Đằng Sau Vụ Cảnh Sát Sanjose Hành Hung Du Sinh Hồ Phương – Trọng Tín (Kyoto)

Đằng Sau Vụ Cảnh Sát Sanjose Hành Hung Du Sinh Hồ Phương – Trọng Tín (Kyoto)

Kính thưa qúy vị độc giả,

Nhẽ ra tôi không muốn làm mất thì giờ quý báu của qúy vị về chuyên tên du sinh Hồ Phương nào đó bởi đã có quá nhiều bàn luận về vấn đề này, tuy nhiên những phản ứng xung quanh sự kiện này không khỏi làm chúng ta suy nghĩ. Bài viết này không nhằm mục đích khai thác chuyện phân tích xem bên nào đúng, bên nào sai, hoặc bàn về khía cạnh tôn trọng nhân quyền hay không trong quá trình thi hành và bảo vệ pháp luật tại Hoa Kỳ, mà nhắm vào những phản ứng kỳ lạ của những người được gọi là “cộng đồng người Việt tại San Jose” và tụi VGCS.

Như quý vị đã biết, du sinh Hồ Phương bị cảnh sát San Jose bắt vì tội đe dọa tính mạng đến bạn của hắn, nhưng hắn lại tỏ thái độ bất hợp tác với cảnh sát bằng kiểu lăn ra ăn vạ, la lối um sùm (xin mời xem lại kỹ đoạn video trên youtube), tất nhiên là với cách hành xử như vậy thì tất nhiên là phải nhận vài cái bạt tai, hay dùi cui (baton), hay ăn roi điện (taser) vv… đó cũng là lẽ thường trong hành xử của cảnh sát khi những đối tượng bị tình nghi là tội phạm không chịu tuân theo yêu cầu chấp hành hành pháp luật, nói cách khác là chống lại người thi hành công vụ. Tuy nhiên, sự việc có thể coi là “nhỏ như con thỏ” (ngôn ngữ của người trong nước) này lại được làm rùm beng như thể một chuyện “động trời”. Không những chỉ báo chí hải ngoại đưa tin, báo chí trong nước đưa tin, rồi còn thái độ phản ứng dữ dội của cái gọi là “cộng đồng người Việt tại San Jose”, và phát ngôn chính thức của Bộ Ngoại Giao của ngụy quyền VGCS. Hồ Phương chỉ là 1 du sinh nhỏ nhoi, từ trong nước qua San Jose du học, vậy mà dành được nhiều ưu ái quan tâm của ngụy quyền VGCS đến vậy sao? tại sao cái gọi là “cộng đồng người Việt tại San Jose” lại lớn tiếng bênh vực cho Hồ Phương đến vậy? Tất nhiên mọi chuyện đều phải có nguyên nhân của nó, người Việt hay nói “không có lửa, làm sao có khói” là vậy.

Trước hết xin có vài lời nhận xét về bản thân du sinh Hồ Phương. Tôi không biết Hồ Phương là con cái nhà ai? qua Hoa Kỳ du học ở dạng gì (tư phí? học bổng của ngụy quyền VGCS?) tuy nhiên việc Hồ Phương có mặt được ở Hoa Kỳ cho thấy Hồ Phương phải là con cái của những loại có “máu mặt” nói theo ngôn ngữ trong nước là thành phần 5C nghĩa là “con cháu các chó (cụ) cả”. Tất nhiên Hồ Phương không thể là sinh viên nhận học bổng trực tiếp từ chính phủ Hoa Kỳ hay các quỹ học bổng của Hoa Kỳ được vì chính Hồ Phương tự thú là không rành tiếng anh.

Hồ Phương cũng có những phản ứng rất “cậu tú” của những gia đình được coi là có quyền chức hay có tiền dưới chế độ cai trị của ngụy quyền VGCS. Khi bạn của Hồ Phương chỉ đùa bằng cách bỏ bánh xà bông lên miếng thịt bò, Hồ Phương đã cầm dao chỉ vào mặt bạn và nói “ở nước nhà, là tao giết mày rồi” (nhiều tờ báo dịch tiếng Anh ra Việt rằng “ở nước tôi, thì tôi giết anh” – nghe thối không thể chịu được, có người Việt nào nói như vậy không?). Cái kiểu coi trời bằng vung, và sống trên tiền là hành xử của đám “cậu tú”, “cô chiêu” dưới chế độ VGCS. Chỉ có chúng mới có kiểu khinh thường mạng sống của kẻ khác đến như vậy, nói rõ hơn đây là sản phẩm tiêu biểu của kiểu đào tạo “trồng người” kiểu Hồ quốc tặc. Hành động của Hồ Phương cũng rất dễ hiểu nếu quý vị so sánh những chuyện ví dụ như con trai thằng VG Phan Văn Khải rút súng bắn con trai thằng VG Phạm Thế Duyệt vì tranh gái, hoặc đám con gái 16 tuổi lái chiếc BMW 400 ngàn USD gây tại nạn tan tành chiếc xe rồi ung dung bỏ đi, hay khi đi đua xe máy bị bắt và tịch thu xe thì các “người hùng” (mà “anh hùng” Lý Tống rất kỳ vọng trong công cuộc đấu tranh dân chủ cho đất nước) nhơn nhơn không chút hối hận và thêm nữa còn được các bà mẹ cỗ vũ bằng cách an ủi “thôi về đi, mẹ sẽ mua cho con xe khác đẹp hơn” chưa kể là tất nhiên trước đó đã được các ông bố phone đi khắp nơi nhờ quen biết để xin bảo lãnh cho người và xe được an toàn trở về.

Với thói quen sống được nuông chiều và cứ mỗi lần mắc lỗi là lại được thỏa mãn yêu cầu lớn hơn, nên phản ứng dọa giết bạn cùng phòng vì 1 trò đùa cũng là điều dễ hiểu. Hơn nữa tôi dám chắc rằng Hồ Phương dám làm thật nếu như người bạn kia dám làm thế khi ở Việt Nam, bởi vì tại sao phải nói “nếu ở nước nhà”? nghĩa là hiện nay đang ở Mỹ, luật pháp Mỹ rất nghiêm và “ông bô”, “bà bô” (ngôn nhữ của các “cậu ấm”, “cô chiêu” VGCS) của tao không ở đây nên tao không thể giết mày, chứ ở Việt Nam tao làm được, và làm được mà tao không sao hết. Thêm 1 điều nữa do thói quen “làm luật” với “ông bô”, “bà bô” bằng cách lăn kềnh ra, dẫy đành đạch, rồi la khóc ra chiều đau đớn lắm, nên cũng là dễ hiểu cho hành động của Hồ Phương khi bị cảnh sát đến bắt, và chính vì hành động kiểu này đã bị cảnh sát buộc phải khống chế bằng vũ lực. Tóm lại Hồ Phương thuộc loại con nhà có uy quyền hoặc có nhiều tiền do đi làm Việt Gian và được nuông chiều đến mức hư hỏng, mất dạy, và côn đồ. Tôi dám chắc đến 90% rằng hắn được cho sang Hoa Kỳ du học là 1 hình thức giáo dục khi “ông bô”, “bà bô” hắn bất lực trong việc dạy dỗ hắn. Những thành phần kiểu như Hồ Phương vẫn đang được rất nhiều kẻ kỳ vọng , kiểu như đám chống cộng xôi thịt ở Hải Ngoại lý luận rằng “được ra nước ngoài học tập, mở mang đầu óc, thấy được dân chủ trên đất nước Hoa Kỳ, thì sau này sẽ bớt mọi rợ đi”. Hoặc như GS cò mồi Hoàng Tụy vừa rồi với ý kiến thay đổi cơ bản nền giáo dục trong nước để làm sống lại nguồn nhân lực quốc gia bằng cách tìm ra những người lãnh đạo có thực tài và tâm huyết, Hồ Phương chắc cũng là một kiểu mẫu mà Hoàng Tụy đang chờ đợi vì hắn được đào tạo tại Hoa Kỳ.

Chuyện chỉ có vậy, một chuyện rất nhỏ, vài cái bạt tai, vài cú đánh vì không tuân lệnh cảnh sát thôi, nhưng đã có những người “Việt tại San Jose” đánh hơi thấy được rất nhanh và 1 luật sư nào đó tên Nguyễn Hoàng Duyên đã mua lại đoạn video để tung lên báo chí, để rồi sau đó báo chí tại Hải Ngoại tạo ra thành “làn sóng phẫn nộ” và Bộ Ngoại Giao của NQVGCS (ngụy quyền việt gian cộng sản) quan tâm chú ý đặc biệt với sự phát ngôn chính thức của vẹm mái Nguyễn Phương Nga. Tại sao hàng ngàn cô dâu tại Hàn Quốc, Đài Loan đang bị ngược đãi, có người phải nhảy lầu tự tử, hàng ngàn người đang lao động tại Malaysia bị cưỡng bức lao động quá sức, các ngư phủ bị Tàu Cộng bắt cóc đánh đập, phá thuyền bè, rồi những người đi làm thuê giúp việc tại Lebanon cần bảo vệ di chuyển khi có chiến tranh thì Bộ Ngoại Giao NQVGCS không chú ý? Câu trả lời là những chuyện dân đen đó không có lợi cho tập đoàn VGCS, nhưng chuyện Hồ Phương thì có lợi cho chúng.

Nên nhớ rằng dưới chế độ VGCS chuyện phát ngôn của Bộ Ngoại Giao không phải chỉ đơn giản là do Bộ Ngoại Giao quyết định, nghĩa là những lời từ miệng con VG mái Nguyễn Phương Nga không phải chỉ là do tối cao quyết định của VG Phạm Gia Khiêm, mà là do sự thống nhất của Bộ Chính Trị, hoặc chí ít là có sự thảo luận của Ban Bí Thư. Hồ Phương nếu có là con cái cấp bự thì cũng như trường hợp của VG Phạm Thế Duyệt, bố của hắn đành ngậm tăm chịu dựng chứ không dám lên tác động để Bộ Ngoại Giao có sự can thiệp. Dưới chế độ VGCS mọi quyết định đều có sự làm việc tập thể, như vậy cũng là để không có ai phải chịu trách nhiệm trước hậu quả của việc làm và đồng thời là cơ hội để các VG “đồng chí” (đấu tranh) với nhau. Trường hợp của Lê Khả Phiêu là 1 ví dụ, hoàn thành chuyện dâng đất cho Tàu Cộng ở biên giới phía Bắc hắn bị các “đồng chí” của hắn lôi ra làm thịt tại Đại Hội Trù Bị IX, nhưng do quyết định đó đã được thông quan tại Bộ Chính Trị nên hắn công khai nói “việc này tôi thực hiện quyết định của BCT chứ đâu mình tôi” làm cho phe Anh-Mười phải cứng lưỡi đành chuyển hướng sang chuyện “Thanh Hóa hóa” của hắn. Điều này thêm 1 lần chứng minh cho chúng ta thấy tính chất VG của tập đoàn VGCS, không chỉ vài thằng chóp bu trong BCT như con chim mồi Bùi Tín vẫn hót.

Đối với những tên VG có quyền chức càng cao bao nhiêu thì sự yên bình của cái ghế ngồi càng quan trọng với chúng bấy nhiêu. Đã có nhiều thằng VG gộc, vì muốn leo cao hơn trong hệ thống quyền lực của tập đoàn VGCS bèn ra vẻ liêm khiết trong sạch bằng cách đưa con cái của chúng ra vung sâu, vùng xa làm việc để tạo credit cho chúng… giữ ghế. Nhưng ngờ đâu với cái thói nuông chiều, sống trên tiền của các “cậu ấm”, “cô chiêu” chúng nhanh chóng hư hỏng hơn, tỷ dụ như sa vào hút sách, chích choác, thành ra sau khi bố được thăng chức thì con bị nghiện xì ke vô phương cứu chữa. Đưa đến trại cai nghiện thì bỉ mặt bố, mà giữ ở nhà thì ngày một nghiện nặng hơn. Chính vì sự đấu đá khốc liệt trong bộ máy quyền lực của tập đoàn VGCS như vậy mà không it những thằng đại VG chấp nhận hy sinh ngay cả vợ con của chúng. Nếu Hồ Phương có vì là 1 con cái của thằng đại VG nào đó thì chúng cũng không vì thế mà ra tay con trai của chúng. VGCS lên tiếng cho Hồ Phương vì lý do hoàn toàn khác.

Sở dĩ VGCS chộp ngay lấy sự kiện Hồ Phương là vì tháng 9 vừa rồi sau báo cáo của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ, chúng đã la ó phản đối rằng đó là một báo cáo sai sự thật rằng chưa khách quan vv… và vv… Mặc dù không bị đưa ngược trở lại danh sách CPC tuy nhiên, chúng cũng không khỏi ấm ức. Tất nhiên là như vậy, bởi lẽ chúng quen nghe những cụm từ ngoại giao như “đánh giá cao sự phát triển của Việt Nam”, “tiến tới hợp tác toàn diện”, “đối tác chiến lược”, “hợp tác lâu dài”, hay “tôn trọng chủ quyền của nhau” vv… Tất nhiên, những màn phản ứng của VGCS và Hoa Kỳ cũng chỉ là màn kịch để bịp dân đen VN mà thôi, như kiểu “bà đưa chân giò thì ông thò chai rượu”. Muốn chơi với Hoa Kỳ, nhưng trên danh nghĩa thực tế vẫn là 1 đám mọi rợ với cách xử sự bị coi là rừng rú, vì không biết đến nhân quyền, nên VGCS cần và rất cần đến những vụ như Hồ Phương để làm khó dễ Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ. Trong suy nghĩ của chúng chỉ vài hành động là đã có thể chứng minh được bản chất, thực tế chúng không hiểu được rằng chuyện của cảnh sát không liên quan gì đến ngoại giao cả, pháp luật hay sự công bằng thuộc về sự phán xử tại Tòa Án và cho dù có hiểu hay không thì việc la lối lên như vậy theo chúng cũng là có một lợi thế nhất định nào đó. Biết bao nhiêu, sinh viên bị cảnh sát Nga đánh đập tới chết mà tụi nó cũng làm thinh đó thôi. Nếu nhìn những hành động của chúng mà quên đi bản chất VG của chúng thì không thể hiểu được việc làm của tập đoàn VGCS.

Hành động của bọn VGCS thì đã rõ, vậy còn cái gọi là “cộng đồng người Việt tại San Jose”? Thực chất nếu hiểu cụm tự “cộng đồng người Việt tai San Jose” có thể hiểu theo 3 cách. Cách thứ nhất là cộng đồng người Việt tỵ nạn CS cách đây hơn 30 năm đã bất chấp mạng sống vượt biển để đi tìm tự do nay đã chuyển hướng, trở cờ bằng việc “đấu tranh chính trị” với VGCS qua chiêu bài dân chủ hóa để canh tân đất nước. Cách hiểu thứ 2 là cộng đồng của những thành phần đã ra đi theo nhiều cách thức khác nhau với mục đích làm công tác chiêu dụ đầu tư, ngoại vận, tuyên truyền văn hóa để làm vững mạnh “Đảng”. Cách hiểu thứ 3 là cộng đồng người Việt tỵ nạn CS nhưng đã bị thâm nhập trở thành 1 thứ hổ lốn vàng thau lẫn lộn. Nếu theo 2 cách hiểu thứ nhất và thứ 2, thì qua việc Hồ Phương cho thấy cái gọi là “cộng đồng người Việt tại San Jose” đã hoàn thành xuất sắc công việc của chó săn trung thành bảo vệ tính mạng cho “cháu ngoan bac Hồ” và góp phần xây dựng “Đảng” để ngày thêm vững mạnh, chống chọi hữu hiệu với các “thế lực thù địch”. Hành động của cái gọi là “cộng đồng” ấy là chuyện không quá khó hiểu vì lẽ dĩ nhiên chúng đã tự đầu hàng, khuất phục VGCS, hoặc lý do tồn tại của nó là 1 trong những tổ chức của VGCS ở hải ngoại, nhằm phục vụ tập đoàn VGCS với chiến lược đối ngoại của VGCS ở hải ngoại.

Nếu là cách hiểu thứ 3 thì đây thực sự là một sự nguy hiểm, đặc biệt sau sự kiện của Hồ Phương, điều đó cho thấy toàn bộ cái gọi là cộng đồng người Việt ty. nạn cộng sản chân chính đã bị xâm nhập, cô lập hóa để điều khiển theo hướng trở thành các cộng đồng “Việt Kiều” ở hải ngoại, và tụi VGCS đang xử dụng những danh nghĩa như vậy để phục vụ cho lợi ích làm VG của chúng. Đây không phải là một dự báo hoặc chỉ là một phản ánh thực tế mà đã trở thành 1 sự thật cay đắng rằng, người Việt tỵ nạn CS đang dần quên đi mình là ai? mục đích của sự tồn tại bản thân? ý nghĩa của sự tồn tại đó, nói một cách dễ hiểu hơn là người Việt tỵ nạn CS đang thua VGCS ngay tại ngôi nhà của mình. Nếu là những người Việt tỵ nạn CS chân chính chúng ta không có lý do gì để bênh vực cho 1 thằng mất dạy, côn đồ như thằng Hồ Phương, trái lại chúng ta nhận diện rõ những kẻ đang ủng hộ nó là ai? đấu tranh với chúng. Không những thế cần phải ủng hộ cảnh sát San Jose để loại những kẻ “cháu ngoan bác Hồ” như thằng Hồ Phương ra khỏi cộng đồng, cô lập bọn chó săn VGCS tại hải ngoại. Nói ra lúc này đã là muộn, nhưng nếu không hành động thì sự bành trướng của chó săn VGCS sẽ lan rộng nhanh chóng và thôn tính toàn bộ cộng đồng người Việt tỵ nạn CS cũng giống như triệu chứng di căn của căn bệnh ung thư vậy.

Trọng Tín (Kyoto).

http://www.hon-viet.co.uk/TrongTin_DangSauVuCanhSatSanJoseHanhHungDuSinhHoPhuong.htm

Lien Thanh ra mat sach “Bien Dong Mien Trung” o Sydney Uc

Lien Thanh ra mat sach “Bien Dong Mien Trung” o Sydney Uc

Hinh anh Buoi Phat Hanh Sach “BIEN DONG MIEN TRUNG” cua Tac Gia LIEN THANH tai Nha Hang HOA BINH so 58 Spencer St FAIRFILED NSW 2166 Sydney Uc Chau Thu Bay ngay 18-07-2009

Bien Dong Mien Trung Phan 1

---

Bien Dong Mien Trung Phan 2

---

Bien Dong Mien Trung Phan 3

---

Bien Dong Mien Trung Phan 4

---

Bien Dong Mien Trung Phan 5

---

Bien Dong Mien Trung Phan 6

---

Bien Dong Mien Trung Phan 7

---

Bien Dong Mien Trung Phan 8

---

Bien Dong Mien Trung Phan 9

---

Bien Dong Mien Trung Phan 10

---

Bien Dong Mien Trung Phan 11

---

Bien Dong Mien Trung Phan 12

---

Bien Dong Mien Trung Phan 13

---

Bien Dong Mien Trung Phan 14

---

http://www.youtube.com/user/MrPhamhuuthanh

đảng cộng sản việt gian tay sai ăn cứt súc vật hồ chí minh (+18yo pls)

Warning: Explicit images, inappropriate for minors. +18 yo pls

dang-cong-san-viet-gian-tay-sai-an-cut-suc-vat-ho-chi-minh-18yo-plus

đảng cộng sản việt gian tay sai ăn cứt súc vật hồ chí minh (+18yo)

Đường giây Mafia Việt tại Ba lan

duong-day-mafia-viet-tai-balan

Đường giây Mafia Việt tại Ba lan

Chủ Nhật vừa qua 25.10.2009 chương trình Đài truyền hình nước Đức có truyền phát một phóng sự về cộng động người Việt tại Ba Lan. Đây là một trong hai Đài truyền hình (quốc gia) có thể nói là nghiêm túc. Phóng sự nói về sinh hoạt của cộng đồng người Việt tại Ba Lan, hầu hết là di dân từ Miền Bắc. Cách sống và cách xử sự với nhau thật kinh khủng. Những bí mật mà các nhà báo Ba lan thuật lại thật khó mà tin rằng chúng đã xẩy ra như vậy… những chuyện động trời! Bài báo cũng tố cáo nhân viên Tòa Đại Sứ Cộng Sản Việt Nam tại Ba Lan có nhúng tay vào những tệ đoan và hành vi tội phạm được nêu ra.. .. Vì đồng tiền và lợi nhuận mà mất hết trái tim. Đây là bài tóm lượt về phóng sự. LCH đã chuyển dịch qua tiếng Việt để chúng ta cùng đọc và suy nghĩ:

* Sắc thái Việt trong lòng Warsaw – Ba Lan

Chúng tôi đang đứng tại Praga, một khu phố nghèo của Warsaw và nhìn lên những căn nhà chọc trời qua màng sương tháng Mười. Nơi đây, với vô số cần cẩu xây dựng, trong vòng vài tuần nữa sẽ mọc lên một sân đá banh cho giải bóng đá Âu châu sắp đến. Ngay cạnh bên, theo ngôn ngữ dân gian là khu Tiểu Việt Nam. Một khu chợ lớn bán đủ mọi thứ với giá rẻ. Thật thế, tất cả mọi thứ.

Dân Việt Nam là cộng đồng ngoại quốc đông đảo duy nhất. Họ kéo đến từng bầy. Ba Lan là đất hứa, bởi số đông là đồng bào Việt Nam đã từng sát cánh cùng với Phong trào Công đoàn Đoàn kết chống cộng. Đến hôm nay họ vẫn còn ấp ủ thực hiện được giấc mơ ấy trên xứ sở Cộng hòa Xã Hội Chủ nghĩa Việt Nam của họ. Không ai biết được con số chính xác, nhưng có ít nhất 30.000 dân tị nạn người Việt trên Ba Lan, phần lớn bất hợp pháp. Chúng tôi biết đuợc cặn kẽ hơn từ một thành viên tranh đấu cho nhân quyền người Ba Lan thuộc hiệp hội “Tiếng nói tự do”, hiện đang công tác giúp đỡ số cư dân này.

* Robert Krzyszto thuộc hiệp hội “Tiếng nói tự do” kể rằng:

Đám cháy chợ Việt Nam Ba Lan

“Đấy là một cái bẫy: Cuộc hành trình đến Ba Lan được băng nhóm Mafia Việt Nam tổ chức. Dân tị nạn được đưa đến Moscow, chặng này không khó… Ở đây họ bị gom thu giấy tờ với chiêu bài, phải đi đóng thị thực nhập nội Ba Lan vào thông hành. Và tiếp theo họ được cho biết là có rắc rối, phải trả thêm 10.000 đến 15.000 $US Dollars. Một số tiền họ không thể có được, Thông hành bị giữ – họ đành phải chịu nợ để được đi tiếp đến Ba Lan. Một số nợ quá lớn và để trả nổi họ phải làm suốt đời. Dẫu họ có trúng số độc đắc đi chăng nữa, đám Mafia đòi nợ vẫn sẽ hàng tháng đến nhà gõ cửa.

Thật rất khó khăn mới thâu được những hình ảnh khu chợ Việt Nam vào ống kính. Ai ai cũng e ngại chúng tôi, phần đông thấy may quay phim ai nấy đều bỏ chạy. Nhiều người sống ở đây đã nhiều năm vẫn không nói được một chữ Ba Lan. Chúng tôi làm quen với Ngan. Người phụ nữ 45 tuổi này hành nghề với một bếp ăn lưu động. Một ngày mới của cô ta bắt đầu từ 1 giờ đêm.

“Cách đây 9 năm tôi phải chạy trốn, vì sợ trả thù. Tôi không muốn kể nhiều hơn. Chồng và con còn ở lại Việt Nam. Tôi nhớ chồng con lắm nhưng phải làm việc bù đầu 17 tiếng một ngày, 7 ngày một tuần, tôi không còn thì giờ nghĩ đến nữa. Tôi kiếm không được nhiều, nhưng nếu tiết kiệm tôi có thể dư tiền để gọi điện mỗi tuần một lần về nhà. Giờ thì tôi phải đi bán hàng …”

Chúng tôi tháp tùng theo Ngan, nhưng chỉ vài phút sau phải bỏ ngang không quay tiếp. Bởi Ngan không bán được gì cả khi có mặt chúng tôi bên cạnh. Cô ta giận dỗi mắng: “Thôi cút đi, chỉ làm cản trở chuyện bán buôn”. Sau đó chúng tôi mới nắm hiểu vì sao dân tị nạn ở đây lo sợ và Tòa Đại sứ Việt Nam tại Warsaw khoác một vai trò tai tiếng bất hảo như thế nào. Chiều đến chúng tôi hẹn gặp tại ven ranh thành phố với một cảnh sát tình báo trách nhiệm điều tra trong khu vực cộng đồng người Việt..

“Họ sợ bọn Mafia. Đám doanh thương giầu có đem rất nhiều tiền từ Việt Nam sang đây để rửa. Họ mua hãng xưởng và đầu tư tại Ba Lan. Bọn họ có đường dây rất chặt chẽ với chính quyền Hà Nội và với Tòa Đại sứ Việt Nam tại Warsaw. Một băng nhóm tội phạm có tổ chức, một hệ thống Mafia”

Và với Mafia thì không đùa được. Đám tị nạn bất hợp pháp phải nộp tiền cho chủ, và tụi ấy có phương pháp riêng của chúng.

“Đám Việt Nam không bao giờ có văn bản hợp đồng. Lời nói là đủ. Khi một kẻ nào đó không trả tiền, sẽ bị bắt cóc và tra trấn cho đến khi phải xì tiền ra”. Một nhà báo Ba Lan đã mất hàng năm trường điều tra quyết phá vỡ bức tường im lặng này. Báo chí Ba Lan vừa rồi đã in bài tường thuật về những sự việc xảy ra trong chợ Việt Nam.

* Ton Leszek Szymowski, một nhà báo viết:

“Mỗi một con buôn trong chợ đều phải nộp thuế, đấy là nguyên tắc. Không cần biết anh buôn gì, giầy dép hoặc áo quần hoặc có một cửa hàng ăn uống, đều phải nộp thuế. Từ 100 đến 150 $ Dollars một tháng. Nếu không bọn hắn sẽ đốt cửa hàng anh. Chịu chi anh sẽ được bảo đảm an ninh, đối với mọi băng đảng”.

Trong bếp một tiệm ăn, một dân tị nạn phi pháp rút hết can đảm kể cho chúng tôi nghe một cuộc vượt trốn liều lĩnh. Cuộc hành trình của Nguyen từ Việt Nam đến Warsaw kéo dài hàng tháng trường.

“Thoạt tiên tôi muốn đi qua đường Moscow. Nhưng họ đề nghị tôi nên vượt rừng qua Trung hoa. Tôi tin nghe theo, sau đó phải ngồi mãi trên tàu lửa và rồi nằm trong một thùng carton trên một chiếc xe tải. Xe chạy đến Kiew/ Ukraine. Họ đưa chúng tôi đến biên giới Ba Lan – và khi không người canh giữ, xe vượt biên giới và chở chúng tôi đến chợ Việt Nam, tại đấy họ tống tôi ra khỏi xe và thả tôi chơ vơ giữa đường”.

Trả lời câu chúng tôi hỏi, người Việt sinh sống ở đâu. Anh ta trả lời đơn giản: “Chỉ cần một người mướn được đâu đó trong những chung cư cao ốc một căn hộ, sẽ kéo thêm mười người nữa vào. Mười một người sinh sống trên 12 thước vuông”.

“Tôi không hiện hữu, tôi ở ngoài vòng pháp luật. Công an chìm Việt Nam vẫn con theo dõi tôi đến tận Ba Lan. Họ vẫn hăm dọa khủng bố tôi. Vài ba ngày một lần họ ghé qua đây, hăm tôi không được hoạt động chống đối chính quyền. Và để dằn mặt họ quần tôi mỗi tháng một lần”.

Một số ít dân tị nạn đến theo đường bay từ Moscow, với giấy tờ giả. Một ngày có hai chuyến Aeroflot đáp xuống Warsaw. Những giấy thông hành quá giá trị đến mức dân tị nạn Việt Nam luôn luôn bất tử. Tại những nghĩa trang Ba Lan không hề có một nấm mồ của người Việt. Và điều này kiến Cảnh sát Ba Lan bức tai vò đầu bao năm nay.

* Dariusz Loranty, Cảnh sát Warsaw cho biết:

Dân Việt Nam sống mãi (nói không ai tin), nhưng thực tế chưa hề có đám ma chay hay tang lễ nào cà!. Trước đây vài năm, chúng tôi, Cảnh sát Warsaw, thật tình có phỏng đoán, đám người này họ ấy ăn thịt đồng loại chăng? (theo như tường thuật thì chưa có ai chết được chôn bao giờ). Ai rồi cũng phải chết và phải được an táng. Một hôm chúng tôi kiếm được một xác chết bị quẳng đâu đấy vào trong rừng ở ven ranh Warsaw, đám Mafia thủ tiêu xác chết và sử dụng tiếp giấy tờ. Rồi lại thêm một kẻ tị nạn nữa sẽ đến từ Việt Nam, mang tên họ của người đã chết mà không ai kiểm soát được. Và với chúng tôi thì người Việt nào cũng giống nhau, không phân biệt được.

Năm vừa qua chỉ có 800 người nộp đơn xin tị nạn chính trị tại Ba Lan, tất cả đều bị từ chối. Người Việt sống và bị đối xử phi nhân cách và một cách dã man. Nhưng vào thời điểm cuối cuộc tường trình chúng tôi nghe được một tin đồn kinh khủng.

* Robert Krzyszto, hiệp hội “Tiếng nói tự do” kể rằng:

Có một sự việc liên quan đến dân Việt ở đây, không có chứng cớ, nhưng có thật. Tôi muốn nói về việc buôn bán bộ phận thân thể con người. Bọn Mafia đem người qua Ba Lan và sử dụng họ như một kho lạnh biết đi. Những người trẻ và khỏe mạnh. Họ được phép đi lại một mình nhưng bị kiểm soát rất chặt chẽ. Những người này rồi sẽ bị giết và lấy đi những bộ phận thân thể… Mọi dấu tích sẽ được cẩn thận xóa sạch. Những con người đó sẽ biến mất, chỉ còn lại tin đồn. Chúng tôi không biết đã có bao nhiêu, nhưng nguồn tin này tuyệt đối khá tin cậy.

Đối với số 30.000 người Việt cư ngụ bất hợp pháp tại Ba Lan vùng đất hứa của họ phần lớn thật ra là một địa ngục trần gian. Bọn Mafia Việt Nam hành xử nhóm người này tùy thích. Ngay giữa lòng châu Âu.

(Nguồn: Weltspiegel am Sonntag ngày 25.10.2009, Tường thuật: Ulrich Adrian, LCH chuyển Việt ngữ)
LCH chuyễn ngữ

http://tinparis.net/vn_index.html

“Biến Động Miền Trung” đã cho biết: Ai là tội đồ dân tộc? – Tuấn Phan

toi-do-dan-toc

BĐMT đã cho biết: Ai là tội đồ dân tộc? – Tuấn Phan

“Biến Động Miền Trung” đã cho biết: Ai là tội đồ dân tộc? – Tuấn Phan

Sau khi ông Bùi Dương Liêm, đài TV Hoa Thịnh Đốn phỏng vấn Liên Thành, rồi đến cuộc phỏng vấn của đài SBTN là đài TV lớn nhất của NVHN trụ sở tại Little Saigon, xem như “Thủ đô Người Việt Tỵ Nạn VC”, thì một số người dẫn đầu là ả Tệ Kém, Chủ tịt “Lực Lượng Bôi Nhọ Phật Giáo” phản đối đài nầy với nhiều câu hỏi tại sao, tại sao….làm như thế đó mà không làm như thế này v.v…và v.v…!!!

Cuộc phỏng vấn Liên Thành thứ nhất không bị phản ứng mạnh của cái gọi là “Phật tử” và “đồng hương” khắp nơi (!?) phải chăng vì đài TV Hoa Thình Đốn là đài…nhỏ, còn cuộc phỏng vấn thứ hai lại “chạm nọc” (chữ của Tú Gàn) họ quá mạnh, có phải vì đài SBTN là đài lớn, lại có nhân vật lớn là Du Tử Lê cầm chịch?

Đúng là xem mặt mà đặt tên, làm ồn ào để hầu “bịt miệng lịch sử” nếu Biến Động Miền Trung đúng là một tài liệu có giá trị như một bản án dành cho tội đồ lịch sử là Giáo Hội PGVNTN tiếp thân Giáo Hội Phật Giáo Án Quang. Sau đây là một số luận điệu, ý kiến đáng chú ý liên quan vụ phỏng vấn “lịch sử” nầy của SBTN dành cho Liên Thành, tác giả BĐMT, gom góp từ các bài phổ biến trên net:

1. Tại sao Biến Động Miền Trung ấn hành vào… lúc nầy? Kẻ đặt câu hỏi ngụ ý LT có âm mưu “phá họai” công cuộc chống Việt Cộng lẫn chống Tàu Cộng hiện nay của dân Việt Nam, đặc biệt là dân Việt hải ngọai. Họ nghi vấn như thế để đánh lạc hướng công luận bởi vì BĐMT nêu lên các tội lỗi cụ thể không chối cãi của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (tiếp thân của Phật Giáo Ấn Quang) gây ra vào các năm 1966-1968-1972 tại Miền Trung.

Đây là cái nôi của các cấp lãnh đạo chóp bu của Giáo Hội nầy vốn là cán bộ Việt Cộng đã tiếp tay Việt Cộng qua các cuộc phản lọan liên tục suốt hai nền VNCH cho tới ngày 30-4-1975, đem lại chiến thắng cho VC cũng là chiến thắng của họ nên họ kéo ra đường, vẫy cờ “Mặt Trận” xanh đỏ, giữa sao vàng, chào mừng “Quân Giải Phóng” và sau đó chào mừng luôn sinh nhựt 19-5 của Hồ Chí Minh!

Chống VC, chống Tàu Cộng là chuyện phải làm nhưng cũng đừng quên vạch tội của các kẻ từng đóng vai NỘI THÙ nguy hiểm trong lòng VNCH và hiện nay vẫn không thay đổi bản chất tay sai VC dù lịch sử đã sang trang 34 năm.

Những việc làm của Giáo Hội PGVNTN, tiếp thân của Giáo Hội Ấn Quang vào các năm gần đây đã chứng minh Người Việt Quốc Gia luôn luôn phải đề cao cảnh giác tổ chức NỘI THÙ đội lớp tôn giáo này, mới nhất là Lời Kêu Gọi Bất Tuân Dân Sư và Biểu Tình Tại Gia ngày 29-3-2009 với Yêu Cầu thứ 3 mở Đại Hội chiêu dụ NVHN đầu hàng VC ký tên Quảng Độ vẫn còn đó và chờ đợi VC thực hiện vào ngày 19-11-2009 tới đây tại Hà Nội.

Người Pháp có câu ngạn ngữ “Không để đến ngày mai những việc mình có thể làm hôm nay”, ông LT đã lớn tuổi, ký ức sẽ phai dần và làm sao biết đêm ngủ sáng dậy sức khỏe của mình sẽ ra sao? Khi đủ cơ duyên thì ông làm cho xong bổn phận của một chứng nhân lịch sử vừa là người có trách nhiệm trong các biến động ở ngay địa phương mình và ảnh hưởng mạnh đến sự an nguy của cả đất nước. Bổn phận và trách nhiệm của ông LT là ghi lại diễn tiến các vụ quậy phá, giết người có chủ mưu của VC liên hệ với Khối Tăng Ni Phật tử thuộc Giáo Hội Giáo Hội PGVNTN tiếp thân của Giáo Hội Ấn Quang tại miền Trung tức Miền Vạn Hạnh, cầm đầu bởi Sư VC Đôn Hậu Tăng thống tiền nhiệm của hai Sư VC Tăng thống cố Huyền Quyền Quang và Quảng Độ hiện nay.

Những ai chất vấn tại sao LT phổ biến quyển bút ký lịch sử BĐMT trong lúc nầy thiết tưởng họ hãy ngược dòng thời gian, cũng nên đặt câu hỏi: Tại sao Giáo Hội Ấn Quang hậu thân là Giáo Hội PGVNTN lại chủ mưu các cụộc đấu tranh bạo động chống VNCH trong lúc VC mở các mặt trận quân sự đánh phá ác liệt VNCH mà không tiếp tay VNCH giữ vững an ninh hậu phương để QL/VNCH rảnh tay đối phó giặc Cộng ngòai tiền tuyến?

Đặt câu hỏi hai chiều thì mới tỏ ra vô tư; “có lửa mới có khói” vì nếu Giáo Hội Ấn Quang hậu thân là Giáo Hội PGVNTN cầm đầu bởi Sư VC Đôn Hậu, Chánh Đại Diện Miền Vạn Hạnh không tiếp tay VC tạo bạo lọan ở Miền Trung thì làm sao có các Biến Động Miền Trung, lấy làm tựa sách của ông Liên Thành ngày hôm nay?

2. Quyển BĐMT, cuộc phỏng vấn LT trên SBTN có lợi cho ai? Giống như chiếc mề đay có hai mặt thì bất cứ việc gì kể cả việc ngòai thiên nhiên như gió mưa, bão táp, nắng nôi v.v… cũng làm kẻ ưa, người ghét. Nếu đem lợi, hại ra làm tiêu chuẩn thì hẳn không có môn LỊCH SỬ trong sinh họat của nhân lọai văn minh. Hoặc lịch sử dựa trên căn bản lợi, hại thì đó là lọai lịch sử một chiều, phục vụ chế độ độc tài chuyên chính Cộng Sản, trong khi ở chế độ độc tài quân chủ, nhiều vua chúa còn phải bị khuất phục trước ngòi bút của các sử quan vô tư, thà chết không chịu bẻ cong sự thật!

Tất nhiên, không ai ngạc nhiên khi một số người hay phe đảng viện mọi lý do để ngăn chận sự ra đời của BĐMT. Nỗ lực của họ đã thất bại, khi BĐMT có mặt thì họ tìm cách giảm bớt hay thủ tiêu ảnh hưởng ấn phẩm, kể cả bôi nhọ tác giả của nó là LT! Trong khi đó, đa số dân Việt muốn nhìn lại các chuỗi biến cố đau thương trong cuộc chiến Việt Nam thì BĐMT là một tài liệu có tính lịch sử.

Tuy không phải là quyển sử và tác giả LT không phải là sử gia, nhưng BĐMT đã góp phần hết sức quan trọng nói lên sự thật phũ phàng, lật tẩy một tổ chức tôn giáo lớn được lãnh đạo bởi các cán bộ đảng viên VC cho tới bây giờ vẫn còn mang vỏ bọc bịp bợm “đấu tranh vì Đạo Pháp và Dân Tộc” (sic) Quả nhiên BĐMT “làm hại” họ nên họ phải phản ứng dữ dội để toan “bịt miệng lịch sử”! “Làm hại” họ còn có nghĩa BĐMT góp phần chận đứng cường độ và đi đến làm tịt ngòi luận điệu thông tin tuyên truyền đánh bóng một Quảng Độ ngang hàng với Gandhi hay Martin L. King Jr. để có thể lừa bịp Ủy Ban Nobel, giúp Quảng Độ chiếm giải Nobel Hòa Bình!

3. Giáo Hội Ấn Quang và hậu thân Giáo Hội PGVNTN chính là tội đồ dân tộc chứ không phải Phật Giáo.

a. Thủ đọan dùng hai chữ “Phật Giáo” để làm mộc che tội ác. Ả Tệ Kém, Chủ tịt “Lực Lượng Bôi Nhọ Phật Giáo” vu cáo ông Liên Thành “đã đổ tội cho Phật giáo là tội đồ dân tộc”. Đúng là “suy bụng ta ra bụng người”, vì độc giả xem kỹ BĐMT từng trang sẽ không hề thấy câu nào, chữ nào cho thấy LT nói Phật Giáo là tội đồ dân tộc cả! Thủ đọan dùng hai chữ Phật Giáo để đồng hóa và che chắn Giáo Hội Phật Giáo có từ hồi hai nền VNCH, nay không còn tác dụng nữa vì nấc thang xã hội “Nhất đĩ, nhì sư, tam cha, tứ tướng” đã sụp đổ.

Dân trí người Việt nhất là NVHN đã nâng cao rất nhiều, nên không còn mấy ai ngu muội mang cái sợ kiểu “ông Tướng sợ Sư, Cha hơn sợ cọp” không dám hành động dù họ biết sự khác biệt rõ ràng giữa Tôn Giáo và Người Theo Tôn Giáo, giữa tên Việt Cộng mặc áo cà sa và vị Sư tu hành chân chính. Trừ một Nguyễn Cao Kỳ lúc đó đã dám mạnh tay diệt trừ bọn phản lọan ở miền Trung, tạo nên các Biến Động Miền Trung mà LT ghi nhận lại trong tác phẩm cùng tên…. Hãy xem vài đọan LT viết:

b. (Lục soát chùa VC phải xin phép Giáo Hội?)

- Ông Trưởng ty muốn lục soát chùa cũng được, nhưng ông Trưởng ty có giấy cho phép của Thượng Tọa chánh Đại Diện Phật giáo miền Vạn Hạnh hay không, nếu có thì ông Ty cứ tự nhiên, còn bằng không, thì ông Ty không thể vào lục soát được.

- Thưa Thầy, luật pháp quốc gia không có quy định nhân viên công lực khi thi hành phận sự phải xin phép một tôn giáo nào cả. Bây giờ không phải là năm 1966, CSQG/Thừa Thiên-Huế phải xin phép, tuân lệnh các thầy. Con xin phép Thầy chỉ là vấn đề lịch sự, không phải là thủ tục pháp lý. (BĐMT trang 291)

b. (Việt Cộng mặc áo nhà tu).

- Tôi thấy ngay trở ngại đầu tiên là tấm áo nâu sồng khoác trên người một kẻ đã lợi dụng màu áo nâu tu hành làm vỏ bọc, để hoạt động cho Cộng sản, nhưng lại có giá trị khơi động niềm tin tôn giáo và sự nể trọng các bậc tu hành trong lòng thẩm vấn viên. Vì vậy, phải tháo bỏ tấm áo này, thì nhân viên thẩm vấn mới khỏi lẫn lộn giữa đạo và đời, giữa vị chân tu và kẻ lợi dụng tôn giáo, hoạt động cho địch. (BĐMT trang.294)

c. (Bắt một tên Việt Cộng nằm vùng trong chùa chứ không phải bắt một nhà sư):

- “Nói hắn thả Thầy ra, đời thủa nhà ai hắn lại đi bắt Thầy đã làm lễ quy y và đặt Pháp danh cho hắn, thằng con bất hiếu”.

Mẹ tôi cũng như hằng trăm ngàn Phật tử ở Huế, họ đối với quý Thầy một lòng tôn kính, điều Thầy nói, việc Thầy làm tất cả đều đúng, tuyệt đối phải nghe lời Thầy dạy. Tôi bắt những tên Việt cộng đội lốt thầy tu, hoạt động cho Việt cộng, Thầy Ngoạn hoạt động cho Việt cộng, chứ đâu bắt Thầy Ngoạn đạo đức tu hành như Mẹ tôi và hằng trăm ngàn Phật Tử ở Huế vẫn lầm tưởng.

Đối với Mẹ, tôi là thằng con bất hiếu, đối với hằng trăm ngàn Phật Tử ở Huế tôi là thằng phản đạo, ”nỗi oan này biết ngỏ cùng ai, thôi đành. . . kiếp làm thân chịu”. (BĐMT trang 315)

Xem đấy, ông LT không hề đụng chạm đến nhà sư tu hành chân chính, càng không hề xúc phạm đến Phật Giáo! Ngay vào thời quân chủ thịnh hành ở hàng ngàn năm trước, ông Mạnh Tử có đưa ra tư tưởng cho thấy hành động của ông LT hợp lẽ trời, luật người: “Giết tên bạo ác Kiệt Trụ chứ không giết Vua Kiệt Trụ!” Một khi Đôn Hậu, Như Ý, Thiện Lạc, Thiện Siêu…phạm tội ác giết người thì bọn nầy đâu còn gọi là nhà sư nữa, chúng đích thị là Bọn Giặc Thầy Chùa!

Tương tự hiện nay, những Nhất Hạnh, Giác Đức có vợ, con… Quảng Độ râu tóc nham nhở thì còn gọi là các nhà sư được chăng?

4. NGU SI đến độ không biết Đức Phật là…ai, Phật Giáo là gì? Khi ả Tệ Kém, Chủ tịt “Lực Lượng Bôi Nhọ Phật Giáo” vu cáo “LT gọi Phật Giáo là tội đồ dân tộc” thì ả nói riêng và cả Băng Đảng Đầu Trọc Áo Vàng Giáo Hội PGVNTN, tiếp thân Giáo Hội Ấn Quang nói chung không lẽ ngu si đến độ không biết Đức Phật là…ai, Phật Giáo là gì? Ai cũng biết hơn 25 thế kỷ trước, Thái tử Sĩ Đạt Ta vốn người Ấn Độ, sau khi tu hành đắc đạo, Ngài trở thành là Đấng Chánh Đẳng Chánh Giác, gọi là Đức Phật, Phật Tổ v.v…, Giáo Chủ cõi Ta Bà Thế Giới, gồm cả quả địa cầu này, trên đó có lòai người gồm mọi chủng tộc (hay dân tộc) cư ngụ.

Ngài truyền dạy Giáo Lý diệt khổ, giải thóat, căn bản là: – Làm mọi việc thiện – Tránh tất cả điều ác. – Giữ lòng cho trong sạch … gọi chung là PHẬT GIÁO (Phật dạy) cho CHÚNG SINH. Từ ngữ chúng sinh chỉ danh muôn lòai ở cõi Ta Bà có sinh có tử và chịu luật Luân Hồi, gồm cả lòai người không phân biệt DÂN TỘC, chủng tộc v.v…

Phật Giáo (tức Đức Phật và Lời Dạy của Ngài) hàng ngàn năm nay đã và đang gieo biết bao Chủng Tử tốt lành cho chúng sinh, gồm có con người thuộc mọi dân tộc, kể cả dân tộc Việt Nam mà bọn chúng dám gọi Phật Giáo là… “tội đồ dân tộc” ư? Đúng là bọn sống nhờ Kinh Điển của Phật, Hình Tượng của Phật mà phản Phật, nhục mạ Phật!

Kẻ nào vu cáo “LT nói PHẬT GIÁO là tội đồ dân tộc” rõ ràng kẻ đó vừa ngu dốt hoặc giả vờ ngu dốt để lừa bịp những người không hiểu biết. Tội đồ dân tộc, ở đây là dân tộc Việt Nam, chính là Băng Đảng Đầu Trọc Áo Vàng Giáo Hội PGVNTN, tiếp thân Giáo Hội Ấn Quang, hiện nay cầm đầu bởi Sư VC Quảng Độ qua các hành vi phản Phật, phá Pháp hại Đời của chúng đã ghi đành rành trong lịch sử, mà một phần nhỏ nằm trong quyển Biến Động Miền Trung của Liên Thành!

5. LT viết BĐMT bán lấy tiền! Hết đường lý luận nên ả Tệ Kém, Chủ tịt “Lực Lượng Bôi Nhọ Phật Giáo mới đưa ra phán quyết hết sức ngô nghê, ba trợn nầy! Quyển BĐMT do Tổng Hội Biệt Động Quân QL/VNCH – Tập San Biệt Động Quân xuất bản thì đương nhiên tác giả là LT được ưu tiên hưởng bao nhiêu phần trăm trong số tiền bán sản phẩm tim óc của mình. Nếu BĐMT được ấn hành để BIẾU KHÔNG, chắn chắn bọn chúng lại lấy cớ tố giác mạnh mẽ và đưa ra câu hỏi sau lưng LT và Tổng Hội Biệt Động Quân QL/VNCH – Tập San Biệt Động Quân là…AI ?

Cũng may, bọn chúng còn tự chế không dám chụp nó cối Việt Cộng lên đầu LT và cơ quan xuất bản BĐMT, dừng lại ở mức có thể cho rằng LT là kẻ “phản động”, có nghĩa phản lại hành động tội ác của bọn chúng khi ông can đảm phanh phui các chứng cớ phản Phật, phá Pháp hại Đời của bọn chúng trong các giai đọan 1966 -1968 – 1972, góp phần công lao dâng cho Việt Cộng đưa đến sụp đổ VNCH ngày 30-4-1975!

6. Băng Đảng Đầu Trọc Áo Vàng Giáo Hội PGVNTN, tiếp thân Giáo Hội Ấn Quang mặc nhiên tự thừa nhận là TỘI ĐỒ DÂN TỘC. Đúng là “ma khẩu hại ác nhân” khi bọn chúng thông qua ả Tệ Kém, Chủ tịch “Lực Lượng Bôi Nhọ Phật Giáo” vu cáo ông Liên Thành “đã đổ tội cho Phật giáo là tội đồ dân tộc”cho dù vào năm 2008, LT có lời bênh vực GH/PGVNTN hiện nay và có ý tách rời tổ chức nầy với Giáo Hội Ấn Quang trong các biến động ở miền Trung như sau: Sau 30/4/1975 những con quỷ đỏ đó, cởi bỏ áo cà sa, hiện nguyên hình một bầy quỷ dữ, thẳng tay đàn áp, tiêu diệt Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, đến nay đã hơn 33 năm vẫn còn tiếp tục. (BĐMT trang 316)

Tuy bọn chúng luôn luôn giở thủ đọan dùng hai chữ “Phật Giáo” để làm mộc che đỡ tội ác nhưng rõ ràng khi LT vạch trần tội ác của đám sư Việt Cộng trong các biến lọan miền Trung thì bọn chúng nhột nhạt vì đó là tội ác của Giáo Hội PGVNTN (tên mới của Giáo Hội Ấn Quang từ năm 1964). Dù láu cá và gian ác núp dưới hai chữ “Phật Giáo”, Giáo Hội mà mạo nhận là “Phật Giáo” nhưng bọn chúng không che giấu nổi mặt thật là tội đồ dân tộc!

Liên Thành chỉ nêu lên một phần sự nghiệp phản Phật, phá Pháp, hại Đời của bọn chúng tại miền Trung dưới danh xưng Giáo Hội PGVNTN. Nếu xét trên bình diện tòan quốc thì bút mực nào ghi hết tội ác của bọn chúng từ khi khởi phát cuộc chiến Việt Nam dưới chiêu bài “giải phóng dân tộc Việt Nam, để nô lệ cho đế quốc Đỏ của tên cán bộ Cộng Sản Quốc Tế Hồ Chí Minh”, có sự hưởng ứng tham gia nồng nhiệt của các tăng sĩ đa số là đảng viên Cộng Sản thâm niên và trung kiên, sau nầy trở thành hàng giáo phẩm cao cấp của Giáo Hội PGVNTN (tiếp thân của Giáo Hội Ấn Quang) từ kháng chiến chống Pháp, rồi chống luôn cả VNCH, điển hình là Đôn Hậu, Huyền Quang, Nhất Hạnh, Trí Quang, Quảng Độ….

KẾT LUẬN. Giáo Hội PGVNTN cần có nhiều Phật tử như Liên Thành để chấn hưng Giáo Hội và xiển dương Phật Giáo. Liên Thành vốn thuộc gia đình tín đồ Phật Giáo truyền thống, có thân nhân là HT Thích Tịnh Khiết làm tới chức Tăng Thống đầu tiên của Giáo Hội PGVNTN. Ông lại là một sĩ quan VNCH có căn bản học vấn nên ông đã phân biệt lằn ranh rõ ràng giữa Phật Giáo (Phật và Giáo Lý) và Giáo Hội là tổ chức đòan ngũ hóa các tín đồ tu xuất gia (tăng ni) và tu tại gia (Phật tử). Do đó LT đã mạnh dạn triệt hạ một cơ sở VC nằm vùng trong chùa của tên cán bộ VC đội lớp nhà sư thích Thiện Lạc, dù hắn là “thầy truyền giới, ban pháp danh” cho gia đình ông. LT cam chịu bất hiếu với mẹ, quyết không để tên cán bộ VC nầy núp bóng hai chữ “Phật Giáo”, ẩn náu chùa chiền gây tội ác cho dân lành thành phố Huế.

Những ai là Phật tử chân chính, tăng ni tu hành đàng hòang ắt phải hoan nghinh hành động “BI TRÍ DŨNG” của Phật tử Liên Thành, trong cương vị của một vị chỉ huy trưởng CSQG/VNCH có nhiệm vụ bảo vệ an ninh, tính mạng dân chúng địa phương.

Quyển BĐMT ngòai việc ghi chép lại các “biến động” theo thời gian xảy ra tại miền Trung, còn giúp cho độc giả thêm các suy nghĩ đúng đắn về Đạo Pháp và Dân Tộc mà tác giả LT đem ra thực hiện để vừa bảo vệ Dân Tộc vừa xiển dương Đạo Pháp qua các hành động trấn áp bọn gian ác mạo danh tu hành, núp bóng chùa chiền, mặc áo cà sa phủ vạt che khẩu K 54 hay quả lựu đạn bên trong, đáng mang xú danh là… Giặc Thầy Chùa!

Tuấn Phan

- Một thiện nam trong tôn giáo nhà Phật.

- Một trong hàng triệu nạn nhân của Việt Cộng với sự đồng lõa của Tập đòan Giặc Thầy Chùa Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, tiếp thân của Giáo Hội Ấn Quang.

http://www.hon-viet.co.uk/TuanPhan_BDMTDaChoBietAiLaToiDoDanToc.htm

súc vật lê văn xương tay sai ăn cứt súc vật hồ chí minh

suc-vat-le-van-xuong-tay-sai-an-cut-suc-vat-ho-chi-minh

súc vật lê văn xương tay sai ăn cứt súc vật hồ chí minh

NB Viet Thường Trả Lời Ô Lê Văn Xương (Thời Sự KN 2000 ngày 28-10-09)

súc vật lê văn xương tay sai ăn cứt súc vật hồ chí minh from sucvathochiminh on Vimeo.

BĂNG ĐẢNG VIỆT TÂN: THỦ PHẠM PHÁ HỦY LÒNG TIN NGƯỜI VIỆT HẢI NGOẠI – TRƯƠNG MINH HÒA (Tinparis.net)

mafia-viet-tan

BĂNG ĐẢNG VIỆT TÂN: THỦ PHẠM PHÁ HỦY LÒNG TIN NGƯỜI VIỆT HẢI NGOẠI – TRƯƠNG MINH HÒA (Tinparis.net)

Ngày 30 tháng 4 năm 1975, hàng trăm ngàn người di tản đầu tiên bằng những phương tiện quân đội và tiếp theo sau, làn sóng hàng triệu người bỏ nước ra đi tìm tự do gia tăng, bất chấp bao hiểm nguy đe dọa mạng sống, tù đày; người Việt Nam nói chung trong nước và ở hải ngoại nói riêng đều căm tù bọn Việt Cộng, nên tinh thần lúc đó rất cao, song hành với” cao trào cướp của, giết người, đánh tư sản trong nước” do đảng cướp gây ra, là lũ:” giặc từ miền bắc vô đây, bàn tay nhuốm máu đồng bào” cùng với bọn Mặt Trận Giải Phóng công cụ” cán ngố, du kích, gia đình Việt Cộng” từ bưng biền tràn ra thành phố, thôn làng để cùng nhau” ăn cướp, ăn cướp, đại ăn cướp- hôi của, hôi của, đại hôi của” sau cái chiến thắng thời cơ như” chó ngáp phải ruồi”, mà ngay chính bọn Việt Cộng cũng ngỡ ngàng như bài hát” Mùa Xuân Trên Thành Phố Hồ Chí Minh” qua câu:” tuổi lớn rồi mà như ngây thơ, ba mươi năm ta mới gặp nhau, vui sao nước mắt lại trào..?.

Thời kỳ nung nấu tinh thần của những bản nhạc: Người Di Tản Buồn, Chút Quà Cho Quê Hương….thôi thúc lòng người, nhìn về quê hương đang bị đọa đày dưới bàn tay tàn bạo của bọn” mặt người dạ thú” trong lớp y phục” nón cối, dép râu, nón tai bèo, bộ đại cán” làm dáng” cách mạng, bộ mặt thật chỉ là” lũ cướp cạn”, chuyên dùng súng đạn để bảo vệ tích sản ăn cướp. Đó là thời kỳ bừng bừng ngọn lửa đấu tranh, quang phục quê hương, nếu được nuôi dưỡng đúng mức, và duy trì, thì chắc chắn là cộng đồng người Việt hải ngoại có được sức mạnh, có khả năng bẻ gảy tất cả những đợt tấn công, gây rối, xâm nhập của giặc Cộng, đương nhiên là bọn gián điệp nằm vùng, đón gió, đón gió trở cờ không có đất dụng võ để đánh phá, gây bao rối loạn như ngày hôm nay.

Đây là hậu quả do một số kẻ thời cơ, lợi dụng lòng yêu nước của đồng bào để” đầu cơ trục lợi”, chính họ là thủ phạm phá hủy lòng tin của những người bỏ nước ra đi tìm tự do, là nạn nhân Cộng Sản. Nếu các tổ chức phục quốc, kháng chiến, thật sự có tấm lòng vì dân vì nước, thì tinh thần ấy và lòng tin vào các tổ chức ắt sẽ được duy trì, dù thời gian qua hơn 34 năm.

Bất hạnh thay, một số tổ chức như phục quốc do trung tá Võ Đại Tôn ở Úc Châu phát động, ban đầu được dân ủng hộ nhiệt thành và sau khi” tắm máu đen” nơi đất khách, với cuộc hợp báo được coi là” hiên ngang” năm 1982 ngay trong tay địch và bị nằm lao tù Cộng Sản hơn 10 năm 17 ngày, được tờ báo Trắng Đen do ký giả Việt Định Phương ở Hoa Kỳ thổi phồng, ca tụng như anh hùng” băng rừng cứu nước”, hào hùng như” tiếng chim trên giòng thác Chapey” và nhất là trong thời gian bị cầm tù, chí nguyện đoàn hải ngoai phục quốc quân vẫn tiếp tục hoạt động nhiều nơi, đi” thu tiền”, do thiếu tướng Nguyễn Văn Là thay thế. Một số người được coi là phục quốc thời đó, như” đại úy Cầu Tre” Lê Quang Vinh, với” lòng yêu nước theo định hướng quyền lợi cá nhân” đã từng thu tiền đồng hương ở Tây Úc và làm một chuyến” phục quốc” ngoạn mục” băng phi trường, vượt lục địa cứu nước” vòng quanh ở Âu Châu, nghe đâu chỉ có” mục đích yêu cầu” là để mua sách mang về bán, khi nhà” ái quốc” nầy có mở tiệm bán sách đầu tiên của người Việt tại tiểu bang….

Sau khi trung tá Võ Đại Tôn được phóng thích, trở về Úc vào năm 1992, đáng lẽ ông được sự kính mến của đồng bào, thì việc” tắm máu đen” lại trở thành” Bạch Thư” chỉ ra đời không đầy 40 giờ tại Hoa Kỳ, đã bị phản ứng dữ dội của người Việt tỵ nạn, trong đó có cả những quân nhân quân lực VNCH, làm cho nhiều người ủng hộ phải lui vào bóng tối, chán ngán và dè dặt, nên sau nầy, dù ông có thay tên là Liên Minh Quang Phục, nhưng cũng không thể thuyết phục người dân và lòng tin nữa.

Một sự kiện đáng lưu ý là: vào tháng 10 năm 1995, tin trước một tháng về tên Tổng Bí Thư gốc thiến heo là Đổ Mười sang thăm Úc Châu, do thủ tướng Lao Động Paul Keating mời, được cộng đồng và các tổ chức chuẩn bị biểu tình khá chu đáo; tuy nhiên, trước một ngày biểu tình, thay vì” chiến sĩ Võ Đại Tôn” ở tại miền Đông để tham gia với đồng hương, thì ông lại bay sang miền Tây Úc, cách hơn 4 ngàn cây số để nói chuyện và vận động tài chánh để:
“-Kết hợp lòng người-Giải trừ Cộng Sản-Quang phục quê hương”, chắc chắn biểu tình là việc nhỏ, còn phục quốc ở Việt Nam là việc lớn?. Sau nầy, ông trung tá Võ Đại Tôn mới tham gia các cuộc biểu tình và sinh hoạt cộng đồng thật tích cực, nhưng đã quá trễ, dân Úc Châu không còn tin vào ông nữa và cũng chính ông đã góp phần vào việc phá hủy lòng tin của người Việt hải ngoại.

Trong suốt thời gian qua, những tổ chức chống Cộng được thành lập như: Lực Lượng Biên Thùy Đông Dương do chuẩn tướng Nguyễn Văn Chức, không mang tiếng tăm gì và giải tán; Mặt Trận Quốc Dân do thượng nghị Sĩ Phạm Nam Sách, có những hoạt động ở đất Miên, nhưng cũng giải tán sau khi ông qua đời. Rồi những tổ chức khác như Phục Hưng do ông Trần Quốc Bảo cũng hoạt động nhưng không được ủng hộ, cựu tổng thống Nguyễn Văn Thiệu cũng” làm cái gì cho quê hương” nên sau nhiều năm” lặn kỷ” trốn tránh trách nhiệm làm sụp đổ miền Nam qua việc phá nát quân đội ở quân khu 1, mất luôn quân khu 2 qua những lịnh lạc bất nhất, cũng bí mật hợp với đại tá” quân hại nhân dân” Bùi Tín, được gọi là” Hội đàm Paris 2″ và sau đó, năm 1997 cho ra đời tổ chức nghe có vẽ là hòa hợp hòa giải là” Phong Trào Xây Dựng Dân Chủ và Tái Thiết Đất Nước”.

Vào những năm cuối thiên niên kỷ 2000, có chính phủ Việt Nam Tự Do của Nguyễn Hữu Chánh khá rần rộ với các tướng lãnh tham gia như Linh Quang Viên, Nguyễn Duy Hinh, Lâm Ngươn Tánh, Nguyễn Khánh…và cũng giải tán năm 2008. Nhưng dỏm rõ hơn” đêm giữa ban ngày” thì có chính phủ bá láp Đào Minh Quân, nghe đâu được thành lập trong trại tỵ nạn và mặc sức phong chức, cấp bậc, như trò hề trên sân khấu cải lương; năm 1990 có chính phủ của ông Nguyễn Thời Trân ( có dấu hiệu bàn chân đạp lên mặt thằng Hồ Chí Minh)…khiến người ta có cảm tưởng như việc lập chính phủ” lưu vong” ở hải ngoại chẳng khác nào ở một tiệm tạp hóa vậy. Do đó, nếu sau nầy có chính phủ thiệt ra đời, thì cái đầu tiên của dân hải ngoại là NGHI NGỜ, rồi bị Việt Cộng nằm vùng, tay sai tấn công, bôi nhọ, tuyên truyền xám, có khi hư cả việc lớn.

Nguy hiểm và di hại lâu dài nhất là Mặt Trận kháng chiến dỏm do phó đề đốc Hoàng Cơ Minh lãnh đạo, với chiến khu lớn mạnh nhờ” tuyên truyền láo”, có cả lực lượng 10 ngàn tay súng” kháng chiến quân ma”, những trận đánh tưởng tượng, chiến thắng vẻ vang như chỗ không người, trên tờ báo Kháng Chiến, ban đầu làm nức lòng người, nên khắp nơi, người Việt tỵ nạn ĐÓNG TIỀN khá nhiều tiền từ ba chiến dịch ĐÔNG TIẾN, phát động trường kỳ những cách thu tiền có bài bản, y như thời 1945, tên Hồ Chí Minh phát động” tuần lễ vàng” để làm kinh tài và lo lót cho quân Tàu của tướng Lư Hán: lon gạo cho kháng chiến, vỉ thuốc cho kháng chiến, đồng bạc cho kháng chiến, lon tiền cho kháng chiến, đêm văn nghệ cho kháng chiến, và tất cả cho kháng chiến…..thời đó, số đông dân chúng đầy nhiệt huyết nên không phân biệt thật giả, tinh thần rất cao, đóng góp tiền, biến anh em phó đề đốc Hoàng Cơ Minh từ trắng tay thành triệu phú, mà không làm lụn cực khổ như phần đông những người Việt khác bỏ quê quán tìm nơi khác để tạm dung.

Tuy nhiên, thời đó, cũng có một số người nghi ngờ, nên vạch ra những sai trái, thì được Hoàng Cơ Minh ém miệng cho là:” im lặng cũng là hình thức yểm trợ kháng chiến tiêu cực”. Lòng tin vào Mặt Trận dần dần phai nhạt qua những hoạt động mang tính cách hình thức để thu tiền ở hải ngoại, rồi nhắm không khá, mở thêm các chi nhánh như: Liên Minh Việt Nam Tự Do, Hội Chuyên Gia Việt Nam, là tổ chức” chiến lược” lợi dụng lòng dân tin vào giới khoa bảng để tiếp tục lừa đảo trường kỳ. Tuy nhiên, Mặt Trận khó lòng dấu được cái chết của Hoàng Cơ Minh, dù các báo chí thế giới công bố, nhưng cũng ráng dấu mãi đến 14 năm sau mới” thành thật công bố tổn thất”. Rồi Mặt Trận lại thay” Business name” là Đảng Việt Nam Canh Tân Cách Mạng, nhưng sau đó lại chia hai, viện lý dó là” chệch hướng” hay” đúng hướng”, người ta nghi ngờ đây là sự tranh chấp nội bộ, được ngụy trang bằng đường lối đấu tranh khác nhau giữa hai cánh Việt Tân?

Trong thời kỳ Đức Quốc Xã, các lò hơi ngạt là nơi giết hàng triệu người Do Thái, trong thể thao, môn Tennis, có vấn đề:” Giant killer”, có nghĩa là một tay vợt vô danh tiểu tốt, bỗng hứng khởi, chơi giỏi bất thường và hạ những tay vô địch tiếng tăm…Cho nên Băng Đảng Việt Tân cũng là lò” tiêu hủy các nhân vận lừng danh trong cộng đồng tỵ nạn”, là cách phá hủy lòng tin từ” hạ tầng cơ sở là dân chúng và thượng tầng kiến trúc là giới tăm tiếng” mà người ta tin là có khả năng tập hợp quần chúng khi hữu sự. Trong cộng đồng tỵ nạn, nhiều nhân vật có uy tín, bỗng bị dính sình và thân bại danh liệt chỉ sau những sai sót, mà phần lớn có dính vào Băng Đảng Việt Tân, đây là điều cảnh giác những người có uy tín, nhưng chưa bị tiêu hủy.

Trường hợp trung úy không quân Lý Tống, sau 2 lần bay vào đất địch Việt Cộng, một lần bay vào đất Cu Ba, là bạt vía tên râu xồm Fidel Castro, tên tuổi của anh lừng lẫy, được hầu hết người Việt tỵ nạn kính phục với” hành động phi thường”, tuy nhiên vào lúc Trung Cộng mở Thế Vận Hội Bắc Kinh ngày 8 tháng 8 năm 2008, không biết lý do gì mà người hùng Lý Tống lại thủ vai Hề trong phi vụ” điệp viên KHÔNG KHÔNG CÓ”, chắc chắn là” one man one mission” nghe xong” giựt con mắt”, nghe đồn là bay vào đất Trung Cộng ngay nơi tranh tài thể thao quốc tế ( nếu có bay thiệt thì coi như xong cuộc đời, vì phòng không Trung Cộng đâu có tệ như Việt Cộng, Cu Ba) và sau đó thì lại được đăng trên điện báo” nồi cháo heo” Take 2tango là bay vào Bắc Hàn để rải truyền đơn kêu gọi dân chúng nổi dậy, nhưng bất thành, cũng bị cảnh sát Nam Hàn bắt, và kính trọng, đối xử tử tế như là anh hùng, đồng minh thân cận… có phỏng vấn bằng điện thoại cầm tay, mới đọc, tưởng như có thiệt vậy, vì tin Lý Tống dám làm lắm!.

Không biết Lý Tống có bị tay chân của băng đảng Việt Tân khai thác để làm mất uy tín, hay là tự anh làm như vậy?. Được biết, trong dư luận một thời, không biết có phải là do Băng Đảng Việt Tân tung ra để chuẩn bị hạ đo ván một người nổi tiếng, được nhiều người phục, trong chủ trương” trèo cao té nặng”? Khi họ tâng bốc lên tận mây xanh là Lý Tống đáng được làm tổng thống Việt Nam Cộng Hòa, có phải đây là sách lược chuẩn bị tư tưởng để biến anh hùng thành anh hề, mới là chuyện đáng đề cao cảnh giác. Được biết, anh hùng Lý Tống cũng từng bị” dàn cảnh” do băng đảng Việt Tân mà” đi lộn xòng” qua một buổi lễ do đám nầy tổ chức ở San Diego, sau đó chụp hình” lưu niệm” phổ biến; nên sau khi đi” phó hội tưng bừng” trở về nhà, thì Lý Tống mới khám phá ra và lên tiếng, coi như đã quá trễ. Đây là một trong những thủ đoạn gian manh của băng đảng Việt Tân trong việc” tiêu hủy uy tín” của những cá nhân nổi bật, mà Việt Cộng rất ngán, nên cần phải làm cho họ mất uy tín, nếu cần biến thành HỀ là coi như đạt được” mục đích yêu cầu”.

Cho nên, băng đảng Việt Tân thường hay tổ chức các cuộc” hội thảo” lễ hội, cũng chống Cộng, có khi từ thiện, ra mắt sách, tập thơ, đốt nến cầu nguyện, …. muốn thu hút, mời thêm văn nghệ sĩ giúp vui hầu thu hút quần chúng tham dự; họ cũng thường có sách lược mời những nhân vật tên tuổi, được liệt vào” thân hào nhân sĩ” khoa bảng, lãnh đạo tinh thần và trong những lần đó, băng đảng Việt Tân khéo léo tâng bốc, giới thiệu như” buổi hội thảo hôm nay có sự tham dự của tiến sĩ Cầu Danh Lợi, giáo sư Cao Danh Vọng, bác sĩ Tăng Uy Tín…” và sau đó có chụp hình, đăng báo, thổi phồng trên các đài phát thanh, truyền hình do họ làm chủ….nếu cần, cũng mời những nhân vật danh tiếng lên phỏng vấn, thế là quần chúng nhìn thấy mà tưởng đâu cùng là” Vịt Tiềm một mâm” nên nghi ngờ và mất hết uy tín. Do đó, những người danh tiếng, nên thận trọng, đừng tham dự bất cứ lễ lạc nào của những tổ chức có dính dáng với Băng Đảng Việt Tân, trong tinh thần” phòng bịnh hơn trị bịnh”.

Vụ” nữ anh hùng cái thế Nguyễn Ngọc Hạnh” cũng lừng lẫy, là người phụ nữ, hình như có bổn MẠNG THỦY? Nếu tin vào thuyết Âm Dương, ngũ hành, bói toán…nên nữ anh hùng nầy dù có” đốt hoài cũng không cháy” sau nhiều lần” tự đốt” và nữ anh hùng còn có chiến thuật táo bạo, sáng tạo là:” dùng súng nước cao su để tấn công tòa đại sứ ở Anh..”, nữ anh hùng cũng viết sách, tố cáo” thế lực đen”, nghe đâu sau nầy cũng được đưa vào lò sát sanh Băng Đảng Việt Tân để tiêu tán hết uy tín, tự phế võ công đấy! Ngoài ra còn có một số lò thiêu” uy tín” khác như Trung Tâm Thúy Nga, hể ai được mời trong chương trình văn nghệ với phần” phỏng vấn” là coi như sau nầy cái” uy tín được coi như TIỀN KIẾP”, như lời nhà văn Ngả Ba Ông Tạ, kiêm MC phét biểu trong băng nhau B-40:” cuộc chiến nầy là tiền kiếp…” để anh ta và những kẻ đàng sau hậu trường” hóa kiếp” những tên sát nhân Việt Cộng thành anh hùng, yêu nước, như băng đảng Việt Tân chủ trương, tiếp tục lừa đảo mọi người và các thế hệ sau nầy.

” Đóa Hồng Gai” thoát thai từ thứ ” thày lày” gặp bải cứt chó Băng Đảng Việt Tân, trổ mã, đổi màu thành hoa hồng dỏm. Sau đó cũng khoe sắc trong khu vườn” hồi ký” tự biên, tự diễn, tự đánh bóng, tâng bốc quảng cáo chủ Băng Đảng Việt Tân của tác giả và mới khi nở nhụy thì bị cơn cuồng phong” dư luận” thổi trốc gốc, lòi ra là” thày lài trên bải cứt chó”. Nghe đâu cũng từng đến lò đốt” Thúy Nga” làm một lần, cho đủ thủ tục” chết cháy toàn bộ”.

Đáng lưu ý là thiếu tướng Lê Minh Đảo, nguyên tự lịnh sư đoàn 18, người hùng mặt trận Long Khánh, đánh một trận cuối cùng, để đời, đáng ghi vào quân sử Việt Nam cũng như thế giới, sau 17 năm tù đày, ông sang Hoa Kỳ, nhưng tiếc thay, sau cái vụ Đại Hội Toàn Quân năm 2003, đưa đến thành lập Tập Thể Chiến Sĩ VNCH, sau nầy biết có Băng Đảng Việt Tân thấp thoáng cánh” con Vịt Tiềm” mà đàng sau Vịt Tiềm là có bóng búa liềm, nên bị mất uy tín, thật là đau lòng cho những người mến mộ vị tướng oai hùng nầy. Đại tá Nguyễn Xuân Vinh, khoa học gia lừng lẫy NASA, tiến sĩ, danh vọng như thế, nhưng sau khi dính vào vụ Tập Thể Chiến Sĩ VNCH, thì thân bại danh liệt, nhất là sau vụ” bắt tay” với Madison Nguyễn, ăn mừng chiến thắng” giữ được ghế nghị viên”; nhà văn ” Nghĩa Địa” cũng nằm trong băng đảng Vịt Tiềm, nên không dám gọi tên bài quốc ca Việt Nam, mà cho là bài” Tiếng Gọi Công Dân”, nhà văn Nghĩa Địa cũng ủng hộ Madison Nguyễn vì được ủng hộ viện bảo tàng, tức là coi cái viện lưu trữ” kỷ vật” lớn hơn lập trường người Việt tỵ nạn và dân tộc nói chung, thế đúng như câu:” mồ cha to hơn mả tổ” hay là” kho tiếp liệu” quan trọng hơn cả đất nước, đúng là” gà què ăn quẫn cối xây”, đây là thứ” đầu óc LỚN, nhưng tư tưởng NHỎ”, lập trường giống như ” LẶT CỎ”, nên Bỏ vào thùng rác cho đỡ hôi thúi tập thể tỵ nạn chính trị.

Một số khoa bảng bình vôi nằm trong tổ chức ngoại vi Chuyên Gia như tiến sĩ Nguyễn Quốc Quân và những tổ chức” thân hữu” nay” vệ tinh” với bác sĩ Nguyễn Xuân Ngải, Nguyễn Văn Canh, Nguyễn Ngọc Bích, Bùi Dỏm, Trần Quốc Bảo…..có dính với Vịt Tiềm, cũng bị cái lò tiêu hủy nầy làm hại. Ngoài ra những ai được” bàn tay Băng Đảng Việt Tân ôm trọn” như ngục khỉ Nguyễn Chí Thiện, nhà văn Phan Nhật Nam ( lừng danh Mùa Hè Đỏ Lửa ngày nào), có thể nghi ngờ có cả trung tâm Asia cũng có bóng dáng Vịt Tiềm sau hậu trường? Những nhân vật phản tỉnh được Băng Đảng Việt Tân đánh bóng như: Trần Độ, Hoàng Minh Chính, Lê Hồng Hà, Đổ Nam Hải, Nguyễn Khắc Toàn, Trần Khuê… do quần chúng phát giác là thứ đồ giả, được trưng bày, khó qua mắt được ai, do có mang nhản hiệu cầu chứng: ” made in Băng Đảng Việt Tân ” thì nào phấn khởi như chuyện:

” Vượt mấy đại dương lừa hải ngoại.
Việt Tân chắc khó gạt được ai”.

Người được băng đảng Việt Tân đánh bóng, đặt nhiều kỳ vọng, lôi kéo được một số tu sĩ, Phật Tử hải ngoại là huề thượng Thích Quảng Độ, được ca tụng như” thánh tăng” và có người còn ví như” Đạt Lai Lạt Ma Việt Nam”, nên ngài được vận động, nhất là những khoa bảng thuộc Vịt Tiềm, để tranh giải Nobel….từ uy tín đó, hể ai nói sai ý ngài là bị chụp mũ là công an, Việt Cộng, phá hoại, điển hình là sách lược ruồi bu:” biểu tình tại gia và bất tuân dân sự” phù hợp với chính sách” bảo vệ đảng” của Việt Cộng hầu tránh quần chúng tập hợp đông đảo nơi công cộng, làm sụp đổ chế độ và đồng thời trở thành” tương kế tựu kế” là cái bẩy để tạo phân hóa cộng đồng hải ngoại thêm nữa, đồng thời cũng đưa thêm một” pháp nạn” khác vượt đại dương, do những kẻ ủng hộ thánh tăng chụp mũ Công An, Việt Cộng lung tung, gây rối loạn cộng đồng, vì bị dùng lối” qui nạp” bừa bải là: Ai dám phê bình sách lược ruồi bu của Thích Quảng Độ là đánh phá Giáo Hội Phật Giáo Trong nước, là chống Phật Giáo…nên cũng đứng cùng phe với Việt Cộng”; tuy nhiên Quảng Độ chưa chắc gì đại diện cho Giáo Hội, Phât tử Việt Nam và Quảng Độ cũng chả phải là ông Phật, nếu chưa muốn nêu lên cái” nghiệp báo” mà Quảng Độ từng tham gia khối Ấn Quang, đóng góp vào quốc nạn và pháp nạn trước 1975 trong khối Ấn Quang, hậu quả kéo dài đến ngày nay. Như hệ quả nêu trên, hể ai dính vào băng đảng Việt Tân là trước sau gì cũng trở thành” Đỉnh cao cháy rụi”, đó là hệ quả tất yếu.

Ngày nay, thông tin hiện đại, nên người Việt tỵ nạn có thể phân biệt những nơi nào của băng đảng Việt Tân qua báo điện, báo giấy, đài phát thanh, truyền hình. Cho nên băng đảng Việt Tân khó lường gạt được mọi người như thời kỳ” oanh liệt kháng chiến ở đất Thái” làm nhái chiến khu, thu tiền bạc triệu. Những nhân vật chết cháy, thường được những cơ quan truyền thông Vịt Tiềm thu nhặt, hình như là muốn” recycle?”. Nhưng nói chung, thì những ai vướng vào băng đảng Việt Tân vô tình hay tự nguyện, hoặc bất cứ tổ chức vào có băng đảng Việt Tân đứng chung, như tổ chức Liên Kết…. đều ít nhiều bị” đốt cháy hay cháy xém” uy tín. Lò thiêu uy tín băng đảng Việt Tân là nơi thu hút những” chất cặn bả” của các hội đoàn quốc gia” thải ra”, đó là những nhân vật hàng hai, chủ trương” đầu hàng Việt Cộng” qua phe cánh với chiêu bài:” hòa hợp hòa giải”, nên những thư rác ấy được đổ vào thùng rác” băng đảng Việt Tân ” qua các tổ chức” Liên kết”, bản tuyên cáo chung, thỉnh nguyện thư…. và rồi sau đó bị đem đi đốt cháy sạch, trở thành thứ tro” đón gió trờ cờ”, mất hết uy tín.

Nói đúng hơn là băng đảng Việt Tân chính là thủ phạm, tác hại nhiều nhất trong việc phá hủy lòng tin của người Việt hải ngoại, là công tác chiến lược mà bọn Việt Cộng rất mong muốn, để làm cho hải ngoại không còn ai tin ai, không tin vào tổ chức nào ( nếu sau nầy thành lập, thật sự đấu tranh cho dân tộc). Cho nên, những người danh tiếng còn lại hảy cẩn thận, đừng để cho bọn băng đảng Việt Tân lợi dụng uy tín và sau đó” tự phế võ công” hoặc là bị tiêu hủy từ trong lò thiêu băng đảng Việt Tân, dù có thành” xá lợi” nhưng cũng không giúp ích gì cho núi sông, dân chúng không còn tin tưởng, danh tiếng bị hoen ố lâu dài, có khả năng đến đời con cháu cũng chưa hết.

Hiện tượng đáng quan ngại là gần đây có một số tay, không rõ là băng đảng Việt Tân hay thành phần nào? Bỗng nhiên lên diễn đàn, làm như là tôn vinh lãnh tụ, họ đề nghị nữ khoa học gia Dương Nguyệt Ánh làm tổng thống Việt Nam Cộng Hòa…mới nghe qua thì đây là ý kiến hay, nhưng nghĩ lại, thì đây có thể là sách lược của kẻ thù, muốn đốt cháy luôn một người Việt Nam có uy tín trong người Việt lẫn Hoa Kỳ….trong quá khứ, cũng đã có chuyện đề nghị luật sư Hoàng Duy Hùng, Lý Tống làm” tông tông” của nước Việt Nam Cộng Hòa, thì việc nầy cũng có thể do bàn tay nào đó muốn trở thành ” Giant killer”, nhờ những tay vô danh tiểu tốt, sau khi được một số ý kiến đưa lên và những kẻ khác và hùa theo giả vờ” tâng bốc”, thế là tạo thành một phong trào, biến nữ khoa học gia ” bomb Lady” thành” Clown Lady” là triệt hạ uy danh của Dương Nguyệt Ánh một cách có kế hoạch, là trái bom nổ chậm nhưng không hề phát ra tiếng nổ, thật là thâm độc.

Cho nên, trên diễn đàn, hảy cẩn thận và nhất là khám phá ra bàn tay lông lá của băng đảng Việt Tân, có chủ trương làm tiêu tan hết tinh thần đấu tranh, lòng tin của người Việt hải ngoại, biến nơi đây như” cái xác không hồn” và từ từ thay vào bằng những gì mà Việt Cộng muốn, bước đầu là:” hòa hợp hòa giải theo định hướng xã hội chủ nghĩa”, rồi dần dần xóa hết tội ác của Việt Cộng và tên quốc tặc Hồ Chí Minh….bàn giao cộng đồng trong vòng trật tự. Đây là chiến lược, áp dụng theo đúng bài bản, mang tính” duy vật” trong chủ thuyết Karl Marx, qua thí nghiệm ” phản xạ có điều kiện” được nhà bác học người Nga là Pavlov thực hiện: sau khi làm cho bầy chó bị mất hết thói quen trong một cơn lụt lớn, thì ông áp dụng những kích động do chính mình thực hiện để điều khiển theo ý mình.

Tóm lại, chính những tổ chức bịp, dỏm, nhất là băng đảng Việt Tân, phá hủy lòng tin của người Việt hải ngoại từ lâu nay, nên tình trạng phân hóa, nghi kỵ lẫn nhau, có khi chụp cả nón cối, là kết quả của một băng đảng có chủ trương:” coi đảng Cộng Sản Việt Nam là thành phần dân tộc và tên quốc tặc Hồ Chí Minh là người có công với đất nước”. Thử hỏi, những ai có chút suy xét, nạn nhân Cộng Sản, có chấp nhận điều nầy để đứng dưới trướng của băng đảng Việt Tân để dùng ” bất bạo động để tháo gở độc tài”, hay là tin tưởng để đứng chung với băng đảng Việt Tân trong các cuộc đấu tranh. Đây là vấn đề mà người Việt hải ngoại nên sáng suốt, dù bên ngoài băng đảng Việt Tân vẫn treo cờ vàng, nhưng là thứ” xanh vỏ đỏ lòng”.

” Hảy ngoại Việt Tân luôn phá hoại.
Cộng đồng cảnh giác, tránh họa tai ?”.

Ngày nay, tình trạng một số cá nhân tên tuổi, khoa bảng, một số tổ chức… đã lần lượt bị bàn tay băng đảng Việt Tân đốt cháy uy tín bằng nhiều thủ đoạn khác nhau, nên lòng tin của người Việt hải ngoại không còn nữa; đó là điều bất lợi cho một tập thể hơn 3 triệu người, vừa có tài chánh dồi dào, chất xám, có khả năng vận động chính trị tại các cường quốc đương đại. Tuy nhiên, dù quần chúng không còn tin vào các cá nhân, hội đoàn, tổ chức và cả tôn giáo nữa; nhưng tất cả mọi người đều cùng chung một kẻ thù là Việt Cộng, mẫu số chung là” không ai thích đảng cướp nầy”, cho nên để chống lại các cuộc tấn công của Việt Cộng, thì biện pháp khả thi là: THÀNH LẬP CÁC TỔ CHỨC ĐẶC NHIỆM, khi tình hình đòi hỏi, tập hợp mọi người, như một” đoàn nghĩa binh” thời xưa, mỗi khi đất nước có họa ngoại xâm, và cùng nhau đứng lên chống Việt Cộng đến khi hoàn thành công tác, đoạn giải tán.

Đây là truyền thống mà dân tộc Việt Nam đã áp dụng trong việc chống ngoại xâm: khi có giặc cùng nhau đánh, khi yên giặc, quay về làm ruộng… Có như thế, mới tránh được sự đánh phá, xâm nhập của băng đảng Việt Tân và thành phần Việt Cộng nằm vùng đang trà trộn chung quanh với những người tỵ nạn Cộng Sản. Đây là biện pháp thích hợp với tình hình hiện nay, khi mà lòng tin đã bị những kẻ” đầu cơ kháng chiến, lợi dụng phục quốc” đã bị tiêu hủy từ hàng mấy thập niên qua; nên nhớ là xây dựng lại lòng tin phải tốn rất nhiều thời gian, nên những ai phá hủy lòng tin của hàng triệu người hải ngoại, là chịu trách nhiệm với tổ quốc và lịch sử./.

TRƯƠNG MINH HÒA
20.06.2009

http://tinparis.net/vn_index.html

FBI mời đồng bào hợp tác

fbi-moi-dong-bao-hop-tac

FBI mời đồng bào hợp tác

http://www.youtube.com/watch?v=m_ERH2n8Vik

http://www.youtube.com/user/hochiminhsucvat

Trâm Oanh phỏng vấn ký giả Lê Hồng Phúc

ky-gia-le-hong-phuc

Trâm Oanh phỏng vấn ký giả Lê Hồng Phúc – cựu Giám đốc chương trình Đài Phát Thanh Việt Nam Hải Ngoại (vietnamexodus)

Trâm Oanh phỏng vấn ký giả Lê Hồng Phúc – cựu Giám đốc chương trình Đài Phát Thanh VNHN from ditmehochiminh on Vimeo.

súc vật đoàn viết hoạt tay sai ăn cứt súc vật hồ chí minh

suc-vat-doan-viet-hoat-tay-sai-an-cut-suc-vat-ho-chi-minh

súc vật đoàn viết hoạt tay sai ăn cứt súc vật hồ chí minh

Thế Nào Là Tù Cải Tạo? – Bài 2 – Hàn Giang Trần Lệ Tuyền

Quý độc giả vừa đọc qua bài viết số 1, về « người tù hai mươi năm khổ sai »: Bác sĩ Nguyễn Đan Quế, người đã và đang cầm đầu của băng đảng « Cao Trào Nhân Bản », với hình ảnh « thăm nuôi » độc nhất vô nhị, mà chắc chắn tất cả quý vị là cựu tù « cải tạo », đã từng trải qua trong các nhà tù của Việt cộng, dù có nằm mơ cũng đều không bao giờ có thể thấy được.

Và để tiếp tục giới thiệu đến quý vị một « người tù » khác, thì trước hết, tôi xin thành kính tri ân đến các bậc trưởng thượng đã có những lời chỉ giáo, qua bằng nhiều cách trong thời gian vừa qua, khi tôi viết bài số 1; trong đó có vị Sĩ quan và là cựu tù với 13 năm « cải tạo » đã qua nhiều nhà tù khác nhau, từ Nam chí Bắc, mà tôi chắc vị này đã cao niên, vậy nhân đây, tôi xin phép để được gọi là: Sư huynh Võ Văn Sĩ, và một vị tôi không biết tên, đã vô ngôn trong một bản tin của nhà tù Quyết Tiến với nạn nhân là Trương Văn Thọ. Đặc biệt, tôi đã lĩnh hội được những lời nói của nhị vị cao kiến, đồng thời một lần nữa với sự lưu tâm của các bậc trưởng thượng, đã khiến cho tôi không hề lo sợ trước những cơn cuồng phong có thể sẽ xảy ra trong những ngày sắp tới, mà tôi biết: qua trận cuồng phong ấy, chắc chắn sẽ có những cây sồi to lớn, chúng sẽ bị bật tung tận gốc rễ, sẽ ngã nghiêng trong cơn bão tố, để rồi có những kẻ đã và đang chờ đợi, họ sẽ thu nhặt những cành cây đã bị gãy đổ, và đem về mà cho vào lò lửa, để sưởi ấm cho họ giữa Trời đông… còn tôi, tôi chỉ là một cây lau, cây lách yếu đuối, nhỏ bé, vì thế, nếu có bị vùi dập, bị chết trong cơn giông bão, thì tôi không hề có một chút gì để phải sợ cả, mà có thể ý Trời đã muốn như thế?

Và bây giờ, để không phụ lòng của quý vị, nên tôi lại tiếp tục giới thiệu thêm một người « tù » khác, cũng không kém Lỗ Bình Sơn (Robinson) đã vượt qua mọi « gian nan » để trở về đất… Mỹ một cách bình an. Đó là « người tù cải tạo 19 năm, với 4 năm tù biệt giam » trong các nhà tù của Việt cộng: «Chí hữu » Đoàn Viết Hoạt:

Theo các tài liệu và tin tức từ « Văn phòng Đoàn Viết Hoạt » mà tôi đã có trong tay thì:

« – Đoàn Viết Hoạt sinh năm 1942.

Trước năm 1975, Phụ tá viện trưởng « Hòa thượng » Thích Minh Châu, Viện Đại Học Vạn Hạnh, Sài Gòn.

Năm 1976: bị bắt đi tù 12 năm. Năm 1988, được trả tự do.

Năm 1993: bị Việt cộng kết án 20 năm tù và 5 năm quản chế.

Từ nhà tù, tiếp tục viết bài gửi ra nước ngoài. Bị hoàn toàn cô lập. gia đình không có tin tức gì từ tháng 8-1997, cũng trong năm 1997: Hiệp Hội Báo Chí Thế Giới trao tặng giải thưởng Ngòi Bút Vàng của Tự Do năm 1998.

Tháng 9-1998, được trả tự do và đến Hoa Kỳ ngày 3-9-1998 ».

Cũng theo một bài báo đã viết về: “Giáo sư Đoàn Viết Hoạt nói chuyện tại Nam Cali”. (Tin của VNAForum). Đoàn Viết Hoạt cũng đã cho biết: “đã tham gia chiến dịch Nguyễn Trãi”. Điều này tôi đã biết, vì tổ chức của Hoạt – Quế đã và đang tiếp tục tuyển thêm nhiều Nguyễn Trãi khác. Song có một điều mà Đoàn Viết Hoạt có thể không biết, là có một người cũng đã được mời làm Nguyễn Trãi số 1, của cái gọi là “ Cao Trào Nhân Bản” nhưng sau khi đã biết rõ về những việc làm phi pháp, bất chính, bất nghĩa và bất nhân của tổ chức này, vì thế họ đã “cao phi viễn tẩu” từ lâu lắm đấy.

Sau đây là những điều mà chính Đoàn Viết Hoạt đã nói, tất cả đều hoàn toàn láo khoét, cũng như vì nói láo, nên câu sau đã trái ngược với những điều đã nói ở câu trước. Vậy, nhân đây, tôi phải trích đoạn lại những điểm chính của bài viết, kèm theo với lời giải thích của tôi như sau:

Bản tin này đã được đăng trên báo Thông Luận ngày 21-12-1998, tại Pháp, kính mời quý vị cựu tù “cải tạo” đã từng qua các nhà tù việt cộng hãy cùng nghe “người tù cải tạo19 năm với 4 năm tù biệt giam” Đoàn Viết Hoạt kể qua bài viết:

“… Ngày 17-11-1990, ông bị bắt giữ. Tháng 11-1992, ông đã gửi ra ngoài được “Lời Kêu Gọi Từ Nhà Tù”. Ông kể rằng, vì không có một mẫu giấy, bút, ông phải viết Lời Kêu Gọi này trong đầu mình và học thuộc lòng cả đến dấu chấm và phẩy. Ông dặn vợ và người con út khi vào thăm thì bỏ một máy thu âm nhỏ vào chiếc túi vải để sát màng lưới sắt cách ngăn ông và người vào thăm. Ông chọn chỗ ngồi khuất ở cuối phòng, cách mặt mấy tên quản giáo. Rồi thay vì thăm hỏi vợ con, ông đọc nho nhỏ toàn bài Lời Kêu Gọi, với cả những dấu chấm, phẩy. Sau đó người con ông đã chép lại, đem đánh máy và lén chuyển ra nước ngoài”.

Và đây là những bằng chứng nói láo của Đoàn Viết Hoạt:

Thứ nhất, như bài viết số 1, tôi đã nói qua về một mô hình của một “nhà thăm nuôi” của trại tù “cải tạo”. thì không bao giờ có một người tù nào được phép tự chọn chỗ ngồi lúc vào “nhà thăm nuôi”. Bởi, tất cả mọi người tù mỗi lần đi vào phòng để gặp người thân, thì bắt buộc phải đi theo sự hướng dẫn của “cán bộ dẫn giải” và “trật tự” của trại, tất cả đều phải đi theo thành hàng, có khi phải vừa đi, vừa giơ tay, vừa đếm số thật lớn từ 1- 2-3- 4-5 … nữa. Sau khi vào phòng thì người tù phải ngồi trước trên một chiếc ghế dài ở phía trong. Sau đó, “ cán bộ phụ trách thăm nuôi” mới cho “trật tự” ra gọi tên những người thân của họ, cũng phải đi theo thứ tự mà vào phòng, và phải ngồi trên chiếc ghế dài ở phía ngoài cửa ra vào. Mặc dù vậy, nhưng phải chờ cho đến lúc tên công an ngồi ở đầu bàn phía trong lên tiếng:

“Các anh, các chị bắt đầu được phép nói chuyện”.

Sau khẩu lệnh này, thì mọi người mới được nói chuyện với nhau, nhưng vẫn phải nói thật lớn, để cho tên công an này nghe cho rõ ràng, thời gian nói chuyện tối đa là chỉ 15 phút, và không có một người nào được “ mang một máy thu âm nhỏ” nào đem vào “ nhà thăm nuôi”, bởi thân nhân của người tù, nếu không muốn bị những tên công an đuổi ra khỏi “ nhà thăm nuôi”, phải bị cúp thăm nuôi, để rồi phải gánh quà trở về, thì họ đều phải “chấp hành mệnh lệnh” của công an trại. Mặt khác, chắc ai cũng đều biết, dù một máy thu âm nhỏ đi nữa, nó cũng phải phát ra tiếng kêu, vì đây không phải là một loại “con bọ” điện tử cực nhỏ, được gắn trong người, dùng để ghi âm, thu hình không phát sóng như bây giờ, Đoàn Viết Hoạt phải nên nhớ cho kỹ: đó là “ nhà thăm nuôi” của trại tù “cải tạo” ở vào cuối thế kỷ trước, và nhất cử, nhất động, đều không bao giờ qua được cặp mắt của công an và “trật tự” của trại.

Thứ hai, cũng như trước đây, vào năm 1998, Thích Quảng Độ đã từng nói với Võ Văn Ái là “ tôi làm bốn trăm bài thơ, mà chỉ làm trong đầu, tôi đã đánh số thứ tự từ số 1, số 2, số ba, cho đến số 400 trăm” nhưng mãi cho đến năm 2009, thì “tập “Thơ tù” của Quảng Độ mới được Võ Văn Ái đem in và bán. Điều này, chắc có nhiều người khó hiểu, vì sao mà tập “ Thơ Tù” Thích Quảng Độ nói đã thuộc lòng trong đầu, mà tại sao lại quá lâu như vậy, mới được “trình làng”, để dịch ta nhiều thứ tiếng để dự tranh giải Nobel Văn Chương? Xin thưa: thì quảng cáo trước như thế, chứ để từ từ cho đệ tử làm cho đủ bốn trăm bài “ Thơ Tù” chứ làm gì có thật mà bảo in liền được chứ. Cũng vậy, Đoàn Viết Hoạt đã “ viết Lời Kêu Gọi” trong đầu mình và học thuộc lòng cả đến dấu chấm và dấu phẩy”. Như thế, từ Thích Quảng Độ rồi Đoàn Viết Hoạt cũng đều nói láo như nhau. Điều này cũng không khó hiểu, bởi cả cặp đều từng ở trong Đại Học Vạn Hạnh, của Phật giáo Ấn Quang. Bới không biết nói láo là không phải là Phật giáo Ấn Quang, vì một khi đã gia nhập vào lò đúc Ấn Quang, thì trước hết phải tập nói láo, cho đến khi thuần thục thì mới được xuất lò.

Và bài báo viết tiếp:

“Ông Võ Khôi đặt câu hỏi giáo sư có liên lạc với Bác sĩ Nguyễn Đan Quế và có những liên lạc trong nước, ngoài nước hay không?”

“Giáo sư Hoạt cho hay hoạt động đấu tranh ở trong nước rất khó khăn, nhưng phối hợp với trong nước là việc phải làm, và ông đã làm. Giáo sư Hoạt cho hay ông đã liên lạc với Bác sĩ Nguyễn Đan Quế bằng điện thoại”.

Cái gì mà khôi hài lắm thế hả Đoàn Viết Hoạt? Thế tại sao chính Hoạt đã nói “ở tù” những 19 năm, biệt giam 4 năm và bị quản chế 5 năm. Còn cái gọi là “ Cao Trào Nhân Bản” thì ban đầu nói Nguyễn Đan Quế “bị kết án 20 năm tù khổ sai và đã ở tù mười năm” thế nhưng, bây giờ tôi vào trang caotraonhanban. com, thì lại thấy bọn “ Cao Trào Nhân Bản” đã tăng thêm cho Nguyễn Đan Quế tới hơn hai mươi năm tù, và đã được đề cử để tranh giải Nobel Hòa Bình nữa. Ôi! Giải Nobel chứ đâu có phải cái giải yếm đâu, mà cả ông Quảng Độ và Nguyễn Đan Quế đều cứ mơ cứ tưởng mãi, mà chắc phải chờ cho đến khi vào nằm trong quan tài rồi, thì sẽ có người đem cái “giải” đến tận nơi để đắp lên mặt cho mát. Nhưng theo các bản tin của “ Cao Trào Nhân Bản”, thì Nguyễn Đan Quế đã “ở tù tới hơn hai mươi năm, bị quản thúc, và cắt điện thoại nữa”. Như vậy, cả hai đều ở tù khổ sai, trên dưới 20 năm, bị biệt giam, bị quản thúc và cắt cả điện thoại, thì làm sao mà Đoàn Viết Hoạt có thể: “ … phối hợp với trong nước là việc phải làm, và ông đã làm. Giáo sư Hoạt cho hay ông đã liên lạc với Bác sĩ Nguyễn Đan Quế qua điện thoại???”.

Nói tóm lại, là những cái chuyện “ở tù” 19 năm, hơn 20 năm, bị tù biệt giam, quản thúc của cả hai tên Đoàn Viết Hoạt và Nguyễn Đan Quế đều là láo khoét. Nên nhớ, là ngày 30-4-1975, cả hai tên Đoàn Viết Hoạt và Nguyễn Đan Quế đã ra lệnh cho hàng trăm “sinh viên”, thực ra chúng là những tên đặc công đã mai phục ở trong Đại Học vạn Hạnh, và chúng đã cùng nhau cầm cờ ngũ sắc của Phật giáo và cờ của “Mặt trận Giải phóng miền Nam” để đi đón rước “bộ đội” cộng sản Bắc Việt vào Thủ đô Sài Gòn.

Hình ảnh của Đoàn Viết Hoạt “mới ra khỏi nhà tù” của việt cộng:

Chắc nhiều người còn nhớ, lúc Đoàn Viết Hoạt được cho là “mới ra tù” khi xuống khỏi phi cơ tại phi trường Los Angeles, Hoa Kỳ, Đoàn Viết Hoạt đã rút từ trong áo ra một “Bản Tuyên Ngôn” đã được viết sẵn từ trong nước, và đã đọc ngay cho khoảng 100 người, là những “chí hữu” của Đoàn Viết Hoạt nghe, rồi được các “chí hữu” vỗ tay, vỗ mông rối rít. Nhưng ác hại thay, vì chính cái bản văn đã viết sẵn này, cộng thêm với cái mặt béo tốt, trông như con heo Thái Lan đã được nuôi rất kỹ lưỡng, nó đã khiến cho nhiều người lúc đó đã không tin được Đoàn Viết Hoạt là một người mới ra khỏi nhà tù của Việt cộng, rồi thêm cái bản văn đã viết sẵn đó, nó đã tự tố cáo là Đoàn Viết Hoạt không có ở tù. Vậy,một lần nữa, tôi xin kính mời các vị cựu tù “cải tạo” thuộc Quân- Cán -Chính của Việt Nam Cộng Hòa, xin quý vị hãy nhìn xem “ người tù” Đoàn Viết Hoạt, với cái bản mặt “ Mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao” khi “mới ra tù” mà tôi xin đính kèm theo đây, để quý vị thẩm xét. Riêng tôi, thì chắc chắn đây là một cán bộ cao cấp của đảng cộng sản Hà Nội, đã được “đào tạo nghiệp vụ cao” trước khi xuất ngoại để làm công tác ngoại vận.

Đây: hình ảnh béo tốt, bảnh bao “mới ra tù”của “người tù Đoàn Viết Hoạt với 19 năm tù ở, 4 năm biệt giam và 5 năm quản chế”, tại Phi trường Los Angeles Hoa Kỳ, chiều ngày 3-9-1998.

Đoàn Viết Hoạt qua bài viết của tác giả Hạ Quyên:

Cũng trong thời gian ấy, tác giả Hạ Quyên qua loạt bài về Đoàn Viết Hoạt, đã đăng trên báo Tin Tức từ số 75, tháng 11 năm 1998, phát hành tại Paris với cái tựa đề: “Gặp Gỡ Đoàn Viết Hoạt”. tôi xin tóm lược bài viết theo lời kể của Đoàn Viết Hoạt như sau:

“ Gần 1 500 ngày sống trong phòng biệt giam kiên cố, Mỗi ngày ông chỉ nhìn thấy người đưa cơm nước vô cho ông, họa hoằn lắm, hắn mới mở miệng nói! Ngoài khi bị hỏi cung, ông không được tiếp xúc với ai, với bất cứ sinh vật nào.

Có lần cứu một con chim chào mào bị thương bay lọt vào phòng, bầu bạn với với con chim vài ngày, ông cũng bị mất nó vì người cai tù đuổi cho con chim phải bay đi!

Sống một mình với bốn bức tường của phòng giam và bốn bức tường khác rất cao bít quanh cái sân xi măng phía ngoài. Cái nóng khủng khiếp của mùa hè nhiều lần đã làm cháy cả mấy ngọn rau ông trồng trong luống đất bên rìa sân. Những cây rau cải hay vài cây hoa nhỏ trong sân là những sinh vật duy nhất nuôi dưỡng Đoàn viết Hoạt trong bốn năm biệt giam đó. Vợ ông đã gửi cho ông một số hạt rau và hoa để ông trồng vừa có chất tươi ăn, vừa có chút màu sắc sinh động để ngắm nhìn giải trí. Nhìn vào sự tăng trưởng của hoa lá, ông thấy sự sống còn mầu nhiệm.

Nếu tôi không có Thiền và Yoga thì tôi đã chết từ lâu. Tôi rất mang ơn vị thầy đã dạy tôi Duy Thức trong trường Cao Đẳng Phật Học Nam Việt từ những năm 1964-1965”.

Trên đây, là trích đoạn những lời kể của chính Đoàn Viết Hoạt, đã được tác giả Hạ Quyên ghi lại, còn bây giờ tôi xin giải thích như sau:

Vậy, Đoàn Viết Hoạt đừng có kể chuyện ma, mà hãy nghe đây:

Tôi chắc Đoàn Viết Hoạt chỉ nghe người ta kể về con chim chào mào, chứ chưa hề thấy hoặc biết gì về giống chim này. Tôi cho Đoàn Viết Hoạt biết: chào mào là một giống chim có bộ lông đẹp, vàng, đen, đỏ, tía, ở đỉnh đầu có một cái “chốc” nên có nơi gọi là “ chốc mào”, nó chỉ sống nơi có cây cối rậm rạp, bay và đậu trên những cành cây cao, thường làm tổ trên các ngọn cây cao vút, vì thế, nên mới có câu: “ Cun cút bay cao, chào mào bay thấp”. Bởi cun cút cụt đuôi không có lông vũ không bay cao được, còn chào mào thì lại không chịu bay thấp. Nghĩa là những chuyện không bao giờ có, giống chim này cũng không bao giờ ở những nơi không có cây cối, mà trong trại “cải tạo” đã từng giam giữ các vị là Quân- Cán-Chính của Việt Nam Cộng Hòa, thì chung quanh trại tất cả cây cối đều phải bị đốn sạch sẽ, để những tên công an tay ghìm súng ngồi ở trên các “ chòi trực chiến” dễ dàng kiểm soát.

Vả lại, giống chim chào mào rất khó nuôi, vì nó chỉ ăn trái cây rừng đã chín, nó thường ăn trái ngón, đặc biệt nó thích trái ráy, một loại cây giống cây khoai môn, có hạt và hình dáng giống trái bắp (ngô), khi chín lại càng giống trái bắp đỏ. Vào thời kỳ đầu của Nền Đệ Nhất Việt Nam Cộng Hòa quê hương tôi thanh bình lắm, nhà tôi nuôi rất nhiều loại chim, anh tôi thường leo lên ngọn cây cau, bắt những con chim chào mào mới nở để nuôi, nhưng vì tìm trái cây rừng rất khó, nên chẳng bao lâu, khi nào lỡ một ngày không có ăn là nó chết. Con người khi đói có thể ăn bậy để sống, nhưng những con chim chào mào thì nó chịu chết, chứ không bao giờ ăn những thứ gì khác.

Ngoài ra, Đoàn Viết Hoạt cũng cần biết thêm rằng: bất cứ giống chim nào nó cũng chỉ “ bầu bạn” với người chủ đã nuôi nó từ khi mới nở, còn người lạ, chỉ vừa thấy cái bóng, là nó hoảng hốt kêu thét lên và tìm cách trốn, còn con chim chào mào kia, nó từ trong rừng mà chịu “bầu bạn” với Hoạt Kê là chuyện mèo đẻ ra trứng. Hay Hoạt nói vì nó bị thương nặng nên phải nằm im cho Hoạt “bầu bạn”?

Nếu vậy, Đoàn Viết Hoạt muốn nói rằng: con chim chào mào ấy nó bị thương nặng từ trong rừng, mà nó lại bay được từ trong rừng đến trại “cải tạo” gồm có nhiều nhà giam, trong đó có nhiều phòng mở rộng cửa, nhưng nó không bay vào, mà nó đã phải tìm đến cái phòng “biệt giam” của Hoạt, rồi bằng cách nào đó, có thể nó hóa thân thành con muỗi như Tôn Ngộ Không vậy, rồi chui qua cái lỗ thông hơi của phòng “biệt giam” tối mò ấy để “bầu bạn” với Đoàn Viết Hoạt. Nên nhớ, là cửa phòng biệt giam luôn luôn khóa chặt, trong phòng tối om, chỉ có độc nhất một cái lỗ thông hơi hình tròn đường kính khoảng 7-8 cm, và tù biệt giam không được ra ngoài, trừ những lúc hỏi cung đều có công an dẫn giải.

Như đã giải thích ở trên, thì tôi chắc nhiều người đã biết: chỉ cần một câu chuyện về con chim chào mào thôi, thì nó cũng đủ chứng minh cho những lời láo khoét của Đoàn Viết Hoạt rồi, chưa nói đến những chuyện khác.

Vậy, tôi xin kính mời quý vị cựu tù “cải tạo” hãy đọc lại những lời kể láo khoét của Đoàn Viết Hoạt qua lời tường thuật của tác giả Hạ Quyên:

“ … mấy ngọn rau ông trồng trong luống đất bên rìa sân. Những cây rau cải hay vài cây hoa nhỏ trong sân là những sinh vật duy nhất nuôi dưỡng Đoàn Viết Hoạt trong bốn măm biệt giam đó. Vợ ông đã gửi cho ông những hạt rau và hoa, để ông trồng để có chất tươi ăn, vừa có chút sinh động để ngắm nhìn giải trí. Nhìn vào sự tăng trưởng của hoa lá, ông thấy sự sống còn mầu nhiệm”.

Quý vị cựu tù “cải tạo” vừa đọc qua những lời kể của Đoàn Viết Hoạt. Vậy, có vị tù nào, mà ngày xưa từng ở trong nhà biệt giam mà được nhận những hạt giống của hoa và rau của vợ đã gửi vào, rồi được tự do để trồng hoa, trồng rau để ngắm giải trí chơi, thì xin cho biết, và tôi cũng xin nhắc lại:đồng thời cũng phải có lời giải thích một cách xác đáng và thuyết phục mọi người, chứ không được ngụy biện.

Nhưng chưa hết, mà xin hãy nghe thêm một lần nữa những lời kể của Đoàn Viết Hoạt:

“ Gần 15000 ngày sống trong phòng biệt giam kiên cố. Mỗi ngày ông chỉ nhìn thấy người đưa cơm nước vô cho ông, họa hoằn lắm hắn mới mở miệng nói! Ngoài khi bị hỏi cung, ông không được tiếp xúc với ai, với bất cứ sinh vật nào”.

Cái gì vậy hả Đoàn Viết Hoạt??? Vì với những lời kể của Hoạt ở trên, thì làm sao có được: “ …mấy ngọn rau ông trồng trong luống đất bên rìa sân. Những cây rau cải hay vài cây hoa nhỏ trong sân… và ông trồng để có chất tươi ăn …”

Đấy, quý vị đã thấy Đoàn Viết Hoạt là một tên Đại Láo hay chưa. Bởi Hoạt mới nói:

“Gần 15000 ngày sống trong phòng biệt giam kiên cố. mỗi ngày chỉ nhìn thấy người đưa cơm nước …” Như thế, mà sau đó, Hoạt lại nói đã được nhận những hạt giống của của hoa và rau cải, rồi được tự do trồng hoa, trồng rau, mà hể được trồng hoa trồng rau, thì phải có dụng cụ như cuốc, xẻng và cả gàu để múc nước mà tưới cho hoa, cho rau cải, rồi cũng được tự do đi hái rau rồi đem luộc, nấu, “để có chất tươi ăn” chứ???

Đoàn Viết Hoạt nên nhớ, là quý vị cựu tù “ cải tạo” từng ở “nhà biệt giam” như Trung tá Nguyễn Tối Lạc, Quận trưởng quận Đức Dục, Quảng Nam, và nhiều vị nữa hiện dang có mặt tại Mỹ đấy Đoàn Viết Hoạt kê ạ. Mà chẳng phải riêng các vị ở trong nhà biệt giam, mà kể cả những người ở trong các trại tù “ cải tạo” cũng không được tự do để trồng rau cải, trồng hoa để ngắm chơi đâu, mà tất cả những người tù cũng đều bị hành hạ từ thể xác đến tinh thần, và lao động khổ sai như nhau, và tất cả không được dùng bất kể một thứ gì bằng kim loại, mà chỉ được nhận của gia đình những vật dụng như: muỗng, chén, bát và thau, nhưng tất cả đều phải bằng nhựa để lãnh cơm, canh do nhà “cấp dưỡng” tức nhà bếp của trại nấu và phát cho từng phòng, chứ chẳng có vị tù nào, dù không bị biệt giam cũng không bao giờ được tự do như của “ người tù 19 năm với 4 năm bị biệt giam” như Đoàn Viết Hoạt cả.

Và để ngụy biện cho cái mặt mập như con heo Thái Lan của “ người tù 19 năm với 4 năm bị biệt giam mới ra tù” nên Đoàn Viết Hoạt đã kể chuyện học Thiền ở “ Trường Đại Học Cao Đẳng Nam Việt” tại chùa Ấn Quang trong thời gian 1964-1965, như vậy, Hoạt là đồng môn với tên cộng sản thứ gộc là Thích Thanh Từ, nên được khỏe mạnh. Nói ngắn gọn là Đoàn Viết Hoạt không có ở tù gì hết, cho dù Hoạt có đến cả ngàn cái “ Giấy ra trại” thì cũng như Nguyễn Đan Quế mà thôi.

Ngoài ra, xin mọi người đừng quên rằng Đoàn Viết Hoạt và cả Nguyễn Đan Quế đã đều chối bỏ lá cờ Vàng ba sọc đỏ trong những lần sinh hoạt với người Việt tỵ nạn VGCS, như khi sang Pháp, Đoàn Viết Hoạt đã không chấp nhận treo cờ vàng, khi bị nhiều người phản đối thì Hoạt đã nói: “ Nếu quý vị muốn treo, thì cứ treo ở phía sau lưng tôi đây”. Tại sao Hoạt lại nói như thế? Xin thưa: vì Nguyễn Đan Quế và Đoàn Viết Hoạt đã quyết định: trước hết phải chọn lá cờ đỏ sao vàng của cộng sản Hà Nội, rồi sau đó là một lá cờ khác mà chúng đã chọn trước khi Hoạt sang Mỹ, để đổi màu cho đảng cộng sản Hà Nội, và chúng đã có một “ chương trình” cho “Hoạt đi Quế ở”.

Tội ác của Đoàn Viết Hoạt:

Một lần nữa, tôi xin lập lại là tội ác không phải chỉ riêng cho những tên đao phủ, mà cả những tên đã từng đứng đàng sau của những tên đao phủ ấy. Và chính Đoàn Viết Hoạt trong ngày 30-4-1975, đã reo mừng, mở hội, đã cầm đầu hàng trăm tên đặc công từ trong Đại Học Vạn Hạnh và trong các hệ thống trường Bồ Đề trên cả nước, mà bằng chứng hiển nhiên là chính Đoàn Viết Hoạt đã ra lệnh cho đám đặc công này, cầm cờ ngũ sắc của Phật giáo và cờ của “Mặt trận Giải phóng miền Nam” tất cả chúng đều mang băng đỏ, cùng đi công khai phía sau lưng của Đoàn Viết Hoạt và Nguyễn Đan Quế, và chúng đã ra Ngã Ba Bảy Hiền để đón rước cộng quân vào Thủ Đô Sài Gòn.

Song chẳng phải riêng trong những ngày này, mà suốt trong cả chiều dài của cuộc chiến chống cộng sản xâm lược mà việt-gian cộng-sản làm tay sai, Đoàn Viết Hoạt chưa hề, và không hề làm một việc nhỏ nào để góp một phần vào công cuộc bảo vệ Miền Nam Tự Do. Chúng ta đừng bao giờ quên rằng: Trong lúc Đoàn Viết Hoạt ung dung ngồi trên chiếc ghế “Phụ tá Viện trưởng “Hòa thượng” Thích Minh Châu: Viện trưởng Viện Đại Học Vạn Hạnh, Đoàn Viết Hoạt đã từng kết hợp chặt chẻ với Nguyễn Đan Quế, cả cặp đã huấn luyện cho đám sinh viên Vạn Hạnh để trở thành những tên đặc công- biệt động thành Sài Gòn – Gia Định, chúng đã từng xuống đường, biểu tình, hô hào phản chiến, đòi Mỹ rút quân, thì ngoài kia, nơi Quân Trường thì các anh chiến sĩ tương lai đang ngày đêm miệt mài trên “ đoạn đường chiến binh” khó nhọc, để chuẩn bị lao thân vào những vùng đạn pháo, khói lửa mịt mù, để đối đầu với địch quân. Cùng lúc đó, ở những nơi chiến trường đầy gian lao, nguy hiểm, thì các anh Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa đã và đang băng rừng, lội suối, hoặc phải chịu giá rét dưới những chiến hào ngập nước, và có những ngày hành quân khi đã hết lương thực, nhưng vì đang lọt vào vòng vây của quân địch, mà máy bay tiếp tế không thể thả dù xuống được. Chính vì vậy, mà các anh phải hái những đọt rau rừng để ăn cho đỡ đói, và các anh đã chiến đấu với quân thù trong những ngày đêm đói và lạnh, để rồi có những lần các anh đã ôm xác của đồng đội đã chết, mà lặng người đi, khi buộc lòng phải buông tay, để cho người chiến hữu phải nằm xuống vĩnh viễn nơi rừng sâu biên giới, và những dòng máu đào của người chiến sĩ đã tô thắm cho lòng đất Mẹ, và còn vương lại trên chiếc chiến y của người chiến hữu trong nỗi đau đớn như cắt, như xé tận tâm can, hoặc có những nơi các anh đang dán mắt của mình vào lỗ châu mai, ở trên những tiền đồn, bên bờ kẽm gai cận kề cái chết. Ôi! Các anh đã đem cả máu xương của mình để tận hiến cho Quê Hương, để bảo vệ cho đồng bào ruột thịt của mình và để bảo vệ cho những tên như Đoàn Viết Hoạt- Nguyễn Đan Quế cùng đồng bọn, để chúng được tự do kéo nhau xuống đường biểu tình, phản chiến, đòi Mỹ rút quân. Rồi cho đến ngày 30-4-1975, Đoàn Viết Hoạt là Phụ tá Viện trưởng Viện Đại Học Vạn Hạnh: “ Hòa thượng” cộng sản Thích Minh Châu, Đoàn Viết Hoạt và Nguyễn Đan Quế đã cầm đầu hàng trăm tên sinh viên của Đại Học Vạn Hạnh, mà trước kia chúng là những tên đặc công của Biệt động thành Sài Gòn – Gia Định, và theo lệnh của Quế và Hoạt bọn chúng đã công khai đi đón rước cộng quân vào Thủ Đô Sài Gòn, rồi sau đó lại tổ chức “ lễ mừng chiến thắng và lễ sinh nhật” của tên tội đồ đại việt gian là Hồ Chí Minh, cũng ở ngay trong Đại Học Vạn Hạnh.

Và tội ác của Đoàn Viết Hoạt và Nguyễn Đan Quế cùng đồng bọn còn chồng chất cao hơn non Thái, bởi trong lúc Đoàn Viết Hoạt và Nguyễn Đan Quế cùng lũ đặc công trong Đại Học Vạn Hạnh đã công khai mở hội, reo mừng kéo nhau đi đón rước cộng quân vào thủ Đô Sài Gòn, thì ngoài chiến trường kia đã có Ngũ Tướng đã chết theo thành, đó là các vị tướng: Phạm Văn phú – Nguyễn Khoa Nam – Lê Văn Hưng -Trần Văn Hai – Lê Nguyên Vĩ và Đại tá Hồ Ngọc Cẩn đã bị cộng quân xử bắn, và còn rất nhiều những anh hùng vô danh khác.

Nhân đây, tôi xin kể về hai cái chết của hai vị: một người do chính tôi chứng kiến và một vị do tôi tìm thấy qua một bài báo như sau:

Trước hết, tôi xin kể về cái chết của Đại tá Lân, ông bà là người Bắc di cư vào Nam vào năm 1954, xin lỗi tôi không biết họ của ông, tôi nghe nói là ông phục vụ tại Sư Đoàn 3, tại Hòa Khánh, Đà Nẵng. Nhà của ông bà là tiệm sách Phương Mai: Phương Mai là tên của cô con gái lớn của ông bà, ông bà có hai người con: cô Phương Mai bị bệnh từ nhỏ nên phải đi gậy, cậu con trai kế khoảng 15 tuổi. Tiệm sách Phương Mai đối diện với nhà thờ của Giáo Xứ An Khê, Đà Nẵng, do Linh Mục Đinh Văn Lợi quản nhiệm.

Vào buổi chiều ngày 29-3-1975, sau khi các thầy chùa đã đưa xe ra tận núi rừng để đón rước cộng quân vào thành phố Đà Nẵng. Trong lúc đó, tôi đang đi tìm người thân bị thất lạc, khi đi ngang qua tiệm sách Phương Mai, thì bỗng nghe có tiếng khóc từ trong nhà của Đại tá Lân. Tôi liền ghé vào, nhưng thật kinh hoàng khi trước mắt tôi là thân xác của Đại tá Lân, đã chết trong bộ quân phục nằm trên giường, trên cổ của ông là một vết cắt dài và sâu, máu vẫn còn ứa ra từ vết cắt xuống ngực, ướt cả chiếc áo và tràn xuống đến nệm giường. Tôi được gia đình cho biết, ông đã dùng dao phay chặt thịt mà tự tử. Mặc dù vậy, nhưng lúc đó, vì quá sợ lũ Khuôn Hội Phật giáo đang chiếm giữ chính quyền, nên Phu nhân Đại tá Lân và cô Phương Mai đã nhờ một số người thân vội vàng khâm liệm, rồi chôn cất ông trong lén lút và trong đau đớn khôn cùng!!!

Nên nhớ, trong lúc Đại tá Lân đã tự cầm dao để cắt cổ mà chết, thì Đoàn Viết Hoạt – Nguyễn Đan Quế và đồng bọn, chúng đang mừng vui mở hội, bằng cách tập hợp cho lũ đặc công ở trong Đại Học Vạn Hạnh, để chuẩn bị đi đón rước cộng quân vào Thủ Đô Sài Gòn.

Trường hợp thứ hai, tôi xin phép tác giả Hoài Việt để trích lại một bài viết của ông trên Nguyệt San Dân Văn phát hành tại Đức Quốc, đây là một tờ báo mà tôi đã có một thời gian ở trong Ban Biên tập, nhưng rồi anh Huyền Thanh Lữ là Chủ Nhiệm đã nói với tôi: “Những bài viết của chị không sai với sự thật, nhưng khó có thể đăng trên một tờ báo của Việt Nam Quốc Dân Đảng, nên sau đó, tôi chỉ viết cho Văn Nghệ Tiền Phong. Tuy nhiên, những hình ảnh của anh Huyền Thanh lữ và quý vị trong Ban Biên tập khi đến thăm tại nhà của chúng tôi, và những bài “Thư Pháp” bằng chữ Hán, cũng như chữ Quốc ngữ mà chính tay của anh Huyền Thanh Lữ đã viết tặng tôi, thì tôi vẫn còn lưu giữ nguyên vẹn cho đến hôm nay.

Vậy, tôi xin trích đoạn, và xin kính mời quý độc giả theo dõi về một cái chết của cả gia đình của một vị đó là, Trung Sĩ Nhất Nguyễn Văn Thoảng trên Dân Văn số 79 tháng 01 năm 2001, nơi trang số 57, với tựa đề: “Một Lần Chào Cuối Cùng Của Đời Quân Ngũ” như sau:

“10 giờ 30 sáng ngày 29-3-1975. Tôi vẫn ngồi yên tại chỗ. Trung đội tình báo của của ban 2 vẫn đứng chung quanh tôi để bảo vệ như những lúc hành quân. Trung sĩ nhất Nguyễn Thoảng đến trước mặt tôi đứng nghiêm đưa tay chào một cách trịnh trọng rồi nói:

Chắc em không vào Sài Gòn đâu Thiếu tá. Cả Quân Đoàn không một trận đánh nào mà bỏ đi cả, em thấy chán quá rồi. Em chúc Th/tá nhiều may mắn, cố gắng vào cho được Sài Gòn.

Cái xác không hồn của tôi vẫn ngồi dựa vào trụ vôi, không chào lại, không bắt tay từ giã nói:

Tao bây giờ không biết tính sao, tao cố gắng đưa đơn vị về tới đây để cùng vào Nam, song không ngờ như thế này, tao rất thương anh em nhưng bây giờ ngoài tầm tay của tao rồi.

Vợ Trung Sĩ Thoảng và hai con, một đứa 6 tuổi, một đứa 4 tuổi cùng đi với Tiểu Đoàn từ hôm qua; chị ta bước tới trước mặt tôi và nói: Em chúc Th/tá lên đường bình an, vào cho được Sài Gòn nghe.

Tôi đứng dậy xoa đầu hai đứa nhỏ đang đứng cạnh mẹ, có lẽ đó là phản ứng lịch sự với đàn bà, chứ tôi đã có lần đến nhà của chị ta mấy lần rồi nên cũng thường thôi. Tôi nói:

Tôi cũng không biết có đi được hay không, đến đâu hay đó, Thoảng (Trung Sĩ I Thoảng thua tôi 5 tuổi) thì chắc chúng nó không giết đâu vì nó cấp bậc nhỏ là Chiến Tranh Chính Trị, ăn thua gì. Cố gắng lo cho hai đứa nhỏ.

Cám ơn Th/tá, chúc Th/tá thượng lộ bình an.

Thoảng tiến lên một bước, đưa tay chào tôi lần nữa. Tôi cũng không chào lại, đưa tay bắt và nói:

Thôi mày về đi, tùy tình hình địa phương mà sống, chắc không can chi đâu.

Anh ta đến chào Đại úy Hà thúc Thuyên, Tiểu đoàn phó, Đại úy Lê Ngọc Nhựt Trưởng Ban 2 và Đại úy Hoàng Văn Quý Ban 3, rồi từ giã ra đi.

Đến lúc này, chỉ còn những Sĩ quan đó và khoảng 20 lính của Trung đội Tình báo mà thôi. Còn tôi lại ngồi xuống đất dựa vào trụ vôi. Đại úy Thuyên tới nói:

Thôi, mình cứ về Đà Nẵng rồi hãy tính.

Tôi đang chán nản chưa có quyết định nào dứt khoát thì bỗng nghe một tiếng nổ lớn phía sau nhà tôi đang ngồi. Lính tôi phản ứng, ngồi xuống trong tư thế sẵn sàng tác chiến. Tôi nói:

Minh, mày ra xem cái gì đó.

Minh đi với hai người lính nữa, sau hơn 5 phút Minh chạy lui, trả lời:

Thiếu tá ơi! Ông Trung sĩ Thoảng đã tự tử bằng lựu đạn với vợ con của ông ta rồi.

Tôi quá bàng hoàng và xúc động, tự nhiên bật khóc. Tôi đã đứng trước hàng trăm cái chết, sự rên la đau đớn, sự nhắn gửi trối trăn của thuộc cấp sắp chết, mặc dù tôi rất xúc động, tôi cũng có trái tim biết đau khổ, nhưng tôi tự kiềm chế không bao giờ khóc, nhiều lắm là đỏ con mắt. Tôi cố gắng kiềm chế không để cho thuộc cấp biết sự mềm yếu về tình cảm của tôi. Thế mà hôm nay tôi lại bật khóc, có lẽ đây là lần khóc đầu tiên và cũng là lần cuối cùng trong 13 năm quân ngũ của tôi đối với thuộc cấp. Tôi nói:

Nó chết ở đâu?

Ổng chết ở nhà kia.

Theo tay chỉ của Minh, thì sau căn nhà tôi đang đứng cách một cái nữa. Tôi đi theo Minh, 6 người lính bảo vệ tôi cùng theo.

Căn nhà tôn nhỏ, xây vách chung quanh. Một cảnh tượng hãi hùng hiện ra trước mắt tôi. Bốn thi hài không toàn vẹn, một xách áo quần, mền, còn để lại trong một góc của căn nhà, máu đang chảy, thịt tung tóe dính cả vào tường.

Tôi không nói gì, quan sát và đứng nghiêm chào vĩnh biệt 4 anh hùng rồi ra đi. Các binh sĩ theo tôi cũng bắt chước chào rồi đi ra đường. Người lính đi theo sau tôi nói:

Ông Thoảng và vợ ông là Việt Nam Quốc Dân Đảng đó Th/tá.

Tôi cũng biết Tiểu Đoàn này 2/3 là cựu Biệt Kích Quân Tây Hồ, hoàn toàn là Việt Nam Quốc Dân Đảng, chống cộng thứ thiệt mà.

Bây giờ là 11 giờ ngày 29-3-1975. Một Trung Sĩ cấp bậc quá nhỏ so với tôi, một thuộc cấp mà trước đây tôi đã từng gọi bằng « thằng », một phần vì anh ta nhỏ tuổi hơn tôi, phần khác vì gọi như thế cho thân mật, có những lỗi lầm mà tôi đã rầy la, đôi khi nặng lời nữa, thế mà hôm nay tôi phải gọi bằng ÔNG. Ông Thoảng, với lòng tôn kính, vì đây là một vị anh hùng hơn tôi rất nhiều, ít nhất là lòng can đảm, sự thể hiện bất khuất không thể sống chung với cộng sản.

Hôm nay, tôi viết để vinh danh một quân nhân của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, cho con cháu sau này biết đến.

Xin nghiêng mình tôn vinh một vị anh hùng của Quân Lực Việt Nam Cộng hòa.

Với tinh thần đó, tôi muốn viết lên sự tuẫn tiết của Trung Sĩ Nhất Nguyễn Văn Thoảng cùng vợ con của anh trong ngày 29-3-1975 tại Đà Nẵng.

Hai giờ chiều ngày 29-3-1975. Việt cộng đã treo cờ ở Tòa Thị Chính Đà Nẵng ».

Quý độc giả vừa được biết qua về cái chết của cả gia đình của Ông – Bà Trung Sĩ Nhất Nguyễn Thoảng cùng hai đứa con thơ. Ôi! Quân lực Việt Nam Cộng Hòa không phải chỉ có các vị Sĩ Quan cấp Tướng, cấp Tá mà ngoài Ông bà Nguyễn Văn Thoảng, không ai có thể biết được là còn có bao nhiêu người nữa, đã chết tức tưởi trong thời gian trước và sau ngày nước Việt Nam Cộng Hòa đã rơi vào tay của cộng sản Hà Nội?!

Vậy, xin mọi người hãy ghi nhớ, và mãi mãi đừng quên rằng: Cũng vào giờ phút ấy, lúc Trung Sĩ Nhất Nguyễn Thoảng cùng vợ và hai đứa con thơ đã tan tành da thịt, máu chảy thành dòng, thì cũng là lúc Đoàn Viết Hoạt – Nguyễn Đan Quế và đồng bọn, chúng đang reo mừng, mở hội trong lúc tập hợp lũ đặc công ở trong Đại Học Vạn Hạnh, và đã ra lệnh cho cả bè lũ này phải chuần bị tay mang băng đỏ, cầm cờ ngũ sắc của Phật giáo và cờ của « Mặt trận Giải phóng miền Nam » để cùng nhau đi đón rước cộng quân vào Thủ Đô Sài Gòn vào ngày 30-4-1975.

Nhưng rồi bao nhiêu năm qua, những tên như Nguyễn Đan Quế – Đoàn Viết Hoạt và còn nhiều tên nữa, chúng đều là những tên tội đồ của Dân Tộc, song chúng vẫn đã và đang tiếp tục lừa bịp đồng bào ở trong và ngoài nước, bằng những thủ đoạn khác nhau. Xin mọi người hãy tỉnh táo, hãy thẳng tay vạch mặt tất cả những tên đã một thời trưởng thành dưới những mái học đường của Miền Nam Tự Do, chúng đã được sống an bình tại các thành phố, trên máu xương của các anh Chiến Sĩ. Nhưng chúng đã vô lương, tàn ác, bất nhân vì chúng đã từng đâm xuyên vào từ phía sau lưng của những Người Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa, bằng những ngọn giáo nhọn hoắt, oan khiên và tàn độc nhất.

Và hôm nay đây, chúng ta là những người may mắm còn sống được sau ngày nước mất, nhà tan, chúng ta không thể nào an nhiên tự tại, mà quên đi được hình ảnh của các bậc Anh Hùng đã Vị Quốc Vong Thân, suốt cả chiều dài của cuộc chiến chống cộng sản xâm lược trong mấy chục năm qua. Chúng ta luôn luôn phải ghi nhớ rằng: Chúng ta vẫn còn nợ với những dòng máu thiêng của những Người Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa, những dòng máu thắm đã tưới chan hòa trên khắp nẻo đường của đất nước Việt Nam.

Xin mọi người hãy cùng nhau quyết tâm tự nguyện đi làm những người phu của công viên. Nghĩa là chúng ta sẽ moi từng gốc cây, bụi cỏ để tìm đào tận gốc những cây gai độc hại, tận diệt từng con sâu đến cái trứng, quét hết rác rưởi tanh hôi, đốt sạch không còn vết tích. Để trong công viên chỉ còn lại những cây lá thơm lành được đơm hoa kết trái.

Hàn Giang Trần lệ Tuyền.

http://www.hon-viet.co.uk/HanGiangTranLeTuyen_TheNaoLaTuCaiTao2.htm

NB Việt Thường- KN 2000 ngày 19 tháng 10-2009

nb-viet-thuong

NB Việt Thường- KN 2000 ngày 19 tháng 10-2009:

1-Những điều khó khăn ở trong nước như Lũ Lụt Miền Trung, có những vùng hiện nay vẫn còn bị cô lập không có người vào cung cấp thức ăn, thực phẩm. Có những nơi nạn nhân chỉ được phát 4 gói mì cho một gia đình nên họ không có đủ ăn. Lý do nào chính quyền Cộng Sản Việt Nam chuyển qua Philipine 250,000 tấn gạo sớm hơn 2 tháng thay vì dùng lúa gạo tiếp tế cho nạn nhân vùng bão lụt ? Đối với người am tường chính trị đều hiểu chuyện, đối với người dân bình thường họ cần sự giải thích là tại sao nhiều nạn nhân vùng lũ lụt bị bỏ đói một cách thảm thương?

2-Bùi Trọng Cường mua một khối ngọc lớn 30 tấn trị giá 1,5 triệu đô la và sẽ chí phí 800,000-1 triệu đô la để khắc tượng Phật ngọc. Việt gian Cộng Sản Lê Khả Phiêu đích thân đi đến đó mở niêm phong. Tại sao các lãnh đạo Cộng Sản không đích thân đi thăm các nạn nhân thiên tai lũ lụt trong 20 ngày qua? Làm sao Việt Nam có thể đứng ngang hàng với các quốc gia khác trên thế giới khi họ không đáp ứng cho nhu cầu của nạn nhân Lũ Lụt Miền Trung ?

3-VGCS Hoàng Trung Hải khánh thành đập A Vương năm 2008, sau khi Đập A Vương xã lũ 2 ngày chôn lấp 3 làng trong bùn cao 1,5m- 2m. Tại sao công ty A vương,, “chính quyền” Việt gian Cộng Sản, và tập đoàn công binh của ông Đại tá Việt gian Cộng Sản xây cất đập không chịu trách nhiệm ? Miền trung có 75 hồ và đập nhân tạo dã xây xong, và theo hoạch định sẽ hoàn tất 130 hồ đập thủy điện tại vùng này mà không có chương trình xây hồ thoát nước. Lú lụt sẽ đe dọa hàng ngàn dân trong vùng như những trái bom treo trên đầu nhân dân Miền Trung. Đây có phải là kế sách của Tàu tàn phá, tiêu diệt nhân dân Việt Nam mà không cần súng đạn ?

4- Cộng Đồng người Việt Tị Nạn Việt gian Cộng Sản có nhiều cuộc họp mặt, họp báo của nhiều hội đoàn, đảng phái như phong trào “trăm hoa đua nở” và những bài viết Tú Gàn chê trách, bôi bác Đệ I, Đệ II VNCH. Là ký giả Miền Bắc, xin ông Việt Thường cho biết cái nhìn của Miền Bắc về TT Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu?

5- Đài VNHN nằm trong tầm ngắm của Tòa Đại Sứ Việt gian Cộng Sản , sau sự ra đi của Ông/Bà Lưu Lệ Ngọc và Dương Văn Hiệp mục đích của Tòa Đại Sứ Việt gian Cộng Sản còn ẩn dấu những gì?

6-Bùi Diễm liên quan đến Tiểu Diên Hồng của Hoàng Minh Chính, hội thảo bàn tròn trên đài SBTN ( Sinh Bắc Tử Nam) với Bùi Tín, Nguyễn Chí Thiện. Bùi Diễm được xem là kế thừa Đảng Đại Việt của Hà Thúc Ký, Bùi Diễm có được tín nhiệm không ?

7- Quan diểm của NB Việt Thường về bài viết “ Cũng Bởi Thằng Dân Ngu Như Lợn” của Shinra.

NB Việt Thường- KN 2000 ngày 19 tháng 10-2009 from sucvathochiminh on Vimeo.

hồ chí minh súc vật chó đẻ chết thúi

suc-vat-ho-chi-minh-chet-thui

hồ chí minh súc vật chó đẻ chết thúi

http://www.youtube.com/watch?v=v2lI-ab3lAA

http://www.youtube.com/user/sucvathochiminh

Cai Ac Cua Ho Chi Minh – Devil Nguyen Sinh Cung

Cai Ac Cua Ho Chi Minh – Devil Nguyen Sinh Cung

http://www.youtube.com/watch?v=mOOQD-k9IeI

http://www.youtube.com/user/fuckthevietcong

Chinese Torture Atrocities: Beheadings Death by a 1000 Cuts. Note: Mao’s Wife Demands the president of China be tortured to “death by 1000 cuts.”

Chinese Torture Atrocities: Beheadings Death by a 1000 Cuts. Note: Mao’s Wife Demands the president of China be tortured to “death by 1000 cuts.”

http://BrainMind.com/Tiananmen.html Chinese Torture & Atrocities: Beheadings & Death by a 1000 Cuts. Death by a 1000 cuts was utilized in China as punishment for over 1000 years until outlawed in 1905. Beheadings were commonplace for 4000 years.

The pictures of “death from a thousand cuts” are all from China, during the early 1900s. The beheadings are also from China, during this same time period. There is one photograph of a beheading at the very end of the film whose origins or perpetrators are disputed; some claim he is Japanese–though he is wearing a Chinese police officers cap which was still in fashion during the 1980s in Beijing, China.

This video is taken from a much longer film, by Dr. Joseph, that covers the history of China during the 1900s and ends with the Tiananmen Massacre.

Although death by 1000 cuts was outlawed, the communists in China under Mao committed horrible atrocities and torture. Mao’s wife recommended “death by a 1000″ for the president of Communist China and the co-chairman of the Communist party. It is for this reason that we included the footage from the cultural revolution–she recommended death by a thousand cuts and it fit into the topic of the film. Some complain we are being unfair to the communists by including this; this criticism is ridiculous.

In today’s China, torture is commonplace, and a form of death by a 1000 cuts is practiced, i.e. in China’s organ donation industry, where hearts, lungs, livers, eyes, are cut from the living bodies of unwilling victims, and then sold to the rich to be implanted in their wasted bodies. Many of the victims are kept alive for days until each organ is needed and then harvested for implantation.

Numerous sources confirm Mao and his communists committed horrible atrocities which continued after his death.

As recently as the 1970s Red Guards burned people alive, cut off heads, and ate living flesh cut from their victims, killing and torturing millions of innocent Chinese. These are the people who now rule China.

http://www.youtube.com/watch?v=q7iDZnkn1xo

http://www.youtube.com/user/Sarastarlight

NB Việt Thường – Kỷ Nguyên 2000- Ngày 12-10-2009

nb-viet-thuong
NB Việt Thường – Kỷ Nguyên 2000- Ngày 12-10-2009

NB Việt Thường – Kỷ Nguyên 2000- Ngày 12-10-2009 from hochiminhsucvat on Vimeo.

Tuong trinh dac biet cua Bui Duong Liem

Tuong trinh dac biet cua Bui Duong Liem 1:

http://www.youtube.com/watch?v=vi_9dfIARkk

---

Tuong trinh cua Bui Duong Liem 2

http://www.youtube.com/watch?v=AtQLrPJQais

---

Tuong trinh cua Bui Duong Liem 3

http://www.youtube.com/watch?v=I0OXE0vU_44

---

http://www.youtube.com/user/bebeliem

Hồng Phúc-Hội Luận Nói Thẳng Nói Thật Ngày 10-10-2009

nha-bao-hong-phuc
1/2 Hồng Phúc-Hội Luận Nói Thẳng Nói Thật Ngày 10-10-2009

1/2 Hồng Phúc-Hội Luận Nói Thẳng Nói Thật Ngày 10-10-2009 from hochiminhsucvat on Vimeo.

---

2/2 Hồng Phúc-Hội Luận Nói Thẳng Nói Thật Ngày 10-10-2009

2/2 Hồng Phúc-Hội Luận Nói Thẳng Nói Thật Ngày 10-10-2009 from hochiminhsucvat on Vimeo.

Liên Thành: Biến Động Miền Trung

lien-thanh-bien-dong-mien-trung
Liên Thành: Biến Động Miền Trung

---

01/21 Bien Dong Mien Trung, Lien Thanh

---

02/21 Bien Dong Mien Trung, Lien Thanh

---

03/21 Bien Dong Mien Trung, Lien Thanh

---

04/21 Bien Dong Mien Trung, Lien Thanh

---

05/21 Bien Dong Mien Trung, Lien Thanh

---

06/21 Bien Dong Mien Trung, Lien Thanh

---

07/21 Bien Dong Mien Trung, Lien Thanh

---

08/21 Bien Dong Mien Trung, Lien Thanh

---

09/21 Bien Dong Mien Trung, Lien Thanh

10/21 Bien Dong Mien Trung, Lien Thanh

---

11/21 Bien Dong Mien Trung, Lien Thanh

---

12/21 Bien Dong Mien Trung, Lien Thanh

---

13/21 Bien Dong Mien Trung, Lien Thanh

---

14/21 Bien Dong Mien Trung, Lien Thanh

---

15/21 Bien Dong Mien Trung, Lien Thanh

---

16/21 Bien Dong Mien Trung, Lien Thanh

---

17/21 Bien Dong Mien Trung, Lien Thanh

---

18-19/21 Bien Dong Mien Trung, Lien Thanh

---

20/21 Bien Dong Mien Trung, Lien Thanh

---

21/21 Bien Dong Mien Trung, Lien Thanh

thằng hồ chí minh ơi mày là đồ chó đẻ – thiên đường mày hứa như thế kia a!

ho-chi-minh-son-of-bitch

thằng hồ chí minh ơi mày là đồ chó đẻ – thiên đường mày hứa như thế kia a!

Thế Nào Là Tù Cải Tạo? – Hàn Giang Trần Lệ Tuyền – Bài 1

súc vật nguyễn đan quế tay sai ăn cứt súc vật hồ chí minh

---

Thế Nào Là Tù Cải Tạo? – Hàn Giang Trần Lệ Tuyền – Bài 1

Để người Việt chúng ta, những ai may mắn không « được » vào các nhà tù của cộng sản Việt Nam, hiểu thêm thế nào là tù « cải tạo » ? Và cũng để biết rõ hơn về chính sách của bạo quyền Hà Nội đối với các vị tù là Quân-Cán-Chính Việt Nam Cộng Hòa, trong đó có các vị chỉ là cựu Sĩ quan, cựu viên chức của thời Đệ Nhất VNCH dù đã được giải ngũ từ lâu, nhưng sau ngày 30-4-1975, các vị đã bị đưa vào các nhà tù ; chắng những vậy, mà Việt cộng còn lấy những lời tố cáo của những tên thầy chùa đã vu chụp cho một số vị này là « Cần Lao ác ôn » qua những cái gọi là « Tòa án nhân dân » do bọn thầy chùa Ấn Quang đã lập ra, và cũng do chính những tên thầy chùa này đã đọc lên những « bản cáo trạng », chỉ vì các vị đã từng phục vụ dưới thời Đệ Nhất VNCH do Tổng Thống Ngô Đình Diệm lãnh đạo, trong đó có Thiếu tá Nguyễn Xuân Giáo, cựu Trưởng ty Cảnh sát Quốc gia tỉnh Quảng Nam, ông đã bị hành hạ cho đến nỗi không còn là một con người nữa, và ông chết trong nhà biệt giam tối tăm, lạnh lẽo mà tôi đã viết qua trong bài 30-4-1975 : Máu và Nước Mắt.

Thế nhưng, sau khi vượt thoát khỏi bàn tay của bạo quyền Hà Nội, thì tôi lại đọc được những bản tin và hình ảnh « ở tù » của Nguyễn Đan Quế, không biết đã do một bàn tay nào đó đã chụp, rồi đem phổ biến tại hải ngoại. Và đây là một Nguyễn Đan Quế :

Bác sĩ Nguyễn Đan Quế , còn có tên là Nguyễn Châu. Sinh ngày 13-4-1942 tại Hà Nội, « di cư » vào Nam năm 1954.Tốt nghiệp Bác sĩ năm 1966.

Từ năm 1968 đến 1974, Nguyễn Đan Quế được đi tu nghiệp tại Pháp, Bỉ và Anh. Trong thời gian này, Nguyễn Đan Quế đã nhân danh của tổ chức « Hướng Về Đất Việt » tại Pháp, một tổ chức ra sức ủng hộ « Mặt trận Giải phóng miền Nam » và quyết liệt chống chính phủ Việt Nam Cộng Hòa.

Tháng 7-1974, Nguyễn Đan Quế về nước, dạy tại Đại học Y khoa Sài Gòn và hành nghề tại bệnh viện Chợ rẫy. Ngày 30-4-1975, Nguyễn Đan Quế là một trong những tên đã từng mang cờ của Phật giáo và cờ của « Mặt trận Giải phóng miền Nam » đi đón rước cộng quân vào thủ đô Sài Gòn. Nhưng rồi chẳng biết tại sao, sau đó, tại hải ngoại lại phổ biến những bản tin và hình ảnh của Nguyễn Đan Quế đã bị Việt cộng bắt và đã « bị tuyên án hai mươi năm tù khổ sai » và đã « ở tù mười năm ».

Ngày 11-5-1990, Nguyễn Đan Quế lập ra tổ chức « Cao Trào Nhân Bản », và thảo ra «Lời kêu gọi » rồi phổ biến ra hải ngoại. Người đầu tiên nhận được « Lời Kêu Gọi » này là Vương Văn Đông đang định cư tại Pháp, Vương Văn Đông là cựu Trung tá, thuộc nhóm chủ mưu cuộc đảo chánh ngày 11-11-1960, Vương Văn Đông cũng là một người thân cận của « ông » Luật sư Hoàng Cơ Thụy là anh ruột của Hoàng Cơ Minh người cầm đầu cuộc đảo chánh ; song Hoàng Cơ Thụy đã được ngoại nhân trao cho một chiếc thùng phuy, và bảo ông Thụy chui vào trong thùng để họ đưa ông ta ra khỏi nước, và Hoàng Cơ Thụy đã đến Pháp. Sau đó, đã do một người thân tín nhất của Nguyễn Đan Quế viết thành một tập « Tài Liệu Tuyệt mật » trong đó, là một « tài liệu gián điệp »gồm hai bản viết tay hai lần, sau đó được đánh máy, tập tài liệu này chỉ có một số rất ít trong « bộ não » của tổ chức này mới được đọc và nghiên cứu, ngoài ra không ai được biết cả. Và tổ chức « Hướng Về Đất Việt » đã phải cải danh thành « Phật Tử Hướng Việt » để đánh lừa thiên hạ, và do một người được sự tín cẩn của Nguyễn Đan Quế cầm đầu, lúc mới ra đời đã hoạt động công khai một thời gian ngắn, nhưng sau đó đã rút vào bóng tối để hoạt động bí mật, và đã đứng đằng sau của nhiều tổ chức tại hải ngoại, và cũng do người này điều khiển cho đến tận hôm nay.

Và nội dung của « Tài Liệu Tuyệt Mật » đó có cả một « chương tình từ Gieo hạt –Đơm hoa- Kết trái » của tổ chức « Cao Trào Nhân Bản ». Mặc dù đã biết, nhưng tôi đã im lặng cho đến hơn mười năm sau, khi thấy băng đảng Hoàng Cơ Minh tức Việt Tân đã đánh trống thổi kèn, để đánh bóng tên tuổi của Nguyễn Đan Quế qua cái gọi là « Đại Hội Liên Kết Trong Ngoài », vì nhận thấy những mưu đồ đen tối của « Cao Trào Nhân Bản » nên tôi đã đề cập đến qua loạt bài : Vạch mặt bọn cộng sản gian manh đanh núp bóng người Quốc gia-Tỵ nạn, đã được đăng trên Hồn Việt.

Mặc dù vậy, tôi cũng chỉ có thể nói đến đó mà thôi, song tôi xin kèm theo bài viết này là một tấm hình của Nguyễn Đan Quế đã được phổ biến rộng rãi, và được chú thích là đã chụp lúc Nguyễn Đan Quế đang nhận quà thăm nuôi. Trong hình gồm có bốn người, có một người quay lưng, tấm hình cũng cho thấy Nguyễn Đan Quế đang ngồi bên cạnh vợ là ca sĩ Tâm Vấn, trước mặt là một chiếc bàn đang bày đầy những món quà thăm nuôi, và cả hai đang tươi cười vui vẻ để chụp hình. Và tôi đã nhìn thật kỹ tấm hình này, vì thế, tôi đã nhận ra : đây không bao giờ là một cảnh thực của một cuộc gặp mặt giữa gia đình và người tù « cải tạo » ; nghĩa là Nguyễn Đan Quế không phải là người tù, cho dù Quế có trong tay đến cả hàng trăm cái « Giấy ra trại » thì cũng đều là giả tạo. Vậy, tôi phải phân tích cho thật rõ ràng như sau :

Thứ nhất, chính tôi đã từng ở trong nhà tù « cải tạo » tám năm, trong thời gian ấy, tôi cũng đã nhiều lần đi đến « nhà thăm nuôi » để gặp gia đình, tôi xin kể lại để cho quý độc giả, những ai chưa hề biết về nhà tù « cải tạo » sẽ được tường tận hơn :

Tôi vẫn nhớ như in, với những lần được thăm nuôi, được gặp gia đình, ngoài tôi còn rất nhiều các vị tù cũng đều gặp mặt gia đình trong nước mắt . Và đây, là « diễn biến » của mỗi lần được thăm nuôi :

Hàng ngày tất cả tù « cải tạo » đều phải đi lao động, kể cả khi gia đình đã lên trại, đã chờ ở nhà thăm nuôi rồi, mà người tù vẫn không hề biết, nhất là vào dịp Tết thì vì người đi thăm nuôi quá đông, nên người tù phải chờ đợi đến phiên mình sẽ lâu hơn, có khi thịt, cá kho đã bị lên men thì mới đến tay người tù. Và người tù chỉ biết mình sẽ gặp người thân, khi được « cán bộ phụ trách thăm nuôi » thông báo qua « cán bộ trực trại », rồi « cán bộ tực trại » lại thông báo qua một « trật tự » của trại, là một người tù được công an trại tin tưởng nhất. Lúc đó, người tù sẽ được nghỉ lao động một ngày để đi thăm nuôi. Nhưng mỗi lần thăm nuôi không như trong tấm hình của Nguyễn Đan Quế đã được phổ biến, mà tất cả tù nhân mỗi lần đi đến nhà thăm nuôi đều có một « cán bộ phụ trách thăm nuôi dẫn giải » đi kèm và một « trật tự » cùng với một số người trong mỗi lượt để đi đến nhà thăm nuôi.

Một mô hình của « nhà thăm nuôi » :

Đó là một căn nhà xây gồm có hai phòng, một phòng lớn dành cho thân nhân của các vị tù « cải tạo » nghỉ tạm, có khi hai ba đêm để chờ đến phiên gặp người tù, tôi không biết trong phòng ra sao, vì chỉ nhìn bên ngoài, mà sau khi ra tù cũng không hỏi gia đình ; còn phòng thứ hai là một phòng nhỏ khoảng 6×4m, tường gạch xây kín, không có cửa sổ, chỉ có một cửa lớn ra vào, ở giữa đặt một chiếc bàn dài khoảng 3 mét, phía dưới gầm bàn là một tấm gỗ dày bít kín, mục đích là để tù nhân không thể thông tin với thân nhân qua những « tín hiệu » bằng đôi bàn chân, và hai bên chiếc bàn cũng được đặt hai chiếc ghế dài, để thân nhân ngồi một bên, còn tù nhân phải ngồi một bên. Ngoài ra, ở đầu bàn phía trong phòng được đặt một chiếc ghế vuông, chiếc ghế này dành cho « cán bộ phụ trách thăm nuôi » tức một tên công an chuyên dắt tù đi thăm nuôi. Tất cả tù nhân đều phải ngồi trước mặt tên công an này, và « nội quy » bắt buộc các tù nhân đều phải ngồi cách nhau cái mặt bàn, khi nói chuyện thì tất cả đều phải nói thật lớn, để cho tên công an nghe cho rõ ràng ; vì thế, chẳng ai nói được lời gì ngoài mấy câu thăm hỏi sức khỏe, trong khi thân nhân của người tù ai cũng biết sức khỏe của người tù chẳng khác gì những bộ xương biết đi. Do đó, mỗi lần gặp nhau tối đa chỉ trong vòng 15 phút, nên thường là những cuộc gặp ngắn ngủi trong nước mắt, nhưng không được khóc lớn vì sẽ bị cúp thăm nuôi. Chưa kể đến những lần người tù bị « cán bộ giáo dục » bắt đọc « 35 Điều Nội quy » trước khi ra nhà thăm nuôi, và đã có người vì không thuộc « nội quy » nên đã bị cúp thăm nuôi ; Chính vì vậy, mà tôi đã thuộc « nội quy » bởi tôi sợ bị cúp thăm nuôi, không được gặp gia đình, thì thân nhân của mình sẽ đau buồn biết mấy, khi đã vượt suối, băng rừng mới đến trại tù để gặp được tôi, tôi cũng phải nhắc lại, là mỗi lần thăm nuôi, người tù chỉ được nhận tối đa gồm tất cả là 10 ký mà thôi, và sau khi nhận quà thì « trật tự » trại sẽ dùng dao cắt hết bánh chưng, bánh tét, bánh mì v…v…còn những hũ thịt, cá kho thì « trật tự » lại phải đổ ra một cái thau nhựa, rồi dùng đũa mà đào xới để xem có thư từ ở trong đó hay không.

Thứ hai, khi nhìn ca sĩ Tâm Vấn ngồi bên chồng là Nguyễn Đan Quế, cả hai đều tươi cười như hoa, về « bà » Tâm Vấn cũng không giống một người vợ của tù « cải tạo ». Tôi vẫn nhớ rất rõ các chị là vợ của các vị tù bên trại nam, mỗi lần thăm nuôi đều phải gian nan, băng rừng, lội suối, trèo đèo, lặn lội lên đến trại tù, khi gặp mặt chồng, thì mặt mày đã xác xơ, buồn thảm, chứ chẳng có ai được như ca sĩ Tâm Vấn đã tươi cười như hoa, lại được ngồi sát bên chồng là Nguyễn Đan Quế cả.

Thứ ba, ai là người đã chụp tấm hình với cảnh « thăm nuôi » của Nguyễn Đan Quế và vợ là ca sĩ Tâm Vấn trong lúc Quế đang ở tù, rồi ai là người đem rữa tấm hình này và đã gửi ra hải ngoại ???

Vậy , nhân đây tôi xin các vị cựu tù nhân « cải tạo » có vị nào đã được chụp hình chung với vợ bằng cách nào, thì xin quý vị cho mọi người được nhìn thấy, đồng thời phải có lời giải thích một cách xác đáng và thuyết phục mọi người, chứ không được ngụy biện.

Một lần nữa tôi kính xin quý vị Quân-Cán-Chính VNCH, đã từng ở trong các nhà tù « cải tạo » hãy nhìn xem vợ chồng của « người tù » Nguyễn Đan Quế mà tôi đã đính kèm theo đây, mà thiết nghĩ : ngày xưa nếu các vị được ở tù như thế này, thì đâu có ai phải tự tử, hoặc trốn trại, để rồi phải chịu những cảnh bị đánh đập, bị vào nhà biệt giam và bị cùm hai chân cho đến phải bị què hay đến chết. Tôi vẫn nhớ mãi về những hình ảnh của các vị tù, ở trong nhà tù « cải tạo », các vị đã bị hành hạ, đọa đày đến tận cùng của nỗi đau thương. Tôi vẫn nhớ những ngày cùng với các vị dầm mình dưới sình lầy tới ngực, tới bụng để cấy, gặt, trong những ngày dưới nắng lữa của mùa hè như thiêu như đốt, hoặc những ngày đông buốt giá đến thấu xương, các vị đã thay trâu bò để cày, bừa cho nữ cấy, gặt với « chỉ tiêu » nam cũng như nữ, đều phải « đạt » là 3 người 500 m2 mỗi ngày, tôi vẫn nhớ đến những con đĩa với những cái sọc đỏ, xanh, vàng cứ bám lấy thân người tù, chúng đã đục xuyên qua áo quần người tù để hút máu. Tôi vẫn nhớ những mùa trồng sắn đã leo lên đồi để vừa cuốc đất vừa trồng phải « đạt chỉ tiêu » 500 hom (tức gốc sắn) mỗi ngày. Tôi vẫn nhớ mỗi ngày lên rừng để « cắt bổi » là cắt những cành lá nhỏ để cho vào chuồng trâu, chuồng bò để làm phân bón ruộng với « chỉ tiêu » tùy theo đồng ruộng từ 150 đến 300 ký một ngày, phải vừa cắt vừa bó lại và gánh về để cho « kỷ thuật » cân cho đủ rồi mới cho vào chuồng. Nói tóm lại là bất kể một công việc nào cũng đều phải « đạt chỉ tiêu » cả.

Nhưng không phải « đạt chỉ tiêu » rồi thì người tù được nghỉ, mà mỗi chiều về, có khi chưa kịp ăn chén sắn độn cơm, thì đã phải đi « lao động tranh thủ » có khi làm cỏ lúa ở gần trại, có đêm thì hái đậu phụng (lạc) ở sân kho, cũng phải ba người đầy một thúng rồi mới được về phòng, để đặt lưng xuống sạp gỗ chưa được bao lâu, thì 6 giờ sáng đã bị « trật tự » trại đi đến từng phòng la hét, đánh thức mọi người, để bắt đầu một ngày khổ sai kế tiếp.

Tôi vẫn nhớ cảnh Trung tá Không Quân Nguyễn Văn Đức đã bị « cán bộ dẫn giải » đánh, đá anh đến suýt chết trước mặt Giáo sư Đồng Sĩ Ninh và Mục sư Dương Đình Nguyện (hiện các vị đang có mặt tại Hoa Kỳ) tại Đồng Cừ, chỉ vì cái « tội » rửa rau muống không sạch cho « cán bộ » ăn. Tôi vẫn nhớ những lời của Giáo sư Đồng Sĩ Ninh đã nói nhỏ với tôi :

« Tuyền ơi ! em đừng khóc nữa, em hãy tránh mặt đi, chứ không, coi chừng lại bị đánh lây, cùng anh Đức vì « người ta » không cho phép tù được thương tù nghe em, anh Đức chắc đã hiểu và không bao giờ quên được em đâu ».

Tôi cũng đã chứng kiến Thiếu úy Nguyễn Văn Nồng, anh làm ở tổ thuốc lá, phía sau trại nữ ; trong một lần anh đã để cho tên công an Nguyễn Văn Xướng chồng của nữ « cán bộ » Nguyễn thị Thanh Hương lấy đi một miếng bánh dầu, tức xác đậu phụng được ép lại thành từng miếng hình tròn có đường kính khoảng 30 cm, dùng để bón cho những cây thuốc lá . Khi Nguyễn Hậu « quản giáo » tổ thuốc lá và rau xanh thấy mất, tên Hậu đã hỏi, anh Nguyễn Văn Nồng trả lời : « cán bộ Xướng đã lấy rồi ».

Nhưng anh Nồng không ngờ được là tên Nguyễn Hậu liền rút một cây củi lớn bằng nắm tay , rồi lăm lăm bảo :

« Anh Nồng, anh phải nằm xuống sạp trong chòi cho tui đánh ».

Và chắc Thiếu úy Nguyễn Văn Nồng cũng không ngờ được, chỉ có một chuyện nhỏ đó mà anh bị đánh, vì công an lấy bánh dầu chứ anh có lấy để làm gì, vì thế anh trả lời :

« Thưa cán bộ, nếu cán bộ muốn đánh thì cứ đánh, chứ tôi không thể nằm xuống sạp được, vì chỉ có cha mẹ của tôi mới có thể bắt tôi phải nằm xuống để đánh mà thôi ».

Nhưng nhiều người, trong đó có tôi, không thể ngờ được là tên Nguyễn Hậu đã dùng khúc củi trên tay và đã đánh tới tấp vào người anh Nồng, cho đến khi anh Nồng ngã quỵ xuống đất, hắn mới chịu buông tay, lúc hắn bỏ khúc củi xuống, là lúc chúng tôi đỡ anh Nồng ngồi lên trên mặt đất ; song anh đã ngất xỉu và anh đã bị gãy một cánh tay, tôi nhớ là phía trái, nếu là tay phải thì anh Nồng hiện đang có mặt tại Mỹ hãy cho trang điện báo Hồn Việt biết để sửa lại cho đúng. Sau đó, bọn công an trại đã đưa anh xuống bệnh viện Tam Kỳ, khi trở lên trại chẳng những không được nghỉ, mà anh Nồng còn phải tiếp tục đi lao động với một tay, còn tay kia đã bị băng bột và treo lên cổ, trước sự đau xót của tất cả tù nhân trong trại .

Và đó, chỉ là một số trường hợp, trong vô số những trường hợp đau thương của các vị tù nhân « cải tạo ».Tôi cũng không hề thấy một vị tù nào mà thân thể không trơ trọi những bộ xương. Bởi tất cả các vị đều bị hành hạ từ thể xác đến tinh thần, vì chính họ là những người tù khổ sai thực sự. Vì thế, tuyệt đối không bao giờ có một người tù nào béo tốt, tươi cười rạng rỡ không hề có chút dấu vết gì để được gọi là « tù khổ sai » như Nguyễn Đan Quế khi ngồi bên vợ, mà băng đảng « Cao Trào Nhân Bản » đã tuyên truyền là « Nguyễn Đan Quế đã bị Việt cộng tuyên án hai mươi năm tù khổ sai và đã ở trong tù mười năm ». Tuy nhiên, dù láo khoét, lừa bịp nhưng « Cao trào Nhân Bản » cũng đã tóm thâu được một số người vào tổ chức, nhưng rồi chính Nguyễn Đan Quế trước đây, cũng đã công khai lên tiếng trên đài RFA để kêu gọi xóa bỏ hận thù và hòa hợp –hòa giải với Việt gian cộng sản. Song hình như nhiều người vẫn chưa sáng mắt, vẫn đui mù nên vẫn cứ đi theo tấm bảng chỉ đường của « Cao Trào Nhân Bản » và « Phật Tử Hướng Việt » đang nằm trong băng đảng Phật giáo Ấn Quang.

Nên biết, trong nhà tù của VC đều có rất nhiều vị Trí thức như: Linh Mục, Mục sư, Luật sư Chánh án, Giáo sư, Bác sĩ, Sĩ quan cao cấp và cán cán bộ của các chính đảng.

Vậy, băng đảng Cao Trào Nhân Bản đừng có ngụy biện rằng vì Nguyễn Đan Quế là Bác sĩ, là trí thức nên có « chế độ » khác. Tôi khẳng định là tất cả các tù nhân của trại tù của cộng sản Hà Nội đều phải lao động khổ sai, đều bị hành hạ như nhau. Chỉ có những tên tù trá hình, chúng là những tên cán bộ « đặc vụ » đã được Việt cộng bố trí cho vào các nhà tù « cải tạo » chỉ để trình diễn những trò ma giáo với các vị ở tù thật, để rồi sau đó, chúng trở thành những « nhà tranh đấu » mà thôi.

Tội ác của Nguyễn Đan Quế : Từ tổ chức « Hướng Về Đất Việt –Phật Tử Hướng Việt » và « Cao Trào Nhân Bản ».

Như tôi đã nói : Tội ác không phải chỉ riêng cho những tên đao phủ, mà kể cả những tên đã đứng đằng sau của những tên đao phủ, và Nguyễn Đan Quế cũng như Võ Văn Ái, Đoàn Viết Hoạt và nhiều tên nữa, là những tên đã từng đứng đằng sau của những tên đao phủ ấy. Bởi Nguyễn Đan Quế đã được trưởng thành dưới những mái học đường của cả hai nền Đệ Nhất và Đệ Nhị Việt Nam Cộng Hòa. Nguyễn Đan Quế đã được chính phủ VNCH ưu đãi cho đi tu nghiệp ở ngoại quốc, là để có đủ trình độ Y khoa hầu phục vụ cho mọi người, chứ không phải đi ra nước ngoài để cùng lũ « phản chiến », thành lập ra cái gọi là « Hướng Về Đất Việt » tại Pháp, và Nguyễn Đan Quế đã công khai ủng hộ cái « Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam » mà đa số những người có kiến thức, trong đó có Nguyễn Đan Quế đều biết là do cộng sản Hà Nội đã đẻ ra.

Tấm hình này đã được chú thích : Nguyễn Đan Quế đang được vợ: ca sĩ Tâm Vấn thăm nuôi.

Người tù trại cải tạo

Nhưng chính Nguyễn Đan Quế trong suốt thời gian ở ngoại quốc đã đứng trong cái tổ chức « Hướng Về Đất Việt » là cái bình phong để cho Quế hoạt động cho cộng sản Hà Nội, ủng hộ « Mặt trận Giải phóng miền Nam » và đã quyết liệt chống Chính phủ Việt Nam Cộng Hòa, Nguyễn Đan Quế cũng đã núp dưới những chiêu bài phản chiến – đòi Mỹ rút quân.

Nên nhớ, là Nguyễn Đan Quế đã đi « tu nghiệp » chỉ từ năm 1968 đến năm 1974. Như vậy, Nguyễn Đan Quế đã biết tất cả những cuộc thảm sát tại Việt Nam, kể từ những năm đầu của thập niên 1960, cho đến cuộc thảm sát Tết Mậu thân và cuộc bạo loạn bàn Phật xuống đường tại miền Trung, mùa hè 1966, đã do Phật giáo Án Quang gây ra, và những trận chiến của mùa hè 1972, Nguyễn Đan Quế đều biết về những quả pháo kích của Việt cộng đã nổ chụp vào các khu phố chợ, những nhà thương, trường học trên khắp miền Nam đã làm cho không biết bao nhiêu trẻ thơ và đồng bào vô tội đã chết hoặc đã trở thành người tàn phế. Nhưng, Nguyễn Đan Quế và đồng bọn đã thành lập ra cái tổ chức « Hướng Về Đất Việt » chỉ để ủng hộ cộng sản Hà Nội đồng thời để chống Chính phủ Việt Nam Cộng Hòa. Nên nhớ, Nguyễn Đan Quế chỉ đi « tu nghiệp » rồi trở về Việt Nam thôi, chứ Quế đâu có phải như những người Việt tỵ nạn VGCS sau 1975 tại hải ngoại, thì chẳng có căn cớ gì để phải « Hướng Về Đất Việt », mà tổ chức này được thành lập là để liên thủ cùng với lũ phản chiến của Thích Nhất Hạnh để tuyên truyền láo bịp rằng : « trên một con lộ tại một làng nhỏ tại Việt Nam, có một chiếc xe bò với người thiếu phụ cùng đứa con thơ và bà mẹ già đã bị mấy người lính Mỹ bắt đưa lên một chiếc trực thăng bay đi mất » hoặc « máy bay của quân đội VNCH đã oanh kích xuống tỉnh Bến Tre đã làm cho 300 000 nhà cửa và đồng bào chết thảm trong cơn khói lửa », để khiến cho các chính giới ngoại quốc họ đổ tội cho chính quyền Việt Nam Cộng Hòa ; đặc biệt là những Người Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa đã gây ra chết chóc cho đồng bào chứ không phải là Việt cộng. Nguyễn Đan Quế cũng không hề lên tiếng về sự kiện quân Tầu cộng đã đánh chiếm hải đảo Hoàng Sa ngay chính trong thời gian năm 1974, là lúc Quế đang ở trong tổ chức « Hướng Về Đất Việt », mà Nguyễn Đan Quế chỉ lợi dụng trong trong thời gian « tu nghiệp » để đi khắp nơi, để vận động cho phong trào phản chiến, đòi Mỹ rút quân và quyết liệt chống đối chính quyền và quân đội của Việt Nam Cộng Hòa, để cho Miền Nam Tự Do sớm rơi vào tay của cộng sản Bắc Việt.

Chính vì vậy, nên Nguyễn Đan Quế và tổ chức « Hướng Về Đất Việt » cũng như chiến dịch « Hoa Sen Trong Biển Lửa » đều là những nhát dao chí mạng mà Nguyễn Đan Quế và tổ chức « Hướng Về Đất Việt » đã đâm xoáy vào sau lưng của những Người Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa, đang ngày đêm ghì chặt tay súng trên những vọng gác ở những nơi tiền đồn heo hút gió. Vậy, ta hãy liên tưởng đến hình ảnh của những người Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa đang ngồi trên những vọng gác ấy. Song rồi ta cũng cần phải biết đã có không biết bao nhiêu những Người Chiến Sĩ đã bị cộng quân bắn tỉa, trong lúc các anh đang hướng tầm mắt để quan sát những di chuyển của địch quân, vì thế, các anh đã trúng đạn của địch, và thân xác của những người Chiến Sĩ đã nhuộm đầy máu đỏ, đã thấm đẫm chiếc chiến bào và các anh đã rơi từ trên chòi cao của những vọng gác xuống nền đất lạnh, trên những bụi gai sắc nhọn giữa rừng khuya, và thân xác của các anh lại bị thêm những vết thương khác, do những nhánh gai rừng đã đâm sâu vào châu thân, và máu của những người Chiến Sĩ đã chan hòa từ vết đạn của quân thù, và đã ứa ra từ những mũi gai rừng, trước khi gục chết tức tưởi giữa núi rừng hoang lạnh, chỉ vì các anh đã chắp tay súng để bảo vệ hậu phương, bảo vệ đồng bào, bảo vệ miền Nam Tự Do và bảo vệ cho những sinh viên như Nguyễn Đan Quế được an lành đến các trường Đại học, để trở thành những bác sĩ, nhưng không phải để phục vụ cho người dân mà để phục vụ cho đảng cộng sản Hà Nội, và để cho Nguyễn Đan Quế được bình yên rời khỏi nước để đến Pháp, đến Bỉ, đến Anh để thành lập ra tổ chức « Hướng Về Đất Việt » và Quế đã nhân danh cái tổ chức này để hô hào phong trào phản chiến, để ủng hộ « Mặt trận Giải phóng miền Nam » và quyết liệt chống chính phủ của miền Nam Tự Do và cả những Người Chiến Sĩ của Việt Nam Cộng Hòa. Ôi ! những viên đạn đó, là của quân thù, hay là của những tên đang « Hướng Về Đất Việt » của Nguyễn Đan Quế đã Hướng thẳng vào phía sau lưng của những Người Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa để giết chết các anh trong lúc các anh đang thi hành Nghĩa Vụ Bảo Quốc An Dân ???!!!

Nhưng giờ đây, sau những tháng năm dài gian manh, lừa gạt niềm tin của nhiều người, thì chính Nguyễn Đan Quế đã và đang hòa hợp-hòa giải với cộng sản Hà Nội. Vì thế, trong suốt thời gian qua, Nguyễn Đan Quế kẻ đứng đầu của một tổ chức nghe rất đầy tình người qua cái tên gọi : « Cao Trào Nhân Bản » song đã không hề lên tiếng qua những biến cố đã xảy ra tại quốc nội từ sự kiện Tòa Khâm Sứ, Thái Hà, Loan Lý v…v… và hiện nay là vụ việc Việt cộng đã đập phá trường Khiết Tâm thuộc Giáo xứ An Hải, Đà Nẵng. Đặc biệt là Nguyễn Đan Quế đã dửng dưng trước hàng vạn tên lính Tầu, trong đoàn quân của « Mã Viện », dưới lớp áo chuyên gia và công nhân đã và đang dẫm nát quê hương. Nguyễn Đan Quế đã im lặng trước những thảm cảnh đau thương của những đồng bào ruột thịt đã và đang bị những tên lính của bọn Tầu Phù hà hiếp, đánh đập. Ta phải biết tại sao Nguyễn Đan Quế không lấy tư cách là người đứng đầu của Cao Trào Nhân Bản để kêu gọi mọi người phải đánh đổ Bạo quyền Hà Nội, hầu để cứu lấy mảnh giang sơn, mà tiền nhân của chúng ta đã bao phen dày công dựng xây bằng cả núi xương và sông máu ?!

Và đó, là những nguyên nhân đã khiến tôi phải quyết tâm dứt bỏ tất cả , vì phải đặt việc chung lên trên hết. Tôi muốn nói : Nguyễn Đan Quế và cả băng đảng Cao Trào Nhân Bản chỉ biết đặt Quyền và Lợi riêng của phe nhóm mình, chứ không hề thiết tha với Tổ Quốc và Dân Tộc. Như thế, đã quá đủ để cho chúng ta hiểu được rằng hai chữ « Nhân Bản » mà Nguyễn Đan Quế đã đặt sau hai chữ «Cao Trào », là : Bản Chất Bất Nhân.

Chính vì thế, mà dù có mơ màng cho đến tận « kiếp sau » thì Nguyễn Đan Quế cũng không bao giờ có một ngày sẽ « Xưng Vương rồi từ Vương lên Đế ». Đừng Hòng.

Xin tái ngộ quý độc giả trong bài kế tiếp.

Hàn Giang Trần Lệ Tuyền.

http://www.hon-viet.co.uk/HanGiangTranLeTuyen_TheNaoLaTuCaiTao.htm