bộ ka ki vàng, vàng như mắt dân đen!

………… ……… ……… …

Từ buổi Quỷ Vương hớn hở mặt mày
Đứng trước đảng kỳ trịnh trọng
Đọc lời khai mạc thuở hoang sơ

Đọc tập thơ Hoa Địa Ngục, chúng ta thấy tác giả thường xuyên gọi Hồ Chí Minh bằng “NÓ”, bằng “THẰNG”, bằng “Hồ Ly” hay “QUỶ VƯƠNG”, chớ không bao giờ gọi hắn là “bác Hồ”. Ngoài ra, tác giả đã bày tỏ sự thù ghét và khinh miệt đến cực độ khi đề cập đến băng đảng việt gian cộng sản và cái chế độ cộng sản hung tàn bạo ngược. Trong nhiều bài thơ, mỗi một chữ dùng của tác giả là một giọt máu, mỗi một câu thơ đều hàm chứa những ý tưởng rất bi hùng, thống thiết, phẫn nộ của một anh hùng đang bị sa cơ thất thế, và khát vọng chặt phá xiềng xích nô lệ, để con đại bàng lại được tung cánh trong bầu trời tự do. Đọc thơ của Nguyễn Chí Thiện, chúng ta có những xúc cảm liền tại chỗ, đôi khi nổi da gà vì những cái thần khí trong thơ như đi thẳng từ những bài thơ vào máu của chúng ta.

Trong khi đó, khi ông Thiện “dỏm” qua Mỹ, ông đã đi diễn thuyết ở nhiều nơi. Ông cũng chỉ trích, lên án chế độ cộng sản nhưng giọng điệu của ông nhẹ hơn rất nhiều so với những gì được mô tả trong tập thơ Hoa Địa Ngục. Thỉnh thoảng ông có sáng tác vài bài thơ nhưng hầu như chỉ là những bài vè, thậm chí có bài ông gọi Hồ Chí Minh là “bác Hồ”! Dù rằng hai chữ “bác Hồ” ông bỏ trong ngoặc kép nhưng so với những lời thơ đầy hùng khí và sự phẫn nộ trong Hoa Địa Ngục thì khác xa lắm! Ông còn cổ động cho việc toàn dân Việt Nam nên kiên nhẫn chờ một vị minh quân của thời đại xuất hiện để cứu nước, đó là một cuộc cách mạng nhung, không đổ máu, với sự xuất hiện của một ông Goóc Ba Chớp Việt Nam, chui ra từ hang Bắc Pó!

Tôi nhớ trước đây có đọc một bài viết của ông Thiện trên internet, trong đó ông đã thách đố những ai dám “vu cáo” ông là đồ giả mạo thì ông sẵn sàng đi thử DNA (để so sánh với ai? với cái gì?) với điều kiện: – sau khi thử xong nếu ông ta thắng thì người vu cáo phải chịu chi trả một số tiền là một trăm ngàn đô la. Ông ta sẽ dùng số tiền đó vào việc từ thiện.

Trong thời gian gần đây, đã có hai tác giả là luật sư Nguyễn Văn Chức và Việt Thường nêu lên những nghi vấn về ông Nguyễn Chí Thiện nhưng không thấy ông Thiện lên tiếng trả lời

Source: http://www.tinparis.net/vn_index.html

Triệu Lan ghi thêm:

Nhận thấy bài Phân Tích của tác giả Chu Sa về “nhà thơ” Nguyễn Chí Thiện một cách rõ ràng và xúc tích, chứng tỏ tác giả Chu Sa có đọc và có theo dõi về nhân vật Nguyễn Chí Thiện trong nhiều năm qua. Tưởng đâu những trò hề rẻ tiền của nhóm Nguyễn Chí Thiện đã được cho vào quên lãng. Nhưng mới đây ông “nhà văn” (lại cũng nhà văn) Chu Tất Tiến lại ồn ào viết bài ca tụng “nhà văn xuôi” Nguyễn Chí Thiện (vì ông Thiện tiết lộ rằng: ông đã bỏ làm thơ, chỉ còn viết “văn xuôi”) và Chu Tất Tiến cũng nhân danh “đại diện” cho “nhà văn xuôi” Nguyễn Chí Thiện đứng ra thách đố những ai dám ra mặt “công khai” đối chất với ông Chu Tất Tiến và Nguyễn Chí Thiện. Vì ông Chu Tất Tiến cho rằng: tập thơ Hoa Địa Ngục là do “nhà văn xuôi” Nguyễn Chí Thiện viết ra trong 3 ngày “trong nhà con rễ của tướng công an Hà Nội là Quang Phòng” vào tháng 6 năm 1979. Nhân đây Triệu Lan cũng xin “thông báo” cho “nhà văn” Chu Tất Tiến và đồng bọn biết rằng: Nguyễn Chí Thiện, Phan Nhật Nam, Đỗ Hoàng Điềm, Đỗ Thị Thuấn và còn nhiều tên nửa chưa tiện nêu tên ra. Chúng đã và đang làm việc cho Tầu Bắc Kinh qua trung gian của Đỗ Thị Thuấn và đám “Pháp Luân Cộng” (Đài Loan Đỏ nằm sau lưng Thuấn) đấy ông “nhà văn” Chu Tất Tiến. Tình báo Mỹ và những người Quốc Gia Chân Chính Có Trí Tuệ họ không mù như đám ông “nhà văn” Chu Tất Tiến nghĩ đâu. Xét ra “nhà văn xuôi” Nguyễn Chí Thiện cũng “có công” đấy chứ, đấy là “công lừa bịp”. Để tiện cho nhiều người hiểu thêm về “nhà văn xuôi” Nguyễn Chí Thiện. Triệu Lan đã được sự đồng ý của tác giả Chu Sa là lần lượt cho phổ biến các bài viết của tác giả phân tích về “Con Bài Bịp Nguyễn Chí Thiện” để dư luận cùng rõ. Các bài viết của tác giả rất nhiều, nhưng không hiểu vì lý do gì đó tác giả Chu Sa đã cho đăng một vài bài trên các diễn đàn trước đây.

Xin cảm ơn ban điều hành website www.dominotrungcong.com và các thân hữu đã nhiệt tình gởi cho một số hình ảnh về Nguyễn Chí Thiện để làm bằng chứng cho bài viết dưới đây. Tất cả các hình ảnh và tư liệu về Nguyễn Chí Thiện, cũng như “ngày sinh tháng đẻ” chúng tôi đã được một số thân hữu đấu tranh đang ở khắp nơi gởi đến cộng với một số hình ảnh được trích ra từ tập “Hạt Máu Thơ của Nguyễn Chí Thiện” đã cho in ra trước đây. Chỉ riêng trong tập “hạt Máu Thơ” của Nguyễn Chí Thiện đã có đến 22 tấm ảnh của Thiện được in trong đó. Và ngoài đời một số thân hữu khắp nơi gởi cho. Tổng cộng khoảng 60 tấm hình của Nguyễn Chí Thiện. Như vậy thì chẳng có tài liệu nào của “nhà cầm quyền cộng sản?” Hà Nội gởi sang cả. Tài liệu của “nhà cầm quyền cộng sản?” Hà Nội gởi sang là sản phẩm tưởng tượng của “nhà văn” Chu Tất Tiến vậy.

***

Tác Giả Chu Sa Phân Tích

Cuộc Phỏng Vấn Ông Nguyễn Chí Thiện Và Lá Thơ Tay Ông Viết

Chu Sa

Kính thưa quí độc giả

Nhân đọc bài phỏng vấn “thơ sĩ” Nguyễn Chí Thiện (tôi dùng chữ Thơ Sĩ để chỉ Nguyễn Chí Thiện nhưng không dùng chữ Thi Sĩ) do ông Trung Chính đọc cho chúng ta thấy ông Trung Chính hỏi với tính cách “hỏi vuốt lưng đưa hơi” cho Nguyễn Chí Thiện phân bua với thính giả Đài Việt Nam Hải Ngoại ở Lousiana là: tập “thơ tôi đặt trong tù” đấy nhé, và không ai hiểu người phỏng vấn đây là ông Vương Kỳ Sơn hay là ông Trung Chính, ông Trung Chính chỉ nói mập mờ là chúng tôi, nhưng không nói rõ “chúng tôi” là những ai “đã hỏi nhiều người và dĩ nhiên đã gặp ông Nguyễn Chí Thiện nhiều lần và nhiều giờ”, xin các ông cho biết để tiện cho thính giả liên lạc làm quen, làm họ .

Cuộc phỏng vấn do ông “chúng tôi” Vương Kỳ Sơn và ông “chúng tôi” Trung Chính thực hiện. Ông Nguyễn Chí Thiện trả lời hoàn toàn khác hẳn với lá thư viết tay dài bốn (4) trang của Nguyễn Chí Thiện viết ngày 7-11-1995 tại Virginia gởi cho đồng bào hải ngoại khi mới sang Hoa Kỳ. (xin xem lá thư viết tay của Nguyễn Chí Thiện bên dưới). Nội dung của lá thư này tự nó đã là nghi vấn mà ông Nguyễn Chí Thiện chưa trả lời được khi ông Thiện kêu gọi mọi người “hòa hợp hòa giải” với chính quyền Cộng sản Hà Nội. Lời văn trong lá thư tay viết 4 trang giấy của ông Nguyễn Chí Thiện viết rất cẩu thả và lượm thượm, câu trên phản lại câu dưới, lời văn không rõ ràng mạch lạc, chứng tỏ ông Nguyễn Chí Thiện có một trình độ học vấn tầm thường cũng như chỉ đọc và viết, nên ông không thể có khả năng ngoại ngữ như tiếng Nga, Anh, Pháp để đọc các tác phẩm của Leo Nikolayevich Tolstoy (1828 – 1910) để “Gặp Dostoi, trong đêm trắng pha trà. Mặc tuyết rơi, ngồi bên ấm Samovar”, hay những tác phẩm của Fyodor Dostoevsky 1821 – 1881 để biết được sự đau khổ và gian trá mà “An ủi chàng sinh viên giết người Raskolnikov” trong Tội Ác và Hình Phạt, và chắc chắn rằng Nguyễn Chí Thiện cũng không bao giờ có đủ trình độ ngoại ngữ để đọc nổi Kinh Koran bằng tiếng Ả Rập để “tiên đoán cũng như “xuất thần” viết ra bài thơ “Tôi Muốn Sống Với …” dưới đây. Vì mỗi câu thơ trong bài thơ “Tôi Muốn Sống Với…”, tác giả Vô Danh đã đề cập đến mỗi nhân vật tiêu biểu cho một giới người, đã ở vào những thời kỳ hoàn toàn khác nhau trong lịch sử thế giới .

(Chuyện Tập thơ Vô Đề và ông Nguyễn Chí Thiện làm cho tôi nhớ lại Tác Phẩm Chinh Phụ Ngâm khúc trong văn học Việt Nam từ khoảng 1705 đến nay. Nhiều người hiện nay vẫn cho rằng Tác Phẩm Chinh Phụ Ngâm Khúc là do Bà Đoàn Thị Điểm 1705 – 1748 sáng tác, viết ra và ông Đặng Trần Côn 1715 – 1745 dịch ra từ bản dịch chữ Nôm. Sách vở và lịch sử văn chương đều dạy cho như vậy. Nhưng vào thập niên 1960 Học Giả Hoàng Xuân Hãn trong một dịp nghiên cứu văn thơ đã đem được bản chính viết tay từ bên Pháp về Việt Nam, và Học Giả Hoàng Xuân Hãn tuyên bố rằng: Tác Phẩm Chinh Phụ Ngâm Khúc không phải của Bà Đoàn Thị Điểm hay của ông Đặng Trần Côn mà là của tác giả Phan Huy Chú. Báo chí và nhiều nhà thơ, văn vào thời đó nổi giận, đã viết bài đả kích, kịch liệt lên án chê bai Học Giả Hoàng Xuân Hãn thậm tệ, kể cả mấy ông “thợ hớt tóc” không biết gì về văn chương cũng chỏ mồm phê phán Học Giả Hoàng Xuân Hãn một cách gay gắt. Khoảng 6 tháng sau Học Giả Hoàng Xuân Hãn bình tĩnh đưa ra tác phẩm Chinh Phụ Ngâm Khúc với bút tích và có ký tên của tác giả Phan Huy Chú được viết bằng chữ Nôm được hội văn bút Pháp vào thời đó xác nhận. Thì lúc đó mọi người văn sĩ, báo chí kể cả mấy ông “thợ hớt” ngậm tăm. Nhưng mãi đến bây giờ có một điều lạ là, không ai kể cả giới Văn Sĩ Việt Nam ở Hải Ngoại hay ở trong nước, và các vị “thợ hớt thông thái tiếng Hán chữ Nôm”, chẳng bao giờ chịu sửa cái lỗi lớn này từ 1960 cho đến nay. Ngay bây giờ nếu chúng ta vào webside Văn Hóa Việt Nam (www.vhvn.com) chúng ta vẫn thấy Chinh Phụ Ngâm Khúc “được ghi” là của Đoàn Thị Điểm và Đặng Trần Côn như đã nói ở trên. Nhưng đây là một lầm lẫn trong Lịch Sử Văn Chương và thiếu sót bằng chứng của người đời sau như chúng ta, chứ không phải bà Đoàn Thị Điểm cố ý viết văn “kể chuyện Ma Hoả Lò”, hay đi “diễn thuyết” khắp nơi để bảo rằng tác phẩm Chinh Phụ Ngâm Khúc là của bà hay của ông Đặng Trần Côn.

Từ thời nhà Tống (Võ Tòng), thời Tam Quốc (Quan Vân Trường) bên Tàu. Thời nhà Tống và thời Tam Quốc (Ngụy, Thục, Ngô) là hai thời kỳ tiêu biểu nước Tàu (Trung Hoa) bị phân rã và loạn lạc, quan quân nổi lên chống lại triều đình nhà Tống, làm nổi danh 108 anh hùng “Lương Sơn Bạc” được ghi vào sử sách của Tàu. Tam Quốc (Ngụy, Thục, Ngô) cũng là một thời kỳ nước Tàu phân rã tranh hùng tạo ra thế chân vạc đánh nhau mà một mưu sĩ thời đó đã có công giúp Lưu Bị dù không toàn thắng, nhưng còn nổi danh đến ngày hôm nay đó là: Khổng Minh Gia Cát Lượng. Tóm lại hai câu đầu: “Tôi muốn sống với Võ Tòng đả hổ. Với Quan Vân Trường mặt đỏ râu đen”.Tác giả tập thơ Vô Đề muốn nhìn thấy nước Tàu bị loạn lạc và phân rã như hai thời kỳ trên, vì nước Tàu trong nay mai phải bị phân ra làm nhiều tiểu quốc như lời của cựu Tổng Thống Lý Đăng Huy có nói tới trong một quyển sách của ông được viết bằng Hoa Ngữ trước đây, Nên nước Tàu (Trung Hoa) phải bị phân rã thì Á Châu mới có thời gian sống lại.

Bốn câu kế tiếp có dịp sẽ giải sau.

Cuộc tấn công lật đổ chế độ Saddam Hussein ở Iraq vừa qua được gói trọng trong hai câu “Sống một ngàn đêm lẻ trong dinh”. “Dựng lên bởi thần đèn giúp A-La-Đanh cưới vợ”. Chính phủ từ ông Bush, ông Rumfield và ông Powell đều nói rằng: Quân đội Hoa Kỳ sẽ ở lại Iraq từ ba (3) đến năm (5) năm để ổn định trật tự cho nước Iraq, như vậy quân đội Hoa Kỳ sẽ “Sống một ngàn đêm lẻ trong dinh” (trong dinh – trong Baghdad). Một ngàn đêm lẻ là hơn 3 năm, trong dinh là ngay trong Baghdad. “Dựng lên bởi thần đèn giúp A-La-Đanh cưới vợ”, Thần Đèn là ông Vua dầu Hỏa Cheney các công ty Cheney này sẽ thầu và tái thiết Iraq, giúp A La Đanh (tượng trưng cho dân nghèo) giúp cho đám dân nghèo Iraq, cưới vợ là có đời sống hạnh phúc, tự do vì không còn cảnh chính quyền trị dân Iraq man rợ kiểu Saddam Hussein, đặc biệt chữ “Cưới Vợ” đúng vào trong cái “Code” của một nhóm người Iraqis sống lưu vong ở Hoa Kỳ và trên thế giới trước đây chống lại chế độ Saddam Hussein. Họ dùng chữ “The Wedding – Cưới Vợ” để làm “Code” trao đổi thông tin lẫn nhau từ bên ngoài về bên trong Iraq. Những sự việc trên đã xảy ra như chúng ta đã thấy.

Từ những thế kỷ 11 – 13 hay trở về trước, từ thế kỷ thứ nhất cho đến thế kỷ thứ 8 (711 – 716). Muốn hiểu ai đã gây ra bảy (7) cuộc “Thánh Chiến” trong suốt hai thế kỷ 11 và 13 (1096 – 1291) được viết trong câu, “Cùng Ai Van Hô làm cuộc Thập Tự Chinh”, thì thứ nhất phải đọc được tiếng La Tinh hay tiếng Ả Rập, vì vào thời điểm bài thơ “Tôi Muốn Sống Với…”, được viết vào năm 1962 thì những quyển sách này chưa được dịch ra tiếng Anh ở Việt Nam. Những quyển sách này chỉ được dịch ra Anh Ngữ vào giữa thập niên 1980 do các học giả Brenda Staleup, George Holmes, Malcoms B Sterling của trường Đại Học Oxford, London ..v.v.. mà thôi. Vậy từ năm 1962 trở về trước, nếu bảo Nguyễn Chí Thiện đặt ra bài thơ “Tôi Muốn Sống Với…” thì ông Nguyễn Chí Thiện học tiếng Nga, tiếng La Tinh hay tiếng Ả Rập ở đâu và ai đã dạy cho ông !?!?!?, và cho mãi đến nay chúng ta cũng chưa bao giờ nghe Nguyễn Chí Thiện nói về trình độ ngoại ngữ như tiếng Nga, tiếng La Tinh, hay tiếng Ả Rập của ông bao giờ.

Chusa tôi sẽ có những bài viết dài để giải thích các bài thơ trong tập thơ Vô Đề trong một ngày gần đây khi thời gian thuận tiện cho phép, để cho mọi người và mọi giới thấy rằng dầu Nguyễn Chí Thiện hay Việt Gian Cộng sản có điêu ngoa, ăn cắp, gian xảo, lường gạt, lừa bịp như thế nào đi chăng nửa thì cũng không thể giả dạng hay “cướp” được “Tư Tưởng” của người khác. Vì Tư Tưởng tập thơ Vô Đề mang nặng một “Giá Trị Nhân Bản đầy Chiến Đấu Tính”.

Một điều quan trọng nửa là ông Thiện và nhóm người của ông nên hiểu rằng: “Văn Hóa có từng Tầng khác nhau”, với một gián điệp nhà nghề cũng có thể hóa trang thay tên đổi họ để trở thành một người khác và đóng những kịch bản khác nhau. Nhưng không thể nào “hóa trang” để Chiếm Đoạt Tư Tưởng của người khác được. Cổ kim chưa thấy ai đã làm được điều này. Xin đưa thí dụ để ông Thiện nhớ: Một nhà thơ nổi tiếng của Pháp vào giữa thế kỷ 20, trước khi chết còn nằm trên giường bệnh ông đã viết ra bài thơ “Chiếc Lá Cuối Cùng” để tặng cho người yêu trước khi từ biệt ra đi, bài thơ đến nay mỗi khi đọc lại người đọc vẫn còn nhiều cảm xúc. Vậy cớ sao ông Thiện lại bỏ “nghiệp làm thơ” từ thuở thiếu thời, để đi qua viết văn xuôi và kể truyện “Ma Hỏa Lò”. Trên đời này không ai muốn bỏ cái Đẹp để ôm lấy cái Xấu cả, có lẽ chỉ có mỗi một mình ông Nguyễn Chí Thiện vậy. Bỏ đi sở trường để ôm lấy sở đoản. Như vậy ông Thiện có đáng để các anh tự nhận mình là “trí thức” vỗ tay hoan hô hay không !?. Hơn nửa chính Nguyễn Chí Thiện đã cho mọi người biết (tôi) Nguyễn Chí Thiện không biết làm thơ mà chỉ thích viết “Văn Xuôi”, nhưng tại sao ở Mỹ, Nguyễn Chí Thiện không viết được mà phải đi qua Pháp ở chung cùng Vũ Thư Hiên và Bùi Tín thì ông Thiện mới viết được!? Phải chăng Nguyễn Chí Thiện không rành bên trong Hỏa Lò hơn Vũ Thư Hiên và Bùi Tín?. Như vậy chúng ta có quyền đặt câu hỏi: Vũ Thư Hiên và Bùi Tín có phải là tác giả của quyển “Hỏa Lò”?, vì vậy vừa sang Mỹ một thời gian ngắn thì Nguyễn Chí Thiện tức tốc sang Pháp để cho Hiên và Tín luyện thêm cho Thiện về cách viết Láo.

Chúng ta hãy xem cái Láo của Thiện trong “Hạt Máu Thơ” Thiện viết:

– Ở, Hỏa lò, giấy vệ sinh khó có .

– Nhiều người không dùng, như trâu, như chó

– Phải có quà, có ngoại giao, mới có thể mong xoay

– Xoay nó còn gay hơn xoay vé máy bay!.

* Hạt Máu Thơ – Những ghi chép vụn vặt – đoạn số 7.

Viết như trên mà Thiện lại dám cho đó là Thơ thì rõ ràng Thiện và đám Bịp chuyên nghiệp xem thường người Việt hải ngoại cũng như người đọc quá mức, và Thiện cũng chứng tỏ cái Ngu của Thiện quá rõ ràng. Chỉ có những đứa Ngu mới nói những lời Ngu. Thiện nên hỏi những tên công an gác tù chúng nó có bao giờ thấy hay biết “giấy vệ sinh” là cái thứ gì chưa ? chứ nói gì đến người tù bị chúng giam cầm. Trong tù của bọn Việt Gian Cộng sản người tù ăn cả châu chấu, cào cào, thì “giấy vệ sinh” là cái gì !?. Điều này cũng chứng tỏ Thiện chưa bao giờ bị tù và những tên thầy dùi sau lưng Thiện quá ngu và quá ấu trĩ nên chúng xem thường sự hiểu biết của người Quốc gia. Tên Việt Gian Hồ Chí Minh ngày xưa cũng là thầy của đám Việt Gian Cộng sản ngày nay, đã “cầm nhầm” quyển “Ngục Trung Nhật Ký” của một người Tàu, chuyện này Giáo sư Lê Hữu Mục và nhiều người khác đã lên án và chứng mình, (xin xem bài viết của Giáo sư Lê Hữu Mục bên dưới) ở đây chúng ta không cần phải nhắc lại. Như trên đã nói về quyển “hỏa lò” chuyện này có lẽ trong tương lai cũng sẽ có người đưa ra sự thật, chúng ta chờ xem .

Thi sĩ Nguyễn Nhược Pháp chỉ cần làm một bài thơ “Đi Chùa Hương” thôi, tên tuổi của ông vẫn đủ sáng chói trên văn đàn mấy chục năm qua đâu có ai cần phải thắc mắc. Vì sao? dễ hiểu thôi, vì ông có tài và đúng nghĩa là một Thi Sĩ, cũng như ông không Nhái thơ hay “cầm nhầm” thơ của bất cứ một ai. Chỉ một bài thơ Nguyễn Nhược Pháp đã để lại cho đời muôn vàn cảm xúc khi đọc lên bài thơ “Đi Chùa Hương”.

Và để trở lại bài viết, dưới đây là bài thơ “Tôi Muốn Sống với…” như sau:.

Tôi muốn sống với…

Tôi muốn sống với Võ Tòng đả hổ

Với Quan Vân Trường mặt đỏ râu đen

Vào lính ngự lân cùng Athos làm quen

Bạn với D’Artagnan, Porthos và Aramis !

Tôi muốn tới Palestine, mồ Jesus Christ

Cùng Ai-Van-Hô làm cuộc Thập Tự Chinh

Sống một ngàn đêm lẻ trong dinh

Dựng lên bởi thần đèn giúp A-La-Đanh cưới vợ

Sang châu Mỹ đất tân kỳ man rợ

Cùng Jack London đi xe chó tìm vàng

Tôi muốn sang Nga yến tiệc với Nga Hoàng

Tiếp chuyện André một chiều trên bến nước

Cùng Petchorine giữa Caucase dạo bước

Đấu súng, đấu gươm, khiêu vũ chan hòa

Gặp Dostoi trong đêm trắng pha trà

Mặc tuyết rơi, ngồi bên ấm Samovar

An ủi chàng sinh viên giết người Raskolnikov

Khuyên Phillippovna lấy chàng ngốc hiền hòa

Tiếp tục hành trình tôi tới Tây Ban Nha

Theo Don Quichotte đi phò nguy cứu khổ

Sống thỏa thê tôi trở về đất tổ

Vào Lam Sơn tìm gặp vua Lê

Ngồi câu thuyền bên Nguyễn Khuyến ở thôn quê

Thơ rượu với Tú Xương bên bờ sông Vị

Bàn với Nguyễn Du về mệnh tài đố kỵ

Về đời Kiều oan khổ đau thương

Tới phường Khán Xuân cười với chị Xuân Hương

Tới quận Nam Xương viếng vợ chàng Trương chung thủy

Nghe anh chàng Trương Chi nghệ sĩ

Ca lời ca đau khổ mộng mơ

Theo Bắc Bình Vương giống trống mở cờ

Tiến đánh Thăng Long núi Nùng sông Nhị

Tôi muốn sống thật nhiều và tỉ mỉ

Ngược thời gian lịch sử bao đời

Cho thỏa lòng ham sống anh ơi

Bị chà xéo trong cõi đời hiện tại

Cõi đời thèm cả sắn và khoai !

(Thơ Vô Đề – 1962)

Tổng cộng 188 bài thơ và 188 đoản khúc trong tập thơ Vô Đề chỉ cần một (1) bài “Tôi Muốn Sống Với…” này thôi, cũng đủ để chứng minh cho nhiều người “nâng bi” Nguyễn Chí Thiện và nhóm người sau lưng của ông rằng: ông Thiện không có đủ kiến thức cũng như sự hiểu biết để viết ra những lời thơ có tính cách tiên đoán, và nhìn trước thời gian như vậy. Ông Thiện và nhóm người của ông nên đọc kỹ các bài thơ trong tập thơ Vô Đề hay các bài viết này để tìm ra một hướng đi cho chính mình, đừng tự đánh mất chổ đứng của mình, và đừng quên mình là người Việt Nam, vì chỉ có mình mới cứu được mình mà thôi, người viết bài này với cá nhân không có gì để oán ghét ông Thiện cả, nhưng chúng tôi cần phải nói lên sự thật cho mọi người biết. Biết để không bị bọn lưu manh, gian xảo lừa bịp mình.

. Ông Nguyễn Chí Thiện đã bị “người ta” lợi dụng, rồi đây đến khi gặp nạn thì họ lại đẩy ông vào chổ chết, chuyện đời họ thường bán nhau chỉ vì bả Danh và Lợi. Tổ tiên ta đã dạy chỉ có Đại Nghĩa “mới” thắng “được” hung tàn “cái ác”. Ông Thiện nên bỏ cái “Bả thi sĩ” đi là vừa, chứ còn muốn ôm cái danh Hảo thì ông cũng chỉ tự chuốc lấy Họa vào thân thêm thôi.

Bài thơ “Khi Mỹ Chạy” được viết vào năm 1975 như sau:

Khi Mỹ Chạy

Khi Mỹ chạy, bỏ miền Nam cho Cộng sản

Sức mạnh toàn cầu nhục nhã kêu than

Giữa tù lao, bệnh hoạn, cơ hàn

Thơ vẫn bắn, và thừa dư sức đạn !

………………………………….

thơ Vô Đề – 1975

Ý thơ rằng: Người Mỹ rút quân khỏi miền Nam không chiến đấu nửa và có quyền bỏ chạy, nhưng “Chúng Tôi” vẫn ở đây, vẫn chiến đấu và thừa sức chiến đấu với Cộng sản “Thơ vẫn bắn, và thừa dư sức đạn”. Đây là một lời “cả quyết” của tác giả Vô Danh và các đồng chí của ông, họ không khom lưng qụy gối để “Hoà Hợp Hòa Giải” trước quân thù Việt Gian Cộng sản như Nguyễn Chí Thiện đã từng cổ võ hoà hợp hòa giải. Lời thơ đanh thép này đã hoàn toàn đi ngược lại với tinh thần chủ bại đầu hàng Việt Gian Cộng sản của Nguyễn Chí Thiện như chúng ta đã thấy. Khi ông Thiện đi ra hải ngoại và đã đi “diễn thuyết” nhiều nơi trên thế giới từ Mỹ qua Âu Châu sang Úc Châu trong hơn 10 năm qua.

Nay câu chuyện được “chuyển đề nâng cấp” đúc kết thành một huyền thoại khác, huyền thoại này biến thành “huyền thoại giải mật” của Sứ Quán Anh, “chỉ được giải sau 30 năm”. (lời ông Thiện – nhưng làm sao ông Thiện lại dám cả quyết rằng: “đúng 30 năm người Anh mới giải mật ?”, nếu vài tháng nữa Chính phủ Anh tuyên bố một sự thật hoàn toàn khác với những tình tiết éo le của 4 trang thơ viết tay của ông Thiện?. Thì quí đài quí ông Trung Chính và Vương Kỳ Sơn có đặt lại câu hỏi với ông Thiện không?). Tôi nghĩ rằng các ông nên đặt lại câu hỏi với ông Nguyễn Chí Thiện trước để giữ uy tín của Đài Tiếng Nói Việt Nam Hải Ngoại, sau giữ uy tín cho cá nhân các ông Trung Chính và Vương Kỳ Sơn là những thông tín viên có tầm hiểu biết sâu rộng vào nhiều vấn đề, để sau này cộng đồng người Việt chúng tôi còn tin tưởng nơi các ông khi các ông loan báo một vấn đề gì liên quan đến cộng đồng người Việt hay liên quan đến 1 triệu 300 ngàn người Việt Nam đang sống khắp nơi trên đất Hoa Kỳ này. Một thông tín viên có uy tín là loan tải trung thực vấn đề, đặt câu hỏi một cách mạch lạc thẳng thắn, tìm hiểu sự thật đến nơi đến chốn và điều quan trọng là đừng bao giờ “nghe nói”. Nhiều thông tín viên chỉ vì loan những tin “nghe nói” mà tiêu tan sự nghiệp là vậy.

Trong tập thơ được gởi ra hải ngoại có một lá thơ viết bằng tiếng Pháp (đã in) đi kèm với tập thơ không nghe quý đài nhắc đến, và ông Thiện cũng tảng lờ. Cái tảng lờ này có lẽ vì ông Thiện không biết tiếng Pháp chăng?, nhưng theo Bác sĩ Bùi Duy Tâm thì trước khi đi tù “thi sĩ” Nguyễn Chí Thiện là “giáo sư Anh và Pháp văn”, Bác sĩ Tâm hiện đang có phòng mạch “Trung Tâm Nha Khoa Bùi Duy” cùng với con trai ông là Nha sĩ Bùi Duy Thiện ở San Francisco California.

Xin gửi quý đài lá thư để tham khảo với ông Thiện xem cuộc phỏng vấn trong những ngày sắp đến ông Thiện có trả lời suông sẻ mạch lạc cái đoạn này không ?.

Ông NCT:. Xin lỗi quý vị ! Bộ Ngoại Giao Anh chưa muốn cho đăng toàn thể tập thơ do đó Bộ Ngoại Giao Anh vẫn giữ lại trang bìa của tập thơ và một số hình ảnh đi kèm với bản thảo tập thơ….Theo tôi đoán thì vào cuối năm 2009, nghĩa là 30 năm sau, ngày tôi đưa bản thảo tập thơ vào Sứ Quán Anh người ta sẽ giải mật thì trắng đen sẽ rõ.

* Thắc mắc: Tại sao ông Thiện biết toà Đại Sứ Anh muốn giữ lại trang bìa của tập thơ …? Họ giữ để làm gì?, trong khi họ đã cho ra nguyên “Tập Thơ” sao lại phải giữ trang bìa?. Ông Thiện là ai mà dám quả đoán rằng: “vào cuối năm 2009, nghĩa là 30 năm sau, ngày tôi đưa bản thảo tập thơ vào Sứ Quán Anh người ta sẽ giải mật thì trắng đen sẽ rõ”. Nếu tập thơ “là một công trình làm việc trong suốt hai mươi năm trời của ông” “Thiện”, thì tại sao khi sang Hoa Kỳ từ năm 1995 đến nay đã hơn 9 năm qua ông Thiện không hề dám gởi thư hay điện thoại cho toà Đại sứ Anh để “xin hay đòi” lại tập thơ, chúng ta chỉ thấy và nghe rằng ông Thiện đi rất nhiều nơi, mồm thì lúc nào cũng bảo là: tập thơ của tôi…, tập “thơ do tôi đặt trong tù đấy nhé!”. Ông Nguyễn Chí Thiện là “tác giả” của tập thơ Vô Đề?, thì tại sao bộ Ngoại Giao Anh lại phải giải “Mật” tập thơ cho ông Thiện, “mật” hay “mã” gì trong tập thơ đó, hay ông Thiện có người nhà, hoặc có người quen có chân trong nhóm MI6 của Anh nên MI6 họ… có bổn phận phải giải “Mật cho Ông”?. Hơn 10 năm ra hải ngoại chưa bao giờ ông Thiện dám diễn tả hình dáng tập thư của ông màu gì, cách đóng tập thư ra sao?.khổ giấy là loại khổ giấy gì ?.

Ra hải ngoại với cái mùi thum thủm ở số 6 Yết Kiêu ông Thiện cũng đã kéo theo một đám ruồi nhặng sâu bọ điều này cũng tốt cho chúng ta trong tương lai khỏi phải tốn công trừ khử bệnh tật cho dân cho nước. Đây cũng có thể là một cái “công lớn” của ông Thiện vậy. Chuyện đời đôi khi bán nhau để sống là chuyện thường tình phải không ông “Thơ sĩ” kiêm “Hỏa lò sĩ” Nguyễn Chí Thiện. Trước đây khi mới đến phi trường San Francisco, ngày 1 tháng 11, 1995 ông Thiện đã trả lời phỏng vấn của cô Đỗ Mùi một câu chắc như đinh đóng cột là: “đến năm 2000 Việt Nam sẽ hết bóng Cộng sản”, báo hại chúng tôi chờ dài cổ đến năm 2000 …, rồi đến hôm nay mà “bóng Cộng sản” vẫn còn đó chưa chịu chết như lời ông Thiện tuyên bố, hay là vài hôm nửa đến đầu năm 2008, lúc đó ông Thiện đã là “lãnh tụ” sáng giá tại hải ngoại ông lại viết thơ “Thân gởi đồng chí hải ngoại”, và sẽ tuyên bố là vào đầu năm 2010 khi tập thư của ông Thiện được Chính phủ Anh giải “mật cho ông” Thiện, thì lúc đó Cộng sản mới chịu “hòa hợp hòa giải” và sẽ “hết bóng” Cộng sản chăng?. Nếu hiện tại chúng ta cứ nghe những tên Vẹm Việt Gian Cộng sản nói láo, nói bịp, nói phét, nói Nổ theo kiểu Hoàng Duy Hùng, thì chúng ta đã mắc mưu chúng rồi, nói theo “kiểu ông Thiện” thì người nghe phải hiểu rằng đến năm 2010 hay 2030 thì “bóng Cộng sản” vẫn phây phây còn đó. Vì vậy người Việt tị nạn bọn Việt Gian Cộng sản chúng ta không bao giờ chờ nghe ông Thiện nói hay tuyên bố tuyên sư gì cả, chúng ta phải đứng dậy làm thì bè bạn ngoại quốc năm Châu mới giúp chúng ta vậy.

Ngoài ra, trong cuộc phỏng vấn do mấy ông “chúng tôi” thực hiện, ông Thiện có nhắc khéo là đã từng đọc thơ chửi Mác, chửi Lê, chửi “Bác”, chửi Đảng với các ông Đặng Chí Bình (Tác giả cuốn sách Thép Đen “nhân chứng” của những cuộc tra tấn rùng rợn tan thịt nát xương trong những trại tù Cộng sản và “cái cùm miệng” cho những ai xì xào chửi “Bác” chửi Đảng và dĩ nhiên là họ đều chửi lén), ông Võ Đại Tôn, và ông Nguyễn Hữu Luyện cùng nhiều bạn đồng tù khác nghe chơi và sau đó thì bàn tính “mí” nhau rằng chữ “Thôi” nào nên thêm vào và chữ “thôi” nào nên lấy ra ?. Xin quý đài mời những vị nhân chứng của trại tù này lên đài phát thanh hay báo chí để họ có cơ hội xác định trong khoảng thời gian nào, trại tù nào, họ đã từng nghe ông Thiện ngâm nga bình thơ “chửi Bác chửi Đảng” cho các tù nhân chính trị nghe. Hàng triệu người đã bị Cộng sản cầm tù và tra tấn, có ai trong chúng ta đã được cai tù Cộng sản phát áo quần trắng tinh ủi thẳng nếp, thuốc lá Caravan có đầu lọc (có cán), càfê trà và chụp hình màu làm kỷ niệm như Nguyễn Chí Thiện ở trại tù “Ba Sao” hay không?. (trong trại tù Cộng sản Ai có quyền đem máy chụp ảnh vào trại tù để chụp hình cho Nguyễn Chí Thiện ? tấm hình này đã được Nguyễn Chí Thiện cho in vào trang bìa của quyển “hạt máu thơ”). Tiêu chuẩn này chính cai tù cũng chưa được hưởng, vậy thì ông Thiện phải là nhân vật đặc biệt để được “nâng cấp” hơn cả cai tù.

Ông NCT: Tôi có gặp một số anh em ở trong tù và có lúc đọc cho một số anh em nghe như Phùng Cung mà tôi đã kể trong tập truyện Hỏa Lò. Tôi cũng có gặp ông Đặng Chí Bình, ông Võ Đại Tôn, ông Nguyễn Hữu Luyện. Riêng trường hợp Cha Lý thì tôi có khoát tay Cha và cũng có đọc thơ của tôi cho Cha Lý nghe. Anh em tù cùng trại đều biết tôi có làm thơ trong hai tập Hoa Địa Ngục.

Thiết tưởng khi quý đài và ông Nguyễn Chí Thiện ví sự hiểu biết của thính giả là “cái lý luận vu vơ, – lời của ông Trung Chính”, quý đài phát thanh tìm hiểu và đưa ra những bằng chứng thực tiển để làm sáng tỏ một vụ án đạo văn có một không hai trong lịch sử văn chương cuối thế kỷ 20 hay quí vị tạo diễn đàn cho Nguyễn Chí Thiện phân bua rằng: Tôi làm cả hai (2) tập thơ đấy nhé. Thơ của Tôi đấy nhé !.

Nhưng theo ông Lê Văn Xương bình luận gia trên đài Việt Nam Hải Ngoại do ông Nguyễn Đình Toàn phụ trách thì: “Với sự hiểu biết và trình độ của Nguyễn Chí Thiện, thì ông Thiện không thể hội đủ những kiến thức như trên để viết ra 188 bài thơ và 188 đoản khúc trong tập thơ Vô Đề, vì tác giả của tập thơ Vô Đề có một sự hiểu biết vượt thời gian”. Từ thập niên 1940s, ông ta đã nhìn trước các cuộc xung đột của thế giới vào những năm 2000 trở đi, chứng tỏ tác giả của tập thơ Vô Đề là một người có tầm vóc có tài ba đã nhìn trước được thời đại.

Chúng ta phải khâm phục các cơ quan truyền thông Hoa Kỳ, vì thông tín viên của họ dám xông vào nơi lửa đạn, xa xôi của chiến trường Trung Đông hay các nơi trên thế giới, đôi khi bất chấp sinh mạng của riêng họ để đem đến quí khán thính giả của họ những bài tường trình nóng bỏng trung thực. Và quý thính giả của đài tiếng nói Việt Nam Hải Ngoại cũng mong mỏi nơi tinh thần trách nhiệm trong sáng của quý đài trước giai đọan lịch sử sang trang. Chắc chắn hàng ngàn khán thính giả muốn tìm hiểu sự thật, họ không đặt nhiều câu hỏi vu vơ, vu khống cho ông Nguyễn Chí Thiện mà chỉ yêu cầu quí đài nhìn xuyên qua những đám khói mù được Cộng sản Hà Nội tung ra, hầu đánh bóng “lãnh tụ” Nguyễn Chí Thiện, thế nên “ai đó” họ đã dùng những người quốc gia như một lá chắn để che đậy những việc làm mờ ám của chúng. Họ là ai ? Đó là nhóm “mặt trận Hoàng Cơ Minh” hiện nay do Hoàng Cơ Định điều khiển và hậu thân của chúng là bọn Việt Tân do Đỗ Hoàng Điềm và Lý Thái Hùng làm chủ, và dĩ nhiên trong hai tổ chức ma nói trên không thể thiếu những khuôn mặt thớt như: Nguyễn Chí Thiện, Vũ Thư Hiên, Bùi Tín và đặc biệt hơn nửa là mặt mẹt của nữ hộ lý bút vàng Đỗ thị Thuấn, các tên trên đây tuy “đảng tịch” thì có nhưng lại đói tiền và đói danh cho nên phải nhào vào 2 tổ chức ma để kiếm ăn.

Để làm sáng tỏ vấn đề chúng ta yêu cầu những nhân vật tên tuổi có liên hệ với ông Thiện trong lúc ở tù phải lên tiếng để minh định những huyền thoại chung quanh “ngục sĩ” Nguyễn Chí Thiện ở tù ra sao?, và tại sao 2 tập thơ lại có hai suy nghĩ và tư tưởng hoàn toàn khác xa nhau như vậy?, và câu chuyện tập thơ Vô Đề còn gọi là “Hoa Địa Ngục hay Tiếng vọng Từ Đáy Vực hay Bản Chúc Thư Của Một Người Việt Nam”, theo sự hiểu biết của ông Lê Văn Xương đã báo cho chúng ta biết rằng Cụ Lý Đông A hiện vẫn còn sống và sẽ xuất hiện trong ngày gần đây để lãnh đạo cuộc cách mạng Phục Hưng và Phục Hoạt Dân Tộc Việt.

Trong tập thư Vô Đề gởi cho Toà Đại Sứ “Anh” ngay trang đầu có duy nhất một (1) lá thơ viết bằng tiếng Pháp (tại sao lại phải viết bằng tiếng Pháp – tác giả viết bằng tiếng Pháp có dụng ý gì sẽ nói sau). Câu đầu tác giả viết: “Nhân danh hàng triệu nạn nhân vô tội của chính thể độc tài …”. Nếu ông Thiện là “tác giả” của tập thơ, vậy ông Nguyễn Chí Thiện là ai mà dám “Nhân Danh Hàng Triệu Nạn Nhân”. Lá thư viết bằng tiếng Pháp kèm theo tập thơ được đưa vào Sứ Quán “Anh” khởi đầu bằng câu “Thưa ông”, và kết thúc là “Xin ông” tác giả ám chỉ người nhận là một (1) cá nhân hay một (1) tập thể?. Không nghe ông Nguyễn Chí Thiện đề cập đến lá thư này, hay nội dung của lá thư. Chỉ thấy Nguyễn Chí Thiện tả một màn ngoạn mục giữa các nhân viên sứ quán Anh lạng quạng, sợ hãi la hét, còn Nguyễn Chí Thiện lấn cấn chạy quanh bàn giấy với tập thơ rơi tận đũng quần (không biết tập thơ dày mỏng, lớn nhỏ ra sao, và Nguyễn Chí Thiện mặt quần gì, cài giây nịt hay giây thung). Nguyễn Chí Thiện ăn cắp tập thơ của thi sĩ Vô Danh, như kẻ cướp áo, mượn hia, đội mão oai vệ ra trình làng, chủ tâm Nguyễn Chí Thiện là gây tiếng vang để làm “lãnh tụ” và lãnh giải Nobel? vì tiền thưởng có thể trên một triệu đô la.

Nhưng quan trọng nhất là để đánh bóng “lãnh tụ Nguyễn Chí Thiện”, hầu dùng đám tình báo gián điệp Cộng sản đã nhiều năm nằm vùng ở hải ngoại làm “bùa phép” tăng thêm phần uy tín của “ngục sĩ” Nguyễn Chí Thiện (bọn nâng bi cho Thiện gọi Thiện là ngục sĩ), vì vậy từ khi còn ở trong nước Nguyễn Chí Thiện đã được dàn dựng học tập rất nhiều công phu như chịu đựng “khổ nhục kế” phải ở tù (và dĩ nhiên là Nguyễn Chí Thiện giả bộ ở tù một thời gian nào đó làm kiểng, để cho những người tù khác nghĩ rằng Nguyễn Chí Thiện có ở tù “thật”) chung với các tù chính trị miền Nam bị đưa ra Bắc sau năm 1975 sau khi miền Nam bị sụp đổ, hay những người bị Việt Gian Cộng sản bắt trước năm 1975 khi “nhảy toán” ra ngoài Bắc hoặc những tù thường phạm miền Bắc. Nguyễn Chí Thiện phải chịu nhịn đói cho hình dáng khắc khổ, học thuộc lòng các bài thơ trong tập thơ Vô Đề như một con Vẹt, Nguyễn Chí Thiện cũng được dàn dựng, được di chuyển đi ở trong các trại tù miền Bắc để Đóng Dấu rằng ông ta có “ở tù” và ở tù “thật”, hầu sau này dùng những nhân vật này làm nhân chứng sống cho Nguyễn Chí Thiện tại hải ngoại này, đây là một hình thức mà Cộng sản rất thường làm để đánh lừa dư luận dân chúng và những người nhẹ dạ chưa có, hoặc không có kinh nghiệm gì về những thủ đoạn của Cộng sản.

Bằng chứng trong hơn 10 năm qua Nguyễn Chí Thiện ra hải ngoại chính những người này là những người này đã đứng ra bênh vực cho Nguyễn Chí Thiện nhiều nhất, vì họ cứ tin rằng Nguyễn Chí Thiện chính là người làm ra tập thơ và đã bị Cộng sản cầm tù, và chính họ là những người đã từng ở tù chung với Nguyễn Chí Thiện, nhưng họ có biết đâu chính họ đã bị Cộng sản lừa bịp bằng những kế sách nói trên. Khi vào các trại giam Nguyễn Chí Thiện cũng ngâm nga vài câu thơ hay vài bài thơ mà Thiện đã học thuộc lòng từ trước như để chứng tỏ rằng Thiện có làm “thơ” trong tù. Từ năm 1980 đến nay, sau 15 năm học tập và hơn 10 năm ra hải ngoại với sự chuẩn bị chu đáo của Cộng sản và Mặt trận kháng chiến bán phở Hoàng Cơ Minh (ông Minh lúc đó đã chết, và ai đã thanh toán ông Hoàng Cơ Minh và khoảng 60 đồng đội của ông ở Lào xin hỏi anh ruột của ông Minh là Trung Tướng Công An Cộng sản Hoàng Cơ Quảng, và em ruột của ông Minh là Hoàng Cơ Định một người sống ở Hoa Kỳ nhưng ông Định lại mang quốc tịch Nhật và một số nhân vật khác tổ chức lãnh đạo). Họ đã đem ông Thiện đi khắp nơi từ Hoa Kỳ, Canada, Âu Châu, Úc Châu mục tiêu của Hoàng Cơ Quảng và Hoàng Cơ Định là đưa ông Thiện lên, rồi làm con bài đấu tranh “cuội” với Cộng sản trong nước, hầu sau này lột xác biến cả Đảng Cộng sản từ “đỏ” sang “xanh” và tiếp tục nắm quyền cai trị dân tộc Việt Nam trong bàn tay thép của chúng, ảo tưởng của Quảng hay của Định sẽ là “Thủ Tướng” nước Việt Nam sau khi Cộng sản Hà Nội đã hoàn toàn lột xác.

Nhưng chuyện đời đâu có dễ dàng hay đơn giản như vậy, hơn nửa tác giả tập thơ Vô Đề đã biết trước thâm ý này của cộng sản từ xưa, nên trong bài thơ Đồng Lầy được viết vào năm 1972 tác giả Vô Danh đã cảnh cáo rằng: không thể nào lột xác được, cho dù chúng có muốn hay cố tìm đủ mọi cách để lẫn trốn.

Đồng Lầy.

…………………………………

Đã thấy rõ ngày đồng lầy mai một

Con rắn hồng (Cộng sản) dù lột xác cũng không (xong).

Thoát khỏi lưới Trời lồng lộng mênh mông !

Lẽ cùng thông huyền bí vô chừng

Giờ phút lâm chung quỷ yêu (Cộng sản) làm sao ngờ nổi !

……………………………………………………….

Thơ Vô Đề – Đồng Lầy (1972)

Trước khi đưa Nguyễn Chí Thiện ra hải ngoại để trình làng, Cộng sản Hà Nội tự dựng đứng câu chuyện và mọi việc diễn tiến như sau: Trong báo Người Việt số 32 ra ngày 24 tháng 11 năm 1980, tên tình báo Cộng sản nằm vùng ở hải ngoại tên là Minh Thi (không ai biết tên Minh Thi tên thật là gì?) tự nhận là có ở tù chung với Nguyễn Chí Thiện là “tác giả của tập thơ Vô Đề, Minh Thi tiết lộ Thiện sinh năm 1937 tại Hải Phòng Bắc Việt đậu tú tài Pháp (ABC) thông suốt Anh Pháp và Hán Ngữ, cũng theo Minh Thi thì: Minh Thi, Nguyễn Chí Thiện, Phùng Cung có hoạt động trong nhóm “Nhân Văn Giai Phẩm” ở miền Bắc bị bắt giam và Thiện bị mang bệnh ho Lao rất nặng, từ năm 1966 đến năm 1978 Thiện được tạm phóng thích (không thấy Minh Thi “tiết lộ” Thiện bị bắt về tội gì ? Năm nào?. Sau này ra hải ngoại Thiện khai Thiện sinh năm 1939 bị bắt lần đầu vào năm 1960, bị bắt về tội “dạy sử bậy”, và trong một dịp khác ở San Jose miền Nam Calif Thiện khai Thiện bị bắt về tội phát báo cho nhân văn giai phẩm năm 1961). Sau khi Nguyễn Chí Thiện được thả ra tù Minh Thi và bằng hữu có quyên góp một số tiền gởi về giúp Thiện, được tiền bạc Nguyễn Chí Thiện mở nhà thổ chứa gái, buôn thân kiếm sống, sáng rượu tối trà như người thất chí, và thôi không còn làm thơ chống chế độ Cộng sản Hà Nội nữa (đoạn viết trên đây chép nguyên văn lời của Minh Thi trong báo Người Viết số 32 ra ngày 24 tháng 11 năm 1980 phát hành tại miền Nam California Hoa Kỳ). Cùng với Minh Thi còn có Trần Nhu phụ họa, cũng như Minh Thi, Trần Nhu cũng tự nhận là bạn thân thương và thường liên lạc với Nguyễn Chí Thiện, Trần Nhu cũng là tác giả cuốn sách “Địa Ngục Sình Lầy” nội dung quyển sách chỉ có cường điệu “chửi” Hồ Chính Minh (Trần Nhu và gia đình của y hiện đang “qui y” với Hoà Thượng Thích Giác Nhiên ở một ngôi chùa tại miền Nam California Hoa Kỳ).

Hình Trần Nhu hớn hở đón tiếp “lãnh tụ Thiện tại phi trường San Francisco :

http://www.dominotrungcong.com/images/conbainct/btrannhuhlthien.jpg

http://www.dominotrungcong.com/images/conbainct/btrannhudrnguyetmehlert.jpg

Nên nhớ những tên hoạt động trong chiến dịch âm mưu cho Cộng sản lột xác như Nguyễn chí Thiện, Trần Nhu, Vũ Thư Hiên, Đoàn Viết Hoạt, Bùi Tín, Dương Thu Hương, Hoàng Minh Chính Trần Độ và nhiều tên khác nữa, chúng được quyền chửi chế độ Cộng sản hay “thần tượng” Hồ Chí Minh khi chúng cần, nhưng chúng không bao giờ dám nói đến chuyện “Lật đổ bọn Việt Gian Cộng sản” cả. Khi Nguyễn Chí Thiện sang Hoa Kỳ vào tháng 11 năm 1995, chính Thiện đã nói năm sinh của Thiện là năm 1939 và Thiện xác nhận có tham gia trong nhóm Nhân Văn Giai Phẩm chống đối bạo quyền Việt Cộng Hà Nội và bị bắt giam 27 năm tù, “về tội phát báo Nhân Văn Giai Phẩm”?.

Theo báo Người Việt và các báo chí hải ngoại loan tin về tiểu sử của Nguyễn Chí Thiện thì: Nguyễn Chí Thiện sinh ngày 27 tháng 2 năm 1939 có tham gia trong nhóm Nhân Văn Giai Phẩm bị Cộng sản bắt giam vì tội làm thơ chống Đảng Cộng sản, nhưng sau này khi được phỏng vấn trên chương trình Diễn Đàn Thảo Luận, Nguyễn Chí Thiện bị chất vấn là :Thiện có hoạt động và làm thơ trong nhóm Nhân Văn Giai Phẩm để bị bắt cầm tù vì bài thơ nào?, thì Nguyễn Chí Thiện trả lời rằng không có làm bài thơ nào cả, Thiện “bị bắt vì đi phân phối báo (phát báo) cho nhóm Nhân Văn Giai Phẩm”, và được hỏi là tại sao nhóm Nhân Văn Giai Phẩm bị bắt từ năm 1956 mà cho đến năm 1960 (có những lúc Nguyễn Chí Thiện nói mình bị bắt năm 1961), Nguyễn Chí Thiện mới bị bắt thì Thiện trả lời rằng: “câu hỏi này không quan trọng”.

Sau đây là một đoạn được trích nguyên văn trong buổi phỏng vấn ông Nguyễn Chí Thiện trên diễn đàn Thảo Luận được đăng trên web Thảo Luận ngày 1 tháng 1 năm 2004, ông Nguyễn Chí Thiện đã trả lời cuộc phỏng vấn như sau:.

1- Ông bị Việt cộng bắt năm nào về tội gì ?

– NCT trả lời : Bị Việt cộng bắt năm 1960, về tội Nhân Văn Giai Phẩm

2- Ông sanh năm 1939, vụ án Nhân Văn Giai Phẩm vào năm 1956, lúc đó ông mới 17 tuổi. Vậy ông đã viết bài nào trong đó ?

– NCT trả lời : Tôi không có viết bài, chỉ có phân phối báo.

3- Những người có liên quan đến Nhân Văn Giai Phẩm bị bắt vào các năm 1957-1958, sao ông bị bắt năm 1960 ?

– NCT trả lời : Không tin thì thôi

4- Tại sao ông được thả năm 1963 trong khi những người khác của nhóm Nhân Văn Giai Phẩm chỉ được thả sau 20 năm (1978 và 1982)?

– NCT trả lời : Câu hỏi nầy không quan trọng.

5- Sau khi được tự do, ông cho biết ông sống bằng nghề dạy ngoại ngữ tại miền Bắc. Xin cho biết ông dạy ở đâu, dạy cho ai (khi cán bộ không dám học, dân thường không dám học) ?

– NCT trả lời : Không trả lời .

6- Ông bị Việt cộng bắt lại năm 1966, về tội lật đổ chánh quyền cách mạng. Ông bị bắt với ai, có ai biết ?

– NCT trả lời : tôi chỉ bị bắt một mình.

7- Ông đã từng làm 1000 bài thơ trong tù và cho biết chỉ trong 1 đêm ông chép lại hơn 100 bài để thảy vào tòa đại sứ Anh ?

– NCT trả lời : Không tin thì thôi

8- Sở trường của ông là thơ, khi qua Hoa Kỳ, sao ông không làm bài thơ nào nữa mà chỉ viết văn?

– NCT trả lời : Vì viết văn diễn tả được chi tiết hơn. Trong tù làm thơ tiện và gọn.

(Thính giả của Ðài Phát Thanh Quê Hương, San Jose cho biết, tương tự câu hỏi số 8 ở trên được hỏi trong chương trình phát thanh, thì ông Thiện trả lời là: “bị nhức đầu thường xuyên, nên bỏ làm thơ”.

http://henvesaigon1.wordpress.com/2008/09/08/ban-tr%e1%bb%8b-r%e1%ba%afn-d%e1%bb%99c-nguy%e1%bb%85n-chi-thi%e1%bb%87n-d%e1%bb%9fm-con-c%e1%bb%9d-ki%e1%bb%81u-v%e1%ba%adn/

Posted in Uncategorized | Tagged: , , | 2 Comments »

CSVN kéo cờ đỏ Sao Vàng tại Tòa Thị chính San Francisco

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 9, 2008

CSVN kéo cờ đỏ Sao Vàng tại Tòa Thị chính San Francisco

Như TinParis đã từng cảnh giác là chúng ta phải ý thức rằng CSVN sẽ tổng tấn công Cộng Đồng Hải Ngoại tại các nước mà người Quốc Gia chúng ta đang định cư. Mặt Trận chính giữa CSVN và chúng ta đang diễn ra ở Hải Ngoại chứ đừng nghe lời tuyên truyền ru ngủ của chúng qua các thành phần ” nằm vùng , hòa hợp hòa giải ” , nhất là băng đảng Mafia Việt Tân , cánh tay dài của chúng.

Những chuyện ” ruồi bu ” để đánh lạc hướng chúng ta được chúng giựt dây cùng một lúc như chuyện anh hề ” Lý Tống ” qua Nam Hàn bị bắt ( không hề có bao giờ ) , như chuyện Bà Khúc Minh Thơ tổ chức Đại Hội Tù Nhân Chánh Trị cùng với bọn về Việt Nam ” làm ăn buôn bán ” với CSVN, thông cáo ” tào lao ” của cái gọi 8 lực lượng, phong trào do băng Đảng Mafia Việt Tân giựt dây, để chống buổi ” ra mắt sách ” của tác giả Liên Thành

Trong khi đó, theo thông tấn Xã CSVN, Hội đồng thành phố Acapulco ( Mễ Tây Cơ) đã chấp thuận cho xây tượng đài của Hồ Chí Minh tại trung tâm thành phố. Nhiều người đề nghị lập phái đoàn nầy nọ để gởi văn thư phản đối đến Tổng Thống, Thị Trưởng Mexico, v.v…. Toàn là những ” chuyện đánh lạc hướng ” không thực tế do những kẻ ” nằm vùng như Hoàng duy Hùng ” bày vẻ để làm mất thời giờ , mất tiền bạc mà chẳng đi tới đâu.

Chuyện thực tế và ” cấp bách ” nhất và ở trong tầm tay của Cộng Đồng hải Ngoại ở Mỹ , đặc biệt ở San Francisco ( thì không nghe một cộng đồng, một hội đoàn, một lực lượng nào bàn đến ở bên Mỹ ) là tìm biện pháp đối phó với chiến thuật của CSVN theo như bản tin trích ra từ Thông Tấn xã CSVN cho biết như sau đây :

………….. Trích ………

Cờ đỏ sao vàng tung bay tại Tòa Thị chính San Francisco
03/09/2008 — 2:20 PM
Hà Nội (TTXVN) – Sáng 2/9, nhân Quốc khánh Việt Nam, Tổng lãnh sự quán Việt Nam tại San Francisco và Tòa Thị chính thành phố San Francisco, miền Tây nước Mỹ, đã phối hợp tổ chức lễ kéo cờ Việt Nam tại trụ sở Tòa Thị chính thành phố.

Đúng 9h30 sáng giờ địa phương, lá cờ đỏ sao vàng của Việt Nam đã được Tổng Lãnh sự Việt Nam tại San Francisco Lê Quốc Hùng kéo lên trong tiếng nhạc hùng tráng của bài Tiến quân ca, trước sự chứng kiến của đông đảo quan chức chính quyền thành phố và đại diện cộng đồng người Việt tại San Francisco và các vùng lân cận.

Trả lời phỏng vấn của phóng viên TTXVN ngay sau lễ kéo cờ, Tổng Lãnh sự Lê Quốc Hùng nói: “Tôi thật sự rất hạnh phúc và xúc động được tự tay kéo lá cờ đỏ sao vàng của nước CHXHCN Việt Nam tung bay tại Tòa thị chính thành phố San Francisco, một trong những trung tâm chính trị, kinh tế của nước Mỹ.”

Ông nhấn mạnh đây là lần đầu tiên lá cờ đỏ sao vàng của đất nước tung bay tại miền Tây nước Mỹ, nơi mà từ trước tới nay nhóm người chống cộng, quá khích trong cộng đồng người Việt ở đây luôn lợi dụng vấn đề cờ đỏ, cờ vàng để chống Việt Nam.

Do thiếu thông tin và do sự vận động, lôi kéo, xuyên tạc của số người này, chính quyền một số địa phương ở Hoa Kỳ đã ra nghị quyết công nhận cờ vàng ba sọc. Vì vậy, ông nêu rõ việc giành lại vị trí xứng đáng cho lá cờ đỏ sao vàng tại nước Mỹ thực sự là cuộc đấu tranh gay go quyết liệt. Trong bối cảnh trên, việc Tổng lãnh sự quán phối hợp với chính quyền thành phố San Francisco tổ chức thành công lễ kéo cờ là một sự kiện có ý nghĩa rất lớn.

Sự kiện này trước hết chứng tỏ vị thế của đất nước Việt Nam ngày càng được nâng cao trong mắt bạn bè quốc tế, đồng thời cho thấy quan hệ Việt-Mỹ ngày càng phát triển và đi vào khuôn khổ ổn định. Đây cũng là kết quả những nỗ lực và chủ động của Việt Nam trong việc thiết lập các kênh quan hệ với chính giới sở tại, làm cho họ ngày càng hiểu Việt Nam hơn, đã có những quyết định phù hợp với thông lệ quốc tế, vượt qua sự chống đối về mọi mặt của nhóm người chống cộng còn mang nặng hận thù.

Tổng Lãnh sự Lê Quốc Hùng cũng cho biết phần lớn cộng đồng người Việt tại Mỹ vẫn luôn nuôi dưỡng tinh thần yêu nước, tự tôn dân tộc, giữ gìn bản sắc văn hóa, gắn bó với đất nước. Nhiều người có thiện chí mong muốn góp phần xây dựng quê hương, trong đó có những người đã về thăm và tham gia đầu tư kinh doanh, làm từ thiện ở quê hương. Điều này đang dần trở thành xu thế không thể đảo ngược trong cộng đồng người Việt ở hải ngoại nói chung, trong đó có cộng đồng người Việt ở Mỹ, Tổng Lãnh sự khẳng định.

Nhân dịp này, đại diện Tòa Thị chính San Francisco cũng đã trao cho Tổng Lãnh sự Lê Quốc Hùng bản tuyên bố công nhận ngày 2/9 là Ngày Di sản Việt Nam tại San Francisco.

…………… hết trích ………

Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia trên thế giới đặc biệt là tại Mỹ , các dân cử Mỹ gốc Việt cần phải có ngay phản ứng đối với Thị trưởng San Francisco ,và hãy lên tiếng nói trước lời phát biểu ” đầy miệt thị ” của tên lãnh sự CSVN Lê Quốc Hùng đối với chúng ta.

Các bạn còn chờ đợi gì nữa ?

http://tinparis.net/thoisu/2008_09_09_CSVNkeocoSanFrancisco_HVT.html

Posted in Uncategorized | Tagged: , , | 2 Comments »

Thông Cáo Của Mặt Trận Phở Bò Vịt Tiềm

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 9, 2008


Thông Cáo Của Mặt Trận Phở Bò Vịt Tiềm


Trân trọng thông báo

– Quý cơ quan truyền thông hải ngoại.
– Quý hội đoàn và người Việt ở Hải Ngoại.


Trích Yếu:

Về Việc Hoàn Trả Tiền Yểm Trợ Kháng Chiến cho đồng bào đã đóng góp kể từ năm 1981.


Tham Chiếu:

Tinh thần các buổi họp của ban chấp hành Tổng Vụ Hải Ngoại, Tổng Vụ Quốc Nội, Tổng Vụ Tài Chánh, Tổng Vụ Doanh Thương Phở Bò, Tổng Vụ Doanh Thương Chuyển Tiền “Chậm” và đặc biệt trong các phiên họp tháng 3,4,5 năm 2008 của ban chấp hành trung ương đảng Vịt Tiềm.


Xét vì:

Kể từ ngày thành lập tháng 4 năm 1980 đến nay, Mặt Trận Phở Bò Vịt Tiềm chúng tôi đã mang nhiều tai tiếng lừa bịp và lợi dụng lòng tin, lòng nhiệt tình chống cộng của đồng hương người Việt tị nạn trên toàn thế giới để quyên góp một số tiền trên 10 triệu US dôla.

Xét vì:
Buôn bán Kháng Chiến, là hành động gian manh, lừa đảo, có tội với lịch sử và toàn dân Việt.

Xét vì:
Các hệ thống kinh tài và doanh thương của Mặt Trận Phở Bò Vịt Tiềm ở hải ngoại và trong nước nay đã thâu hoạch được lợi tức hàng năm rất lớn.

Xét vì:
Tiền bạc, tài sản của Mặt Trận Phở Bò Vịt Tiềm đã được tẩu tán, chia chác, phân tán cho anh em dòng họ Wàng và các trưởng cơ sở thân tín của Mặt Trận Phở Bò Vịt Tiềm ở nhiều nơi trên thế giới và đã được “Giặt Rửa” sạch sẽ, không còn tìm ra dấu vết tiền bất chánh, phi pháp. 

Xét vì:
Các thân chủ đã gửi tiền, cho vay, cho mượn, biếu không, đóng góp cho Kháng Chiến Cuội từ trước đến nay không một ai còn giữ hồ sơ và biên nhận.


Nên:

Mặt Trận Phở Bò Vịt Tiềm quyết định ra thông báo hoàn trả lại cả vốn lẫn lời cho đồng hương đã đóng góp tiền cho Mặt Trận Bịp Bợm của chúng tôi với  điều kiện:

– Đơn xin hoàn trả tiền phải có kèm theo biên nhận (đã đóng góp) có đóng dấu và chữ ký của chủ Tịch Wàng Cơ Cuội hoăc Tổng Vụ Tài Chánh Tay Hòm Chìa Khoá Wàng Cớ Đị.
– Đơn phải chuyển xuống Âm Phủ để Chiến Sĩ Chủ Tịch Wàng Cơ Cuội duyệt xét trước ngày 25 tháng 8 năm 2008.


Thông cáo này được sửa chữa, hiệu đính phù hợp với chủ trương mới Chệch-Hướng của băng đảng Phở Bò Vịt Tiềm chúng tôi, thay thế cho Thông Cáo đã được phổ biến trên Nguyệt San Con Ong Việt số 51 phát hành tháng 8 năm 2004.


Tổng Vụ Tài Chánh: Wàng Khu Đị 
                 
Đảng Trưởng Đảng Vịt Tiềm: Đĩ Wàng Đồ

 

 


http://www.conongviet.com/

 

 

 

Posted in Uncategorized | Tagged: , | 2 Comments »

TỪ MẶT TRẬN đến ĐẢNG VIỆT TÂN

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 8, 2008

TỪ MẶT TRẬN đến ĐẢNG VIỆT TÂN – Phùng Ngọc Sa –

Mặt trận nói trên là Mặt Trận Quốc Gia Thống Nhất Giải Phóng Việt Nam, hay Mặt Trận Hoàng Cơ Minh, thường gọi tắt là Mặt Trận (MT); Đảng Việt Tân, do tiếng ghép của những chữ Việt Nam Canh Tân Cách Mạng Đảng.

I- / Mặt Trận Quốc Gia Thống Nhất Giải Phóng Việt Nam.

Nhờ sưu tầm, chúng tôi được biết có nhiều sách báo viết về MT, nhưng có lẽ quyển hồi ký «Trả Ta sông Núi 3» phát hành tại Hoa Kỳ trong năm 2004 của cựu đại tá Phạm Văn Liễu, nguyên Tổng vụ trưởng Tổng vụ Hải Ngoại của MT, (kể từ khi thành lập năm 1981 cho đến ngày «tan vỡ» vào cuối năm 1984) là một tài liệu chứa đựng nhiều chi tiết khả tín và có tính cách thuyết phục. Lý do: Ông là nhân vật đóng vai chính trong việc tổ chức và sáng lập MT viết.

Khi công khai hoạt động, theo hệ thống tổ chức và phân nhiệm, MT được chia ra làm 2 bộ phận:

– Trong nước: Do Tổng vụ Quốc Nội: Nhiệm vụ là trực tiếp chiến đấu để lật đổ bạo quyền cộng sản, người lãnh đạo là phó đề đốc Hoàng Cơ Minh.
– Tại ngoại quốc: Do Tổng vụ Hải Ngoại: Đặc trách xây dựng và phát triễn cơ sở hậu cần, vận động với cộng đồng người Việt trên thế giới, góp công góp của, giúp kháng chiến trong nước; người đứng đầu là cựu đại tá Phạm Văn Liễu.

Hoạt động song hành với MT còn có Phong Trào Quốc Gia Yểm Trợ Kháng Chiến do ông Phạm Ngọc Lũy, hội trưởng Hội Trường Xuân (1), một người đạo đức và rất được tín nhiệm của đồng hương Việt Nam lúc bấy giờ làm Chủ tịch; ông Lũy phụ trách kêu gọi đồng bào Việt Nam khắp thế giới đặc biệt là những người có cảm tình vì từng chịu ân của ông tích cực tham gia ủng hộ tổ chức kháng chiến trong nước.

Xin sơ lược qua về đại tá Phạm Văn Liễu, tác giả 3 quyển hồi ký «trả ta sông núi», đặc biệt trong quyển 3 có ghi rõ nhiều sự kiện liên quan tới MT. Được biết, cựu đại tá Phạm Văn Liễu, nguyên Tổng vụ trưởng Tổng vụ Hải Ngoại của MT là người đã từng đãm nhận chức vụ Tổng giám đốc Cảnh Sát Quốc Gia dưới thời nội các của bác sĩ Phan Huy Quát vào những năm 1965-1966.

– Trước đó, vào những năm 1945-1946, ông Liễu là một thanh niên yêu nước đã tình nguyện đứng vào hàng ngũ Mặt Trận Quốc Dân Đảng để chống nhau với Mặt Trận Việt Minh cộng sản. Ông được cử theo học khóa huấn luyện quân sự tại trường Lục Quân Yên Báy, trung tâm nầy do các giáo quan Nhật Bản trực tiếp đào tạo và giảng dạy. Bị thất bại trong cuộc chiến đấu chốâng bọn Việt Minh cộng sản nên ông phải lưu lạc sang Tàu. Trở về nước, ông theo học và tốt nghiệp khóa 5 trường Võ Bị Liên Quân Đà Lạt năm 1952. (Người viết tốt nghiệp khóa 8 -1953).
– Là sĩ quan theo học khoá I Sĩ Quan Hải Quân Việt Nam. Kế đó được giao phó nhiệm vụ thành lập và là Tư Lệnh đầu tiên của Sư Đoàn Thủy Quân Lục Chiến Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa.Thất bại trong cuộc đảo chính chống chế độ Ngô Đình Diệm năm 1960, ông phải lưu vong tị nạn chính trị tại Cao Miên.

– Sau năm 1975, đại tá Liễu may mắn thoát nạn cộng sản và định cư tại Hoa Kỳ. Mặc dù tuổi tác đã cao, gia đình tuy mới tạm ổn định, nhưng vốn mang dòng máu tự hào cách mạng, ông đã kết nghĩa với phó đề đốc Hoàng Cơ Minh và cả hai cùng nhau thề nguyện mang hết ý chí, khả năng vận động kết hợp tất cả chiến hữu thành một khối để thành lập một mặt trận tiêu diệt chế độ CSVN. Tiếc thay, ông bị thất bại, «Họa hổ bất thành khuyển» (Vẽ con cọp thành con chó). Công cuộc giải phóng quốc gia tới đâu thì không thấy, nhưng chính ông đã vô tình giúp một số người vì quyền lợi phe nhóm làm mất chính nghĩa của MT. Ngoài ra, do những việc thu nhập tiền bất chính, cộng thêm các hành vi lừa gạt đã làm cho bầu không khí chính trị tại hải ngoại bị vẩn đục, tập thể người Việt tị nạn phân tán chia rẽ. Mất niềm tin và nghi ngờ lẫn nhau.

Theo giới thông hiểu nội tình, thì không phải vì ông Liễu cùng ban tham mưu của ông thiếu hiểu biết về các nhân vật mà họ liên kết khi thành lập MT nên làm hỏng đại sự, mà thực ra do ông vì quá tự tin, nghĩ mình là một pháp sư cao tay ấn, có khả năng tạo ra âm binh, thì cũng đũ bản lãnh để điều khiển chúng. Tiếc thay, trong vai phù thủy, ông đã không đũ sức hô phong hoán vũ điều khiễn âm binh, lại thiếu đề phòng nên bị chúng quật lại diệt luôn phù thủy và khiến ông trở thành một kẻ tòng phạm.

Tuy nhiên, điều đáng khâm phục là trước khi bước vào hoàng hôn cuộc đời, tác giả còn có can đảm nói lên sự thật, vạch ra những lỗi lầm của MT và nhờ tài liệu đó, chúng ta biết được là MT đã phản lại sự nghiệp chống cộng giải phóng quê hương. Việc làm của tác giả là một hành động xám hối và là một tiếng chuông cảnh tĩnh cho những ai dễ tin, đặc biệt là tuổi trẻ rút kinh nghiệm mà xa lánh tổ chức nầy.

Trước đây, lúc còn sinh hoạt và đặc trách bộ phận An Ninh trong một chính đảng; do sự giúp đở của các đồng chí và một số nhân vật từng tham gia MT. Chúng tôi đã thu thập được nhiều tin tức liên quan đến MT. Đem đối chiếu nó với các tài liệu ghi trong sách của ông Cao Thế Dung, hồi ký Trả Ta Sông Núi 3 (Trtsn) của đại tá Phạm Văn Liễu, chúng tôi biết được là trong quá trình 23 năm hoạt động, kể từ khi thành lập năm 1981 cho đến lúc tuyên bố giải tán để cho ra đời đảng Việt Tân vào ngày 19-9-04, MT chưa lập được một thành tích gì khả dĩ giúp dân cứu nước, mà chỉ thành công trong kế hoạch kinh tài có lợi cho phe nhóm, và xây dựng được một hệ thống bán phở. Vì thế, người đời mới chế diễu, đổi tên MT đáng lẽ là một công cụ đấu tranh chống cộng thành ra « Mặt Trận Phở Bò».
Phần còn lại MT chỉ tạo cho mình một hình ảnh không mấy tốt đẹp là: – Dối trá lừa gạt – Hù dọa làm tiền và sử dụng bạo lực..

* Dối trá lừa gạt: Từ hình thức lẫn nội dung. Xin trưng dẫn một vài vụ điễn hình:

1- Ngay từ lúc khởi sự, người đứng đầu quốc nội đã mưu đồ buôn bán kháng chiến dưới hình thức lập chiến khu giả để câu khách kiếm tiền. Ý định đó bị phản đối, MT lại đi thuê đất ở Thái Lan lập căn cứ địa chiến đấu.

Theo hồi ký «trả ta sông núi» (trtsn) ở trang 195 ông Liễu viết, khu chiến của ông Hoàng Cơ Minh, là một mảnh đất rừng mà ông ta đã thuê lại của tướng Thái Lan tên Sutsai.Thử hỏi, lập khu chiến mà phải thuê đất của một tướng Thái, là một bọn được coi lưu manh, tham nhũng bậc nhất thì làm sao tiến hành tổ chức kháng chiến được: Với bọn Thái nầy, khi vòi được tiền, chúng tạm để yên, nhưng khi CSVN ngả giá cao hơn, là bọn tướng tá Thái trở mặt và bán đứng ta ngay.

Kinh nghiệm cụ thể: Một chiến hữu của chúng tôi nhờ quen biết với đại tá Sauvageot, (tên Việt là Nguyễn Hữu Hai) đặc trách công tác tìm M.I.A (Người Mỹ mất tích) tại sứ quán Hoa Kỳ, Bangkok, Thái Lan. Trước kia, ông là một cố vấn tại Trung Tâm Huấn Luyện Xây Dựng Nông Vũng Tàu mà tôi thường xuyên liên lạc. Là một người Mỹ sành tiếng Việt, thuộc lòng quyển Kiều; bạn tôi được đại tá Sauvageot thuận cho tham gia công tác tìm MIA. Nhưng chiến hữu nầy vì không đồng ý để bọn Thái Lan hướng dẫn lộ trình nên bị chúng kiếm cớ trục xuất ra khỏi đất Thái trong vòng 24 giờ.

Thuê đất của bọn Thái lập chiến khu, mướn thường dân Lào làm lính đóng kịch, giả làm kháng chiến quân (trtsn 200-204) để trang trí cho buổi lễ ra mắt Khu Chiến và tuyên bố Cương Lĩnh Chính Trị của MT đã là một hành động lừa dối, nhưng có thể tha thứ được, vì dù sao buổi đầu cũng cần đánh bóng thổi phồng để huyên truyền có lợi cho đại cuộc. Nhưng ông Hoàng Cơ Minh, (HCM) Tổng Vụ Trưởng Quốc Nội (TVQN) chỉ quanh quẩn trên đất Thái, Nhật hoặc Hawaii thế mà ông dám phịa ra là đã quy tụ được 36 tổ chức trong nước, và đã có trên 10.000 tay súng (trtsn 320) thì quá đáng.

2- Chủ trương lừa gạt ngay cả trong nội bộ:

Khi ông Liễu dẫn phái đoàn hải ngoại từ Hoa Kỳ đến thăm khu chiến còn được gọi là căn cứ số 9 (trtsn 209); ông HCM đã giàn dựng cho mọi người tưởng là khu chiến nằm sâu tận trong lãnh thổ Ai Lao, chứ không nằm trên đất Thái, nên mới bố trí cho phái đoàn hải ngoại của ông Liễu nếm mùi gian khổ: từ đường cái vào khu chiến phải vượt rừng, lội suối, ngược giốc, phơi nắng tới 2 ngày và một đêm; đó là chưa nói đường đi trơn trợt quanh co, vất vả gian nan lắm mới tới chiến khu. Thế mà khi trở ra thì chưa đầy 3 tiếng đồng hồ đã tới đường cái, có xe chờ sẵn. Đặc biệt, ông Hoàng cơ Minh rời chiến khu sau, nhưng khi phái đoàn về tới Bangkok thì ông Minh đã quần áo tươm tất chờ sẵn.. Dấu đầu bị hở đuôi.

3- Dối trá trong việc dấu nhẹm cái chết của ông Hoàng Cơ Minh:

Lúc bị giam ở trại «cải tạo» cũng như thời gian còn kẹt trong nước, nguồn an ủi và hy vọng độc nhất của chúng tôi là nhờ vào các tin tức liên quan đến phong trào Kháng Chiến, hoặc Hoa Kỳ sẽ cứu ra khỏi tù và được « Tống xuất».
Khi được thả ra từ trại tù nhỏ về sống vất vưởng trong nhà tù lớn, thì nguồn hy vọng nói trên đã tăng gấp bội.Mặc dù bị quản chế chặt chẻ, bị bưng bít nhưng ít nhiều vẫn tiếp nhận được tin tức kháng chiến chống cộng, và nhờ thế cuộc sống có phần dễ thở. Khốn thay, lúc được trả quyền công dân vào năm 1987, việc di chuyển dễ dãi đôi chút, hơn nữa vì sinh kế phải giao thiệp biếu xén bọn công an, nhờ thế mới biết được lãnh tụ kháng chiến HCM đã hy sinh. Mặc dầu thấy bọn công an đem cái chết của ông Minh ra triển lãm và bêu rếu, phần lớn anh em chúng tôi vẫn cho đó là một vụ ngụy tạo và nói láo của cộng sản. Đến lúc thu thập đủ bằng chứng xác thực ông HCM đã chết, thì kể như trời sập! Bao nhiêu hy vọng đều sụp đổ tiêu tan, bỏ ăn, mất ngủ. Ấy vậy mà lúc được qua Mỹ theo chương trình H.O vào năm 1991, và tiếp mãi nhiều năm về sau, cán bộ MT vẫn nói là lãnh tụ HCM hãy còn sống, vẫn lãnh đạo kháng chiến; chiến trường chống cộng vẫn sôi động: hôm nay thì đơn vị VC nầy bị phục kích, bữa khác kho đạn của chúng bị quân kháng chiến phá hoại v.v. Chưa hết, sẽ có thư chúc Tết của lãnh tụ HCM, cố đón chờ.

Quả thật, không có gì đáng buồn bằng lấy cái chết một người được tôn phong làm anh hùng, đã từng hy sinh tất cả, kể cả mạng sống để đổi lấy một số lợi lộc nào đó. Theo đánh giá, sở dĩ MT cố bưng bít dấu nhẹm cái chết của ông HCM, vì họ chủ trương càng giữ kín và kéo dài lâu, thì số tiền buôn bán kháng chiến càng thâu được thêm nhiều. Lý do đó, nên mới có chuyện ông HCM bị hy sinh vào cuối năm 1987 mà mãi cho đến năm 2001, nghĩa là 14 năm sau, MT mới chính thức khai tử ông. Và đến lúc cần phải giải thích, thì họ lại ngụy biện: Trong một buổi hội luận trên đài Tiếng Nước Tôi giữa ông Lê Thành Tùng và bác sĩ Đặng Vũ Chấn, một khuôn mặt không những hoàn toàn xa lạ với chính giới Việt Nam mà xa lạ ngay cả trong hàng ngũ lãnh đạo MT, như bác sĩ Trần Xuân Ninh, ông Hoàng Cơ Định, Hoàng Cơ Long, Nguyễn Kim Hườn v.v.

Dịp nầy, ông Đặng Vũ Chấn đã nói: Tin lãnh tụ HCM bị hy sinh là do bọn VC nó tung ra, thì làm sao có thể tin, vì thế phải cần nhiều thời giờ để kiểm chứng, lý do đó nên mới có sự chậm trễ trong việc loan báo.

Ô hay! Phải chăng ông Đặng Vũ Chấn quá coi thường dư luận, xem thính giả và đồng bào trong nước cũng như hải ngoại chỉ là một lũ khờ khạo, nói sao nghe vậy không cần lý luận phải trái. Ông HCM, là tư lệnh một Khu Chiến, ngoài chiến hữu trực tiếp chiến đấu, còn có hệ thống liên lạc; bên cạnh còn đảng Việt Tân hoạt động bí mật từ năm 1982. Thế mà không một ai có trách nhiệm kiểm nhận và thông báo cái chết của lãnh tụ, thì quả là một sự kiện quá vô lý.

Có lẽ khi ngẩu hứng giải thích với thính giả về cái chết của ông HCM, ông Đặng Vũ Chấn quên không nghĩ đến hoạt động phản gián và tuyên truyền của bọn VC. Nếu CSVN muốn cố tình đánh phá MT, chúng đã ồ ạt tung cán bộ và phương tiện trưng dẫn bằng cớ chứng minh là ông HCM đã chết thì MT sẽ vô phương chống đở. Nhưng không, bọn cộng sản lại ma quái, áp dụng kế hoạch «chim tu hú mượn ổ sáo sậu» để gài cán bộ vào hàng ngũ MT.

Dân gian ai cũng biết loại chim tu hú vốn tinh ranh, không làm tổ, chỉ chiếm tổ sáo sậu trước là xơi trứng rồi phi tang vỏ; kế đó mượn ổ đẻ trứng. Sáo sậu nhà ta khi về tổ tưởng là trứng của mình, lo thu hết công sức ấp trứng của tu hú. Đến khi trứng nở, tu hú con bay theo mẹ.. CSVN đã sao cóp y nguyên bản. Chúng biết rõ MT muốn dấu nhẹm cái chết của ông Minh, bọn chúng tương kế tựu kế áp dụng màn «Tu hú mượn ổ sáo sậu». Do đó trong nước, cộng sản chỉ qua loa tuyên truyền là đảng thẳng tay tiêu diệt bọn kháng chiến phản động, còn tại hải ngoại thì chúng áng binh bất động, mượn cơ sở sẵn có, gài cán bộ vào tổ chức MT. Phải chăng 14 năm là thời gian cần và đũ để phản gián VC xâm nhập và cấy «sinh tử phù» vào một tổ chức có tiếng chống cộng tại hải ngoại.

*- Hù dọa để thu tiền. Áp dụng bạo lực.

– Hồi ký Trả Ta Sông Núi 3 của cựu đại tá Phạm Văn Liễu tố cáo MT chủ trương bằng mọi giá, kể cả hăm dọa để «tận thu»tiền bạc. Cụ thể trong thư từ Thái Lan viết cho ông Liễu ngày 09-02-1982, HCM dưới tên Nhật là Komori C Masaaki đã thúc giục hải ngoại phải đóng góp nhiều hơn nữa, nếu cần thì phải «hù dọa» (Trtsn 399). Lý do đó mà MT đã áp dụng nhiều thủ đoạn thu các nguồn tiền, từ: Nguyệt liễm; đóng góp của đồng bào; hàng vạn «lon kháng chiến» đặt tại phòng mạch bác sĩ, nha sĩ, nhà hàng; tiền của các đoàn viên tình nguyện bỏ công sức làm cuối tuần như : cắt cỏ, dựng hàng rào, xây tường gạch v.v. (Trtsn 355) Tất cả số tiền thu được đều chui thẳng vào túi không đáy của Vụ trưởng Vụ Tài Chánh Hoàng Cơ Định (em ruột của HCM) một cách không phân minh; không kế toán sổ sách. Do hành động bất hợp pháp đó mà vào ngày 22-4-1991, một số đầu lĩnh của MT bị bắt, bị còng tay và đẩy lên xe cây vì các tội danh âm mưu khai gian thuế, trốn thuế, và không khai thuế .(Trtsn 450)

– Có nhiều dư luận cho rằng vợ chồng anh Lê Triết cũng như nhà văn Duyên Anh sở dĩ bị thảm sát vì phê bình những sai trái của MT. Nhưng vì thiếu chứng cớ, vụ án được xếp lại. Tuy nhiên, bản thân người viết cũng xin đưa ra vài bằng chứng cụ thể, MT đã bắt chước CSVN áp dụng bạo lực với tất cả những ai không đồng ý với họ. Xin trưng dẫn 2 sự kiện dưới đây:

1-/ Vào dịp lễ Giổ Quốc Tổ năm 1994, lúc đó chúng tôi vừa mới tới định cư tại Hoa Kỳ.Vì chưa nắm vững tình hình nên đã bộc trực lên tiếng phản đối Ban tổ chức treo khẩu hiệu «Lể Giổ Quốc Tổ, Mừng Ngày Quốc Khánh». Sau đó, qua một bài viết, tôi đã phản bác và giải thích: Giổ Quốc Tổ là một nghi lễ truyền thống; Quốc Khánh là ngày lễ dùng để đánh dấu một giai đoạn lịch sử. Lịch sử Việt Nam cận đại đã có tới 3 ngày Quốc Khánh: Ngày 3-8-1949, kỷ niệm ngày Pháp trao trả độc lập cho Việt Nam; ngày 26-10-1956, tuyên bố nền Cộng Hòa và 1-11-1963 là ngày Cách Mạng, quân đội lật đổ Đệ I Cộng Hòa. Hơn nữa, chúng tôi đề nghị, khi chưa có quyết định của toàn dân, thì không một ai được quyền áp đặt. Hậu quả của bài báo: Ngày đêm nhà tôi bị quấy nhiểu; trong vòng 2 tuần, mặc dù bánh mới vẫn bị đâm lũng làm xẹp tới 3 lần; lúc vắng nhà đồ đạt bị đập phá, vô số cú điện thoại chủi mắng. Sau cùng, một người nói thẳng mặt tôi: « Anh đã chống lại Mặt Trận khi phản đối việc đổi lễ Quốc Tổ thành Quốc Khánh .» . Vụ việc tôi đã trình cơ quan công lực và mãi mấy năm sau mới tạm lắng. Tuy vậy, một người đã thông báo cho biết là tên đã bị ghi vào «sổ đen» của MT.

2-/ Trung tuần tháng 8 năm 2004. Sau khi thu nhận tin tức từ các đài phát thanh, ngoài ra, nhờ một số chiến hữu khác lấy tài liệu từ internet thì biết được là một nhóm người chủ trương lấy ngày 30-4-05 làm Ngày Tự Do Cho Việt Nam. Sau khi phối kiểm, thấy rõ đây là một mưu đồ, nên viết để báo động: Ngoài việc tung lên các hệ thống internet, bài viết còn đăng trên nhiều tờ báo để phổ biến. Hậu quả, một người quen bất thình lình đến tận nhà hăm dọa: «Anh chống Mặt Trận, chống Tập thể Chiến Sĩ của Lê Minh Đảo, họ không giết anh nhưng sẽ đánh anh què tay không còn bưng cơm mà ăn, đừng nói chi viết.»

Tôi đã thông báo vụ trực tiếp hăm dọa này cho cơ quan công lực và nhiều người quen. Riêng Cảnh sát họ chỉ cười và nói: «Bộ người khùng hay sao mà trực tiếp hăm dọa, tức là đã phạm vào điều 422 của Bộ Hình Luật California.»(Penal Code of California, sec 422). Tiếp đó, đài Tiếng Nước Tôi (TNT) đả kích người viết bài, và đổi lại «Ngày Đòi Tự Do Cho Việt Nam» hoặc «Ngày Tranh Đấu Tự Do Cho Việt Nam». Đài TNT liên tục «mớm» cho thính giả tưởng lầm là chúng tôi đã «khùng» nên chống lại việc làm chính đáng của họ (sau khi đã lại đổi tên). Xin xem tuần báo Lập Trường số 530 trang 12, phát hành ngày 23-9-04, quý vị thấy được phản ứng của độc giả khắp nơi về việc chủ trương đổi ngày 30-4 thành Ngày Tự Do Cho Việt Nam. Và chắc quý vị cũng không quên trước đây MT từng tự ý đổi ngày Giổ Quốc Tổ thành Quốc Khánh; 30-4 thành Ngày Báo Hiếu Mẹ Cha; Tháng Tư Đen thành Tháng Tư Xanh. Và thắc mắc, tại sao 364 ngày còn lại trong năm không chọn, mà buộc phải chọn 30-4. Ý đồ gì đây? Sau loạt bài nầy, chắc MT và đài TNT sẽ ra tay, và chúng tôi sẵn sàng «ứng chiến».

II – / Việt Nam Canh Tân Cách Mạng Đảng, gọi tắt đảng Việt Tân (VT).

Theo xác nhận trong Diễn Văn Khai Mạc của bác sĩ Trần Đức Tường, trưởng ban tổ chức Lễ Ra Mắt vào ngày 19-9-04 tại Berlin, Đức quốc, thì đảng Việt Tân là hậu thân của MT. Mặt khác, khi giải thích «Lý Do Công Khai Hóa Đảng Việt Tân», ông Nguyễn Kim, chủ tịch đảng cũng xác định là đảng tuy mới công khai hoạt động nhưng đã có mặt trên hai thập niên đấu tranh và chính do Chủ tịch Hoàng Cơ Minh thành lập từ trong chiến khu. Và cũng theo lời tuyên bố nói trên thì «mặc dầu lãnh đạo của đảng VT và MT là một, nhưng MT là một trận tuyến quy tụ nhiều đoàn thể phối hợp đấu tranh.» Xin hỏi ông Nguyễn Kim, theo tài liệu thu thập được, khi MT «tan vỡ» vào cuối năm 1984 (Trtsn 369-378), ngoài hệ thống tiệm phở và một số cơ sở kinh tài, thì còn tổ chức khác nào nữa mà ông nói MT là nơi quy tụ nhiều đoàn thể đấu tranh. Phải chăng ông muốn nói đó là tổ chức Liên Minh Việt Nam Tự Do, Hội Chuyên Gia Việt Nam và Đoàn Thanh Niên Phan Bội Châu v.v.. Theo giới am hiểu thì các tổ chức đó chỉ để trang trí, chẳng gây được một thành tích nào đáng kể; ngoài ra, thấy không còn ăn khách và trước bờ đổ vỡ tàn lụi, MT đành phải thay lông, đổi lốt để trở thành đảng VT.

Theo tranh hý họa và bài viết đăng trên Bán Nguyệt San Ngày Nay số 535 ngày 1-10-04 thì việc đảng VT ra đời để thay MT chỉ là chuyện «rượu cũ, bình mới». Bài báo còn viết, trong quá khứ MT đã làm mất lòng tin của đồng bào hải ngoại, do đó trước khi giải thể, MT phải bạch hóa hồ sơ về số tiền đã «tận thu» của đồng bào và cũng nên giải thích việc thủ tiêu các đoàn viên nòng cốt của MT.

Đảng Việt Tân như xác định là hậu thân của MT và do ông HCM tổ chức, mà theo tố cáo của đại tá Phạm Văn Liễu trong hồi ký « Trả Ta sông Núi 3 », ông HCM là một nhân vật từng tạo nhiều thành tích không mấy tốt đẹp tỉ như: dối trá, buôn bán kháng chiến, hiếu sát, từng ra lệnh xử tử 18 kháng chiến quân tại chiến khu (trtsn 447) thì làm sao ông ta có thể đào tạo được nhiều cán bộ dày dặn kinh nghiệm, có đạo đức cách mạng như lời phát biểu của ông Đặng Vũ Chấn.

Ngoài ra, đảng Việt Tân là nòng cốt, MT là tổ chức ngoại vi, mà MT thì đã để lại quá nhiều tì vết xấu xa thì làm sao đảng VT có thể trở thành một công cụ đấu tranh có chính nghĩa được.

Nội cái danh xưng Việt Tân thôi, cũng đã không ổn mà còn gây nhiều thắc mắc: Triết học Đông phương đã đưa ra một hệ luận về thuyết Chính Danh: « Danh Bất Chính;Ngôn Bất Thuận, Lý Bất Thông». (Tên không đúng, nói không xuôi thì lý lẽ không trôi chảy). Lý lẽ không trôi chảy thì không hành động đúng. Dưới đây là ý nghĩa 2 chữ Canh Tân Cách Mạng:

– Canh Tân, cải cách, tức chủ trương sửa đổi cho thích nghi với thời đại. Tỉ như: Giáo Hội Canh Tân, (Eùglise de Réforme) để sửa đổi những điều được cho là sai lầm của Giáo Hội Công Giáo Roma. Nhưng tín điều về Thiên Chúa giáo vẫn giữ nguyên vẹn.
– Cách Mạng, là triệt để, hoàn toàn đổi mới, bứng tận gốc và bốc tận rể. Đã triệt để, thìø không có chuyện nữa vời. Cải cách thì không thể chấp nhận cách mạng.
Luận về chữ, thì danh xưng Cách Tân Cách Mạng đã tự mẩu thuẫn với nhau, nó không hề có trong tự điển khoa học chính trị. Điều nầy, chắc chắn các vị khoa bảng trong MT đã biết. Nhưng phải chăng do chi thị nào đó buộc phải đặt tên như vậy để lập lờ đánh lận con đen?

Nên nhớ, cộng sản chủ trương phải «triệt để» nên thường lên án hàng ngũ quốc gia, tầng lớp tư sản là bọn cải lương, tức là bọn làm cách mạng nữa vời, không dám lật đổ và không dám triệt để khai phá, chúng chính là bọn phản động. Tướng VC Trần Độ và một số nhà đòi cải cách trong nước bị khủng bố, bị hãm hại vì muốn sửa đổi (canh tân) để làm tốt giúp đảng trường tồn, chứ đâu họ muốn giựt sập đảng (cách mạng), thế mà bọn chóp bu cộng sản cũng không chấp nhận nên bị chúng khủng bố cho đến chết.

Trong hoàn cảnh hiện tại, lúc chủ nghĩa cộng sản đang thoái trào, CSVN bị lúng túng vụ tranh chấp nội bộ, đấu đá cấu xé nhau cơ hồ muốn sụp đổ; mặc khác, tạo cơ hội thuận lợi giúp đảng thi hành nghị quyết 36 thì không gì hay bằng chủ trương: hai bên cùng có lợi, giao cho một tổ chức nào đó đấu thầu làm đối lập cuội tiến hành:

– Hô hào Canh Tân, tức chỉ sửa đổi đôi chút để bảo vệ chế độ (cộng sản). Phải chăng đây là tín hiệu báo cho Hà Nội biết: Các anh hãy yên tâm.Chúng tôi chỉ xin hợp tác làm ăn chớ không đụng tới sợi lông nào đâu mà lo ngại.

– Làm cò mồi, đòi Cách Mạng, tức vận dụng tầng lớp chống cộng hãy lật đổ bạo quyền, đòi tự do dân chủ. Với chiêu bài nầy tung ra thì ai chẳng thích, mọi người đều muốn, chắc chắn số tiền buôn bán hai chữ « Tự Do » ắt sẽ thâu vô nhiều hơn « Kháng Chiến » trước.

Người viết cảm thấy quá kinh sợ trước âm mưu nầy, và xin thông báo với quý vị: Trước đây, chúng ta từng lên án CSVN dùng vũ khí của khối cộng sản cưỡng chiếm Việt Nam Cộng Hòa; đặt ách thống trị, chà đạp nhân quyền, bóp chết tự do. Nay, đảng VT hậu thân của MT, một tổ chức từng kiếm được nhiều tiền, sẵn phương tiện họ sẽ tìm cách «gom bi», cài người nắm các tổ chức, đoàn thể tại hải ngoại, đợi lúc mà bọn VC vì xu thế thời đại, buộc chúng phải chấp nhận dân chủ, (dân chủ giả hiệu) thì lớp người đó sẵn sàng đứng ra làm đối lập cuội, bắt tay với bạo quyền trong nước tiến hành dân chủ qua giải pháp «Mỗi người dân một lá phiều», ắt lúc đó chúng ta sẽ bị thua cộng sản một cách thê thảm, và keo nầy còn thua đậm hơn bị đầu hàng vào ngày 30-4-75. Lý do: CSVN nắm đa số, vẫn giữ quyền lực; ta chỉ là một thiểu số vừøa là đối lập cuội. Chính hành động nầy chúng ta đã tạo chính nghĩa cho CSVN và giúp chúng tiếp tục thống trị dân tộc Việt Nam.

PNS.

(1)Thuyền trưởng tàu Trường Xuân đã cứu giúp trên 3000 người Việt tị nạn.

http://tinparis.net/vn_index.html

Posted in Uncategorized | Tagged: , | 2 Comments »

“Nhận Giặc Làm Thầy!”

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 8, 2008

“Nhận Giặc Làm Thầy!”

BB & Liêm

Kính thưa quý vị trên các diễn đàn.

Từ ngày đất nước rơi vào tay cộng sản cho đến nay, những nạn nhân cộng sản, những người tị nạn cộng sản, cũng như những người đấu tranh chống lại cộng sản đều biết rất rõ những điều sau đây: CSVN là những kẻ chuyên môn nói dối, tà quyền CSVN rất giỏi bưng bít thông tin và chuyên nghề bóp méo xuyên tạc lịch sử.

Nhiều người cũng đã từng khẳng định, để công cuộc đấu tranh vì dân chủ và nhân quyền cho quê hương Việt Nam có hiệu quả, thì phương cách tốt nhất là phải vạch trần sự dối trá của CS, phổ biến rộng rãi tin tức và làm sáng tỏ lịch sử.

Có người đã viện dẫn câu nói của TT Hoa Kỳ Abraham Linlcon: The Truth will set you Free! và lấy đó làm điều tâm niệm!

Nhưng thực tế cho thấy một số người tự cho rằng họ đã biết rất nhiều về cộng sản đã không chứng tỏ được sự hiểu biết của họ khi đứng trước những mánh khoé dối gian và thủ đoạn bóp méo lịch sử của cộng sản.

Kính thưa quý vị,

Quả thật vậy, trong thời gian qua, mỗi lần có một người cộng sản được gọi là phản tỉnh ở trong nước tắt thở, thì cái chết đó lập tức được biến thành một cơ hội rất tốt để cho lịch sử thêm một lần nữa bị xuyên tạc bóp méo, và sự thật thêm một lần nữa bị che phủ bởi những điều dối trá.

Những cái chết của các đảng viên cộng sản kỳ cựu như Nguyễn Văn Trấn, Trần Độ và mới đây là Hoàng Minh Chính chẳng những đã gây nên những tranh cãi bất tận giữa những người “quốc gia tị nạn cộng sản”, mà còn là một cơ hội để cho “sự nghiệp cách mạng”, “sự nghiệp xây dựng dân chủ” của những người cộng sản được phổ biến một cách rộng rãi, được ca tụng một cách ngang nhiên. Hậu quả của việc ca tụng này là chính nghĩa quốc gia bị lăng nhục, và điều đau lòng là chính những người “quốc gia tị nạn cộng sản” đã tự lăng nhục, tự bôi đen cái chính nghĩa sáng ngời của mình bằng những lời tâng bốc về “sự nghiệp cách mạng và xây dựng dân chủ” của những người cộng sản, tức là gián tiếp công nhận mình là “Việt gian tay sai của Pháp, tay sai của đế quốc Mỹ, đã chống lại cuộc cách mạng của nhân dân anh hung”!

Nói cách khác, đây là hành động nhận kẻ thù làm cha, nhận giặc làm thầy ! (như lời một vài vị trên diễn đàn đã nói).

Và đây là “sự nghiệp cách mạng và xây dựng dân chủ” của Hoàng Minh Chính, theo lời kể của Nguyễn Chính Kết:

Con người và cuộc đấu tranh cho tự do dân chủ trong lòng chế độ độc tài:
Giáo sư Hoàng Minh Chính sinh năm 1920 (trong giấy tờ ghi 1922) tại huyện Nam Trực, tỉnh Nam Hà (gồm hai tỉnh Hà Nam và Nam Định cũ), Bắc Việt.

– 1937: Ông bắt đầu tham gia đấu tranh chống Pháp lúc ông 17 tuổi.
– 1938: Ông gia nhập Đảng Cộng sản Đông Dương (nhưng chỉ là đảng viên 30 năm, sau đó ra khỏi đảng trong suốt 40 năm nay).
– 1940-1943: Ở tuổi 20, ông bị thực dân Pháp bắt tù tại Sơn La cùng với một số đảng viên cộng sản khác như Nguyễn Lương Bằng, Lê Đức Thọ, bị kết án 10 năm biệt xứ và 10 năm khổ sai. Thời gian này, ông cùng với Nguyễn Lương Bằng làm y tá săn sóc các tù nhân khác, và làm đại diện cho các tù nhân chính trị tại Sơn La để đấu tranh đòi nhân quyền với nhà cầm quyền Pháp. Tù ở đây được 3 năm, ông, cùng với các tù nhân khác, được Pháp đưa về trại giam Hỏa Lò để chuẩn bị đưa đi Côn Sơn; khi còn ở Hỏa Lò, ông và các bạn ông đã tổ chức vượt ngục thành công.
– 1944-1957 (?): Ông được đề cử làm Tổng Thư Ký Đảng Dân chủ Việt Nam. Đảng này thành lập năm 1944 và giải thể năm 1988.
– 1957-1960: Ông được nhà nước CSVN cho đi du học Liên Xô với tư cách trưởng đoàn cán bộ cao cấp của Việt Nam đi học trường đảng cao cấp tại Liên Xô.
– 1961-1963: Ông trở về nước công tác tại Ủy ban Khoa học nhà nước, được mời làm Thứ trưởng bộ Giáo dục và Phó Giám đốc trường Nguyễn Ái Quốc tại Hà Nội, nhưng ông từ chối. Ông chỉ nhận trách nhiệm xây dựng viện Triết học Mác Lênin và trở thành viện trưởng viện này.
Trong thời gian du học ở Liên Xô, ông chịu ảnh hưởng tư tưởng của Nikita Krouchtchev, tổng bí thư đảng Cộng sản Liên Xô thời ấy (từ 1953 đến 1964). Lúc ấy, giữa khối tư bản do Mỹ đứng đầu và khối Cộng sản do Liên Xô đứng đầu, có sự mâu thuẫn và xung đột mãnh liệt có thể dẫn đến thế chiến thứ ba với sự hủy diệt cả hai quốc gia đầu hai khối. Để giải quyết mâu thuẫn này, tổng bí thư đảng cộng sản Liên Xô là Nikita Krouchtchev chủ trương chung sống hòa bình với tư bản thay vì dùng chiến tranh nóng (xem ghi chú *1 cuối bài). Khi về nước, ông đã đề nghị lên cấp trên nhiều ý kiến theo chiều hướng tư tưởng này và được nhiều người hưởng ứng. Tuy nhiên khuynh hướng này đi ngược lại chủ trương theo Trung Cộng và xua quân vào tấn công miền Nam Việt Nam của hai ông Lê Duẫn và Lê Đức Thọ, là hai người đang nỗ lực thâu tóm quyền lực trong tay. Vì thế, năm 1963, ông bị mất chức viện Triết học Mác Lênin, từ đó ông ở nhà và ít hoạt động cộng tác với chế độ.
– 1967-1974: Khi thế lực của phe Lê Duẫn – Lê Đức Thọ mạnh lên và Đại hội IX của đảng Cộng sản lúc ấy chủ trương theo Trung Cộng chống Liên Xô, ông đã gửi bản kiến nghị phản kháng Nghị quyết 9 của đại hội đảng. Kết quả là tháng 7-1967, ông và những người theo phe ông bị thanh trừng, bị bắt, bị khai trừ khỏi đảng, bị 5 năm tù và 3 năm quản chế vì tội “đi theo chủ nghĩa xét lại hiện đại chống đảng”, làm gián điệp cho nước ngoài. Khởi đầu ông bị tù tại Bất Bạt (Sơn Tây), sau đó bị chuyển đi nhiều nhà tù khác. Sau Hiệp định Paris, ông được thả tù nhưng phải thi hành lệnh quản chế 3 năm tại Sơn Tây. Nhưng năm 1974, trước hạn mãn tù một năm, ông và các bạn ông đã vượt tù quản chế để về sống với gia đình tại Hà Nội.
– 1981-1990: Ông gửi một bản kiến nghị lên Quốc hội, kháng cáo về việc ông và các bạn của ông bị bắt năm 1967, với lời lẽ đầy khí phách như sau: “Công dân Hoàng Minh Chính tố cáo công dân Lê Duẫn và Lê Đức Thọ dùng quyền lực để trấn áp các công dân khác trong vụ án xét lại chống đảng”. Vì thế, ông lại bị 6 năm tù (1981-1987) và 3 năm quản chế (1987-1990)
– 1995-1996: Ông lại bị bắt, bị đưa ra tòa xét xử và kết án 1 năm tù với tội danh “lợi dụng các quyền tự do, dân chủ xâm phạm lợi ích Nhà nuớc, tổ chức xã hội và công dân”. Lý do: chỉ vì ông đã chuyển dùm ông Đỗ Trung Hiếu Thư đề nghị cải tổ đảng của ông này lên bộ Chính trị, đến các cán bộ cao cấp nhà nước, Hồng y Phạm Đình Tụng, v.v… Còn ông Hiếu bị kết án 2 năm tù.
Như vậy, ông Hoàng Minh Chính đã bị tù 4 lần: một lần 3 năm tù thời Pháp thuộc (1940-1943, ra tù do vượt ngục), và 3 lần gồm 17 năm tù thời Cộng Sản:
– 5 năm tù (1967-1972) và 2 năm quản chế (1972-1974),
– 6 năm tù (1981-1987) và 3 năm quản chế (1987-1990),
– 1 năm tù (1995-1996).
Tổng cộng các năm bị tù và quản chế là 20 năm (nếu không có lần vượt ngục thì còn lâu hơn). Ông cho biết, nói chung, trong tù cộng sản, ông bị đối xử rất tàn tệ, chẳng hạn cơm ăn hằng ngày bị trộn cát và sạn, bị thường xuyên gây tiếng động để không ngủ được…
(ngưng trích Nguyễn Chính Kết)

Qua bản tiểu sử của Hoàng Minh Chính cũng như của Nguyễn văn Trấn, Trần Độ trước đây; thì những sự kiện lịch sử sau đây đã “được” bóp méo:

1/ Công tác gieo rắc chủ nghĩa cộng sản trên quê hương và áp đặt cái tròng cộng sản độc tài trên đầu trên cổ người Việt Nam theo lệnh của quan thầy CS Quốc Tế được ca tụng là “đấu tranh chống Pháp”. Những tên cộng sản VN với hai bàn tay vấy máu đồng bào được xưng tụng là “những nhà lão thành cách mạng”, là “những người yêu quê hương đất nước”!

Xin hỏi trong 30 năm là đảng viên CS (sic), Hoàng Minh Chính đã nhúng tay vào máu của bao nhiêu đồng bào Việt Nam? Có khác với Hung Thần Chợ Đệm Nguyễn Văn Trấn và tướng Trần Độ không?

2/ Vụ án “Xét Lại Chống Đảng”:

Thực chất vụ Xét Lại Chống Đảng chỉ là một cuộc thanh trừng nội bộ giữa hai nhóm thân Nga và thân Trung Cộng của CSVN. Nó giống như những cuộc thanh trừng nội bộ của Mafia vậy thôi. Người dân Việt Nam vẫn là nạn nhân của cả hai nhóm thân Nga cũng như thân Tàu, họ không hưởng được lợi lộc gì qua các cuộc thanh trừng của hai phe phái cộng sản đó.

Hai chữ “chống đảng” được phe thân Trung Cộng sử dụng để làm cái cớ đàn áp phe thân Nga, nó không hề mang ý nghĩa là chống đảng CSVN thật sự như một số người hiểu lầm hay đã hiểu rõ rồi nhưng còn cố gán ghép cho Hoàng Minh Chính và những người trong vụ này như Vũ Thư Hiên, Đặng Kim Giang..

3/ Về chủ trương Sống Chung Hoà Bình của trùm CS Liên Xô Nikita Khrouchtchev:

Cũng theo sự diễn giải của một số người (cộng sản và không cộng sản) thì đây là thiện chí hoà bình thật sự của Khrouchtchev, và Hoàng Minh Chính vì theo chủ trương sống chung hòa bình của Khrouchtchev nên bị phe thân Trung Cộng trấn áp!
Thực tế lịch sử cho thấy “sống chung hoà bình” chỉ là một thủ đoạn tuyên truyền của Liên Xô, nó chỉ là một tấm bình phong để che dấu và ngụy trang kế hoạch nhuộm đỏ thế giới.

Hãy thử nhìn lại những thành tích sống chung hòa bình của Khrouchtchev:

– Đàn áp cuộc nổi dậy tại Hung Gia Lợi năm 1956.
– Khuyến khích, trợ giúp CS Đông Đức xây bức tường Bá Linh năm 1961.
– Đặt dàn phóng hỏa tiển tại Cuba năm 1962, suýt nữa gây ra Thế Chiến Thứ Ba.
– Tiêu diệt tôn giáo: từ 1960-1962, 30 % nhà thờ Chính Thống Giáo tại Nga bị phá hủy, các tu viện chỉ còn lại Khrouchtchev công bố trên đài truyền hình Sô Viết là sẽ tiêu diệt cho tới người giáo sĩ cuối cùng !
– Trong một dịp đề cập đến chủ nghĩa tư bản, Khrouchtchev công bố: ta sẽ chôn các ngươi!
– Trong phiên họp thứ 902 của Đại Hội Đồng LHQ vào ngày 12/10/1960, Khrouchtchev đã có một hành động thể hiện chủ trương “sống chung hòa bình” là rút giày ra đập lên bàn, khi đại sứ Phi Luật Tân tại LHQ đọc bài diễn văn trong đó có đoạn tố cáo CS Liên Sô là đạo đức giả khi kết án Tây Phương thực thi chủ nghĩa đế quốc, trong khi chính Liên Sô đã dựng lên những chính phủ bù nhìn tại Đông Âu. Vị đại sứ Phi Luật Tân phi thường này tên là Lorenzo Sumulong.

Lịch sử cũng cho thấy những đảng phái quốc gia cùng chung sống hoà bình với Việt Minh vào thời kỳ chống Pháp đã nhận lãnh những hậu quả như thế nào rồi! Các vị Việt Nam Quốc Dân Đảng, Đại Việt, Việt Quốc, Việt Cách… ắt phải biết rõ hơn ai hết!

4/ Đảng Dân Chủ Việt Nam do Hoàng Minh Chính làm tổng thư ký.

Lịch sử cũng đã phơi bày rõ ràng đảng Dân Chủ Việt Nam chỉ là một đảng ngoại vi của cộng sản, có một mục đích duy nhất là trang trí bộ mặt độc tài của CSVN thành một chế độ đa nguyên và dân chủ. Nói cho rõ, nó là một đảng đối lập cuội không hơn không kém. Điều này ai ai cũng biết, kể cả những tên cộng sản.
Thế mà khi Hoàng Minh Chính tuyên bố “phục hoạt đảng Dân Chủ và thêm vào con số XXI, lập tức nó được thổi phồng lên thành một đảng chính trị đối lập chân chính và trở thành một ngọn lửa đấu tranh cho thế hệ trẻ”!
(trích):
Vì vậy nên tổng-kết sự-nghiệp chính-trị của cụ Hoàng Minh Chính, chúng ta có thể nói được rằng cụ là một tấm lòng vằng vặc yêu quê hương, yêu tổ-quốc, yêu dân-tộc, đầy thiện-chí và năng nổ nhưng rồi, do những trở ngại và lắt léo của lịch-sử nước nhà, cụ đã không đạt được những mục-tiêu tốt đẹp mà cụ mong được thấy cho quê hương, đất nước Việt-nam thân yêu của chúng ta. Nhưng ngọn lửa cụ đã giữ trong bao năm và mới đây nhen nhúm lại, qua việc tái dựng Đảng Dân Chủ XXI, biết đâu sẽ không được tiếp nối bởi những thế-hệ trẻ hơn, chỉ bằng tuổi con tuổi cháu của cụ. (Tâm Việt / BBC)
(ngưng trích)

Bản chất của đảng Dân Chủ là đối lập cuội, đúng hơn nữa là một công cụ làm cảnh để CS tuyên truyền và che dấu bản chất độc tài độc đảng của chế độ, liệu nó có thể trở thành một ngọn lửa đấu tranh dân chủ thật sự hay không?

5/ Đâu là Chân Lý, sao Bắc Đẩu và Kim Chỉ Nam?

Trong các cuộc tranh cãi về Hoàng Minh Chính trên các diễn đàn, một số người lập luận rằng:
– Hoàng Minh Chính là một nhà dân chủ thật sự, vì “cụ” được Mạng Lưới Nhân Quyền trao giải.
– Hoàng Minh Chính là nhà đấu tranh dân chủ thực sự vì các cơ quan truyền thông như VOA, BBC và Á Châu Tự Do đều nói như vậy, không lẽ họ nói sai?
– Không được nghi ngờ, phê bình hay chỉ trích những nhà đấu tranh dân chủ, vì làm như vậy tức là đẩy họ vào tay cộng sản !

Lập luận như thế, có khác nào khẳng định:

– Những điều mà các cơ quan truyền thông VOA, BBC, Á Châu Tự Do nói ra đều là chân lý?
– Mạng Lưới Nhân Quyền hoặc các cơ quan tương tự là kim chỉ nam cho công cuộc đấu tranh dân chủ hiện nay?
– Và bất cứ người nào tự xưng đấu tranh dân chủ chống độc tài CSVN là đương nhiên trở thành những ngôi sao Bắc Đẩu mà người Việt hải ngoại phải tin tưởng, không được hoài nghi họ?

Điều cần nói là những ai không đồng ý với lập luận trên đây đều bị chụp mũ nhẹ lắm là làm lợi cho CS, là phá hoại công cuộc đấu tranh, là gây chia rẽ ! Còn nặng hơn, họ bị chụp cái nón cối lên đầu bằng luận điệu “ chỉ có cộng sản mới chống lại những người đấu tranh dân chủ trong nước!

Vậy thì những người này nghĩ thế nào về những lời sau đây của Đức Phật Thích Ca:

Kinh Kalama
Người Kalama thưa với Đấng Đại Giác: Bạch Đức Thế Tôn! Có tăng lữ của nhiều tôn giáo đến đây. Người nào cũng quảng diễn và đề cao giáo lý của họ và mạt sát giáo lý của người khác. Bạch Đức Thế Tôn! Vì mỗi người nói mỗi khác, nên chúng con hoài nghi, chẳng biết đâu là chính đạo, đâu là tà thuyết, và chẳng dám tin ai cả.

Đức Phật trả lời: Hỡi người Kalama! Các người hoài nghi là rất phảị! Các người chớ nên tin là hoàn toàn đúng:

1. Những điều thiên hạ mới phỏng đoán.
2. Những điều các người đã nhập tâm vì thiên hạ cứ nhắc đi nhắc lại.
3. Những điều được coi là truyền thống lâu đời.
4. Những điều có chép trong kinh điển.
5. Những định đề thiếu chứng minh.
6. Những luận điệu có tính chất ngụy biện.
7. Những luận điệu nhắm đả phá những quan điểm đã có những luận cứ vững vàng.
8. Luận điệu của những người tỏ vẻ ta đây rất thành thạo.
9. Những điều tăng lữ nói sai mà các người cứ tin vì tinh thần tôn sư.

Hỡi người Kalama! Các người không nên tin những điều mà các người biết rõ là điều xấu, điều đáng trách, những điều mà kinh nghiệm bản thân đã chứng tỏ cho các người biết là đã đưa tới tai vạ và sự nguy hại.
Các người chỉ nên chấp nhận và thực hiện những điều mà chính các người đã có lần thực hiện và đã nhận thấy là đã mang lại lợi ích và hạnh phúc thật sự.
(trích Duy Văn Sử Quan – Hoàng Văn Chí, trang 66)

Kính thưa quý vị,

Đức Phật đã khuyên chúng sinh phải hoài nghi ngay cả trong phạm vi tâm linh, tín ngưỡng. Chẳng lẽ trong phạm vi đấu tranh chính trị với cộng sản chúng ta cứ nhắm mắt nghe theo những lời nói của những người tự xưng đấu tranh dân chủ mà không được phép hoài nghi hay sao?

Nhà Phật còn có câu : buông dao đồ tể là thành Phật.

Nhưng chẳng lẽ chúng ta cũng không có quyền kiểm chứng xem tên đồ tể đã hoàn toàn buông dao chưa hay vẫn còn dấu một vài con dao trong người để đâm chúng ta?

BB & Liêm
22/ 2/2008

http://www.hon-viet.co.uk/BB&Liem_NhanGiacLamThay.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: , | 2 Comments »

MỘT ĐỜI GÃY ĐỔ (2)

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 8, 2008

MỘT ĐỜI GÃY ĐỖ (Bài 2)

Nếu những người tổ chức “truy điệu cụ Hoàng Minh Chính” có mục đích gây tiếng vang thì quả thực họ đã thành công. Vì có nhiều người đã lên tiếng về vụ này, tạo nên một không khí sôi động, thế là ban tổ chức thành công. Tuy nhiên, sự thành công này đem lại sự … thất bại thê thảm cho Ban Tổ Chức. Vì khuấy động lên để người ta chú ý là một việc, sau khi người ta chú ý rồi thì người ta phản đối, người ta vạch rõ sự thật là ông Hoàng Minh Chính trước sau cũng vẫn là con người Cộng Sản là việc khác, dù là Cộng Sản xét lại, dù đã bị những tên Cộng Sản tôi tớ Tàu Cộng đày đọa dã man trong tù, dù là đã qua được Hoa Kỳ và đả kích rất có hệ thống chủ thuyết Mác Lê, dù đã lập ra “Phong Trào Dân Chủ”, dù đã dựng đầu đảng Dân Chủ do Cộng Sản thành lập, tất cả chỉ là những hoạt động của một người Cộng Sản, nghĩa là ông Hoàng Minh Chính chưa bao giờ là con người Quốc Gia, chưa bao giờ hồi chánh, nhất là chưa bao giờ đòi hỏi Việt Cộng từ bỏ cái chủ nghĩa Cộng Sản hay ít ra cũng từ bỏ cái đuôi “định hướng Xã Hội Chủ Nghĩa”, Ông Hoàng Minh Chính cũng chưa bao giờ công khai “có ý kiến” về Hồ Chí Minh, cho đến khi trả lời cuộc phỏng vấn của ban biên tập tuần báo Tiếng Dân, nghĩa là chỉ khi nào ở trong thế “triệt buộc” ông Chính mới phải đề cập đến..

Trong bài trước, chúng tôi có trình bày nhiệm vụ của ông Hoàng Minh Chính và bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi là “hợp đồng tác chiến” để cố làm sao tóm thâu các thành phần chống Cộng ở hải ngoại và quốc nội, cho vào cái hồ lô “Phong Trào Dân Chủ”, tức là cái Tiểu Diên Hồng, bàn tròn 3 bên mà ông Hoàng Minh Chính đã “sáng tác” trong khi đang ở tù Việt Cộng.

Những người binh vực buổi “truy điệu” ông Hoàng Minh Chính viện cớ rằng ông Hoàng Minh Chính đã bị tù Việt Cộng, thậm chí như ông Hoàng Cơ Định, đã trích một đoạn dài, mô tả những sự đày đọa, cùng hung cực ác của Việt Cộng đối với ông Hoàng Minh Chính như (Trích): “Đòn lần này tàn bạo gấp bội lần trước. Nhà tù giam mỗi một mình tôi (biệt giam ỡ Hải Hưng) có trên 20 sĩ quan công an từ cấp úy đến cấp tá canh gác ngày đêm, không rời mắt một giây phút. Họ tuyên bố thẳng với tôi rằng: “Chúng tôi được phép hành hạ anh”. Có tên nói “Tôi sẽ giết anh”! Tay tôi đã từng vấy máu. Anh là tên phản cách mạng…Không kể xiết những tất cả các đòn thù dã man, tàn bạo giáng xuống đầu tôi trong nhà tù biệt giam theo lệnh ông Lê Đức Thọ…” (Hết trích). Thực là dã man tàn bạo y như hành động của … Việt Cộng. Nhưng, không phải ai bị tù, bị Cộng Sản đày đọa, cũng được gọi là người Quốc Gia chống Cộng! Ông Hoàng Minh Chính muốn áp dụng Chủ nghĩa xét lại” của Nga, Lê Duẫn và Lê Đức Thọ muốn làm tôi tớ Trung Cộng, nhưng chúng đều có một mẫu số chung: Cộng Sản. Theo Vũ Thư Hiên trong “Ðêm Giữa Ban Ngày” thì “tội” chính thức của nhóm ông Hoàng Minh Chính là “Vụ án Tổ chức chống Ðảng, chống Nhà Nước ta đi theo chủ nghĩa xét lại hiện đại và làm tình báo cho nước ngoài”, nghĩa là nhóm ông Hoàng Minh Chính theo chủ nghĩa xét lại của Liên Xô, làm tình báo cũng làm cho Liên Xô. Nói cách khác, đây cũng chỉ là việc “xử lý nội bộ” của Việt Cộng. Ðược làm vua, thua … bị tù.

Stalin đã cho người đuổi giết Troskit, Lâm Bưu, Chu Ân Lai, Lưu Thiếu Kỳ đã bị Mao Trạch Đông giết một cách tàn bạo. Những kẻ này không phải chống chủ nghĩa Cộng Sản, chúng chỉ tranh ăn, tranh quyền, Vũ Đình Huỳnh, Vũ Thư Hiên bị giam giữ, thậm chí Nguyễn Thị Xuân bị đập vở sọ rồi cho xe cán lên mình, không phải vì cô ta chống Cộng. Ông Hoàng Minh Chính theo chủ nghĩa xét lại, ông Đặng Tiểu Bình chủ trương Cải Cách không phải để cùng với những người Quốc Gia tạo nên một xã hội dân chủ, mà chúng chỉ tranh giành quyền lợi. Trích những lời ông Hoàng Minh Chính miêu tả cảnh công an Việt Cộng hành hạ ông ta rồi cho rằng ông ta đáng được truy điệu thì thật là trẻ con, Việt Cộng sẽ cười bể bụng khi biết sự ngây thơ “tong tắng” của ông Hoàng Cơ Định!

Những người bị Việt Cộng bắt giam, đàn áp vì tội “Xét Lại Chống Đảng” đều cho rằng họ bị oan, “Xét lại” thì có nhưng “chống Đảng” thì không. Chắc gì nếu Trường Chinh và ông Hoàng Minh Chính thay Lê Duẫn, Lê Đức Thọ cầm quyền lại nới lỏng cái thòng lọng cho dân, hay chúng siết chặt hơn chế độ thân Tàu? Ở miền Nam, một số tướng lãnh đã bị Hoa Kỳ mua chuộc để giết Tổng Thống Ngô Ðình Diệm, hành động mà ai cũng cho là đê tiện, là dã man, nhưng không ai cho họ là Việt Cộng, mặc dù họ đã có hành động rất có lợi cho Việt Cộng. Tù Việt Cộng được chia làm 2 loại: tù hình sự và tù chính trị. Tù chính trị vì thanh trừng trong Ðảng, tù chính trị chống lại chế độ Cộng Sản. Ông Hoàng Minh Chính thuộc loại thanh trừng nội bộ.

Khi ông Hoàng Minh Chính qua Hoa Kỳ “chữa bệnh” ông đã thành lập Phong Trào Dân Chủ, bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi được ông Hoàng Minh Chính “chọn” làm đại diện ở hải ngoại, và qui tụ được 6 chính đảng, kể cả đảng Nhân Dân Hành Ðộng của ông Nguyễn Sĩ Bình và Nguyễn Xuân Ngãi. Ngoài những đảng hữu danh vô thực, chúng ta thấy có đảng Việt Tân, một đảng mà ai cũng thấy họ chỉ làm những gì có lợi cho Việt Cộng mà ngay trong nội bộ của họ cũng vạch mặt họ là những kẻ chệch hướng. Ðảng Nhân Dân Hành động mà bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi là Phó đảng, những ngày gần đây , ông phó đảng này đã tuyên bố sẽ về Việt Nam “ứng cử dân biểu quốc hội Việt Cộng” hoặc được Việt Cộng “dành cho một số ghế mà không phải tranh cử!” Bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi đã cùng 5 “chính đảng” khác công bố Tuyên Ngôn do Trần Khuê và Hoàng Minh Chính trong nước soạn thảo, mưu toan phá bỉnh Tuyên Ngôn của linh mục Nguyễn Văn Lý mà sau này trở thành Tuyên Ngôn của Khối 8406. Bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi đã cùng với luật sư Nguyễn Tường Bá gởi thỉnh nguyện thư lên Liên Hiệp Quốc xin cho Việt Cộng được nhận chức hội viên không thường trực của Hội Ðồng Bảo An Liên Hiệp Quốc, một hành vi nịnh bợ Việt Cộng hết sức dơ dáy!

Cánh tay mặt của ông Hoàng Minh Chính ở trong nước là Trần Khuê, một người luôn ca ngợi Hồ Chí Minh là bậc “thánh”! một người mà sau khi viết bản Tuyên Ngôn được đưa ra nước ngoài để bác sĩ Ngãi công bố, đã bị những nhà đấu tranh cho dân chủ thực sự trong nước tẩy chay, vì nó chỉ là một văn bản chẳng những chủ trương “xin – cho” mà còn chấp nhận cho đảng viên Cộng Sản được gia nhập! Bản Tuyên Ngôn đó bây giờ ra sao, hay đã bị mọi người vứt vào sọt rác, trong khi Bản Tuyên Ngôn đo linh mục Nguyễn Văn Lý phổ biến ngày nay đã được mọi người trong cũng như ngoài nước trân quý và ủng hộ ra sao? Cánh tay trái của ông Hoàng Minh Chính ở hải ngoại là bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi đã có những hành động có lợi cho Việt Cộng vừa nêu trên. Như thế, ông Hoàng Minh Chính là ai? Ngoài ra, cũng phải kể “thành quả” của ông Hoàng Minh Chính khi dựng đầu Ðảng Dân Chủ do Việt Cộng lập ra để làm cảnh vào thập niên 40, 50 cũng chỉ có mục đích đỡ đòn độc đảng cho Việt Cộng. Sụ vụ này do chính miệng bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi giải thích cùng đài phát thanh Quê Hương rằng 3ơ Việt Nam hiện nay không còn đa đảng, vì có đảng Dân Chủ XXI. Việt Nam hiện nay độc đảng hay đa đảng ai cũng biết, bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi cũng thừa biết. Bất chấp sự thật để binh vực Việt Cộng, bác sĩ Ngãi thật xứng đáng là môn đồ của ông Hoàng Minh Chính. Gột rửa 2 chữ độc đảng cho Việt Cộng quả là một đại kỳ công của bác sĩ Ngãi, vì việc làm “vĩ đại” này, chính những kẻ lãnh đạo Việt Cộng hôm nay cũng không dám làm, hay không muốn làm, không phải chúng không muốn, nhưng nó chối bỏ sự thật một cách quá trắng trợn, vì nó đã ghi trong hiến pháp Việt Cộng, nó đã được Việt Cộng thực hiện một cách hoàn toàn. Bác sĩ Ngãi bảo hoàng hơn vua, quả là một loại siêu Cộng Sản!

Truy phong cho ông Hoàng Minh Chính là minh chủ, làm lễ truy điệu cho ông Hoàng Minh Chính là quyền tự do của những người sống trong một chế độ tự do như Hoa Kỳ, nhưng đặt ông Hoàng Minh Chính dưới quốc kỳ và hát bản quốc ca Việt Nam Cộng Hòa khi truy điệu ông ta là một việc làm lố bịch. Vì cho đến lúc chết, ông Hoàng Minh Chính chưa bao giờ ca ngợi cuộc đấu tranh của người quốc gia chống Cộng Sản Bắc Việt xâm lăng, chưa bao giờ Hoàng Minh Chính lên án cuộc xâm lăng miền Nam của Cộng Sản Bắc Việt, hà cớ lại kéo ông Chính vào đứng dưới lá cờ Vàng Ba Sọc Ðỏ?

Trong bài viết có tựa đề: “Tôi đi dự lễ truy điệu cụ Hoàng Minh Chính” được đăng trên tuần báo Vtime, ông Hoàng Cơ Ðịnh nói với ông Trần Văn Loan “Ngày trước, khi chưa mất nước, chúng ta quý trọng những cán bộ cộng sản chiêu hồi như thế nào, cụ Hoàng Minh Chính vốn là một cựu cán bộ cộng sản cao cấp, nay cùng đứng chung trong hàng ngũ những nhà dân chủ chống độc tài cụ đã mất rồi mà đối xử tệ như vậy thì còn người cộng sản nào về với ta”. Ðây là những lời “dạy dỗ” của bậc đàn anh, bậc thầy nói với cựu Ðại Úy Thủy Quân Lục Chiến Trần Văn Loan, nhưng rất tiếc, đàn anh này lại tối tăm, nếu không nói là u mê hơn đàn em Trần Văn Loan. Vì ông Hoàng Minh Chính chưa bao giờ hồi chánh để đứng dưới ngọn cờ Vàng Ba Sọc Ðỏ của chúng ta. Ông Hoàng Minh Chính qua tận Hoa Kỳ này với âm mưu thâm độc chiêu hồi đám Việt Tân của ông Hoàng Cơ Ðịnh chứ ông Hoàng Minh Chính chưa được chiêu hồi vào hàng ngũ người Việt Quốc gia chống Cộng Sản.

Ông Hoàng Cơ Ðịnh còn có nhận định rất chi là luân lý cổ truyền rằng: “Khi tới tham dự, tôi hơi ngạc nhiên thấy một số đồng bào cầm và biểu ngữ biểu tình phản đối ở bên ngoài. Chuyện biểu tình này tôi đã nghe nói từ trước, nhưng vẫn nghĩ là không có, vì dân tộc Việt Nam có truyền thống văn hóa, chẳng ai lại đối xử như vậy với một lễ thất tuần với một người quá cố”. Chu choa mẹ bơi! Ông Hoàng Cơ Ðịnh mà dám dạy dỗ đám biểu tình như vậy thì còn trời đất nào! Ông và anh em ông, và những người trong Mặt Trận trước kia và Việt Tân bây giờ đã đối xử với người anh em ruột kiêm lãnh tụ của các ông là Phó Ðề Ðốc Hoàng Cơ Minh ra sao? Nghĩa tử là nghĩa tận ở đâu hỡi ông Hoàng Cơ định? Hỏi như thế không phải tôi cố ý nói rằng chuyện đám biểu tình làm cũng xấu, nhưng chỉ ít xấu hơn hành động của ông Hoàng Cơ Ðịnh và đồng bọn đâu. Không, chính đám biểu tình đã vớt vát phần nào cái sai lầm, cái phản bội của đám ông Hoàng Cơ Định đối với những người đã nằm xuống khi phục vụ lá cờ Vàng Ba Sọc Ðỏ. Chính họ đã dạy cho ông Hoàng Cơ Ðịnh bài học phân biệt bạn thù, và thế nào là “truyền thống văn hóa Việt Nam” thế nào là nghĩa tử là nghĩa tận! Ông Trần Văn Loan đã giải thích rõ ràng rằng truy điệu ai là quyền của quý vị, chỉ xin quý vị đừng dùng là cờ Vàng Ba Sọc Ðỏ và quốc ca VNCH để truy điệu một tên Việt Cộng CHƯA chiêu hồi! Ai làm thầy ai? Ai dạy dỗ ai đây thưa ông Hoàng Cơ Ðịnh?

Chưa hết, ông Hoàng Cơ Ðịnh còn nói leo rằng: “Tôi thấy việc làm của những ngưới biểu tình này chỉ là để biểu lộ mối căm hơn của họ đối với Việt Cộng, hành động của họ không có tác dụng chống Cộng vì không làm hại gì cho Việt Cộng, không làm cho chế độ đó suy yếu mà chỉ tạo sự phân hóa trong cộng đồng mà thôi”. Thực ra, cuộc biểu tình này chỉ có ý nghĩa hắc bạch phân minh, nói lên tiếng nói công đạo cho những ai đã nằm xuống khi phục vụ dân tộc và tổ quốc dưới lá cờ Vàng Ba Sọc Ðỏ, vì những người truy điệu ông Hoàng Minh Chính đã nhục mạ là cờ Vàng Ba Sọc Ðỏ mà quân dân cán chính miền Nam đã phục vụ và chết dưới lá cờ này. Những kẻ chủ trương truy điệu ông Hoàng Minh Chính thực ra cũng chỉ mượn cái cớ Hoàng Minh Chính để thách thức người Việt chống Cộng, họ cố ý làm cho người ngoài biết rằng hàng ngũ quốc gia chống Cộng đã bị phân hóa, nhưng cuộc biểu tình này đã nói cho mọi người biết rằng những kẻ bày trò truy điệu ông Hoàng Minh Chính chỉ là những kẻ đã bị một đảng viên Việt Cộng qua tận Hoa Kỳ chiêu hồi, họ không đứng trong hàng ngũ những người chống Cộng, như lời ông Võ Tử Ðản đã trả lời ông Hoàng Cơ Ðịnh: “Anh vào trong kia truy điệu tên Việt Cộng Hoàng Minh Chính thì là kẻ thù của tôi, trước kia là bạn, bây giờ là thù rồi”. Âm mưu phân hóa hàng ngũ Quốc gia chống Cộng của đảng Nhân Dân Hành Ðộng, của đảng Việt Tân,…với lễ truy điệu ông Hoàng Minh Chính tại tòa thị chính San Jose, nơi mà 10 ngàn đồng hương đã biểu dương tinh thần chống Cộng, tinh thần tự do dân chủ trước đó không lâu. Lễ truy điệu và âm mưu thách thức đồng hương tị nạn Cộng Sản đã hoàn toàn gãy đỗ như cuộc đời gãy đổ của ông Hoàng Minh Chính. Với lòng hăng say phục vụ Cộng Sản, mang lại nhiều thành quả cho Cộng Sản, được Cộng Sản ưu đãi, cho học chủ nghĩa Mác Lê, cho làm viện trưởng nghiên cứu Mác Lê, ông Hoàng Minh Chính đã thừa thắng xông lên, đem chủ thuyết xét lại của Nga, mong cậy vào đó để lên nắm chính quyền, nhưng bị đám tay chân Trung Cộng mạnh hơn đánh bại, bị Hồ Chí Minh hứa hảo rằng sẽ ủng hộ nên ông Hoàng Minh Chính phải vào tù với tội danh”xét lại chống Ðảng”.

Ông Hoàng Minh Chính đã nghiên cứu kỹ chủ thuyết Mác Lê, lẽ ra ông phải vứt toàn bộ chủ thuyết này vào sọt rác, ông lại nương theo nó mong dành được uy quyền trong đảng. Sự gãy đổ này không làm cho ông nãn chí, ông lại tiếp tục vâng lời Ðảng, mang cái “Bàn Tròn 3 bên” qua Hoa Kỳ chiêu hồi một mớ đảng phái xôi thịt hay muốn có “ghế” với bất cứ giá nào, nhưng đồng bào đã vạch mặt chúng, đã cô lập chúng. Sự kiện chỉ có khoản 40 người tham gia “truy điệu” trong đó hết 20 người là chuyên viên cúng quảy và giới truyền thông, còn lại khoản 20 người của “6 chính đảng” đã nói lên sự gãy đổ cuối đời và cả sau cuộc đời của ông Hoàng Minh Chính.

Kiêm Ái

http://www.hon-viet.co.uk/KiemAi_MotDoiGayDo_2.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: , | 2 Comments »

MỘT ĐỜI GÃY ĐỔ (1)

Posted by tudodanchu trên Tháng Chín 8, 2008

MỘT ĐỜI GÃY ĐỔ (1)

Kiêm Ái

Ngày Chủ Nhật, 6.4.2008, bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi, Phó đảng Nhân Dân Hành Động và đại diện Phong Trào Dân Chủ của ông Hoàng Minh Chính, ông Hồ Văn Khởi, đảng viên Đại Việt và là Chủ tịch Hội Đồng Đại Biểu Bắc Cali. đã tổ chức một buổi lễ truy điệu ông Hoàng Minh Chính, được gọi là một nhà dân chủ Việt Nam , tại một phòng của Tòa Thị Chính San Jose. Quan khách tham dự gồm có:

– Vợ chồng cụ Võ Toàn,

– Ban tế tự của các cụ cao niên do lời yêu cầu (sic) của Ban Tổ Chức lãnh phần vái lạy, cúng tế, gồm các cụ Nguyễn Hữu Hãn, Trương Đình Sửu, Bùi Xuân Tùng, Bùi Hữu Vị, . . .

– Luật sư Nguyễn Tường Bá,

– Vợ chồng Lý Thái Hùng, Trần Diệu Chân,

– Trần Như Huỳnh tức Chu Tấn, Phó Thủ Tướng của chính phủ Chú Chánh, người từng tuyên bố là “Tết năm nay (1997) chính phủ Chú Chánh đã thuê một máy bay Boieng 707 chở toàn bộ chính phủ về Việt Nam nhận bàn giao từ chính phủ Việt Cộng”, người đẻ ra cái Hội Đồng Đại Biểu Bắc Cali. trong kế hoạch chia rẽ cộng đồng VN tại Bắc Cali. Nay Hội Đồng này được Hồ Văn Khởi “thừa tự” để gọi là “có chức” với người. Vì câu nói bất hủ của Chu Tấn mà mọi người cho rằng Chu Tấn ăn tiền bệnh là bệnh nói lung tung!

– Hoàng Cơ Định và Hoàng Thế Dân của đảng Việt Tân Chệch Hướng.

– Nguyễn Sĩ Bình, đảng trưởng đảng Nhân Dân Hành Động và nữ bác sĩ Nguyễn thị An Nhàn,. . .

– Nguyên Khôi đài phát thanh Quê Hương.

– Nguyễn Bá Cẩn, cựu Thủ Tướng VNCH.

Di ảnh của ông Hoàng Minh Chính đặt trên bàn thờ, có lư hương mà không có trầm. Đặc biệt, không biết vô tình hay hữu ý mà Ban Tổ Chức “cúng” ông Hoàng Minh Chính 3 trái dưa hấu “xanh vỏ đỏ lòng”. Đây đúng là biểu tượng của Hoàng Minh Chính! Điều đặc biệt nữa là bàn thờ ông Hoàng Minh Chính trang hoàng mấy cây lọng vàng. Không biết Ban Tế Tự của các cụ Cao Niên muốn lạy ông Hoàng Minh Chính làm Vua thay Vua Hùng hay sao mà làm chuyện nhạo báng tổ tiên như vậy, ngoài ra, nhìn mấy ông mặc phẩm phục xì xụp lạy lên lạy xuống mà cảm thương cho mấy ông già, không biết cái sự “yêu cầu” như lời của Hồ Văn Khởi nói có kèm theo dollars không mà mấy cụ lạy như tế sao, thực tội nghiệp!!

Nhìn vào thành phần tham dự người ta không ai ngạc nhiên. Đây là những kẻ mà mọi người đều biết, họ có thành tích thân Cộng từ lâu, ngoại trừ Nguyên Khôi của đài phát thanh kiêm phát hình Quê Hương mới tình nguyện làm loa tuyên truyền cho Việt Cộng lúc gần đây, và cựu Thủ Tướng Nguyễn Bá Cẩn, coi như một kẻ lạc loài, bơ ngơ báo ngáo như lính mới tò te!! Nói như vậy vì hình như Ban Tổ Chức không muốn ông ta đến, CỰU THỦ TƯỚNG mà được giới thiệu vào loại quan khách có cũng được, không cũng tốt, mặc dù ông ta đến rất sớm, trước khi có cuộc biểu tình tự phát. Văn hữu Hà Tiến Nhất nghi ngờ “ông Nguyễn Bá Cẩn không biết “cách thức giải quyết vấn đề Việt Nam của ông Hoàng Minh Chính”. Đúng vậy! Ca ngợi Hoàng Minh Chính là một tên Cộng Sản đầy tâm huyết rất đúng, nếu “ca sĩ” là một người Cộng Sản, ca ngợi Hoàng Minh Chính là người phản đảng cũng đúng, nhưng ca ngợi Hoàng Minh Chính là một nhà dân chủ thì phải xét lại.

Cũng nên nói rõ một điều là các cụ trong Hội Cao Niên thì lập trường giống như “ngọn cỏ gió đùa” của nhà văn Hồ Biểu Chánh, vui đâu chúc đó. Các cụ không biết mô tê chi mô!

Hầu hết những người lên phát biểu ý kiến về ông Hoàng Minh Chính đều ca ngợi ông ta là “nhà dân chủ”, đến với đảng Cộng Sản bằng trái tim và chống Cộng Sản cũng bằng trái tim. Cả 2 đều có thể đúng, nhưng chuyến Mỹ du chữa bệnh ung thư tiền liệt tuyến của ông ta thì quả thật là một công tác nặng nhọc của Đảng Cộng Sản, nhưng ông đã làm gãy đổ như cuộc đời gãy đổ của ông ta. Vì vậy mà anh Hà Tiến Nhất nói một cách mạnh mẽ là ông Nguyễn Bá Cẩn “không biết cách thức giải quyết vấn đề Việt Nam của ông Hoàng Minh Chính”. Không biết mà cứ ca ngợi cái mới đau cho người Quốc Gia. Cái mới sướng cho Việt Cộng. Có người đặt câu hỏi: “Hay là cụ Cẩn muốn nối gót Nguyễn Cao K..ỳ?”

Hai chuyến đi, một kế hoạch:

Chuyến đi thứ nhất của bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi do lời mời của một cán bộ thuộc hàng “Bộ” tức là Bộ Trưởng hay Thứ Trưởng Việt Cộng. Mang theo dụng cụ y khoa trị giá hơn nửa triệu dollars tặng cho Việt Cộng. Bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi về thông tim cho cán bộ Việt Cộng, dạy sinh viên cách thông tim của Mỹ. Nhưng có người cho kẻ viết bài này biết là bác sĩ Ngãi về để liên lạc với các “đồng chí” bị giam giữ trong ngục Việt Cộng, cũng như các đồng chí ở bên ngoài, vì theo bác sĩ Ngãi thì đảng Nhân Dân Hành Động của ông ta có xu hướng hoạt động ở quốc nội nhiều hơn. Nhưng nếu khách quan mà xét thì chuyến đi này không phải chỉ để “thông tim” cũng không thể liên lạc với đồng chí chống Cộng. Nhưng là chuyến đi có công tác cho Việt Cộng. Khẳng định như vậy vì một Phó chủ tịch một “Đảng chống Cộng”, hoạt động trong nước làm sao mà Việt Cộng chấp nhận cho về, dù là về với một nửa triệu mỹ kim? Nếu quý vị là Việt Cộng, quý vị có chấp nhận chuyện này không? Trừ phi, người về trở cờ theo Việt Cộng, chỉ điểm những kẻ trẻ người non dạ, chạy theo người chống Cộng Nguyễn Xuân Ngãi. Nhưng cái trừ phi này cũng không chấp nhận được, cần gì phải về Việt Nam, ở ngay Hoa Kỳ này, ghi tên tuổi, họ làng của “đảng viên” ra báo cáo cho Việt Cộng có phải thuận tiện, kín đáo hơn không?

Sự thật đã từ từ bò ra khi đùng một cái, ông Hoàng Minh Chính, một kẻ “xét lại chống Đảng”, đã ở tù 3 lần, được Đảng và Nhà Nước cho qua Hoa Kỳ chữa bệnh ung thư tiền liệt tuyến đã vào thời kỳ chót, do sự bảo trợ của bác sĩ thông tim Nguyễn Xuân Ngãi. Đảng đã ghét cái mặt “chống Cộng” của Nguyễn Xuân Ngãi, đã trục xuất về Mỹ cho xong, nay lại còn bảo lãnh một tên “xét lại chống Đảng”, nếu “Bác Hồ” không gạt hắn ta thì nồi cơm của anh em thân Trung Quốc Vĩ Đại đã bị hắn đổ mất rồi, làm sao chấp nhận được? Thế mà Việt Cộng chấp nhận!

Hoàng Minh Chính là một đảng viên Cộng Sản nhiệt thành, khi qua học về lý thuyết Mác Xít ở Nga, đã nhuốm phải tư tưởng xét lại. Khi về, ông ta hết sức phù Trường Chinh Đặng Xuân Khu, chống lại đám Lê Duẫn tôi tớ của Tàu Cộng. Ông Hoàng Minh Chính tin tưởng lời hứa của “Bác” là “Bác”sẽ ủng hộ khi thuyết “Xét lại” được trình bày trước Bộ Chính Trị. Không ngờ, “Bác” ngồi như phỗng đá, không thèm đuổi ruồi, không mở miệng binh vực. Thế là nhóm “xét lại chống Đảng” thua cuộc, không giành được chức vụ then chốt của Đảng mà còn phải ở tù. Tới đây, ai dám bảo Hoàng Minh Chính đã bỏ Đảng? Theo một người xét lại loại con con là Vũ Thư Hiên thì “Đảng giống như cái nhà, cái nhà không xấu mà chỉ có những tên ăn cướp ở trong nhà đó mới xấu”, nghĩa là theo “bọn xét lại chống Đảng” thì Đảng vẫn được ca ngợi.

Trong thời gian ở tù, Hoàng Minh Chính có lúc đã đẻ ra cái gọi là “Hội nghị Tiểu Diên Hồng, bàn tròn 3 bên”: một bên là Đảng, một bên là các nhà trí thức nước ngoài, bên kia là nhà trí thức trong nước. Hội nghị này vạch ra những quốc sách để đưa lên Nhà Nước thi hành. Kế sách nào Nhà Nước không thuận thì phải thảo luận lại…”. Dĩ nhiên là Việt Cộng không thèm đọc chứ đừng có nói mà “nguyên kíu”. Từ Xét Lại Chủ Nghĩa đến Hội Nghị Tiểu Diên Hồng, Hoàng Minh Chính chỉ muốn được Đảng dùng để cầm quyền.

Ông Hoàng Minh Chính đến phi trường San Francisco liền kêu gọi Nhà Nước thả các tù nhân, tự do báo chí v.v…. Ở 2 nơi khác là Quốc Hội Hoa Kỳ và đại học Harvard ông Hoàng Minh Chính đả kích chủ nghĩa Mác Xít, Lê Nin Nít. Nhưng trong khi ông Hoàng Minh Chính mới “chạm đất” Hoa Kỳ thì lập tức “Hội Nghị Tiểu Diên Hồng, bàn tròn 3 bên” được các đồng chí của ông ta xúm nhau bàn thảo tại Nam Cali.

Nếu “Tiểu Diên Hồng” được thực thi tại hải ngoại thì Việt Cộng rất sung sướng, qua Hoa Kỳ sẽ được đón tiếp như 1 trong 3 thành phần của dân tộc, thay vì biểu tình phản đối, chúng được tiếp đón như người cùng chí hướng, những nhà trí thức trong nước mà thực chất là cán bộ Việt Cộng cũng được đón tiếp tử tế, lằn ranh Quốc Cộng không còn nữa mà hải ngoại chỉ là một nhánh của con sông Cộng Sản, cũng được phép đưa ra những kế sách, nhưng do 2 thành phần kia chủ động vì đa số. Thế là đảng và Nhà Nước cứ từ từ xích hóa người Việt tỵ nạn Cộng Sản.

Nối kết 2 chuyến đi của bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi và Hoàng Minh Chính với cái “Tiểu yêu bàn trò 3 bên”, kẻ hèn này viết trên mục Cuộc Hý Trường của Tiếng Dân bài “Bài Toán Trừ Cần Thiết”, phản bác luận điệu của Hoàng Minh Chính. Khoảng 1 giờ sau khi báo phát hành thì tôi nhận được điện thoại của bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi, ông nói: “Tôi và cụ Hoàng Minh Chính đã đọc bài của anh Kiêm Ái, bài rất hay, cụ Hoàng Minh Chính muốn gặp ban biên tập Tiếng Dân và hứa sẽ trả lời tất cả”. Chiều hôm đó, chúng tôi đã đến nhà bác sĩ Ngãi và phỏng vấn ông Hoàng Minh Chính.

Câu đầu tiên mà ông Hoàng Minh Chính nói với Ban biên tập Tiếng Dân chúng tôi là “Tiểu Diên Hồng không thể thực hiện được” (Không thực hiện tại sao lại họp ở Nam Cali?). Ông Hoàng Minh Chính đã trình bày rất cặn kẻ vụ “Chủ nghĩa xét lại” từ khi về nước cho đến lúc đưa ra trước Bộ Chính Trị. Hồ Chí Minh đã hứa ủng hộ rồi khi ra trước cuộc họp thì ông ta làm lơ, những sự tù đày v.v… Lựa lúc thuận tiện, chúng tôi hỏi ông Hoàng Minh Chính nghĩ thế nào về vụ Hồ Chí Minh và Phạm Văn đồng công nhận lãnh hải của Trung Cộng gồm cả Hoàng Sa và Trường Sa, ông Chính trả lời Hồ Chí Minh là kẻ có tội phản quốc vì lúc đó Hồ Chí Minh vừa chủ tịch Đảng vừa chủ tịch Nhà Nước.

Hoàng Minh Chính đến Hoa Kỳ với nhiệm vụ thành lập “Phong Trào Dân Chủ” hải ngoại và Quốc Nội, với sự trợ lực của đảng Nhân Dân Hành Động của Nguyễn Xuân Ngãi và 5 “chánh đảng” khác là Việt Tân, Đại Việt Quốc Dân Đảng v.v…Mục đích là gộp chung lại tất cả các đảng phái lực lượng hải ngoại đứng sau lưng ông Hoàng Minh Chính và đại diện hải ngoại là bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi, đại diện ở quốc nội là Trần Khuê, kẻ đã gọi Hồ Chí Minh là “thánh Hồ Chí Minh”. Nhưng chuyện bác sĩ Ngãi đi Việt Nam đã gây nhiều nghi ngờ, do đó, chuyện “gồm thâu lục quốc” không kết quả. Hơn nữa, báo chí Hà Nội công kích ông Hoàng Minh Chính vì lên án Hồ Chí Minh. Thực ra, với câu hỏi này thì dù Hồ Chí Minh có sống lại cũng trả lời như ông Hoàng Minh Chính mà thôi. Nếu cho rằng Hồ Chí Minh không có tội thì lòi đuôi cộng sản, công tác hải ngoại kể như thất bại. Do đó, giữa 2 cái xấu phải chọn cái ít xấu nhất để còn thực hiện công tác Đảng giao phó.

Về lại Việt Nam : một “bàn tròn 3 bên mới”.

Về lại Việt Nam , sau một thời gian chịu khổ nhục cho có lệ, ông Hoàng Minh Chính tiếp tục sứ mạng ở trong nước. Ông Hoàng Minh Chính phối hợp với Trần Khuê, dựng nên Phong Trào Dân Chủ mà theo giáo sư Nguyễn Chính Kết thì: “Khi cụ Hoàng Minh Chính (HMC) qua đây (Hoa Kỳ) thì cụ đặt tên Phong trào của cụ là Phong Trào Dân Chủ. Điều đó nó chung với phong trào dân chủ bình thường. Một cái danh từ chung nay bổng nhiên bây giờ trở thành danh từ riêng. Cho nên khi mà nói PTDC thì có 2 nghĩa, một là nói PTDC viết thường tức là nó PTDC của tất cả những người đấu tranh dân chủ ở trong nước. Và 2 là PTDC vừa mới thành lập của cụ HMC…Khi cụ Hoàng Minh Chính về trong nước thì cụ liên kết với chúng tôi và cụ luôn luôn mời gọi chúng tôi tham gia vào PTDC cho cộng cuộc đấu tranh cho dân chủ. Thế thì chúng tôi phải nói là nếu là PTDC bình thường thì không có vấn đề, và lúc đó chúng tôi không phận biệt giữa 2 cái từ này. .. Anh Đỗ Nam Hải (ÐNH) và tôi thì khi mà nói đến PTDC thì nghĩ đó là PTDC chung, còn cụ Hoàng Minh Chính hay là ông Trần Khuê khi nói PTDC thì nghĩ đó là PTDC viết hoa và không có xác định rõ rệt về cái nghĩa của cái chữ PTDC khi mà nói ra”. Đây là cụ Hoàng Minh Chính học theo cái lối lưu manh của Hồ Chí Minh “mấy chữ kháng chiến chống Pháp, Hồ muốn mập mờ đánh lận con đen, toàn dân kháng chiến giành độc lập, còn Hồ và đồng bọn thì kháng chiến giành đất nước cho Cộng Sản Đệ Tam”.

Cũng vì vậy mà Tuyên Ngôn của linh mục Nguyễn Văn Lý mạnh mẽ, tích cực bao nhiêu và sau này trở thành Tuyên Ngôn 8406, còn tuyên ngôn của Trần Khuê và Hoàng Minh Chính chỉ là một văn bản xin-cho và chấp nhận người Cộng Sản cũng tham gia. Trần Khuê giải thích phải viết bản Tuyên Ngôn xin cho này là do yêu cầu của “bên kia” tức là Bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi. Đây là bằng chứng chuyến đi “tiền liệt tuyến” của ông Hoàng Minh Chính là chuyến công tác gồm thâu lưỡng quốc (quốc nội và quốc ngoại) cho Đảng. Nói cách khác, PTDC viết hoa (Tên riêng) là kế sách “Tiểu Diên Hồng 3 bên”. Trí thức hải ngoại có bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi, đảng Việt Tân, Ðại Việt Quốc Dân Ðảng và các đảng con con khác. Phía quốc nội có ông Hoàng Minh Chính và Trần Khuê, và phía Việt Cộng.

Độc đảng hay đa đảng?

Sau này, ông Hoàng Minh Chính còn dựng đầu đảng Dân Chủ do Việt Minh (tiền thân của Việt Cộng) đẻ ra “cho có vẻ đa đảng”, phục hoạt. Trong một cuộc phỏng vấn của đài Quê Hương do Nguyên Khôi thực hiện, bác sĩ Ngãi đã nói rằng: “nói ở Việt Nam hiện nay chỉ độc đảng là không đúng, mà là đa đảng, vì đảng Dân Chủ mà do cụ Hoàng Minh Chính làm Tổng Thư Ký” chưa giải tán! Qua lời một người đủ tư cách thay mặt cho ông Hoàng Minh Chính nói ra như vậy, chúng ta biết mục đích của “cụ Hoàng Minh Chính phục hoạt Đảng Dân Chủ XXI “chủ yếu” là đỡ đòn cho 2 chữ độc đảng của Việt Cộng”. Qua cái mập mờ đánh lận con đen giữa Phong Trào Dân Chủ là “từ chung” với PTDC “từ riêng” của Hoàng Minh Chính và Trần Khuê. Qua nội dung khác nhau như Việt Nam và Việt Cộng của 2 bản Tuyên Ngôn do Trần Khuê viết mà Nguyễn Xuân Ngãi ra mắt tại San Jose và Bàn Tuyên Ngôn 8406 do linh mục Nguyễn Văn Lý công bố, chúng ta biết được chuyến xuất ngoại “tiền liệt tuyến” sang Hoa Kỳ của ông Hoàng Minh Chính là một mission imposible mà Đảng trao phó.

Ðảng Dân Chủ do Hồ Chí Minh và đồng bọn lập ra để che cái khoản độc đảng, nay Hoàng Minh Chính “phục hoạt”, bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi cũng phục hoạt cái “đa đảng giả hiệu” của Việt Cộng. Mấy tên Hoàng Cơ Ðịnh, Nguyễn Tường Bá, Hồ Văn Khởi, Lý Thái Hùng, Trần Diệu Chân, Hoàng Thế Dân … chưa có dịp lạy Hồ Chí Minh thì lạy Hoàng Minh Chính cũng là một buớc tiến rất nâng cấp, Nguyên Khôi thì đài Quê Hương đã trở cờ, mới làm cái loa cho Việt Cộng cũng nên tham dự những lễ lạy do Nguyễn Xuân Ngãi tổ chức cho quen mùi… Việt gian. Còn ông Nguyễn Bá Cẩn thì không ai hiểu nổi tại sao đi vái lạy hồn ma của tên “đặc tình” Việt Cộng Hoàng Minh Chính?

Trong khi bên trong, mấy tên Việt gian đang xì xà xì xụp lạy cái ảnh của Hoàng Minh Chính thì bên ngoài một cuộc biểu tình tự phát, qui tụ gần 100 người, đả đảo Việt gian. Ðại úy Trần Văn Loan đã chất vấn Hồ Văn Khởi tại sao đem quốc ca và quốc kỳ VNCH vào buổi lễ truy điệu Hoàng Minh Chính. Hồ Văn Khởi chỉ còn biết van xin rằng “xin cho tôi có quyền tự do của tôi”.

Buổi lễ lạy lục Hoàng Minh Chính vỏn vẹn khoản 40 người. Xin cộng đồng cạch mặt những tên này, nhất là những tên Việt gian Việt Tân.

Kiêm Ái

http://www.hon-viet.co.uk/KiemAi_MotDoiGayDo.htm

Posted in Uncategorized | Tagged: , | 2 Comments »